《白牙》讀書心得體會(huì)（通用19篇）
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇1
《白牙》這故事大意講的是白牙是一個(gè)混血兒，它的爸爸是只狼，媽媽是只雪橇狗。幼年時(shí)，它和母親在荒野度過(guò)，但還未滿周歲，就遇到母親從前的主人灰胡子，而跟著母親來(lái)到印地安人的聚落，成為一只小小的雪橇狗。灰胡子是白牙的第一個(gè)主人，但因?yàn)樾锞疲惆寻籽蕾u給狠毒的帥哥史密斯，它的第二個(gè)主人。在帥哥史密斯的逼迫下，白牙展開了殘忍、無(wú)望的“戰(zhàn)狼”歲月，變成一只令人懼怕、嫌惡的職業(yè)斗犬。如果不是第三個(gè)主人──年輕、仁慈的采礦專家衛(wèi)登。史考特即時(shí)的援救，白牙早已死在某場(chǎng)戰(zhàn)役上。后來(lái)，衛(wèi)登史考特憑著愛心與耐心，終于撫平了白牙心里的創(chuàng)傷，讓白牙發(fā)展出善良的本質(zhì)。這本書比較棒的句子有：
（1）一片銀色的大地，美麗、荒涼寂靜無(wú)聲。雪幾乎封閉了一切。
（2）巴西克裝腔作勢(shì)的擺出一付兇惡的架勢(shì)，陰森森的怒視白牙，喉間發(fā)出可怕的低吼，彷彿要撕爛任何一只狗，都是輕而易舉的事。
（3）它心滿意足的趴在衛(wèi)登腳邊，合起眼睛，在陽(yáng)光下打起瞌睡來(lái)了。
每個(gè)人都是一塊黏土，在不同的環(huán)境下，會(huì)被塑造成不同的樣子，如書中，白牙也是一塊黏土，捏柔它的環(huán)境把它的堅(jiān)硬軟化了，而捏柔它的那個(gè)拇指，其實(shí)衛(wèi)登。史考特就是那一跟拇指，它讓白牙散發(fā)出原本善良的本性。只要我們學(xué)會(huì)如分辨是非善惡，控制自己的沖動(dòng)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)得到新的生命，一個(gè)美好的新生命。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇2
這個(gè)寒假老師讓我們讀美國(guó)作家杰克。倫敦的作品《白牙》，這部作品主要講述了一只名叫“白牙”的狼的成長(zhǎng)歷程。在常人的眼里，狼通常是冷酷無(wú)情，忘恩負(fù)義的典型代表。但我卻深深地被小說(shuō)主人公“白牙”的堅(jiān)強(qiáng)和忠誠(chéng)所感動(dòng)。小白牙的幼年很可憐，出生時(shí)它的父親就死了，不久它與母親也分開了，然后就開始了它孤獨(dú)無(wú)助的幼年生活。過(guò)早開始的獨(dú)立生活也練就了小白牙“堅(jiān)韌”、“執(zhí)著”的性格和作風(fēng)。白牙在很小的時(shí)候就不服輸，面對(duì)困難絕不退縮。有一次，它在格雷家所在的村莊里遭到了一群小狗的圍攻，它勇敢地與小狗們展開了搏斗，但終因寡不敵眾，敗下陣來(lái)。但是，白牙并沒有因此而屈服，隨著它逐漸的長(zhǎng)大，身體也一天天強(qiáng)壯起來(lái)，最終白牙戰(zhàn)勝了這些狗。白牙雖然是一只真正的狼，但是它并非冷酷無(wú)情，他對(duì)自己的主人司各特先生非常有感情，也很忠誠(chéng)，全心全意的保護(hù)自己的主人。司各特先生的爸爸是一個(gè)法官，曾經(jīng)審過(guò)一個(gè)案件，犯人被判50年刑。這個(gè)犯人對(duì)司各特的爸爸懷恨在心，他找了個(gè)機(jī)會(huì)越獄來(lái)找司各特的爸爸復(fù)仇。犯人半夜三更來(lái)到司各特先生的家，結(jié)果一進(jìn)門就被白牙發(fā)現(xiàn)了。白牙奮不顧身的撲向犯人，犯人被白牙咬死了，可是白牙也被犯人打中了三槍，負(fù)了重傷。最終白牙保護(hù)了司各特先生全家。
白牙是一只堅(jiān)強(qiáng)、勇敢和忠誠(chéng)的狼，值得我們敬佩！
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇3
在軍訓(xùn)期間，我讀完了杰克·倫敦的《白牙》。這個(gè)故事講述的是一只名叫白牙的小灰狼最終變成斯科特加重馴養(yǎng)犬的故事。
白牙原本是一只野狼，在與人交往的過(guò)程中，歷經(jīng)種種磨爛了曲折，最后遇到了慈愛的主人斯科特，并在斯科特愛的感化下，最終走出了荒野，過(guò)上了馴養(yǎng)的生活。他一共被交換了三個(gè)主人，第一個(gè)對(duì)白牙很好。白牙幾個(gè)月大剛到營(yíng)區(qū)的時(shí)候，經(jīng)常有很多比它大的狗來(lái)攻擊白牙，這時(shí)，第一個(gè)主人灰胡子就會(huì)把那些狗趕開，所以白牙非常喜歡這個(gè)主人。在白牙幾歲大的時(shí)候，它的攻擊力變得很強(qiáng)，速度如同閃電一般，經(jīng)常都會(huì)有狗被白牙咬死。所以營(yíng)地里所有的狗都不敢獨(dú)自出行。有一個(gè)白人得知白牙非常厲害后，千方百計(jì)得想向灰胡子買它。使用了很多狡猾的手段，他終于買走了白牙。白人把白牙帶到自己家里用皮帶捆著，當(dāng)天晚上，因?yàn)榘籽婪浅Ｉ岵坏米约旱闹魅耍嗥В芑亓俗约褐魅四抢铩?/p>
第二天，第一個(gè)主人把白牙送回到了第二個(gè)主人那里，第二個(gè)主人左手拿著鞭子重重地打向白牙，白牙疼得不停得叫。這樣的事件重復(fù)了好幾天。后來(lái)，第二個(gè)主人用了一種更為結(jié)實(shí)的東西才使白牙跑不走。他利用白牙與其他狗進(jìn)行搏斗，從而押賭贏錢。后來(lái)，有一個(gè)人帶來(lái)了一條牛頭狗，這狗非常矮。在與狗搏斗中狗致命是被對(duì)方咬住喉嚨，可是因?yàn)榕ｎ^狗的喉嚨離地面太近，白牙根本咬不住牛頭狗的喉嚨。后來(lái)，反而牛頭狗咬住了白牙的胸部，然后牙齒慢慢朝著喉嚨的方向移動(dòng)，不管白牙怎么掙扎，還是沒有任何效果，眼看白牙已經(jīng)奄奄一息了。突然一個(gè)名叫威登·斯科特的人看見了，他和隨行的馬特一起把兩只狗拽開。然后斯科特買下了白牙。因?yàn)榘籽篱L(zhǎng)期被折磨，變得非常孤僻，脾氣暴躁，斯科特和馬特都被白牙咬了。后來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)白牙很聰明，覺得可以想辦法讓白牙的脾氣變好。斯科特每天都用手輕輕撫摸白牙的毛，白牙前幾天是嚎叫，但是慢慢的，它嚎叫中多了幾分溫柔。后來(lái)，白牙與斯科特之間的感情越來(lái)越深。只要斯科特一離開白牙，白牙就會(huì)生病，所有斯科特只好把白牙帶回自己家養(yǎng)著。各大報(bào)紙都在報(bào)道關(guān)于罪犯從監(jiān)獄越獄出逃的消息，因?yàn)檫@個(gè)罪犯已經(jīng)幾次越獄。有一次逃獄還殺死了一個(gè)門衛(wèi)。后來(lái)，他被判了50年的監(jiān)禁，但是這次他又逃了。他闖進(jìn)了白牙的家里。白牙發(fā)現(xiàn)后，悄然無(wú)聲跟在罪犯后面，靠得很進(jìn)時(shí)，白牙跳起來(lái)直接咬向他的喉嚨，但是被那人打了下來(lái)，就這樣，罪犯和白牙展開了一場(chǎng)生死搏斗。后來(lái)，罪犯死了。白牙斷了一條腿，三根肋骨折斷，至少有一根刺入了肺部，全身的血幾乎流光，還有內(nèi)傷，三顆子彈穿過(guò)了身體。獸醫(yī)說(shuō)白牙存活的幾率只有萬(wàn)分之一。但是白牙并沒有死。因?yàn)樗鼜男【蜕钤谏掷铮兄撹F般的身體，但是白牙康復(fù)之后必須重新學(xué)習(xí)走路了。
