大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì)（精選22篇）
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇1
《大淖記事》是汪曾祺晚年的作品，寫(xiě)的是他的家鄉(xiāng)高郵的風(fēng)土人情。每當(dāng)讀這篇小說(shuō)的時(shí)候總是會(huì)聯(lián)想起其老師沈從文的《邊城》。同樣是描寫(xiě)家鄉(xiāng)樸實(shí)的民風(fēng)，同樣是清新空靈的語(yǔ)言，連故事的主人公也有一點(diǎn)點(diǎn)相似。只是，和《邊城》相比，《大淖記事》的情節(jié)更加淡化，就像是在靜靜的水中投入了一塊小小的石子，蕩起了幾圈漣漪，又迅速地平靜下來(lái)，融入大淖安寧和諧的生活之中。
有人物，有情節(jié)，的確是小說(shuō)重要的元素——故事，但是在大淖這個(gè)足夠大的生活背景下，這樣的故事很容易就被湮沒(méi)了。因此，《大淖記事》這篇小說(shuō)，讓讀者記憶深刻的不是主人公的愛(ài)情故事，而是獲得了一種心靈上的平靜。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，這篇小說(shuō)收到的功效是與散文類(lèi)似的。這就有悖于大多數(shù)小說(shuō)的特征，打破了傳統(tǒng)的小說(shuō)和散文的界限。
首先，作者以繪制地圖一樣的熱忱詳細(xì)描述了大淖周邊的環(huán)境。大淖就像是地標(biāo)一樣被定格在中央。北去是北鄉(xiāng)各村，東去可達(dá)鄰縣興化，而南面是一個(gè)廢氣的輪船公司。對(duì)地理的描述并沒(méi)有到此為止，接著又以輪船公司為軸介紹了西面的瓦房和東面的茅草房，以及南面的東大街。在文章開(kāi)始的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，感覺(jué)都像是一篇中規(guī)中矩的寫(xiě)景散文。而且在這個(gè)過(guò)程中很能感受到散文的細(xì)膩。一方面，作者細(xì)致得唯恐有絲毫的遺漏，連雪白的粉墻上，黑漆大書(shū)的“雞鴨炕房”四個(gè)字也不放過(guò)。另一方面，把人的感官也充分地調(diào)動(dòng)了起來(lái)，“紫紅色的蘆芽”、“灰綠色的蔞蒿”、“雪白的絲穗”、“沙沙作響”、“吆吆喝喝”、“騷尿”讓讀者在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)上都受到刺激，仿佛身臨其境。汪曾祺就像一位臨摹現(xiàn)實(shí)的畫(huà)家，非常忠實(shí)于原貌，多少讓我們感受到了一些散文寫(xiě)實(shí)寫(xiě)意的味道。
在建構(gòu)故事方面，汪曾祺并不急于讓主人公登場(chǎng)，在敘述了足夠多的鄉(xiāng)土風(fēng)貌后，才有了一個(gè)完整的人物形象——小錫匠十一子的亮相。故事開(kāi)始了嗎?似乎不是。作者讓十一子露了一下臉就轉(zhuǎn)而著手寫(xiě)與錫匠生活完全不同挑夫生活。看到第四節(jié)，文章過(guò)了一半，兩個(gè)主人公終于接上頭了，這才覺(jué)得有了故事。但是，如果想就此以看小說(shuō)的心態(tài)，急急地期待情節(jié)的發(fā)展變化的話(huà)，就會(huì)再一次的失望。顯然，在《大淖記事》中，每一個(gè)主要人物的出場(chǎng)都不是直白的。在作者寫(xiě)盡了錫匠如何打錫，日常如何消遣后，我們盼到了十一子;在了解了什么是挑夫，見(jiàn)識(shí)了豪爽的女挑夫后，巧云出現(xiàn)了;而認(rèn)識(shí)劉號(hào)長(zhǎng)前，作者也沒(méi)吝嗇筆墨講述他的保安隊(duì)。
漸漸的，讀者已經(jīng)習(xí)慣于人物出場(chǎng)前，故事被有意無(wú)意的阻隔。這種阻隔當(dāng)然是在為每一個(gè)人物的出場(chǎng)做鋪墊，但是感覺(jué)作者的意圖并不僅限于此，他是在介紹他的鄉(xiāng)親們和鄉(xiāng)親們的生活，把故鄉(xiāng)的方方面面都展現(xiàn)在讀者眼前，這是一幅有聲有色的鄉(xiāng)村全景圖，是作者熟悉的，感到親近的，清晰印在大腦中的。這種阻隔也模糊了小說(shuō)和散文的界限，沒(méi)有了小說(shuō)那種情節(jié)與情節(jié)的連貫，我們隨時(shí)可以沉浸在風(fēng)土人情的描述中，將故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在腦后。如果硬要給故事找一個(gè)高潮的話(huà)，應(yīng)該是十一子被打這一段。但是就在讀者的情緒剛剛緊張起來(lái)，并沒(méi)有到達(dá)頂峰的時(shí)候，作者又使我們放松下來(lái)，似乎不愿意打破整篇文章追求的平靜。有意思的是，在《大淖記事》中，和祥寫(xiě)故鄉(xiāng)的物故鄉(xiāng)的人相比，汪曾祺是惜墨如金地勾勒出了整個(gè)故事，而多使用短句和對(duì)話(huà)是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要手段。這樣的阻隔和寫(xiě)作側(cè)重點(diǎn)的不同，達(dá)到了情節(jié)淡化的效果。
《大淖記事》沒(méi)有驚心動(dòng)魄，雖有波折也絕不是跌宕起伏。文章的基調(diào)始終是平和的，再大的事都有平靜的時(shí)候，總之，生活在繼續(xù)。汪曾祺的家鄉(xiāng)的確是個(gè)很與眾不同的地方，首先，沒(méi)有多數(shù)鄉(xiāng)村的保守，相反它在很多問(wèn)題上是讓人驚異的開(kāi)放。這里的女人沒(méi)有“三從四德”的束縛，可以做男人的工作，她們生活得很隨意很自由，正是在這個(gè)并不富裕的鄉(xiāng)村有著很多地方無(wú)法實(shí)現(xiàn)的男女平等。
其次，這里人人憑本事吃飯，幾乎從來(lái)沒(méi)有為生活擔(dān)憂(yōu)過(guò)，就算是巧云這樣柔弱的女子也能靠勞動(dòng)養(yǎng)活兩個(gè)大男人。大淖的人沒(méi)有生活的重?fù)?dān)，也沒(méi)有過(guò)多的欲望，他們是一群為了生活而生活的積極又簡(jiǎn)單的人。在這里，時(shí)間幾乎是靜止的。最后，是大淖淳樸的民風(fēng)。人們不愛(ài)嚼舌頭，也不背地里說(shuō)長(zhǎng)道短。當(dāng)十一子受傷后，大家紛紛殺雞湊錢(qián)，全都是真心實(shí)意的熱情。所以，大淖本來(lái)就不是一個(gè)容易發(fā)生大事件的地方，當(dāng)然也不會(huì)是小說(shuō)理想的取材地，因?yàn)檫@里太閑適，太寬容，太和諧，只適合淡淡地品味。
把《大淖記事》當(dāng)做小說(shuō)來(lái)讀是會(huì)失望的。或許汪曾祺沒(méi)想讓我們記住十一子和巧云，只是在向我們描繪他的家鄉(xiāng)，讓我們記住一個(gè)風(fēng)光獨(dú)特的地方，一群熱情純樸的鄉(xiāng)親。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇2
這是汪曾祺一個(gè)很出名的短篇。這篇小說(shuō)的“序曲”很長(zhǎng)，前面三章或描寫(xiě)或敘述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，到第四章主角才出場(chǎng)，算是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”了。這個(gè)故事很悲慘有很感人。漂亮的農(nóng)家女孩巧云和一個(gè)錫匠好上了。但軍隊(duì)的劉團(tuán)長(zhǎng)看上了巧云。劉團(tuán)長(zhǎng)看到巧云和小錫匠的濃情蜜意嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來(lái)尿堿水，救活了小錫匠。劉團(tuán)長(zhǎng)則被大伙趕出了當(dāng)?shù)亍Ｂ?tīng)起來(lái)好像有點(diǎn)像《啼笑因緣》的故事情節(jié)，但最漫不經(jīng)心的讀者也可以發(fā)現(xiàn)，《大淖記事》和《啼笑因緣》是完全不同的。
這里人家的婚嫁極少明媒正娶，花轎吹鼓手是掙不了他們的錢(qián)的。媳婦，多是自己跑來(lái)的;姑娘，一般是自己找人。她們?cè)谀信P(guān)系上是比較隨便的。姑娘子在家生私孩子;一個(gè)媳婦，在丈夫之外，再“靠”一個(gè)，不是稀奇事。這里的女人和男人好，還似乎惱，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：情愿。有的姑娘、媳婦相與了一個(gè)男人，自然也跟他要錢(qián)買(mǎi)花帶戴，但是有的不但不要他們的錢(qián)，反而把錢(qián)給他花，叫做“倒貼”。
