關(guān)于《地獄門前》心得體會（精選3篇）
關(guān)于《地獄門前》心得體會 篇1
讀《地獄門前》有感 利用茶余飯后的時間，我讀完了喬云華同志所著的《地獄門前》----與李真刑前對話實錄一書。這本書是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通過揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大的危害，剖析貪官的心理變化過程，剝?nèi)ヘ澒凫`魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律。該書內(nèi)容翔實、細(xì)節(jié)真實、揭露深刻、剖析透徹.點評精彩、史料運(yùn)用得當(dāng)，觸及了貪官的靈魂，給人以心靈的震撼、沉重的思考，有極強(qiáng)的警示教育意義。 一、要提高認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢拒腐防變的思想防線。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。xx大以來，黨中央、國務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，對黨風(fēng)廉政建設(shè)都提出了重要要求，特別是 中共中央最近印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要適應(yīng)新形勢，抓好自身的廉潔自律工作。特別是要認(rèn)識到黨和人民賦予我們權(quán)力，是組織的重托，人民的信任，要正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力，牢記“廉潔從政，清白做人，邁錯一步，悔恨終身”的信念，真心誠意地為人民服務(wù)。如果把權(quán)力作為自己的謀取私利的手段，認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，把做官的價值取向選擇在“撈實惠”和大發(fā)橫財上，必然會給企業(yè)等工作帶來巨大的損失，也會喪失群眾基礎(chǔ)、喪失民心，喪失自己的政治生命，就會破壞自己幸福美滿的家庭，就李真一樣，最終把自己推上斷頭臺，走上了一條被人民所唾棄的路。
二、要增強(qiáng)廉潔意識，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立做官首先要做人的思想，一個人，不講道德廉恥，人都不做好，有再大的本事也沒用。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)個人品德修養(yǎng)，孟子提出，人要有“羞恥之心”、“是非之心”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，古人尚能如此，我們現(xiàn)代人更應(yīng)該加強(qiáng)個人修養(yǎng)，追求健康向上的生活情趣，在思想上筑牢防線。領(lǐng)導(dǎo)干部都要“一日三省吾身”，從日常生活的一點一滴抓起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，不該做的事情堅決不做，八小時以內(nèi)做好，八小時以外也要做好，做一個令組織信賴、家庭放心的好干部。在日常工作中，堅持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不該花的錢堅決不花，能省下來的錢堅決省下來，精打細(xì)算，把有限的資金用在關(guān)鍵的地方，急需的地方。認(rèn)真執(zhí)行兩個《條例》要求。始終做到與黨中央保持高度一致，不陽奉陰違、自行其是;認(rèn)真遵守民主集中制，不獨(dú)斷專行、軟弱放任;認(rèn)真行使自己的權(quán)力，做到依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)、玩忽職守;做到廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益;管好配偶、子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利;要公道正派用人，不任人唯親、營私舞弊;要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受;要務(wù)實為民，不弄虛作假、與民爭利。
