竇娥冤讀后感（通用24篇）
竇娥冤讀后感 篇1
竇娥冤是元代著名雜劇作家關(guān)漢卿的雜劇代表作，竇娥冤是中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛群眾基礎(chǔ)的名劇，約八十六個(gè)劇種上演過此劇。被我國著名國學(xué)大師王國維譽(yù)為標(biāo)舉全元乃至整個(gè)中國戲曲史上的悲劇典范。
作為竇娥冤中最悲慘的人物竇娥，是全劇中形象描寫最深刻的人物，我對她的感觸最為深刻。我覺得，竇娥最主要得性格不是堅(jiān)強(qiáng)而是柔順，她的拒嫁、見官、屈招、赴刑等一系列行動與其說是為了突出她的反抗精神，倒不如說是為了呈現(xiàn)她妥協(xié)的性格。誠然，竇娥也有堅(jiān)強(qiáng)和反抗的一面，但我認(rèn)為那只是次要的和表面的。
竇娥三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，靠山山崩，靠河河千，接二連三的厄運(yùn)幾乎斷送了她所有的生活希望。和那個(gè)時(shí)代所有遭此不幸的女子一樣，竇娥只能在今生今世里苦熬苦握，只能將渺茫的希望寄托于虛無縹緲的來世。竇娥很明顯的是在很大程度上把盡孝守節(jié)的精神支住支撐在了修來世的根基之上的。她的艱苦歲月，不是對今生的留戀，而是對厄運(yùn)的恐懼。為了避免在來世遭遇同樣的厄運(yùn)，她只有“言詞應(yīng)口”地盡孝守節(jié)。而今生的厄運(yùn)越是酷烈，她修來世的意念就越堅(jiān)定。經(jīng)歷了諸多不幸的竇娥，苦熬苦守，度日如年;醒時(shí)憂，夢時(shí)愁，見花流淚，望月傷心。她最不能放棄的便是這寄托于來世的最后一線希望。
當(dāng)張?bào)H兒要做她的丈夫時(shí)，她毅然回絕，雖然這當(dāng)中也含有對無賴張?bào)H兒的鄙視和反抗的因素，但最重要的還是因?yàn)?ldquo;我一馬難將兩鞍鞘，想男兒在日，曾兩年匹配，卻教我嫁別人，其實(shí)做不得”。她一再勸說蔡婆婆她不要再嫁的理由也仍然是這種貞節(jié)觀，并且她將女子的不能守節(jié)看作是“可悲可恥”的行為。可見，即便不是張?bào)H兒，而是換了一位癡情勝過張君瑞、豪貴可追陶朱公、才比子建、貌如潘安的人，她也一樣不會嫁的。
竇娥信天信命、盡孝守節(jié)之外，還信官府。當(dāng)張?bào)H兒以命案相要挾時(shí)，她毫不擾豫地選擇了“官了”。她本以為官府會“明如鏡，清似水，照妾肝膽虛實(shí)”。她在公堂上慷慨陳詞、義正辭嚴(yán)地為自己辯白，顯然也是將官府看成了是一個(gè)能夠主持正義的地方。直到被問成死罪之后，她還執(zhí)迷不悟地以為尚有“官吏們還覆勘”的可能，可最后她還是含冤被斬。
盡孝、守節(jié)、信天命、信官府這幾條都在竇娥赴刑屈死的過程中起了作用，諸條中只要有一條在她的心中有所松動，竇娥冤死的命運(yùn)或許會改變。
總的來說，關(guān)漢卿是通過竇娥冤來抒發(fā)自己對遭受封建制度壓迫的無辜百姓的深切同情，以及對封建社會的黑暗進(jìn)行批判與反抗，是中國文學(xué)史上永遠(yuǎn)光彩奪目的寶石。
竇娥冤讀后感 篇2
竇娥冤是元代著名雜居家關(guān)漢卿的雜居代表作，是一出具有較高文化價(jià)值、廣泛民眾基礎(chǔ)的中國十大悲劇之一的傳統(tǒng)劇目。竇娥是這部劇中最悲苦的人物，她三歲喪母，七歲被典，十七歲守寡，不幸的生活讓她只能守著其父教導(dǎo)的“三從四德”和婆婆孤苦過活。屋漏偏逢連日雨，賽蘆醫(yī)為了免債欲謀害蔡婆婆，被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救的蔡婆婆從此又走上了不幸之路。逼婚不成的張?bào)H兒誤殺了自己的父親，憤怒之下將罪名栽到竇娥身上。被告上公堂的竇娥對官府還是有一些信任的，哪知時(shí)局腐敗，貪官橫行，被張?bào)H兒買通了的知府為了逼迫竇娥認(rèn)罪，竟當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。善良孝順的竇娥不忍心看婆婆受罪，只好屈打成招，被定了死罪。刑場上的竇娥是叫天天不靈，叫地地不應(yīng)。她悲憤的咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天!”一句話道出心中的激憤、委屈、埋怨、指責(zé)……更道出官場的黑暗，窮人地位低下掌控不了自己的命運(yùn)。為了表達(dá)自己的反抗決心，在臨行時(shí)她提出三樁誓愿，第一樁誓愿——血飛白練，通過這種方式，她向世人顯示她的清白無辜;第二樁誓愿——六月飛雪，通過這種違反常規(guī)的自然現(xiàn)象來證明社會的不公平;第三樁誓愿——亢旱三年，通過這種直接的方式反抗官府的昏庸，官吏的無心正法。這三樁誓愿由小到大，由弱到強(qiáng)，一步步遞升，表達(dá)了竇娥希望通過三樁誓愿直接懲戒殘暴昏庸的官府，也希望有一天自己的冤屈能夠沉冤昭雪。三樁誓愿也是竇娥反抗精神的上升，而三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)更是竇娥反抗的最終結(jié)果。
竇娥就是那個(gè)時(shí)代造就的悲劇，可以說狹隘落后的封建思想毒害了女性的一生，女性們結(jié)婚生子操勞一生卻得不到應(yīng)有的尊重，有的被當(dāng)成繁殖勞動的工具，有的甚至像牲口一樣被買來買去。究根結(jié)底是落后的封建道德在人們的頭腦中根深蒂固，男人們覺得男尊女卑是自然規(guī)律，應(yīng)該享有對女人的控制權(quán);而很多婦女們欠缺自省意識，看不到自身的處境。竇娥雖具有獨(dú)立的意識和強(qiáng)烈的反抗精神，但在時(shí)代大背景下，她也只能眼睜睜看著自己的命運(yùn)被別人主宰。竇娥的故事只是千千萬萬個(gè)被壓迫被迫害的婦女的縮影，在那個(gè)時(shí)代不知有多少女性步了竇娥的后塵。竇娥三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)也說明自身反抗的無力，不能依靠自身的力量使冤屈得以洗刷，只能寄希望于外物或虛無縹緲的天地。
生長在新時(shí)代的女性們在地位上比封建社會雖有所提高，且隨著社會分工的日益精細(xì)化，對性別的要求也會越來越明顯，但在很多工作崗位和地區(qū)對女性還是存在差別對待的，所以希望新時(shí)代的女性們時(shí)刻警醒，不要被表面現(xiàn)象蒙蔽了雙眼，可能的話用一切手段維護(hù)自身的基本利益。
竇娥冤讀后感 篇3
在20xx年一個(gè)星期天的上午，我讀完了竇娥冤這本小說，書中描寫了竇娥的一生。她原名端云，竇娥一生的悲慘事太多了，三歲時(shí)母親去世，六歲時(shí)被父親賣給了蔡婆婆，17歲時(shí)被惡棍張?bào)H兒陷害而被砍頭。雖然她只活了20xx年，可從她懂事起，心里就裝著好好孝敬婆婆的念頭。可誰也沒有想到碰上了張?bào)H兒這個(gè)無賴，沒娶成竇娥為妻，反而嫁禍于她，更沒想到公堂上的判官接受了張?bào)H兒的賄賂，便定張?bào)H兒無罪，還給蔡婆婆用刑，竇娥知道婆婆年邁體弱，禁不起刑罰，便委屈的承認(rèn)自己有罪，第二天就被砍了頭。在刑場上竇娥立下三誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年。后來一一顯靈了。
元代的關(guān)漢卿正是通過四大古典對劇之竇娥冤來揭露封建時(shí)代的殘暴，官場的黑暗腐敗，斥責(zé)了流氓惡棍的卑鄙行徑，頌揚(yáng)了古代勞動人民勤勞善良的美好品質(zhì)，表現(xiàn)了作者對人民不幸遭遇的同情，從這個(gè)戲劇里，我也懂得了要愛護(hù)老人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
竇娥冤讀后感 篇4
