有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得（通用26篇）
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇1
漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典�；拿４竽�，一個(gè)古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個(gè)沒落王朝的恥辱與無奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí)，一個(gè)壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地�？墒钦l又能想到，它最終的命運(yùn)卻交付到一個(gè)麻木無知的道士手里。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運(yùn)到國外時(shí)，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時(shí)，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個(gè)孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會(huì)使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個(gè)歷史的罪人。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個(gè)無知的軀體承擔(dān)，也過于沉重。即使當(dāng)初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會(huì)出現(xiàn)，悲劇依然會(huì)要發(fā)生，畢竟這是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的悲劇。
通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會(huì)改變，縱使它曾經(jīng)被無情地，任意地更改。
如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。
歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個(gè)中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯(cuò)愕。然而當(dāng)浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。
余秋雨曾說：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實(shí)，還生命以過程。”
想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會(huì)隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇2
黃金葛爬滿了雕花的門窗，夕陽斜斜映在斑駁的磚墻。老街坊，小弄堂，白墻黑瓦的淡淡的憂傷。過路的人們，踩在微有潮濕的石路上，發(fā)出輕輕的聲響，似流水拍打在嶙峋的怪石上一般。那份靜謐，蕩蕩的殘留在心間，似有悠然間的惆悵。這便是江南小鎮(zhèn)。
這景致，不難想象，似如白居易的那首《小柳橋》“細(xì)水涓涓似淚流，日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在，猶被霜風(fēng)吹不休�！睅еc(diǎn)點(diǎn)滄桑的味道。
而李商隱來到江南，則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹，紅輪結(jié)綺寮。無雙漢殿鬢，第一楚宮腰。霧唾香難盡，珠啼冷易銷。歌從雍門學(xué)，酒是蜀城燒。柳暗將翻巷，荷欹正抱橋。鈿轅開道入，金管隔鄰調(diào)。夢到飛魂急，書成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn)，海沫近槎飄。吳市甲，巴z翡翠翹。他時(shí)未知意，重疊贈(zèng)嬌饒�！贝蟾攀呛苫ㄊr(shí)的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒有濃抹的，一切都是樸素的黑白，只有在六月的天里，才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。
“入夜天西見，蛾眉冷素光。潭魚驚釣落，云雁怯弓張。隱隱臨珠箔，微微上粉墻。更憐三五夕，仙桂滿輪芳。”方干的這首《新月》是秋季的江南，那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚，江南要比他處更為清冷，月要更明亮。伴著點(diǎn)點(diǎn)明星，和輕唱的晚風(fēng)，心情入水般的感受……
江南小鎮(zhèn)，周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠(yuǎn)的歷史和文化底蘊(yùn)而被人們譽(yù)為中國第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化，給予人的那一份悠悠的心境。“穿鎮(zhèn)而過的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級級伸出來，女人正在埠頭上浣洗，而離他們只有幾尺遠(yuǎn)的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過橋洞飄到對岸，對岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只�！敝芮f平常而悠閑的生活，這樣映入眼簾。在周莊人看來，這一切都是那么平凡，而對于生活于大城市中忙碌的人們，確實(shí)是一份難得的幽靜。也許生活就應(yīng)該這樣，淡然地進(jìn)行，但而不缺少活力，我向往這樣的生活，正如余秋雨所說：“沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”
周莊因水的存在而顯得更加清涼，因那斑駁的磚瓦而顯得古老，但經(jīng)歷史洗刷后，給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風(fēng)下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質(zhì)，余秋雨這樣說：“它們的前邊沒有險(xiǎn)灘，后邊沒有荒漠，因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了，但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡，因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當(dāng)然有過升沈榮辱，但實(shí)在也未曾擺出過太堂皇的場面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨�？傊�，它們的歷史路程和現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌都顯得平實(shí)而耐久，狹窄而悠久，就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道�！�
讀罷《江南小鎮(zhèn)》，寫下這么多，我也不禁想起中國臺灣女作家三毛，周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此，她的文章，她的心才會(huì)如此細(xì)膩多感。坐在三毛茶樓中，點(diǎn)上一杯清茶，看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn)，時(shí)而上時(shí)而下，最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時(shí)的葉片，將葉中的綠色滲入水中，散發(fā)出縷縷清香。然后飲下，感受水的空靈，仿若周莊的靈魂一般，又似三毛輕輕的懷念和召喚。
漫步周莊，看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn)，不是唐金黃色的盛事，不是清灰白色的混亂，而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波，古舊石橋上的潮濕磚塊，樸素人家傳來的優(yōu)美歌聲，在人們的夢境中回蕩。
這篇關(guān)于高中生關(guān)于文化苦旅讀后感，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對大家有所幫助，希望大家暑假過的開心。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇3
孤雁南飛便是秋，在這深邃的秋，沉寂的秋，悲涼的秋，我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個(gè)偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。
當(dāng)我走進(jìn)《莫高窟》，我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀，一段段歷史的重溫，一個(gè)個(gè)朝代的輪替都盤旅在這里，這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進(jìn)盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學(xué)者的腳印，我只能用膜拜來形容它，也只有它能襯得上，在敦煌中，孤獨(dú)的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧，讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血，是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定，我也好恨.沒有早早出現(xiàn)在那個(gè)年代，我要揮起長劍，把這條繩切斷，我要用畢生的力量，將刀從她胸口拔出。
從《三峽》走過，我沉浸在碧水藍(lán)天的景色中，令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史，還有這兩岸的山水，嗅一嗅都是他們的氣息，只有這樣的地方才會(huì)有這樣的人，走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。
在余秋雨筆下，王維的告別是柔和的.在風(fēng)雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會(huì)感到刺骨，一句“勸君更盡一杯酒，西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個(gè)貶謪的友人，而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會(huì)到達(dá)，只有想要體會(huì)他的人，想要傳承他的人才會(huì)把這一杯薄酒看得如此之重，而余秋雨正是這樣的人。
來到.古時(shí)戰(zhàn)場這里有無數(shù)個(gè)光禿禿的墳頭，從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲，揮劍斬?cái)车膶④姡匆姖M地的鮮血慢慢浸透進(jìn)地表，在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品.在文明的傳承中無數(shù)個(gè)血的教訓(xùn)更提醒著我要熱愛和平。
余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂，這造福千年的水利建筑讓我再次體會(huì)到奇跡的函義，它的靈魂是不屈，是智慧，是果斷，更是勇敢，我甘愿屈膝它腳下，它是我國的至寶.更是我的追求，它是我中華民族的脊梁。
通過讀這本書，我學(xué)到了很多，更感到了自己的渺小，在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個(gè)學(xué)者，更是中華文化的傳承者，他的文字總是充滿玄機(jī)，但他卻是一個(gè)誠實(shí)的作家，每個(gè)字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想，這些就像清水中的石塊無比清晰，我是從一篇關(guān)于辛棄疾的文章開始愛上他的文字，讀他的書就像讀他的精神。因?yàn)樗木翊嬖谟谒淖掷镄虚g，當(dāng)他為某位歷史人物感嘆時(shí)，你的心也沉進(jìn)谷底，當(dāng)他為某段文明而驕傲?xí)r，你的心中滿滿的全是自豪。
我不僅要感嘆.這就是余秋雨，帶領(lǐng)你追尋華夏文明的余秋雨，將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇4
閱讀《文化苦旅》你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”，那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡，這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言，只要有文化人往那一站，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而，一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)地品味這山、這水、這人，那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內(nèi)涵、一種深度，有時(shí)也是悲劇的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息：身為狀元的后代，留學(xué)歸來的學(xué)者，本有一個(gè)不錯(cuò)的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學(xué)校教書，然而鄉(xiāng)野學(xué)生卻不能理解他所說的“愛”，只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”，無兒無女、孤獨(dú)地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)留學(xué)歸來的學(xué)者，本應(yīng)是那個(gè)時(shí)代的精英，應(yīng)在社會(huì)上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點(diǎn)門面的工具：他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內(nèi)心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時(shí)我想起了那句俗語“秀才遇上兵，有理說不清”。這時(shí)張先生的悲哀，也是文化人的悲哀。
后來他又遇上了一群自以為讀過書的人，他們生活在落后的農(nóng)村，他們沒有見過世面，他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談?wù)?他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦，他只能選擇離開!
