童年少年版讀書心得（通用30篇）
童年少年版讀書心得 篇1
讀了《童年》這本書使我受益匪淺，書中說的是高爾基五歲時，父親就去世了，后開他的生活過得非常艱苦。
高爾基和媽媽居住在外祖父家里，由于家里很貧窮，所以他只能穿著母親的皮鞋和外祖母的外套。就是這樣的穿著不整齊的衣服引起了班上同學的嘲笑，高爾基心里非常的不開心，在這種惡劣的環境下，我真想回到高爾基的童年里，幫助他走出這被別人嘲笑的地方。
高爾基在在班上被很多人嫌棄，旁人都在嘲笑排擠他，但他就把這些嘲笑和諷刺當作是一種鼓勵自己學習的動力，于是高爾基非常刻苦勤奮，努力的學習，最后終于取得了優異的成績，從此同學們愿意友好的和他相處在一起。
與高爾基的童年相比之下，我的童年吃的是自己喜愛的食物，衣柜都是漂亮的新衣服，生活得如此美好，可我還是生在福中不知福，還要惹父母生氣，不好好認真學習，還最不懂的節約，每次看到新的東西舊的就不要了，自從看了這本書后，我真是慚愧。如果我也去過高爾基那時候的童年生活，學會多吃苦耐勞，體驗一下他的生活經歷，這樣我就會懂得要節約不浪費，會懂得生活的艱苦，就會好好珍惜現在的美好與幸福!
通過閱讀高爾基的《童年》這本書，讓我了解了他小時候的艱苦生活有多么的不開心，每天生活在惡劣的環境里會受到這么的折磨。而我生活在這么美好的環境中，如果還不好好學習，那真是浪費時間的天大錯誤，我要好好把握現在的學習機會，刻苦努力，給自己一個美好的未來。
童年少年版讀書心得 篇2
《童年》是講述阿廖沙個人成長和生活經歷的自傳小說，也是反映廣闊社會生活的現實主義小說，對于我們來說，我們的童年浸泡在甜蜜中，沒有戰亂，沒有糾紛，只有愛的陽光的溫暖，只有親情的雨露的滋潤。童年，是美好的，最值得回憶的時光，可對高爾基來說呢?寒假里，我細讀了高爾基的《童年》，心久久不能平靜。
細讀《童年》，猶如走進一個書卷里鐫刻的黑暗社會，聆聽一次社會底層老百姓的訴苦，它雖然沒有大部小說的氣勢雄偉，卻給我帶來了更多的感慨與震憾。
故事如潺潺流水，流啊流，也流經了許多美好善良的人物：外祖母冒死救火，給阿廖沙講奇幻的童話故事;正直本分的老匠人;用自己手臂夫阿廖沙擋住皮鞭的“小茨岡”;愛好科學的房客“好事情”——他們的可貴之處是他們處于黑暗中，依然出淤泥而不染，讓人在一片混沌中嗅到芬芳!
就這樣，故事在阿廖沙母親死去，外祖父與外祖母分家，小阿廖沙去人間謀生后結束了。阿廖沙那苦難的童年呵，也悄然無聲地結束了。
然而，與阿廖沙相比，我們是多么脆弱。也許，這些磨難對于現在同齡人來說，不會發生也沒有一個人做得到，但是，萬一發生了，我們是不是也應向阿廖沙這樣勇敢地面對呢?幼小的阿廖沙以他的頑強的毅力和堅定的信念，以他分明的善惡和強烈的同情心，克服了各種困難，追求自己的理想，他是一個“大寫的人”!
童年少年版讀書心得 篇3
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的一部，內容包括了高爾基幼年時期三歲到十三歲這一段時間的生活。
故事的主人公阿廖沙彼什科夫三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家，外祖父卡什林是一個小染坊主，已瀕臨破產。他性情暴躁，貪婪，自私。兩個舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野，自私的市儈，甚至第三代也受到很壞的影響。這是一個典型的俄羅斯小市民的家庭。外祖父經常兇狠地毒打外祖母和孩子們，一次竟把幼小的阿廖沙打得失去了知覺，結果大病一場。還有一次他瘋狂地毆打外祖母的腦袋，致使頭發上的發針都扎進了她的皮膚。
讀了這本書我的心情覺得很沉重，我覺得高爾基的童年如此不幸，他還能勇敢地生活下去，如果換了一般的人肯定承受不了這樣的痛苦。的確，高爾基也在這部作品的開頭寫道：“有時連我自己也難于相信，竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁，否認，因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”我很敬佩高爾基有這樣的勇氣。正是有了這樣的勇氣和超人的意志才使高爾基成為了一個偉大的作家。他的成功比其他人來的更難。而我們如今在這么優越的環境下生活，學習，不努力怎么可以呢?
童年少年版讀書心得 篇4
讀過《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
阿廖沙在幼年時，父親就永遠地離開了他，不得不使他感到孤獨寂寞，也不得不讓人產生憐憫之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼愛他并且經常講述優美故事來使他受到熏陶。可同時，他也親眼目睹了兩個舅舅為奪得家產爭吵打架，明爭暗斗以及在生活瑣事上表現出來的自私、貪婪。這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨早已在他的心靈上留下了記印。
童年是每個人漫漫人生的開端，兒童的心靈、思想是天真無邪的。平常的人和事物都會影響到兒童。如果受到了好的影響，那么會使人一生受用。反之，則會讓人喪失目標、困惑迷惘。這就好像一個人做某一件事情，如果連開頭都把握不好，那么后面又怎會很好地繼續下去呢?
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態度的同化，始終保持著自己高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。
童年屬于你，同樣也屬于我。當我們在內心感到空曠時，回想一下童年時代的自己，它會凈化你的靈魂，讓你生出無限感慨。
童年少年版讀書心得 篇5
《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學》被人們稱為“自傳體三步曲”。我讀完《童年》，覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。
作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了，3歲的他和外祖母，外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人，她的愛豐富了作者的心靈，可外祖父脾氣暴躁，這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點甜，可他的母親卻把她兒子的這一點甜一同帶進了墳墓。阿遼沙讀完三年級，就永遠離開了他心愛的學校課堂，不久就走向人間，到人間去謀生。
在這一部《童年》中，故事的情節就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發了他對正義事業的美好希望。
當我讀到這樣一段話的時候，深有感觸：
“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為在我們的生活中這層充滿種.種般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的.，人道的生活終將蘇生。”
讀了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長，并且對美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。我想這也是高爾基創作這本書的另一個用意吧。
童年少年版讀書心得 篇6
媽媽給我買了一本小說《童年》。利用星期六的時間，我津津有味的看了起來。
《童年》是高爾基自傳體三部曲之一。內容包括高爾基童年時期從三歲到十歲這段時間的生活片段。
故事主要講了：阿廖沙。彼什科夫三歲喪父后，由母親和外祖父卡什林撫養。卡什林是一個小染坊主，已經瀕臨破產。他性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;兩個舅舅也是粗野、自私的市儈。外祖父經常兇狠地毒打外祖母和孩子們，竟把幼小的阿廖沙打的失去知覺，結果大病一場。阿廖沙雖然生活在暗無天日之中，但還有許多善良、正直的人們，是他們給了阿廖沙力量、支持，使他看到了光明。
“苦難是人生中的一筆寶貴的財富”，一個偉人曾這樣說。我讀了這本書后深有感觸。我想對阿廖沙說：“作為我來說，我要學習你那種對生活平靜的態度，做一個光明正直、勇敢的人。”
童年少年版讀書心得 篇7
我讀過一本書，這本書叫《童年》。讀完這本書，我的感受很深。
這本書主要講述了：阿廖沙在三歲時父親死了，他的父親死后，就跟著外祖母和母親去了外祖父家里。在外祖父家里的這段時間里，阿廖沙得到了外祖母的疼愛和呵護，受到外祖母所講述的故事的熏陶;親眼目睹了兩個舅舅為了爭奪家產而爭吵、打架以及在日常生活中表現出來的自私、貪婪……在這種現實生活中存在的善與惡、愛與恨在阿廖沙的心靈上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充滿可怕景象的狹小天地里”度過了童年時光，走向了人間。
再看我們，多幸福啊!被父母寵著，想要什么有什么，想吃什么吃什么。每天都在寬敞、明亮的教室里聽老師講課。一回到家就有大魚大肉等著你，而且如果有人欺負你，大人一定會把他訓一頓。而阿廖沙的童年呢?外祖父脾氣暴躁，而兩個舅舅又吵著要分家，只有外祖母疼愛阿廖沙。用我們的童年和阿廖沙的童年一比，我們比他幸福多了。
童年只有一次，不能返老還童。讓我們好好珍惜童年的美好時光吧!
