黃山猴子觀海導游詞范文（精選6篇）
黃山猴子觀海導游詞范文 篇1
大家好！
安徽黃山風景區風景整個景區的自然風景處處體現了大自然的鬼斧神工之能。“猴子觀海”也是黃山風景區的標志性景點之一。
“猴子觀海”本身只是一塊形狀比較奇特的石頭，位于獅子峰前，形如一只蹲坐的猴子，眺望著遠方的云海。而山下那個方向正好有一個叫太平縣的地方，當天氣晴朗，云海消散，又有有了一個“猴子望太平”的吉祥名字。這里面還牽扯到一個傳說，有點類似豬八戒在高老莊找媳婦的故事。
傳說太平縣原名仙源村，村中住著一戶人家。父親叫趙德隆，是個讀書人，女兒喚作掌珠，可能取的是掌上明珠之意，小姑娘生得很是俊俏。在村子附近的北海深處有一只修煉了幾千年的猴子，一天，他巧合之下發現了掌珠，被對方的美貌打動。于是，他變成一個俊俏孫姓書生，找借口借宿在趙家。趁著這個機會，猴頭討得老人家歡心提出要娶掌珠。老人家也很是開心，欣然同意。接著，猴子便把整個猴子洞用法力變幻成一個大戶人家，小猴子變成家人，領著大隊人馬迎娶新娘。夫妻二人開開心心拜了天地入了洞房、等到第二天掌珠醒來才發現自己身邊的帥氣老公變成了一只渾身長毛的猴子。意識到真相的掌珠逃走了，猴子滿山遍野也沒有找到她，知道自己找不回掌珠了，于是天天在峰頂眺望仙源村方向，希望有一天他的愛人能夠回來。可是時間一天一天過去，掌珠再也沒回來，猴子也變成了石頭。
黃山猴子觀海導游詞范文 篇2
各位游客：
大家好！
我們又見面了，今天我們去黃山旅行吧，我先給大家介紹一下黃山，黃山有許多有趣的石頭，就說“仙桃石”吧，它好像是從天上飛下來的大桃子，落在山頂的石盤上。在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩支胳膊抱著腿，一動不動地蹲在石盤上，望著翻滾的云海，這就是有趣的“猴子觀海。”
在獅子峰北一座平頂的山峰上，有一巧石，如猴蹲坐，靜觀云海起伏，人稱“猴子觀海”。有詩曰：“靈猴觀海不知年，萬頃紅云鑲碧天。坐看人間興廢事，幾經滄海變桑田。”當云霧消散后，石猴又如在遠眺太平縣境（即今黃山市所屬黃山區）的綠野平疇，故亦名“猴子望太平”。今人有詩云：”小劫沉淪五百春，全真應是最多情。功成緣滿歸東土，跌坐靈山望太平。”
猴子觀海還有一個傳說：
猴子為何要望太平呢？這里面有個故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處一個洞里，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述對掌珠的愛慕之情，央求納己為婿，發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。
經與女兒商量；掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成了人，組成一支浩浩蕩蕩的隊伍，去仙源趙家迎親。掌珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客們擁人洞房。一覺醒來，掌珠發現孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子醉，現出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸巖，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
黃山猴子觀海導游詞范文 篇3
大家好！
黃山獅子峰北側的“猴子觀海”景點，形態逼真、活靈活現，位居黃山奇石景觀之首，長期以來，流傳有這樣一個神秘而又離奇的傳說。