看到這里覺(jué)得好有趣，多么大膽直率的姑娘啊。雖說(shuō)風(fēng)氣好像有點(diǎn)太無(wú)拘無(wú)束了，但相對(duì)于現(xiàn)代文明的遮遮掩掩和虛偽客套而言，這樣的直率有一種久違的原始野性美。
他們倆呢，只是很愿意在一處談?wù)勛６嫉綒q數(shù)了，心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云，飄過(guò)來(lái)，飄過(guò)去，下不成雨。
這句話(huà)也很好，雖然好像我以前看到過(guò)類(lèi)似的話(huà)。若有若無(wú)的感情最難以表現(xiàn)，無(wú)論在文字中還是電影里。用飄來(lái)飄去的淡淡的云彩來(lái)形容這樣淡淡的感情我覺(jué)得很到位，虛無(wú)縹緲的感情變成可以琢磨可以感受到的實(shí)體，是很成功的描寫(xiě)。
我們想象不到感情是什么樣子，但我們想到天空中的云彩，飄來(lái)飄去最后無(wú)跡可尋，，來(lái)來(lái)去去從不由人，你看到它剛才還在那兒吧，但轉(zhuǎn)眼間它就不知去向了，是飄走了?還是消散了?沒(méi)有人知道。就像感情一樣，你說(shuō)不清自己對(duì)他是什么樣的感情，只是愿意跟他說(shuō)話(huà)、談心。有時(shí)候不經(jīng)意的一瞥你似乎看到他眼中貯滿(mǎn)了對(duì)你的喜愛(ài)，但再大起膽子細(xì)看，又發(fā)現(xiàn)他好像根本沒(méi)有看著你。有時(shí)候你覺(jué)得自己好像愛(ài)上他了，但見(jiàn)面時(shí)看到他你又猶豫了，甚至可能害怕和他說(shuō)話(huà)，害怕和他對(duì)眼。你是怕他看穿了你的心思嗎?少女情懷總是詩(shī)啊。也只有在那樣懵懵懂懂的青蔥歲月，才會(huì)有那樣雖然朦朦朧朧但卻讓人如癡如醉的情思。不就想天空中漂浮的云嗎?絲絲縷縷牽牽掛掛，似乎總在糾纏著變幻著，誰(shuí)也說(shuō)不清它下一秒的樣子和最后的去處，就像誰(shuí)也說(shuō)不清你和他之間最后的結(jié)局。
巧云一家有了三張嘴。兩個(gè)男的不能掙錢(qián)，但要吃飯。大淖東頭的人家都沒(méi)有積蓄，也沒(méi)有什么東西可以變賣(mài)抵押。結(jié)魚(yú)網(wǎng)，打蘆席，都不能當(dāng)時(shí)見(jiàn)錢(qián)。十一子的傷一時(shí)半會(huì)不會(huì)好，日子長(zhǎng)了，怎么過(guò)呢?巧云沒(méi)有經(jīng)過(guò)太多考慮，把爹用過(guò)的籮筐找出來(lái)，磕磕塵土，就去挑擔(dān)賺“活錢(qián)”去了。姑娘媳婦都很佩服她。起初她們怕她挑不慣，后來(lái)看她腳下很快，很勻，也就放心了。從此，巧云就和鄰居的姑娘媳婦們?cè)谝黄穑糁霞t的荸薺、碧綠的菱角、雪白的連枝藕，風(fēng)擺柳似的穿街過(guò)市，發(fā)髻的一側(cè)插著大紅花。她的眼睛還是那么亮，長(zhǎng)睫毛忽扇忽扇的。但是眼神顯得更深沉，更堅(jiān)定了。她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦。
巧云應(yīng)該也算汪曾祺小說(shuō)中一個(gè)個(gè)性鮮明的女性形象。對(duì)比《受戒》中伶俐可愛(ài)的小英子，巧云身上帶有更多現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈，但這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女子從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樯畹臍埲袒钪刎?fù)失去信心和勇氣。當(dāng)父親和愛(ài)人都不能工作，生活的重?fù)?dān)羅在她一個(gè)人身上的時(shí)候她沒(méi)有退縮，她勇敢的挑起生活的重?fù)?dān)，，堅(jiān)韌不拔的精神讓人感動(dòng)。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇3
近日來(lái)，讀江斑推薦汪曾褀先生幾本書(shū)，頗有心得。汪先生書(shū)看似寫(xiě)得平淡，沒(méi)有華麗的詞藻，卻絲絲入扣，一環(huán)緊套一環(huán)。工筆畫(huà)般的表達(dá)方式，便是對(duì)環(huán)境、風(fēng)物、風(fēng)俗、風(fēng)情的細(xì)致描寫(xiě)。對(duì)于人物刻畫(huà)，大都通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作，豐富表現(xiàn)了人物的性格。
再讀其子汪郎介紹汪曾祺先生的文章，方知汪先生原是雜家。先生愛(ài)讀雜書(shū)，一是休閑消遣，二是長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，三是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，四是從雜書(shū)中悟出一些寫(xiě)作的道理。
汪先生喜歡雜食，自稱(chēng)雜食動(dòng)物。他生在高郵，以后住過(guò)昆明、上海、北京、還跑了不少地方，對(duì)各地的吃食，大都品嘗一番，特別是那些稀奇古怪的東西。在內(nèi)蒙，他生吃牛羊肉;在云南，他品嘗傣族的苦腸;—(牛腸里有沒(méi)有完全消化的青草)
汪先生看重的是平民化的雜食，在家里也常做此雜七雜八的東西。炒麻婆豆腐，炒疙瘩皮、羊頭羊蹄、熱湯面就臭豆腐…全是平民的玩意兒。
由此可見(jiàn)汪先生的知識(shí)來(lái)源十分廣泛，文章中處處聞見(jiàn)平民化的氣息。書(shū)讀多了自然而然知識(shí)也豐富了。正所謂：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)謅。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇4
這個(gè)寒假，我閱讀了一篇汪曾祺老先生的著作《大淖記事》。
這篇小說(shuō)的“序曲”很長(zhǎng)，前面三章或描寫(xiě)或敘述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，到第四章主角才出場(chǎng)，算是“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”了。漂亮的農(nóng)家女孩巧云和一個(gè)年輕錫匠十一子好上了。之間雖然沒(méi)有什么山盟海誓，卻是最淳樸的心心相印。但軍隊(duì)的劉團(tuán)長(zhǎng)看上了巧云，巧云不幸被玷污。但巧云和十一子感情反而更進(jìn)一步。團(tuán)長(zhǎng)看嫉妒不已，派人打死了小錫匠。巧云端來(lái)尿堿水，救活了小錫匠。劉團(tuán)長(zhǎng)則被大伙趕出了當(dāng)?shù)亍?/p>
這個(gè)故事雖短，但是十分感人。文章前面鋪墊了很長(zhǎng)的一段大淖風(fēng)土人情，大淖的美麗，南岸的錫匠們，東頭的女人們，來(lái)來(lái)往往、家家戶(hù)戶(hù)的人們簡(jiǎn)單的生活，細(xì)節(jié)刻畫(huà)得非常生動(dòng)，有無(wú)比的韻味，就好像輕輕投入池塘的小石子，余波蕩漾。那時(shí)的生活場(chǎng)景就這樣展現(xiàn)在我們眼前，安寧和諧，平靜淳樸。
不僅自然美，生活美，還有最令人震撼的人性美。十一子在被毆打時(shí)，其實(shí)只需要說(shuō)一句他不會(huì)再進(jìn)巧云作文家門(mén)就可以不用被打了，只要松松口，就不至于后來(lái)那樣被打得垂死。但他沒(méi)有。因?yàn)閷?duì)巧云的愛(ài)，同時(shí)也是一個(gè)硬朗、勇敢的男子漢。從中我感受到了，這些淳樸的人們也有為之奮不顧身的東西——愛(ài)。同樣為愛(ài)，在男人重傷、父親殘疾的情況下，巧云也能夠像其他東頭的女人一樣挑擔(dān)干活，在面對(duì)困難時(shí)，不怕苦，真正挑起了重?fù)?dān)，變得更深沉、更堅(jiān)定。“她從一個(gè)姑娘變成了一個(gè)很能干的小媳婦”。這也是他們堅(jiān)貞的愛(ài)情。還有在十一子被打后，村民們熱情、好心，積極幫助他們，就像書(shū)中所說(shuō)“這樣一對(duì)年輕人，使他們覺(jué)得驕傲”。他們還堅(jiān)持請(qǐng)?jiān)岗s走劉團(tuán)長(zhǎng)，人們的心團(tuán)聚在了一起，我也感受到了濃濃的人情味，心也暖暖的。
讀完我仍然意猶未盡。結(jié)尾處的獨(dú)特設(shè)問(wèn)“十一子的傷會(huì)好么?會(huì)。當(dāng)然會(huì)!”兩個(gè)非常肯定的句子，不由得讓我聯(lián)想起了他們雖然辛苦但美好的未來(lái)，這是他們，也是其他萬(wàn)千樸實(shí)善良的男女。
這樣的書(shū)會(huì)流傳下去嗎?
會(huì)。
肯定會(huì)!
