有關朝花夕拾閱讀心得體會（精選30篇）
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇1
魯迅先生的《朝花夕拾》是需要細讀的，我捧起這本書便愛不釋手。無論是雨晴，還是今明，都看。我能讀出魯迅先生對那些“正人君子”們的諷刺。
“頭頂盤著大辮子，盯著學生制帽的頭頂上高高聳起，形成了一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了。”《藤野先生》中這段文字不僅寫了學生不取上進的態度，而且寫出了他們自以為很美的丑態，這是第一層諷刺。然而，第二層這是說明了重點記“速成班”這個字眼，是為了說明他們還想要回去，成為眾人之上的人，希望從一群沒有文化的人中當上將軍。他們依然擁有封建的思想，想回到宮里去做大官，是第三層。魯迅先生在這么短短的一段中竟表達出了三種諷刺之意。可見他厚實的文化底蘊，和對腐敗政府與愚昧人們的譏諷。
在《父親的病》一文中，衍太太和陳蓮河都是封建社會的例子，魯迅運用一章的筆墨來用樸實的語言，令人不解的內涵進行了再次的諷刺。不僅讓父親手握用紙包的燒成灰的《高王經》，又讓魯迅先生去大叫，打擾父親最后的一刻……
不僅僅如此，在《瑣記》里還說了，他讓孩子們吃冰，看春畫，教唆偷東西，雖然沒偷但卻被誤解了。讓人對他的第一感覺不好，作者只選了幾件平常的事，用簡單的語言卻表達出一個人靈魂深處或許只有他自己一個人知道的東西，《朝花夕拾》作為敘事文學，真正的主人公其實是敘事的主體——作者：魯迅。
但本書與別的回憶文不同。作者并沒有大段的描寫自我的內心活動，而在敘事與寫人、寫景中表現了出來。簡練、平時是他的風格。他的散文也是這樣。魯迅之所以能如此是因為他已經達到了爐火純青的地步。在《朝花夕拾》中這種諷刺的文字還很不少，而且有些的思想更加隱晦，是需要細細“品味”。《朝花夕拾》是在廈大任教期間修訂完成的。如果你多讀幾遍就知道是由一位寫作嫻熟的大家所作。
然而當今社會有一些人為了自己的利益，任意讓別人用金錢踐踏自己的尊嚴。我們是祖國的新星、花朵、棟梁，讓我們一起為國家、為社會做出自己應有的貢獻。
我又捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，細細的“品味”起來。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇2
初次見到“朝花夕拾”這四個字，還以為是篇優美的散文，如今細細品位起來，倒還真真是有了那番韻味——昨日的花，等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁，看起來卻廢了我好半天功夫，只覺得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風趣。
這本書，是魯迅在風燭殘年時寫下的。老了，累了，遇見的挫折多了，再回味起童年時的點點滴滴，想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花，有了晨曦才顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時再去摘采，便又使得失去了方才盛開時的嬌艷與芳菲了。
老子說“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”，我想，這句話適用于魯迅當真是再好不過了。雖然文章表面看起來溫婉又不失風趣，但其實，魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類的描寫手法，不得不說，魯迅不管是在生活上還是在寫作上，都是一個細心的人。特別是在寫作上，也許僅僅只是一個微不足道的話語，卻能使得整篇文章更加韻味深長，這也可以說得上是魯迅的一個特長了。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇3
每次閱讀魯迅先生的作品，總會有一股激昂之情在心頭騰涌。可當我翻開《朝花夕拾》這本書時，它讓我感受到的則是童年的完美和那漸漸遺忘的樂趣。
《朝花夕拾》這冊雜文集就具有這樣的魔力。它用淳樸，清新的語言描述出了魯迅童年是種種趣味的事。其中，令我記憶猶新的則是《阿長與“山海經”》這一篇文章。在文章里，魯迅寫出了他對《山海經》是如此的渴望，甚至徹夜難眠。而長媽則是為了完成魯迅日夜渴求的愿望，讓魯迅得到知識的果糧，付出了艱辛的努力。這種樸實而真摯的愛著實令我大為感動。
在那個年代里，小孩子能得到一本書是多么不容易的事。而又有多少人為了汲取知識的養分而苦苦渴慕。而在我們生活的現代，書店，網站遍布，各式各樣的書籍隨手可得，可又有多少人用心地去閱讀?大的、小的書店、書城林立，在其中的人卻寥寥無幾。異常是中，小學生，他們一部分整日沉溺于網絡，游戲之中，像閱讀這樣能讓人精神愉悅的事卻很少有人去做，這難道不是一種極大的諷刺?
魯迅的童年充滿歡樂，那是一種淳樸，自然的歡樂。而現代孩子們的歡樂卻來自于網絡游戲，以及一些本不是他們這個年紀該做的事，卻樂在其中。我多想像魯迅那樣與大自然做朋友，與可愛的小蟲們為鄰，而不是整天在鋼筋水泥間穿梭，可這個愿望什么時候才會實現呢?