這是汪曾祺一個(gè)很出名的短篇。這篇小說的“序曲”很長，前面三章或描寫或敘述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，到第四章主角才出場，算是“千呼萬喚始出來”了。這個(gè)故事很悲慘有很感人。漂亮的農(nóng)家女孩巧云和一個(gè)錫匠好上了。但軍隊(duì)的劉團(tuán)長看上了巧云。劉團(tuán)長看到巧云和小錫匠的濃情蜜意嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來尿堿水，救活了小錫匠。劉團(tuán)長則被大伙趕出了當(dāng)?shù)亍Ｂ犉饋砗孟裼悬c(diǎn)像《啼笑因緣》的故事情節(jié)，但最漫不經(jīng)心的讀者也可以發(fā)現(xiàn)，《大淖記事》和《啼笑因緣》是完全不同的。
這里人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不了他們的錢的。媳婦，多是自己跑來的;姑娘，一般是自己找人。她們在男女關(guān)系上是比較隨便的。姑娘子在家生私孩子;一個(gè)媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個(gè)，不是稀奇事。這里的女人和男人好，還似乎惱，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個(gè)男人，自然也跟他要錢買花帶戴，但是有的不但不要他們的錢，反而把錢給他花，叫做“倒貼”。
看到這里覺得好有趣，多么大膽直率的姑娘啊。雖說風(fēng)氣好像有點(diǎn)太無拘無束了，但相對于現(xiàn)代文明的遮遮掩掩和虛偽客套而言，這樣的直率有一種久違的原始野性美。
他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛６嫉綒q數(shù)了，心里不是沒有。只是像一片薄薄的云，飄過來，飄過去，下不成雨。
這句話也很好，雖然好像我以前看到過類似的話。若有若無的感情最難以表現(xiàn)，無論在文字中還是電影里。用飄來飄去的淡淡的云彩來形容這樣淡淡的感情我覺得很到位，虛無縹緲的感情變成可以琢磨可以感受到的實(shí)體，是很成功的描寫。
我們想象不到感情是什么樣子，但我們想到天空中的云彩，飄來飄去最后無跡可尋，，來來去去從不由人，你看到它剛才還在那兒吧，但轉(zhuǎn)眼間它就不知去向了，是飄走了?還是消散了?沒有人知道。就像感情一樣，你說不清自己對他是什么樣的感情，只是愿意跟他說話、談心。有時(shí)候不經(jīng)意的一瞥你似乎看到他眼中貯滿了對你的喜愛，但再大起膽子細(xì)看，又發(fā)現(xiàn)他好像根本沒有看著你。有時(shí)候你覺得自己好像愛上他了，但見面時(shí)看到他你又猶豫了，甚至可能害怕和他說話，害怕和他對眼。你是怕他看穿了你的心思嗎?少女情懷總是詩啊。也只有在那樣懵懵懂懂的青蔥歲月，才會有那樣雖然朦朦朧朧但卻讓人如癡如醉的情思。不就想天空中漂浮的云嗎?絲絲縷縷牽牽掛掛，似乎總在糾纏著變幻著，誰也說不清它下一秒的樣子和最后的去處，就像誰也說不清你和他之間最后的結(jié)局。
巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒有積蓄，也沒有什么東西可以變賣抵押。結(jié)魚網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時(shí)見錢。十一子的傷一時(shí)半會不會好，日子長了，怎么過呢?巧云沒有經(jīng)過太多考慮，把爹用過的籮筐找出來，磕磕塵土，就去挑擔(dān)賺“活錢”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦們在一起，挑著紫紅的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似的穿街過市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了。她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦。
巧云應(yīng)該也算汪曾祺小說中一個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象。對比《受戒》中伶俐可愛的小英子，巧云身上帶有更多現(xiàn)實(shí)生活的無奈，但這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子從來沒有因?yàn)樯畹臍埲袒钪刎?fù)失去信心和勇氣。當(dāng)父親和愛人都不能工作，生活的重?fù)?dān)羅在她一個(gè)人身上的時(shí)候她沒有退縮，她勇敢的挑起生活的重?fù)?dān)，，堅(jiān)韌不拔的精神讓人感動。
竇娥冤讀后感 篇5
人們都奇怪，為什么一歲的小嬰兒哈利波特能從那個(gè)最險(xiǎn)惡的黑巫師伏地魔手下逃生。是的，多少偉大的巫師都死在了伏地魔的手下，包括哈利的父母，可唯獨(dú)哈利保全了性命，而且還 使 伏地魔魔力大失。
這個(gè)原因，鄧布利多告訴了哈利，答案就是母愛。哈利的母親在自己沒有生命危險(xiǎn)的情況下，舍棄了自己的生命換來了哈利的生命，所以母親強(qiáng)烈的愛，就在哈利身上留下了記憶。對，是記憶，不是傷疤，不是看得見的痕跡。如果我們被一個(gè)人深深地愛過，盡管那個(gè)愛我們的人已經(jīng)死亡，也會給我們留下一個(gè)永遠(yuǎn)的護(hù)身符，愛的護(hù)身符。
正因?yàn)榇耍荒赣H的愛救了下來，成為在伏地魔想要?dú)⒑Φ娜酥刑由牡谝粋�(gè)人。而且母親的愛，使他在和奇洛教授爭奪魔法石的斗爭中，也成為阻擋奇洛的有力武器：奇洛裸露的皮膚不能碰到哈利，不然就會痛苦不堪，因?yàn)樗男闹谐錆M了野心貪婪和仇恨，所以碰了一個(gè)身上胡幸存愛的烙印的人，就會感到痛苦的無法忍受。
我們，是不是也可以給自己所愛的人留下這樣的護(hù)身符呢?回答應(yīng)該是：我能!愛，永遠(yuǎn)是這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界得以存在并發(fā)展的唯一的理由。對一個(gè)充滿了愛、周身洋溢著愛的人來說，他看到的就是光明，就是美好;而一個(gè)充滿了愛的人，也正在給我們這個(gè)世界帶來美好和光明，帶來希望。
不要否認(rèn)愛，我們的身上，其實(shí)也都有著愛的烙印。也許，有的烙印已在塵世的浮華中如同那塊通靈寶玉一般蒙上了塵埃，但拭去灰塵，相信那愛的護(hù)身符仍然存在，仍然有著伏地魔們無法抵擋的魔力。失去了愛，才是我們?nèi)祟愖顭o法忍受的事情。去愛吧，愛我們的親人，愛我們的朋友，愛這個(gè)世界，只是不要去愛我們的敵人。
竇娥冤讀后感 篇6
無法把《小團(tuán)圓》看成虛構(gòu)的小說。整部書，字里行間，張愛玲都在用平板、單薄的聲音敘述者她一生前三十多年的流水帳。所有她小說里的人物，在她的生活中都找得到原版。她所知道的可以寫的親朋都被她寫光了。對于故事以及人物，她似乎缺乏想象力，不過也應(yīng)了那句話“小說來自生活”，閃光的是她的文字，也只局限于早年作品。進(jìn)入五十年代后，她的文字逐漸干癟，可能與自身際遇不好有關(guān)，忙于生存，而且生活在沒有母語環(huán)境的地方。最關(guān)鍵的是自閉幽居，乏人來往，只好閉門造車。全靠她早年的名氣挽救了她，不然那幾篇如同嚼蠟的小說怎么會有人看。
看的人也不過是在窺伺她。如同看如今這部《小團(tuán)圓》。
《小團(tuán)圓》重復(fù)了許多她從前的東西，又一次被寫出來，而且完全撕去面紗，可能都是些壓在她心底噬咬著她的往事，不吐不快。因?yàn)橐簧鷱膩頉]有獲得過真正的愛，無法安然看自己一生時(shí)光就此流逝，所以必須寫出來，白紙黑字，也讓那些使她的人生黯淡無光的丑人們暴露在光天化日之下。
