讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì)（精選22篇）
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇1
《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要寫(xiě)了清朝的一些讀書(shū)人觀念是讀書(shū)只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書(shū)中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫(xiě)了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書(shū)。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢(qián)銀子，還一邊放牛一邊讀書(shū)，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩(shī)、了如指掌，無(wú)所不通。
一天雨后，王冕來(lái)到湖邊，湖里有十來(lái)枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來(lái)滾去。王冕一看從此對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣了，初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無(wú)一不像，就像是湖里長(zhǎng)的。路人見(jiàn)畫(huà)得好，也有拿錢(qián)來(lái)買(mǎi)的。王冕得了錢(qián)，買(mǎi)些好東西孝敬母親。
長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺(jué)得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書(shū)當(dāng)成敲門(mén)磚——“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有……”。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢(qián)，不為財(cái)富，這是一般人無(wú)法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書(shū)，使我深有感處。是的，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開(kāi)書(shū)的!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇2
在寒假里，我閱讀了好幾本書(shū)，最讓我感動(dòng)的是由小說(shuō)大王沈石溪寫(xiě)的《牧羊豹》。在凄婉跌宕的故事中，我讀到了小黑豹對(duì)主人公的忠誠(chéng)，也讀到了人與黑豹之間真摯深厚的友情。
故事的主要內(nèi)容：一天，沈石溪去“跨國(guó)集貿(mào)市場(chǎng)”以物換物的時(shí)候，用一雙嶄新的膠鞋換來(lái)了一只小黑貓。他把它帶回家讓老牧羊犬梵娌照顧，但是梵娌根本就不接受，表現(xiàn)了一副如臨大敵的樣子。梵娌非同尋常的表現(xiàn)才讓作者明白，這不是一只普通的小黑貓，而是一只罕見(jiàn)的小黑豹。沈石溪想盡各種辦法，使梵娌最終接受了小黑豹。
小黑豹一天天長(zhǎng)大，作者給它取了一個(gè)名字叫“三點(diǎn)金”。三點(diǎn)金三個(gè)月大了，每天跟著作者和老牧羊犬梵娌去放羊。一場(chǎng)暴雨奪走了老牧羊犬梵娌的性命。后來(lái)，沈石溪買(mǎi)了一只雪彪來(lái)代替梵娌，但是三點(diǎn)金怎么也不肯，與雪彪大戰(zhàn)了一場(chǎng)，把雪彪給趕走了。小黑豹代替了梵娌，幫主人放羊，成了一只地地道道的牧羊豹。牧羊犬會(huì)的它都會(huì)，還比牧羊犬要更勇敢、更出色。慢慢地，作者把整個(gè)羊群都托付給了這只牧羊豹，對(duì)它十分地信任。有一天，作者突然發(fā)現(xiàn)羊少了一只，過(guò)了五天，羊又少了一只，這樣反反復(fù)復(fù)，每五天少一只，挺有規(guī)律的，一共少了四只。作者就下定決心要查個(gè)水落石出。有一天，他偷偷地跟著牧羊豹來(lái)到了山上，終于看見(jiàn)三點(diǎn)金由一只牧羊豹變成一個(gè)盜羊賊。原來(lái)三點(diǎn)金和一只雌花豹相愛(ài)了，并生下了兩只小豹。它不得不盜羊來(lái)養(yǎng)活它的一家。作者決定解雇它牧羊豹的職務(wù)，把它放還山林。后來(lái)，三點(diǎn)金給作者送來(lái)了四只赤斑羚，還清了它欠下的債。
這是一只聰明的黑豹，它會(huì)打開(kāi)羊圈的門(mén)，會(huì)尋找走散的羊羔，會(huì)指揮羊群上下山，會(huì)對(duì)四周可疑的情況報(bào)警。它還是一只勇猛的黑豹，面對(duì)黑蟒蛇、紅群等猛獸，它無(wú)所畏懼，勇往直前，奮不顧身。
這是一只活得很有自尊的黑豹，它懂得感恩，懂得還清欠下的債。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇3
這是一個(gè)史詩(shī)般的動(dòng)人故事，它令人激憤、恐懼、溫暖、回歸人性，引人深思。
這本書(shū)既像是懸疑小說(shuō)，也像言情小說(shuō)，像充滿趣味劇情小說(shuō)，又像引人深思的哲理小說(shuō)，這本書(shū)到底講了一個(gè)什么樣的故事呢?
迪倫，一個(gè)十五歲的正值青春期的單親小女孩，比同齡人都更加成熟、獨(dú)立，卻也常常被學(xué)校的同學(xué)欺負(fù)。有一天，她聯(lián)系了他的生父并且買(mǎi)了車(chē)票踏上了去尋找父親的征途，不料火車(chē)突發(fā)交通事故。死后的她進(jìn)入了荒原——一個(gè)通往寄放靈魂的地方，這其中有擺渡人為每一個(gè)死去的人度過(guò)荒原。迪倫和他的擺渡人崔斯坦在荒原中相愛(ài)了，兩個(gè)人在路途中戰(zhàn)勝了惡魔，最后到了寄放靈魂的大門(mén)，崔坦斯在十分不舍中還是把迪倫推向了靈魂的住所。迪倫深?lèi)?ài)著崔坦斯，于是用自己強(qiáng)大的意念離開(kāi)了那個(gè)地方重返荒原找到了崔坦斯。神奇的是他們找到了人類(lèi)世界和荒原之間的漏洞，兩個(gè)人重新?lián)碛辛松⑶易∵M(jìn)了迪倫的家里。從此他們一起在學(xué)校生活學(xué)習(xí)，過(guò)上了平靜安逸的生活。
迪倫從一開(kāi)始不美滿的生活，經(jīng)歷過(guò)恐怖的惡魔，遇見(jiàn)了崔坦斯，和自己心理艱難的斗爭(zhēng)，終于故事?lián)Q來(lái)了美滿的結(jié)局。很顯然，這不是一本能讓你輕易放下的書(shū)。每一個(gè)情節(jié)都會(huì)讓你印象深刻，每一處描寫(xiě)的每一幀畫(huà)面都十分真實(shí)完整。