看完這本書之后，我知道了我們應(yīng)該有著白牙這樣面對(duì)困難永不退縮的精神！
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇4
在日趨嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)面前，人類所產(chǎn)生的一種對(duì)命運(yùn)與前途的擔(dān)憂，被稱為生態(tài)憂患意識(shí)。人類所從事的那些與自然規(guī)律相違背的活動(dòng)，通常會(huì)造成生態(tài)危機(jī)。如果人類絲毫感覺不到生態(tài)危機(jī)的存在，盲目樂(lè)觀，最終將會(huì)導(dǎo)致滅亡。在美國(guó)文明發(fā)展之初，飛速發(fā)展的工業(yè)文明使得生態(tài)遭到破壞。
杰克·倫敦在《白牙》中向讀者展現(xiàn)了人類殘害動(dòng)物、破壞自然環(huán)境的場(chǎng)景，充分表達(dá)了作者的生態(tài)憂患意識(shí)和對(duì)人類殘害、折磨以及獵殺動(dòng)物的憤恨，字里行間充滿著濃郁的憂忌意識(shí)與悲憫情懷。《白牙》中的斗狗情節(jié)充分說(shuō)明了人性的異化以及人類道德的淪喪，這也是作家面對(duì)人性扭曲所表現(xiàn)的一種憂患意識(shí)。斗狗參與者以動(dòng)物之間的殘殺作為娛樂(lè)與消遺的方式，可謂人性扭曲到了極致。斗狗人士史密斯看到白牙行動(dòng)緩慢，目光呆滯，可能會(huì)在比賽中失敗，就對(duì)白牙開始暴打，因?yàn)榘籽啦荒塬@得勝利就意味著史密斯的金錢損失。嚴(yán)重的拜金主義過(guò)史密斯更加物化，逐漸喪失了人性與道德。在當(dāng)時(shí)的美國(guó)二業(yè)化社會(huì)，史密斯是人類所具有惡念的代表人物，《白牙》反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)美國(guó)社會(huì)的麻木與冷漠，展現(xiàn)了美國(guó)人性崩漬以及行為殘忍的生態(tài)危機(jī)現(xiàn)狀。在《白牙》中，通過(guò)白牙的文化回歸，杰克·倫敦向讀者展現(xiàn)了人類對(duì)生命應(yīng)給予關(guān)愛與尊重。白牙原本來(lái)自荒野，愛撫、帳篷、人與火將它帶人陌生世界。人類世界的陌生讓白牙倍感恐懼，同時(shí)也讓它體會(huì)到了人類仁愛的魅力。當(dāng)白牙第一次見到用兩只腳走路的奇怪物種時(shí)，它感到極度的恐懼，但是人類的關(guān)心與疼愛很快就消除了白牙的恐懼。
作家在《白牙》中這樣寫道：“讓白牙覺得奇怪的是，當(dāng)人類用于在它身上蹭來(lái)蹭去時(shí)，白牙感到一種難以理解的舒服與快樂(lè)。”白牙在和人類接觸的過(guò)程中，還會(huì)經(jīng)歷很多恐懼，但是此次是白牙與人類產(chǎn)生友誼的標(biāo)志。在白牙被司各特救起之后，它已經(jīng)死亡與枯萎的生命潛能逐漸被人類的仁愛喚醒。白牙的生命潛能之一就是我們通常所說(shuō)的愛，它取代了喜愛，在與神接觸的過(guò)程中，愛始終是任何其他情感都無(wú)法超越的。這是司各特的使命，將白牙從痛苦中解救出來(lái)，更加準(zhǔn)確地說(shuō)，就是要將人類帶給白牙的屈辱消除掉。從白牙的角度來(lái)看，它的生活正面臨轉(zhuǎn)機(jī)。在司各特愛的召喚下，白牙逐漸有了愛的能力。這種能力帶給白牙陽(yáng)光般的溫暖，白牙的生命在愛的感染下煥發(fā)光彩。杰克·倫敦巧妙地運(yùn)用陌生化手法，揭示了獸之理與人性之愛。白牙回歸獸之理就充分體現(xiàn)了人性之愛的升華。而正是這種獸之理和人性之愛的反向流變，讓白牙在認(rèn)識(shí)人類的過(guò)程中逐漸從陌生轉(zhuǎn)為熟悉，以使其能夠更加深刻地感悟與理解人類。白牙對(duì)人類的感悟與理解與人類當(dāng)時(shí)的思維理念形成巨大的反差，這激發(fā)人類開始重新認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)自然，更重要的是重新認(rèn)識(shí)人類自身，白牙讓人類懂得了關(guān)愛與尊重生態(tài)自然的道理。白牙出世后不久，母親帶它在叢林中偶遇從前的印第安主人，印第安主人“灰貍”為換酒把白牙易手給白人“美男史密斯”。此后，它經(jīng)常被新主人帶去展覽，或打賭跟其他狗咬斗，白牙幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，但在跟牛斗犬“切羅齊”相斗時(shí)險(xiǎn)些被對(duì)方咬死，幸虧來(lái)看熱鬧的司各特贖買下了垂死的白牙；經(jīng)過(guò)新主人的悉心照料，白牙很快傷愈，并開始漸漸熟悉文明世界的生活法則。“人類的友善像太陽(yáng)般照射它的身體，而它也如植于沃土中的花朵一樣茁壯成長(zhǎng)”，為白牙由野性向文明進(jìn)化做了注腳。
杰克·倫敦在《白牙》中不止一次地闡述了“環(huán)境決定論”的思想，假使白牙從未走進(jìn)人類的篝火，荒野會(huì)把它塑造成真正的狼，因?yàn)樗怀錾途哂懈嗬堑奶卣鳌Ｈ欢系劢o它提供了另一種環(huán)境，它就被塑造成一只帶有一定狼性的狗，可那畢竟是狗而不是狼。可見，“狼”與“狗”的區(qū)分主要是由環(huán)境造成的。白牙雖同巴克一樣經(jīng)受了殘酷無(wú)情的弱肉強(qiáng)食生存法則的洗禮，但充滿廣愛和關(guān)懷的環(huán)境使它最終走上了從野性向文明歸化的道路。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇5