她曾說她是嘉寶的信徒，可事實(shí)上她完全不是。嘉寶從不曾談?wù)撟约骸垚哿釓某雒熬头浅Ｏ矚g談?wù)撟约?十七歲時(shí)的作品《天才夢》)，出名時(shí)更是無所顧忌地寫自己以及自己的家庭(比如《私語》)。她晚年深居簡出，是因?yàn)橹心暌院蟮淖约捍_實(shí)無可暴露，也許是自卑。從她的許多文字可以看出一直跟隨她的某種虛榮，她不善于交際，但很喜歡引人注目。在她那冷漠自私失色的成長背景中，她母親一直是她矚目的亮點(diǎn)。所以她母親和她父親離婚時(shí)，慘淡中她竟然覺得得意，因?yàn)槟菚r(shí)候離婚的人少，她的至親出了這樣的事，就象那時(shí)候某家出了個(gè)科學(xué)家一樣驕傲。她母親到香港她的大學(xué)去看她，她和母親沒有話可說，但她最遺憾的是當(dāng)時(shí)四周無人，她因此無法炫耀她美麗洋派的母親。
她母親大概與國內(nèi)八、九十年代那批剛剛接觸到西方文明、濫用自由的部分女性一樣，作為最早一批娜拉，不知道該怎么使用到手的豪華自由,從一個(gè)男人到一個(gè)男人的床上，胡亂度過一生，最后黯淡收場。這樣的母親曾經(jīng)是她少女時(shí)代的偶像(雖然年紀(jì)越大，她越恨她母親)。但她又遠(yuǎn)缺乏她母親的交際手腕與漂亮面容，一方面極其自卑，另一方面極度羨慕，同時(shí)又覺得自己站在一旁看清了一切，好像很理智，凡事自己拿主意，因此也不可能聽得進(jìn)旁人的言語。實(shí)際上事到臨頭，她倉皇失措，完全無防備，只能布偶一樣讓人擺弄。
胡蘭成就是這樣趁虛而入。而且游刃有余地同時(shí)玩弄著其他女性。
最后她從胡蘭成那里得到的不過是婦科檢查報(bào)告里的一句“子宮頸曾折斷”的診斷。
就是這么一個(gè)讓她可以“低到塵埃里的”男人。
胡蘭成固然沒有愛過她。她后來遇到的男人沒一個(gè)對她真心。桑狐與她同居三年從來沒考慮過和她結(jié)婚。她為賴雅墮胎，最痛苦不堪時(shí)，賴雅竟在一旁津津有味地啃烤雞。
她倒不是想在這作品里為自己粉飾，所以經(jīng)歷的都寫出來，只不過在現(xiàn)在才出版，許多可以視為驚世駭俗的東西已經(jīng)很平淡了。但我覺得最具諷刺意味的是柯靈這個(gè)人。很久前讀過柯靈聲情并茂的《遙寄張愛玲》，文章娓娓道來柯靈和張愛玲的相識，他如何發(fā)現(xiàn)初出茅廬的文壇新星，如何為她在當(dāng)時(shí)低氣壓環(huán)境下執(zhí)意出名的舉措擔(dān)憂，又對她在他落難時(shí)的救援如何感激。好一個(gè)溫儒的書生。可是《小團(tuán)圓》里，他不過是一個(gè)在她不得志時(shí)落井下石對她進(jìn)行性騷擾的低等男人。難怪張愛玲沒有回應(yīng)他文~后那篇深情呼喚。張愛玲的記憶力非常好，尤其對人性最卑劣的地方。
這本小說可能只對很熟悉張愛玲作品的人有吸引力。它的文學(xué)價(jià)值并不會很高。張愛玲即使在她的全盛時(shí)期，也只是言情小說作家群里的佼佼者，她有天賦，但從來沒有成為大家。
而《小團(tuán)圓》這部結(jié)構(gòu)松散，充滿平淡的喃喃自語的小說，我看完后，也只能嘆息著說一句：“很傻，很天真。”
竇娥冤讀后感 篇8
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推。
竇娥冤讀后感 篇9
初中語文六冊中的《生于憂患死于安樂》一文選自《孟子告子下》，歷來都把這篇短文作為勵(lì)志類的文章，激勵(lì)那些在困境中的人們。教參上的分析是這樣的：本章講的是造就人才和治理國家的問題，孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”，但這只是問題的一個(gè)方面，問題的另一個(gè)方面是，他又重視人的主觀因素，提出了“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。短文由個(gè)人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷，這是針對國君說的，意思是如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為;如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，國君就會耽于安樂。由此自然導(dǎo)出這一章的中心思想——“生于憂患，死于安樂”。而我認(rèn)為這樣的理解固然可以，但并不是孟子的本意。孟子好辯，注重邏輯，這是公認(rèn)的事實(shí)。《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子下》的最后部分，是孟子的自述，論述的應(yīng)該只是一個(gè)問題：個(gè)人怎樣才能成就一番事業(yè)。為了方便論述，我把教材中的短文抄在下面：
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
首先，我們來分析一下第一段。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這是由前文六個(gè)事例得出的結(jié)論，還是對這六個(gè)人被“發(fā)”被“舉”之后所做事情的概述?這是一個(gè)必須要解決的問題，這關(guān)系到對整篇文章的理解。課文開頭的六個(gè)排比句分別指出舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人在被“發(fā)”或被“舉”之前的身份，在被“發(fā)”或被“舉”之前，舜是一個(gè)農(nóng)民、傅說是一名建筑工人、膠鬲在做著小生意、管夷吾是一個(gè)政治犯、孫叔敖在海邊隱居、百里奚是秦穆公用五張羊皮從市場換來的奴隸，他們的出身都很卑微。如果說是對前文的論斷，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”不適合前面的所有人。舜、傅說、膠鬲、孫叔敖等四人“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”說得過去，種地、做建筑工人、做小生意、隱居，生活可能都很清苦，吃不飽飯、很勞累也可能是正常的事。但說他們“行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，有點(diǎn)說不通，難道這些人不滿意自己的生活?舜種地的時(shí)候、傅說修筑房屋的時(shí)候、膠鬲做著他的小生意的時(shí)候、孫叔敖在海邊過著他的隱居生活的時(shí)候，整天報(bào)著鴻鵠之志，時(shí)刻想著成為王侯將相?管夷吾與百里奚，這兩個(gè)人動心忍性，還說得過去。據(jù)《史記?管晏列傳》中記載，管夷吾這個(gè)人出身卑微，做過生意，當(dāng)過兵，但都做得不好，后跟隨公子糾。但在公子糾與公子小白爭奪王位過程中，公子糾敗。管夷吾作為囚犯本應(yīng)被斬，后經(jīng)鮑叔牙極力引薦。公子小白即齊桓公不但不斬他，還封他為相。在管夷吾的輔佐下，齊國日益強(qiáng)大，終于“九合諸侯，一匡天下”，使齊桓公成為了春秋五霸中的第一霸。百里奚被秦穆公用五張羊皮贖到，在被“舉”之前，動心忍性是可能的，也是應(yīng)該的。而且一個(gè)人被“發(fā)”或被“舉”后就一定能成就一番偉大的事業(yè)嗎?這也不一定。歷史上多少人被“發(fā)”或被“舉”后，仍然名不見經(jīng)傳。像趙匡胤這樣黃袍加身以后就成為一代開國君主的人實(shí)在太少，很多黃袍加身的人最后落得個(gè)叛臣賊子、身死人首。被“發(fā)”或被“舉”只是給了你一個(gè)機(jī)會，這后面的路還很長，這路怎么走，能不能走出一條光明大道，這不僅需要個(gè)人的素質(zhì)，更需要你作出更為艱苦卓絕的努力。因此這句話與前面的六個(gè)排比句應(yīng)該都是對這六個(gè)人一生的概述，前六個(gè)句子講他們出身卑微，“故天將降大任于是人也”是說“上天把成就一番偉業(yè)的機(jī)會給了這些人”，后面的句子概述他們被“發(fā)”或被“舉”后歷經(jīng)磨難，他們“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，但通過這些磨難，使他們的內(nèi)心驚動、性情堅(jiān)韌，竟然完成了他們以前想都不敢想的偉業(yè)。“曾益其所不能”中的“曾”作“竟然”講更為合理一些。“竟然”有出乎意料的意思，他們成就的事業(yè)，也出乎“發(fā)”或“舉”他們的人的意料。這樣講，更能體現(xiàn)孟子的邏輯。