張先生寂寞一生，只有酒解其心中之美，只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世，想想他有多少的不甘和無奈!
聯(lián)想到本書的第一篇《道士塔》，敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩，牛羊的眼里只有飼料，沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷，你的心是不是在抽動(dòng)：憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
文明不被理解、不被接納，那是一種怎樣的悲苦!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇5
《文化苦旅》，是余秋雨先生在海內(nèi)外講學(xué)、考察旅行時(shí)所作的散文集。初得此書，是在上大學(xué)的時(shí)候，那是八年前的某一天，我像往常下課一樣，徑直走向食堂。和以往不同的是，這天道路兩旁擺滿了小攤，全部都是賣二手書的。原來又到了一年一度畢業(yè)季，學(xué)姐學(xué)長們將自己讀過的書擺出來以近乎白送的價(jià)格賣給學(xué)弟學(xué)妹們。路過一個(gè)學(xué)姐的攤位，看到了一本斑駁的映著余秋雨先生頭像的書，學(xué)姐只要兩塊錢，我從學(xué)姐那兒買了過來。于是這本頁面老黃質(zhì)地低廉的書陪著我度過了好些些零下三十幾度的日子，陪著我度過了一個(gè)個(gè)不回家的寒暑假，也陪著我度過了好多個(gè)勤工儉學(xué)在外打工無法入眠的夜晚。成長，是一場必經(jīng)的苦旅。
八年后，我已回到自己的家鄉(xiāng)，有了正式的工作，也有了自己的家庭。某一天陪著妻子在書店里閑逛，一本精裝版的《文化苦旅》映入眼簾。瞬間各種記憶的畫面放電影般一幕一幕的閃現(xiàn)，打開書本那行行文字帶來的是一種相識已久的孤獨(dú)、又是一種相似而又迥異的凄苦。就像是喝慣了的茶，喝在不同的年紀(jì)、不同的季節(jié)、不同的心境，卻有著不一樣的味道。原來人生，又何嘗不是一場苦旅?
由于她的極度暢銷，盜版的數(shù)量至少是正版的十八倍。毋庸置疑，我花了兩塊錢從學(xué)姐手里買來的，也是盜版。原來，自己欠了先生八年的書本費(fèi)。盜版盛行，也使她成了一個(gè)文化熱點(diǎn)，正如同老話所講“槍打出頭鳥”，一時(shí)間，她遭到報(bào)刊媒體的各種攻擊。久而久之，它成了一具無主的稻草人，一個(gè)廢棄的箭靶子，成了一個(gè)“外出的浪子”。時(shí)隔多年，余秋雨先生在自己編選的《文化苦旅》這個(gè)版本里(長江文藝出版社出版)作了新版小敘，對重新編選的原因作了說明：“畢竟過了二十多年了，原來裝在口袋里的某些東西已經(jīng)不合時(shí)宜，應(yīng)該換一點(diǎn)更像樣的裝束。艱苦跋涉間所養(yǎng)成的強(qiáng)健身材，也應(yīng)該更坦然地展現(xiàn)出來�！庇巫託w來，雖傷痕累累但身心猶健，器宇軒昂。對作品而言，《文化苦旅》本身，也是一場苦旅。
再讀《文化苦旅》，已是而立之年�；蚴窃谥苣╅e暇午后，亦或是睡前的片刻間隙，每多讀一頁，心中更多一份從容與淡然。而今邁步從頭閱，不僅僅是再次體味文化旅行路途的苦，更是為了分享文化自信的甜。文化興則國運(yùn)興，時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖的方式。“人生如逆旅，我亦是行人”，祝愿你的旅行：千般荒涼，以此為夢;萬里蹀躞，以此為歸。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇6
這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。
這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會(huì)發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。當(dāng)然，這些精神并不見得全是如何的慷慨凜然，如何的使人崇敬，但它們很真實(shí)，很貼近生活。如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明;《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為------從外國冒險(xiǎn)家手中接過極少的、微薄可憐的錢財(cái)，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍;《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是動(dòng)亂中一種特殊背景下的特殊的精神------這些，都值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
大地?zé)o言，但他卻能帶給我們太多�！栋装l(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯(cuò)綜復(fù)雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。又如《風(fēng)雨天一閣》、《青云譜隨想》，都是以特定的人情風(fēng)物為骨，以特定時(shí)期的文人的人格與處世心態(tài)為血肉，描寫出了一段關(guān)于人格與時(shí)代的千古絕唱，還有與江南截然不同的《莫高窟》中的熱烈奔放，《這里真安靜》中沉靜冷冽地對戰(zhàn)爭的反思……
如果你沒有精力遠(yuǎn)行，卻想踏足四方;如果你欠缺敏銳的洞察力，卻想洞察人情，那么——請讀讀《文化苦旅》，他會(huì)讓你獲得許多感悟。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇7
讀萬卷書行萬里路，讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。
作者余秋雨先生從九三年開始從上海戲劇學(xué)院辭職后，便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨(dú)具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟�；蛟S作為我們是沒有這樣的機(jī)會(huì)去嘗試這樣的一種體會(huì)，這種苦行僧般的高尚，我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。
讀《文化苦旅》，是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間，去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋�(gè)地方參觀旅游，總是會(huì)不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。就在這樣的一瞬間里，那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而升，歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生，使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此，在日常的教學(xué)過程中，我們與學(xué)生們做著不同的互動(dòng)，在同他們的交流中，我感覺到他們對知識的渴望，此時(shí)作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們在默默耕耘的同時(shí)，看到學(xué)生們快樂成長，在知識的海洋中暢快的游歷著，我感覺到無比欣慰，感覺我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景，而是在對歷史的滄桑的一種回顧，嘆息和哀傷，也是對人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程，都是在增長我們的智慧，洗滌著我們的心靈。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪，一種精神的寄托。文化的傳承，歷史的見證在這里留下了最真實(shí)的寫照。歲月的流逝，讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡，漸漸地淡出人們的生活圈子，時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶，或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學(xué)的過程中，我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題，教學(xué)是一種十年如一日的工作，孜孜不倦，我們看不到吶喊聲，沒有歡呼聲，更加沒有掌聲。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。更不能因長久以來受應(yīng)試教育理念的影響而習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時(shí)的高分。教學(xué)的工作任重而道遠(yuǎn)。