《白牙》中的一生感受了兩次愛，一次是溫暖的、一次是深沉的。第一次的愛在白牙的小時(shí)候。白牙從小就沒有父親，可是，母親對(duì)白牙的愛還是無(wú)微不至的。白牙是一窩小崽中最幸福一直小灰狼，每一次媽媽捕食回來(lái)，白牙總是第一個(gè)吃的。哪怕是獵物很少，白牙也絕不會(huì)挨餓。在一次饑荒中，獵物都死光了，這一窩狼崽中只剩下白牙一個(gè)，它很幸運(yùn)地躲過(guò)饑荒的厄運(yùn)。當(dāng)白牙吃得鼓鼓時(shí)，它便會(huì)淘氣地和母狼打一架，它就當(dāng)媽媽是個(gè)玩具，不停地像媽媽啃咬和嘶吼。當(dāng)白牙玩累了，母親會(huì)圍著白牙，給予兒子溫暖，白牙在媽媽的溺愛中感受愛，他的溫和、乖巧、童稚的一面慢慢在心中萌發(fā)。就這樣，白牙伴著母親的愛快樂(lè)成長(zhǎng)。然而一個(gè)夜晚，白牙跟著它的媽媽上了人類的船，從此白牙的生活從荒野生活遷移到了人類的生活。白牙不喜歡人類，特別是小獅子和棍棒發(fā)出的命令，使它心中產(chǎn)生了怒火和憤恨。它仇恨人類對(duì)它的統(tǒng)治。白牙變得孤僻，它白天不斷地工作，夜晚忍耐天氣和饑餓的侵襲，這中從未忍受過(guò)的痛苦令他心靈漸漸枯萎。這時(shí)白牙不和主任帳篷的狗交朋友，對(duì)人類也充滿了敵意。它覺得人類就是自私、貪婪地禁錮住媽媽的邪惡統(tǒng)治者。因此它的印象中，人類只有缺點(diǎn)沒有優(yōu)點(diǎn)。如果在人類的世界里，媽媽是它唯一的希望，因?yàn)檫�有媽媽，小白牙拋棄了荒野，接受了被統(tǒng)治的命運(yùn)。
黎明已經(jīng)降臨，剛睜開眼，白牙就看到一個(gè)陌生的世界，它發(fā)現(xiàn)自己被鐵鏈緊緊地鎖住。它看到一個(gè)人正向自己靠近，正當(dāng)白牙意圖用咆哮發(fā)出威脅的信號(hào)時(shí)，一記狠狠的鞭子讓它打消了這個(gè)念頭。那個(gè)人放開鐵鏈，讓一只藏獒跟白牙展開兇狠地搏斗。這時(shí)白牙才明白，原來(lái)主人將自己賣到了斗獸場(chǎng)，新的主人只會(huì)通過(guò)殘暴的搏斗來(lái)謀取利益。搏斗了一天的白牙，虛弱地趴在地面，這里再也沒有媽媽，再也沒有溫暖。絕望的白牙變成了惡魔，它只要一見到狗，就會(huì)給對(duì)方致命的一咬。它剩下的只有冷漠、殘暴和無(wú)情，雪白的牙齒，也慢慢地只剩下血腥的味道。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇6
我在教師給我們借的《三國(guó)演義》，是我深有感觸的是《過(guò)五關(guān)斬六將》。講的是關(guān)公關(guān)云長(zhǎng)自從不把曹操贈(zèng)袍的事講給了劉備的兩位妻子。然后就往洛陽(yáng)而來(lái)，前至一關(guān)，名叫東嶺關(guān)。守關(guān)的名叫孔秀，招了五百個(gè)官兵，孔秀下馬要文憑，關(guān)羽沒有，孔秀就不放行，說(shuō)如果要走，就差人去想丞相稟報(bào)，關(guān)羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過(guò)，關(guān)羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。
關(guān)羽于是就帶著劉備的兩個(gè)妻子向洛陽(yáng)進(jìn)發(fā)早就有洛陽(yáng)的探子報(bào)知洛陽(yáng)太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽(yáng)的將軍招到一齊，牙將(偏將)孟坦說(shuō)先要他去和關(guān)羽打。假裝落敗讓他追進(jìn)關(guān)里，主公就要暗箭把他射死。
就在這時(shí)關(guān)羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關(guān)口，不讓關(guān)羽過(guò)去過(guò)去。關(guān)羽怒說(shuō)東嶺關(guān)孔秀已經(jīng)被我所殺，你要找死嗎?孔秀大怒，掄起雙刀朝關(guān)羽天靈蓋劈去，關(guān)公就舉刀來(lái)迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關(guān)羽拍馬追來(lái)。孟坦只是想引著關(guān)羽走，沒想到關(guān)羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關(guān)羽收馬回去。門后的韓福盡力地放了一箭，正中關(guān)羽的左臂，關(guān)羽用嘴巴箭拔了出來(lái)，血流如注，關(guān)羽沖到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關(guān)公用一塊布包住傷口，擔(dān)心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個(gè)關(guān)口—是汜水關(guān)，守關(guān)者乃是卞喜。
他為關(guān)羽布了一桌酒席，暗中布下二十名刀斧手。吃著吃著，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊沖了進(jìn)來(lái)，來(lái)砍關(guān)羽，關(guān)羽急忙把佩刀拔了出來(lái)，幾下子那二十名刀斧手就“沒了”，卞喜當(dāng)然不能也沒例外。從汜水關(guān)出來(lái)就奔到了滎陽(yáng)，滎陽(yáng)太守王植把關(guān)羽接到城里去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關(guān)羽一表人才，就把放火的事給關(guān)羽說(shuō)了說(shuō)。關(guān)羽大驚，連忙披掛逃出
城，剛出城，王植就帶了一隊(duì)人來(lái)趕來(lái)追擊，關(guān)羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來(lái)到滑州地界，守關(guān)者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關(guān)羽忘恩負(fù)義，關(guān)羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落!關(guān)羽所過(guò)關(guān)口五處，斬將六名，后人稱之為—過(guò)五關(guān)斬六將。有歌曰：
掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。
馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。
忠義悍然沖宇宙，英雄從此震江山。
獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間!