其次，我們再來分析文本的第二段“人恒過然后能改”。一般的理解是：人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。按這樣的理解，有點(diǎn)鼓勵(lì)犯錯(cuò)誤的意思。難道錯(cuò)誤也是成功之母?一個(gè)總是犯錯(cuò)誤的人，很難成就大事業(yè)。這有點(diǎn)說不過去。“困于心衡于慮而后作”，心情困頓、思慮堵塞，然后才能振作。這在第一段中的“動心忍性”已經(jīng)作了論述，如果還這樣論述，顯得重復(fù)。“征于色發(fā)于聲而后喻”，一個(gè)人的想法只有通過自己的臉色或聲音表現(xiàn)出來，別人才會了解。如果不是這樣，這些人又怎么能被“發(fā)”或被“舉”呢?這在第一段中這些被“發(fā)”或被“舉”時(shí)，這些人的過人之處應(yīng)該已經(jīng)表現(xiàn)出來了，不然也不會被“發(fā)”或被“舉”，這樣的論述也顯得多余。對于“人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻”這句話，我的理解是：這些人在后來的成就偉業(yè)的過程中也犯過錯(cuò)誤，但他們都能及時(shí)改正;遇到困難時(shí)，也會心情沮喪，但他們堅(jiān)信自己一定能成功;更為重要的是，他們能從別人的言行舉止中看到自己所做的事情人們是否滿意，進(jìn)而采取更為恰當(dāng)?shù)姆椒ㄅc措施。這樣一來，文句之間的聯(lián)系就更緊密了。文本第一段是說這些人被“發(fā)”或被“舉”后成就了一番偉業(yè)，緊接著孟子深入一層，論述他們?yōu)槭裁淳蜁诒?ldquo;發(fā)”或被“舉”后成就了一番偉業(yè)?這里有他們的主觀條件，有他們的過人之處。這些人在被“發(fā)”或被“舉”后，在成就偉業(yè)的過程中也犯過錯(cuò)誤，也會有心情沮喪的時(shí)候，但他們能夠從中解脫出來，能夠看到希望，他們能從別人的一言一行中感受到事情做得怎樣，哪些方面做得好，哪些方面做得不夠好，進(jìn)而按規(guī)律或人們的意愿辦事。這是這些人成就一番偉業(yè)的個(gè)人因素，這一點(diǎn)尤為重要。不然的話，每個(gè)人都會成就一番偉業(yè)，可事實(shí)卻并不是這樣的。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話，普遍的理解是：孟子由個(gè)人成就偉業(yè)談到治理國家的問題。而我認(rèn)為，這仍然是談?wù)搨�(gè)人成就偉業(yè)的問題。一個(gè)國家，如果沒有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為，如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，國君就會耽于安樂，時(shí)間一久，這個(gè)國家就會滅亡。這是大家都知道的道理。孟子在這里用了大家都知道的道理來打了個(gè)比方，仍然是論述個(gè)人成就偉業(yè)的問題。“入”是個(gè)人內(nèi)心方面的因素，“法家拂士”就相當(dāng)于個(gè)人的主觀條件、個(gè)人的過人之處，“出”是外部的艱難險(xiǎn)阻，“敵國外患”就相當(dāng)于成就偉業(yè)過程中所遭遇的一切艱難險(xiǎn)阻。這樣一來，這句話的理解是：這正如一個(gè)國家國內(nèi)沒有執(zhí)法嚴(yán)格、直言敢諫的臣子，國外沒有鄰國的侵?jǐn)_一樣，如果一個(gè)人沒有自己的過人之處、沒有能夠改正自己錯(cuò)誤、沒有堅(jiān)信自己一定能成功的信念、沒有能透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能耐，沒有成就一番偉業(yè)的各種艱難險(xiǎn)阻，這個(gè)人就不會給后世留下深刻的印象、這個(gè)人也就只能平平庸庸地過完自己的一生。
正是基于以上的分析，孟子在末尾得出了這樣的論斷：生于憂患，死于安樂。而這一句話應(yīng)該是用了互文的修辭手法，應(yīng)該是：生死于憂患，生死于安樂。這樣一來，這句話就可以這樣理解：艱難險(xiǎn)阻能讓那些不怕困難、迎難而上、有過人之處的人成就一番偉業(yè)，如果安于現(xiàn)狀，一個(gè)人只能是平平庸庸地過完自己的一生。對于《生于憂患 死于安樂》這篇短文，這樣的理解符合儒家出世的思想、知其不可而為之的理念，我想這也許才是孟子要表達(dá)的意思。
竇娥冤讀后感 篇10
我看了《埋在雪下的小屋》這本書，感覺自己很有感悟，就寫下了這篇讀后感。
令我印象最深的事是雪崩來臨，大野、森森、林娃躲進(jìn)了小木屋，可雪丫還在外面，大野就趁雪崩下來的一瞬間，用生命危險(xiǎn)沖到外面，把雪丫救了進(jìn)來。這件事讓我感受到一份友誼十分重要，我要向大野學(xué)習(xí)這不惜生命危險(xiǎn)救同伴的精神。
在操場上，我和好朋友在打籃球，一不小心，把一個(gè)人的鼻子打出血了，我卻一動不動，別的人馬上把他扶起來，送去醫(yī)務(wù)室，更別說像大野那樣，用生命危險(xiǎn)就人了，因此我看了這本書才學(xué)到了友誼是寶貴的，所以，之后我就幫助許多人，幫助需要幫助的人，不會像之前那樣，站在一旁，若無其事了。
《埋在雪下的小屋》我十分喜歡，因?yàn)檫@本書告訴我們友誼是寶貴的，我們要去珍惜他，幫助他人，使你我都快樂
竇娥冤讀后感 篇11
閑暇之余，看完了《蔡康永的說話之道》，收獲頗豐，也頗有感觸。無論是思想上，心里上，還是行為上都將進(jìn)入一個(gè)新臺階。書中實(shí)例新穎，語言幽默、風(fēng)趣又不失生動，確有很大的啟發(fā)。
看完這本書后，給我印象最深的一句便是“我不在乎說話之術(shù)，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。”短短的話語，卻蘊(yùn)涵了多少的人際交往的技巧和內(nèi)涵。把你放在心上，說起來容易，而真正在談話過程中能夠從始至終毫無變化一路堅(jiān)持下來的又有多少，做起來真的不容易。也許這也就是人和人之間的距離和差距吧。人都是自私的動物，也許在談話之初，你強(qiáng)迫自己要設(shè)身處地地為對方著想，因此在伊始的時(shí)候，一切都顯得很和諧，但是慢慢地，你就會發(fā)現(xiàn)心中的天平逐漸開始傾斜，你會不自覺地根據(jù)自己的想法來交談，這樣，矛盾可能就會不可避免的產(chǎn)生了，把對方放在心上也就變成了一句空話。所以說，我認(rèn)為能夠做到的人是不簡單的，可能現(xiàn)在我真的無法做到，但它絕對是我以后努力的方向，等我有一天真正做到了，自己的人際關(guān)系絕對會很好，也一定會擁有更多的知心朋友，這也是我一直所希望的。
另外涉及到的一個(gè)問題便是尊重，要懂得尊重，并學(xué)會尊重。一直以來都說尊重他人就等于尊重自己，要想得到他人的尊重，首先就要尊重他人。一點(diǎn)都沒錯(cuò)，我們需要尊重他人，同樣，我們也需要他人的尊重。我的說話之道，就是把你放在心上，也就是這個(gè)道理。尊重，拆開來講，就是既要尊又要重，尊即尊敬，一般都說我們要尊敬長輩，但我認(rèn)為即使是陌生人、普通人我們同樣需要尊敬，這樣別人的自我價(jià)值就會得到肯定，而反過來我們的自身價(jià)值也在不斷的得到升華。重，就是自重，我們要時(shí)刻記住自己的身份，不應(yīng)該有絲毫的逾越，這樣我們才會慎言謹(jǐn)行，才會減少與人交往中不必要的摩擦和爭執(zhí)。真正做到了尊重，我們才會在別人的心中留下一個(gè)好印象，拓展自己的人脈關(guān)系，何樂而不為呢!