童年少年版讀書心得 篇8
《童年的秘密》一書是著名意大利蒙臺梭利于1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學習之余較系統的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書，使自己受益匪淺，進一步提升了自己在兒童教育方面的知識，并且使得自己較為凌亂的兒童教育觀念得到系統的梳理，并使得自己原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下面我將自己讀《童年的秘密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的秘密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發展;幼兒的教育原則及環境;幼兒的心理歧變。
第一:幼兒生理和心里的發展。從事物是始終處在不斷變化和發展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生發展中最重要的時期。在不斷地生長和發展變化過程中，幼兒的發展包括了生理和心理兩方面的發展，這種發展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。通過這一章節的閱讀及自己在日常的幼兒教育實踐中，自己堅定地認為幼兒在生理和心理不斷變化發展中，最突出的兩大特性是主動發展性和多元智力發展關鍵期。在傳統教育中，往往將兒童處于在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童才是主體，是充分發揮自己的主動性和積極性來發展自己，但是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學內容、教學方法、教學手段甚至是直接將自己的知識體系不加修改的復制到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認為兒童本身擁有一種探求外界的沖動和本能，這種主動性賦予了兒童積極發展的生命力，兒童正是通過主動地探索來使自己在各方面適應由復雜的因素構成的環境，由此我認為此階段的教師不應將環境加以人為改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，因為每一個環境都是由不同的因素組成，不同因素組成的環境，都會對處于此環境中的個體提出一定的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應能力，當然了，此時教師應該作為一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以保持和強化及兒童出現的各種困難予以幫助，以保證兒童在此環境中形成一定自己能夠憑借主觀能動性他駕馭的能力。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。
第二:幼兒教育的原則及環境。蒙臺梭利認為，為了促使幼兒的心理發展，兒童的教育應開始于兒童誕生之時，同時，幼兒教育應該遵循以下兩個原則:一是重復練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之為“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反復的練習這一行為，直至這一行為達到其所處的年齡得承受范圍內甚至對于一些天才兒童這種發展會超越幾個年齡發展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使著兒童不斷周圍的事物發生了解的興趣，由此教育者，不應該限制兒童感知的范圍，而是盡可能的多為其提供環境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復練習，就會為兒童今后的發展提供更多的可能的空間，即使由敏感性形成的個體能力，在今后的發展中，并未有什么格外的突出發展，但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的。總之，教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復練習的環境。二是自由選擇。幼兒會根據自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。,因此，作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性，需要做的是盡可能多的為幼兒提供發展環境，以滿足兒童的自由選擇。
第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理發展的不正確的干涉，會引起兒童心理發展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現:心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯系的。因此，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調，會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態。由此，作為幼兒教育者必須及早的發現這些問題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對于這些心理歧變，由于復合的形式不同，也就要求教育者應用不同的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自己的理論知識和實踐能力。
第四:成人與兒童沖突的克服。在兒童發展的過程中，盡管成人為兒童做了他們所能做的一切，甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法，但這并不意味著兒童一定能夠發展的很好，因為成人只是從他的角度出發來認為兒童應該怎樣發展，怎樣發展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體，別人的大腦”在發展，而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發展。當然，家長也不希望自己的付出會給孩子的發展其副作用，只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發展規律支配下的正常發展。
童年少年版讀書心得 篇9
主要講述了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活，生動地再現了19世紀七八十年代前蘇聯下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對苦難的認識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強。
和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們去做嗎?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
童年少年版讀書心得 篇10
20__年7月4日參加辰辰幼兒園的家長培訓學校時，幼兒園向各位家長推薦了五本關于蒙臺梭利的著作，建議各位家長仔細閱讀一下。這五本書分別是：《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《有吸收力的心靈》和《發現孩子》。這幾本書對于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益處，希望可以通過閱讀使得家長和幼兒園在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，這對于孩子的教育是至關重要的。
這5本書在介紹蒙氏教育的側重點各有不同，我著重閱讀了《童年的秘密》這一本書。這本書主要是從理論層面上介紹了蒙氏教育具有革命性的理念。書中不乏有很多經典之語，其中對我印象最為深刻的如下幾個方面：
一、不要讓我們成為孩子成長過程中的障礙。
1、為什么兒童和成年人無法互相理解?
成人眼中的世界，是經過心理整合過的世界。在成人的眼中，事物之間往往是存在一定聯系的，所以成人往往容易忽視一些微小細節的東西;
兒童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他們不會被"邏輯"和"聯系"所干擾，兒童往往更容易觀察到一些容易被大人忽視的細節，也通常會被這些細節而吸引。
所以在兒童的視角看，成人描述的世界是他們看到的世界是有區別的，因為我們各自的思考方式對彼此而說，都是陌生的。
2、我們在孩子的成長過程中應是第二位的角色
成人習慣用自己的邏輯來要求孩子，殊不知，這其實是孩子正常生長發育過程中的一種阻礙。還美其名約"有責任教育自己的孩子".
孩子在整個互動當中，地位是處于劣勢的，如果兒童的行為不被成人理解，與成人的環境不協調，就會被阻止，有的時候還是非常"粗暴"的阻止，而這個阻止過程中，成人卻還會認為自己是在對孩子"負責任".