讀著《文化苦旅》，讓我漸漸地明白了很多東西。我想，讀一本書除了能夠獲得理性和知識的收獲之外，最大的享受可能是那種喜悅，有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事，因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形�。但是讀著讀著，便會(huì)有所收獲。猶如在教學(xué)的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，更加無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細(xì)節(jié)。要知道學(xué)生們真正的想要的是什么，想聽的是什么，感興趣的是什么，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表揚(yáng)，真誠地賞識他們。在教學(xué)的過程中，教師僅僅有責(zé)任心還是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，才是真正的關(guān)鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思，所想，所感。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇8
我靜坐著，書本泛著黃光，燈光卻使它耀眼。
白發(fā)蒼蒼，長須飄飄，他已滄桑了，在我腦中踱步，腳步清脆。
余秋雨，這本就帶著幾絲靜謐的名字，在我腦中回響。他看見了，行行止止，被歷史的滄桑涂抹著，他看見了許多。
而那些被時(shí)間隱去的角色，在他的一俯一仰間，駕著文字來到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”，余秋雨來到莫高窟外，一生慨嘆，“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家，用無數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當(dāng)時(shí)的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個(gè)地點(diǎn)。這是時(shí)代的慨嘆。
他登上廬山時(shí)，再一次想起了古人。
山高路窄，他一路磕磕絆絆，終于見到了這一震撼身心的奇觀，聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命，也許終于被一種久違的感覺“淋濕”，他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流，他無法構(gòu)建出一種文化與名勝的對應(yīng)，只能眼看著文人變成了游人。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”，他想著搖了搖頭……
他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。他此般，走過了山川大地，在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”�？嘣谧穼�，苦在徘徊。作者苦苦思考，苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中，中國的文人在慨嘆，在惋惜，于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。
我翻看著心中不覺，提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染，還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大，歷史長河源源不斷。我便只是一個(gè)渺小的一員，像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會(huì)做下什么?如同一個(gè)鄉(xiāng)下的道士會(huì)找到石窟一般。
合上扉頁，只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了，我只是那么小一點(diǎn)，卻看過了那么多。我的生活經(jīng)歷無比渺小，卻帶給了我許許多多的感受，生活便是一種閱讀，因?yàn)樽髡咴谏钪袑W(xué)會(huì)了感受。
向前吧，不管你是誰?年輕或許是一種財(cái)富，因?yàn)槿藗兛倢⒚魈烀枋龀上Ｍ�，那么它便是希望。我們不�?yīng)讓這歷史的火種熄滅，我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥砬靶�，它們理�?yīng)有一個(gè)歸宿，正如余秋雨先生所講的那般。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇9
看了余秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它里面的話深深地影響著我的思想，在極大數(shù)的人都認(rèn)為完整才是美的時(shí)代。他卻提出了一個(gè)可以說是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象征著希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪回嗎，就不是另一個(gè)新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予著別樣的精彩，難道不是嗎?
圓明園曾代表著皇家高貴的身份和無盡的財(cái)富，可是現(xiàn)在當(dāng)我們再回首過去時(shí)，看見的又是些什么呢?是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經(jīng)很難去想象它曾經(jīng)擁有過的那些光輝歲月。當(dāng)有人提出修復(fù)圓明園的時(shí)候，有些人卻站出來否定了，因?yàn)榧词剐迯?fù)了它原有的容貌又能怎么樣呢?那些曾經(jīng)遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄里嗎?答案是當(dāng)然不會(huì)了，殘缺的圓明園，一個(gè)廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因?yàn)檫@個(gè)殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓(xùn)和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實(shí)存在的美。它是不會(huì)因?yàn)樗牟煌暾皇廊怂z棄，相反的，人們只會(huì)更加記得它，它將會(huì)永遠(yuǎn)的被人們珍藏在心中最深的那個(gè)角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發(fā)展史上，有許許多多杰出的才子，他的文章并不是最華麗最優(yōu)美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會(huì)了我許多的哲理，我也能感受到來自他內(nèi)心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動(dòng)了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動(dòng)，是我精神上的愉悅，更是我心靈上的一次完美震撼。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇10
午般荒涼，以此為夢，萬里蹀躞，以此為歸——題記
寒假里，我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。
這本書主要分為三個(gè)部份：中國之旅、世界之旅、人生之旅，分別寫了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的，在動(dòng)亂期間發(fā)生的事所想到的，在不同著名人物身上所見到的。
這里，我就有一個(gè)問題想要問了：書名叫《文化苦旅》，但本書中卻沒有一個(gè)與苦有關(guān)的字眼兒，這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?
先把這個(gè)題目分析一下，文化，大概是指秋雨先生經(jīng)過這些物、事、人所悟出來的道理。旅，顧名思義，就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中，并沒有涉及到旅行，而只是一件件讓人若有所思的事件，因此，旅就是指獲得這些道理的途徑、過程，那苦文是什么意思呢?是艱苦，辛苦的意思嗎?
從這本書的寫作背景來看，苦的意思是體現(xiàn)了的，就拿世界之旅舉例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的結(jié)論，而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū)，冒著生命危險(xiǎn)完成的這本巨著。光聽這背景，就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此，苦的意思是艱苦，辛苦，那么，還有別的意思嗎?