這也正是我們再閱讀《朝花夕拾》中應當有的反思，如此才會有提高。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇4
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一篇散文，作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷。
《朝花夕拾》中的《阿長與遠房祖叔對《山海經》的生物介紹，那人面的獸，九個頭的蛇，三只腳的鳥，長著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當做眼的怪物......對幼時的”我“該有多大的誘惑啊!就在”我“想一睹為快時，祖叔卻不知道這本書放在哪里了，因為祖叔很”疏懶“，”我“又不好意思逼著他找出來;向別人詢問，別人又”不肯回答我“;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門。長媽媽來問《山海經》是怎么一回事，”我“雖對她說了，但”我“知道她并非學者，所以”我“認為”說了也無益“。可就在”我“幾經絕望的時候，長媽媽卻給”我“買來了《山海經》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽買來的這本《山海經》的到來不同尋常。”我“不僅”似乎遇到了一個霹靂，全體都震悚了起來“，而且要滿懷感激的說：”別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。“感嘆長媽媽”確有偉大的神力“。《山海經》一事在”我“與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了”我“原先對長媽媽一切不好的印象，”我“終于由”厭“長媽媽、”煩“長媽媽到”敬“長媽媽。發生這種變的根本就是《山海經》。
通過《阿長與
《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中還是有一些不愉快的事情，但依舊可以不時從字里行間中發現透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇5
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實，卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的“眼球白多黑少，看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文，全文充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，也有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度息息相關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，還被魯迅斥責了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考，十分耐人尋味。
它反映著封建社會的種.種陋習，有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇6
初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶，開始會覺得很平淡無奇，也許還會感到有一些不知所云。可是，如若你反復回味后，便會覺得齒唇都是余香，感受到這其中的真諦。讀完這本書，我感受到的都是信念。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒過來然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。而魯迅無疑是這早醒的人，他也想喊醒周圍的人，但這卻收效甚微。
即使這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅信著中國能站起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平時代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同。但我們必需要有信念，因為信念是你一生可以堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件可怕的事。
想到這里，使我不禁回憶起一件往事。
在小學時，我對數學的“24”點充滿了好奇的濃濃的興趣，可我怎么也學不好，但是我堅信只要我努力，就一定可以的。于是，我便開始利用課余研究“24”點。終于“功夫不負有心人”，我學會了如何巧妙計算“24”點了。這證明了，我們每個人都要有個目標，有一個堅定的信念。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能從中領悟到更多的道理，指引更多的人在信念的光輝下前行。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇7
這個寒假，我讀了魯迅的一本名著——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。
《朝花夕拾》給我們的思考太多太多，值得我們深深回味、
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇8
這個寒假，我讀了魯迅的一本名著——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。
《朝花夕拾》給我們的思考太多太多，值得我們深深回味、
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇9
近日，我和學生一起讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。再一次被文章所感動。那一個個生動有趣的故事，那一個個有著鮮明個性的人物形象。仿佛就在我們身邊，時間雖然過去了幾十年，但那些人情風俗，那些關于動物的故事，似乎一點兒也沒有過時。
不管是從文筆，還是從文章的內容，亦或是反映的社會現實，這些文章都值得我們讀。
他讓我們看到了一個大家庭中成長起來的文豪，他一路走來的歷程。他也讓我們見證了舊時的浙江紹興一帶的風土人情。他更讓我們領略了一代文豪的他的人格魅力。
魯迅先生的成長，和他的家庭是分不開的，周家那嚴厲的父親(在《五猖會》中有描繪)是一個很值得推崇的父親，如果在現代，他一定可以出一部書，書名我也代之取好了------《一代文豪的成長之謎》或者是《我是這樣培養孩子的》。他用封建式的背誦的方法，培養了三個了不起的兒子。盡管少年的魯迅是不怎么認可的。
在《朝花夕拾》中多篇都有流露(如《從百草園到三味書屋》中寫三味書屋的學習生活，在《五猖會》中寫自己的郁悶，在《無常》中寫自己對書中問題的質疑等)魯迅一生都在讀書，看書，寫書，他的廣博的知識面，他的優美的文字，可能都與“之乎者也”類的文言文有很大的關聯的。但周先生對文言文的憎恨是可見一般的。但對于給他嚴格要求的老師，父親，他沒有直接地贊揚，也談不上批判。可是對于封建制度，他卻是毫不留情地批判的。