那是大唐天寶年間，在黃山北海的獅子林茅舍中，住著一位有道高僧，平日里除了幫助上山打柴采藥遇險的樵夫藥叟外，就是打坐參禪，祝頌《楞伽經》，與其終日為伴的'是一只頗具靈性的玄猴，此玄猴與“雪猿”、“神鴉”、“天馬”在古《山志》中合稱“黃山四靈”。后來那位高僧得道升天以成正果，幻化成始信峰前的面壁“達摩石”，幸運的游客在夏日雨后那變幻莫測的“黃山佛光”中，偶爾還可一睹其仙風道骨。
高僧仙逝后，留下那只孤獨的玄猴，每日對著“達摩面壁石”啼號不止。此時也不再有人給它喂以食物，北海那漫山遍野的黃山玉蘭樹便成了玄猴四時食物的來源。冬嚼銀芽、春食玉葩、夏吃嫩英、秋啃丹果，不時還以其敏捷的手腳攀援于懸崖峭壁和參天古松之間，救助被困絕境的樵夫藥叟，被山人稱作“神猴”。好心的人們不忍見其終日心神不寧、悲啼聲聲，指手畫腳地告訴它：那位高僧乃奉佛主之命，到東海之外的蓬萊三島去尋求靈丹妙藥以濟世人，要過很久很久才能回來。靈猴半信半疑地停止了啼號，改成每日早晚蹲伏于獅子峰前那巨大的巖體上，學著老僧生前打坐參禪的摸樣，依依呀呀地默念著心語，苦苦地期盼著那遠去尋藥老僧能奇跡般踏波披霞、平安歸來。
歲月如梭，光陰易逝，那靈猴苦苦等候老僧歸來的心志始終不渝，或許是其長年累月取食黃山玉蘭葉花芽果的緣故，擬或是久經風餐露宿的磨礪錘煉，也有人說是其得日月精華、聚天地真氣，逐漸脫去了玄毛，變成了一只通體銀白的雪猴。再后來就幻化為與黃山巖體一樣風雪不侵、亙古不變的“石猴”。
時至今日“猴子觀海”已成為黃山風景區內最為著名的奇石景觀之一，或者稱之為“猴子王望太平”。你看那絡繹不絕的中外游人，站在那望仙臺上，手搭涼棚翹首北望，指指點點，似乎要真正弄清這千年“石猴”，是不是還在遙遙無期地苦侯那尋藥高僧的歸來。
黃山猴子觀海導游詞范文 篇4
大家好，我們又見面了，今天我們去黃山旅行吧，我先給大家介紹一下黃山，黃山有許多有趣的石頭，就說“仙桃石”吧，它好像是從天上飛下來的大桃子，落在山頂的石盤上。在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩支胳膊抱著腿，一動不動地蹲在石盤上，望著翻滾的云海，這就是有趣的“猴子觀海。”
在獅子峰北一座平頂的山峰上，有一巧石，如猴蹲坐，靜觀云海起伏，人稱“猴子觀海”。有詩曰：“靈猴觀海不知年，萬頃紅云鑲碧天。坐看人間興廢事，幾經滄海變桑田。”當云霧消散后，石猴又如在遠眺太平縣境(即今黃山市所屬黃山區)的綠野平疇，故亦名“猴子望太平”。今人有詩云：”小劫沉淪五百春，全真應是最多情。功成緣滿歸東土，跌坐靈山望太平。”
猴子觀海還有一個傳說：
猴子為何要望太平呢?這里面有個故事：原太平縣城，叫仙源村,村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處一個洞里，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜.趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述對掌珠的愛慕之情，央求納己為婿，發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。
經與女兒商量;掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成了人，組成一支浩浩蕩蕩的隊伍，去仙源趙家迎親。掌珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客們擁人洞房。一覺醒來，掌珠發現孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子醉，現出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子.靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸巖，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