我寫(xiě)這一篇推薦書(shū)目時(shí)已經(jīng)是我看完《擺渡人》一周以后了，但每當(dāng)我回憶起一些情節(jié)時(shí)依然仿佛是親眼見(jiàn)證了一樣。迪倫的故事引起我的共鳴，每一個(gè)人物設(shè)定和我身邊的人也總有相似之處，每一次共鳴都給我的思想注入了某種力量。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇4
《荷塘月色》是一篇很優(yōu)雅的散文。寫(xiě)的是朱自清先生夜晚出來(lái)散步，走到了荷塘邊，欣賞荷花、葉子和月色。之后，又想到了寫(xiě)荷詩(shī)。“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來(lái)。
朱自清先訴說(shuō)了自己的不寧心境，描寫(xiě)了一個(gè)寧?kù)o，與現(xiàn)實(shí)不同的環(huán)境——荷塘月色，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的“出污泥而不染”的荷花和清冷的明月的描繪，象征性地抒發(fā)了自己的潔身自好和向往美好新生活的心情。他為排遣心中的郁悶，夜深人靜時(shí)獨(dú)享月色下的荷塘美景。一個(gè)人，靜靜地看。他覺(jué)得自己是個(gè)完全自由的人，這一切都是自己的，白天里要做的事，現(xiàn)在都可以不理，并深情地發(fā)出了內(nèi)心的聲音：“這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”走著走著，我仿佛看見(jiàn)了荷塘，“那田田的葉子，零星地點(diǎn)綴些白花……”
風(fēng)中的花香，肯定令人心曠神怡，夾著薄云的淡淡的月光瀉在葉子和花上，浮在荷塘之上，簡(jiǎn)直就是月光與荷花美麗的畫(huà)，作者把月光下的荷塘描寫(xiě)的淋漓盡致、栩栩如生，而我便在作者筆下盡情的賞花觀月，深深陶醉……這篇文章寫(xiě)得很美，尤其是對(duì)荷花、葉子以及月色的描寫(xiě)，以人心曠神怡，久久不能忘掉。每次，我讀完以后，覺(jué)得好像學(xué)到了什么人也不知道的知識(shí)。每讀一遍，都是那么愛(ài)不釋手，仿佛手里捧著金子似的。文章看完了，而我卻未合上書(shū)，這篇文章使我意猶未盡，內(nèi)心久久不能平靜，荷塘月色的美麗可以令人暫時(shí)忘記憂愁，可見(jiàn)它的美麗，使我感到了作者對(duì)美好生活的憧憬。而我生活在這么一個(gè)美好的生活環(huán)境中，更應(yīng)該要去努力學(xué)習(xí)、好好的珍惜現(xiàn)在的生活。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇5
《獵人筆記》這本書(shū)讓我印象深刻，它的作者是俄國(guó)杰出作家——伊·謝·屠格涅夫，《獵人筆記》也是他的成名作。
《獵人筆記》這本書(shū)主要寫(xiě)的是“我”——一個(gè)貴族后代，在各個(gè)地方打獵時(shí)所碰到的不同的事情，第一個(gè)故事是我最喜歡的，他講述了“我”與好朋友波盧特金，一個(gè)小地主所發(fā)生的有趣的事情。波盧特金經(jīng)常城里富裕人家的閨女求婚，但是全部遭到拒絕，還把自家的酸桃子和壞水果給追求對(duì)象的高堂吃，非常可笑。“我”在波盧特金的介紹下，還認(rèn)識(shí)了霍里和卡利內(nèi)奇這兩個(gè)性格完全不同的朋友，霍里子孫滿堂，有著好幾個(gè)兒媳和兒子，天天快快樂(lè)樂(lè)，出手大方，穿著牛皮鞋，而卡利內(nèi)奇呢，卻是一個(gè)只會(huì)每天陪著主人波盧特金打獵，穿著草鞋的人，而且因?yàn)閼謨?nèi)，連一個(gè)兒女都沒(méi)有，但是他們卻都很尊敬自己的主人——波盧特金。
這本書(shū)前幾個(gè)故事雖然講的是美好的回憶，每當(dāng)我讀到：“明朗的天空上稍稍飄動(dòng)著高高的稀疏的云朵，白中帶點(diǎn)黃，宛如晚來(lái)的春雪，有時(shí)又像卸下的白帆，平平的，長(zhǎng)長(zhǎng)的。”時(shí)候，我都會(huì)想放聲朗讀，抒發(fā)對(duì)作者寫(xiě)景奇特的深深的喜愛(ài)。但是，讀到后面，只要我仔細(xì)的讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了，這本書(shū)其實(shí)表達(dá)的是作者對(duì)農(nóng)奴制強(qiáng)烈的不滿，對(duì)侮辱地主的絕對(duì)傾向，作者在各個(gè)地方都側(cè)面的表達(dá)出了地主殘暴、狠毒、貪婪以及虛偽、愚蠢、空虛、無(wú)恥等等的性格，可惜后來(lái)導(dǎo)致被當(dāng)時(shí)的沙皇政府中的教育大臣發(fā)覺(jué)，后來(lái)把作者在故里監(jiān)管一年。屠格涅夫的勇敢表達(dá)出自己的不滿這一性格，讓我深深的欽佩與贊賞。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇6
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。水滸傳讀后感600字
《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。
《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇7
《郭沫若散文》給了我很多的感觸，讓我們對(duì)詩(shī)，對(duì)詩(shī)人有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。詩(shī)不是做出來(lái)的，只是寫(xiě)出來(lái)的。我想詩(shī)人的心境譬如一彎清澄的海水，沒(méi)有風(fēng)的時(shí)候，便靜止著如象一張明鏡，宇宙萬(wàn)匯的印象都活動(dòng)著在里面。這風(fēng)便是所謂直覺(jué)，靈感，這起了的波浪便是高漲的情調(diào)。這活動(dòng)著的印象便是想象。這些東西，我想是詩(shī)的本體，只要把他寫(xiě)了。出來(lái)的時(shí)候，他就體相兼?zhèn)洹４蟛ù罄吮愠蔀椤靶蹨啞钡脑?shī)，便成為屈子的《離騷》，蔡文姬的《胡笳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，彌爾頓的《樂(lè)園》，歌德的《浮士德》。小波小浪的漣漪便成為“沖淡”的詩(shī)，便成為周代的國(guó)風(fēng)，王維的絕詩(shī)。日本古詩(shī)人西行上人與芭蕉翁的歌句，泰戈?duì)柕摹缎略隆贰＿@種詩(shī)的波瀾，有他自然的周期，振幅，不容你寫(xiě)詩(shī)的人一毫的造作，一剎那的猶豫，硬如歌德所說(shuō)的連擺正紙位的時(shí)間也都不許你有。說(shuō)到此處，我想詩(shī)這樣?xùn)|西倒可以用個(gè)方式來(lái)表示他了：
詩(shī)=(直覺(jué)+情調(diào)+想象)+(適當(dāng)?shù)奈淖?