所以最近才會在網絡上流行一句話，叫"有一種冷，叫做媽媽覺得你冷",除此之外，類似的實際還有很多，比如"有一種餓，叫做媽媽覺得你餓","有一種困，叫做媽媽覺得你困".成人總是不肯承認孩子有自己的身體機能，吃飯、穿衣、睡覺，都必須按照成人的標準來執行。如果不吃，不穿，不睡，輕則各種哄勸，重則拳腳相加。
書中也提到"成年人很容易說：‘孩子不應該到處亂走，不應該去動不屬于自己的東西，不應該大聲說話或叫喊。他應該多躺著，應該吃了就睡，他應該到屋子外面去玩。’即使這個人不是這個家庭中的成員，對孩子也沒有什么特別的愛，他也會這樣說。父母們完全出于惰性為自己選擇了最輕松的道路，就是讓孩子去睡覺。"
如果把孩子換成一個成人，另一個成人出于"愛"強烈要求不困的你去睡覺，那么是何種感受呢?怕是不會舒服吧。更何況是時時刻刻在各個方面都這樣要求你應該去做什么了，并且絲毫不考慮你真是的感受，那該是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子當作一個"正常的人",是很不容易做到的。
我們應該停止把孩子看作一個寵物，或者一件物品，一件除了服從大人什么也不能做的東西。
反過來說，我們應該努力站在孩子們的視角看這個世界，發現他們真正需要的東西，通過提供適宜的生活環境滿足孩子的真正的需求。同時要做好自己的定位，成年人在孩子的成長過程中，應該是第二位的角色。
3、放慢腳步，跟隨孩子
孩子遠比成年人弱小，如果他要發展自己的個性，我們家長應該控制自己而跟隨孩子的引導，把理解和跟隨孩子當做一件有趣而又榮幸的事情。
這讓我想起了另一個故事，叫做《牽一只蝸牛去散步》，里面的主人公，一開始嫌棄蝸牛走的太慢，越來越氣氛憤，甚至想去踢它，后來他索性放手了，任由蝸牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公聞到了花香，享受到了花園的美景，最后發出了感嘆"原來上帝是叫蝸牛牽我去散步。"
里面的蝸牛就很像我們的孩子，牽著蝸牛在散步，就好像是父母和孩子一起走過他的孩提時光和青春歲月。有的時候會被氣瘋，會失去耐心，甚至忍不住"踢它",但是，孩子們卻不知不覺間，把父母帶進了花園，只要家長們放慢腳步，放下自己的主觀想法，就會發現，孩子的視角是那么的獨特，孩子眼中的世界是那么的美麗。陪著孩子一起靜靜體味生活的味道，偶爾做一下小孩子又何妨?
文章的第13章節奏，也是闡述了類似的思想，
二、敏感期
書中描述了孩子的很多敏感期，有語言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一個敏感期都有孩子獨特的需求，面對這種需求，家長們只有知道了其所以然，才能夠正確的引導孩子。
1、語言的敏感期
在芊卉園的培訓課中，家長們見到的第一次老師展示，就是在線上活動時的分享故事環節，當時大家都覺得老師的聲音"太溫柔了",有些家長擔心孩子們會不會聽不清。讀完此書，我才發現內有乾坤。
語言的能力實際上是孩子們最難學會的技能之一，但孩子語言的敏感期往往比人們忽略，因為在孩子的生活環境中，大家不知不覺中就給孩子創造了必要的元素。能夠捕捉到孩子對語言的反應的唯一的事情，就是孩子們的微笑。"當他把注意力集中在發音清晰的短語上時，他會表現出快樂。他能夠分辨不同的聲音，比如可以分辨出教學塔樓的鐘聲。"
孩子會在溫柔的言語中得到快樂，因此而平靜下來，這"就是我們要用溫柔的言語對孩子講話的原因，我們希望看到他們充滿活力的微笑回應，這也是為什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身邊，滿足他們聽歌謠或聽故事的渴望的原因。"
2、秩序的敏感期
可能處于秩序的敏感期的孩子，是通常最讓家長們頭痛的了。孩子們腦子里總會有在家長眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破壞，而家長又沒有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就會被強加到孩子的身上。
通常的觀念里面，孩子天生就是搗蛋鬼，是"不守秩序"的，這一點也是在家長培訓課之前，大部分家長的觀點。所以在老師用很溫柔的聲音展示"講故事"環節的時候，家長們都擔心孩子們會因為吵吵鬧鬧而聽不清老師的話，所以在老師向家長展示"走線"活動的時候，家長們會擔心孩子們不會那么"聽話"的按照固定的路線向前走。而另我比較驚訝的是，當我參加觀摩的那天時，孩子們的行為卻證實了，這種擔心是毫無必要的。孩子們整個過程非常安靜，大部分孩子都會按照"秩序"行動，只有剛剛入園的小朋友還沒有弄明白"秩序",所以會"溜號",不過在被糾正了之后，就加入"秩序"的隊伍了。
事實上，孩子們的秩序感，遠遠超出了成人的認識。
秩序感，還表現在孩子們對周圍環境的敏感度上面。比如家里的東西的擺放位置，父母抱孩子的時候穿的衣服等等，處在秩序敏感期的孩子都不喜歡這些設置被隨意改動，一旦被改動，就會表現出不安，甚至哭鬧。只要家長們找到了結癥所在，就可以立刻緩解這種情況。相反的，如果盲目的把孩子的這種哭鬧認為是"無理取鬧",甚至通過轉移孩子的注意力來解決哭鬧的問題，這些都不是最好的辦法。
三、幼兒園的生活用具、教具以及教育方法的進一步感悟
在閱讀整篇文章的過程中，我在很多地方都發現了在蒙臺梭利的"兒童之家"里面，關于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。讓我知道，其實幼兒園的很多東西，都不是平白無故這樣設置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子們的床。
書中是這樣說的"能為兒童心理發展提供的最大幫助之一，就是給他一張適合他需要的床，不要再讓他的睡眠超過必需的時間。成年人應該允許孩子在困倦的時候去睡覺，在他休息好的時候醒來，并且在他想起床的時候就起床。這就是為什么我們建議傳統的兒童床應該被淘汰的原因。現在已經有許多家庭在這樣做了，取而代之的是給兒童一張低矮的、幾乎貼近地面的小床，這樣他就可以隨心所欲地躺下或是起來。一張低矮的床是很經濟合算的。兒童需要簡單的東西，復雜的東西對孩子的成長更多是一種妨礙，而不是幫助。許多家庭已經通過在地板上放置一個小床墊，并覆蓋一張大毯子，實現了兒童睡眠習慣的變革。孩子可以根據自己的需要，晚上快樂地上床睡覺，早上不需要打擾任何人就可以起床。"
在我第一次看到芊卉園的床的時候，也有一絲疑惑，因為我記得我小時候幼兒園的床是有柵欄的，但我當時并沒有多想，現在看到文章中這么描述，方才恍然大悟。
2、感觀區的圓柱體
在培訓學校的時候，園長和老師向我們展示的那個圓柱體，我至今還有印象。那是一種深淺不同，或者粗細不同的幾組圓柱體，每個圓柱體對應的放在木板上相應的圓孔里面。
這種教具，在書中第12章也有提到。里面主要是講孩子們在生活中，經常會著迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他們最喜愛的消遣之一".