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇5
過(guò)渡到大三以后，總覺(jué)得時(shí)間暗暗與自己做對(duì)。鐘表上的轉(zhuǎn)針?biāo)坪踉絹?lái)越快，仿佛讓自己送上了高速列車(chē)，然至于何日何時(shí)才能夠慢下來(lái)，就連自己也不得而知。盡管是這樣，我還是愿意左擠右擠的在時(shí)間的裂縫叢中偷偷的滿(mǎn)足一下自己小小的興趣上的欲求。我想一個(gè)人能夠全按照自己的興趣而活或者至少保有一份自己的興趣使它經(jīng)過(guò)生活的磨礪依然不至于泯滅，這樣的活才算是真正意義上的為自己而活。我喜歡讀中外名著，盡管作者已去多年，但歷盡時(shí)間的淘沙，他們的精神依然活著，并將繼續(xù)存活下去，像酒，像晶瑩剔透的玉珠。讀著讀著，偶爾因興起文也情不自禁的寫(xiě)點(diǎn)東西來(lái)。近來(lái)，由于選擇了考研，一直也就沒(méi)讀多少文學(xué)方面的書(shū)籍，一方面的確時(shí)間緊迫專(zhuān)業(yè)課太重，另一方面始終沒(méi)有一個(gè)放松的心情，又唯恐自己一旦跑入別的世界里忘了回歸現(xiàn)實(shí)的路鑄成一個(gè)一失足成千古恨的大錯(cuò)。前些天，外文老師布置了一個(gè)作業(yè)，要同學(xué)們寫(xiě)一篇讀外國(guó)名著的感想。考慮到自己曾讀的細(xì)節(jié)遺忘的差不多了，便不想再去拾起舊憶或者創(chuàng)造些謊言來(lái)。于是乎想了一個(gè)兩全其美的法子，讀短篇，寫(xiě)長(zhǎng)點(diǎn)。
關(guān)于世界三大短篇小說(shuō)巨匠的書(shū)我都有，是兩年前購(gòu)來(lái)置于書(shū)架上的。然而自己過(guò)目的的確不多，有時(shí)我很樂(lè)意把它們借出去，覺(jué)得這也是在做好事。文學(xué)可以幫助人們了解生活，思考生活，豐富生活。于是當(dāng)我學(xué)累時(shí)，就去主動(dòng)翻翻。我有一個(gè)習(xí)慣，讀他們仨的書(shū)不是一看到底的那種看，而是一讀就是三篇，每人的各一篇，不偏不倚。給我印象最深刻的是歐亨利的短篇。他的文字輕松活潑，結(jié)尾處出其不意，回味無(wú)窮，令人拍案叫絕，其中二十年后就是一片精品佳作。
該文寫(xiě)了為一個(gè)約定，二十年后吉米韋爾斯和鮑勃依然在老地方老時(shí)間相見(jiàn)的情景。二十年了，二十年能改變?cè)S多東西，其中吉米韋爾斯和鮑勃最后一次相聚的大喬布雷迪餐館早五年就沒(méi)了，使曾經(jīng)為好朋友的兩人在彼此心目中的形象模糊的只剩下輪廓了，還有可能使一些好人慢慢變壞……
了解歐亨利的人都不難發(fā)現(xiàn)，歐亨利的寫(xiě)作是不以任何作家為楷模的。他常讀法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑的作品，但并沒(méi)有以莫泊桑為師。他寫(xiě)作時(shí)并不考慮什么創(chuàng)作規(guī)矩，怎樣想來(lái)就怎樣寫(xiě)。然而他的創(chuàng)作又是獨(dú)具匠心的。
二十年后的開(kāi)端，作者著力描寫(xiě)了一名巡警和馬路的場(chǎng)景。當(dāng)然，這些描寫(xiě)與主題是密切相關(guān)的，但并沒(méi)有觸及最重要的事實(shí)，最重要的事實(shí)只用一兩筆帶過(guò)，連最細(xì)心的讀者也難以看出作家埋下的伏筆。巡警威風(fēng)凜凜，邊走邊甩著警棍邊十分警覺(jué)的打量著一家一戶(hù)，他不帶傲氣，看起來(lái)像一個(gè)太平天下的衛(wèi)士。作者僅用寥寥數(shù)筆就把一個(gè)被賦予了正氣的警察刻畫(huà)的逼真，還有對(duì)馬路的描述，很簡(jiǎn)單，但把用到的場(chǎng)景布置得很妥帖，把下一步故事的發(fā)展設(shè)計(jì)的天衣無(wú)縫。冷風(fēng)侵裹著馬路，行人卷起了上衣領(lǐng)將頭縮了進(jìn)去匆忙前行，很快街道就空蕩蕩的了，兩邊的店鋪多數(shù)早已關(guān)了門(mén)。正是在這樣黝黑的背景下，巡警和鮑勃開(kāi)始了一段陌生的長(zhǎng)對(duì)話(huà)。鮑勃先前手里拿著一支煙，看到來(lái)了個(gè)巡警便沒(méi)敢點(diǎn)著，等到走近時(shí)，說(shuō)了幾句話(huà)套的相互近的時(shí)候才劃亮了根火柴。在火光的照耀下，鮑勃的富有和右邊眉毛附近的小白傷疤全部顯現(xiàn)在巡警眼里。其實(shí)巡警已認(rèn)出了他就是從芝加哥潛逃的罪犯，而且是他二十年前的朋友。但此時(shí)的巡警已不是二十年前的他了，而是一位鎮(zhèn)定和處事不驚的優(yōu)秀警官了。鮑勃一直在等他的朋友吉米韋爾斯，一邊繼續(xù)在和眼前的巡警談?wù)撝呐笥眩務(wù)撝麄儌z二十年前的關(guān)系及將來(lái)的命運(yùn)。吉米韋爾斯仍然以一個(gè)陌生人的面孔在聆聽(tīng)著，并得知他半小時(shí)之內(nèi)是不會(huì)離開(kāi)的，然后他就走了，像剛才一樣的走了，沒(méi)有給鮑勃留下任何破綻。
不一會(huì)兒，來(lái)了一個(gè)吉米韋爾斯。鮑勃很高興的見(jiàn)到了自己的朋友，并跟著他走了。在一個(gè)燈光處，鮑勃才發(fā)現(xiàn)吉米韋爾斯原來(lái)是假的，他不敢相信自己的是，剛才的那個(gè)巡警才是真的，是他使自己在短短二十幾秒內(nèi)不知不覺(jué)的被捕的，因此拿著朋友的小字條的手有正常變的抖動(dòng)起來(lái)。懸在鮑勃心中的石頭和懸在讀著心中的石頭總算下沉了。作家的這種安排的確令人叫絕!
盡管這個(gè)短篇區(qū)區(qū)千余字，但人物形象的刻畫(huà)無(wú)不生動(dòng)逼真，縱然躍于紙上。主人公吉米韋爾斯有情有義、高大魁梧、平易近人、聰明、機(jī)警又恪守法律，愛(ài)憎分明。而鮑勃為了財(cái)富不擇手段以致淪落為通緝的罪犯，經(jīng)過(guò)二十年的磨練學(xué)得十分鎮(zhèn)定。但作者很幽默，僅一根火柴就把他給暴露了。
語(yǔ)言凝練，是又一大特色。情節(jié)簡(jiǎn)單但又一波三折。前文寫(xiě)了鮑勃對(duì)自己和朋友的命運(yùn)的展望和分析，后面接著就被捕了，諷刺、幽默。場(chǎng)景的布置和安排與主題緊緊相連系，惜墨如金。
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)密。作者設(shè)計(jì)的一環(huán)緊扣一環(huán)，將讀者的心領(lǐng)進(jìn)了里面以致無(wú)法自拔，最終一個(gè)小字條解開(kāi)了濃重的霧團(tuán)，既在意料之外，又在情理之中。
結(jié)尾處筆鋒陡轉(zhuǎn)，言簡(jiǎn)意賅，給讀者一種強(qiáng)有力的震撼。
二十年后，在思想上和藝術(shù)上都達(dá)到了高度的統(tǒng)一，贊揚(yáng)了正義戰(zhàn)勝了邪惡的偉大力量，里面沒(méi)有一絲血腥的味道達(dá)到了不戰(zhàn)而屈人之兵，又是一場(chǎng)智慧的勝利。窺一斑而見(jiàn)全貌，歐亨利正是以巧妙的構(gòu)思、夸張而幽默的文筆奉獻(xiàn)著自己的力量，成為一代令人敬仰的大師和世界短篇小說(shuō)巨匠!
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇6
剛剛才將費(fèi)洛姆的《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)讀完，它不僅讓我進(jìn)一步的理解愛(ài)的含義，同時(shí)也給了我深刻的啟示。《愛(ài)的藝術(shù)》從人類(lèi)最關(guān)注打的愛(ài)情話(huà)題著手，探討了愛(ài)的本質(zhì)，愛(ài)的歷史以及愛(ài)在現(xiàn)今時(shí)代所遇到的價(jià)值和精神危機(jī)。
在未讀這本書(shū)前，我和大多數(shù)的人一樣片面的認(rèn)為愛(ài)就是一種令人心神蕩漾的情感，愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，沒(méi)什么可學(xué)的，困難在于找不到愛(ài)的對(duì)象或被愛(ài)的對(duì)象。這種想法是片面的，粗淺的。但在費(fèi)洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》里我找到了那個(gè)指引著我前進(jìn)的燈塔。
確實(shí)愛(ài)就是一門(mén)藝術(shù)，正如生活是一門(mén)藝術(shù)一樣。我們要學(xué)會(huì)如何去愛(ài)，就得像學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)——如音樂(lè)、繪畫(huà)、木工等一樣去開(kāi)展行動(dòng)。人們往往通過(guò)外在因素來(lái)贏得別人的愛(ài)。如男子所采取的方法是在 其所處的社會(huì)地位所允許的范圍內(nèi)，盡可能地獲得成功，盡可能地攫取權(quán)力或獲取財(cái)富。而女人通過(guò)塑造形體和服飾打扮等手段使自己富有吸引力。雖然在現(xiàn)今社會(huì)里，這種行動(dòng)很吃香，但是他們往往忽視了內(nèi)在因素。
愛(ài)應(yīng)該是一種主動(dòng)性的活動(dòng)，而不是一種被動(dòng)性的情感。愛(ài)只有，在自由中才能得到發(fā)揮而且用不是強(qiáng)制的產(chǎn)物。愛(ài)包括了給予、責(zé)任、尊重、關(guān)心、了解等，在愛(ài)別人之前必先自愛(ài)，如果一個(gè)人能創(chuàng)造性地去愛(ài)，那他必然也愛(ài)自己 ; 但他只愛(ài)別人，那他根本就沒(méi)有能力去愛(ài)。
愛(ài)是給予，只有你付出，給予后才會(huì)有收獲，俗話(huà)說(shuō)的好“一分耕耘一份收獲”千萬(wàn)別認(rèn)為給予就是在吃虧，其實(shí)他是愛(ài)的另一種詮釋。
愛(ài)是責(zé)任，因?yàn)閻?ài)，一個(gè)幸福的家庭誕生了，從此作為家里的支柱就有了所承擔(dān)的責(zé)任，這是一個(gè)完全自愿的行為。
愛(ài)是尊重，我們應(yīng)該關(guān)注對(duì)方應(yīng)該按照自身的本性成長(zhǎng)和表現(xiàn)，不能利用對(duì)方，給對(duì)方自己的空間與自由。在尊重別人的同時(shí)也應(yīng)該先了解對(duì)方，如果你不了解對(duì)方，那么想尊重對(duì)方就不怎么可能。
愛(ài)是關(guān)心，這一點(diǎn)母親對(duì)孩子的愛(ài)中表現(xiàn)得最為顯著，我同很多人一樣認(rèn)為母愛(ài)是世間最偉大的愛(ài)，因?yàn)槟赣H不僅孕育了我們的生命，還在我們的成長(zhǎng)中占據(jù)主導(dǎo)地位。
愛(ài)有恨多種，如父母之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、性愛(ài)、上帝之愛(ài)等等。它是無(wú)形的無(wú)處不在的，所以細(xì)心的去觀察與感受你會(huì)得到意想不到的結(jié)果。