照這樣看來(lái)，詩(shī)的內(nèi)涵便生出人的問(wèn)題與藝底問(wèn)題來(lái)。Ihalt便是人的問(wèn)題，F(xiàn)rm便是藝的問(wèn)題。歸根結(jié)底我還是佩服你教我兩句話。你教我：“一方面多與自然和哲理接近，以養(yǎng)成完滿高尚的”詩(shī)人人格：“一方面多研究古昔天才詩(shī)中的自然音節(jié)，自然形式，以完滿”詩(shī)的構(gòu)造。“我們心中不可無(wú)詩(shī)意詩(shī)境，卻不必定要做詩(shī)。”
我想說(shuō)，郭真天才也!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇8
如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰(shuí)會(huì)是你靈魂的擺渡人?
無(wú)意間在推薦書(shū)籍中看到這本書(shū)，被其中的擺渡人三個(gè)字所吸引，更準(zhǔn)確的說(shuō)是好奇，擺渡人?是什么?貌似在我現(xiàn)有的生命字典中沒(méi)有這個(gè)詞匯，說(shuō)實(shí)話我不太理解是什么，就這樣因?yàn)楹闷嫦胱x這本書(shū)深入了解其概念及含義。
故事以一個(gè)15歲的單親女孩為主人公展開(kāi)，故事開(kāi)端她的世界陷入一片狼藉，遭遇同學(xué)的欺凌，嘲笑，老師的不公對(duì)待，本來(lái)家庭就不健全的她，就連唯一最親近的媽媽也是整天忙于上班，根本沒(méi)人理睬于她，她感覺(jué)糟透了，終于忍無(wú)可忍，打破了生活中的沉寂，等來(lái)了計(jì)劃中的周末，一張直達(dá)東京的車(chē)票，去尋找她從未謀面的父親，然而，等她醒來(lái)，火車(chē)到站時(shí)，身邊的人不是父親的形象，是一個(gè)比他稍年長(zhǎng)的男孩，這里也不是東京，而是一片荒原，就此，開(kāi)始了一段荒原之旅，也是一段驚險(xiǎn)刺激中帶著戀愛(ài)之味的甜蜜之旅!
崔斯坦，給我的第一感覺(jué)是這個(gè)名字很好聽(tīng)，果然，人如其名，他帥氣，勇敢，他完全符合迪倫，一個(gè)15歲女孩對(duì)戀愛(ài)中男女的所有標(biāo)準(zhǔn)。他們一起經(jīng)歷了荒原上被惡鬼追趕的種.種困難，崔斯坦拼了命的保護(hù)迪倫，不被成為惡魔的飽餐之物，終于成功地將迪倫護(hù)送到了荒原的另一邊，所謂崔斯坦口中的安全地。這一段荒原逃脫之旅，卻驚奇地變成了一段戀愛(ài)之旅，只是這段旅途需要荒原這個(gè)特殊的催化劑，使得兩個(gè)人的感情升溫，他們彼此相愛(ài)，在迪倫到達(dá)崔斯坦所謂的安全地后，她不甘心就此接受這一切，她想念崔斯坦，她怕瓊(媽媽)擔(dān)心，她需要回去，必須回去，這是她現(xiàn)在最需要做的。果然皇天不負(fù)有心人，她找到了回去的辦法，而且還是跟她心愛(ài)的崔斯坦一起，回到了真實(shí)世界中，她向瓊編造解釋了崔斯坦的出現(xiàn)以及發(fā)生的事情，盡管瓊很不喜歡崔斯坦，但是迪倫和崔斯坦成了不能分離的彼此，一旦超過(guò)十米，迪倫遭遇的車(chē)禍便再次上演，瓊沒(méi)有辦法，便送崔斯坦和迪倫一起上學(xué)，到了這里，第一部結(jié)束，留給人無(wú)限的遐想……
其實(shí)是一段愛(ài)情故事，卻不按以往的套路，以擺渡人和靈魂的視角講述和呈現(xiàn)了生死和愛(ài)情，確實(shí)很新穎，很贊!
然而看完第二部，不是很滿意，最終還是沒(méi)能抵過(guò)以往愛(ài)情劇的完美大結(jié)局，迪倫和崔斯坦收獲了愛(ài)情，過(guò)上了真真切切的人類(lèi)真實(shí)生活。可能作者還是秉承了有情人終成眷屬的美好祝愿，我想也是可以理解的。
這只是故事情節(jié)，雖說(shuō)是小說(shuō)，我卻在想真的會(huì)有擺渡人嗎?如果有，我的擺渡人又是誰(shuí)，我也想遇到崔斯坦!
崔斯坦，一個(gè)很好聽(tīng)的名字，名如其人。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇9
《匆匆》一文,是著名散文作家朱自清作家寫(xiě)的,作者以豐富的想象力形象地捕捉時(shí)光流逝的蹤跡,時(shí)間一去不復(fù)返的事!
世上最快而又最慢,最久而又最短，最易被忽視卻又使人后悔的就是時(shí)間了.
時(shí)間一去不復(fù)返啊!世間多少人都是少壯不努離，老大徒傷悲.浪費(fèi)時(shí)間，老了后悔就來(lái)不及了.
上個(gè)寒假假期，因?yàn)檫^(guò)年的緣故，我特別興奮，心里成天想著玩，把功課通通拋之腦后，好像壓根就沒(méi)這會(huì)事兒。爸爸媽媽讓我趕緊寫(xiě)作業(yè)，可我總想，時(shí)間還多呢!今天不寫(xiě)了，等到明天再說(shuō)吧。就這樣日復(fù)一日，直到開(kāi)學(xué)的頭一天晚上我收拾書(shū)包時(shí)才想起來(lái)。于是開(kāi)了一個(gè)通宵的夜車(chē)，終于把作業(yè)搞定了……現(xiàn)在想起來(lái)，真不敢相信這竟是我做的事!唉，我真是太不珍惜時(shí)間了!