魯迅生于浙江一帶，那里有著優美的自然風光。雖談不上民風淳樸，但這里，是中國舊社會生活的一個縮影。 能夠看上一些賽會，參加一些廟會，還有那象征著文明的學堂------三味書屋，那里的人雖然有點市儈，但反躬自問，哪兒的人又不這樣呢?那衍太太，那些可惡的醫生，那本性善良卻又被繁瑣的禮節束縛著的愚昧的阿長。種種跡象表明，當時的紹興也是一個相當發達的地方。那里的人就連衍太太，他們就有看書的習慣，盡管看的不是什么好書。
魯迅先生“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。他愛憎分明，絕不含糊，但是在對故鄉的人，他卻是沒有恨的。對于長媽媽，他是懷念的;對于逼他背書的父親，因為感慨不能讓他安靜地走，周先生對父親始終是愧疚的;對于衍太太，他也沒有大恨;對于他的朋友范愛農，他是同情的;對于幼時的先生壽鏡吾，他是倍加尊敬的;對于日本老師藤野先生，他更是感恩的;即使是那些似貓般的對立者，周先生也只是點到為止地對他們稍加提醒。對于周圍的那些不合理的社會制度，他則給了最嚴厲的諷刺。
一部《朝花夕拾》，讓我們思索。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇10
最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現實關懷的一面，這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同，它不是個人生活的編年史，而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷，寫出一組既各自獨立又具有連續性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當豐富，即使在本書中所反映的青少年時代，可寫之事也很多，但他只從中選取了十個題目，這與他一貫主張的“選材要嚴，開掘要深”的嚴謹的寫作態度有關。這十篇散文，每篇都有很深的思想意義和很高的藝術水平，在眾多散文中，可以稱得上是上乘之作了。這本散文中，我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經〉》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅斥責了一頓，好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷，展現了家鄉的風土人情，抒發了對親朋師友的摯誠懷念，寄予了對現實的思考。希望大家多多去看看。
它是魯迅的一部經典作品。我在假期里讀了這本書，他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
一個以筆代槍，同惡勢力不屈抗爭的偉大斗士，此刻成了一個遠游歸來的慈愛溫和的長者，在自己魂牽夢縈的故鄉和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵，而后，氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事，一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
在這個搖曳多彩的記憶里，我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。幼時的魯迅，不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀，常常拔起何首烏接連不斷的根，為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望，小小的百草園給了他無盡的歡樂，幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》，我也真正領悟到，正是大自然和淳樸的鄉民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙，使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈，并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當他回憶起故鄉的舊事與童年的樂園，哪怕是對其中的一草一木，依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品，《吶喊》《野草》《故事新編》等，今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中，人們夜以繼日地為名利而奔波勞累，為情感而困惑煩惱，又有多少人早已忘記了花草的芬芳，鳥兒的啁啾，忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規律呢?
在喧囂嘈雜的都市中，在容易迷失自我的生活里，送你一本《朝花夕拾》，愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”，這本書就是在長大以后，把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事，因為有了愛，魯迅做的最好。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇11
我看完了《朝花夕拾》，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，為孩子著想的魯迅爺爺。
這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋》，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
《在阿長與〈山海經〉》，《范愛農》中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者范愛農，對革命前的黑暗社會強烈的不滿，追求革命，當時辛亥革命后又備受打擊的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，才有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家里有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇12
魯迅先生的朝花夕拾，以一個成人的視角，追述了不少童年的往事;同時，這一篇篇散文都有著一個共同的主題：對迷信與思想的批判。這其中，要數明顯的，便是《二十四孝圖》與《無常》了。
要說中國人的問題，最令魯迅先生痛心疾首的就要數信仰(迷信)了。要說中國人所信，最普遍的，便是各種神明了。可要說是迷信，便有這樣一個問題：同樣的是信仰神明，宗教與迷信有何差距?