蔡康永說，“說話，無非是表達(dá)自己、打動別人。”表達(dá)自己是方式，而打動別人則是目的。要想打動別人，就要注意表達(dá)自己的方式。人跟人溝通常有障礙，有時(shí)候?qū)Ψ骄褪歉悴煌澜纾鯓诱f都說不通，那也就只能盡力而為，人生本來就是這樣子，嘗試得越多，才越可能完成。所以我們需要嘗試著通過不同角度、不同方式來打動著我們談話的對象。當(dāng)你跟他的想法很不同，但你又很想說服他時(shí)，你最好不要強(qiáng)調(diào)這是“你的”想法，你可以在措詞上轉(zhuǎn)個(gè)彎，讓他感覺，你是“被他啟發(fā)”，才產(chǎn)生這個(gè)想法的。這么做最省力，因?yàn)樗腥耍疾粫磳ψ约旱南敕ā＿@也是處事的技巧，很容易就可以達(dá)到打動別人、愉悅他人的目的。
被別人需要，才會比較明確的感到自身的存在。你自己是如此，他人也更是這樣。能夠感到自身的存在，是最重要的，也是對自我存在的價(jià)值的肯定，因此，每個(gè)人都需要有人來肯定自己，感覺到自己是被需要的。這樣，我們就要學(xué)會經(jīng)常肯定他人的效績，多贊揚(yáng)別人，夸贊他人對我們所做的一切對于我們來說有多么重要。通過這樣的方式，我們也許就會又多了一個(gè)朋友，朋友多總歸是好的，少了一個(gè)敵人，我們道路就會寬廣很多。
人際交往之間的技巧太多，絕不是看了某一本書就能立刻體會到其中一二的，也許需要我們花費(fèi)一生的時(shí)間去體會，去領(lǐng)悟。不管怎樣，我們都應(yīng)該始終記住，只要我們對他人是真心的好，我們也一定會得到我們應(yīng)該得到的。
竇娥冤讀后感 篇12
寒假里，老師向我們推薦了一本書——《寶葫蘆的秘密》，這本書給我?guī)砹撕艽蟮母杏|，讓我懂得了一個(gè)重要道理。
書中的主人公王葆釣到了一個(gè)寶葫蘆，只要是心里想要的東西，就會出現(xiàn)在眼前。可是 王葆有了寶葫蘆，不但沒有得到幸福和快樂，反而增添了不少麻煩和苦惱，因?yàn)槟切〇|西都是寶葫蘆從別人那里偷來的。他逐漸認(rèn)識到寶葫蘆不是好東西，便毅然表示與這個(gè)”寶貝“決絕。他使勁地把寶葫蘆一扔，
轟然一響，寶葫蘆炸成碎片。王葆驚醒，原來這一切只是南柯一夢······
這本書告訴我們，世界上沒有不勞而獲的東西，只有經(jīng)過一點(diǎn)一滴的不懈努力，才能收獲最美最甜的果實(shí)，正如《寶葫蘆的秘密》里面劉老師所說的：”天下沒有掉餡餅的事，凡事都需要努力。“寶葫蘆雖然可以給王葆一切他想要的東西，但那些東西卻并不是寶葫蘆自己創(chuàng)造出來的，而是從別人那里偷來的，這樣不但不會讓人感到快樂，反倒會讓人感到難堪，本質(zhì)上和小偷沒什么區(qū)別。
記的在以前，我報(bào)了個(gè)英語特長班，來提高英語成績。可是我不怎么喜歡英語，所以上課時(shí)總是走神，從不認(rèn)真聽講，當(dāng)天老師講的內(nèi)容全不知道，回到家后還不聽磁帶。到了做作業(yè)的時(shí)候，就找個(gè)同學(xué)的一抄，交給老師應(yīng)付了事。后來到了期末測試，我就傻眼了，試卷上的題我大部分都看不懂，急的直冒汗。考試一共有90 分鐘，并不算短，可是這90 分鐘對我來說卻過的飛快，一眨眼，就到時(shí)間了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的把卷子交了上去，卷子上只寫了幾道題，幾乎空白。
后來成績出來了，我果不其然的考了最低分，成了墊底。在老師嚴(yán)厲的目光下，我的臉燙的像是要燒起來。從那以后，我開始好好聽講，不再抄同學(xué)的作業(yè)，不再想著不勞而獲，第二學(xué)期的期末考試，我的成績得到了大大的提高，成了全班第三。
社會上總有些人想著不勞而獲，因此走上了歧路。他們用偷、搶，來達(dá)到自己的目的，這些人的結(jié)局都是受到法律的制裁，只能在監(jiān)獄里懺悔自己墮落的一生，他們的人生沒有意義，晚年回想起來會很后悔，可是勤奮勞動的人卻不一樣，他們的人生很有意義，在晚年回想起來也不會后悔。
《寶葫蘆的秘密》這本書讓我懂得了一個(gè)道理，就如米爾所說的：”所有現(xiàn)存的好東西都是創(chuàng)造的果實(shí)。“只有靠自己勞動換來的東西，才是最好的!
竇娥冤讀后感 篇13
《浮士德》，著名作家歌德的作品.整篇文章充滿著悲劇色彩。以浮士德的思想為線索，圍繞浮士德引發(fā)了一件又一件的悲劇。這篇詩劇中，魔鬼魔菲斯特給我的印象最為深刻。浮士德確實(shí)為核心，但其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如魔菲斯特。因?yàn)樗愿∈康赂油怀觥?/p>
魔鬼魔菲斯特認(rèn)為人類是無法滿足的。他們最終必會墮落于他們的貪婪。而上帝卻認(rèn)為盡管人類在追求的途中難免會犯錯(cuò)誤，但最終能夠得到真理.于是魔鬼與上帝打賭，下到人間去誘惑浮士德.
浮士德為了尋求新生活，與魔鬼魔菲斯特簽約，把自己的靈魂抵押給魔鬼，而魔鬼則滿足浮士德的一切要求，如果有一天，浮士德認(rèn)為自己滿足了，那么他的靈魂就歸魔鬼所有.
于是魔鬼用自己的魔法，讓浮士德有了一番奇特的經(jīng)歷，他嘗過了愛情的歡樂與辛酸，在治理國家中顯過身手，在沙場上立過奇功，又在一片沙灘上建立起人間樂園……就在他沉醉在對美好未來的憧憬中時(shí)，他不由地說，自己已經(jīng)得到滿足.就這樣，魔鬼收走了他的靈魂，可就在這時(shí)，天使趕來，挽救了浮士德的靈魂.這就是大體的情節(jié)。
魔菲斯特，書中的魔鬼，我心中的偶像。
浮士德雖然為本文主人公，具有其獨(dú)特的個(gè)性，但是性格上的特點(diǎn)卻不如魔菲斯特如此的鮮明。
因?yàn)槭悄Ч怼Ｋ运兄磺腥怂械膲钠焚|(zhì)。我認(rèn)為，他是人，亦是魔鬼，他將人們內(nèi)心的邪惡表現(xiàn)在了臉上。而人們只是將其掩藏在心中罷了。
魔菲斯特亦是人的代表。只有他，也只能是他才可以真正的體現(xiàn)一個(gè)人的本質(zhì)。因?yàn)樗愿∈康赂油怀觥?/p>
他的言行舉止，處處符合他——一個(gè)魔鬼應(yīng)有的損人利己行為。
他喜歡突然邪邪地笑，揚(yáng)起嘴角，造出一個(gè)“魔菲斯特式的笑容”這個(gè)專有名詞;他喜歡一本正經(jīng)地整人，不留一絲痕跡;他能見死不救，無論你是官大或權(quán)重;他能殺人不眨眼，居高臨下的瞥你一眼，讓你尊嚴(yán)盡喪。一切的一切，都因?yàn)樗悄Х扑固兀悄Ч怼?/p>
可即使他是個(gè)魔鬼，又能說明什么呢?他邪惡?他壞?