但是通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我終于知道了光陰似劍，日月如梭，時(shí)光一去不復(fù)返。每天，看著太陽(yáng)一寸一寸的落下去，我心里很不是個(gè)滋味。我伸出手去拼命挽回，可是時(shí)光就是這樣殘酷，再也不會(huì)回來(lái)。在我生命的20--年中，我留下了什么痕跡嗎?沒(méi)有，根本沒(méi)有!我好想補(bǔ)救我浪費(fèi)的時(shí)間。雖然我知道明天太陽(yáng)還會(huì)升起來(lái)，但是無(wú)論如何也回不到過(guò)去了。現(xiàn)在，我終于真正體會(huì)到了作者當(dāng)時(shí)那種悲怨而后悔的心情。同時(shí)，我也領(lǐng)悟到了時(shí)間的真諦——時(shí)間總不會(huì)虧待那些珍惜他的人，如果你糟蹋它，他將會(huì)把你的生命化成廢墟。
年少的我們，難道不應(yīng)該珍惜時(shí)間嗎?
狗能看門(mén)，雞能報(bào)曉，蠶能吐絲，蜜蜂釀蜜，我們?nèi)绻挥眯膶W(xué)習(xí)珍惜時(shí)間，還能做什么，有什么資格稱(chēng)為人呢?
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇10
《子夜》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，全書(shū)主要圍繞民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的尖銳矛盾和斗爭(zhēng)。全方位、多角度地描繪了30年代初中國(guó)社會(huì)的廣闊畫(huà)面，同時(shí)也間接地反映了當(dāng)時(shí)革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的全貌。
給我的印象最深刻的是吳蓀甫，感覺(jué)他像個(gè)戰(zhàn)士，始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗，好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè)也為了民族工業(yè)，他不得不與美帝國(guó)主義的掮客——趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子，他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模，他用盡心機(jī)收買(mǎi)、吞并其它小廠。所以，更可說(shuō)他是一位商業(yè)界的巨腕，但可是生不逢時(shí)，因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中國(guó)民族工業(yè)的咽喉，最后他的個(gè)個(gè)雄圖大略，種.種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無(wú)懈可擊的計(jì)策，只能以失敗告終，這不僅是他的悲哀，更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!但同時(shí)他也是一個(gè)血腥、殘酷的剝削者，從他那克扣工人工資的堅(jiān)決、打擊罷工工人的力度便可窺之一二，可話又說(shuō)回來(lái)，那能怪他嗎?不能，資本家不都那樣嗎，榨取工人剩余價(jià)值就是他們的本性。總之，我心目中的他是位悲情英雄!本書(shū)中還有一個(gè)地方寫(xiě)的特別好，那就是交易場(chǎng)所內(nèi)情景的描寫(xiě)，那不能不說(shuō)是人身鼎沸、熱火朝天啊，側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)時(shí)局的動(dòng)蕩，但同時(shí)也體現(xiàn)了很多國(guó)民嗜賭、想不勞而獲的投機(jī)取巧心理。
賭博是中國(guó)歷朝歷代都存在的問(wèn)題，人們都說(shuō)“小賭怡情，大賭傷身”，但沒(méi)有小賭哪來(lái)的大賭啊，所以，要從戒小的開(kāi)始，那樣社會(huì)風(fēng)氣會(huì)有所些許改觀，外國(guó)人問(wèn)關(guān)于麻將的問(wèn)題的次數(shù)也會(huì)減少!總之，《子夜》透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代復(fù)雜的發(fā)展趨勢(shì)：外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)以及中國(guó)企業(yè)的封鎖、侵略!讀完全書(shū)，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢(mèng)想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇11
大家認(rèn)識(shí)張嘎吧!這就是專(zhuān)門(mén)為他寫(xiě)的一本書(shū)，這本書(shū)分為兩大類(lèi)：1、小兵張嘎2、冷暖災(zāi)星
小兵張嘎這個(gè)故事主要講了張嘎在偵察員老鐘叔和區(qū)隊(duì)長(zhǎng)錢(qián)云清的帶領(lǐng)下成為了一名優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士。
我佩服張嘎的堅(jiān)強(qiáng)不屈，為死去的奶奶報(bào)了仇。小小年紀(jì)就上戰(zhàn)場(chǎng)打仗，掛了彩也不怕痛，不著急，也是個(gè)活潑可愛(ài)的孩子。張嘎年紀(jì)雖然小，可是鬼點(diǎn)子特別多，找一藍(lán)子雞蛋假裝送給太君，其實(shí)想在楊家大院弄響地雷，被發(fā)現(xiàn)時(shí)朝“白勃”的方向跑去，告訴游擊隊(duì)，他還拉響了地雷，把“白勃”嚇一跳，這是為了老鐘叔不被捕。張嘎從小沒(méi)有父母，只有奶奶依靠，就在他十三歲那一年，他唯一的親人——奶奶死了，對(duì)他打擊很大。經(jīng)過(guò)幾次的鍛煉，他小小年紀(jì)已成為一名優(yōu)秀的八路軍戰(zhàn)士。
冷暖災(zāi)星這個(gè)故事講了巴大坎、苗秀、軸子三個(gè)小伙伴都是八路軍戰(zhàn)士，他們一邊躲避鬼子的追殺一邊逃亡，遇到許多好心人，那些好心人為他們做飯，騰房。可是，大多數(shù)人卻被鬼子殺死了，他們認(rèn)為自己是災(zāi)星，走到哪哪遭殃。