讀了這篇文章，我覺的我們之間有些人中所不重視的友誼對(duì)于關(guān)羽來(lái)說(shuō)居然是這么重要，即使過(guò)五關(guān)斬六將也要去見，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢為朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無(wú)僅有的。而關(guān)羽居然肯為朋友而去死!這種精神是可歌可泣的，可見他們的友情是多么的無(wú)私啊，關(guān)羽為了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見他，這也表現(xiàn)出關(guān)羽和劉備的友情是不能用金錢來(lái)衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車和錢，其實(shí)我也認(rèn)為錢財(cái)乃身外之物，不要貪得無(wú)厭。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇7
自從學(xué)校開展"誦讀經(jīng)典"以來(lái)，我一直堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》。每每讀過(guò)幾句話以后，我還要仔細(xì)揣摩一下，遇到不懂的地方就請(qǐng)教媽媽。今天早上我讀到了"融四歲，能讓梨"。講的是一個(gè)叫孔融的孩子，年齡僅僅四歲就懂得謙讓的故事。當(dāng)媽媽把洗好的梨端到桌上讓孩子吃時(shí)，孔融主動(dòng)拿起了一個(gè)很小的梨，而把大梨讓給了哥哥，他說(shuō)："我應(yīng)該吃小梨。"我當(dāng)時(shí)真是吃驚，這么小的孩子就知道歉讓，想想我自己的做法，真覺得臉紅。
在家里，我總是和弟弟搶著吃，搶著玩，從沒有想著弟弟小，我應(yīng)該有個(gè)姐姐的樣子，為這事爸爸媽媽也沒少跟我講道理，可我就是不服氣。現(xiàn)在我讀了這幾句話，覺得自己確實(shí)不應(yīng)該那樣做，應(yīng)該懂得謙讓。再想今天發(fā)生的一件事更讓我臉紅了。今天媽媽用面蒸了一條小魚，非常漂亮，當(dāng)時(shí)吃飯的時(shí)候我還在屋里躺著，跟媽媽慪氣呢，弟弟敲門說(shuō)："姐姐快來(lái)吃飯，有小魚。"我想我不出去，你也不敢給我吃完了，后來(lái)弟弟又來(lái)喊我，唉，再不出來(lái)估計(jì)媽媽又要生氣了，算了，吃飯吧。我出來(lái)一看，那條小魚一動(dòng)也沒動(dòng)，我看看媽媽，媽媽說(shuō)："弟弟本來(lái)已經(jīng)拿到手里了，想了想還有你呢，說(shuō)等你呢。"我二話不說(shuō)幾口就吃沒了，弟弟端菜來(lái)了一看說(shuō)："你怎么這樣啊你!"當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜，現(xiàn)在想起來(lái)覺得羞愧不已，弟弟還知道讓著自己，而我卻從來(lái)不體會(huì)弟弟的感受，真的不應(yīng)該。
《三字經(jīng)》這本書，讓我懂得了許多深刻的道理。以后，我不僅要堅(jiān)持背誦《三字經(jīng)》，我還要堅(jiān)持學(xué)習(xí)主人公們良好的行為習(xí)慣，讓自己越來(lái)越優(yōu)秀。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇8
有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
近來(lái)我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨：含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認(rèn)//青春是一本太倉(cāng)促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇9
說(shuō)實(shí)話，我真的不知道是哪里來(lái)的勇氣把這本《何以笙簫默》讀完的，還記得翻開第一頁(yè)的時(shí)候，手還是顫抖的，穩(wěn)了穩(wěn)，才繼續(xù)往下翻。
曾經(jīng)跟別人說(shuō)過(guò)，我不會(huì)再為那個(gè)人哭了，可是，看何以笙簫默的時(shí)候，眼淚還是啪嗒啪嗒的落了下來(lái)。心里說(shuō)不出來(lái)的難受。可是慶幸的是，趙默笙和何以琛的結(jié)局是完美的。雖然兩個(gè)人曾經(jīng)有過(guò)沖突和破裂，但是那熾熱的愛和濃烈的思念，慢慢地將所有的碎片粘回一起，盡管仍然看得出有裂縫，然而這就像生活一樣，怎會(huì)如此完美呢?
哭紅的是眼睛，哭碎的確是愛情。
當(dāng)我們?nèi)韵氤聊缭阢露纳倌陼r(shí)，歲月卻無(wú)情地將我們往前踢，我們?cè)l(fā)誓要與命運(yùn)抗?fàn)幍降祝筋^來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己早已卷入命運(yùn)安排的漩渦里。最后，被踢的遍體鱗傷，哪里還有掙扎的力氣?還好，往旁邊望去，幸災(zāi)樂(lè)禍地看著，原來(lái)，你也一樣。在被歲月催促的過(guò)程中，有多少眼淚留在外，又有多少眼淚留在心里?大丈夫說(shuō)，拿得起，放得下;可這放下的背后，又暗藏著多少秘密;在這拿得起的面前，又隱含多少辛酸呢?最痛的，不是放得下或拿得起;最痛的，是在午夜三更時(shí)分，夢(mèng)里盡是你少年般的桃花面容。眼淚，只是暫時(shí)的止痛藥;忘記才是永恒。可惜，世道往往就是如斯的不公平，記起容易，忘記難。
所以，何以琛和趙默笙，選擇了記起，放棄了忘記。記起的不僅是那青蔥年代，還有那黯然神傷;記起的不僅是耳邊那喃喃念叨的我愛你，還有那刺痛心扉的對(duì)不起;記起的不僅是那恍如隔世般的愛戀，還有那雨中、風(fēng)中飄散的恨意。雖然疼痛，卻不后悔。如果真是后悔，應(yīng)后悔當(dāng)初的口是心非;如果真是后悔，應(yīng)后悔過(guò)去的不告而別。既然回來(lái)了，那我就不會(huì)再走了;既然不走了，哪還有什么比再次失去更令人恐懼呢?
當(dāng)以琛拉著默笙的手去登記結(jié)婚時(shí)，臉雖掛淚，但嘴角上揚(yáng)。以琛選擇了最有勇氣的的方法，選擇了最為痛苦的方法：既要記起，又要忘記。默笙選擇了最艱辛的路途，最幸福的懲罰：去愛你，而且，是一輩子。
何以笙簫默，最令我感動(dòng)的不過(guò)就是一句話：在愛情面前，要有勇氣;勇于去愛，勇于去承擔(dān);承擔(dān)過(guò)去，承擔(dān)現(xiàn)在，承擔(dān)未來(lái)。
何以笙簫默，最令我傷心的不過(guò)就是這一句話：有多少人可以在愛面前鼓起勇氣，有多少人可以在情面前無(wú)所畏懼?我們總是在愛情面前妥協(xié)，總是在愛情面前放棄，總是為自己、為他人而做了膽小鬼。一失足，滿盤皆輸：生命總是給太多機(jī)會(huì)我們?nèi)ミx擇，卻沒有給太多機(jī)會(huì)讓我們重新選擇，走錯(cuò)了一步，落下的，只是滿目蒼夷。這滿目蒼夷，有誰(shuí)愿再去?
這，就是何以琛和趙默笙的可貴之處：愿意去，且不畏懼。
但，卻是小說(shuō)。但，心里仍有暖意。
愛情，太美麗了，不真實(shí)，所以，我和你之間只能有緣;
愛情，太悲切了，不牢靠，所以，我和你之間只能有怨;
愛情，太現(xiàn)實(shí)了，不浪漫，但是，只要執(zhí)子之手，便是最幸福的事，最美麗的懲罰。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇10
我向來(lái)對(duì)翻譯自日文的推理小說(shuō)不感興趣，覺得翻譯過(guò)來(lái)的文字總是不到位，浮此刻腦海里的是一個(gè)屬于中文世界的文學(xué)語(yǔ)境，與作家筆下所要構(gòu)建的氛圍顯得格格不入。然而，由日本暢銷作家東野圭吾創(chuàng)作的推理小說(shuō)《解憂雜貨店》，卻吸引了我的目光。單看書名和封面設(shè)計(jì)，就讓讀者產(chǎn)生好奇與遐思，到底一家傳統(tǒng)的雜貨店賣的是什么“碗糕”，能帶給什么樣有效的解憂秘方?