三、防微杜漸，從自己做起，做一名廉潔自律的模范。如李真之輩，凡腐化墮落之人，剛開始小貪小賄時，總心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要徹底丟棄某種 僥幸之心，堅信“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，只要是做了違法亂紀(jì)的事，不管手段有多精，職位有多高，都必將受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲，都必定會葬送自己的前程乃至性命。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要防止腐敗墮落，自律是第一道防線。因此，要做到廉潔自律，貴在自覺，貴在從自己做起。從自己做起，是無聲的榜樣，是最好的實踐，是一種精神，是一種覺悟，是一種作風(fēng)，是一種境界。只有心里裝著黨和人民的利益，牢記黨紀(jì)國法，關(guān)心黨的前途和命運(yùn)的人，才能自覺身體力行“三個代表”的重要思想，正確處理好個人利益同黨和人民利益的關(guān)系，自覺地把黨和人民利益擺到高于一切的地位。從自己做起，至少要做到“六慎”。一要慎初。世間萬物始于初，廉潔自律、拒腐防變慎初最重要，關(guān)鍵要守住“第一次”。不守住“第一次”，就會在心理素質(zhì)、思想觀念和道德情操上發(fā)生一系列深刻變化。嚴(yán)守第一關(guān)，慎待第一次，是立身安命的護(hù)身符。二是慎微。任何事物的發(fā)生發(fā)展都有一個由量變到質(zhì)變的過程，真正的廉潔自律不但能夠拒絕大惡而且也能拒絕小惡，不積跬步何謂千里。三要慎獨(dú)。人在獨(dú)處時，有些潛伏著的不健康意念會作祟，也會被邪惡之念驅(qū)動，因此越是在無制約時，越要有自制力。四要慎欲。一般欲望本無善惡，但要注意節(jié)制非分之想，不該得的不得，不該做的不做，不該想的不想。五要慎家。家庭既可以是廉政的港灣，也可能是腐敗的漩渦，要管住家人和親人。六要慎終。一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)，切勿讓一生清譽(yù)毀于一旦。
關(guān)于《地獄門前》心得體會 篇2
這些天我認(rèn)真閱讀了新華社記者喬云華同志撰寫的《地獄門前——與李真刑前對話實錄》一書，該書通過揭露腐敗分子李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大危害，剖析了貪官的心理變化過程，剝?nèi)ヘ澒凫`魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲、正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律。在全面落實科學(xué)的發(fā)展觀，推進(jìn)“兩率先、兩步走”的關(guān)鍵時期，某紀(jì)委組織全某正處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀該書，這對加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍建設(shè)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是一次不同尋常的警示教育，為黨員干部尤其是年輕領(lǐng)導(dǎo)干部敲響了警鐘，讀后發(fā)人深思，促人警某，其深刻的教訓(xùn)值得每個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真吸取。
警示一：要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅定信念。李真在《悔過書》中沉痛地說：“人可以沒有金錢，但不能沒有信念。喪失信念，就會毀滅一生。”李真的醒悟?qū)λ约簛碚f實在太晚，但對廣大干部而言，不失為一記沉重的警鐘。正是精神支柱的坍塌，理想信念的喪失，使李真對黨心懷異志，在政治上投機(jī)鉆營，經(jīng)濟(jì)上貪婪無度，為自己留“后路”、作準(zhǔn)備，最終墜入了腐敗的深淵。李真的毀滅看似毀在經(jīng)濟(jì)問題上，但實質(zhì)是毀在世界觀和理想信念的錯位上。理想信念有著實實在在的內(nèi)容，它首先體現(xiàn)在一個人的追求和行為上，也就是說信念決定追求，追求體現(xiàn)信念。正確的信念，來源于秘書工作理念上的深厚根基和政治上的清醒堅定。曾說過：“一些黨員和干部犯錯誤，包括以權(quán)謀私、違法亂紀(jì)，同思想上懶惰，不注意學(xué)習(xí)、不注意修養(yǎng)，是密切相關(guān)的。”當(dāng)前，各種思潮相互激蕩，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都不可避免地受到腐朽思想、文化和生活方式的沖擊。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅持用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、特別是“三個代表”和“兩個務(wù)必”的重要思想武裝頭腦，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。要通過這次警示教育，更加深刻地思考提出的“參加革命為什么?現(xiàn)在當(dāng)干部應(yīng)該做什么?將來身后留什么?”這一重要論述的現(xiàn)實意義，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性觀念，堅定馬克思主義信念，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。只有這樣，才能具備清醒的政治頭腦和明辨是非的政治眼光，在錯綜復(fù)雜的矛盾中把握正確的前進(jìn)方向，在權(quán)惑面前不花眼，在名惑面前不失志，在利惑面前不亂意，拒腐防變，保持共產(chǎn)黨人的本色。