我很佩服巴大坎在四處危機(jī)重重下的那種樂(lè)觀和活潑，苗秀有那樣副金嗓子，而且十分勇敢，軸子堅(jiān)貞不屈，十分懂事，可惜最后光榮犧牲。
張巴大坎真可憐，六歲時(shí)，在長(zhǎng)征路上和媽媽一起被撂在了貴州，幸虧跟地下黨聯(lián)系上了，轉(zhuǎn)移到了四川，加入了紅四方面軍。有一次他媽媽被張國(guó)濤挾著，在雪地草地上拉了兩大來(lái)回，幾乎把腳板磨去三寸。到達(dá)陜甘邊界，又趕上了第二次“分散隱蔽”。他爸媽過(guò)黃河征西去了，后來(lái)，他聽(tīng)到一個(gè)十分打擊的消息，媽媽和爸爸雙雙戰(zhàn)死。
一個(gè)十三歲不到的孩子，沒(méi)有親人，父母又雙雙戰(zhàn)死，他是多么的可憐，而且戰(zhàn)火紛紛，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。
比起他們，我們現(xiàn)在的生活就像在天堂，可我們身在福中不知福，認(rèn)為自己不幸福，可比起他們，我們是多么幸福啊!不用提心吊膽躲著日本鬼子，每天處在安安全全的世界，不會(huì)有生命危險(xiǎn)。
我們要學(xué)習(xí)他們這種不怕死，不怕苦的精神，要把他們的優(yōu)良傳統(tǒng)一代代傳下去，沒(méi)有他們也就沒(méi)有我們今天的幸福。我們應(yīng)該試著體諒別人，退一步海闊天空。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇12
嘎子，在我眼里，他是一個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)，不屈，機(jī)靈的孩子，一個(gè)優(yōu)秀的偵查兵，他用機(jī)靈頭腦，化險(xiǎn)為夷，眼疾手快的奪下敵人的手槍?zhuān)瑩屜纫徊綄⒆约耗緲尩臉尶趯?duì)準(zhǔn)了翻譯的太陽(yáng)穴，將胖翻譯嚇得魂飛破損;他有堅(jiān)強(qiáng)的雄心，親眼目睹了奶奶的慘死和最敬佩的人被日軍抓走的情境，他痛哭了一天，毅然決定去參軍，目的只有一個(gè)，為奶奶報(bào)仇，并救出老鐘叔，最終他成功了，后來(lái)在被敵人逮捕的時(shí)候，英勇不屈，在敵人拷問(wèn)的時(shí)候不屈不撓，強(qiáng)顏歡笑，在部隊(duì)解決嘎子，嘎子冷靜抉擇，與部隊(duì)里外呼應(yīng)，發(fā)了把火將炮樓成功燒毀，但是自己卻暈倒在火海里，“快板劉”沖了上去將嘎子救了出來(lái)，人民獲得了自由，也提奶奶報(bào)了仇。
這本書(shū)中有個(gè)故事，沒(méi)當(dāng)我讀到就會(huì)讓我撲哧一笑，我看到胖翻譯那狼狽的模樣，不禁大笑，讓我無(wú)法自拔。
一次行動(dòng)，嘎子跟著偵查部長(zhǎng)羅金保，假扮成賣(mài)西瓜的農(nóng)民，去敵人的陣地旁誘惑敵人，果然馬上就走出來(lái)了一個(gè)人，原來(lái)是龜田的胖翻譯走了出來(lái)，看到紅澄澄的西瓜，仿佛“口水直下三千尺。”狼吞虎咽的嚼著，覺(jué)得不甜就扔掉了西瓜，還對(duì)著羅隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)：“你這是什么西瓜，怪難吃的。”這可讓羅金保不高興了，他這時(shí)講出的話卻讓胖翻譯不寒而栗：“別看現(xiàn)在鬧得歡，小心將來(lái)拉清單。”胖翻譯支支吾吾的說(shuō)：“你是八路?”慌忙的抽出手槍?zhuān)墒歉伦酉认率譃閺?qiáng)，拿起西瓜往胖翻譯的頭上砸，還繳獲了一把手槍。
合上書(shū)，嘎子他那鐵一般的革命思想讓我熱血沸騰，奶奶用生命保護(hù)革命戰(zhàn)士的精神早就熟記于心，這些故事，讓我反復(fù)思量，想出了一句話：現(xiàn)在我們的幸福生活是革命先烈用錚錚鐵骨換來(lái)的，因此，我們更要發(fā)奮圖強(qiáng)，為祖國(guó)的未來(lái)添磚加瓦。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇13
君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——題記
當(dāng)一本書(shū)清新的空氣滲透腦海，恰如月光下的倒影寂寞環(huán)繞，那又是一種戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗在塵世中的寂寞自然里。
回歸自然的純潔，回歸淡泊的境界。寂寞的書(shū)有寂寞的讀法，只有心真的靜下來(lái)的時(shí)候，才能真正的領(lǐng)悟。細(xì)品《瓦爾登湖》除去那躁動(dòng)的灰塵，披上那自然的清新。
“水能性淡為吾友，竹能心虛即我?guī)煛！边@恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這里進(jìn)行了兩年兩個(gè)月又兩天的獨(dú)居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風(fēng)景，他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對(duì)立的簡(jiǎn)樸方式，還原生活的原始狀態(tài)。他將自己放在一個(gè)杳無(wú)人煙的地方，他擁有的只有一個(gè)簡(jiǎn)陋的小木屋，一張小小的床，一張普通的書(shū)桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡(jiǎn)單的陳設(shè)，僅僅只是他執(zhí)著的信念，僅僅憑借著人對(duì)自然的欲望和熱愛(ài)，他，完成了這偉大的實(shí)踐，完成了這對(duì)自然的追求，完成了這本杰作，這不得不讓后人稱(chēng)他為“自然隨筆的創(chuàng)始者”。
在對(duì)世事的抵觸中，在對(duì)大自然的滿心歡喜時(shí)，作者筆下的每個(gè)物體，都被賦于了生命的脈膊，就如《詩(shī)經(jīng)》中的“靄靄停云，蒙蒙時(shí)雨”一樣，即使云雨也有了各自的喜怒哀樂(lè)，作者自然沉醉其中。
淡泊是一種至高的境界，古往今來(lái)多少人去追求，但又有幾人能成功?梭羅就是一個(gè)偉大的實(shí)踐者。