他可以在夜深人靜時(shí)，靜靜地思考別人的事，他能為了自己一族，在上帝面前不卑不亢，他能輕蔑地對人類說：“造孽的不是人類自己嗎?”他能在別人急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候跑出來逗他開心。
真是個(gè)奇怪的魔鬼，奇怪到讓你禁不住要愛他一下，相比之下表面上善良、可愛、無私，高尚的人類和上帝卻原形畢露。
野心、政權(quán)、陣風(fēng)麥芒。貪婪財(cái)寶，惡狗撲食。表面稱兄道弟，暗地互相猜忌。表面謙和禮讓，暗地私打算盤。遇到苦活累活，推給別人，嘴里還嚷著要給別人鍛煉。遇到困難雜事推給別人，嘴里還嚷著要給別人邀功請賞。
所以，我認(rèn)為浮士德雖未主人公。但這篇詩劇成功之處在于魔鬼，在于魔鬼個(gè)性的鮮明。在于魔鬼邪惡，在于魔鬼躍然紙上，直觸心底黑暗的嘴角一笑。
竇娥冤讀后感 篇14
《和烏鴉做鄰居》是放寒假時(shí)媽媽給我買的一本新書。這本書講了作者從浙江到西雙版納做知青時(shí)，曾與一群烏鴉做過鄰居，它們不但天天吵吵嚷嚷，有時(shí)，一、兩只膽大妄為的烏鴉趁著他不注意，還會偷偷溜進(jìn)他家里，偷走他針線盒中的紐扣、玻璃球等小玩意，這些烏鴉的行為令作者十分惱火，但他怎么也抓不住這些住在樹上、會飛的鄰居，于是，這些討厭的烏鴉被作者看成了兇兆的化身。有一天，作者去山上打獵，因?yàn)檎`闖紅嘴藍(lán)鵲的領(lǐng)地，所以遭到了攻擊，正當(dāng)他快受傷的時(shí)候，他的鄰居烏鴉突然飛了出來，趕走了紅嘴藍(lán)鵲，救出了作者。從此以后，作者便和烏鴉群成了朋友。
作者對烏鴉看法的改變令我非常難忘。剛開始和烏鴉做鄰居的時(shí)候，烏鴉給作者留下的印象是整天吵吵嚷嚷，而且調(diào)皮搗蛋，愛偷東西，所以作者十分討厭它們。可是當(dāng)作者誤闖紅嘴藍(lán)鵲的領(lǐng)地，遭到襲擊時(shí)，烏鴉并沒有見死不救，而是成群結(jié)隊(duì)地向紅嘴藍(lán)鵲發(fā)起了進(jìn)攻。烏鴉不但有見義勇為的精神，而且還有精密的作戰(zhàn)計(jì)劃，在烏鴉王高帽子的帶領(lǐng)下，烏鴉群兵分兩路，一路與紅嘴藍(lán)鵲的主力部隊(duì)交戰(zhàn)，任務(wù)是將主力部隊(duì)引到離領(lǐng)地很遠(yuǎn)的地方;另一路埋伏在距離紅嘴藍(lán)鵲領(lǐng)地比較近的地方，等時(shí)機(jī)成熟，就立刻傾巢出動，占領(lǐng)紅嘴藍(lán)鵲的營地。紅嘴蘭雀被它們這招打了個(gè)措手不及，只好帶領(lǐng)殘兵敗將倉皇而逃。通過這件事，作者終于明白了烏鴉的本性：雖然它們整天吵吵嚷嚷、調(diào)皮搗蛋，長相和叫聲都不怎么樣，但它們個(gè)個(gè)都是勇敢、聰明的小戰(zhàn)士，只要它們團(tuán)結(jié)起來，就可以打敗比它們大得多的動物。
這讓我想起了我和同學(xué)小Z之間發(fā)生的事。小Z差不多是我們組最差的學(xué)生了，老師讓背的課文他不會背，有時(shí)晚上的家庭作業(yè)他一個(gè)字都沒寫，幾乎每天都遲到……做為小組長，我也時(shí)不時(shí)提醒他要把作業(yè)寫完、和他一起背誦古詩，但這些都沒有太大的效果，我心里十分失望。可是慢慢的，我發(fā)現(xiàn)小Z雖然在學(xué)習(xí)上有許多不足的地方，但他也有許多優(yōu)點(diǎn)，比如跑得快、衛(wèi)生比我好、樂于助人……為了想幫他改掉自身的不足，也為了彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，所以老師讓我們選擇師傅徒弟時(shí)，我毫不猶豫地選擇了小Z。
人不可貌相、海水不可斗量。在生活中，我們不要因?yàn)橐粋�(gè)人有這樣那樣的缺點(diǎn)和不足就不和他玩、討厭他，只要有一雙善于觀察的眼睛和一顆寬容的心，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他身上有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
竇娥冤讀后感 篇15
如果說山用瀑布觸動了遠(yuǎn)方大海的心靈，大地用努力伸向天空的樹枝觸動了云朵的心靈，那么，用“生命”觸動我心靈的就是《簡·愛》的主人公——簡。
一直以來，我對那些嬌弱、艷麗的花沒有太多好感，除了向日葵。因?yàn)樗喖s，不屑于沾染任何香氣;因?yàn)樗鼔汛T，拒絕擁有任何花該有的柔弱;因?yàn)樗鼒?jiān)毅，有敢于瞬間劃破黑暗的勇氣;更因?yàn)樗鼒?zhí)著，有著至死方休追隨太陽的光與熱的堅(jiān)持。走進(jìn)小說《簡愛》，我觸到了這株獨(dú)特的向日葵——簡。
簡約的簡。用她自己的話來說：“我個(gè)子瘦小，長相平庸，一貧如洗……”她最好的飾物是黑色的衣服，白色的領(lǐng)巾。是她不想美麗嗎?不，是她明白美麗終究只是曇花一現(xiàn)，她追求的是永恒的心靈的美麗!
勇敢的簡。在如地獄般的蓋茨黑德遭姑媽的嫌棄、表姐的冷落、表兄的欺凌、傭人的嘲諷，在桑菲爾德，深夜莫名其妙的大火、熟睡中瘋女人的偷襲，在充斥著死亡氣息的羅奧德，她被當(dāng)眾羞辱。我想，很多人都無法承受這些打擊中的任何一個(gè)，可簡用她小小的肩膀全部扛了下來，她充滿希望地活著，那茶綠色的眼眶依然清澈。
執(zhí)著的簡。你以為簡的執(zhí)著只是對羅切斯特的愛嗎?你錯(cuò)了，她執(zhí)著的是她心中的希翼，是她對自由、平等的渴望。她寄人籬下，應(yīng)當(dāng)?shù)吐曄職猓僧?dāng)她的人格受到侮辱時(shí)，她做出了驚心動魄的反抗。在得知羅切斯特已有妻室時(shí)，簡不顧他的挽留，毅然離開了桑菲爾德。她遭遇了很多，經(jīng)歷了很多，也放棄了很多，但她始終不放棄對自由和平等的執(zhí)著。
如果說人們用蠟燭觸動了夜空星星的心靈，春天用嫩芽觸動了冬天冰雪的心靈，而于我，簡就是用她的簡約、勇敢與執(zhí)著，觸動了我那逐漸堅(jiān)強(qiáng)、豐富的心靈!
竇娥冤讀后感 篇16
秋意漸濃，天氣轉(zhuǎn)涼，在降了白霜的池塘邊上，幾蓬枯草孤零零的瑟縮在寒風(fēng)中，水面僅存的幾片荷葉，也被風(fēng)吹的搖擺不定，似是隨時(shí)就要坍塌下來。水紋蕩出圈圈漣漪，映得池底的污泥濁水翻涌上來，甚是可怕。難以想象，蓮花竟能蟄伏在這淤泥之中，等待著下一個(gè)夏天的到來。
前人有詩云“清水出芙蓉”，但事實(shí)上，濁水才是養(yǎng)育荷花的最好地點(diǎn)。用枯枝爛葉搭成腐朽的房屋，蟲兒和水獸在其間自由穿行，反倒為荷花提供了一個(gè)絕佳的生存環(huán)境。
這多么像一個(gè)人的一生啊!在經(jīng)歷了悲歡離合，生老病死后，一個(gè)人的一聲才得以圓滿。大衛(wèi)，在這社會的濁流中，始終堅(jiān)守著“善良博愛，正直勤奮，務(wù)實(shí)進(jìn)取”的高尚品行。縱然他也有過錯(cuò)誤的念頭，荒.唐的舉止，憂傷的時(shí)刻和消沉的日子，但是姨婆的“無論在什么時(shí)候，絕不可卑鄙自私，絕不可弄虛作假，絕不可殘酷無情”成了他的座右銘，手向上指著的愛格尼斯是他的“指路明燈”。正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛，所以他才沒有如同烏利亞希普般不擇手段謀取名利;正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛，所以他才沒有如同斯蒂福般傲慢輕佻，弄虛作假;正是因?yàn)樾闹袌?jiān)守著愛，所以他才沒有如同繼父般暴力無情，令人恐懼。
大衛(wèi)如同深埋地底的蓮藕一般，滿懷著生的希望，期待著雨露和陽光的潤澤。等待著，他感覺到了大雪紛飛的寂寥;等待著，他感覺到了蓮花飄舞的快活;等待著，他感覺到了雨珠輕灑落荷葉，搔弄得心頭一癢，便破土而出，乃是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美好姿態(tài)。
沉睡著的蓮呵，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”沉睡著一個(gè)冬天，只為等待著下一個(gè)初夏。
我不禁感嘆起來了。在這忙忙碌碌的俗世中，多少人可以除卻一個(gè)“庸”字。佛語曾道——萬千大世界，不過是虛獼一芥子，靜下心來，用心去感受，用愛去聆聽，便可安好。
忙碌著的我們，為了生活處處奔波，學(xué)生需要學(xué)習(xí)，白領(lǐng)需要工作，就連乞討者，也得要有一手賣弄可憐的好功夫。這個(gè)世界就是這樣的殘酷無情，你不可能躲在玻璃做的城堡中。于是，我們打碎玻璃，逃了出來。人人都應(yīng)懷揣著玻璃般的心。這個(gè)世界可以不美好，但是我們必須好好的。
其實(shí)人人都有顆玻璃的心，散發(fā)出沁人的荷香。
其實(shí)，予獨(dú)愛蓮……
傳說，有種充滿愛的陽光，叫做青陽。
是的，我看見了搖曳著的青荷。
這個(gè)世界的愛，透過玻璃，如同萬丈青陽。
竇娥冤讀后感 篇17