再從一些我自認(rèn)為好的文章來分析吧：《道士塔》主要講述了20世紀(jì)初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇，在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔，引出斯坦因等外國考古學(xué)家們對莫高窟經(jīng)卷的瓜分，表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇，聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一場，哭聲，像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對，本來屬于中國的寶物，卻這樣輕易地被外國人取走，但中國人又能做什么，把車隊(duì)攔下來，把這些無價(jià)之寶運(yùn)到京城?但那時(shí)的中國，正處于極大民族危機(jī)之中，誰也不知道自己腳下的土地明天會(huì)被誰占有，更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書?作者所哭的，不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛，也是國家不強(qiáng)大的惋惜，因此，這個(gè)苦字又多了一重意思，苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個(gè)難題了，苦，既指作者考察時(shí)行程的艱苦，又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個(gè)苦字為全書做了一個(gè)完整的刻畫，同時(shí)也使我們這些讀者感到心頭一震，我們不能沉迷于我國四大發(fā)明與國悴等，在我們眼中，應(yīng)該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史，以上就是我讀完這本書的全部感想。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇11
青春，多麼美麗夢幻的一個(gè)詞語，它如人生一樣，都是幸福的，可又充滿挑戰(zhàn)和艱辛。
青春如人生一樣，道路漫長，不可能都是平平坦坦，同樣有坑坑洼洼，我們可以把它當(dāng)做我們要挑戰(zhàn)的對象，不畏懼，要勇敢，同樣可以做得很好。在我的生活中，有著這一位這樣的陽光天使。
他，是我的一個(gè)鄰居，人長得人高馬大，有些帥氣，處于雨季，他喜歡跳舞，夢想是能夠做一名舞者�？墒�，生活并不能夠盡他的意：在某月某日他發(fā)生了一場車禍，在車禍中奪去了他的右腿，這意味著他的天堂毀了一個(gè)失去了右腿的舞者。再也不能夠跳舞了，只能在輪椅上過著殘缺的生活剛開始，他的求生意志很低，脾氣很暴躁，老是有種想要去死的沖動(dòng)�？墒怯幸惶欤粋�(gè)小錫兵的故事徹底扭轉(zhuǎn)了他的人生他開始丟開輪椅，開始練習(xí)站立，一次又一次的跌倒，一次又一次的失敗，并沒有消掉他對生活的信念終于有一天，他站立了起來，陽光照射進(jìn)房間，他的臉上閃爍了勝利的笑容，張開雙臂就像一個(gè)天使。有一天，我問他：你練習(xí)站立，老是跌倒，老是失敗，不痛不累嗎?他笑了一下，隨后語氣堅(jiān)定地說：我當(dāng)然痛，當(dāng)然累，可我不會(huì)放棄，我對生活充滿了希望，我才多少歲啊?處于雨季呢，怎么可以因?yàn)檫@一點(diǎn)小小的事浪費(fèi)了我的青春?正是一次一次的跌倒失敗才堅(jiān)定了我對未來的信心，即使不可以跳舞了，可是那又怎么樣?我要做陽光下的小錫兵，做命運(yùn)的主人!
是啊!生活中充滿了挑戰(zhàn)和坎坷，可我們不可以輕易的放棄，摔倒了就要爬起，告訴自己不許哭，我們要相信生活，鼓勵(lì)青春，即使生活丟棄了我們，但是我們還是不可以放棄一絲希望在青春前方，有更美好的事等著我們
動(dòng)感的青春刺激著身體的每個(gè)細(xì)胞，汗水與笑容把青春本身塑造。繽紛的遐想舉著斑斕的向往，在熱望里遠(yuǎn)足。鋪張宣紙，用清淺的水彩勾勒一個(gè)，奮斗的春天。用光陰劃出美麗的弧線，告訴我們：抓住現(xiàn)在，蓄勢未來。青春很美好，我們要給自己勇氣，告訴自己：要努力地去堅(jiān)強(qiáng)。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇12
今天，我們學(xué)了《我的“長生果”》這一課，我不禁想起了我以前的讀書經(jīng)歷。
6歲時(shí)，我升入了小學(xué)。上一年級時(shí)，我什么都好，在幼兒園被表揚(yáng)的次數(shù)是最多的，認(rèn)識幾千個(gè)字，會(huì)寫幾百個(gè)字，在我們整個(gè)幼兒園，我是一個(gè)耀眼的“明星”，可是在一張又白又凈的紙上就只有一個(gè)污點(diǎn)，也就是我唯一的一個(gè)缺點(diǎn)——不愛讀書。
莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品。”可那時(shí)，除了上課用的書以外，其它書我連碰都不帶碰的。媽媽為這事傷透了腦筋。媽媽多次讓我看書，我連動(dòng)都不動(dòng)一下。就算天塌了我也不會(huì)去看一眼書。
一天，我在看電視，媽媽出去了，過了一會(huì)兒，媽媽提了一個(gè)袋子回來了，然后急匆匆地趕到臥室，我由于好奇心過重，趴在門沿上偷看，只見媽媽拉開抽屜，把一袋東西放了進(jìn)去。我沒看清楚里面是什么，媽媽要出來了，我一溜煙地跑去看電視了。媽媽出來了，說：“陽陽，別打開臥室的抽屜。”這時(shí)，我的好奇心更重了，想：“媽媽是不是藏著什么寶貝，不讓我看到?”我非得看個(gè)究竟。
下午，媽媽出去了，我急忙跑到臥室，拉開抽屜，打開袋子，我一看，不是什么寶貝，而是幾本厚書。我想，不就是幾本書嗎，用的著藏嗎?我又一想，平時(shí)媽媽一買書就讓我看，不會(huì)不讓我看的，這書一定不同尋常。于是，我隨便翻了翻，看了看。此時(shí)，我的魂早被書中精美的圖畫勾走了。天黑了，我開開燈繼續(xù)看。媽媽回來了，我一驚，依依不舍地合上了書，放了回去。我一看表，不知不覺已經(jīng)看了四個(gè)多小時(shí)了。從此以后，我迷上了讀書，書一看完媽媽就給我買，我看書看得如癡如醉，沉浸在一個(gè)個(gè)精彩的故事中，我駕駛著我的小船——書在知識的海洋中遨游。一讀書就忘記吃飯，忘了睡覺。我讀了許多書，日記、作文水平都有所進(jìn)步，有所提高。
書，授給了我知識與樂趣，我很感激它。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇13
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)�，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題�！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來!當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去�！编牛X鐘書先生不愧為大師。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇14
在這個(gè)暑假里我看了房龍寫的《地球的故事》，有譯《房龍地理》。這本書被稱為百年暢銷的人文地理經(jīng)典，人類有史以來最佳讀物之一。
這本書主要講述了地球的起源，地理的發(fā)展。房龍打破了常規(guī)地理書的寫作方式，將人的重要性提到首位。在歷史的高度解釋了人與地球的關(guān)系，生動(dòng)地表現(xiàn)了“人文地理“概念。
在這本書中，我最新歡丹麥，因?yàn)樗峭挼耐鯂鴱男÷犞栋餐缴挕返奈覀冇兄恍〉奈Γ懊廊唆~”銅像是丹麥的標(biāo)志，也是我們心中童話的標(biāo)志。
但在《地球的故事》中，我看見了不同的丹麥。脫掉了童話外衣的丹麥在現(xiàn)實(shí)中也是耀眼。丹麥人的智慧，使得這個(gè)僅有1.6萬平方英里，但缺乏自然資源、陸軍、礦山和山脈，但卻能與一打面積大、人口眾多、有軍事野心的國家匹敵。他們有著理性的生式方式，時(shí)刻保持著警惕，這個(gè)小國家在過去的時(shí)代曾經(jīng)進(jìn)行過一些艱苦卓絕的戰(zhàn)爭，但它現(xiàn)在卻自愿解散陸軍和。
在某些方面是小國勝過大國的典范。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇15
我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實(shí)在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這只忠犬對主人是那么喜愛，那么敬重，那么忠誠……
這部電影讓我印象最深刻的是最后一段結(jié)尾：忠犬八公想象自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自喂它的食物了……
可惜這些只是想象，我仿佛能聽見它在說：“主人，您去哪里了?我盼望著您回來，無論天老地荒，�？菔癄�，我都會(huì)等著你的，因?yàn)槟闶菍ξ易詈玫?”