附在書中的一篇導(dǎo)讀文章，如此稱贊東野圭吾創(chuàng)作方面的本事：“他的作品并非只有謎團(tuán)，只是賣弄詭計(jì)，一個(gè)更重要的元素，即他過(guò)人的說(shuō)故事潛力，以及很有溫度的文字書寫。”的確，這本《解憂雜貨店》雖然具有推理小說(shuō)的元素，充滿了精彩懸念與巧妙構(gòu)思，但是卻能另辟蹊徑，讓讀者對(duì)人世境遇有更深入的體會(huì)與思考，借文字中燃燒的溫情取暖，從而引起廣泛的共鳴。
故事中雜貨店的老店主名叫浪矢(“Na-Mi-Ya”)，而附近的孩子總是把他叫成“煩惱”(“Na-Ya-Mi”)。由此浪矢突發(fā)其想，不如透過(guò)紙條，在雜貨店里為孩子們排疑解憂。起初浪矢收到的問(wèn)題都較為幼稚可笑，但是他卻對(duì)每一個(gè)疑問(wèn)都認(rèn)真答復(fù)，仿佛從中找到生命的另一層好處。之后，越來(lái)越嚴(yán)肅的問(wèn)題陸續(xù)出現(xiàn)。在老店主精心安排下，陌生人在晚上把寫了煩惱的信丟進(jìn)鐵卷門上的投遞口，隔天就能夠在店后面的牛奶箱里拿到回信解答。
這些來(lái)信者都應(yīng)對(duì)著人生路上重大的抉擇，期望能從回信中得到心理上的輔導(dǎo)。女運(yùn)動(dòng)員是該投入奧運(yùn)集訓(xùn)，還是就應(yīng)放下夢(mèng)想，陪病入膏肓的男友走完最后一程?孤立無(wú)援的未婚媽媽是該把孩子生下來(lái)，還是絕情地拿掉小生命?少年就應(yīng)與負(fù)債累累的父母一齊潛逃，還是自我勇敢地去闖天下?長(zhǎng)子是要繼承父親的魚店，還是追求自我的音樂(lè)夢(mèng)?浪矢對(duì)每一封信的問(wèn)題都深思熟慮，從不敷衍了事，盡量從各個(gè)角度為對(duì)方著想，才做出回復(fù)。然而，他之后內(nèi)心卻十分擔(dān)心，“也許他們按照我的回答去做，反而為他們帶來(lái)極大的不幸”。老爺爺?shù)幕卮鸸嫣嫒私鈶n了嗎?浪矢之后發(fā)現(xiàn)雜貨店里有個(gè)穿越時(shí)空的魔法空間，而他很想明白自我的回復(fù)是否對(duì)這些人產(chǎn)生了正面作用，因此他囑咐兒子在他死后的33周年發(fā)布消息，讓“解憂雜貨店”復(fù)活一天。
就在“解憂雜貨店”復(fù)活的晚上，三名小偷誤闖了進(jìn)來(lái)，發(fā)現(xiàn)了那些穿越時(shí)空的信件。小偷依據(jù)過(guò)去三十年來(lái)發(fā)生的時(shí)局，一一回復(fù)了信件，并讓它們回到過(guò)去的時(shí)空。故事的精彩之處并不在于寫信人能神奇地收到這些未來(lái)的預(yù)言，而是他們?cè)谧龀銎D難選取時(shí)的態(tài)度和考量，以及對(duì)信念的堅(jiān)持。人生中萬(wàn)千的因緣聚合，構(gòu)成了我們不一樣的際遇。在生命重要岔路做出選取，最后結(jié)果如何，是誰(shuí)都無(wú)法事前知悉的。例如少年最終未聽取浪矢的意見，選取獨(dú)自逃走，因?yàn)椤澳菚r(shí)候，他無(wú)法相信心靈的團(tuán)結(jié)”，而結(jié)果是雙親選取了結(jié)生命，讓改名的兒子能有一個(gè)新的開始。也許，當(dāng)初少年做出不一樣的決定，一家人的命運(yùn)可能就此改觀。然而，少年長(zhǎng)大后成了木雕師，對(duì)于這個(gè)決定卻得出另一番領(lǐng)悟。他最后深切感受到父母對(duì)自我無(wú)私的關(guān)懷與保護(hù)，甚至愿意以他們的性命來(lái)?yè)Q取他的幸福。那里面閃現(xiàn)出人性最耀眼的光輝，親情的聯(lián)結(jié)和力量，原先能夠排山倒海，穿越生死的國(guó)界。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇11
《生死疲勞》是我們中國(guó)第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家莫言寫的一本長(zhǎng)篇小說(shuō)。我們的語(yǔ)文老師說(shuō)這是一本好書，讓我們?nèi)プx。今天，我抱著好奇的心理讀了這本書。誰(shuí)知一讀開頭，就迫不及待地想把它讀完，這本書十分吸引人，特別是這本書中主人公離奇的經(jīng)歷深深地吸引了我。
《生死疲勞》這本書寫的是一個(gè)地主在改革開放時(shí)被受壓迫的人民殺死后，因其生前罪孽多端，依次被轉(zhuǎn)世為牛、羊、豬、狗、雞、鴨，受盡了苦難與折磨，最后終于轉(zhuǎn)世為一個(gè)患有先天性疾病的人。該小說(shuō)以離奇的經(jīng)歷吸引著人們，讓讀者受益無(wú)窮。莫言在這本小說(shuō)中結(jié)合了虛幻與現(xiàn)實(shí)，既說(shuō)明了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這個(gè)道理，又以動(dòng)物的觀察視角向人們展示了世界，點(diǎn)明了人們離不開土地，土地離不開人們的主題，十分吸引人。
讀完后，我明白了土地與人類密不可分，離開了土地，人類就很難生存，盡管我們可以在飛機(jī)中生活，但飛機(jī)的制作卻需要在土地上完成。由此可見人類與土地的重要性。
這本《生死疲勞》，真是使我受益無(wú)窮，我一定會(huì)為保護(hù)自然盡我的一份微薄之力的。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇12
莎士比亞的經(jīng)典悲劇《麥克白》堪稱是世界文學(xué)史上的一部巨作。它巧妙地向讀者展現(xiàn)了命運(yùn)、志向、野心、人性及迷信對(duì)一個(gè)人一生的影響。麥克白以前是一個(gè)英勇、有野心的人，在凱旋而歸后，因巫師的預(yù)言和國(guó)王過(guò)分的贊譽(yù)使他改變了，他從一個(gè)忠實(shí)的臣子變成了一個(gè)弒君的逆賊，他使用了不正當(dāng)?shù)氖侄问棺约旱巧贤跷弧Ｋ?dāng)上國(guó)王后開始了他的暴-政，他先后殺害了他的好友、臣子及他們的家人，最終使他走向滅亡。
《麥克白》是一部經(jīng)典的悲劇，但讀完之后并沒有一種悲傷的感覺。也許許多人都會(huì)覺得麥克白的滅亡是罪有應(yīng)得，但是這種罪有應(yīng)得展現(xiàn)出來(lái)的就是一種命運(yùn)、人性以及這個(gè)國(guó)家的悲哀。
起初的麥克白，他并不是一個(gè)人人唾棄、禽獸不如的逆賊，而是一個(gè)勇士，一個(gè)為國(guó)打了勝仗的英雄。是什么使他走向了這條不歸路?首先，是他的野心。一個(gè)勇士擁有野心沒有錯(cuò)，那些歷史上的偉大君王，人人都是野心勃勃。但是，麥克白的野心并沒有使他真正得到他想要的，而是使他走向失敗的因素之一。麥克白的野心之因此燃燒，主要是正因巫師的預(yù)言。巫師預(yù)言道他將會(huì)成為ThaneofCawdor，然后將成為蘇格蘭的國(guó)王。正因巫師的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)了，因此麥克白才會(huì)認(rèn)為他將成為蘇格蘭的國(guó)王。因此，他才會(huì)殺鄧肯，以這種不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z取王位。巫師的預(yù)言在那里起到了催化劑的作用，使得麥克白內(nèi)心深處最陰暗的野心燃燒了起來(lái)。也正是正因他野心的燃燒，才使得他人性泯滅。麥克白起初并不期望刺殺鄧肯，正因他知道鄧肯是一個(gè)好國(guó)王。但是，在他妻子的煽動(dòng)和激將下，麥克白最終還是做出了這罪惡的舉動(dòng)。因此，麥克白妻子的煽動(dòng)性也是至關(guān)重要的。