讀完《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)，我還有一個(gè)很大的感嘆就是我隱約的感覺(jué)到作者對(duì)于東方文化智慧的推崇，所以，現(xiàn)在對(duì)于本國(guó)文化也很感興趣，當(dāng)然，在這一點(diǎn)上我比較贊成羅素對(duì)于中國(guó)文化的辯證看法：他覺(jué)得中國(guó)文化是一種很和諧的文化，中國(guó)人對(duì)于生活中采取的一種幽默，泰然的態(tài)度是十分可取的，但是有時(shí)候，中國(guó)文化太過(guò)于和諧，從而有一種迂腐，愚昧的傾向，我覺(jué)得在本國(guó)文化的基礎(chǔ)上，我們是應(yīng)該適當(dāng)融入西方文化一種積極進(jìn)取的特征。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇7
這是一個(gè)比《活著》更艱難的故事，一個(gè)比《兄弟》更絕望的故事。
一開(kāi)始獲悉余華新書(shū)的名字叫《第七天》的時(shí)候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書(shū)后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)名字企圖在吻合中國(guó)傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書(shū)的前面寫(xiě)著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書(shū)的內(nèi)容看似很荒誕：寫(xiě)的是一個(gè)死去的靈魂在七天里的見(jiàn)聞和回憶。
《第七天》仍然是小人物的故事，溫馨又揪心的愛(ài)情，分等級(jí)的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯(cuò)案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周?chē)畛Ｒ?jiàn)的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見(jiàn)的與不可見(jiàn)的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個(gè)極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活，那《第七天》就是這個(gè)年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個(gè)時(shí)代最具代表的面孔，與世無(wú)爭(zhēng)隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買(mǎi)房結(jié)婚然后相濡以沫努力過(guò)著平凡人的生活……
小說(shuō)文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣。活著的世界里充滿(mǎn)了艱辛，死亡卻只是絕望的開(kāi)始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個(gè)都在兩萬(wàn)元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個(gè)都在六萬(wàn)元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會(huì)有人因?yàn)樵谕患业曩I(mǎi)同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒(méi)有壽衣沒(méi)有骨灰盒沒(méi)有凈身沒(méi)有化妝的人……
然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書(shū)也是。死去的世界里，有這樣一個(gè)地方：水在流淌，青草遍地，樹(shù)木茂盛，樹(shù)枝上結(jié)滿(mǎn)了有核的果子，樹(shù)葉都是心臟的模樣，它們抖動(dòng)時(shí)也是心臟跳動(dòng)的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來(lái)走去。這就是死無(wú)葬生之地，在這里樹(shù)葉會(huì)向你招手，石頭會(huì)向你微笑，河水會(huì)向你問(wèn)候。這里沒(méi)有貧賤也沒(méi)有富貴，沒(méi)有悲傷也沒(méi)有疼痛，沒(méi)有仇也沒(méi)有很……這里人人死而平等。
在冰冷的世界里構(gòu)建出來(lái)的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖。“死無(wú)葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個(gè)烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇8
放寒假了，我終于可以看自己喜歡的書(shū)了。前幾天，我看了一本非常感人的書(shū)，名叫《光草》。
這本書(shū)主要寫(xiě)了十一歲的馬杜勒得了一種怪病，不能接觸到陽(yáng)光和塵埃，就連呼吸的空氣都是被層層紗布過(guò)濾過(guò)的，非常可憐。馬杜勒的父親送了他一個(gè)很特別的生日禮物——請(qǐng)畫(huà)家薩庫(kù)瑪在他的房間里作畫(huà)。馬杜勒經(jīng)常和薩庫(kù)瑪先生一起談心、討論，他們成為了非常要好的朋友，也從中得到了快樂(lè)。由于馬杜勒的病突然惡化，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
我很佩服馬杜勒。馬杜勒很堅(jiān)強(qiáng)，很樂(lè)觀。雖然他得了絕癥，不久后就會(huì)死去，但是他并不像別人那樣傷心、難過(guò)，甚至連飯也吃不下去。他仍然樂(lè)觀面對(duì)，與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)帯?/p>
在生活中，馬杜勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的精神激勵(lì)著我。馬杜勒得了絕癥，面對(duì)死亡的時(shí)候，他還不害怕，不悲觀，不放棄，堅(jiān)持跟畫(huà)家薩庫(kù)瑪學(xué)習(xí)繪畫(huà)。而我不但有一個(gè)幸福的家庭，而且還有一個(gè)健健康康的身體，我有什么理由不做個(gè)像馬杜勒那樣堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、永不放棄的人呢?我每天晚上寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，遇到了難題，總是沒(méi)有心思接著往下想，直接就去叫媽媽來(lái)給我講。讀了這本書(shū)，我應(yīng)該向馬杜勒學(xué)習(xí)，遇到困難的時(shí)候，不能害怕，不能放棄，要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的面對(duì)困難，要用自己的力量戰(zhàn)勝困難。
我也很敬佩畫(huà)家薩庫(kù)瑪先生。薩庫(kù)瑪在馬杜勒的三個(gè)房間里分別畫(huà)了高高的大山、波濤洶涌的大海、碧綠的草原，他畫(huà)畫(huà)的技術(shù)是那么高超，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)簡(jiǎn)直像真的一樣，仿佛能聞到小草、小花的清香;能聽(tīng)到大海唱歌的聲音;能觸摸到山邊的巖石。
同學(xué)們，《光草》是一本特別好看的書(shū)，快來(lái)一起讀它吧!
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇9
今天媽媽去盛德美時(shí)順便給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《超酷天使大肚子爸》。光聽(tīng)書(shū)名就夠奇怪了，我迫不及待地拿過(guò)書(shū)津津有味的讀了起來(lái)。
等我讀完后早已被感動(dòng)得一塌糊涂，文中講述了一名富有愛(ài)心的蕾克先生撫養(yǎng)了四個(gè)有殘疾的小姑娘，并且當(dāng)起了她們的“大肚子爸”。當(dāng)女孩們的父母來(lái)找她們時(shí)雷克先生只好忍痛讓女孩們離開(kāi)，不過(guò)他仍然撫養(yǎng)著病最重的女孩——“飯團(tuán)”，不過(guò)飯團(tuán)在三個(gè)女孩走的那天晚上也離開(kāi)了人間……
這本書(shū)中讓我感動(dòng)的地方有許許多多，比如在女孩們的父母來(lái)接他們時(shí)，雷克先生不僅沒(méi)有阻止而且還幫他們勸小姑娘們。可是，卻沒(méi)有人能知道他心中的不舍，是呀，雖然不是自己的孩子，但是，他愛(ài)這幾個(gè)女孩子勝過(guò)愛(ài)他自己，不過(guò)，他為了他的“孩子”——這四個(gè)小女孩的幸福，無(wú)論如何也要把她們送回父母的身邊，不過(guò)這種心情讓我感覺(jué)無(wú)比心酸。而在小女孩們走后雷克先生再也堅(jiān)持不住了，只能用酒精麻醉自己，而維C阿姨也帶來(lái)了壞消息——最后一個(gè)沒(méi)人要的小姑娘——飯團(tuán)，也在醫(yī)院的病床上去了天堂。我看到這里再也看不下去了，眼淚奔涌而出，他無(wú)償照顧女孩們只想要有家的感覺(jué)，而到頭來(lái)女孩們卻一個(gè)個(gè)離他而去，這要是正常人誰(shuí)能承受得了呀?不過(guò)他寧愿在女孩走后暗自哭泣，也不愿當(dāng)著他們面讓女孩們傷心，這是多么偉大的親情呀——雖然沒(méi)有血緣。
這本書(shū)讓我在故事中明白：愛(ài)是世界上最美好的東西。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇10
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
畢淑敏是本書(shū)的作者，她是一位有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的作家，《紅處方》這本書(shū)是她的代表作之一，由現(xiàn)代出版社出版，出版后曾被“南方周末”評(píng)為該年度最具影響的十本數(shù)之一，并獲得首屆北京市文學(xué)藝術(shù)大獎(jiǎng)。在圖書(shū)館看到這本書(shū)的時(shí)候，我被她現(xiàn)實(shí)的筆觸所深深震撼和吸引。這本書(shū)的故事主要發(fā)生在戒毒醫(yī)院，主人公有善良的戒毒醫(yī)生簡(jiǎn)方寧，作家沈若魚(yú)，也有被欲望纏身的醫(yī)院護(hù)士栗秋、孟媽以及喪心病狂的戒毒者，小說(shuō)圍繞他們講述了一個(gè)關(guān)于欲望的陷阱。小說(shuō)極具現(xiàn)實(shí)意義，警醒我們，遠(yuǎn)離毒品，珍愛(ài)生命，擺脫極度的欲望，有一個(gè)有意義的人生。
讀后感：