我由衷地想對八公說：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會(huì)這么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點(diǎn)都準(zhǔn)時(shí)等在車站出口處等主人回來，無論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動(dòng)!你真是一條忠誠聰明的狗!”
我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切為主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠(yuǎn)快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇16
冬天。寒風(fēng)凜冽。在公交車上。
公交車上的人先是寥寥無幾，接著陸陸續(xù)續(xù)地人漸漸多了，不一會(huì)兒就滿座了。窗戶緊緊地閉著，外面的寒風(fēng)無法再向我襲來，可我依舊感到冷冷的，似乎缺少了什么。
車緩緩地停了下來，一位老大爺邁著蹣跚的步子走了上來，他左顧右盼著，眼神中像在等待什么。他的眼神忽然定了下來，邁起了步子。我呆呆地望著，這老大爺要做什么呢?他在一個(gè)中年人面前停了下來，禮貌的說道：“先生，能不能讓我這老頭子坐坐，你看，人老了，站著不方便呀�！敝心耆诵敝戳舜鬆斠谎�，接著便扭著頭向窗外看去。老人被無視了。老大爺失望了，靜靜地呆在一旁。車?yán)锊灰粫?huì)兒就炸開了鍋，都在議論那中年人的不是，可誰也沒有起身讓座。我見這番景象，不知怎的，好像更冷了。
“在公交車上要給老人讓座”這是從小學(xué)開始眾所皆知的，為何沒有一人起身讓座。
“老爺爺，過來過來，我這給你坐吧�！彬嚾�，一聲童稚的聲音在車內(nèi)環(huán)繞，環(huán)繞在車內(nèi)的每一個(gè)人心里。我尋聲望去，一個(gè)扎著兩個(gè)小辮子的小女孩正拉著老大爺?shù)囊陆笸淖蛔呷��！袄蠣敔斈�，我站這�！贝蠹乙娺@情景，都在稱贊那個(gè)小女孩那么懂事，而那個(gè)中年人低著頭，一聲不語，陷入了沉思……
小女孩扶著座椅的后面，身子搖搖晃晃，那兩跟小辮子更是調(diào)皮地左右扭動(dòng)，是在夸贊小女孩。不久，中年人站了起來，默默地走向小女孩，輕輕把她抱了起來放在了他自己的座位上，自己站在了一旁。“謝謝”中年人獲得了小女孩的感謝，他笑了，很燦爛。
漸漸地，心中充滿了暖意，剛剛的寒冷已不見蹤影。接著只要上來了有老人小孩，大家都爭先恐后的起身讓坐，變成了車?yán)餄M座位上都是老人小孩，站著的都是中年人。望著，我不禁笑了，原來世界因愛而溫暖。
無論天氣多寒冷，只要愛心伴隨身邊，再寒冷的冬天也溫暖。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇17
大仲馬是法國歷史上著名的作家，他一生68年里寫了許多傳世巨著，就像《基督山伯爵》《二十年后》《布拉熱洛納子爵》等。
《三個(gè)火槍手》是以17世紀(jì)時(shí)期法國路易十三宮廷斗爭為背景所寫的小說。小說講述了主人公達(dá)達(dá)尼安與三個(gè)火槍手阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯為了挫敗當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的紅衣主教的陰謀而進(jìn)行的一系列冒險(xiǎn)。紅衣主教想離間國王與王后的關(guān)系來鞏固自己的權(quán)力，而三個(gè)火槍手與達(dá)達(dá)尼安為了保護(hù)王后的聲譽(yù)，他們破除了紅衣主教布下的種.種障礙，從法國前往遙遠(yuǎn)的英國，從英國的白金漢爵那里取回了王后的鉆石戒指，挫敗了紅衣主教的陰謀。
小說描繪了許多個(gè)性鮮明的人，像熱心的達(dá)達(dá)尼安，心狠手辣的米萊狄，團(tuán)結(jié)一致的阿多斯、波爾多斯、阿拉密斯三個(gè)火槍手。他們都給我留下了深刻印象。其中，我最喜歡達(dá)達(dá)尼安，他勇敢，不懼怕困難，特別是他的熱心。
在后來的《布拉熱洛納子爵》《三個(gè)火槍手》續(xù)篇)中，達(dá)達(dá)尼安被炸死，火槍手中也只有阿拉密斯得以善終。但是他們一起在出生入死對抗邪惡勢力的故事卻引得包括我在內(nèi)的很多人羨慕，并且十分憧憬這種“縱橫江湖”的生活，我想金庸可能也有這樣想法的吧。
能夠像大俠一樣闖蕩江湖，這是許多男孩子小時(shí)候的夢想。大仲馬則寫出了這樣一個(gè)闖蕩江湖的世界供讀者想象。這應(yīng)該就是《三個(gè)火槍手》這本名著是深受大家歡迎，經(jīng)久不衰的原因吧。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇18
103年前，一個(gè)十七歲的少年，戴上那頂眾所皆知的白色禮帽，坐進(jìn)了那輛黃包車。一個(gè)小時(shí)之后，他用血洗刷這屈辱的土地，曾經(jīng)沸騰的生命，很快就會(huì)變成紫黑色的一片印記，被人踩踏，被人遺忘，然后在某個(gè)黎明，終于被雨水洗刷得再也看不出一絲痕跡。
103年后，他鮮血浸染的這片土地，人民不再瘦骨嶙峋，不再啼饑號寒，這里不再有橫行的瘟疫毒瘴，不再有成群的苦力和車夫;這里的街道上，不再有那排泄物難聞的味道，這里的食肆，不再被蒼蠅包圍;這里的孩子們，終于可以上學(xué)了，這里的知識與科學(xué)，終于得到了尊重;這里的軍隊(duì)，終于不再聽命于軍閥與外族，這里的旗幟，終于不再是花花綠綠的日不落之旗。
103年前的那個(gè)少年啊，我看到了你的笑容，但我也看到了你微微搖著的頭，你有些尷尬——你還沒有長大啊，還沒有學(xué)會(huì)口是心非。是的，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你不能滿意。
103年后的中國，人們擺脫了饑饉，卻依然要為保護(hù)自己的私產(chǎn)而拼死相爭甚至自焚;103年后的中國，街道雖然干凈整潔，在背巷里卻依然有乞丐和流浪的孩子;103年后的中國，孩子們確實(shí)可以上學(xué)，但受到的教育卻因家產(chǎn)薄厚而大大不同;103年后的中國，知識固然重要，卻往往被與生俱來的背景與關(guān)系凌駕;103年后的中國，也許有了讓人驕傲的工廠和企業(yè)，但極高的稅率依然在吸著民族工商業(yè)寶貴的血液;103年后的中國，人民終于有了自己的軍隊(duì)，而這軍隊(duì)卻曾調(diào)轉(zhuǎn)槍口，在他們的父母兄弟心中，留下深深的傷口;103年后的中國，這紅色的旗幟高高飄揚(yáng)，旗幟下，卻沒有高高舉起的，個(gè)人權(quán)利的手。
