《論語》品讀體會與收獲（通用7篇）
《論語》品讀體會與收獲 篇1
在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。
子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。
我發現，在《學而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會;一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。
在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的方法，以及他是如何從政的。孔子是強力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”難怪，后來有很多國家都請他做官呢!
《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學習《論語》，并且去深入體會。
《論語》品讀體會與收獲 篇2
星辰，在空中寂寞的亮著，那點點的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”戰勝黑暗的光明，是生命的堅持。
《活著》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
《論語》品讀體會與收獲 篇3
活著，真好
人生難以一帆風順，定會跌宕起伏。這起伏，可能對生命的旅途無關痛癢，諸如作業被批，小考失利;亦可能改變你的人生軌跡，諸如高考、從業……
但是，無論大喜，亦或大悲，只有活著，你才能感知這一切，才有機會去細品人間甘甜，才能去遍嘗人間疾苦。
書中，春生，書里一個自殺而不是為外界因素而死亡的人，卻給我留下了很深的灰冷的印象。被拉去當兵，他沒想過自殺;為了搶一兩個大餅而鼻青臉腫，他沒想過自殺;一次次逃走又被抓回，他亦沒想過自殺。他知道，戰爭終究會結束，即便周圍一片黑暗，在那遙遠的地方，仍有一絲微茫光明。他熬過了戰爭，終選擇了自殺。或許，是從縣長位置跌落又為萬人所指，身心飽受摧殘，或許，是十年，心中的光明比戰爭的結束來得更遙遙無期，無論怎樣，他都選擇了結束自己的生命，都不會看到_被_、勝利降臨眼前了。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說“一切都是瞬息，一切都將會過去……”是的，一切好的、壞的、樂的、悲的，只要我們都還活著，這一切的一切都會被時間的長河，沖散到天涯。
本書的主人公，福貴，給人的，則是一種渡盡劫波仍積極向上的人生色彩。他家道中落，一個地主家的公子哥兒淪為無家可歸，親人都離他而去，甚至和他相依為命的外孫苦根也死了。前路凄苦，他為什么要活著?人生黯淡，為什么還要“熬”剩下的一天天呢?為什么還要茍延殘喘地活在這個令你身心俱疲的世界上呢?看完《活著》以后，這個問題曾一直一直在困擾著我，無解。苦根死后，他，沒有隨著已故的親人，一起奔赴那虛妄遠方，而是天天和老牛一起，孤苦伶仃活在世上，獨嘗世態炎涼。
生命是享受一切的基礎，是創造有意義人生的前提。福貴向往著以后的日子，對將來的未知充滿憧憬，經歷諸多磨難，不屈不撓，即便在他親人都離他遠去剩下孤零零的自己，即便只剩下一頭和他一樣蒼老的牛。他堅定地、堅定地要活下去，希望這頭牛會成為他人生旅途中的最后一位伴侶，在他心里，還有一片沒有被那種磨難所涂黑的大光明。福貴渡盡劫波依然仰起頭來微笑的頑強，永遠不會被困難_的堅韌，對生存對生命的難以描述的的渴求，給我心靈的震撼。
活著，真是一件幸福的事。只有活著，才有機會斟酌悲喜;只有活著，才有資格評點成敗;只有活著，才有心境品味榮辱;只有活著，才有精力參悟生死……
有生命，才能享受這一切。活著，真好。
《論語》品讀體會與收獲 篇4
最近，我讀了一本探險故事書，它便是史帝文生所著的《金銀島》了。故事發生在十八世紀，杰夫。何金斯是一個小男孩，他渴望并且熱衷於出海尋寶。有一次，他到了金銀島尋寶，與海盜、水手打交道，親身體驗到船員之間真誠、忠實、虛偽、殘暴的種種現象，目睹了一幕幕令人驚心動魄的故事。
讀了這本探險故事，使我感觸良多。主人翁杰夫。何金斯原是一個膽小、害羞的孩子。父親去世后，他便開始了探險。在探險之旅中，初時杰夫只是一個船艙?的服務生，但他卻勇於與敵人搏斗，后來更從海盜手中奪回大船，并自命為新任船長。雖然杰夫。何金斯經常易於沖動，但他所表現出來的非凡勇氣和過人膽識，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯憑著勇氣與膽識，由一個膽小怕事的小男孩變成一位奪回大船的英雄。而我們有時遇到難題，便自亂陣腳，不努力探討解決的辦法。試想想，若我們也有杰夫那種勇於嘗試和敢於探索的精神，許多難題不是都能迎刃而解嗎?