黃山猴子觀海導游詞范文 篇5
猴子觀海也叫猴子望太平，猴子為何要望太平呢?這里面有個故事：原太平縣城，叫仙源村，村中有一戶叫趙德隆的書香人家。女兒名叫掌珠，生得聰明美麗。離仙源村不遠的黃山北海深處有一個洞里，有個靈猴，在山中修煉了三千六百年，會三十六變。一天，靈猴見到掌珠生得俊俏，頓生愛慕之心。靈猴就變成一個白面書生，自稱是黃山寨主孫廣文的公子孫俊武，于傍晚來到趙家門前，以天色已晚為由，要求借宿一夜。趙家老夫婦見他長得俊秀，衣著華貴，斯文有禮，便信以為真，高興地留他住宿，并設宴招待。酒飲三杯后，孫公子便向老夫婦陳述掌珠的愛慕之情，央求納為婿，發誓侍奉二老頤養天年。老夫婦一聽這甜言蜜語，心中非常喜悅。經與女兒商量，掌珠對才貌雙全的孫公子也早八分歡喜。次日一早，老夫婦回了孫公子的話。孫公子聽了歡喜若狂，差點露了原形。
靈猴回洞，思念掌珠心切，急忙把大小猴子都變成人，組成了一支浩浩蕩蕩的隊伍，去仙源趙家迎親。掌 珠被抬到洞府，只見陳設富麗，賓客滿座。夜深宴席散，孫公子被賓客擁入了洞房。一覺醒來，掌珠發現孫公子長了一身絨毛，大吃一驚。原來，孫公子酒醉，現出了猴子原形。掌珠非常惱恨，乘靈猴爛醉熟睡之機，向外逃走，直奔家中。靈猴酒醒后，知道自己露出了原形，驚逃了掌珠，便喝令眾猴出洞尋找，追到山下芙蓉嶺，也不見新娘的影子。靈猴自從失去了掌珠，朝思暮想，但又沒有妙法可想，只得每天攀上洞后的懸巖，坐在石上，朝著東北方向的太平縣仙源村呆呆地望著。年深月久，便變成了黃山如今這一石景。
黃山猴子觀海導游詞范文 篇6
黃山獅子峰北側的“猴子觀海”景點，形態逼真、活靈活現，位居黃山奇石景觀之首，長期以來，流傳有這樣一個神秘而又離奇的傳說。
那是大唐天寶年間，在黃山北海的獅子林茅舍中，住著一位有道高僧，平日里除了幫助上山打柴采藥遇險的樵夫藥叟外，就是打坐參禪，祝頌《楞伽經》，與其終日為伴的是一只頗具靈性的玄猴，此玄猴與“雪猿”、“神鴉”、“天馬”在古《山志》中合稱“黃山四靈”。后來那位高僧得道升天以成正果，幻化成始信峰前的面壁“達摩石”，幸運的游客在夏日雨后那變幻莫測的“黃山佛光”中，偶爾還可一睹其仙風道骨。
高僧仙逝后，留下那只孤獨的玄猴，每日對著“達摩面壁石”啼號不止。此時也不再有人給它喂以食物，北海那漫山遍野的黃山玉蘭樹便成了玄猴四時食物的來源。冬嚼銀芽、春食玉葩、夏吃嫩英、秋啃丹果，不時還以其敏捷的手腳攀援于懸崖峭壁和參天古松之間，救助被困絕境的樵夫藥叟，被山人稱作“神猴”。好心的人們不忍見其終日心神不寧、悲啼聲聲，指手畫腳地告訴它：那位高僧乃奉佛主之命，到東海之外的蓬萊三島去尋求靈丹妙藥以濟世人，要過很久很久才能回來。靈猴半信半疑地停止了啼號，改成每日早晚蹲伏于獅子峰前那巨大的巖體上，學著老僧生前打坐參禪的摸樣，依依呀呀地默念著心語，苦苦地期盼著那遠去尋藥老僧能奇跡般踏波披霞、平安歸來。
歲月如梭，光陰易逝，那靈猴苦苦等候老僧歸來的心志始終不渝，或許是其長年累月取食黃山玉蘭葉花芽果的緣故，擬或是久經風餐露宿的磨礪錘煉，也有人說是其得日月精華、聚天地真氣，逐漸脫去了玄毛，變成了一只通體銀白的雪猴。再后來就幻化為與黃山巖體一樣風雪不侵、亙古不變的“石猴”。
時至今日“猴子觀海”已成為黃山風景區內最為著名的奇石景觀之一，或者稱之為“猴子王望太平”。你看那絡繹不絕的中外游人，站在那望仙臺上，手搭涼棚翹首北望，指指點點，似乎要真正弄清這千年“石猴”，是不是還在遙遙無期地苦侯那尋藥高僧的歸來。