103年前，你，那個(gè)十七歲的少年，當(dāng)你坐在黃包車?yán)�，滑向死亡，�?dāng)你連那把手槍——你最后的生的希望也失去，你哭了，哭得真難看，哪里像個(gè)烈士，倒像個(gè)孩子。你閉上了眼睛，你說過：“我閉上眼，看到的是中國的明天�！笨刹豢梢愿嬖V我，那是怎樣的明天?在浩浩蕩蕩的反日浪潮中，在動(dòng)輒百萬的進(jìn)口轎車卷起的煙塵中，在奧運(yùn)會(huì)絢麗的煙火中，在溫暖如春的酒店里粉紅色的幻夢中，在北川中學(xué)的廢墟中，在閱兵式上迎面而來的挺拔身影中……請你告訴我，中國的明天，是怎樣的明天，因?yàn)檫@紛至沓來的光與影、美與丑、悲與喜、光與影、矛盾與沖突、善良與丑惡，早已經(jīng)模糊了我的視野，動(dòng)搖了我的心智，如同千千萬萬的中國人一樣，我不知道如何定義現(xiàn)實(shí)，更不知道思考未來的意義，我只知道賺錢，買車，買房……
為什么?為什么你，和那些人，那些長眠在黃花崗的七十二烈士，那些戰(zhàn)死在抗日前線的普通農(nóng)民，那些被酷刑折磨的瘦弱書生……為什么不老老實(shí)實(shí)地種地?為什么不規(guī)規(guī)矩矩地讀書?為什么不干脆繼承家業(yè)安安穩(wěn)穩(wěn)地賺錢?為什么不去耶魯大學(xué)讀書，得到公民身份?天下興亡，與卿何干，一介布衣，百死又能救中國于水火?在永遠(yuǎn)閉上眼睛的那一刻，你們后不后悔?你們看到了什么?
閉上眼睛，我認(rèn)真地傾聽，告訴我，103年以前，一個(gè)十七歲少年心中的中國，有怎樣的明天。
……輕輕的，一只稚嫩的小手在我的臉上撫摸，耳中傳來朗朗的讀書聲和頑皮的笑聲，睜開眼睛，孩子們在身邊追逐打鬧，臉上是紅撲撲的童真和頑皮。走出校門，街上的房子有新有舊，倒也整潔，花草沒什么刻意擺放的艷麗與華貴，卻在這春日散發(fā)出淡淡的芬芳。陽光沒有遮擋地灑在身上，每一個(gè)路過的人都腰板挺直，互相問候，他們眼中不但有自由，還有尊嚴(yán)——不但有免于被外族欺凌的尊嚴(yán)，更有免于被國人傾軋的尊嚴(yán)。
在那黃包車上，你滑向死亡，你哭了，哭得真難看，像個(gè)孩子。你閉上眼睛。你又笑了，笑得像個(gè)孩子。這一刻，我也淚流滿面。我終于知道閉上眼睛的你，看到了什么。
103年前的中國，103年間的中國，有多少人為了這自由，這尊嚴(yán)，永遠(yuǎn)閉上了眼睛，如同你，十七歲的少年一樣?他們說，你們是英雄，是先驅(qū)，是勇敢者，是信仰者。
今天的我終于明白，其實(shí)，你們，只是想抹去孩子們臉上營養(yǎng)不良的慘黃，只是想拔除赤膊苦力眼中的卑微與懦弱，只是想為啼饑號寒者分一擔(dān)米，一傾屋。你，你們，只是悲憫，悲憫你生于斯長于斯的人民，竟過得如此艱厄，如此慘絕。
這悲憫，就是最偉大的理想。
這理想，自誕生之日起，就絕不會(huì)死去。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇19
今天下午，我們觀看了《歲月神偷》這部影片，讓我受益匪淺，也讓我對生命的真諦有了更深刻的理解。
這部影片主要講了羅記鞋店的兩個(gè)孩子，一個(gè)很上進(jìn)，品學(xué)皆優(yōu)，一個(gè)卻很頑皮。在颶風(fēng)來襲時(shí)，大兒子羅進(jìn)一病倒了——血癌。盡管四處求醫(yī)，但當(dāng)移民美國的芳菲看完他走后，羅進(jìn)一終于堅(jiān)持不住了，大口吐血，閉上了那沉重的雙眼，從此頑皮的弟弟羅進(jìn)二也開始奮發(fā)上進(jìn)。
看完這部影片，我被羅進(jìn)一的這種堅(jiān)持所深深地折服了。盡管他得了血癌，導(dǎo)致記憶力下降，但他不認(rèn)為他記不住這復(fù)雜的概念，依然堅(jiān)持讀書。他珍惜時(shí)間，珍愛生命，用他所能抓住的時(shí)間讀書，用他所能抓住的時(shí)間作曲，直到他死亡的前夕，他的柜子上依然放著各學(xué)科的書。
當(dāng)這部影片放完之后，我們是否該想一想自己?生命是短暫，我們是不是該把握時(shí)間?是不是應(yīng)該在我們有限的時(shí)間里做更多有意義的事，來體現(xiàn)人生的價(jià)值?是不是要把我們的未來規(guī)劃得更完美，描繪得更絢麗呢?我們正值青少年，正是以個(gè)蓬蓬勃發(fā)，活力四射的年紀(jì)，我們要擠出生活的時(shí)間，為了美好的明天，我們需好好學(xué)習(xí)，好好生活。
明天的我們，要改頭換面，努力做到珍惜時(shí)間，珍愛生命，讓明天因?yàn)橛辛宋覀兌用篮谩?/p>
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇20
龍應(yīng)臺的《目送》是本生死筆記，它深邃，憂傷而美麗，在她的文章中我讀懂了什么叫孝敬。這世上總有一群人：當(dāng)我們披著霞光呱呱墜地時(shí)，他們喜悅而泣;當(dāng)我們學(xué)步不穩(wěn)摔倒在地上時(shí)，他們急切心疼;當(dāng)我們背起書包憧憬未來時(shí)，他們?nèi)找共賱?當(dāng)我們躊躇滿至打拼事業(yè)時(shí)，他們獨(dú)守空巢或孤老而終。目送了時(shí)間，語言和生命，讓我知道了因?yàn)橛凶约旱拿\(yùn)，長大后我們不得不離開家鄉(xiāng)，離開父母我們身為子女也是如此失落常常在人生盡絕時(shí)默默流下思鄉(xiāng)的眼淚，每一次回家，總覺得如此衰老，為何父母總是如此的漸漸離去，總是在告別式微笑的說一聲再見，在上車時(shí)獨(dú)自的在心中流淚
很多人認(rèn)為，孝敬只是一種單方面的給予，只要給予長輩足夠的物資，就是孝敬，殊不知，孝敬其實(shí)只是一種陪伴;又有多少人認(rèn)為孝敬只是一種動(dòng)作，只要今天孝敬了這份溫馨就能在長輩心里封存很久，殊不知，孝敬還是一種延續(xù)的狀態(tài)，長輩們需要的不只是只言片語的零碎的關(guān)懷，而是呢喃細(xì)語的嘮叨與問候。孝敬不是絕對的服從，它是一種心，一種情，一種內(nèi)心的思念。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行業(yè)。時(shí)間，永恒得把一些東西帶走，帶不走的，隨著時(shí)間，也便成了永恒。然而，這種永恒到底是兩個(gè)人的不悔的歡笑，還是兩個(gè)人遺憾的淚水，完全取決于你對孝敬的態(tài)度!現(xiàn)在的我常�？吹綘敔斈棠趟ダ系暮圹E，很害怕突然有一天他們就不見了。任憑我怎么呼喊，他們都不會(huì)回來了。而有過多少年，那昔日健朗的爸爸媽媽也將步入風(fēng)殘燭年，也將從此消失，無處尋覓呢?