要論中國人的信仰，不如從宗教的本質說起。這世上的宗教有許多：伊斯蘭教、佛教等等。這些宗教都有同一特點：信徒們所相信的都是高于我們認知范圍的一個力量。
但是像閻羅王這些神鬼：我相信，真正對自己的生活有所希望的人是不會相信如此荒謬之事的。為了自己現世的生活，與其說是相信荒謬的鬼神，他們總會選擇以自己的努力來換取希望，而不是寄希望于茫遠的事物。
那么，既然如此，又為何有如此之多的“罪孽深重禍延父母”之事?這恐怕還是源于恐懼：不論是對未知的知識，還是對未知的生活。正是因為種種的未知，我們才會因自身的局限性而轉而相信在我們之上的存在。我們的價值觀總是建立于自己的主觀思維之上。我們選擇自己愿意相信的，或許是給自己希望的觀念。但是，我們對于那些自己不希望看到的，又會如何解釋呢?恐怕，我們選擇的就會是批評甚至排擠。
回到迷信上：我們為什么不能迷信?宗教與迷信的分界線是模糊的，但是我們可以肯定的一點是，迷信對文化的貢獻是近于0的。當我們思考死后靈魂的歸宿時(就算人真的有過靈魂，即使我們無法證明)，我們又會發現，由信仰所發的“善惡”是十分模糊的：圣經中，一位親手殺死了無數敵人的士兵，朗基努斯，只因接觸到了耶穌基督的血，就得到了救贖。而那些本不應死的人，卻也因無效的“巫術”而丟了性命，而范愛農這樣的進步人士，卻也落得一個悲慘的下場。相信我們自身的美德會在靈魂之中得以傳承，是對人性的肯定，但若是許多勤懇如閏土等人也因現世的不得意而沉迷于這種轉世的說法，那可就是國家的悲哀了。
諸如陳西瀅等學者所說的“公理”，恐怕也是此類的想法。但是在此想法中，它所包含的思想并不是有意義的學術探究思維，而是一種排斥。就像《狗·貓·鼠》中所暗示的，那些“貓”不過是虛偽且自命清高的。
魯迅先生的偉大，就是在于他敢于反對古老的箴言，探尋新的知識，并深入了解一些我們所未知的新生活。這種探尋的勇氣，就如同其他先驅一樣，他的貢獻是不可估量的。他喚醒的是國人科學求知的好奇心，是真正的促進了中華民族的復興。
在魯迅先生的時代，這種無知是潛藏在中國人的思維中的：二十四孝圖中老萊子那荒謬的行為，卻在百千年來被奉為百善之首——孝的一種，實在是令現代人不解。但是，若是看到現在的社會，不是依然還有“將肉麻當作有趣”的行為嗎?在互聯網時代，我們更應反思，我們的迷信(不僅是鬼神，更是固化的思維方式)是否應該有所改變?而我們的道德標準，又是否應該提高：種種孩子不負責任，卻有家長來主動擔責的行為，是對我們心中道德標準的欺騙，這難道不更甚于老萊的行為嗎?
著實，現今的道德標準已有所改變，但是，我們仍應謹慎地避免迷信的怪圈。這樣，我們才能夠造出一個有著創新思維與自我調節性的良好社會。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇13
魯迅，中國偉大的文學家、思想家、革命家，他以文筆犀利、詼諧著稱，可謂是近代中國黑暗社會中的一支醒世之筆。而在讀過《朝花夕拾》后，我認識到，少年時與青年時的經歷正是促使魯迅先生后來發展的主要動力。
《朝花夕拾》共10篇散文，外加《小引》、《后記》各一篇。其中《狗、貓、鼠》中，交代了魯迅仇貓的原因，仇貓實際是魯迅先生對貓一樣兇殘奴性角色的諷刺與厭惡，也是他對現代評論的感情由來;《二十四孝圖》是魯迅先生對違背人倫，毒害社會的“孝”的諷刺，對封建禮教的抨擊;;《五猖會》則以童年看會經歷，含蓄的表達了他對封建教育與思想的不滿;《無常》中，活潑可愛的無常鬼充分表現了魯迅先生對廣大人民的喜愛，更有力地批判了不平等的社會制度，竟使廣大人民要到陰間尋“公正的裁判”。魯迅先生之后的求學歷程，則鋪就了他通向革命的一條道路。
由此我們不難看出，魯迅先生的棄醫從文，用文學喚醒人們是必然的。因為他童年時無論美好或否的記憶，都化作了他之后前進的力量，魯迅先生善于從中汲取教訓，思考探索，對現實有進一步的認識。即使痛心，也能決心改變。
“朝花”雖然“夕拾”，但卻并不晚。只要能領悟，總結經驗，將回憶化作力量，我們就能在前進的道路上走的更加順暢。
當然，“回憶”并不單指個人，祖輩與父母的回憶，國家與民族的回憶，都能給我們力量。
縱觀古今，每一個王朝的覆滅，總能讓新王朝的統治者吸取教訓，清明治國。如秦與漢，隋與唐，元與明，皆是如此。新中國的大步邁進，也是以舊中國的殘酷記憶為力量，走上復興之路。
而橫覽各國，每個國家必須重視歷史，才能開創未來，若不從歷史回憶中總結經驗。國家也不會長治久安。這就是全球推行歷史教育，要求人們了解歷史的原因。
無論從國家發展還是個人成長，將回憶化作力量，都是人們必備的功課。
偉大的詩人杜甫，飽受國破家亡之苦，可他卻沒有因此頹廢消極，而是滿懷救國的決心與志氣，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”。他的詩句中，書寫出了杜甫一代偉大的現實主義詩人的步步成長。
總而言之，回憶亦或美好亦或悲傷，能阻我們前進又能給我們力量。對于美好的回憶，一味沉溺只會滯留不前。對于悲傷的回憶，一味傷痛只會抑郁難行。將回憶化作力量，實是人進步的上上之策。
過去的只是回憶，而我們需面對的是將來。將回憶的包裹卸下，只留下經驗與力量與我們同行，我們才能走向成功。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇14
魯迅常想在紛擾中尋找一點閑靜來，然而委實不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內心一定是一樣。
每個人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。
我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。
一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會感動。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。