上帝沒(méi)有賦予任何人任何權(quán)力，自然自有它的公道。你，生來(lái)未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望筑成的荒墓，與其這樣，為何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，回歸自然的寧?kù)o呢?設(shè)想一下，當(dāng)你面對(duì)這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實(shí)，突然間，你是否感覺(jué)自己成為了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。 梭羅用自己的一生去詮釋什么是淡泊。他的思想如一個(gè)個(gè)亮麗的水晶，感召著世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。
這里是最接近天堂的地方，這里是最寧?kù)o的地方。以前有那么美麗的湖畔，那么美好的生活，而現(xiàn)在，這些都已化作一葉扁舟，飄在人們的心河里……
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇14
今年寒假，我接觸了生平看過(guò)的第一本科幻小說(shuō)《三體》。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我并沒(méi)有把它像讀一本名著一樣來(lái)讀，認(rèn)為它只不過(guò)是類(lèi)似于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的文學(xué)作品罷了。因?yàn)槌踝x《三體》，感覺(jué)作者的文筆并不是特別突出，但是讀著讀著，我感到這本書(shū)不能像名著一樣逐字品咂，閱讀。這本書(shū)的精華在于它的思想，它的內(nèi)容。費(fèi)盡力氣將它讀完，我才第一次體會(huì)到科幻的魅力。
讀完《三體》，我的第一感覺(jué)就是對(duì)作者的無(wú)比崇拜：“能寫(xiě)出那些連理解起來(lái)都十分困難的文字的人定非凡人。”我在心中不止一次的這樣想。特別是當(dāng)我閱讀到那隱藏情報(bào)的三個(gè)童話故事時(shí)，這種感受尤為強(qiáng)烈：我起初以為，既然這個(gè)故事的主要?jiǎng)?chuàng)作目的是為了傳送情報(bào)，肯定只是一個(gè)無(wú)聊的故事，并且里面的因素暗藏玄機(jī)而已。但當(dāng)我開(kāi)始閱讀時(shí)，我就立即被這些故事所吸引。至于其中隱藏的情報(bào)，我連閱讀解讀情報(bào)的過(guò)程時(shí)都是丈二和尚摸不著頭腦，更別提去破譯情報(bào)了。這樣精妙的情報(bào)故事當(dāng)然不是虛構(gòu)的主人公云天明所創(chuàng)，而是作者縝密思維的結(jié)晶。所以，一位這樣思維寬闊的作者，創(chuàng)作出這樣一部令人拍案叫絕的科幻小說(shuō)也就不足為奇了。《三體》帶給我的第一啟示，就是生活只有在不斷的追求中，才能不斷升華，變得更加有意義。
《三體》里面反映的一些當(dāng)今社會(huì)的人性問(wèn)題不禁讓人深思。當(dāng)一個(gè)虛假的黑暗森林警報(bào)傳來(lái)時(shí)，人們想著的不是積極應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)，而是只為自己，一心逃命。在人群擁堵的發(fā)射場(chǎng)著急逃離地球的人全然不顧飛船周?chē)�未散開(kāi)的人們，進(jìn)行強(qiáng)制發(fā)射，一時(shí)間火花四濺，無(wú)數(shù)飛船周?chē)纳桓吨痪妫教帍浡救獾奈兜馈Ｒ恍r(shí)前這里還是人間天堂，但瞬間這里就變成了人間地獄。人性的丑惡在此刻顯現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)中如何讓人性不再那么丑惡，是每一位人類(lèi)都要面臨的問(wèn)題。所以說(shuō)，追求完美的人性，是永無(wú)止境的一條探索之路。正是在不斷的追求探索之中，人性才能得到不斷的升華。
《三體》不僅反映了許多值得深思的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，更重要的是，它其中的科技元素令讀者大開(kāi)眼界。我們現(xiàn)在交通工具的最大速度不過(guò)只是音速的四到五倍而已，而到了不久的將來(lái)，人類(lèi)或許已經(jīng)為能達(dá)到光速的15%而感到沾沾自喜，而他們不知道，三體人已經(jīng)通過(guò)空間曲率驅(qū)動(dòng)達(dá)到了令人類(lèi)夢(mèng)寐以求的光速……沒(méi)錯(cuò)，科學(xué)就是在不斷的發(fā)展中艱難前行，最終達(dá)到的地步可能是人們十幾年前想都不敢想的境界。人類(lèi)從古至今都一直在追求：追求更強(qiáng)大的科技。
也許，在18900020__年后，宇宙真的走向終點(diǎn)， 變?yōu)橐粋�(gè)
奇點(diǎn)重新來(lái)過(guò)，多么榮耀的過(guò)往，多么繁華的回憶只會(huì)變?yōu)橐恍┰刂匦逻M(jìn)行組合，但是，只要為更好的生活追求過(guò)，就足夠了，對(duì)于相對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)如此渺小的人類(lèi)，我們不能要求太多。
《三體》是一個(gè)開(kāi)始，是我接觸科幻的一個(gè)起點(diǎn)，或許我以后不會(huì)再有很多課余時(shí)間，但是我會(huì)始終記得，《三體》這本科幻小說(shuō)帶給了我怎樣的驚喜與領(lǐng)悟。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇15
這個(gè)暑假，我讀了劉偉寫(xiě)的《活著已值得慶祝》，令我大為感動(dòng)。
這本書(shū)的封面很簡(jiǎn)單：劉偉坐著琴凳上，他身后是一個(gè)巨大的鋼琴。地上灑滿了玫瑰花瓣。劉偉的腿部寫(xiě)著書(shū)名以及作者。
《活著已值得慶祝》這本書(shū)講訴了劉偉因頑皮而斷臂，但是后努力，堅(jiān)持地攀登高峰，成為了一個(gè)達(dá)人。這本書(shū)最讓我感到的地方有兩處：一是劉偉在游泳池里，雖然他比別人游的慢，但是，他堅(jiān)持不懈的精神令我佩服與感動(dòng)。二是劉偉面對(duì)學(xué)校校長(zhǎng)的拒絕和歧視根本不在乎，而是用自己的實(shí)力證明了自己的能力：每天堅(jiān)持用腳練琴7個(gè)小時(shí)以上，付出了常人難以想象的痛苦，終于彈出了《夢(mèng)中的婚禮》。并且他一步一步地走向了成功，終于取得了達(dá)人秀冠軍。
這本書(shū)讓我感到，讓我知道了只有活著，才是最幸運(yùn)的事情，珍惜現(xiàn)在的生活。為了!自己的目標(biāo)不斷努力!