愛父母，孝敬他們，就是愛30年后的自己;愛爺爺奶奶、外公外婆，就是愛五十年后的自己。孝在心中，心存敬意。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇21
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對于我一直都是寫在語文課本上的故事。作為教育系列活動(dòng)的一部分，信息學(xué)院黨總支組織大家觀看了再現(xiàn)這一歷史壯舉的史詩大片。紅軍萬里長征的艱難險(xiǎn)阻，軍令大于天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命贊歌讓紅軍長征的歷史從未如此震撼過!
1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團(tuán)從安順場出發(fā)，沿大渡河西岸向?yàn)o定橋奔襲，全程320里，3天趕到。部隊(duì)一天一夜走完240里，29日凌晨6點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)。跑完了這240里路，等待他們的又是什么?是光禿禿的13根鐵索和一場以死相搏的惡戰(zhàn)!終于體會(huì)到“飛奪”的意境。面對僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰(zhàn)士組成的敢死隊(duì)，冒著守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進(jìn)。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶著第2梯隊(duì)緊跟在敢死隊(duì)后面。經(jīng)過激戰(zhàn)，終于奪取了瀘定橋。這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是中國共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。
“艱難困苦，玉汝于成�！睔v史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。通過觀看以史實(shí)為基礎(chǔ)的飛奪瀘定橋驚心動(dòng)魄的長征故事，感悟了偉大的長征精神，從長征精神中汲取了前進(jìn)的力量，努力拼搏，奮勇向前。
人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。俗話說，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應(yīng)把這種敬意落實(shí)到行動(dòng)上。只有落實(shí)到行動(dòng)上，才能對得起革命先輩的付出，才能讓長征精神得到傳承和弘揚(yáng)。自覺用長征精神砥礪意志。人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，充滿波折和坎坷，當(dāng)遇到困難和波折時(shí)如何克服，尤其需要堅(jiān)忍不拔的意志品行。用長征精神來砥礪意志，會(huì)讓自己的意志更堅(jiān)，心理承受能力更強(qiáng)，對于克服困難，經(jīng)受挫折考驗(yàn)都裨益良多。所以，當(dāng)在工作生活中遇到困難時(shí)，要善于用長征來照一照，用長征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計(jì)走好新的長征路。
長征永遠(yuǎn)在路上。當(dāng)前，我們國家所進(jìn)行改革開放事業(yè)其實(shí)就是在走新的長征路。同樣，新的長征路也不會(huì)一帆風(fēng)順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期后，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實(shí)就是新長征路上要戰(zhàn)勝的`困難，要跨過去的坎。把對長征的敬意落實(shí)到行動(dòng)上，就是要在長征精神的感召下，不畏艱難、披堅(jiān)執(zhí)銳、勇往直前，在的新長征路上不斷創(chuàng)造新業(yè)績，取得新勝利。
一言蔽之，對長征表達(dá)敬意，不僅要心動(dòng)，更要行動(dòng)。只有真心行動(dòng)起來，長征精神才能幻化成現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)大力量。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇22
《子夜》這部長篇小說標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，它是我國現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長篇小說。也是一部民族的工業(yè)史。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭是貫串《子夜》全書的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;透過人物的性格和命運(yùn)，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾的歷史。它以上海為中心，反映了整個(gè)中國社會(huì)的全貌;在書中，作者將將紛紜復(fù)雜而又具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象，通過書中的矛盾沖突表現(xiàn)了出來。這是茅盾作為我國現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得尊敬和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是狡猾低俗的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國”。但是僅僅十萬人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方。他發(fā)展中國的民族工業(yè)的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷售的市場”。
他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來”。不僅這樣他還知道發(fā)展民族工業(yè)首先需“國家象個(gè)國家ZF象個(gè)ZF”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的理念，有魄力有手腕。炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢時(shí)的。
他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國。帝國主義侵略的魔手緊緊扼住了中國民族工業(yè)的咽喉。因而他發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過一種“簡直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭;他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買過來的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營的“益中信托公司”在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司未經(jīng)兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自用的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。
《子夜》中揭示出的人物性格，描寫出的人物命運(yùn)和中國民族工業(yè)的命運(yùn)，讓我們深深地感受到，只有中國共產(chǎn)黨，只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國。我們生活在這樣美好的社會(huì)里，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇23
從開始一個(gè)進(jìn)入一位平凡少年的夢的女孩、一根從遠(yuǎn)方飄來的布條，到最后那個(gè)男孩伏在百花叢中號啕大哭，到最后終于見證夢中情景的喜悅。這些無一不觸動(dòng)我的心靈，這些都來自于一本書——《根鳥》。
《根鳥》讓我懂得離合悲歡，讓我看到世間善惡，雖然只有一點(diǎn)點(diǎn)的似懂非懂，但也讓我獲得不少感悟。但是——它帶給我最多的卻不是這些，而是其中夢想的力量!
也許只有根鳥這樣樸實(shí)的少年才會(huì)只因?yàn)橐粋�(gè)夢就不辭萬里，背井離鄉(xiāng)的去追夢;也許只有根鳥這樣不甘平凡的少年才會(huì)為某些虛無縹緲的事物去努力;也許只有根鳥這樣敢于追夢的人才會(huì)歷盡艱險(xiǎn)也要為夢想而努力……但我始終相信他是對的，有夢想，就是應(yīng)該不懈地去追夢，縱使死亡，只要拼搏，又有什么關(guān)系呢?