張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個(gè)發(fā)生在19世紀(jì)初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁給了當(dāng)?shù)氐囊粦舸髴羧思?mdash;姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個(gè)廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個(gè)封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情;兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了;女兒在30多歲的時(shí)候好不容易找了個(gè)人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個(gè)不幸的女人在郁郁中死去。
張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個(gè)下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。
這一系列的側(cè)面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細(xì)牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個(gè)字便活脫脫地刻畫出了一個(gè)精明的婦女形象。接著作者便展現(xiàn)了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關(guān)系交代地一清二楚。
張愛玲的一枝生花妙筆著實(shí)令人佩服。我認(rèn)為最妙的一個(gè)側(cè)面描寫在最后。七巧晚年的時(shí)候，作者并沒有花費(fèi)筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個(gè)身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個(gè)瘋子”。
小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢?我認(rèn)為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢;自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負(fù)女兒，想霸占她的家產(chǎn);女兒上學(xué)丟了東西，她便上學(xué)校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當(dāng)然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。
在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內(nèi)心的變遷。開場時(shí)的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，大一點(diǎn)，像赤金的臉盆沉下去……”這預(yù)示著一個(gè)沒落時(shí)代的一個(gè)沒落的家族;“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月;“彰影綽綽的烏云里有個(gè)月亮，一搭黑，一搭白，像個(gè)戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月;“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個(gè)白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。
從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無近親”。
讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種.種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。
竇娥冤讀后感 篇18
我很喜歡沈石溪寫的動物小說，他寫的小說里的動物是那樣有趣，那樣感情豐富。暑假里，我接到我借到了《老虎哈雷》這本書，我津津有味地看完了這本書，我被老虎哈雷的行動感動了。
哈雷是馬戲團(tuán)里的一只老虎，哈雷的媽媽產(chǎn)下哈雷后就死了。哈雷是飼養(yǎng)員宋大媽一手帶大的。而宋大媽的兒子交了一些壞朋友開始吸毒，他有幾次到動物園里向宋大媽要錢，宋大媽不給，因?yàn)樗墓べY只夠生活費(fèi)，他就向宋大媽拳打腳踢，哈雷看見了，它不顧一切地沖向鐵籠，向宋大媽的兒子大聲吼叫，宋大媽的兒子這才離開。后來，哈雷要表演鉆火圈，哈雷怕火怎么也不敢鉆。團(tuán)長讓宋大媽走到火圈另一端大哭起來，奇跡發(fā)生了，哈雷毫不猶豫一下子從火圈內(nèi)鉆進(jìn)去，走到宋大媽身邊，用舌頭舔她，節(jié)目表演成功了。于是馬戲團(tuán)一月給她一千元工資，宋大媽也過上了好日子。
這本書告訴我們：要知恩圖報(bào)，我們要回報(bào)所有幫助我們的人，老虎都能做到，更何況高智商的我們呢?我們要回報(bào)自己的父母，讓他們的辛勤養(yǎng)育得到安慰;我們要用好成績回報(bào)老師，讓老師知道他們辛辛苦苦培育我們，他們的汗水沒有白費(fèi);我們要回報(bào)好朋友，是他們在自己孤單時(shí)讓我們得到快樂……現(xiàn)在有些孩子過著衣來伸手飯來張口的生活，這樣的孩子將來怎么回報(bào)父母?有的孩子大手大腳地向父母要錢買零食吃，這樣的孩子自我控制能力差，以后怎么回報(bào)父母呢!
知恩圖報(bào)是人最基本的美德，“滴水之恩，涌泉相報(bào)。”無論我們身處何境，都不能放棄這種美德——知恩圖報(bào)。
竇娥冤讀后感 篇19
讀完憩園，留給我的是一種沉重的氣息。是一種對人生的惋惜，對生命的惋惜。事物的發(fā)展看似平凡，卻怎么也脫不了命運(yùn)的擺布。憩園里的兩家主人，在這里上演的是一曲命運(yùn)的悲歌。
小說憩園以第一人稱我進(jìn)入憩園的所見所聞所感展開，描述了憩園里前后兩家主人的命運(yùn)，看似不同，卻也相同。被同一根命運(yùn)的繩子所牽引，演繹一場人生的悲劇。是無法擺脫，還是根深蒂固?
楊三爺作為憩園中前主人，幾乎已完全被封建社會自身的體制掏空了靈魂。他愛讀書，還能作些詩詞，但是，不勞而獲、衣食無虞的腐朽生活使他失去了對自身命運(yùn)的審視能力。他一步步地走向墮落的深淵，既無力自撥，也不想自撥。最后只得賣掉憩園，被親人趕出家門。楊三爺是憩園原先的主人，靠著祖輩遺產(chǎn)過著安閑的日子，吃喝嫖賭，揮霍家產(chǎn)，使家里一日日走入困境。為了錢財(cái)，兄弟們商量著要把憩園賣掉，平分祖先遺留的最后家產(chǎn)。此刻的楊老三想要守護(hù)這份產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)是不可能的了。他的大兒子留學(xué)回來，代替了他在賣公館的合同上簽字。幾個(gè)月后，憩園便有了新主人。楊三爺?shù)乃魉鶠橐鹆思依锶说牟粷M，大兒子恨他，并以極端的方式對待自己的父親，言語逼人，處處充滿著恨意，最終把父親趕出家門。妻子恨他，無法原諒他背叛自己，縱容自己的兒子如此對待父親。唯有小兒子，時(shí)刻想著父親的好，時(shí)刻想著要照顧父親，然而他還小，沒有強(qiáng)大的力量去做成這件事，最終的結(jié)果，也只能是一段悲情的結(jié)束。
實(shí)際上，《憩園》就是以楊三爺今天的命運(yùn)隱喻著姚誦詩明天的結(jié)局。它讓我們看到是，封建社會的剝削體制不僅僅給廣大平民百姓帶來了深重的災(zāi)難，同樣也給它自身的利益繼承者帶來了巨大的災(zāi)難。而且，后來的災(zāi)難更為可怕，因?yàn)樗苯酉饬巳说淖罨镜纳嬉庵荆呓饬巳藢ψ陨砻\(yùn)的最基本的審度能力，對自我生命的最原始的體察能力，使人的精神和心靈真正地變成了荒漠。這里，巴金從人物命運(yùn)入手，以一種互為印證的敘事手段，使我們看到被奢靡的物質(zhì)外表所擁裹的精神深處的頹敗情形，體現(xiàn)了作家對腐朽文化無法改變的悲憫。
憩園里上演了兩家主人的不幸，享受榮華富貴，帶來的只是一次次悲慘的命運(yùn)。貪圖安樂，是以生命付出代價(jià)。憩園里籠罩著悲哀的氣氛。縱使有美麗的庭院，縱使有安寧的環(huán)境，也不能讓人走出悲哀的命運(yùn)。
竇娥冤讀后感 篇20
我讀過許多描寫動物的小說，包括沈石溪的著名作品，《最后一頭戰(zhàn)象》，《狼王夢》……也包括《老虎“哈雷”》，都描寫了動物與動物之間和人與動物之間的美好情感，讓人久久難忘。