書(shū)中欲望重重，戒毒醫(yī)院的各色人物，大多都屬于欲望的化身，其卑劣的行徑 ，以及被欲望扭曲的靈魂讓人毛骨悚然。莊羽是主要的人物之一，她美麗，她擁有完美的家庭和完美的婚姻，但卻在空虛和寂寞的無(wú)盡欲望中，愛(ài)上了毒品帶給她的快感，從而陷入了扭曲的人生里面。她與深?lèi)?ài)她的丈夫支遠(yuǎn)因?yàn)槲径蔀樾钥簥^者，在醫(yī)院的公共病房公開(kāi)地做愛(ài);面對(duì)簡(jiǎn)方寧的美麗純凈，她陷入了極度的心理不平衡，最后也讓戒毒醫(yī)院的醫(yī)生簡(jiǎn)方寧染上了毒癮，兩者同歸于盡。有一位偉人說(shuō)：“悲劇就是把美麗的東西撕碎給別人看。”這樣的結(jié)局是讓人想不到的，簡(jiǎn)方寧放棄了家庭，放棄了外面的美好世界，把一生都獻(xiàn)給了戒毒病人和戒毒事業(yè)，可也卻被自己全心全意對(duì)待的人如此傷害，也許是她太善良，也許是吸過(guò)毒的人都有一顆貪婪無(wú)止盡的心，包括貪婪美好的生命。在最后她用僅有的力氣向人們呼喊：“世界上善良的人啊，請(qǐng)熱愛(ài)生命”。在這個(gè)世界，我們彼此追求著能給自己帶來(lái)幸福的感覺(jué)，但萬(wàn)萬(wàn)不能的是走上了邪道，追求變態(tài)的享受，最后欲望纏身，無(wú)法自拔。在戒毒醫(yī)院這樣的熔爐里，還有各色的貪婪角色，如護(hù)士中的狂人栗秋和孟媽?zhuān)罢咭驗(yàn)檠瞿劫F族氣派和風(fēng)范，費(fèi)盡心思地將有身份的吸毒分子作為自己的結(jié)婚目標(biāo)，把玩弄女性成癮的吸毒病人的吸毒病人北涼當(dāng)成翻身的救命稻草。因?yàn)樗耄?ldquo;住在這里的人，別看現(xiàn)在癱軟如鬼，真要戒了，就是另一番光景了。他們要么手狠心毒，要么道行廣深，法力無(wú)邊，要么樹(shù)高根深，總是絕非等閑之輩”。后者裝著慈善的外表在醫(yī)院賣(mài)笑，卻假公濟(jì)私，靠充當(dāng)住院介紹人牟取暴利，也偷醫(yī)院的病人簡(jiǎn)歷來(lái)掌握客源，以此自設(shè)戒毒診所;還有混跡于戒毒醫(yī)院的拜金者三大伯，輕車(chē)熟路地混進(jìn)醫(yī)院秘密販賣(mài)毒品，賺不義之財(cái);還有一位手持戒毒秘方的人秦炳，向醫(yī)院索要重金失敗后，便賣(mài)方求錢(qián)，將它轉(zhuǎn)手讓給外國(guó)人。
身處于學(xué)校這座象牙塔里的我，從書(shū)中感受了震撼。但在如今社會(huì)中，欲望也如90年般盛行，道德不斷在淪陷，怨聲載道，失去了自身的和諧及社會(huì)的和諧。作者對(duì)“欲”的描寫(xiě)，使得小說(shuō)始終籠罩著悲涼的色彩。欲望讓人在追求自我利益的時(shí)候使人間充滿(mǎn)了苦難。畢淑敏開(kāi)出的“紅處方”意在警醒我們：“任意肆虐的欲望猶如毒品，在欲望控制下的幸福追求如同被毒品控制了一樣，只是”偽幸福“，實(shí)際上是把自己引向地獄，追求幸福快樂(lè)的欲望不是罪惡，但必須控制在理智的范圍，治”欲“猶如戒毒”。
所以別讓欲望控制我們，多想想生命的意義，懷著對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)，走完這一生。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇11
讀完了這本書(shū)，相信你們也知道。里面有的故事講許多的動(dòng)物。而我主要寫(xiě)的是，和烏鴉做鄰居的這篇文章。
烏鴉讓人聽(tīng)了很惡心，而喜鵲和烏鴉的血緣相近，所以是親戚。而沈石溪正好住在離菩提樹(shù)不遠(yuǎn)處的地方，而菩提樹(shù)上全都是烏鴉。烏鴉好偷東西，經(jīng)常偷沈石溪的東西，比如紐扣和麥子、稻穗。經(jīng)常讓他煩得不得了，然而在一次事件中沈石溪不在討厭烏鴉了，而喜愛(ài)上了烏鴉。
事情是這樣的，一群紅嘴藍(lán)鵲跑到了菩提大樹(shù)面前，正好烏鴉首領(lǐng)高帽子，帶領(lǐng)著烏鴉大軍去尋找食物去了。而紅嘴藍(lán)鵲的首領(lǐng)帶領(lǐng)著大軍來(lái)攻擊烏鴉的巢穴，有的把蛋都給踩碎了，有的把巢穴弄壞。
等烏鴉一來(lái)，紅嘴藍(lán)鵲馬上就嚇跑了，但是烏鴉的損失慘重，而沈石溪卻看見(jiàn)了幾只小烏鴉，于是還給了烏鴉。
有一天，沈石溪上山打獵，看見(jiàn)了一只獵物，于是毫不猶豫的把它射了下來(lái)。可是由于距離太遠(yuǎn)，他雖然射了下來(lái)卻不知道獵物在哪里，他不想放棄這次的獵物，于是走了過(guò)去，剛想抓獵物，卻踩碎了幾只鳥(niǎo)蛋，但是他仍不在乎的繼續(xù)拿獵物，一群紅嘴藍(lán)鵲來(lái)了看見(jiàn)了這幾只踩碎的鳥(niǎo)蛋哪能受得了著氣于是向沈石溪發(fā)起了進(jìn)攻。剛好路過(guò)的烏鴉大軍，為了報(bào)仇，攻擊了紅嘴藍(lán)鵲。戰(zhàn)斗很激烈，紅嘴藍(lán)鵲哪能是烏鴉的對(duì)手，于是夾著尾巴逃跑了。
烏鴉由于受不了這里的環(huán)境就不在這里住了，但是他們永遠(yuǎn)的記住了沈石溪救它們寶寶的事情。
讀了這本書(shū)后，我知道了要想讓別人幫助你，就先要幫助別人，那么別人也會(huì)幫助你。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇12
《多元智能》是美國(guó)哈佛大學(xué)發(fā)展心理學(xué)家加德納教授撰寫(xiě)的心理學(xué)名著。 通過(guò)讀《多元智能》這本書(shū)我知道了智能包括：語(yǔ)言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺(jué)空間智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)旋律智能、人際關(guān)系智能。長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)和老師都把注意力過(guò)多地集中在了提高學(xué)生的成績(jī)上了，只拿孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)作為衡量?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，主要相信紙筆測(cè)試的結(jié)果，事實(shí)上，這很難了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，任課老師對(duì)他們“另眼相看”。但我認(rèn)為“是金子總會(huì)發(fā)光，東方不亮西方亮的”。從多元智能理論來(lái)看，我們老師和家長(zhǎng)認(rèn)為的“差生”只是在語(yǔ)言智能和數(shù)理邏輯智能方面表現(xiàn)不夠好，但其他方面并不代表不出色。從這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低問(wèn)題，只存在智能類(lèi)型或?qū)W習(xí)類(lèi)型差異的問(wèn)題。
另一方面學(xué)生也早已習(xí)慣用成績(jī)好壞來(lái)給自己定位，成績(jī)好就是好學(xué)生，就像做什么都行的能手，而成績(jī)差就干什么都不行，這樣便形成了兩極分化的現(xiàn)象，成績(jī)好的，自信，全面發(fā)展，成績(jī)差的，自卑，全面落后。原本有些成績(jī)不好的學(xué)生本身有一些特長(zhǎng)，譬如唱歌很動(dòng)聽(tīng)，但因?yàn)槌煽?jī)不好，所以不敢在很多人的場(chǎng)合展現(xiàn)自己，因此埋沒(méi)了自己的優(yōu)點(diǎn)。
作為教師，不能單一的用學(xué)生的成績(jī)來(lái)衡量他們的優(yōu)劣，應(yīng)該對(duì)每個(gè)學(xué)生都平等相待。而我們看待學(xué)生，也應(yīng)由以關(guān)注“你的智商有多高”，轉(zhuǎn)為關(guān)注“你的智能類(lèi)型是什么”。一個(gè)學(xué)生的智商可以測(cè)試，但一個(gè)學(xué)生的智能是不能通過(guò)筆來(lái)做文章的。
多元智能理論告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都是有潛力的，天生不存在“差生”。學(xué)生中不是缺少天才，而是缺少發(fā)現(xiàn)。根據(jù)多元智能理論，學(xué)生有“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異。因此，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，就要對(duì)不同的學(xué)生有不同的要求，而不是每個(gè)人都達(dá)到一樣的目標(biāo)。只有了解學(xué)生，了解學(xué)生在“知識(shí)”、“能力”和“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”上的差異，才能制定“存異”的教學(xué)目標(biāo)。
多元智能理論的研究者已經(jīng)為我們教師點(diǎn)亮了作為一名合格教師的明燈。在今后的工作中，我會(huì)認(rèn)真鉆研教育理論，與教學(xué)緊密的聯(lián)系起來(lái)，激發(fā)每一名學(xué)生的內(nèi)在潛能，讓每一名學(xué)生都能找到自身的人生價(jià)值，成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇13
靠在書(shū)架上的《湯姆叔叔的小屋》，散發(fā)著淡淡的書(shū)香，書(shū)香中蘊(yùn)含著黑人追逐自由的執(zhí)著，母愛(ài)的力量，忠心耿耿的悲劇下場(chǎng)……朱自清先生說(shuō)得對(duì)，黑人，白人，黃種人都是人，都是平等的，無(wú)貴賤之分，每個(gè)人都有追逐自由的權(quán)利，關(guān)鍵是自己能不能改變自己的命運(yùn)。。
湯姆叔叔原是好心的希比爾先生買(mǎi)回來(lái)的黑人，但因希比爾先生沒(méi)有足夠的錢(qián)還債，無(wú)可奈何地要將湯姆叔叔，還有伊萊扎唯一的兒子哈里當(dāng)錢(qián)一樣，把他們販賣(mài)給赫利。湯姆是一個(gè)忠心耿耿的黑奴，無(wú)論主人怎樣處置他，他也毫無(wú)怨言，但伊萊扎并不是，她是一個(gè)勇敢去追逐自由的女子，所以母愛(ài)讓她有意識(shí)地帶著孩子逃走，最后成功抵達(dá)加拿大。湯姆一次一次地被人販賣(mài)，在一路販賣(mài)的“旅途”上，湯姆認(rèn)識(shí)了純潔得就如荷花的伊娃，伊娃很喜歡這個(gè)曾逗她玩的湯姆叔叔，就連她父親對(duì)湯姆也非常滿(mǎn)意，湯姆以為這下他可以抱回回家的希望了，可好景不長(zhǎng)，伊娃因病重而永遠(yuǎn)地合上眼睛，男主人給人殺害了，黑奴的自由的權(quán)利就交給了自私的女主人了。湯姆最后一次被販賣(mài)了，這也是他最后一次的黑奴生活了。后來(lái)，他在這里認(rèn)識(shí)了種植廠(chǎng)里的兩個(gè)女仆，她們都有著向往自由的強(qiáng)烈追求，在一次機(jī)會(huì)里趁機(jī)行事，成功逃跑了，但湯姆卻堅(jiān)持原則留下來(lái)，最后忠實(shí)換取的代價(jià)是死亡，當(dāng)喬治少爺趕到的時(shí)候，湯姆叔叔已給萊格里鞭打得奄奄一息，然后隨著喬治少爺?shù)亩\告悄悄地走向那沒(méi)有奴隸，沒(méi)有痛苦，只有平等相處的天堂，那幸福的天堂……
湯姆叔叔已經(jīng)給“黑奴販賣(mài)是理所當(dāng)然”的認(rèn)識(shí)洗腦了，就是因?yàn)樗麤](méi)有意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)有自己的權(quán)利去爭(zhēng)取自己的自由，所以才被人任意控制，最終以結(jié)束生命告終。而勇敢去追求自由的人，卻往往會(huì)遇到一所不到的驚喜，最終能實(shí)現(xiàn)自己想要的東西。
聯(lián)系生活，我們也可以得到一些啟示：你想要得到的東西，不但需要你辛苦的付出汗水，有時(shí)還要你抱有勇于拼搏與改變現(xiàn)狀的那份決心才可以達(dá)到目的。我們不能只等著天上掉餡餅，而是勇于追逐才可以獲得成功!