既然講到了麥克白的行刺行為，就不得不提麥克白夫人的重要性。麥克白起初還是有良知的，但是他妻子卻激將他，說(shuō)：“難道你把自己沉浸在里面的那種期望，只是醉后的妄想嗎?它此刻從一場(chǎng)睡夢(mèng)中醒來(lái)，正因追悔自己的孟浪，而嚇得臉色這樣蒼白嗎?從這一刻起，我要把你的感情看作同樣靠不住的東西。你不敢讓你在行為和勇氣上跟你的欲望一致嗎?你寧愿像一頭畏首畏尾的貓兒，顧全你所認(rèn)為生命的裝飾品的名譽(yù)，不惜讓你在自己眼中成為一個(gè)懦夫，讓“我不敢”永遠(yuǎn)跟隨在“我想要”的后面嗎?”這些話對(duì)于麥克白還是有很大的作用的，正因沒有哪個(gè)男生能夠忍受被別人說(shuō)成是懦夫的恥辱。
麥克白良心的泯滅是和他的妻子分不開的，因此這讓我們不得不聯(lián)想到那句話：一個(gè)成功的男生，背后總有一個(gè)能干的女生。麥克白夫人的確是一個(gè)能干的女生，她的能干把她的丈夫推上了王位，也同時(shí)把她的丈夫推近了無(wú)底的深淵。
要是麥克白正因刺殺了鄧肯而感到良心不安，那么他刺殺班柯還有麥克德夫的家人就沒有罪惡感。麥克白刺殺班柯是正因他感受到了班柯對(duì)他的威脅，使他務(wù)必殺了他。麥克白殺害麥克德夫的家人，同樣也是正因感受到威脅，但是幸運(yùn)的是，麥克德夫逃走了。如果說(shuō)當(dāng)上國(guó)王前的麥克白還有一些良知，那么當(dāng)上國(guó)王后的麥克白就連人性都泯滅了。麥克白為了保住他的王位而大開殺戒，使得蘇格蘭的許多貴族離開這個(gè)國(guó)家。麥克白的不安還是來(lái)源于他的迷信，他過(guò)分信賴巫師，認(rèn)為巫師說(shuō)的話都是對(duì)的，這使他自己也走上絕路。
雖然《麥克白》堪稱悲劇，但是整部戲劇中并沒有悲的色彩。也許許多人認(rèn)為麥克白和他的夫人最后的結(jié)局是罪有應(yīng)得，但是麥克白只是那個(gè)時(shí)代的代表。莎翁是在用麥克白這個(gè)人物代表那個(gè)時(shí)代的悲哀。雖然麥克白是暴君，但是繼任的馬爾康也許會(huì)比麥克白更糟糕。莎翁向我們展現(xiàn)的不僅僅僅是人性的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代的悲哀。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇13
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
小說(shuō)的結(jié)局布恩地亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來(lái)了一次徹底的清理。“百年孤獨(dú)”，既是說(shuō)拉美落后的時(shí)間之長(zhǎng)，又從一個(gè)側(cè)面反映出作者的心態(tài)：對(duì)進(jìn)步和先進(jìn)的漫長(zhǎng)等待。百年孤獨(dú)，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，沒有明確答案，但是馬爾克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了。”
所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí)，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。
對(duì)夢(mèng)想與光榮的向往，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無(wú)缺的結(jié)合點(diǎn)。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇14
《林海雪原》講述就是在這樣一個(gè)混亂的歷史背景下，一支驍勇善戰(zhàn)的共產(chǎn)黨小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波的率領(lǐng)下，與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事。
在向土匪窩藏的威虎山進(jìn)軍途中，心地善良的衛(wèi)生員白茹救了一個(gè)受傷的女人，并發(fā)現(xiàn)了神河廟老道士實(shí)際上是威虎山匪幫的情報(bào)員。小分隊(duì)設(shè)下埋伏，抓獲了座山雕手下的情報(bào)副官一撮毛和土匪小爐匠，繳獲了敵軍的地下先遣軍聯(lián)絡(luò)圖。偵察英雄楊子榮化裝成已被消滅的另一伙土匪許馬大棒的副官胡彪，只身來(lái)到威虎山，巧妙地應(yīng)對(duì)座山雕及手下的“八大金剛”的百般詢問(wèn)，并利用座山雕急于擴(kuò)充實(shí)力的心理，獻(xiàn)上了繳獲的國(guó)民黨匪軍地下先遣聯(lián)絡(luò)圖。初步得到了座山雕的信任，并被封為威虎山上的濱綏圖佳保安第五旅上校團(tuán)副。
土匪座山雕布置了一場(chǎng)“與來(lái)襲共軍激戰(zhàn)”的假戰(zhàn)斗，暗中試探這個(gè)胡彪的真假。楊子榮膽大心細(xì)，很快就發(fā)現(xiàn)了敵人的陰謀，于是將計(jì)就計(jì)消除了座山雕的疑心，并乘機(jī)送出了土匪們的情報(bào)和伺機(jī)殲滅座山雕老巢的作戰(zhàn)方案。
少劍波率領(lǐng)小分隊(duì)進(jìn)駐與威虎山遙遙相望的夾皮溝，李勇奇等一批當(dāng)?shù)厍嗄暧眯膮⑴c了民兵訓(xùn)練。突然傳來(lái)了出山的火車遭土匪襲擊的消息，被押解的俘虜小爐匠乘機(jī)逃脫，下落不明。少劍波十分焦急，如果小爐匠逃到威虎山，那么打進(jìn)敵人內(nèi)部的楊子榮就會(huì)十分的危險(xiǎn)。正在此時(shí)，經(jīng)過(guò)多日奔波的“長(zhǎng)腿”孫達(dá)得，送來(lái)了楊子榮傳出的情報(bào)。少劍波當(dāng)機(jī)立斷，率小分隊(duì)和民兵向威虎山進(jìn)軍。大年三十，座山雕要為自我的六十大壽擺“百雞宴”，讓楊子榮擔(dān)任值日官和司宴官。白天，楊子榮指派著全山匪徒把威虎山前前后后，擺了六六三百六十根松明火把，還把大廳里里外外安上了六十盞豬油燈。還說(shuō)服座山雕以大慶為名，要把今年的百雞宴全擺在威虎堂里，說(shuō)是“師徒同歡”，其實(shí)是方便小分隊(duì)一網(wǎng)打盡。座山雕對(duì)這一切的安排大加贊賞。天近黃昏，百雞宴即將開始，小爐匠跌跌撞撞狼狽地跑進(jìn)來(lái)。楊子榮當(dāng)著座山雕的面，抓住小爐匠不敢說(shuō)出被俘的弱點(diǎn)，嘻笑怒罵，說(shuō)得小爐匠前言不搭后語(yǔ)，破綻百出，引起了座山雕的懷疑。最終，楊子榮開槍處決了小爐匠。楊子榮在百雞宴上巧施安排，土匪們一個(gè)個(gè)喝得爛醉如泥，小分隊(duì)及時(shí)趕到，一舉殲滅了座山雕這群土匪，取得了勝利。
我在燈下把《林海雪原》意猶未盡地讀了好幾遍。這些人物一個(gè)個(gè)機(jī)智勇敢，個(gè)性是楊子榮，他在被身份揭穿的同時(shí)還臨危不懼，最后反敗為勝，處決了小爐匠。在兇惡的敵人面前，依然十分鎮(zhèn)定。小分隊(duì)勇往直前的精神令我十分佩服。
我要向他們學(xué)習(xí)，用信念的力量托起明天的太陽(yáng)，大步向前走吧!