警示二：要執(zhí)政為民，正確用權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)干部在社會生活中行使著管理職能，擁有一定的權(quán)力，行使權(quán)力是做領(lǐng)導(dǎo)干部的基本行為方式。但權(quán)力是人民賦予的，來自于公眾，就必須服務(wù)于公眾。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立馬克思主義的權(quán)力觀，為人民掌好權(quán)、用好權(quán);要恪守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，堅持立黨為公，執(zhí)政為民;要堅持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，做到環(huán)境和地位變了，與人民群眾的感情不能變，全心全意為人民服務(wù)的公仆意識不能變。任何時候都不能把權(quán)力商品化或作為謀取個人和小團(tuán)體利益的資本。誰將權(quán)力化公為私，以權(quán)謀私，搞權(quán)錢交易，輕者會被人民剝奪權(quán)力，重者將要受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。李真就是權(quán)力觀被扭曲的典型，他的毀滅是一記警鐘。許多事實一再告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻清醒地認(rèn)識到，一分權(quán)力，十分責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。在行使權(quán)力時，一定要把黨和人民的利益放在首位，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，珍重再珍重，不能讓欲望與權(quán)力結(jié)親。要依法用權(quán)，不行使違反黨紀(jì)國法的權(quán)力;要廉潔用權(quán)，不行使徇私謀私的權(quán)力;要按職用權(quán)，不超越黨和人民賦予的職權(quán)范圍;要以德用權(quán)，不超越權(quán)力行使的道德標(biāo)準(zhǔn)。惟有如此，才能避免走上邪路，才能避免發(fā)生從公仆淪為罪人，由領(lǐng)導(dǎo)淪為罪犯的危險。
警示三：要嚴(yán)格自律，慎獨(dú)慎微。人常處在兩種狀態(tài)之下。一種狀態(tài)是有人監(jiān)督與提醒，處于組織和紀(jì)律的約束之下，知道什么可以做，什么不可以做，應(yīng)該怎么做，這個時候保持頭腦清醒容易做到。然而，在八小時以外或是一人獨(dú)處時，離開了組織和受監(jiān)督與提醒的環(huán)境，這時候道義與真理不彰不顯，那就全靠自律了，這就是慎獨(dú)。任何事物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，都有一個由小到大、由量變到質(zhì)變的過程。作為政府部門的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要從點滴做起，修養(yǎng)好品德和官德，做到慎微。領(lǐng)導(dǎo)干部犯罪的第一次大概總能找到心安理得的理由，但事實上正是與魔鬼的初次握手，由一開始的一念之差，而后就是念念之差，最終導(dǎo)致自己走上犯罪的道路。李真就是從“不矜細(xì)行”開始，不拘小節(jié)，一步步由量變到質(zhì)變走向了腐敗。有的領(lǐng)導(dǎo)干部雖然有過光榮的過去、顯著的成績，但隨著客觀條件的變化，往往放松了對自己的嚴(yán)格要求，面對燈紅酒綠，權(quán)、錢、色的誘惑，對自己搞下不為例，常常是“就這一次了”，或認(rèn)為收一點、沾一點、玩一點，是人之常情，無損大節(jié)。殊不知，有了第一次，就有以后的無數(shù)次，有了一小點，就會有以后的無數(shù)點，最后成了大污點。此外，作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要慎重交友，擇廉交友。多交正直高尚的益友，不交德行卑劣的損友，特別不要跟那些別有所圖的人交往，這也是應(yīng)該記取的教訓(xùn)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果對此沒有足夠的認(rèn)識，如果不在一點一滴的小節(jié)上自重、自警、自某、自律，就極易被腐蝕、被利用，給國家和人民帶來極大的損失，跌入罪惡的深淵。因此，無論身處何時何地，我們都要經(jīng)得起考驗，做到慎獨(dú)慎微，慎始慎終，“去小惡以保本真，積小善以成大德”。