但有的時候，家長經常會因為某件東西，認為東西本身很危險，或者擔心孩子碰壞，或者拿東西是媽媽或者爸爸的東西，而不讓孩子碰。但是，實際上孩子并不是真的想要那個生活中真正的東西，而是他需要從事同樣的活動就可以了，至于具體是什么東西，都可以，但最好是屬于自己的，這樣家長就不會干預了。
"類似這樣一些沒有外在最終目標的基本活動，都可以看作人類勞動者最初的微薄努力。"
在芊卉園，我就看到了這種圓柱。到現在為止我才明白這種教具設計的另一層含義，是為了滿足了兒童這個時期的特殊需要。
從文章的這一段，也揭示了一件很無奈的事情，那就是"允許兒童自己活動的想法很容易理解，但是在成年人頭腦中根深蒂固的想法使得這個理想難以實現。年長者即使想要滿足孩子的愿望，允許他自由地接觸和移動物品，也會發現自己無法抗拒那種說不清的要去控制孩子的沖動。"
3、科學區老師的展示過程
還記得在家長培訓課程科學區展示的時候，老師當時展示的是花的解剖。其中有個細節我一直記得，就是當老師去取解剖過程需要用到的各種工具的時候，是一件一件去取的，而不是"順路"一并取回的。
在閱讀這本書的時候，第13章《節奏》為這件事情做了一定的描述，讓我的體會有更深了一層。
書中說"成年人做事有一種很自然的原則，即‘付出最少的努力’，這一原則促使他采用最直接的方法，在盡可能短的時間內達到目的。"
這就是我們成年人去取工具的過程中可能會采取的方法，我們會一次性把"順路"的所有工具都取回來，因為這樣"付出最少的努力".而孩子們卻不是這樣的。孩子做這些事情，并不是為了完成事情本身而去做的，孩子們更多的是想體驗能讓他們感覺到成功喜悅的行動。
這里就提到了孩子們做事的"節奏".成年人和孩子做事的節奏是不同的，成年人如果沒有體會到孩子的"節奏",而是專注于事情的結果，或者成人本身給事情定義的標準是否達到這個問題，那么就很容易去打斷孩子，孩子們的嘗試會被打斷。這其實是一件非常殘酷的事情。
書中舉了一個和偏癱的人一起走路的例子，因為大家的做事的節奏不同，我們會覺得很痛苦，假設我們幫助了他，那么就要力求用自己的節奏代替他的節奏，才能讓我們從內在沖突中解脫。但是這種對孩子的幫助，實際上是在無形間壓制了兒童的行動自由。而這種壓制將在兒童今后的生活中產生嚴重的后果。
"童年時期，兒童開始產生自我意識，他的心智處于富有創造性的狀態，特別容易受到暗示，在這段時間里，成年人能夠潛入孩子意識之中，用自己的愿望和動機激發和促進孩子。"
就花的解剖過程中，一件一件取工具這件事情，還有另外一層引申的含義。孩子對于成人的行為是如饑似渴的觀察者，并渴望模仿成人，所以在這一點上，成人有一種責任，要成為兒童的激勵著，成為以身作則的"身教者",孩子可以從中學到如何管理自己的行為和舉止。所以成年人要擔負正確指導的責任，在整個過程中保持心態平靜，動作緩慢，這樣孩子才能看清楚他動作的每一個細節。
相反的，如果成年人不是這么做，而是按照自己的節奏做事，那就不能很好的激勵和指導孩子，而是會用強有力的暗示把自己的快節奏傳遞給孩子，從而代替孩子內心的節奏。
當孩子的節奏變得突然加快，而沒有仔細觀察和思考其中的細節，就會慢慢喪失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的運動器官，只是不管不顧的任意游蕩。
"三思而后行"這是書中提到的一個詞，所以說如果一個孩子面對新鮮事物的時候，先是很平靜的觀察和思考，然后再采取行動，這才是正常的。如果節奏被破壞，他的內在約束力就會被破壞，他的行為就會掙脫自我控制，被另一個人的意志只配，成為外接影響的犧牲品。
四、結語
這本書我在閱讀的過程中，把一些感覺好的地方，做了標注，當看完了全書以后，又反過頭來仔細閱讀了一下自己做標注的地方。發現有些地方真的是字字珠璣。讓人反復回味。
從閱讀過程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各種不耐煩，行使大人的權利去抑制孩子的活動等等。實際上都是我沒有真正的從孩子的視角去看世界，沒用用心去體會孩子當時的心情。
難怪有人會說，養育孩子的過程，實際也是大人自我修行的一個過程，在這個過程中，我們必須保持心態的平和，學會觀察，學會等待，學會引導。前面是心態調整，中間是情緒控制，后面是方法使用。這些無論是運用到教育孩子身上，還是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路還長，但是每一分每一秒都是不可逆的，作為父親，我希望能夠通過自我的修行，完善自己的人格，給孩子創造一個適宜的生活環境，靜待花開!
童年少年版讀書心得 篇11
童年，對每個人來說都是無法忘懷的回憶，無論這些回憶是否美好，它們已經種進了心里，永遠也抹不掉。
最近我讀了一本書，是高爾基的自傳三部曲之一——《童年》。
《童年》這本書通過主人公阿廖沙的眼睛描述了當時沙皇統治時期的黑暗社會。在這個社會里，人們自私、貪婪、唯利是圖。阿廖沙三歲就失去了父親，他被母親帶到外祖父家中。在這個小市民家庭里，恃強凌弱是人們的嗜好。半瞎的老匠人是個活生生的例子，這里的人幾乎每晚都要給這個老匠人安排一個侮辱性的惡作劇式的“玩意兒”。阿廖沙的兩個舅母，也先后被她們的丈夫摧殘致死，就連善良的外祖母也難逃外祖父的打罵。 十一歲時，阿廖沙的母親去世，外祖父也破產了，他被趕出家門，獨立謀生。
然而生活的困難并沒有讓阿廖沙退卻，他總是堅強地生活，對黑暗毫不畏懼，勇敢面對困難，這就是阿廖沙對生活的態度。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。
和高爾基相比，我們的童年是色彩斑斕的，更是無憂無慮的。我們是父母的心肝寶貝，掌上明珠，放在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，我們的童年充滿陽光和甜蜜。但我們更應該學習高爾基那種勇于面對生活困難的態度，因為“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。12歲的我，已經懂得了人生的真諦——珍惜今天的幸福生活，勇于面對生活的磨難。
童年是人生中最美好的，正如冰心奶奶曾經說過：“童年是真中的夢，夢中的真，是回憶時含淚的微笑。”現在我真正理解了這句話的真正含義。童年屬于你，同樣也屬于我。當我們在內心感到空曠時，回想一下高爾基的童年時代，它定會凈化我們的靈魂，讓我們生出無限感慨。
童年少年版讀書心得 篇12
寒假的時候我看了一本很好看的書叫《童年》，它的作者就是大名鼎鼎的高爾基。這是高爾基的自傳體三部曲中的第一部，是高爾基最優秀的作品。
沒想到聞名遐邇的高爾基的童年是這樣的苦難悲慘。高爾基的父親在他三歲的時候就因為照顧生病的他，自己染上了霍亂而早早地離開了他，不久他的母親也死了，他和他的外祖父母相依為命。他的外祖父脾氣十分暴躁，三天兩頭打他，有一次甚至把他抽得失去了知覺，懂事的高爾基知道外公是因為他調皮才打他的，所以他從不怨恨外公。
回頭想想我們，真是“身在福中不知福”啊!我小時候體質不好，總是生病，爸爸媽媽十分疼我，特別是我的爺爺奶奶恨不得把我捧在手心里。上幼兒園的時候，我每天回家總是吵著大人買這個買那個，他們總是滿足我。有時要吃肯德基，有時要吃必勝客，有時要去游樂園，在假期的時候還可以去旅游……我們的童年是無憂無慮的，是在親人的懷抱中撒撒嬌，遇到不懂得的問題，我們有老師和家長耐心地幫我們講解，也不會因為我們犯了一點小錯誤而懲罰我們。
與高爾基相比我們是多么的幸福啊!我們要好好珍惜這幸福美好的時光，好好地去學習，以優異的成績來回報親人。
童年少年版讀書心得 篇13
《童年的秘密》是一本由中國人民大學出版社出版的由意大利當代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺索利撰寫的，本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發展的秘密，說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導致兒童出現心理偏差的根本原因，并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀，給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權威對兒童自發性活動的壓抑，……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話，這句話，一直在我腦海中回蕩，無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學中是否運用教師的權威壓制了孩子自發性的活動?