童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢!我的童年也有痛苦的幾次經歷。我家在農村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說別叫了，說話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很后悔，當年沒有給他一個平的環境。我就從那時開始，再也沒有如此瘋狂。
現在的時代，老師與父母已學業為重，作業更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。
童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的痛苦與快樂。
拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇15
《朝花夕拾》是一本內容豐富的散文集，作者魯迅通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念，真實地反映了作者自身的心路歷程，也從一個個側面描繪了從清末到辛亥革命時期社會的現實——從農村到城鎮，從故鄉到他鄉，從祖國到異國。作者從自己親歷的生活感受中贊美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的向往;對封建舊俗及文化糟粕進行了深刻的揭露、諷刺和批判;對愛國知識分子收到的不公待遇給予深切同情并充滿憤慨;對胸懷博大的異國老師，則充滿敬愛之情……在《朝花夕拾》眾多的章節之中，讓我印象最深刻的，當屬《狗·貓·鼠》和。
《狗·貓·鼠》是一篇雜文性的散文作品，魯迅先生是針對“正人君子”的攻擊引發的，追憶童年時救養的一只可愛的老鼠遭到摧殘的經歷和感受，借對狗、貓、鼠三種小動物的描述引申，諷刺了時而“到處嗥叫”、時而“一副媚態”貓一樣的“正人君子”，表達了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。如果是我們面對別人的攻擊，很可能早就破口大罵，甚至拳腳相加了。而魯迅先生用諷刺貓狗的方法來間接的諷刺這些人，實在機智。
《二十四孝圖》我雖沒讀過，但從魯迅的文章中我也能看出來，這是一本具有頑固不化的封建思想、迫害人們的精神、宣揚所謂儒家“孝”道的兒童讀物。文章著重講了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等故事。這些事在當今看來，是再駭人聽聞不過的了。可這在魯迅的時代，卻被人們當成了給孩子看的孝道經典!想那天真的孩童就要被這種破書“洗腦”，這是多么荒唐的事情!魯迅小時候也一定看過這樣的書，但是他不像其他的人一樣，他能勇敢地發表自己的見解，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，“將肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，污蔑了古人，教壞了后人”。同時也對當時反對白話文，提倡復古的傾向予以尖銳的抨擊。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇16
《狗、貓、鼠》是《朝花夕拾》的首篇，作者通過貓和狗比喻那些掛著“正人君子”頭銜實則行“雞鳴狗盜”之事的人。而隱鼠卻象征著社會的弱者，在作者生活的年代，是一個惡勢力急劇增大的年代，在這個年代里，強者欺侮弱者是一個封建傳統，作者字字都是真情流露。我仿佛跟著魯迅先生一起體會到了這些封建社會的腐敗、愚昧。一起向往《禮記》中所說的“天下為公，選賢與能，講信和睦”。
作者筆下的《二十四孝圖》令我追憶起兒時的感受，但也同時揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，作者亦是從這樣的環境中長大，親身體會了舊中國兒童的可憐。被逼著背那些四書五經，杜絕西方的先進文化，正是中國受盡欺凌的原因。也同時諷刺了封建教育的死板，此時我似乎踏進了那一座座老式的私塾，搖頭晃腦背起了“人之初，性本善”。
也正是因為這些封建傳統和封建禮教的壓制，才發生了中國歷一次空前的革命。范愛農對革命投入一腔熱血，讓我們不禁暗暗對他產生欽佩之情。報館案被搗毀，德清被刺傷。反動政府在鎮壓革命，辛亥革命終究失敗。字里行間流露出作者對封建統治者和封建道德的深刻批判，也體現了作者對革命失敗的萬般無奈。
魯迅先生以筆為武器，戰斗了一生。主席評價他是偉大的文學家，思想家和革命家，是中國文化革命的主將。是我們學習的榜樣。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇17
書就像一只鮮花，沁人心脾，書就像一輪鮮紅的旭日，拔開了我心中的陰霾。書就像一雙翅膀，讓我們在理想的天空自由飛翔。
坐在桌旁，看著那本最喜愛的《朝花夕拾》，品味著魯迅先生黑暗的童年……
"魯迅的方向，就是中華民族新文化努力的方向!"是啊!只有魯迅那樣堅貞的風骨才能流瀉出《朝花夕拾》這樣的驚世絕作，與其說他是個堅韌的文人，不如說他是個手拿志槍的戰士在筆墨的武器下，他寫出了《范愛農》的無奈、父親醫病的冤屈和孔乙己的悲哀。他在"朝花夕拾"的回憶中，言出了誨人不倦的藤野先生，關心魯迅的長媽和禁錮思想的三味書屋……
是魯迅，帶領中國走向了新的未來……
品讀全書，印象猶為深刻的莫過于《范愛農》了。
這篇文章描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會，追求革命，革命后愈發積極的他卻遭到迫害，一個志氣方剛的知識分子，就此墮落。
讀愛農，總有一種淡淡的悲傷，一個志向遠大，追求夢想的知識分子，一次又一次努力的奮斗，換來的卻是失敗的結果……
使人失望的舊社會革命和對愛國者的同情致使魯迅先生揮筆寫下了這質樸感人的文章——《范愛農》。
朝花夕拾，回憶往事，忘不了舊社會的黑暗、忘不了愛國志士的謀求發展、忘不了資本主義者的野蠻與欺壓。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇18
這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實。頓時，貪戀起童年的味道。也體會到了魯迅先生散發內心對童年的熱愛。讓我感到無比的親切，內心充滿激情。