警示四：要安于清貧，力戒奢侈。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。李真的案子再次證明了這個道理。貪欲之火是由生活腐化奢侈點燃的，奢是腐敗之源。貪權(quán)，為升官投機(jī)鉆營是奢;貪錢，為斂財不擇手段是奢;貪色，思想腐化墮落是奢;貪吃，顯貴比闊是奢;貪玩，追求精神刺激是奢。當(dāng)一個政府公職人員追求生活上的豪華奢侈，不能安于清貧時，便極易削剛為柔，塞智為昏，變福為禍，染潔為污，壞了一生的人品。李真那沒有節(jié)制的私欲，不僅表現(xiàn)在貪財貪色上，還表現(xiàn)在貪權(quán)上。他利用自己的特殊地位和權(quán)力為自己的政治發(fā)展鋪路，不僅很快成為“經(jīng)濟(jì)暴發(fā)戶”，還成為“政治暴發(fā)戶”，他由貪而亡的下場再次為我們敲響警鐘，今天的過度的貪欲，打造的是明天的“鐐銬”。在當(dāng)前復(fù)雜的社會環(huán)境中，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的誘惑和考驗很多，千萬不能放縱追求個人的欲望，不能不擇手段，不能逾規(guī)越法。要控制欲望、節(jié)制欲望，防止私欲膨脹。要以理導(dǎo)欲，以理制欲，追求高尚的德行和人品，才能保得住共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣，才能抗得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。
警示五：要謙虛謹(jǐn)慎，注重修養(yǎng)。李真大權(quán)在握時，真可謂八面威風(fēng)，驕橫跋扈，得意忘形，為所欲為。他說的是一套，做的又是另一套，他肆意侵吞國家財富，做人不講人格，做官不講官德。從李真的作風(fēng)看，其毀滅也是必然的。常言道，好人不一定能當(dāng)好官，但好官卻一定必須是好人。好的人品是好的政品的基礎(chǔ)，好的品德是好的官德的前提。在黨的xx屆三中全會講話中指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要特別注意發(fā)揚(yáng)良好的生活作風(fēng)。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，生活作風(fēng)絕不是小事。領(lǐng)導(dǎo)干部有什么樣的生活情趣、生活格調(diào)和生活品位，可以從一個側(cè)面反映出他們的世界觀、人生觀、價值觀。”每一位黨員干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部都要引以為戒，自覺地加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)，自覺地接受黨內(nèi)監(jiān)督和群眾監(jiān)督，任何時候都不能放松思想改造，要按照“兩個務(wù)必”的要求，永遠(yuǎn)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁和艱苦奮斗的作風(fēng)。“三個代表”重要思想是我黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是從政道德的最高最本質(zhì)的要求，是從政道德規(guī)范的最完善表達(dá)。作為政府部門的主要領(lǐng)導(dǎo)干部，每天都應(yīng)該問問自己，所言所行是否符合“三個代表”重要思想的要求，是否符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部的身份。要時時用黨紀(jì)國法告誡自己，時時用反面典型警示自己，時時以先進(jìn)人物鞭策自己，防微杜漸，注重修養(yǎng)。對于一個黨員干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，注重自身修養(yǎng)不僅僅是個人品德問題，而且是黨的事業(yè)的需要。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)按照“三個代表”重要思想的要求，正確運(yùn)用權(quán)力，做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，追求官德修煉的最高境界。通過加強(qiáng)自我修養(yǎng)，強(qiáng)化自控意識，增強(qiáng)自控能力，自覺做到政治上把握住方向，感情上把握住原則，行動上把握分寸，生活上把握住小節(jié)，工作上干得成事業(yè)。