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發展以及成人是如何阻礙兒童的發展的。
首先：成人為了自己的方便而強迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出，如果我們要為兒童的個性發展提供幫助，鑒于兒童是一個弱者，那么有著更強個性的成人在指導兒童的時候必須控制自己。
第二：蒙臺索利認為，兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發展，而是通過練習獲得的，因此，成人必須調整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三：蒙臺索利表示，當我們評價兒童的心理發展時，我們應該根據言語的出現以及從工作中激發出的手部動作的出現來考慮幼兒的心理發展。
第四：蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨立完成的活動。
第五：蒙臺索利指出，成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現在行動方式上，還表現為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中，把自己的意志強加給兒童。
第六：蒙臺索利認為，由于成人不理解運動對于兒童的重要性，所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴重。
第七：蒙臺索利獨辟蹊徑地提出，兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”，這種愛賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式賦予了兒童觀察的能力，兒童以一種熱情的、注意細節的方式觀察他們周圍環境中的一切，包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛，我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神，那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權利——這是《兒童權利公約》賦予與規定的。
1.有生存權——每個兒童都有其固有的生命權和健康權;
2.受保護的權利——不受危害自身發展影響，被保護的權利
3.發展權——充分發展其全部體能和智能的權利。
兒童有權接受正規和非正規的教育，以及兒童有權享有促進身體、心理、精神道德、智能的權利。
4.參與權——參與家庭、文化和社會生活的權利。
兒童最佳利益的原則
尊重兒童尊嚴的原則
尊重兒童的觀點與意見的原則
無歧視原則
給我的啟示：面對兒童的成長，我們應該像蒙臺梭利那樣，學會觀察、學會引導、學會等待，用“有準備的”適宜環境導引兒童的內在生命力，并耐心的等待兒童完成其內在的心理變化，而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程，造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴重后果。
童年少年版讀書心得 篇14
高爾基編著的《童年》一書是我從小到大看過的最喜歡的一本書。這部書主要以高爾基小時候為背景編寫的。
本書主要敘述了:“我”因為父親的離世而跟隨外祖母和母親來到外祖父家。外祖父和兩個舅舅自私又殘暴，常常發生“家庭大戰”。后來，“我”有了一位繼父，不久之后，母親在繼父的打罵下死去。“我”變成了孤兒，最后，不得不走向社會。
本書大量運用了比喻、擬人的修辭手法，把人物刻畫十分逼真。也寫出了人物的語言和動作，讓人讀來仿佛置身于其中，親眼目睹了事情的經過一般。作者當時生活的年代是沙皇的統治時期，平民的生活受到嚴重的剝削與壓迫。打架斗毆給作者的心里留下了陰影，使他從小不得不走入社會。有惡就會有善，書中的外祖母就是一個光明的人物，她用自己的言行舉止給作者樹立了榜樣，使在她身上不會再發生這樣的事情。
在我們身邊，也有許多像外祖母這樣的人，默默開導你，我們要滿懷感恩之情，感謝他們。我們比作者要幸福很多，有疼愛自己的家人，我們要好好學習，回報社會。
童年少年版讀書心得 篇15
《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。”這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。“一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。”
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。“過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。”仔細想一想，我們成人確實經常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。
童年少年版讀書心得 篇16
《童年》讀后感在假期里，我看了不少書，其中，高爾基的《童年》讓我印象深刻。剛翻開這本書，我就被這本書給吸引了，我便一口氣讀完了它。《童年》的主人公阿廖沙的童年生活深深地打動了我：他四歲就失去了父親，跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產的小染坊主——外祖父家，卻經常挨到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護著他。在外祖父家，他認識了很多親戚，這其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的毒打的時候，樸實、深愛著阿廖沙的伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了……
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強、善良、和藹的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。
和阿廖沙相比，我們的童年是多么燦爛的，是多么歡樂;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。有人說，我們是小皇帝、小公主，這一點也不假。如此比較，我們的童年和阿廖沙的童年有著天壤之別。我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費吹灰之力。
我們多天真啊!但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。讀完這本書，我明白了一個道理：就是從現在開始。我們不能再奢侈，不能再浪費;我們要開始為長輩們著想，學會體諒他們;不僅如此，我們更應該開始懂得自己是多么幸福，自己是多么幸運呀!
童年少年版讀書心得 篇17
在信息技術課上，我利用了自由活動的時間，在書香滁州這個網絡平臺上，閱讀了一本書——《童年》，作者高爾基。
《童年》是一部自傳體小說，作者高爾基以童年的自己為原型來進行創作，真實而生動的描繪了自己苦難的童年，這本小說使用了第一人稱，讀起來時讓人感覺十分貼切實際生活，且情節緊湊、情感真摯，表現了當時俄國沙皇時期的社會的黑暗。
主人公阿廖沙四歲喪父，他跟著母親來到了外祖父家，他幾乎沒有過過一天好日子——外祖父的毒打、表姐的辱罵、繼父的傷害……只有心底善良且聰明能干的外祖母處處護著他，經受了許多的阿廖沙并沒有自暴自棄，而是繼續努力著、奮斗著，成長為一個正直、善良、對社會有用的人。讀著我想起了有著相似遭遇的簡愛，他們都是在逆境中成長起來的。
在反觀我們，從小生活在父母的寵溺之中，天天衣來伸手飯來張口，從沒有經歷過什么磨難，面對困難時卻常常畏手畏腳，面對磨難時又常常淺嘗輒止，我們根本不懂得珍惜眼前這幸福的生活，我們不像阿廖沙那樣自立，不如他那樣堅強，不似他那樣樂觀，于阿廖沙的童年有這這樣大的差距的我們，卻是這樣不容易滿足。
老師經常對我們說：“不經歷風雨，怎么見彩虹。”就是讓我們勇敢面對出現在學習和生活中的種種困難，成績不如意，繼續奮斗;和朋友有矛盾，要勇于溝通;學習遇到阻礙，勤于探索……
阿廖沙的童年經歷讓我想起了許多像他那樣笑對人生的人“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦詩詞，左丘失明，厥有國語，孫子臏腳，兵法修列……”這些人面對生活中的困難，沒有退縮，是因為他們和阿廖沙一樣和樂觀、堅強，我們一定要向他們學習。
童年少年版讀書心得 篇18
今天，當我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時忘記一切，專心致志的態度所感染。
我一字一句地仔細閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。每當父母給我買回新書或自己借到一本書，我就如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢?高爾基如饑似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節，從來不曾寫讀書筆記;也不曾體會文章的內涵;更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時，高爾基認真讀書的態度，不反反教育了我做任何事都要具有認真的態度。
粗心乃失敗的根源，認真是成功之秘訣。我是深有體會的。記得我在這學期數學期中考試時，十分失敗，其原因就是――粗心。較難的題，一分未扣，而較簡單的一道填空題，由于在草稿紙上是根號5，卻因看錯把根號5寫成根號3，被扣去兩分，這難道是我不會嗎?唉，粗心使我屢次失敗，我懷疑，它難道是我的影子，總與我相伴嗎?可今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認真的態度。
童年少年版讀書心得 篇19
《童年》是著名的作家高爾基寫的。小說主人公阿廖沙的生活環境很是讓我辛酸：在他3歲的時候，阿廖沙的父親因病去世了，他便跟著媽媽來到了外婆家。外公是一個性格粗暴、自私的小染坊主，兩個舅舅敢是十分粗暴、自私的人，甚至連他們的兒女也是這樣。在這個家里，只有外婆疼阿廖沙，但外婆沒有權。阿廖沙就在這樣的家庭中受盡了苦。外公經常狠狠地打外婆和孩子們，有一次竟把阿廖沙打得失去了知覺，結果大病一場。在這樣黑暗的環境下，誰不覺得恐慌不安呢?誰又能夠堅持得了呢?但是，阿廖沙卻奇跡般地堅持了下來，只不過，留下了一個充滿黑暗的童年。
讀了《童年》這本書后，我的第一感受就是，這本書實在是太令人傷心了，阿廖沙天天忍受著這樣的痛苦，天天被他粗暴的外公狠狠地打，甚至連兩個舅舅和他們的兒女們也不放過一個可憐的阿廖沙。每次看這本書，都會有一種讓人想流淚的感覺，就算是一個男人，我相信看完之后鼻子也會酸酸的。當外公把阿廖沙打得沒知覺后，我真是怒發沖冠，恨不得跑進書里替阿廖沙好好理論一下。阿廖沙最后還是奇跡般地挺了過來，真為他高興啊。同學們，如果換做你們，你們能挺過來嗎?阿廖沙是堅強的，如果我們每個人都能像他那樣堅強，不放棄任何一絲希望的話，我相信這個世界將會更美好!