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇15
前言：羅杰·澤拉茲尼與《安珀志》
羅杰·澤拉茲尼( 1937-1995 )出生于美國(guó)俄亥俄州， 1962 年獲得哥倫比亞大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。就在這一年，他開始了自己傳奇般的創(chuàng)作生涯：三十多年間，六次獲得雨果獎(jiǎng)，兩次獲得星云獎(jiǎng)。
在科幻與奇幻小說(shuō)史上， 1962 年是十分重要的年份。也正是這一年，厄修拉·勒古恩、塞繆爾·德蘭尼和托馬斯·迪許等人開始了自己的創(chuàng)作。澤拉茲尼和他們一起，掀起了美國(guó)“新浪潮”的巨浪，并成為這一創(chuàng)作流派的代表作家之一。
與傳統(tǒng)硬科幻小說(shuō)不同，新浪潮作家更注重人物的塑造，而非堆砌技術(shù)細(xì)節(jié)。他們將筆觸深入人物內(nèi)心，并大膽探索此前一直受到傳統(tǒng)科幻小說(shuō)忽視的心理學(xué)、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域。澤拉茲尼對(duì)這一流派的主要貢獻(xiàn)在于，他第一個(gè)將神話體系引入科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。最好的例子就是他的名作《光明王》。
在《光明王》中，澤拉茲尼引入了大量印度教、佛教的內(nèi)容，其中的人物甚至直接用了印度教諸神的稱呼，如梵天、濕婆、閻摩、阿耆尼等等，書中主角干脆以佛陀為名。而且人物性格也與他們的神明稱號(hào)有許多相近之處。這樣一來(lái)，小說(shuō)獲得了更大的維度，顯得氣勢(shì)恢宏，壯麗非凡。
也許是出于對(duì)神話的喜愛，澤拉茲尼很早便開始了奇幻創(chuàng)作。終其一生，他始終是個(gè)科幻、奇幻雙棲作家。他的科幻作品汪洋恣肆，想像奇特，加上神話架構(gòu)，從形態(tài)上看非常接近奇幻小說(shuō);而他的奇幻作品設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)，可以明顯看出大量借鑒了科幻小說(shuō)中的概念。
無(wú)論科幻還是奇幻，澤拉茲尼筆下的人物常常是近于天神的超人。由此不僅增加了作品的傳奇性，更賦予作家一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于常人的視角，居高臨下，俯瞰人類及其社會(huì)、歷史，使作品更為深刻。
澤拉茲尼的語(yǔ)言也是極有特色的。總體上說(shuō)，他的文筆雄壯瑰麗，像一首長(zhǎng)詩(shī)。但其中也有變調(diào)：嘲弄、戲謔。揉和在一起，形成了鮮明的個(gè)人風(fēng)格。
著名奇幻作家喬治· R · R ·馬丁說(shuō)：“他是他那個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的科幻作家，他徹底改變了這個(gè)領(lǐng)域的面貌。”
而著名科幻作家特里·本森則說(shuō)：“為了羅杰·澤拉茲尼的安珀志，我感謝上帝。他無(wú)情地滌蕩了傳統(tǒng)奇幻作品陳腐的中世紀(jì)氣息，徹底改變了奇幻的面貌，挽救了這個(gè)日漸無(wú)聊的文類。”
澤拉茲尼的科幻代表作是《光明王》，而奇幻代表作則當(dāng)屬《安珀志》系列。
《安珀志》的第一部《安珀九王子》發(fā)表于 1970 年。甫一面世，立即引起巨大的反響。到七十年代末期，這部巨著的上卷全部完成，共分五集，以安珀王子科溫為主角，分別是《安珀九王子》、《阿瓦隆之槍》、《獨(dú)角獸之兆》、《奧伯龍之手》、《混亂宮庭》。進(jìn)入八十年代后，羅杰·澤拉茲尼致力于下卷的創(chuàng)作，以科溫之子為主角，創(chuàng)作了《厄運(yùn)主牌》、《安珀之血》、《混沌之兆》、《影子騎士》和《混沌王子》。直到 1991 年才完成全書。
這部歷時(shí)二十年完成的煌煌大著最充分不過(guò)地體現(xiàn)了澤拉茲尼的創(chuàng)作風(fēng)格。
隨著閱讀，全書設(shè)定逐步呈現(xiàn)：宇宙間只有一個(gè)實(shí)體，這就是安珀，其他無(wú)數(shù)世界都是這個(gè)實(shí)體投射的影子，比如地球，只不過(guò)是安珀投下的無(wú)數(shù)影子之一。只有安珀的王族有能力穿行于這些影子世界。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇16
暑假期間，我閱讀了由著名作家曹文軒所寫的書籍《大王書》。
這本書我早就聽同學(xué)們說(shuō)過(guò)，聽看過(guò)的同學(xué)說(shuō)，這本書寫的很好，既生動(dòng)又具體，是讀者身臨其境。我禁不住這迷人的誘惑，便去書店買了一本，拿回家欣賞。
這本書主要寫的是出逃自地獄的熄剝奪了人間的光明、聲音、語(yǔ)言、靈魂……分別裝進(jìn)四個(gè)魔袋。熄將四只魔袋放置與王宮邊緣的四座大山的頂峰。這四座山，分別名為：金、銀、銅、鐵。金山由黃狗把守，銀山由白狗把守，銅山由紅狗把守，鐵山由黑狗把守。熄害怕人類智慧而美麗的文字遲早會(huì)讓人們覺醒，所以，熄決定焚燒所有文字。
在焚書大會(huì)上，突然從書山中間飛出了一本書。它可不是一本普通的書，它是書中之書，是書中之王—大王書!它飛到了放羊娃茫—的手中。
在刀光劍影的漫長(zhǎng)黑夜里，茫帶領(lǐng)著他的軍隊(duì)和百姓與熄的百萬(wàn)軍隊(duì)及巫師團(tuán)展開了殊死的較量。雖然茫知道他的隊(duì)伍靠數(shù)量根本打不過(guò)熄的軍隊(duì)，但是，是大王書給了他智慧，是將軍柯給了他力量，是瑤給了他自信，是他的羊群讓他有了愛心。他在自己的努力和別人的幫助下，終于成為了一個(gè)帥氣、自信、陽(yáng)光、勇敢的王。
我最喜歡的是最后一篇。里面寫的是茫要帶領(lǐng)軍隊(duì)攻克金山(由黃狗把守)。軍隊(duì)剛來(lái)時(shí)，大家充滿了信心，暗下決心一定要讓人們得到光明!可是，面對(duì)這黃狗的一場(chǎng)惡戰(zhàn)過(guò)后，異想不到的事情發(fā)生了。那只黃狗好象中了魔法似的，對(duì)著士兵一通亂咬。而且每一口都命中要害，一口就能讓人斃命。茫的第一小隊(duì)幾乎全軍覆沒!整個(gè)金山成了一個(gè)血的海洋。
茫和柯都驚呆了!他們想不到一只小小的狗就能殺死一只突擊小隊(duì)!這一件事讓茫費(fèi)勁心思。無(wú)意中，茫打開了大王書。他看到了一個(gè)人。她有三個(gè)影子。她的身材很迷人，讓茫很癡迷。茫在想：”難道只要找到一個(gè)擁有三個(gè)影子的人就可以了?“他就派人四處尋找擁有三個(gè)影子的人。后來(lái)，在一片空地上站著瑤。突然，茫發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人不可思議的現(xiàn)象。瑤站在地上，在夕陽(yáng)的照耀下，茫發(fā)現(xiàn)瑤竟然有三個(gè)修長(zhǎng)的影子，和大王書上一樣迷人。茫快哭了，他想不到瑤竟然是他們要找的那個(gè)人!柯也看到了。他也十分驚訝。后來(lái)經(jīng)過(guò)柯的調(diào)節(jié)，經(jīng)過(guò)了茫的同意，讓瑤去對(duì)付黃狗。后來(lái)，瑤在黃狗面前翩翩起舞。終于搶到了袋子。而她也被黃狗咬死了……
作者調(diào)動(dòng)非凡的想象，描繪了一個(gè)風(fēng)煙瑟瑟、撲朔迷離的陌生世界，演義出千軍萬(wàn)馬攻城、追擊、迎戰(zhàn)的宏大場(chǎng)面，令我讀后受益非淺!