我將以這次警示教育為契機(jī)，以案為鑒，警鐘常鳴。在某委、某政府和某紀(jì)委的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自律意識，自覺接受監(jiān)督，增強(qiáng)免疫力，把好名利關(guān)，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，做“為民、務(wù)實、清廉”的模范，為全某“兩率先、兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量。
關(guān)于《地獄門前》心得體會 篇3
利用茶余飯后的時間，我讀完了喬云華同志所著的《地獄門前》----與李真刑前對話實錄一書。這本書是反腐倡廉、警示教育的好教材。作者通過揭露 李真的犯罪始末及給黨和人民帶來的極大的危害，剖析 的心理變化過程，剝?nèi)?靈魂的偽裝，并以莫貪、拒貪、防貪、反貪、懲貪、悔貪、戒貪的主線貫穿，體現(xiàn)了腐敗必被懲，正義最終戰(zhàn)勝邪惡的必然規(guī)律。該書內(nèi)容翔實、細(xì)節(jié)真實、揭露深刻、剖析透徹.點評精彩、史料運(yùn)用得當(dāng)，觸及了 的靈魂，給人以心靈的震撼、沉重的思考，有極強(qiáng)的警示教育意義。
李真1992年任政府辦公廳秘書，1993年初，成為河北歷史上最年輕的省委辦公廳秘書。做為一名年青的副省級領(lǐng)導(dǎo)干部，可以說得上是時代的“幸運(yùn)兒”，如果他能認(rèn)真對待和正確使用手中的權(quán)力，也許能成為歷史長河中的一顆閃耀明星。但是他由于經(jīng)不住社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大潮，經(jīng)不住金錢與美色的誘惑，自私自利、欲壑難填、權(quán)錢交易、不擇手段，放松了世界觀、價值觀、人生觀的改造，致使私欲膨眠，在蛻變的泥潭中越陷越深，直至走向毀滅，成為警示后人的反面典型。做為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，手中有某種權(quán)力和便利，在工作和生活中，就難免會遭遇到許多的誘惑和陷阱，如何經(jīng)得起各種考驗，掌好權(quán)、用好權(quán)，當(dāng)好人民的公仆，實現(xiàn)自身的人生價值呢?
一、要提高認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，筑牢拒腐防變的思想防線。領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，是實踐“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。xx大以來，黨中央、國務(wù)院高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，對黨風(fēng)廉政建設(shè)都提出了重要要求，特別是 中共中央最近印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政提出了更高的要求，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要適應(yīng)新形勢，抓好自身的廉潔自律工作。特別是要認(rèn)識到黨和人民賦予我們權(quán)力，是組織的重托，人民的信任，要正確行使好黨和人民賦予的權(quán)力，牢記“廉潔從政，清白做人，邁錯一步，悔恨終身”的信念，真心誠意地為人民服務(wù)。如果把權(quán)力作為自己的謀取私利的手段，認(rèn)為“有權(quán)不用，過期作廢”，把做官的價值取向選擇在“撈實惠”和大發(fā)橫財上，必然會給企業(yè)等工作帶來巨大的損失，也會喪失群眾基礎(chǔ)、喪失民心，喪失自己的政治生命，就會破壞自己幸福美滿的家庭，就李真一樣，最終把自己推上斷頭臺，走上了一條被人民所唾棄的路。