聰明的小老虎“哈雷”在陽光馬戲團(tuán)里學(xué)會了許多受到觀眾歡迎的節(jié)目，高導(dǎo)演還想讓哈雷學(xué)習(xí)鉆火圈，但哈雷很害怕鉆火圈，一見到火圈就趴在那里不動，不管怎么引誘它，它都趴在那里，只好將它養(yǎng)大的宋大媽請到馬戲團(tuán)里，宋大媽在火圈的另一頭哭，使哈雷想起了以前宋大媽的兒子犯上了毒癮為了偷錢而和宋大媽打架的景象，就不顧一切地沖向了火圈，成功地“學(xué)會”了鉆火圈。高導(dǎo)演認(rèn)為哈雷學(xué)會了鉆火圈，可再讓它自己鉆，卻又不敢了。原來在哈雷小的時(shí)候，宋大媽經(jīng)常為了他不爭氣的兒子和哈雷抱在一起痛哭，哈雷覺得宋奶奶就像親人一樣，宋送奶奶開心哈雷就開心，宋奶奶難過哈雷就難過，所以在宋奶奶傷心時(shí)，哈雷就想去安慰宋奶奶，并且不顧一切地從火圈中鉆到了宋奶奶的身邊，所以使宋奶奶重新?lián)碛辛斯ぷ鳎辉兖I肚子了，后來宋奶奶說：“托老天的福，養(yǎng)了個(gè)孝順的兒子，每月給我1000塊錢養(yǎng)老哩。”宋大媽說的兒子并不是還在監(jiān)獄里的兒子，她所說的兒子，就是老虎哈雷。
這本書，不但給人們講述了，無論是兇殘的動物還是善良的動物，只要善待它們，就會成為好朋友，還告訴我們要善待動物，不要讓可愛的生靈在我沒這代人的手中消失。我們不能保證不捕殺動物，但我們可以做到不捕殺野生動物，將它們身上的角或皮毛拿去賣。蘇醒吧，還在捕殺野生動物的人們，還在想著怎樣獲得動物珍貴的角和皮毛拿去賣的人們，發(fā)生在動物身上的災(zāi)害總有一天會降臨在我們?nèi)祟惿砩稀?/p>
竇娥冤讀后感 篇21
這本書主要講的是,寒冷的冬天從北方來到了狐貍母子居住的森林。天氣很冷小狐貍玩雪把手凍僵了，狐貍媽媽非常心疼。晚上狐貍媽媽就帶小狐貍到鎮(zhèn)上去買手套。可是走了一會，狐貍媽媽卻怎么也邁不動步子了，因?yàn)樗X得人是非常可怕的。沒辦法就只得讓小狐貍自己去買手套，為了不讓人類傷害小狐貍,狐貍媽媽把小狐貍的一只手變成了小孩的手。狐貍媽媽告訴小狐貍要伸人的手。可是小狐貍伸錯(cuò)了手。但是，善良的老板沒有害小狐貍,而是照樣把手套賣給了小狐貍。在回來的路上小狐貍看到了人類媽媽很慈祥，也很愛自己的寶寶。這讓小狐貍覺得人類也并不是很可怕。
讀了這篇文章，讓我還感受到了狐貍媽媽對小狐貍的愛。我覺得小狐貍是個(gè)勇敢的孩子，面對媽媽的考驗(yàn)沒有退縮，靠自己的勇氣去認(rèn)識外面的世界，讓它知道人類和小動物是可以友好相處的。我要向小狐貍學(xué)習(xí)，做一個(gè)自強(qiáng)，自立的好孩子。要關(guān)愛媽媽，老師和同學(xué)，還要愛護(hù)小動物。
竇娥冤讀后感 篇22
今天我讀了《走一步，再走一步》這篇文章。這篇文章講的是：在費(fèi)城的七月一個(gè)悶熱的日子里，“我”和五個(gè)小伙伴因?yàn)橥鎻椬佑螒蛲鎱捔耍胝乙粋�(gè)新花樣來玩。于是我們選擇了爬懸崖，“我”不敢去。等“我”爬上半山腰時(shí)，他們都順著小路回去了。而“我”又不敢上又不敢下。到了天黑，爸爸把“我”找到，教“我”怎么下懸崖。最后“我”獲得了巨大的成就感。
讀了這篇文章，讓我感受很深。只要經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的人才會成功。社會上許多人經(jīng)歷了磨難，才作出了成功的事。世界上沒有一個(gè)人沒有經(jīng)歷失敗，就成功了。我從電視上看見一位廚師自己去發(fā)明不同口味的米粉。在他經(jīng)歷很多次的失敗后，終于發(fā)明出了牛肉粉，豬肉粉，蔬菜粉，還有各種各樣的粉。他的粉一做出，全國各地的人們都來品嘗。他的肉粉里還能吃到肉絲。他的這項(xiàng)發(fā)明得到了很多榮譽(yù)稱號。
還有一位果農(nóng)，他有很大的果園，他為了讓果園成為有機(jī)果園，花了很多時(shí)間。果園里種了各種各樣的果樹。有一次，他的工作人員告訴他：“果園里長了一種小的蟲子。”他就說：“不管他，這么小的蟲子沒有什么。”就是他這句話差點(diǎn)讓他的果園沒了。他一個(gè)月從外地回來以后，看見葉子落光了，有的果樹死了，他很自責(zé)。為了清除掉這種蟲子。他費(fèi)盡了心思，花了很多時(shí)間研制殺蟲劑。他研制的殺蟲劑有力的清除了蟲子。他的殺蟲劑人都可以喝。只要有果實(shí)成熟，他就會舉辦采摘節(jié)。在采摘節(jié)里游客只需花上十幾元錢，就能在果園里大飽口福了。到了晚上他還要舉辦篝火晚會。他的這些方法，讓他成為了百萬富翁。
在人生的道路上不管面對什么樣的困難，只要把大困難化解成小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真去解決，學(xué)會走一步，再走一步，終將戰(zhàn)勝困難，贏得最后的成功。
竇娥冤讀后感 篇23
小兵張嘎這本書描寫了抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，發(fā)生在一個(gè)孩子身上的事情。這個(gè)孩子叫張嘎，他和奶奶住在白洋淀邊上，一個(gè)叫“鬼不理”的小村莊。那幾年日本鬼子非常猖狂，八路軍在作戰(zhàn)中傷亡慘重。有幾次受傷的八路軍戰(zhàn)士無處可躲，只好藏在嘎子家。晚上，傷員叔叔給他講故事，教他打敵人。這樣，受傷的八路軍都成了嘎子的朋友。日復(fù)一日，年復(fù)一年，小嘎子無形中受到了很多革命熏陶，想到要去當(dāng)偵查員，打鬼子。于是去找八路軍干部老鐘叔，老鐘叔看到嘎子機(jī)靈聰明，答應(yīng)了。開始只是當(dāng)小通訊員，后來，老鐘叔被鬼子抓住了，奶奶也被鬼子殺害了，小嘎子很傷心，為了報(bào)仇，參加了八路軍。經(jīng)過多少場大戰(zhàn)，八路軍終于打敗了日本鬼子，嘎子也成為了一名真正的八路軍戰(zhàn)士。
我讀了這部書后覺得，小兵張嘎很勇敢，很聰明，很佩服他!他和我差不多大就能去打敵人，雖然現(xiàn)在沒有戰(zhàn)爭，我也要多學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，長大了好建設(shè)我們的祖國!我還喜歡一些描寫嘎子的段落，如：嘎子不言聲，笑瞇瞇地站起來，腿往炕上一跪，只一滾，就滾到奶奶身前去了。嘎子說：“奶奶，下回我一定像小貓，慢慢回家。”能看出來嘎子是個(gè)懂事的孩子，也是個(gè)討喜的孩子。我真喜歡嘎子!
竇娥冤讀后感 篇24
這個(gè)故事的主人公有個(gè)綽號叫尹大碗，可以這么說，她每一次都可以把生日過得像家里的“世界末日”一樣。這也使得她的童年不再有生日。
而且她也很愛吃，在學(xué)校里還有幾名“吃友”，一放學(xué)就和他們一起飛奔到學(xué)校旁邊的小賣部吃東西去了。爸爸媽媽總是懷疑她亂吃東西，大碗也害怕被發(fā)現(xiàn)，每次一吃完，就一擦嘴，一點(diǎn)痕跡也不留下。但是一回家就被聞出來了，還能準(zhǔn)確的說出來吃的是什么東西。為了更好的偵查出來，還派出了大碗的妹妹——小碟。小碟負(fù)責(zé)監(jiān)視大碗，這下大碗可慘了。
大碗和小碟一直是對立的，大碗穿著行為都像個(gè)男孩，小碟卻是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的小公主，又美麗又漂亮又會討爸爸媽媽歡心。小碟和媽媽一國，爸爸和大碗一國，小碟也總是害大碗被罵，因此，大碗和排斥小碟，自己想像出一個(gè)筷子弟弟，和他一起玩。這也讓爸爸媽媽很是頭疼，以為大碗有了心理疾病。
在一次偶然的機(jī)會里，大碗被爸爸媽媽誤以為是自己欺負(fù)了小碟，而因此被送進(jìn)了離家很遠(yuǎn)的“黑橄欖學(xué)校”。大碗以為自己被父母所放棄，自己沒有愛，就連放假的時(shí)候她也不回家，她選擇自己一個(gè)人孤獨(dú)寂寞。同時(shí)也學(xué)會了獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)。
直到那個(gè)十三歲的生日，爸爸媽媽和妹妹都想讓大碗回家，大碗猶豫了好久，終于決定回家看看。這次的生日禮物令大碗感受到了家人的愛，爸爸的禮物是一大摞沒有發(fā)酵的面包，“當(dāng)初你就像這塊面包一樣，你的學(xué)校就像是一個(gè)烤箱，把你培養(yǎng)，讓你成長。”媽媽的禮物是一個(gè)擁抱，一個(gè)好久不曾感受到的擁抱，小碟的禮物是大家一起“偷聽來的禮物”原來大碗一直想要一種小狗，但現(xiàn)在小狗就在她的面前。
經(jīng)過這個(gè)生日，大碗知道了，人有兩個(gè)生日，一個(gè)是自己真正出生的日子，一個(gè)是自己感受到被愛的日子。大碗也很幸運(yùn)，因?yàn)閮蓚�(gè)日子重合在了一起。
讀了這本書，也讓我深深的體會到我是多么的幸福，我被爺爺奶奶爸爸媽媽深深的愛著，在我的成長過程中給了我那么多的關(guān)愛和呵護(hù)，感謝家人為我付出的一切，讓我有了一個(gè)幸福快樂的童年。我要好好學(xué)習(xí)，快快長大，回報(bào)社會和家人。