《湯姆叔叔的小屋》讀后感600字
十九世紀(jì)末葉，美國(guó)盛行著一種毀滅人性尊嚴(yán)的奴隸制度。這種奴隸制度，勢(shì)將非洲等落后地區(qū)的黑人，強(qiáng)制押解到新大陸，做家畜式的買(mǎi)賣(mài)。
這個(gè)故事中，令人感動(dòng)的地方使人無(wú)法忘懷，讓人感到悲傷的情節(jié)也不禁落淚，總而言之，這是一部悲情故事，故事中充滿(mǎn)了許多溫馨感人的情節(jié)!好了，不多說(shuō)，我們就來(lái)看看有哪些令人感動(dòng)、愉快、悲哀的故事吧!
一開(kāi)始的第一幕中，看到了小主人和湯姆叔叔一家人聊天聊的非常愉快，不禁令我想起了「天倫樂(lè)」三個(gè)字，但是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o總是不長(zhǎng)久，當(dāng)他被主人叫去時(shí)，主人宣布了一件事，那就是——要將湯姆叔叔和一位黑人小孩賣(mài)了!頓時(shí)覺(jué)得晴天霹靂，但之后又為他們感到可憐。而當(dāng)天晚上，那位小孩的母親為了救她的小孩，竟然帶著小孩連夜逃跑，湯姆叔叔為了幫他們，也真是不顧危險(xiǎn)啊，這令我覺(jué)得他真的好有同情心;而湯姆叔叔其實(shí)那時(shí)也可以逃走的，但為了對(duì)他有恩的主人，寧可犧牲自己，也不逃跑，這真是一位忠心不二的好漢子啊!
當(dāng)他再往奴隸市場(chǎng)的船上時(shí)，遇見(jiàn)了一對(duì)父女，但這位女孩忽然一個(gè)不小心掉進(jìn)了水里，這時(shí)湯姆叔叔便奮不顧身的跳進(jìn)水里搶救她，這一幕還真令人動(dòng)魄心驚，而這位紳士(父)看到這一幕，便將他買(mǎi)回家作管家，從此湯姆叔叔便成為他們的一分子了。一段時(shí)間過(guò)后，湯姆叔叔和小主人的感情濃的像父女一樣，他們常一起談心事，而心事的內(nèi)容不僅十分的令人感動(dòng)，而且有許多的涵義。而天意弄人、好景不常，可憐的小女孩因天生體質(zhì)差而去世了，而主人也因?yàn)閯窦懿怀啥馔馍硗觯鬁肥迨灞惚环蛉速u(mài)到牧場(chǎng)去做粗活，過(guò)著「人間地獄」的生活，讓人看了都十分替他可憐，不過(guò)當(dāng)他因?yàn)閯e人而惹上主人，被每天毒打時(shí)，他的心中卻一點(diǎn)怨恨都沒(méi)有，一直到死時(shí)，還替牧場(chǎng)主人祈禱，希望能減輕他的罪孽。
湯姆叔叔雖然是黑人，讀過(guò)的書(shū)不多，但他做人的道理懂得卻比一些自視甚高的白人多，他悲天憫人的心腸可說(shuō)是佛祖在世，讓我佩服;他義薄云天的義氣宛如關(guān)公，值得我學(xué)習(xí);而他舍己為人的精神就如同格蕾莎修女，感動(dòng)萬(wàn)人;而他那「鞠躬盡瘁」的忠心，好比諸葛亮，是做人做事應(yīng)有的心。即便是在多麼惡劣的生活環(huán)境下也要
永保一顆善良正直的心不向命運(yùn)低頭是我看完本書(shū)后得到最大的啟示。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇14
這個(gè)暑假中，我讀了很多書(shū)但一本名叫《苦兒流浪記》的書(shū)讓我頗有感觸。
《苦兒流浪記》這本書(shū)的主人公是一個(gè)身世不明的棄兒——雷米，他被法國(guó)一家農(nóng)戶(hù)收養(yǎng)。雷米生性善良天真，在養(yǎng)母的呵護(hù)下過(guò)著貧窮卻寧?kù)o的生活。有一天，兇惡的養(yǎng)父回來(lái)了，并把他賣(mài)給了身份神秘的流浪藝人。于是，雷米一路與動(dòng)物為伴，靠賣(mài)藝謀生。新主人蒙冤入獄后，雷米遇到了一位好心的貴婦人，過(guò)上了一段豪華的游艇生活。流浪藝人為培養(yǎng)他成為真正的藝人，把他領(lǐng)走了，他們又開(kāi)始了流浪。在一個(gè)風(fēng)雪之夜，除了卡比之外，耍雜團(tuán)的動(dòng)物全部慘遭狼食。無(wú)奈之下，主人只得帶著雷米去巴黎，但主人卻在路上不幸凍死。雷米被一家花農(nóng)收養(yǎng)。后來(lái)，花農(nóng)因一次天災(zāi)，被送進(jìn)了監(jiān)獄，花農(nóng)的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好帶著卡比重新賣(mài)藝，途中遇到了曾經(jīng)在巴黎認(rèn)識(shí)的意大利小孩——馬西亞，于是，他們一起賣(mài)藝。當(dāng)雷米知道自己身世后，尋親情急，誤入有黑社會(huì)嫌疑的假生父手中。最后，他在馬西亞的幫助下終于找到了他的生母，原來(lái)她就是那位貴夫人。最終，雷米和花農(nóng)的女兒結(jié)了婚。
從這個(gè)故事中，我看到了一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，孝順父母，勇敢，善良，天真的好孩子—— 雷米，忠誠(chéng)的小狗卡比，從不打孩子的流浪藝人，兇惡的伽羅福，好心的貴婦人，有愛(ài)心的花農(nóng)，雖然是啞巴但天真可愛(ài)，善解人意的麗絲……
讀了這篇故事，我十分敬佩雷米，因?yàn)樗粦挚嚯y，和馬西亞倆人獨(dú)自用流浪賣(mài)藝來(lái)賺錢(qián)。我也很討厭雷米的養(yǎng)父巴伯蘭，他一心想用雷米來(lái)?yè)Q錢(qián)，之后因雷米的父母遲遲未來(lái)?yè)Q錢(qián)，便賣(mài)給了流浪藝人，他太狠心太貪財(cái)了。我也很討厭伽羅福，用大人和訓(xùn)罵逼迫二十個(gè)孩子去賣(mài)藝給他賺錢(qián)。
其中，我最喜歡的就是花農(nóng)一家和米里根夫人，花農(nóng)一家待人很好，在雷米生病時(shí)照顧他陪伴他，聽(tīng)他唱歌，把雷米看成了自己的家人;而米里根夫人也把雷米看成了自己的親生兒子，無(wú)比關(guān)照他!
這就是《苦兒流浪記》，他讓我深有感觸，那么這個(gè)暑假你看了些什么呢?
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇15
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。
且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。
項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱(chēng)王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。
劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?
樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱(chēng)好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。
劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類(lèi)拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇16
今天，我又讀了一遍《山居歲月》，故事中的情節(jié)再一次讓我著迷。就像《華盛頓電報(bào)》對(duì)它的評(píng)價(jià)一樣：“非常令人驚訝，這本書(shū)吸引我一讀再讀。它老少咸宜、風(fēng)格清新，讓人回味無(wú)窮。”
這本書(shū)寫(xiě)了紐約男孩山姆，在五月的一天離開(kāi)家。他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來(lái)的葛博禮農(nóng)場(chǎng)。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，幾顆打火石和鋼片是他為這次出走準(zhǔn)備的所有東西。對(duì)于山姆而言，這不是一次短暫的旅行或露營(yíng)，他是要像樹(shù)一樣在森林中長(zhǎng)久地獨(dú)立地生存。
跟隨著山姆深入森林的腳步，“野外生存”這四個(gè)字漸漸地不再是一種抽象的符號(hào)和虛幻的想像，它的真實(shí)。艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒(méi)有勇氣和機(jī)會(huì)進(jìn)入野外的我們。如何用打火石和鋼片點(diǎn)燃火種;如何把木頭削成漁鉤在溪水中釣魚(yú);如何在沒(méi)有魚(yú)的時(shí)候?qū)ふ邑悮ず蜕酱裙霉?hellip;…當(dāng)這些人類(lèi)用千百年時(shí)間習(xí)得，又被人類(lèi)用千百年時(shí)間忘卻的生存技巧在一個(gè)叫山姆的紐約男孩離群索居的日子里神奇地再現(xiàn)時(shí)，我們才驚覺(jué)我們已經(jīng)和孕育了所有生命的自然界離得有多么遙遠(yuǎn)!
“驚風(fēng)抖抖羽毛。我把它捧起來(lái)，貼近下巴，用鼻子去搓揉它溫暖的毛……從這一刻起，我就愛(ài)上了這只鳥(niǎo)。看它滑稽、笨拙的動(dòng)作，感受生命的存在，真令人愉快。”正是這只名叫驚風(fēng)的幼小獵鷹與森林里的眾多動(dòng)物陪伴著山姆，讓他在這遠(yuǎn)離人群的深山里，不再孤單。
山姆在少年時(shí)代能夠有選擇離群索居生活方式的自由和勇氣是幸運(yùn)的;有機(jī)會(huì)能和《山居歲月》相遇的人們也是幸運(yùn)的，它讓我們找到了自己的內(nèi)心深處。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇17
這幾天，我讀了《小公主》一書(shū)。其實(shí)，在我剛開(kāi)始讀的時(shí)候，我一點(diǎn)都不想讀這本書(shū)，覺(jué)得這本書(shū)是女孩讀的東西，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)它是一本很有意思的書(shū)。
文中的“小公主”指的是一個(gè)十分聰明的小女孩——英國(guó)駐印度軍官獨(dú)生女兒薩拉·克魯，她出生后，母親就去世了，由父親萊福·克魯把她養(yǎng)大。七歲的時(shí)候，父親便把她送進(jìn)了倫敦的某一學(xué)校讀書(shū)。由于家境的富裕，她理所當(dāng)然地成為學(xué)校特別重視的學(xué)生，還被虛榮心強(qiáng)，很勢(shì)力的銘校長(zhǎng)看作是學(xué)校的榮耀;同時(shí)也成為集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“小公主”。可是，正當(dāng)她站在充滿(mǎn)快樂(lè)的榮譽(yù)的頂峰時(shí)，不幸卻慢慢靠近她。莎拉的父親，由于事業(yè)上的失敗，再加上生了一場(chǎng)重病，去世了。這時(shí)的莎拉就突然跌入了不幸與苦難的深淵，就在一夜之間，她由一個(gè)萬(wàn)千寵愛(ài)的“小公主”，一下子變成了一文不值的“小女傭”。她在遭到突如其來(lái)的打擊之后，并沒(méi)有因此而消沉;她身上原有的一些高尚品質(zhì)，也沒(méi)有因?yàn)闉?zāi)難的到來(lái)，而發(fā)生變化。就在這世態(tài)炎涼的現(xiàn)實(shí)中，由于她的善良和樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)，終于使她成了人們心目中的真正的小公主。
故事的主人公小薩拉有許多優(yōu)點(diǎn)令人敬佩，她善良，能放下架子和童工貝基、小不點(diǎn)洛蒂和差生埃芒加德交朋友;能在自己饑餓時(shí)把大部分面包送給流浪的小女孩安妮，全身散發(fā)著公主所特有的尊貴。她高傲、鎮(zhèn)定，對(duì)于她這個(gè)年齡的人，她顯得十分早熟，別人責(zé)罵她、侮辱她，她總會(huì)以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)令別人說(shuō)不出話(huà)來(lái)，這更突出了她的與眾不同的特點(diǎn)。
我很慶幸結(jié)識(shí)了“薩拉公主”，她對(duì)我的生活、言行舉止、性格……都會(huì)有很大影響。讓我們學(xué)習(xí)薩拉，做一個(gè)真正的“公主”“王子”吧!