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇17
翻開貝多芬的生命之樂(lè)，這是他用自己的一生普及成的一首曲子，你能從中感受到他的不甘，他的憤怒，他的悲傷，和他用痛苦換取來(lái)的歡樂(lè)，全場(chǎng)歡樂(lè)的音樂(lè)，正如他的人生一樣在不停的跳動(dòng)。
在他知道自己有一天將會(huì)失去這世界上唯一能永遠(yuǎn)陪伴自己的音樂(lè)時(shí)，他絕望了，可是他很快便再次振作了起來(lái)。在維也納舉行的《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴動(dòng)的性質(zhì)。他的心在這一刻獲得了前所未有的膨脹，音樂(lè)將他的血管燃燒至沸騰。
但是世界永遠(yuǎn)不會(huì)根據(jù)人的意志來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。1827年3月26日，貝多芬終于咽下最后一口氣，原因是肝病。在他臨終前突然風(fēng)雪交加，雷聲隆隆，似乎連上天也在為這位偉大音樂(lè)家的去世而哀悼。
貝多芬的一生，是苦難的，但卻也是最幸福的，因?yàn)樗谧约旱囊簧胁恍傅膴^斗了，雖然最后天不遂人愿，但是他那激昂的斗志卻永遠(yuǎn)的留在了我們的心弦之上。
輕輕的將書合上，靜靜的思考著。貝多芬在生命將要終結(jié)時(shí)那不甘的眼神，在我的腦海中揮之不去。我想他這樣一個(gè)失去了自己最寶貴的東西的人尚能如此，我們這些幸福的人們卻每天都在抱怨著，總是覺得上天對(duì)我們不公，要不就是在祈禱著，希望能從天上掉下來(lái)一個(gè)機(jī)會(huì)。可是誰(shuí)又為那些殘疾人想過(guò)，他們每一天都在努力著，都在奮斗著，從不肯放棄自己。
在看完這一本書的那一刻，我決定了，我一定要像貝多芬一樣，努力的去奮斗，為的不是別的，只為我們心中同樣的不甘，同樣的不愿這樣放棄，我一定要勇敢努力的創(chuàng)造出一片屬于我自己的天地，不管在成功路上我將遇到多么大的困難，我都不會(huì)放棄，因?yàn)槲蚁嘈拧胺彩遣恍概Φ娜耍慌吕щy的人，便一定能才成功”
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇18
讀了卡夫卡的《變形記》，感觸很多，有一種莫名的悲哀。雖然只是小說(shuō)，卻活生生展現(xiàn)了一個(gè)惡夢(mèng)。
看了這個(gè)故事，一直在想一個(gè)問(wèn)題：如果人變成甲蟲，那么它還有生存的權(quán)利和價(jià)值嗎?他還是一個(gè)人嗎?回答恐怕是否定的，他已經(jīng)不再能為這個(gè)家庭帶來(lái)財(cái)富，不能承擔(dān)他的責(zé)任，甚至不再能說(shuō)話，他只能默默的傾聽，羞怯的張望等待著家人對(duì)它的判決。它的家人最后再也不能承受這種沉重的壓力和打擊，而打算把它拋棄，而它提前的夭亡，也解除了家人最后的顧慮和心理負(fù)擔(dān)。沒有人為它唱一首挽歌，沒有人記得它曾經(jīng)是一個(gè)人。現(xiàn)實(shí)就是這樣無(wú)情，即使是人間的至愛，最真切的親情也無(wú)。
《白牙》讀書心得體會(huì) 篇19
從爺爺?shù)臅苌希瑥陌职值南渥永铮瑥膶W(xué)校的書堆里，我都能發(fā)現(xiàn)一本書，那就是——《蒙學(xué)經(jīng)典》。其中有《弟子規(guī)》，有《千字文》，有《百家姓》。我最喜歡其中的《三字經(jīng)》了，因?yàn)樗x起來(lái)簡(jiǎn)單，上口，還能輕易讀懂其中的意思。所以我愛讀。
記得《三字經(jīng)》中有一段是這樣寫的：頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。它的意思是：戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候有個(gè)叫蘇秦的學(xué)生，他讀書時(shí)為了防止打瞌睡而把頭發(fā)吊在房梁上，困倦時(shí)便用利錐刺自己的大腿來(lái)提神，他沒有老師教誨，而是靠自己勤奮刻苦。他的家里很貧窮，但是他并沒有放棄或停頓過(guò)學(xué)習(xí)。這種做法我覺得有些不合道理，但是這種精神卻影響著我們一代又一代的后人。從歷史學(xué)家到政治學(xué)家再到科學(xué)家的經(jīng)歷來(lái)看，沒有任何一個(gè)有成就的人是不愛學(xué)習(xí)的。想想自己，我學(xué)得十分慚愧，和他們相比我可差遠(yuǎn)了，今后我要學(xué)習(xí)古人們的精神，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
我記得還有一段對(duì)我記憶猶深：融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。它的意思是：漢代的孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的道理，是我們從小就應(yīng)該知道的。從孔融讓梨里我受到啟示：我覺得我們應(yīng)該從尊敬兄長(zhǎng)開始，培養(yǎng)我們的愛心，要友善對(duì)待他人，不計(jì)較個(gè)人得失，才會(huì)受到別人的尊敬和歡迎，也才會(huì)感受到他人的溫暖，我們要懂得謙讓，我覺得謙讓是一種對(duì)他人的尊重，它可以讓我們的世界變得美好，讓我們的生活變得和諧。作為小學(xué)生的我們，更應(yīng)該懂得謙讓，不能為一些小事斤斤計(jì)較，人與人之間應(yīng)和諧共處，這樣才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
《三字經(jīng)》不僅僅是一本書，它還是文化的寶藏，是智慧的結(jié)晶，是永不褪色的經(jīng)典，是中華文化中的一顆璀璨的明珠，必將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。