每個人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現出了不一樣的心態。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實。就是以為內這份樸實，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動的語言，讀著讀著，你仿佛就看到那個人就站在你面前一。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇19
“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”這是魯迅在他的回憶性散文《朝花夕拾》小引中的一句話。我將這句莫名其妙的話記在摘抄本上，帶著疑問繼續往下看……
讀完這本書，我仿佛看到了魯迅的童年與青年時期。那個年代，時局的混亂和社會的動蕩，是我們現在難以想象的，可是我卻可以切身體會到那一份回憶的情懷——經過了時間的篩選，留下來的是最深刻的記憶，最有意義的瞬間。早晨沾著露水的花，待到傍晚望去，依然掛在枝頭怒放的，便是最堅韌的那一朵。
我想起了小學生活。那時候班里的同學都很“秀逗”，玩一些五花八門的游戲，開各種讓人啼笑皆非的玩笑。每天放學回到家里，我都會和父母“報告”這一天在學校里遇見的“奇葩”事，時而捧腹大笑，甚至“噴飯”。媽媽建議我，可以嘗試著把這些事情寫下來，留作回憶。我覺得這是個不錯的想法，但腦子里雖然有了文章的脈絡，到真正下筆的時候，卻無論如何也寫不出那份純粹的快樂和蘊含的感情來。
我對自己非常失望，認為自己不擅長寫作，連發生在身邊的事情都不能寫生動。我還很著急：時間會讓人忘記好多東西，等我長大了，寫作水平提高了，這些好玩的事情會不會忘記了?
“寫寫我的小學生活”這個愿望一直埋藏在心底。
六年級下學期臨近畢業的那段時間，不知是因為學習壓力還是青春期的困擾，我發現很多同學失去了童年時的那份活潑、調皮，而我也因為即將畢業離別對老師和同學有些不舍，于是心底那個愿望又慢慢浮出水面。再一次面對童年時的純真，心中竟升起幾分敬意來。那些曾經認為自己的水平不足以寫得栩栩如生、有一些細節已經模糊等等的擔心，在真正開始動筆之后，都無影無蹤了。而那些年一幕幕歡樂的瞬間不停地奔涌出來，在我的筆下定格成永恒。
現在，回過頭來看魯迅先生在《朝花夕拾》里寫的那句話：“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。”我懂了：時間，確實蹂躪了一部分記憶，但是最精華的那部分，卻在歲月之中慢慢沉淀到心底深處，永遠都不會忘記。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇20
這本書是被譽為“民族魂”魯迅先生寫的一部散文集，這本書主要回憶了魯迅先生兒時以及青年時的趣事。其中令我記憶深刻的兩篇文章是《阿長與山海經》以及《瑣記》。《阿長與山海經》里面的阿長就是兒時一向領著魯迅先生的女工，說得大氣一點就是保姆。阿長長得又矮又胖，就是因為她胖所以很怕熱，晚上睡覺時總擺著一個“大”字型睡姿，一條胳膊還擺在魯迅先生的脖子上。推也推不動她，叫也叫不醒她。通過動作描寫和心理描寫寫出了魯迅先生對阿長的無奈以及不滿。
到除夕時阿長讓魯迅先生吃福橘，賀喜他人，以及不停告訴他要懂禮數。通過語言描寫我看出阿長是一個愛嘮叨，還稍有些迷信的人。接下來的這件事可是這篇文章的重中之重，就是阿長給魯迅買山海經的故事。魯迅先生用了“別人不肯做的或不能做的，她卻成功了。”
這句話表示了對阿長的感激，從而消退了以往對阿長的壞印象。第二篇文章《瑣記》，在這篇文章里回憶了少年時期中對孩子很好的鄰居衍太太。每到冬天時湖里都會結一層薄冰，魯迅先生和他的小伙伴都想吃冰，可是通過他們小心翼翼的動作描寫看出他們想吃冰卻怕被父母罵。可是衍太太卻讓他們吃，還常常和他們開玩笑。如果哪個孩子受傷了，孩子都會來衍太太這里，因為不會被罵，而且通過動作描寫還可以看出衍太太為孩子們包扎時的細心。這篇文章寫出了這位太太對他們的好，可以看出孩子們都很喜歡她。這本書讓我愛不釋手，讀了一遍又一遍通過書中的描寫，每一個人物的形象都栩栩如生，活靈活現。不得不說這是一本好書。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇21
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香。初讀時，你也許感到有一些不知所云，細想來才能感到其中之真諦，然后便能深深震撼你的心靈。亦如這本《朝花夕拾》，讀完這本書，我感受到的是信念。
《朝花夕拾》像細數魯迅先生從年少發生的一些小故事，如二十四孝圖中那些“孝子”的事，父親生病就醫的事。但細讀下來并不是只有故事這么簡單，更多的是想透過故事來揭露社會，揭露出那樣一個“人”吃“人”的社會，他希望通過這樣的方式來使大眾清醒。
站在這樣的一個和平年代去看戰爭年代的魯迅去看他的《朝花夕拾》，我覺得這書中滿含著無奈。一場大火之中，所有人都被困在了火海之中，所有人都在沉睡之中，但卻有些人醒了，他們希望讓周圍的人都能清醒然后一起逃出去，可周圍的人卻怎么也無法喊醒。魯迅無疑是這早醒的人，他也想用他的文字使人們清醒，但這卻收效甚微。
即使是這樣，魯迅先生卻不愿意放棄，從《朝花夕拾》我看到更多的是信念。一種堅信著中國能夠站立起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代就寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。
和平年代的我們也需要這樣一種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不同，但我們必須有信念。信念是你可以一生堅守的東西，一生追求的東西。可以想象一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人，他眼中透出的是迷茫，不知道自己前行的方向，這必然是一件很可怕的事。