童年少年版讀書心得 篇20
童年是小孩主宰的世界。他充滿了童真，童趣和童稚。童年好比幸福的小窩，擁有一張舒適的大床;擁有一份真心的關愛;擁有一個幻想的天堂。但是，童年真的那么那么幸福嗎?不是的。有時也要和條件成比例。著名的作家高爾基，小時候的生活竟然如斯不堪，不可想象，過著貓狗不如的生活。
阿廖沙的成長總是一波三折，坎坎坷坷。他很小的時候，爸爸就逝世了，失去了偉大的父愛。母子倆被逼到外祖父家居住。在外祖父的家居住的人，充滿了怨恨，阿廖沙處處受折磨、虐待。但是，有一個很疼他的外祖母，處處關心他，照顧他。外祖母的善良，也影響到他。高爾基有今天的成就，其中也有外祖母的功勞。
大家還記得丹麥安徒生寫的《賣火柴的小女孩》嗎?她的遭遇和阿廖沙的一樣悲慘。諷刺了沙俄時期統治的黑暗，平名百姓凍死街頭，慘無人道。同時表達了作者對他們的同情。而《童年》的作者高爾基更是親身經歷過著封建社會的統治。
每個人的童年都應該幸福的、快樂的。我的童年也是難忘的、興奮地。從我第一眼看到這個世界，就被注定擁有生、老、病、死的過程;擁有喜、怒、哀、樂的情緒;擁有酸、甜、苦、辣的味覺。童年又似彩虹，由赤、橙、黃、綠、青、藍、紫組成。童年的一幕幕，我現在還記憶猶新，歷歷在目——3歲時，到公園玩樂;5歲時，牙牙學語;6歲時上幼兒園;9歲時，樹立一個目標;11歲時……這20xx年的記憶，盡管已被抹去一部分，但是，最真摯，最動人，最快樂的部分。已經用枷鎖深深的鎖閉起來，新的一切，將迎接我們。
童年已稍縱即逝，我們不能再任性，再野蠻了。我們人生的第一個轉折點，需要結實的基礎。所以我們的一切都要三思而后行，要與身份相一致。我們，不再是兒童了。
盡管童年是快樂的。我們都不能自私的扣留它，該走的，總會走。高爾基即使沒有童年該有的特點和幸福，但他依然能創作出如此出色的作品。是因為他知道，什么時候該做什么事。
童年，再見了。你帶給我的快樂，我會深深的埋藏在我的心。童年將離我遠去，再見了。
童年少年版讀書心得 篇21
面對困難時的由于退縮，面對挫折時的恐懼慌張，面對失敗后的彷徨失措……現在的我是否太脆弱了?思緒一拉開，難免將心事勾起。
印象中的自己是要強自信的，什么事情都得去爭一爭，即使是失敗也不輕言后悔，而現在呢?印象最為深刻的是上學期的一次數學考試，那一次我考了不及格，這讓我遭受了不小的打擊，仿佛覺得自己毫無臉面再讀書下去了。不止一次的問過自己，到底在干什么?為什么會是這樣子。有時候又會覺得自己十分可笑，就自己這點成績，拿什么去和別人拼?
退縮，猶豫。彷徨，甚至是自嘲，我從未知道一個人要承受那么多，即使在我身上并沒有發生什么大事，脆弱如我，依然抵擋，不住挫折帶給我的折磨。
似乎是心有感觸一般的，將自己與《童年》中的阿廖沙的命運聯系在了一起，阿廖沙四歲喪父。與母親投奔到外祖父的家里過日子，外祖父生性殘暴，專橫，對待自己的親外孫也不手下留情，小小的阿廖沙只得承受他皮鞭下的怒氣，阿廖沙的遭遇是我十分同情，同屬憤怒也油然而生，對于這個彌漫著殘暴與仇恨的家庭我充滿厭惡，阿廖沙應該也算如此感覺的吧!可是被命運玩弄的他，在那時候只得屈服，承受著上帝所發泄在他身上的一切不滿。
在憐憫阿廖沙的同時，而難免害怕因為我不敢想象哪些事情如果發生在自己的身上又會是怎樣的結果?說不定我早就對生活失去了希望呢!這時我又對阿廖沙有所崇拜，他的勇氣，他的樂觀，她的堅強，他的正直……都是我缺少而所沒有的，與他相比我是如此渺小，不堪一擊，與它的遭遇相比，我的經歷又如此不值一提。
若不是過早放入體會了人間的痛苦與丑惡，他怎能在初遇險惡時鎮定?若不是經歷了太多苦難，他怎能在挫折中堅強?……要不是童年的經歷使他明白了太多，他又怎能成就美好輝煌!一時間，一種對自己行為的羞愧油然而生……
其實沒有什么堅強與不堅強，前者不過是對事物涉足太多有勇氣與經驗罷了，而后者若不去涉足不去接受，是始終無法成為真正意義上的強者的!
誠然，天降大任于斯人也，心若其心智，勞其筋骨，餓其體膚，一個若是有目標而不奮斗怎么會如愿所償?時別數日，我對自己說：分數不是關鍵，只要不被自己所打敗，去為目標而奮斗，就沒必要花時間去自責，彷徨!我應該去找回屬于我自己的信心與力量!看!我找到了自己的方向!