二、要增強(qiáng)廉潔意識，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立做官首先要做人的思想，一個人，不講道德廉恥，人都不做好，有再大的本事也沒用。中華民族歷來強(qiáng)調(diào)個人品德修養(yǎng)，孟子提出，人要有“羞恥之心”、“是非之心”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，古人尚能如此，我們現(xiàn)代人更應(yīng)該加強(qiáng)個人修養(yǎng)，追求健康向上的生活情趣，在思想上筑牢防線。領(lǐng)導(dǎo)干部都要“一日三省吾身”，從日常生活的一點一滴抓起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不該拿的東西堅決不拿，不該去的地方堅決不去，不該做的事情堅決不做，八小時以內(nèi)做好，八小時以外也要做好，做一個令組織信賴、家庭放心的好干部。在日常工作中，堅持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不該花的錢堅決不花，能省下來的錢堅決省下來，精打細(xì)算，把有限的資金用在關(guān)鍵的地方，急需的地方。認(rèn)真執(zhí)行兩個《條例》要求。始終做到與黨中央保持高度一致，不陽奉陰違、自行其是;認(rèn)真遵守民主集中制，不獨(dú)斷專行、軟弱放任;認(rèn)真行使自己的權(quán)力，做到依法行使權(quán)力，不濫用職權(quán)、玩忽職守;做到廉潔奉公，不接受任何影響公正執(zhí)行公務(wù)的利益;管好配偶、子女和身邊工作人員，不允許他們利用本人的影響謀取私利;要公道正派用人，不任人唯親、營私舞弊;要艱苦奮斗，不奢侈浪費(fèi)、貪圖享受;要務(wù)實為民，不弄虛作假、與民爭利。
三、防微杜漸，從自己做起，做一名廉潔自律的模范。如李真之輩，凡腐化墮落之人，剛開始小貪小賄時，總心存僥幸，殊不知“千里之堤，潰于蟻穴”，貪得無厭，必將造成理智的決堤和人性的泯滅。每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要徹底丟棄某種 僥幸之心，堅信“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，只要是做了違法亂紀(jì)的事，不管手段有多精，職位有多高，都必將受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲，都必定會葬送自己的前程乃至性命。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，要防止腐敗墮落，自律是第一道防線。因此，要做到廉潔自律，貴在自覺，貴在從自己做起。從自己做起，是無聲的榜樣，是最好的實踐，是一種精神，是一種覺悟，是一種作風(fēng)，是一種境界。只有心里裝著黨和人民的利益，牢記黨紀(jì)國法，關(guān)心黨的前途和命運(yùn)的人，才能自覺身體力行“三個代表”的重要思想，正確處理好個人利益同黨和人民利益的關(guān)系，自覺地把黨和人民利益擺到高于一切的地位。從自己做起，至少要做到“六慎”。一要慎初。世間萬物始于初，廉潔自律、拒腐防變慎初最重要，關(guān)鍵要守住“第一次”。不守住“第一次”，就會在心理素質(zhì)、思想觀念和道德情操上發(fā)生一系列深刻變化。嚴(yán)守第一關(guān)，慎待第一次，是立身安命的護(hù)身符。二是慎微。任何事物的發(fā)生發(fā)展都有一個由量變到質(zhì)變的過程，真正的廉潔自律不但能夠拒絕大惡而且也能拒絕小惡，不積跬步何謂千里。三要慎獨(dú)。人在獨(dú)處時，有些潛伏著的不健康意念會作祟，也會被邪惡之念驅(qū)動，因此越是在無制約時，越要有自制力。四要慎欲。一般欲望本無善惡，但要注意節(jié)制非分之想，不該得的不得，不該做的不做，不該想的不想。五要慎家。家庭既可以是廉政的港灣，也可能是腐敗的漩渦，要管住家人和親人。六要慎終。一日得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)，切勿讓一生清譽(yù)毀于一旦。
四、要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，牢固樹立群眾觀點。一切為了群眾，一切依靠群眾，堅持深入群眾，深入基層，傾聽群眾呼聲，反映群眾意愿，善于集中群眾的智慧，為正確決策提供保證，代表群眾掌好權(quán)，用好權(quán)，絕不以權(quán)謀私。堅持做到從群眾中來，到群眾中去，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。也是黨的群眾觀點和群眾路線在工作作風(fēng)上的具體運(yùn)用與體現(xiàn)，要扎扎實實的為群眾辦實事，謀實利，把群眾作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，要注意克服與群眾路線和黨的宗旨相違背的不良風(fēng)氣，堅決反對形式主義、官僚主義的不正之風(fēng)，要學(xué)習(xí)鄭培民用一生的心血澆鑄共產(chǎn)黨人的精神豐碑，像他那樣，把人生目標(biāo)定位于為人民服務(wù)，把全心全意為人民服務(wù)始終作為理想的起點，信念的支點，事業(yè)的軸心，真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。注意克服不思進(jìn)取，無所作為的思想狀態(tài)，保持良好精神風(fēng)貌和工作作風(fēng)，真正撲下身子，投入工作與群眾之中，真抓實干，務(wù)求實效。