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇18
在合上書(shū)的一剎那，閉上眼睛，有一股浩大而包容的清風(fēng)久久拂過(guò)我身：風(fēng)中沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和硝煙，沒(méi)有身體的傷痛和心口的瘡疤，沒(méi)有生與死的淚水，沒(méi)有愛(ài)與恨的目光。唯有一股永恒生活的氣息，從質(zhì)樸的文字間向我吹來(lái)，以歷史的面貌和豐富得難以猜透的本質(zhì)，告慰了我的靈魂。
有人將托爾斯泰與陀思妥耶夫斯基進(jìn)行比較，認(rèn)為托爾斯泰是一名偉大的藝術(shù)家，卻不是深刻的思想家。雖然我還沒(méi)認(rèn)真比較研究過(guò)二者的差異，也無(wú)此等功力;但我覺(jué)得，托爾斯泰作品的思想性也許較陀氏遜色，但比之二三流作家仍能做到俯視。他的作品不光折射了歷史，更充盈著對(duì)于人民的同情與關(guān)懷，同時(shí)把人性中美的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。
我想起了安德烈和娜塔莎的感情，那樣真切而易碎，美妙與不幸共存：如同一面鏡子，反射著當(dāng)時(shí)社會(huì)人們的生活與內(nèi)心。如果是浪漫主義的寫(xiě)法，也許安德烈會(huì)不顧老公爵的阻撓，和娜塔莎私奔;也可能與她私定終身，最終雙雙走向杯具的結(jié)局。但托爾斯泰描述的是生活本身。在那樣背景與環(huán)境下，作為一名帶有貴族榮譽(yù)感和職責(zé)感的公爵，安德烈必然會(huì)答應(yīng)父親的要求，與娜塔莎定下一年的婚約;而娜塔莎作為一位情竇初開(kāi)卻沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小姐，也必然會(huì)投入到對(duì)其大獻(xiàn)殷勤的阿納托利的懷抱中。作者安排的只是波折的情節(jié)，而人物就像真實(shí)的存在，在這種狀況下做出必然的、最合理的選取。這讓他們那樣富有感染力，我讀到他們時(shí)，忘記了作者而體驗(yàn)到生活本身帶給我們的感動(dòng)。
當(dāng)安德烈在戰(zhàn)場(chǎng)上負(fù)重傷時(shí)，歷經(jīng)磨難后成長(zhǎng)了的娜塔莎來(lái)到他的床前：
“請(qǐng)您寬恕……”“寬恕什么呢?”“寬恕我的行為。”娜塔莎吻著他的手，顫抖著說(shuō)。安德烈看著她的眼睛：“我比過(guò)去更加愛(ài)你，愛(ài)的更深。”
這只是很樸素的一段對(duì)話(huà)，但在了解了二人過(guò)去辛酸的戀情以后，在了解了二人正因戰(zhàn)亂，生活的改變引起的靈魂的成熟以后，我讀出了一種真正的精神性的愛(ài)。安德烈經(jīng)歷了生死的一瞬，他最后覺(jué)醒，了解到“神圣的愛(ài)”的本質(zhì)含義，也寬恕了所有傷害過(guò)他的人。他的人性也漸漸被金黃的神性所浸染，邁向了宗教所追求的一種完美的精神世界。如果說(shuō)先前安德烈愛(ài)上舞蹈時(shí)美麗欲滴的娜塔莎有情欲的因素，那么此刻他應(yīng)對(duì)娜塔莎“消瘦，蒼白，嘴唇腫脹的臉”，表達(dá)的則是對(duì)于一個(gè)完美心靈的熱愛(ài)。使我們醍醐灌頂?shù)倪@種愛(ài)之涵義的表述決非說(shuō)教似的灌輸，而是像一條溫暖的河流，從安德烈或托爾斯泰那里直接流淌到我的心中。
讀了這部書(shū)，我印象最深第一是這種“神圣的愛(ài)”，第二就是俄國(guó)農(nóng)民的生活和思想。作為一名“懺悔的貴族”，托爾斯泰有著他關(guān)心底層人、體諒農(nóng)民的一面。這不僅僅表現(xiàn)為力圖還原他們的自由身份，他躬身壟畝，作為一名觀察者和不完全的實(shí)踐者，與那些農(nóng)民呼吸著同樣的空氣，甚至在取得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)奮建立了一套思想體系。這種思想力圖使俄國(guó)走向貴族與人民思想上的大同，結(jié)合為一個(gè)接近“同呼吸，共命運(yùn)”狀態(tài)的一種共同體。
在書(shū)中出現(xiàn)了普拉東這樣一個(gè)農(nóng)民的形象，他和皮埃爾同處在戰(zhàn)俘營(yíng)里，用他的樂(lè)觀和淳樸感動(dòng)了皮埃爾，使他重拾了信仰。作者將普拉東描繪為一個(gè)圓形的形象，說(shuō)他身體的各個(gè)位置都是圓形的，說(shuō)他是“一切俄羅斯的、善良的和圓形的東西的體現(xiàn)”。我想這是一種象征，象征著作者觀察到的許許多多俄羅斯底層的農(nóng)民：他們貧窮，落后，然而快樂(lè)、圓滑，能夠在任何艱苦的條件下生存。我讀到那里不由得想到魯迅筆下的阿Q：同樣處于底層，同樣以一種快樂(lè)的姿態(tài)示人，甚至連死亡都一樣，被上位者所槍決。二者的共同點(diǎn)讓我看到了普拉東本質(zhì)的愚昧和低微，但割去了他的階級(jí)屬性，從人性的角度來(lái)講，他又是那么單純和快樂(lè)，以致我難以對(duì)他下任何干脆的斷語(yǔ)。在當(dāng)時(shí)的狀況下，革命的火焰尚未燃起，農(nóng)奴制難以被輕易根除：這種快樂(lè)的處世態(tài)度，究竟是該提倡還是反對(duì)?若反對(duì)，農(nóng)民豈不是失去了幸福的權(quán)利?