童年少年版讀書心得 篇22
在這個寒假里，我讀了前蘇聯俄羅斯作家高爾基寫的三部自傳體小說之一《童年》。
這部小說描寫了作家童年時代的生活經歷，反映了小主人公阿廖沙在父親去世以后，隨母親寄住在外祖父家中度過的歲月。
首先我覺得小主人公是一個非常可憐的孩子，他自幼喪父，又在十一歲喪母，外祖父也破了產，他只好走上社會，獨立謀生。
其次，我覺得阿廖沙是一個對外面的世界充滿好奇的孩子，也就是說對自由生活的熱烈追求。在本書第七卷中寫到了小主人公常常受到整條街上孩子們的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，臉上到處是青一塊、紫一塊的，渾身都是土。外祖父下了禁令不許他再跑到街上去了。如果大街上靜悄悄的，大街對他就不那么有吸引力了，可是一聽到孩子們快樂的喧嚷聲，他就顧不得外祖父的禁令，從院子里溜出去了。可見，阿廖沙也是一個比較貪玩的孩子，我還可以再舉一個例子。在本書的最后，作者寫道：從開學的第一天起，學校就引起他的厭惡，因為教師和神甫都不喜歡他，后來神甫讓他退學，不過這并不使他傷心，他離開了學校，一直到放學之前都在鎮上的幾條骯臟的街上閑逛，細細地察看鎮上的喧鬧的生活。盡管如此，但作者又是一個知錯就改、善于聽取別人意見的人。后來學校來了一個叫赫里桑夫的主教，他認真地跟小主人公交談了一番，使他十分激動，所以也就表現得比水還要安穩，比小草還要順從。
從這個被真實記述下來的歷程中，我們可以看出少年時代的高爾基對自由的熱烈追求。
童年少年版讀書心得 篇23
高爾基是一位著名的作家。他的許多格言都深受大家的喜愛，如“書是人類進步的階梯。” “腦子——認識的能力——是像肌肉一樣，靠練習、鍛煉而培養起來的。”等等。但是，你們知道高爾基的童年是怎樣度過的嗎?
“在一間昏暗、狹小的房子里，就在窗戶下面的地板上，躺著我的父親。他穿著白衣裳，身子特別長，光腳丫子的腳趾頭奇怪地揸開著，那雙可親的手靜靜地放在胸前，手指是彎曲的;快活的眼睛上緊緊壓著兩枚烏黑的銅幣，慈祥的臉孔發黑了，牙齒難看地齜著，讓我害怕。”在高爾基還很小的時候，他的父親便死了，不久后，他的母親也死了，于是，他便和外公和外婆住在一起。但是，沒有想到，高爾基脾氣暴躁的外公三天兩頭地打他，有一次甚至把他丑的昏死過去。可是，懂事的高爾基知道外公是因為自己調皮才這樣打自己的，所以，他也不責怪外公。
再想想我們現在，真是“身在福中不知福”阿!我們的爸爸媽媽或外公、外婆對我們是疼愛有加，不會因為我們的一點小錯誤而打我們。 在我們兩三歲時就可以在幼兒園里與自己的伙伴一起嬉戲、玩耍、學習。回家后，還能在爸爸媽媽的懷里撒嬌。雙休日，是我們最快樂的日子，爸爸媽媽會帶我們到游樂場里去玩兒，坐在那旋轉木馬上，拿開得飛快碰碰車上，心里比吃了蜜還甜。平常吃飯時，我們嫌那個不好吃，嫌這個味道不好，總是挑食，而高爾基是怎樣的呢?上了學后，爸爸媽媽便會坐在我們的身邊，輔導我們做作業，有時還會叫我們課外知識呢!老師循循善誘地給我們傳授知識。這種生活對于高爾基來說是多么美好呀!
與高爾基相比，我們的生活是多么幸福啊!所以，我們要珍惜現在的時光，以優異的成績來回報親人，要做一個懂事孩子!
童年少年版讀書心得 篇24
每個人都擁有著美好的童年，過著“衣來伸手，飯來張口”的豐衣足食的日子。可高爾基呢?他的童年，真可謂是“苦難的童年，窒息的天地”。和我們的童年相比，真是一個天，一個地啊!相差十萬八千里。
可憐的阿廖沙(高爾基化名)，三歲時就失去了父親，他的媽媽又因為種種原因丟下了他，離開了他，阿廖沙被帶到了外祖父家。外祖父是一個小染坊坊主，是個性格暴躁、自私自利的人;阿廖沙的兩個舅舅也粗暴不堪、為人自私，為爭奪財產互不相讓。阿廖沙在外祖父家每天看到的幾乎都是一些打架斗毆、毒打兒童的場面。在這個家里，只有外婆愛著他，指引他走向光明的道路，走向光明的未來。在黑暗的天地里，阿廖沙也沒有自暴自棄，在良師益友的幫助下，堅持不懈地一步步走向光明。在臨近尾聲之時，十一歲的阿廖沙被外祖父殘忍地趕出家門，走向了人間。
看完了高爾基寫的《童年》，我受益匪淺，我們的童年，在外公外婆的懷里撒嬌，在爸爸媽媽的疼愛下成長。高爾基呢?在那個污穢的天地里，仍然勇往直前，雖然經常被暴打，經常被痛罵
《童年》這本書告訴我們：不管在怎樣的環境里，都要有理想，要看得見光，要看得見希望。為了自己的理想要堅持不懈地奮斗，才有可能取得成功。
童年少年版讀書心得 篇25
每個人都有自己的童年。我們的童年是無憂無慮，是快樂、美好的。但高爾基的童年卻與眾不同。
《 童年》這本書是高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年，在高爾基三歲時，父親病故，母親帶著他回到了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。舅舅們勾心斗角，為了錢，名爭暗斗，沒有絲毫手足之情，可憐的母親改嫁之后生病而死，十一歲的高爾基被外公殘忍地趕出家，到社會上自謀生路……
人的一生正如一粒種子，不經歷風險怎能長大?鳥的翅膀不經歷風雨怎能變硬?高爾基的童年使他磨練了一身堅強的意志，這為他長大后遇到困難不屈服奠定了基礎。
我們應該用積極的態度去對待學習和生活，不怕困難，勇往直前，才能達到自己的理想。讓我們一起努力吧!
童年少年版讀書心得 篇26
讀了《童年》這本書，我不禁為阿廖沙的童年而感嘆!
阿廖沙有一個好外婆，關心他，無微不至地照顧著阿廖沙，在他委屈時安慰他，因為有了外婆的存在，阿廖沙的生活也不算太糟糕。給我印象最深的還是第一章。他以一個兒童的視覺來寫母親生孩子，而卻不是以科學的角度來給我們解釋，作者并沒有直接點明，寫出了兒童眼中的世界。
由此，我想到了我的生活。我們生活過著衣來伸手、飯來張口的生活，受不了一點兒苦。
他3歲時父親病故，母親就帶著回了娘家。可外公是一個自私、貪婪的人，殘酷剝削雇工，放高利貸。可憐的母親改嫁后又生病而死，他11歲就被外公趕出家門，在社會上謀生。但阿廖沙有一個好外婆關心他，對他無微不至地照顧。在他委屈的時候安慰他。因為有了外婆，他的生活也不算太糟糕。和他比起來，我所受的那小委屈又算得了什么?我慶幸自己沒有出生在那個年代;慶幸自己沒有失去父母。
讀了《童年》這本書，我收到了很大的啟發，要以積極地態度對待學習和生活!