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇16
《茶館》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏，歷經(jīng)清朝、民-國(guó)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期這三個(gè)年代。《茶館》非常現(xiàn)實(shí)，好人不一定有好報(bào)，惡人不一定有惡報(bào)，充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐-敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫(huà)的人物性格特點(diǎn)十分鮮明，這也是這個(gè)劇本的一大特色，王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過(guò)一次，不必像上語(yǔ)文課那樣細(xì)細(xì)品讀，也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜，他為人正直、不做壞事，但有些軟弱，遇事就給錢(qián)、說(shuō)好話。茶館的老主顧常四爺，他跟王掌柜一樣，正直、不做虧心事，跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲氣，怎么也不肯低頭，不肯讓步。
讀完《茶館》，我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福，那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上，而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí)，生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇17
《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛(ài)在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
有人說(shuō)，《雙城記》是描寫(xiě)了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺(jué)得，這樣說(shuō)的人必定沒(méi)有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢(shì)怎么體現(xiàn)出來(lái)呢?在我看來(lái)，德發(fā)奇一家和法國(guó)貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問(wèn)題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場(chǎng)大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場(chǎng)革命，到底這場(chǎng)血雨腥風(fēng)給人們帶來(lái)了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇18
這篇文章反映了封建社會(huì)和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。”這一外貌描寫(xiě)，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場(chǎng)悲劇的即將開(kāi)演。通過(guò)肖像描寫(xiě)，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕。”和“一部亂蓬蓬的花白的胡子。”寫(xiě)出了一個(gè)經(jīng)常挨打的書(shū)生模樣，再與他斷腿時(shí)的肖像對(duì)比，兩者相逢，簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”顯示出孔乙己是一個(gè)很懶惰自己不愿意洗，但又死愛(ài)面子的人，又說(shuō)明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書(shū)人的身份的特點(diǎn)。
通過(guò)一些半懂半不懂的語(yǔ)言，如：“之乎者也”等來(lái)掩飾自己的缺點(diǎn)，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過(guò)孔乙己教“我”寫(xiě)字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點(diǎn)充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡(jiǎn)省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇19
終于看完了《牛虻》。這次我是全身心地投入，從頭到尾一字不漏看完的。
我不能想出有任何其他的結(jié)局來(lái)取代這一看似注定的悲劇。深沉的，有如宿命一般。雖是肉體的毀滅，卻是靈魂的永生。我不能記起看過(guò)哪部小說(shuō)有如此震驚、痛苦、惶惑而又釋然!結(jié)尾我讀了幾遍。初讀后是極其悲哀的，卻似乎是哀嘆命運(yùn)對(duì)人的無(wú)情捉弄。真是讓人難以置信，卻是現(xiàn)實(shí)，是黑暗的現(xiàn)實(shí)。因而，它的悲劇是無(wú)法挽回的。雖讓人扼腕，卻也是最好的結(jié)局。讀后把全書(shū)聯(lián)系起來(lái)深思之后，我深深地被震撼，震撼于一個(gè)人的堅(jiān)強(qiáng)。這更像是一曲偉大英雄的贊歌，一個(gè)身體被錘子擊得支離破碎，而精神上卻比別人堅(jiān)強(qiáng)的人，難道不值得贊美嗎?
“無(wú)論我活著，還是我死去，我都是一只快樂(lè)的牛虻。”他，算是經(jīng)歷了世上所有的災(zāi)難，拖著殘損的軀體，卻始終快活。因?yàn)樗吹搅讼Ｍ吹搅怂钕氯サ哪繕?biāo)。他不是一個(gè)懦弱的人，他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中，把他的愛(ài)與怨恨一并埋葬，直至末日降臨。他對(duì)主教深沉的永遠(yuǎn)無(wú)法化解的愛(ài)與恨困擾了他一生，也成了他悲劇的根源。神父是他一生最敬重最信賴(lài)的人，他曾經(jīng)奉為神明，直至最終忍不住向神父告別時(shí)，他還是滿懷希望。可是神父辜負(fù)了他的愛(ài)，“殺死”了他。在他心中，這一切也是情有可原的，是預(yù)料中的事，他如同飛蛾赴火般“成功”地結(jié)束了自己的生命。
在這一悲劇中，另一個(gè)人，卻不禁引起我的尊敬與伶憫，那便是蒙泰尼里教士。他生平也許只做過(guò)一件錯(cuò)事，但他卻虔誠(chéng)地用他的一生來(lái)懺悔。他是眾矢之的的“敵人”，卻因慈愛(ài)善良而不失為一個(gè)圣人。圣人千慮，必有一失。我想造成他一生悲苦的也許是年輕時(shí)犯下的那樁“罪”。這樁罪所付出的代價(jià)也太大了!他同牛虻兩個(gè)人一生的幸福和最后的毀滅，同類(lèi)的故事在教會(huì)世界中并非少見(jiàn)。如《十日談》中所述，一個(gè)教士如不犯七宗罪中的任一條，反倒是不可思議的了。也許，正因?yàn)樗莻�(gè)如此善良的人，便注定他要負(fù)“債”一生。他與亞瑟母親都是善良而虔誠(chéng)的人，這便也造成了亞瑟天性憫人，嫉惡如仇，堅(jiān)持正義不動(dòng)搖的性格。他最終的選擇是合情合理的。如果換上我，我也必定做出同樣的選擇，不得不把自己最心愛(ài)的人送上斷頭臺(tái)，最終導(dǎo)致自己的精神崩潰。當(dāng)他領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)真相后，他悔恨不已，在他瘋狂地砸下圣像之后，他選擇了死亡。這也是他最好的歸宿。于是，他也如牛虻一樣獲得了解脫。他最終跟隨心愛(ài)的兒子去了。余下的人們，我想他們都將繼承他的遺愿堅(jiān)定不移地走下去。要革命少不了流血，能讓“圣子的鮮血”喚醒那些沉睡的民眾，這便是那些仁人志士肝腦涂地而在所惜的原由。