從今時今日的我們身上，我們有看到信念嗎?有人是有的，但大多數人身上是沒有的。你沒有自己堅信不移的東西，沒有了指路標，你必然會迷路。最近總是看到無數多的少男少女自殺，僅因一些小事而輕易放棄自己的生命，反觀在重癥監護室中的一些病人，也許只有一口氣支撐著，但他們仍在堅持著，這也許就是對生命的渴望，這就是信念。難道一定要等到那種時候，人的心底才會有信念嗎?其實不然，信念是需要你確立的堅守的。
《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪，讓我明白了很多。希望更多的人能夠從中參悟出更多的道理，指引著更多的人在信念的光輝下不斷前行。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇23
童年時，魯迅是無憂無慮的，他聽祖母講，老虎拜貓為師學成后卻想殺掉貓稱王稱霸的故事;它會從蛇的嘴下救出可憐的隱鼠，精心飼養，把它當成墨猴;讀后感·在“我的樂園”一一百草園中，捉蟋蟀，玩弄斑蝥，拔何首烏，塑雪羅漢，按照閏土父親傳授的方法在雪地里捕鳥，甚至在“最嚴厲的書塾”里仍然可以偷偷跑到，小園里折臘梅，尋蟬蛻……魯迅在小時候善良，聰明，頑皮。
隨著年齡的增長，父親對魯迅寄予的期望越來越高，將沉浸在樂園中的魯迅送到“最嚴厲的書塾”，他認識了壽鏡吾先生等人，他的思想認識開始變得深刻，能夠透過現象，看到事情背后的本質。學成回國后的魯迅，無法忍受封建制度，教育等他通過犀利的文筆直插敵人心臟。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇24
我手捧著《朝花夕拾》，獨自坐在窗前，感受這陣陣書香，品味從字里行間透露出魯迅年幼時的童真。
這本書介紹了魯迅在童年的生活與求學經歷，與對往年的親人、同學、朋友和師長濃濃的懷念之情。作者生動形象的描寫出了在舊社會時生活的場景，創作出了這經典之作。
在《朝花夕拾》，讓我印象最深刻的，還屬《從百草園到三味書屋》。在此文開頭，作者便連續使用了兩個“不必說”。用這兩個“不必說”概括地寫出了百草園中的各種風景，緊接著的“單是”細致的描寫出了百草園中的一下景觀。連百草園中的一角都趣味無窮，讓人如此回味，那么整個百草園就更讓人感到心曠神怡。這種詳略得當的寫法更加突出了“百草園”是“我的樂園”的特點。
魯迅在幼年是膽子非常小，對于那些“牛鬼蛇神”總是保持著敬畏的心態。因為害怕傳說中的赤鏈蛇——“美女蛇”，看見較長的草就敬而遠之。他對美女蛇的害怕，不只有在聽完故事后的一點時間，而且還特別希望擁有一只傳說中能夠殺死美女蛇的“飛蜈蚣”，把裝有它的匣子放在枕邊，以求保衛自己的平安。
魯迅先生所撰寫的散文集《朝花夕拾》正如它的名字一般——“早晨盛開的野花，傍晚拾起。”魯迅先生在風燭殘年時，回味了自己童年生活中的點點滴滴，抒發了自己懷念過去的情懷。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇25
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地上，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。希望總是無所謂有的，無所謂無的。這如同地上的路，但其實好像根本就沒有路似的。但走的人多了，變成了路。——題記
朝花夕拾，一本好書。帶我走過了初二下學期生活。它是魯迅先生所寫的一部唯一的回憶散文集，原名《舊事重提》這些文章都是從魯迅兒時記憶中抄出來的“回憶文”。共十篇，前五篇寫于北京，后五篇謝于廈門。較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年生活的道路和經歷。生動地描述了清末民初的生活畫面。將往事的畫面和現實的生活結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的`巨大熱情。《朝花夕拾》用平實的語音，鮮活的人物形象、豐富而有內涵的童年故事，拚擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求人的解放的愿望。
這本書主要描述了四個人物，分別是作者的保姆、恩師、朋友和父親。保姆長媽媽雖然愚昧迷信，但她身上仍保存著樸實善良的一面，通過對這個人物的刻畫。可反映出作者對底層勞苦人民的同情和伶愛。恩師，也就是藤野先生他的人格令人肅然起敬他的偉大是人人所不及的。還有些簡介我就不再提了，大家自己去書本里，進行挖掘吧。
這篇文中我最贊嘆的就是這寫作的手法實在的高啊。在文章中，作者把記敘、描寫、抒情和議論融合在一起，充分體現出這篇文的詩情畫意。
如果說《朝花夕拾》這篇文是魯迅先生散文集中的經典之作，那么堪稱是五四運動時期社會人民的真實寫照的中國新文學的奠基之作的《吶喊》可謂是為新文化運動的經典小說集了吧。真是一本值得看的好書啊。
在我們需要知識的這一年代，可一定要好好讀書，名人傳記——《朝花夕拾》值得一看!
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇26
今天我讀了《朝花夕拾》，其書中的主要內容是：
描寫了當時江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難批評了洋務辦學的烏煙瘴氣，作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和如饑似渴閱讀《天演論》的情景。
我讀完了這篇文章后感受到了作者的探求精神也會體會出了當時那個年代進化論及資產階級對青少年的進步和影響，也反映了它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。
所以我們要努力學習，做一個對社會有用的人，讓我們的知識促進社會的快速進步，不要再把社會變得像魯迅那時那樣的黑暗，為了我們更美好的未來，更美好的世界努力吧。但是現在的玩們向往自由，希望能無憂無慮地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，但是如果是這樣的話，我們肯定會誤入歧途的。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇27