也許信仰也是一方面，支持起被壓迫的農(nóng)民的是例行的晚禱，即使他們不知曉宗教的好處，但仍能感受到一種慰藉作用。我想，這可算做另一種精神勝利，但那個(gè)時(shí)代俄國(guó)的農(nóng)民是沒(méi)有條件進(jìn)行反抗的，因此他們比阿Q值得同情得多。想到應(yīng)對(duì)苦難卻難以做出反應(yīng)的這一人群，一種無(wú)奈之感會(huì)油然而生。就像當(dāng)時(shí)的托爾斯泰，應(yīng)對(duì)農(nóng)民們的滿(mǎn)足和樂(lè)觀停止了物質(zhì)上的施舍，開(kāi)始痛苦地反思自己與他們的不一樣點(diǎn)以及改變的可能。
他反思的結(jié)晶我并不了解，但列寧評(píng)價(jià)說(shuō)：“作為一個(gè)發(fā)明救世新術(shù)的先知，托爾斯泰是可笑的，因此國(guó)內(nèi)外的那些偏偏想把他學(xué)說(shuō)中最弱的一面變成一種教義的”托爾斯泰主義者“是十分可憐的。作為俄國(guó)千百萬(wàn)農(nóng)民在俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命快要到來(lái)的時(shí)候的思想和情緒的表現(xiàn)者，托爾斯泰是偉大的。”這或許是一個(gè)革命者能給予他的最公允的評(píng)價(jià)了。
不管怎樣，托爾斯泰伯爵盡管沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)革命，甚至沒(méi)有像陀思妥耶夫斯基一樣預(yù)言到革命，但他的作品卻成為革命的土壤，鼓舞著一代代的年輕人。他以自己貴族的身份，深入浸泡到農(nóng)民“兄弟”的現(xiàn)狀和心靈中去，并揭示出這些苦痛卻不渺小的靈魂。這種行為本身就值得每一位人類(lèi)贊美，他正是自己所寫(xiě)的“神圣的愛(ài)”最為深刻的踐行者。
每一位偉大的作家，其人就像其作品一般崇高而令人欽佩。我想，即使不閱讀這樣的巨著，只要能明白托爾斯泰的行為，體察到他的生活，也足以為其所傾倒了。就如維特根斯坦所說(shuō)：“他是一個(gè)真正的人，他有權(quán)寫(xiě)作。”
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇19
“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，這句話(huà)說(shuō)得不錯(cuò)……書(shū)能夠給我們帶來(lái)豐富的知識(shí)，也讓我們懂得了許許多多的人生勵(lì)志。
在寒假期間老師要求我們買(mǎi)一本書(shū)，然而我就買(mǎi)了《親愛(ài)的漢修先生》這本書(shū)。書(shū)名叫做《親愛(ài)的漢修先生》。這本書(shū)還榮獲了1984年紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)的金獎(jiǎng)呢!所以，希望每個(gè)人都能讀得到這本對(duì)我們有意義的書(shū)。只要一有時(shí)間我就會(huì)拿起書(shū)本，津津有味地看了起來(lái)。里面的主人公便就是鮑雷伊了。故事內(nèi)容主要寫(xiě)：雷伊喜歡一個(gè)寫(xiě)課外閱讀的作者，那個(gè)人是漢修先生，于是就與他聯(lián)系起來(lái)，雷伊通過(guò)使用寫(xiě)信的方式與漢修先生進(jìn)行了談話(huà)，談了有關(guān)于自己的事情。
因?yàn)楸舜硕疾皇欤谝淮蔚耐ㄐ欧浅６蹋偣膊艃删湓?huà)多。由于自己實(shí)在太喜歡他寫(xiě)的書(shū)本了，為了引起漢修先生的注意，雷伊寫(xiě)完一封又一封。每次的信，漢修先生都有回信。漢修先生為了鍛煉雷伊的口頭能力，便提了十個(gè)問(wèn)題讓雷伊回答，最后在媽媽的監(jiān)督下，雷伊還是回答了，逐漸起來(lái)，他說(shuō)話(huà)越來(lái)越有條理，伶牙俐齒了。然后漢修先生一直鼓勵(lì)他。建議雷伊每天堅(jiān)持寫(xiě)日記。不知不覺(jué)中他的寫(xiě)作提高了。于是給自己頂了目標(biāo)，做了一名作家，很快他在一次的作文獲得了“榮譽(yù)入圍獎(jiǎng)”，他更堅(jiān)定自己的目標(biāo)了。
在這本書(shū)中我懂得了：找準(zhǔn)目標(biāo)，加上百分之一的聰明才智和百分之九十九的不懈努力，你就成功地邁出一大步，相信自己，相信未來(lái)，你的希望之踏將會(huì)走得更遠(yuǎn)……更長(zhǎng)!我們應(yīng)該多向雷伊學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)雷伊愛(ài)寫(xiě)作文的習(xí)慣，學(xué)習(xí)雷伊什么事情都與人分享，學(xué)習(xí)雷伊的勇敢……
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇20
這個(gè)暑假，帶著好奇心，我翻開(kāi)了《簡(jiǎn)愛(ài)》這部小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書(shū)。
我為簡(jiǎn)·愛(ài)在舅媽家被欺負(fù)而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)初到孤兒院糟受人格的屈辱而流淚;為簡(jiǎn)·愛(ài)的生活境遇而流淚;但這些大多是對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)的同情。真正讓我感動(dòng)的是為羅徹斯特最終選擇了沒(méi)有社會(huì)地位、長(zhǎng)相的簡(jiǎn)·愛(ài)。我欣賞羅徹斯特，以他的紳士身份、他的貴族地位、他的淵博知識(shí)、他的財(cái)富，在當(dāng)時(shí)與從孤兒院出來(lái)做家庭教師的簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)合，在很多人看來(lái)，那簡(jiǎn)直是不可思議的事。但為什么這樣一個(gè)的事實(shí)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)呢?他看中的是簡(jiǎn)·愛(ài)的人品與氣質(zhì)，而我自己認(rèn)為那是簡(jiǎn)· 愛(ài)的內(nèi)在美。這種內(nèi)在美或許不如外在美那么絢麗，那么迷人，但她值得讓人細(xì)細(xì)品位，并且隨著時(shí)間的流逝，越發(fā)吸引人，越發(fā)有魅力。
當(dāng)桑菲爾德莊園被瘋女人燒成了廢墟，更糟糕的是羅徹斯特被燒成了殘廢。他孤身一人，眼睛再也看不見(jiàn)一任何一切事物。遠(yuǎn)在它鄉(xiāng)的簡(jiǎn)·愛(ài)毅然放棄了表哥的愛(ài)情，回到他的身邊，去追求心靈中的真愛(ài)。
或許有人覺(jué)得簡(jiǎn)·愛(ài)傻，但真是這種單純的想法與質(zhì)樸的感情才會(huì)贏得真正而美好愛(ài)情。他們共同演繹了人世間最美的感情，更獲得了人們的祝福與尊敬。
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇21
起初，我在書(shū)架上翻開(kāi)這本書(shū)是因?yàn)橐痪渥屛矣∠笊羁痰脑?huà)：擁抱小熊就是擁抱幸福。因?yàn)檫@句溫暖的話(huà)，我毫不猶豫的把它買(mǎi)了下來(lái)。
這個(gè)故事很長(zhǎng)很溫暖也很讓人感動(dòng)，主要講了女孩小念因?yàn)榘职秩ナ懒俗兊米蚤]不愛(ài)說(shuō)話(huà)，被好多同學(xué)變本加厲的欺負(fù)，還給她戴上了“啞巴”的帽子。小念沒(méi)有朋友，只能深深的陷入了幻想世界，她每天都幻想有一只泰迪熊陪著她生活，跟他說(shuō)話(huà)。 而災(zāi)難卻又一次降臨到了這個(gè)不大的小女孩身上，小念出了車(chē)禍，泰迪熊在她的幻想世界里也永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的消失了……小念又在醫(yī)院里認(rèn)識(shí)了林醫(yī)生和好朋友霍雨欣，林醫(yī)生送給了小念一只新的泰迪熊并告訴她：“等你長(zhǎng)大了，你會(huì)擁有很多很多的泰迪熊，也會(huì)擁有很多很多的幸福。” 生活終于平靜了下來(lái)，過(guò)了一段時(shí)間，一個(gè)消息猶如晴天霹靂一般讓小念深受打擊，小念的媽媽被查出了癌癥，只能小念來(lái)支撐著這個(gè)家，為了給媽媽治病，他白天要在學(xué)校努力學(xué)習(xí)，晚上還要去打工，回家照顧病危的媽媽。可是后來(lái)，媽媽的病情惡化，也永遠(yuǎn)的離開(kāi)了小念。爸爸媽媽走了……同學(xué)對(duì)他的嘲諷……壓得他喘不過(guò)氣……這是普通的孩子無(wú)法承受的一個(gè)范圍。她不能哭泣，只能堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。故事結(jié)局的時(shí)候，在外國(guó)的朋友霍雨欣給小念寄來(lái)了一大盒子的小熊五顏六色，好多好多……是的，沒(méi)錯(cuò)，正像林醫(yī)生所說(shuō)的那樣，小念擁有了很多小熊，也擁有了很多的幸福。林醫(yī)生真是個(gè)偉大的預(yù)言家。又或許，是小念的堅(jiān)強(qiáng)打動(dòng)了天使。
讀完這個(gè)故事，我的嘴角不由得也向上揚(yáng)起，也替小念這個(gè)不幸的女生開(kāi)心，我懂得了，無(wú)論你有什么缺陷，上天給你制造了多大的困難，也不能輕易放棄，不能自甘墮落，要站起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。去打倒一切。就如同那句話(huà)：上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，同時(shí)也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。經(jīng)歷了那么多困難，結(jié)局總是美好的，奇跡總會(huì)發(fā)生的，幸福總是會(huì)到來(lái)的。同學(xué)們，讓我們也去尋找幸福的小熊吧!
大淖記事讀后感優(yōu)質(zhì) 篇22
這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》，清晰的看到了一個(gè)民營(yíng)企業(yè)家的心路歷程，探討了民營(yíng)企業(yè)的種種現(xiàn)象，也分析了同經(jīng)營(yíng)有關(guān)的投資、管理、金錢(qián)，以及關(guān)系、政商關(guān)系等問(wèn)題，還談及正反兩個(gè)企業(yè)家——王石與牟其中，還探討了與人性有關(guān)的偉大、幸福以及死亡等問(wèn)題，有一定的觀點(diǎn)和深度。讀完一本書(shū)留下印象的就是書(shū)中那“馮式”的哲理語(yǔ)言，這里摘錄匯總下來(lái)。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”
在時(shí)間的投資上有一個(gè)叫排擠效應(yīng)。它既是生產(chǎn)資料，也是消費(fèi)資料。當(dāng)你大量的時(shí)間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費(fèi)你自己的時(shí)間。所以如果我們?cè)谟行У臅r(shí)間內(nèi)，盡可能的去做好一件專(zhuān)業(yè)的事情，用持久，專(zhuān)注的辦法來(lái)對(duì)待，我們可能會(huì)得到很多金錢(qián)，同時(shí)我們又能省出很多時(shí)間來(lái)，而省下來(lái)的那些時(shí)間，就相當(dāng)于投資的回報(bào)，我們可以拿出來(lái)消費(fèi)，可以獨(dú)家，可以去畫(huà)畫(huà)，去滿(mǎn)足個(gè)人的興趣。(時(shí)間管理，精力管理)
管理和愛(ài)情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒(méi)道理(在過(guò)程中體驗(yàn)感悟)人生會(huì)有三個(gè)錢(qián)包，一個(gè)是現(xiàn)金或資產(chǎn)，一個(gè)是信用，一個(gè)是心里的錢(qián)包書(shū)中提到關(guān)于錢(qián)：掙錢(qián)，看錢(qián)，花錢(qián)。提到歐洲如何有一套財(cái)富保障體系，美國(guó)如何掙錢(qián)，其中提到亞洲的花錢(qián)的一段很有意思：亞洲有錢(qián)的歷史短，富起來(lái)的時(shí)間大概是120xx年。剛富起來(lái)的人一定是惡性消費(fèi)，要過(guò)一把癮。在中國(guó)，再高雅的人，就是北大的授，關(guān)了他5年，天天都饑餓狀態(tài)，放出來(lái)第一件事，是撲黑格爾的哲學(xué)論著看，還是撲到館子先吃一頓肉?我想一定是先吃肉——因?yàn)樵?jīng)太痛苦太貧窮，所以一開(kāi)始消費(fèi)都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車(chē)，接著談個(gè)戀愛(ài)，擴(kuò)大消費(fèi)范圍，旅游、健身什么的一頓折騰;等這些也滿(mǎn)足了，接下來(lái)該光宗耀祖了，給家里修個(gè)墳;高雅了之后玩?zhèn)�藝術(shù)品，搞個(gè)文化;等這些都弄完了，開(kāi)始認(rèn)真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒(méi)吃上，墳還沒(méi)修，現(xiàn)在馬上做慈善，那是騙人的。
偉大是熬出來(lái)的。偉大是管理自己不是領(lǐng)導(dǎo)別人偉大是時(shí)間的函數(shù)。所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一個(gè)有價(jià)值的事。(確實(shí)平庸的人在平庸的時(shí)刻在平庸的地點(diǎn)去聊偉大的事)歷史只有成敗沒(méi)有是非。歷史永遠(yuǎn)沒(méi)有真相。