曾記得有一個(gè)人，在年輕時(shí)給自己立下極多極困難的目標(biāo)，諸如：攀登珠穆朗瑪峰、導(dǎo)演一部電影、去沙漠探險(xiǎn)……這位不知天高地厚的少年給自己列的目標(biāo)是如此的艱巨!可是他長大后確實(shí)去做，而且完成大部分，完成得很出色。
我為這件事，這個(gè)人曾震驚過很久，是什么力量使他如此去做，細(xì)想后，終于明白，是夢想的力量!夢想使人超越一切，夢想使人不畏艱辛，夢想的力量是無盡的，只要你敢去追夢，夢想就會(huì)給你無盡的力量!
當(dāng)追夢成功的時(shí)候，我們會(huì)喜悅，會(huì)自豪，追夢是個(gè)艱辛的過程，但追夢的結(jié)果也令人喜極而泣，正如根鳥最后的淚，那是成功的淚，那是喜悅的淚。
我想每個(gè)人都應(yīng)該給自己樹立一個(gè)夢，切于實(shí)際也好，不切實(shí)際也罷，只要為它去努力，那么，有夢想就有動(dòng)力，縱使地老天荒、縱使�？菔癄�、縱使滄海桑田，只要有夢想，人就獲得希望!
我們需要夢，夢給我們力量，讓我們都栽下一棵夢的樹，并給它營養(yǎng)，讓它成長，最后開花結(jié)果吧!
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇24
今天中午，我們一家和爸爸的幾個(gè)朋友去爬“龍虎山”參觀“定王嶺”。
我們穿過長葛到達(dá)禹州，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到龍虎山連綿起伏的橫臥在那里，據(jù)說龍虎山主峰就像臥在那里的一龍一虎，這也是龍虎山名字的由來。
走近龍虎山，山下的桃樹開滿了粉紅的桃花，在微風(fēng)吹拂下向我們頻頻招手;層層梯田上綠油油的麥苗讓人心曠神怡。剛剛還是烈日炎炎，此時(shí)，迎面吹來的清風(fēng)驅(qū)走了我一路的疲勞。
我們首先到山莊吃午餐，山莊里的建筑很有田園風(fēng)味，梯子是木頭做的，房子是木板房、茅草屋，飯菜也都是農(nóng)家野味，土雞、玉米餅、山野菜……廚房里飄出的香味饞得我直流口水。
吃過飯，我們開始爬山，首先我們要爬兩百多級臺階，到達(dá)“周定王墓”，走進(jìn)陵墓，墓室分為前廳、側(cè)室、中廳、后室四部分，陰森森的墓室把我嚇出了一身冷汗，就在這時(shí)，一聲怪叫把我嚇得差點(diǎn)昏過去，媽媽循著聲音找過去，原來在中廳上方有一個(gè)洞直通地面，幾個(gè)調(diào)皮的小孩兒在搞惡作劇。據(jù)說，這個(gè)洞是過去盜墓賊挖的。的確，陵墓已經(jīng)被盜的一干二凈，連石門都被弄塌了。
翻過兩個(gè)山頭以后，下山的路蜿蜒崎嶇，怪石嶙峋。突然，潺潺的流水聲把我們吸引到了一條小溪邊，說是小溪，水也就最多半尺深，在一圈石頭中間集成了一個(gè)小水潭，里面起碼有幾百只蝌蚪在里面歡快的游動(dòng)。我伸手想捉一只，可怎么也捉不到，爸爸用手一捧，卻捧出了許多只。這時(shí)我和小伙伴又被一塊銀光閃閃的石頭吸引了，我在水潭附近找到了很多金色的、銀色的、粉色的石頭，我把它們像寶貝一樣帶回家里。
春天的龍虎山如人間仙境，在這次登山中我收獲了不少知識和樂趣。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇25
“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個(gè)討人喜愛的人。他是密云，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過任何人。誰都知道，他待人溫和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖�！边@是文學(xué)之父維克多·雨果對法國浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評價(jià)。大仲馬的作品故事生動(dòng)、情節(jié)曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的'毅力，神甫因?yàn)椤芭宸@個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇!
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅(jiān)韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。不錯(cuò)，人世間可貴的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會(huì)有今日的星光璀璨。
有關(guān)高中生文化苦旅讀書心得 篇26
《憶讀書》這篇課文介紹了冰心奶奶小時(shí)就很愛讀書，而且讀了很多書的事情。這使我懂得了以后不能光想著玩，應(yīng)該學(xué)習(xí)冰心奶奶用心讀書，讀好書的精神。
讓我最受啟發(fā)的是冰心奶奶能在四歲的時(shí)候就寫字認(rèn)字，而我四歲的時(shí)候那可不得了啊，在幼兒園里就只知道活蹦亂跳，沒有一點(diǎn)兒紀(jì)律，回到家后，便更放松了，不要人管，想做什么就做什么。有一次，媽媽想教我練幾個(gè)字，可我卻一點(diǎn)兒也不愿意，還和幾個(gè)小伙伴跳到外面去了，最后讓爸爸媽媽在全城里找來找去的，等我們自己玩累了回了家，被爸爸媽媽好好教訓(xùn)了一頓。這時(shí)候一想起來，我真感到小時(shí)候好幼稚而又好無知啊!和冰心奶奶相比，真的像是一個(gè)天才，一個(gè)笨蛋啊!
其次讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶能在7歲的時(shí)候，看懂文言文的《憶讀書》我更是佩服不已了。因?yàn)槁?lián)想到我的現(xiàn)實(shí)生活，可能在我7歲的時(shí)候，我還剛剛開始寫字呢，當(dāng)時(shí)我連一首簡單的古詩《憶讀書》都要花上一兩個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)，還不時(shí)的被大人們批評。而你們看，冰心奶奶能自覺的讀書，還能看懂《憶讀書》，真是我的學(xué)習(xí)榜樣啊!從此以后，也讓我知道了，我們應(yīng)該向冰心奶奶學(xué)習(xí)，從小就熱愛讀書，長大了才能象她一樣成為一個(gè)文學(xué)家。
再其次讓我受啟發(fā)的是，冰心奶奶會(huì)因?yàn)樗烁笡]有給她講完故事而哭泣，讓我贊嘆不已啊!我在生活里就是缺乏這種自覺學(xué)習(xí)的精神，就是缺乏這種思考的精神，就是缺乏這種不求理解的精神。在生活里我和冰心奶奶好象一個(gè)相反的人，每當(dāng)媽媽給我出題練習(xí)時(shí)，越少我就越高興，越多我反而越生氣，因?yàn)槲矣X得媽媽浪費(fèi)了我很多玩耍時(shí)間，學(xué)了冰心奶奶。
冰心奶奶有親切的口吻教給我們怎樣讀書：讀書好，多讀書，讀好書!
多看一些好書，如：作文書，四大名著等。這些書會(huì)給予我們豐富的課外知識和悠久的歷史典故。讓我們回味一生。
《憶讀書》學(xué)了這篇，我覺得我更加應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)和冰心奶奶一樣勤奮的人，長大后做一個(gè)對國家有用的人。這就是我學(xué)習(xí)這篇文章的深刻感受。