童年少年版讀書心得 篇27
《童年的秘密》一書是蒙特梭利通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。她還提出了兒童發展中有一個“敏感期”的觀念，刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節奏感、觀察力等方面的發育特征，是一本了解兒童發育和成長秘密的最生動的著作。通過對這本書的閱讀，給我留下了很多的啟示，現從以下三個方面簡單談一下我的體會和認識。
一、認識兒童。曾經青春的我們是否有過叛逆，是否因為和父母意見不同而產生沖突呢?蒙特梭利女士告訴我們：成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產生沖突的原因。雖然孩子在年幼時對父母的這些強迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個性發展有很大的影響。這種沖突所產生的后果幾乎會無限擴展，就像一塊石子扔進平靜的湖面時傳出去的波一樣。
蒙特梭利女士系統的闡述了揭開兒童成長奧妙的革命性觀念，正如她所言：“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環境中，他的心理生活才會自然的發展，并展現他內心的秘密。”她認為，一個兒童之所以不能正常的發育和成長，主要是因為受到了成年人的壓抑，是社會賦予了成年人截然相反的使命;讓他們又權決定兒童的教育和發展。在書中，蒙特梭利女士提出了兒童的成長有著其內在的精神驅動和規律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環境進行活動來獲得。成人如果想促進兒童成長，最重要的是給他們創造一個充滿愛的安全的豐富的環境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。
二、成人的失誤。有多少人相信兒童是一個精神的存在物?相信他一生下來就蘊含著強大的精神能量，他將按照內在的成長規律成長?在一個年齡段，孩子就喜歡玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他會頑強抗爭。這到底意味著什么呢?
如在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們為此感到不可理喻，他們認為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復中探索、發現、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。
既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么，那么就應該放手讓孩子自己去探索、發現。但這種放手有沒有一個限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢，難道沒有經過任何修剪的小樹苗長大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經驗就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得確認孩子的探索過程是安全的，其次也得要有遠見，可以準確判斷出孩子當前的探索是對孩子的發展是有幫助的，并在適當的時候提出糾正幫助。
三、教師的準備。對教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識是不夠的。教師首先必須系統地研究自我，使自己的內心做好準備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點，事實上，這些缺點會妨礙教師與兒童的關系。為了發現這些潛意識的弱點，我們需要一種特殊的引導。我們必須像其他人看待我們那樣對待自己。教師必須一開始就研究自己的缺點，以及自己的壞脾氣，而不是過分關注“兒童的脾氣”，或者“糾正兒童的錯誤”，甚至是關注“原罪的影響”。只有先清除你自己眼中的沙粒，你才能清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。
童年少年版讀書心得 篇28
我品讀了一本《童年的秘密》，其中一段是這么說的:人們對兒童心理上的創傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的。這些創傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方，這本書對我來說，是一本非常顛覆性的書籍。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的，就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段，學語言是非常驚人的，所有的人都是他們的老師，他們只是沉默的聆聽，直到某一天說出他們的第一個字。這點成人體會最深，學外語現在對我也是一件頭大的事情，無論是聽力還是單詞，都是需要持續的下苦功才可以。但是除此之外，兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現，并一直持續到第二年。
蒙臺梭利說:這種敏感期的存在也許更清楚地表現在兒童所遇到的障礙上，在大多數情況下兒童發脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環境中所處的位置，記住每件東西應該放在哪里。這意味著一個人能夠適應自己的環境，在所有的細節方面都能支配它。心靈的適宜環境是這樣的:一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環境是平靜和快樂所不可少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的快樂。但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物漫步的大地，或魚兒游憩的水。
不過這一點，再深入想一想，是可以理解的。比如我們新到了一個環境，也是會經歷很不適應的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會生氣的地步。而兒童的這個敏感期，據說一直會持續到五歲。
一直以來在成人的腦海中，保護自己的財產使其免遭侵犯，這幾乎是成人的自然法則。所以，我們經常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情，怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節奏來生活。同時，對成人來說，有一條自然法則，即最大效益法則?，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內達到他的目的。當他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美得多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字，剝奪了他們的樂趣。過早地強求他們通過閱讀書本來識字也會產生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。這一點，在松居直的《圖畫書論》里也有所涉及。
每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的教師，所以，并非有孩子的父母親，或者教授他們知識的老師才應該來閱讀這本書。當一個成人看到兒童端了一杯水，他就開始害怕這只杯子可能會摔破，當他感覺到這一點時，他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必須形成他的行為習慣，但是他從來也沒有得到許可去展現連續的行為過程。如果兒童正在游戲，成人就會打斷他，認為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，當他重復一項練習，使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應而言，他停止工作跟勞累沒有聯系，因為使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應該讀一讀她。我們大多數人的童年在某個地方被弄丟了，我們現在要做的，是重新認識我們自己。
童年少年版讀書心得 篇29
我讀時的感受與高爾基寫時的感受是一樣的：一種濃厚的，色彩斑斕的，離奇的難以描述的生活，以驚人的速度開始了。
感觸最深的要數第二章了，阿廖沙的兩個舅舅為爭奪家產而大打出手，阿廖沙幼小的心靈就留下了烙印，他被嚇的竟蹦上了炕爐上，由此就可推想出他兩個舅舅”戰爭“的激烈了。
熱愛科學的”好事情“是我最喜歡的一個角色，雖然當時所有人都歧視他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他卻一如既往，還和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也難逃當時黑暗社會的”制裁“，悲慘離去。以致阿廖沙說出了”你們全是混蛋“的話。
其實每個人都有自身的童年。回憶兒時的懵懵懂懂，心中總有一份久遠的牽掛，夢中的舊影卻因為時光的流逝漸漸稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加強烈。或許有一天，我那滿腔的憧憬化為激情，開始回顧兒時，那將是一件很美妙的事情。那么便正如高爾基所說的：”我不是在講我自身，而是在講那令人窒息的狹小天地(如果是我，便是一個裝滿糖果的.斑斕小盒)。“高爾基也說過：”人民美好的品質，他們的智慧和創造精神，它能喚起我們一種難以摧毀的希望——那就是光明的，人道的生活必定復生。“
若是再將《童年》刨的更深一點，會出現理性于感性的分歧，他們的視角不同，讀出的道理當然也不盡相同：理性之人會讀出一把雙面刃，它從正邪兩面插入了俄國基層市民的胸膛;而感性的人會讀出一面鏡子，他們會發現書中竟會有自身的影子。但不管怎樣，《童年》都將洗滌讀者以腐蝕，貪婪的靈魂。
窒息的天地，苦難的童年。
童年少年版讀書心得 篇30
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛
據我了解，《童年》是高爾基自傳體三部曲:《童年》、《在人間》、《我的大學》中的第一部。它向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程。故事生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況
可憐的高爾基3歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了 外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十 分的暴躁經常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現了陰影。后來高爾基又結識了知心朋友伊凡小茨岡，兩人無話不談，結下了深厚的友 誼。可是，好景不常有，可憐的小茨岡就被兩個兇狠的舅舅給害死了。高爾基就 這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分 家產，兄弟之間一點也不團結，兩個兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認識了木匠“好事情”起先不怎么樣，可后來又成了好友。 結果被外祖父趕走，高爾基得了個繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛他的外 婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。
讀完了這本書，我的感受頗深。首先，與高爾基的童年相比較之下，我深切地感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的!在家里，父母寵愛著，關心著，保護著。在學校，有老師的教導和同學們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說:“環境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。”就是這樣的環境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
讀了《童年》這本書，我有很大的啟發，從書中我明白了:我們要執著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態度對待學習和生活! 八三班 楊宇欣