木蘭古門山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。下面是一篇關(guān)于木蘭古門山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞的范文，希望大家喜歡!
各位游客：
大家好!歡迎你們來到木蘭古門山風(fēng)景區(qū)觀光游覽。
我首先介紹一下木蘭古門風(fēng)景區(qū)的基本情況：
木蘭古門風(fēng)景區(qū)是武漢東墾置業(yè)有限公司投資近3000多萬元，于2019年4月到2019年10月開發(fā)建設(shè)的。景區(qū)由中心接待區(qū)、石景游覽區(qū)、峽谷游覽區(qū)、別墅度假區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)等五大功能區(qū)組成。是一個(gè)集旅游觀光、休閑度假和會(huì)務(wù)接待于一體，服務(wù)功能齊全的綜合性景區(qū)。
木蘭古門風(fēng)景區(qū)是武漢市周邊地區(qū)唯一石景區(qū)。該景區(qū)位于武漢市木蘭生態(tài)旅游區(qū)北區(qū)的姚家集鎮(zhèn)境內(nèi)，距武漢市中心城區(qū)約75公里，景區(qū)面積5平方公里。景區(qū)內(nèi)有石景、水景、歷史遺跡和人造景觀等50多處。石景有黃山石景的韻味，水景有九寨溝的秀美。因景區(qū)地處木蘭故里，許多景點(diǎn)有花木蘭的動(dòng)人故事和傳說，在接下來的導(dǎo)游過程中，我再跟各位一一道來，相信大家聽后一定會(huì)留連往返，樂不思?xì)w。
下面，我向大家介紹一下木蘭古門風(fēng)景區(qū)的主要游覽線路，供你們參考。
短線：(游程約1個(gè)半小時(shí))
1、山門(回望神牛楓)——牛脊嶺——朝圣坡——祈福嶺——石景線出入口——回到山門
2、山門(回望神牛楓)——牛脊嶺——祈福坡——石景區(qū)休閑廣場——返回山門
3、山門(回望神牛楓)——河谷線出入口——雙龍谷——龍王廟遺址——原路返回
中線：(游程約2個(gè)半小時(shí))
1、山門——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——祈福嶺——石景線出入口——山門
2、山門——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——朝圣坡——祈福坡——石景休閑廣場——山門
長線：(游程約3個(gè)半小時(shí))
1、山門——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——祈福嶺——石景區(qū)休閑廣場——祈福坡——牛脊嶺——山門
2、山門——河谷線出入口——雙龍谷——古寨區(qū)——朝圣坡——牛脊嶺——山門
現(xiàn)在我們來到景區(qū)門樓，這也是景區(qū)的主要入口。有人問，景區(qū)為什么叫木蘭古門風(fēng)景區(qū)，聽上去有滄桑的感覺。相傳隋唐時(shí)期，山上就有古寨，山下村莊有石門，其樣式古樸，氣勢恢弘，古人取村名叫“古門沖”。到明清時(shí)期，因戰(zhàn)亂，附近村民為生存以古寨為保護(hù)設(shè)施，陸續(xù)在山上加固修建古寨，現(xiàn)在山上仍留下保存比較完好古寨墻和寨門，村口的古門早以拆毀。在建景區(qū)時(shí)，規(guī)劃專家教授一致意見溯古輟今，于是就取名“木蘭古門風(fēng)景區(qū)”。
請大家回頭往景區(qū)廣場看，廣場東端有一棵很少見的大楓樹，它是景區(qū)入口最亮的形象，此樹叫神牛楓，三個(gè)人手牽手還合抱不了，據(jù)植物學(xué)家考證，此樹有800多年歷史。說起這棵古樹，還有一段動(dòng)人的傳說：相傳很久以前，這棵古樹漸漸空心，軀干撕裂，樹枝枯萎，村民們著急又無法救治。這時(shí)村中有一條老黃牛站出來說：“我已年老體衰，無力耕田，愿將殘軀拯救古樹”。于是一頭鉆進(jìn)裂縫之中，瞬間不見。時(shí)日不久，古樹重現(xiàn)生機(jī)，枝繁葉茂。村民們?yōu)榧o(jì)念這頭情深義重的老黃牛，每年清明時(shí)節(jié)燒香供奉，并喚此樹為神牛楓。
松沙灘：這片沙灘雖然不大，但沙質(zhì)松軟如被褥，在山中見到是稀奇，相傳花木蘭少年時(shí)和伙伴們經(jīng)常在這里嬉戲玩耍。
八仙石：大家看這片石上有幾個(gè)座位，據(jù)老人們說這是八洞神仙去東海時(shí)，路過此處，見此地風(fēng)光優(yōu)美，便在此歇息打坐留下的座跡，之后人們叫這片巖石為八仙石。
縻牛樁：從這里往前走，一共有三個(gè)石樁，樁上似有繩印，傳說花木蘭小時(shí)放牛，歇息時(shí)常將牛縻在石樁上。
群牛犇戲：你們看前面山體上一個(gè)個(gè)石頭，好似牛群奔走，綜合游戲，有大牛有小牛，有的從山上往下奔，有的從山下往上走，惟妙惟俏，人們都認(rèn)為是神牛的后代。
那一塊大石上刻有一個(gè)巨大的“犇”(奔)字，字高8米，寬約4米，剛勁有力，氣勢雄渾，是年輕書法家夏牛飛傾心書寫而成，此字與群牛犇戲融為一體，大添景色。
牛脊嶺：我們走的這條山嶺叫牛脊嶺。相傳山下的村莊，每年遭遇北方來的風(fēng)沙危害，農(nóng)作物無收，房屋被毀，村民難以為生，牛吉星知道后，就點(diǎn)化一頭神牛坐北朝南化作一座山，遮擋風(fēng)沙，你們看，其山形輪廓形似牛脊。古時(shí)此山就叫“牛脊嶺”。
古門迎賓：你們看這座石頭，是不是非常象一個(gè)寬敞的老式座椅，這棵松樹是不是象黃山迎客松，大自然真是造化神奇，他們伴隨在一起，好象正在等待迎接你們這些遠(yuǎn)方的客人。
一步登天石：話說八洞神仙在八仙石歇息后，來到山頂，眺望四周美景，大發(fā)感慨，有詩道：清泉鏡湖已久違，奇石怪樹彌足歸。喚起太白來此游，長醉古門不須回。隨后他們留戀不已地由一步登天石駕云而去。
月牙石：傳說木蘭少年時(shí)，經(jīng)常與伙伴們到深山打柴放牛，回家時(shí)，往往天黑，路不好走，只看到天上星星和月亮，木蘭指著彎月說你要是能落在山上多好啊，照亮路讓我們早回家，也許是酸楚的話感動(dòng)了月亮神，說著說著，彎月悠悠地落在山嶺一塊石頭上，后來人們稱之為“月牙石”。
祈福石、百福印：又名木魚石，你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚。這是我們古門風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷，不是水災(zāi)就是旱災(zāi)，餓殍遍野，花木蘭的師父托夢指點(diǎn)她：請木匠精制一個(gè)大木魚，再請青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開壇誦經(jīng)，連續(xù)敲木魚誦經(jīng)666天為民祈福，必然感動(dòng)上帝。這一招真靈，白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱，深夜聲聲木魚聲震徹天庭，驚動(dòng)了玉皇大帝，第666天拂曉，萬道金光劃破長空，玉皇大帝派一位神仙來到木魚旁大石上蓋了一枚刻有“百福”二字的大印，賜福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚成石，兩位老僧因功德圓滿，也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓過上了平安祥和的日子。