瓊瑪也是個(gè)極讓我尊敬的人。她的沉著冷靜，她的堅(jiān)定不移和深明大義，都無(wú)愧于牛虻對(duì)她的執(zhí)著的愛(ài)。然而，她也承受著多年的悔恨。她永生也忘不了那個(gè)從童年時(shí)代就一直印在腦海中的名字。逝者已矣，生者可追!我相信瓊瑪會(huì)更加執(zhí)著地頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗下去。前進(jìn)吧!為了自由。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇20
細(xì)細(xì)品讀《瓦爾登湖》，我看見(jiàn)梭羅扛著斧頭從他破爛的小木屋走出來(lái)，步伐輕盈;我看見(jiàn)他的眼睛如湖水般清澈，他的內(nèi)心如平靜的湖面，波瀾不驚。
閉上眼睛，我看見(jiàn)老莊在湖邊論道，是那樣的輕聲細(xì)語(yǔ)，仿佛怕吵醒湖里的游魚(yú)，還有那岸上的鳥(niǎo)獸。湖邊青蔥的樹(shù)木，因?yàn)橛辛撕淖甜B(yǎng)而充滿靈性，它們?yōu)楦鞣N飛鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)提供了安定的家，一切都顯得美好祥和。我看見(jiàn)子陵在釣魚(yú)，我還看見(jiàn)季鷹在采摘莼菜。
1845年7月，梭羅拋棄了物質(zhì)與財(cái)富，遠(yuǎn)離了世俗和塵囂，只身一人來(lái)到瓦爾登湖畔的次生林里過(guò)起了簡(jiǎn)單的隱居生活。一切都是那么簡(jiǎn)陋，一切又是那么自然。粗衣麻布，陋室破灶，粗茶淡飯，沒(méi)有浮華，仿佛也就沒(méi)有了世俗的羈絆。每個(gè)人心中都有自己的道，有人在社會(huì)上剛正不阿，艱難的維持自己的原則;有人在世故的環(huán)境中圓滑處世混得個(gè)"自我感覺(jué)良好"，取得自認(rèn)為的功成名就;有人"大隱"隱于世俗之中，做一個(gè)旁觀者，隔岸觀火;而梭羅是如陶淵明一般隱于山林，道法自然，身心融于山水之間。退隱山林，享受"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的閑適。
然而梭羅是比五柳先生少了一份無(wú)奈，也就是多了一份愉悅。梭羅是本著體驗(yàn)和嘗試的心態(tài)而隱居，陶潛則是官場(chǎng)失利而隱居。但又有誰(shuí)能說(shuō)他們的快樂(lè)是不一樣的呢?他們殊途同歸，在大自然的面前，他們都是孩子，大自然的孩子。大自然滋養(yǎng)著他們，洗滌他們的靈魂。《瓦爾登湖》讓我懂得人與自然的微妙關(guān)系，我們不需掙扎，只需在她面前虔誠(chéng)地生活，擁抱她，親吻她。
最初讀《瓦爾登湖》，便覺(jué)得梭羅的自然倫理觀跟老莊的"道法自然"有點(diǎn)相似。沒(méi)有屋子，一把斧頭向山林，不必有其他的東西;沒(méi)有食物，"種豆南山下"，一桿簡(jiǎn)陋的魚(yú)竿變足以擁有一頓美味;粗衣麻布，何須奢華，但求能給予一點(diǎn)點(diǎn)的溫暖。要過(guò)河，有人費(fèi)盡心思造橋，花了許多功夫，最終忘記了自己為什么要過(guò)河;有人看下一棵樹(shù)，皰削琢磨，做出一只精美的小船，放到水里卻害怕經(jīng)不起風(fēng)浪，遂退而沉思，自己是否真的有必要過(guò)河，是否真的值得以損失一只精美小船為代價(jià)。太多的羈絆，讓我們失去自由，遠(yuǎn)離了自然。莊子得到一個(gè)大葫蘆，便可以憑著它游蕩于江河湖海之間--把葫蘆綁在身上，無(wú)需復(fù)雜的工具，精湛的技巧，強(qiáng)壯的身軀，只要浮在水面，何愁過(guò)不了河，何須諸多羈絆。
正如我們吃飯--向胃里填充食物，只是為了讓自己的生命得以進(jìn)行，得以燃燒，得以延續(xù)。我們卻制定了很多死板的程序，怪異的工具，復(fù)雜的方法，為的是滿足口食之欲，卻忘了進(jìn)食的本質(zhì)和目的。"人的嘴巴不會(huì)使人骯臟，而貪婪的口胃卻使人骯臟。"
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇21
看了這篇文章我很難過(guò)，也很惋惜，流下了難過(guò)的淚。
這篇文章寫(xiě)的是詩(shī)人査海生自殺后母親痛苦的經(jīng)歷。査海生在1989年3月26日凌晨躺在了山海關(guān)的鐵軌上，呼嘯而過(guò)的火車(chē)碾過(guò)他的身體，25歲的生命就這樣結(jié)束了。這一天正好是他的生日。這對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)是何等的打擊啊!而這一天母親還在鄉(xiāng)下煮了一鍋紅米粥為在北京的兒子默默祝福。而他卻選擇了這一天結(jié)束自己的生命。如此殘酷的事情，讓一個(gè)母親如何去承受啊!海生15歲考進(jìn)北京大學(xué)，畢業(yè)后留京成了一位詩(shī)人，當(dāng)時(shí)母親是何等的驕傲自豪。一個(gè)國(guó)家可以失去一位詩(shī)人，一個(gè)母親根本就不能失去孩子，但卻失去了。海子把最疼痛的詩(shī)沒(méi)寫(xiě)進(jìn)他歌頌的土壤里，而是嵌進(jìn)了一個(gè)母親疼痛的血脈里，心房中。懷念兒子對(duì)母親來(lái)說(shuō)就是剜肉剔骨的酷刑。做兒女的人們請(qǐng)謹(jǐn)記：好好地活著就是對(duì)母親的最?lèi)?ài)。再?zèng)]有比一個(gè)健康的生命，讓孕育生命的母親更幸福的了。
讀書(shū)筆記600字優(yōu)質(zhì) 篇22
兩年零兩個(gè)月的時(shí)間，隔閡了文明與原始的距離，橫亙了喧囂與平靜的對(duì)話。亨利.梭羅以沉思者的身份，獨(dú)自隱居在他雙手搭建的木屋里，在康橋德城的瓦爾登湖上，過(guò)著與世隔絕的清貧生活。建房、開(kāi)阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說(shuō)：“來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。”瓦爾登湖很美，梭羅樂(lè)此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚(yú)、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠(chéng)勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹(shù)林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過(guò)的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚。“若至春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開(kāi)始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過(guò)的足跡，只留下一片荒涼。”原始與文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛(ài)護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類(lèi)挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟?lèi)猙獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂。”梭羅憤懣地說(shuō)，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長(zhǎng)著，如同大自然寬恕了我們無(wú)節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國(guó)山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚(yú)夢(mèng)蝶逍遙游，不爭(zhēng)世俗與天共生與物為一。
孟子曰：“數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不可勝食。”家中的長(zhǎng)者說(shuō)“靠山吃山，吃山養(yǎng)山。”自然的饋贈(zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來(lái)人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過(guò)顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。