每個人都有自已的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自已的心里留下了美好的回憶。但在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是他的一部散文集。在《朝花夕拾》中，魯迅把自已的童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明他在童年和青年時所難忘的經歷，在他的童年里不是很好，他做的每一件事都得不到長輩們的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了，他則是將這長輩們的不認同改為動力，寫進這部，《朝花夕拾》里。他要告訴我們，把童年和青年的無奈釋放出來，同時也給一些家長們一個理解和同情的心態對我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》，給我最深的一篇則是《狗，貓，鼠》。在這篇有趣的散文中，并不是題目吸引了我，也不是內容吸引了好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的故事。魯迅與貓的關系和對貓的討厭，這說明了魯迅在童年里的無知和單純，也寫出他在童年與一只的貓的博斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感到在他的童年和青年中不是很好，但這也時時刻刻充滿了美好的回憶。
魯迅的童年和青年是辛酸的，也是快樂的，我們的童年也像魯迅的一樣，無論過得好壞，它都會給我們留下美好的回憶。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇28
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。
趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。
他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。
好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊!
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇29
魯迅先生在文章中表現了他熱愛自然，向往自由的那份熱情，希望能自由自在的玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母家奴管束著，不過，這正是兒童特有的。
我讀的名著是《朝花夕拾》，作者魯迅，我不覺得這像是一本名著，反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情，生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生，魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊，但對科學嚴謹求實，對學生的作業一絲不茍，在魯迅的作業上用紅筆圈出來。而且他平等公正，毫無民族偏見，有著高尚的人格。
印象最深的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》，細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象，她有著中國勞動婦女的傳統美德，她不僅質樸，而且善良，關愛別人。作者由原來的討厭她，變成敬她愛她。
有關朝花夕拾閱讀心得體會 篇30
暑假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的優美。它記敘了魯迅先生成長的經歷，書中即描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念，又側面襯托了魯迅先生對舊社會種種惡習的強烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動地描繪出了舊社會生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會等生活場景，無不體現了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特征和習性時，即生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時光中，提到最多的一個人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個“大”字的睡姿，刻畫了她質仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個渾濁、昏暗和落后的時代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗。“范愛農”就是一個例子。他對革命前的黑暗社會強烈的不滿和追求革命的精神，體現了舊社會人民對束縛的反抗，向往自由、安樂的心。再想想我們現在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結果啊!
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數“藤野先生”了。《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學生、理解學生，使藤野先生具有了強大的人格魅力，以至于影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長經歷，也讓我了解了那個封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。