在故事結尾，杰夫返航后，并沒提到他分到多少財寶，他反而發誓再也不去尋寶了。還時常受到噩夢困擾，夢見大海和金幣。金幣令杰夫做噩夢，而不是富貴夢;一味追求物質的滿足，最終只是徒勞;貪婪和欲望永遠不會帶來美好的生活。如果人人都明白這個道理，恐怕便不會發生一些野心家為爭奪名利而不擇手段的事情了。
《論語》品讀體會與收獲 篇5
用周末的空余時間，我看完了余華的《活著》。心想，這本書究竟寫了什么，是我內心如此感觸，我合上書，呼之欲出的答案流淌在筆尖。
這本擁有黑色封面的薄書更具有不凡的重量，余華在書中說道：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。”富貴則就經歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個人。從他的身上，折射出中國幾十年來的動蕩局面。從他身上也折射出父輩與老一代的隱忍和堅強，從他身上更能折射出了中國人的樸實與勤奮。
富貴是一個英雄嗎?是的。他是一個英雄。而困苦卻伴隨了它一生，他從一個闊少爺走到一個下田耕作。為生計而發愁的莊稼人。恍惚回首，這一生究竟要經歷多少磨難。而人究竟需要多大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉酷負擔。再看到現實中，在這個科技與事業飛速發展的現代城市中。壓力無疑是存在的。挫折在每個人的道路上都會遇到。但是否每個人都會勇敢的去面對它呢?“人生的意義究竟在哪兒?”我接著在書中尋找答案。
“人是為了活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物而活著”余華如此說道。但我并不這么贊同。人活著應該是去追求夢想。為了那一絲希望而活著。為了達到那個目標。完成自己最初的夢想而活著。書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”要一遇到挫折就放棄，時間還久，路還長，只要我們堅持下去就一定可以看到結果。
從莫種意義上講，榮華富貴并不值得羨慕。艱難困苦并不需要規避，活著就是生命的體驗，我們活在這個時間上，就應該勇敢執著的去追求自己的夢想，讓自己的“活著”變得更加有意義，每個人都應該用不通的方式活著，每個人的目的也是不同的，但本質是一樣的，每個人都想要獲得精彩，獲得幸福。黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，富貴守著時光如常般活著，然后無懼的老去。
《論語》品讀體會與收獲 篇6
我在《論語》這部書中認識了一個博學多才、誨人不倦的孔子。孔子是一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
講孝道是我在讀《論語》后感受最深的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
《論語》中的孝道給了我們更多的啟示，讓我們明白了更深層的孝的含義。
《論語》品讀體會與收獲 篇7
這是一個比《魯賓遜漂流記》更刺激的故事，這是一段比《綠野仙蹤》更離奇的歷程，作者史蒂文生的這部作品，讓幽默與恐怖結合，正義與邪惡并存，史蒂文生那銳利的筆下將整個故事變得充滿情義。
本書的主人公吉姆在一次偶然的機會得到一張藏寶圖，有錢的鄉紳買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號的帆船，準備出海尋寶，不料，在招募水手的時候，以約翰。西爾弗為首的一群海盜也充當了水手，一起隨船出海，前往金銀島。
圍繞先前海盜的頭兒——弗林特埋藏的70萬英鎊，尋寶者與海盜之間展開了一場斗智斗勇的“搶寶游戲”，而吉姆在島上數次弄“拙”成“巧”，無疑為整個故事畫上了點睛之筆。
故事的結局以尋寶者的成功而告終，海盜也被流放在了小島上，7位尋寶者只剩下了4人，他們從起航到回港共花費了68天，找到了全部寶藏，得勝而歸。
這本書最引人注目的地方，并不是具體的尋寶細節，而是對約翰。西爾弗這個人特點的詳細刻畫，有剛開始的殷勤、恭敬、巴結到后來兇相畢露時的陰險狡詐，都被作者刻畫的淋漓盡致，幾乎讓人無法相信。
對于其他方面，作者依然小心謹慎，任何小小的細節都做到了完美，兩個章節之間絕不用同一種方法相連，這也是引人注目的地方。
至于說到這本書所向世人訴說的真理是“不被外表所欺，不被金錢所惑”英勇的斯摩列特船長告訴我們的是：當遇到困難、挫折等不幸時，要充分調動自己的智慧，只要這樣，就能創造奇跡。
史蒂文生在序言中說“我還想為西爾弗而驕傲，并且至今還欣賞這個狡詐而難以對付的家伙”。所以大家也許不知道，這本書的原名是《船上的廚子》，而如今這本書已風靡全球，它就是大文豪史蒂文生的著作——《金銀島》。
《金銀島》題材新穎，情節曲折，人物生動，可以說是文學中的一朵奇葩。