呼和浩特汗青導游詞（通用4篇）
呼和浩特汗青導游詞 篇1
接待各人來到這!我是你們的'導游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
內蒙古自治區首府呼和浩特是座具有久長汗青的塞外古城。“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召廟較多，故又稱“召城”。公元前306年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社地址地。
西漢時期漢武帝時，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為其時的民居及兵營地址地;內城為官廳駐地。
魏晉南北朝時期鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國都“盛樂”即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。
隋唐時期呼和浩特一帶是突厥人的勾當范疇。唐太宗貞觀年間，上將李責率兵至云中，大北突厥于白道(今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年(公元708年)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設立了東、中、西3個“受降城”。
10世紀初契丹人成立了遼國，在此設天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。
明朝明隆慶六年(公元1572年)，蒙古土默特部領主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。萬歷九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。據《歸綏縣志》記實：歸化“周二里，砌以磚，高三丈，南北門各一。”此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達30年之久。長城沿線的人們為眷念這位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。
清朝清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(公元1694年)，清王朝為徹底打敗新疆境內之蒙古準噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米)，困繞了原城東、南、西3面。在取得了瞄準噶爾部戰爭完全勝利之后，為安放以前列撤回的部隊和進一步節制西北地域，抉擇另建一駐防城即新城，定名為“綏遠城”。清朝末年，將歸化和綏遠歸并，稱歸綏。
呼和浩特汗青導游詞 篇2
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內蒙古自治區首府呼和浩特是座具有久長汗青的塞外古城。“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召廟較多，故又稱“召城”。公元前32019年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托縣的古城公社地址地。
西漢時期 漢武帝時，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為其時的民居及兵營地址地;內城為官廳駐地。
魏晉南北朝時期 鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國都“盛樂”即在今呼和浩特南面60公里的林格爾縣境。
隋唐時期 呼和浩特一帶是突厥人的勾當范疇。唐太宗貞觀年間，上將李責率兵至云中，大北突厥于白道(今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年(公元72019年)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設立了東、中、西3個“受降城”。
10世紀初 契丹人成立了遼國，在此設天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。
明朝 明隆慶六年(公元1572年)，蒙古土默特部領主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。萬歷九年(公元1581年)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。據《歸綏縣志》記實：歸化“周二里，砌以磚，高三丈，南北門各一。”此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達30年之久。長城沿線的人們為眷念這位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。
清朝 清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(公元1694年)，清王朝為徹底打敗新疆境內之蒙古準噶爾部，在原三娘子城外增筑了一道外城(約加寬100米)，困繞了原城東、南、西3面。在取得了瞄準噶爾部戰爭完全勝利之后，為安放以前列撤回的部隊和進一步節制西北地域，抉擇另建一駐防城即新城，定名為“綏遠城”。清朝末年，將歸化和綏遠歸并，稱歸綏。
呼和浩特汗青導游詞 篇3
接待各人來到這!我是你們的導游，我姓x，黑龍江地區導游詞，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座具有久長汗青的塞外古城。公元前32019年，趙武靈王在陰山下筑長城，并設云中郡;郡治故址在今呼和潔特市西南托克托縣的古城公社地址地。西漢武帝時，在河套地域興建了一批軍市。今呼和浩特東郊的塔布托村就留有西漢時期的土城遺址。土城為表里兩重，外城周邊3公里，是座長方形土筑小城，為其時的民居及兵營地址地;內城為官廳駐地。魏晉南北朝時期，鮮卑族拓拔部在北方鼓起，它的早期國都“盛樂”即在今呼和浩待南面60公里的林格爾縣境。隋唐時期，呼和浩特一帶是突厥人的勾當范疇。唐太宗貞觀年間，唐軍于云中大北突厥于白道(今名蜈蚣壩，在呼和浩特市北)。唐中宗景龍二年(708)，唐王朝在今呼和浩特周圍地域設立了東、中、西3個“受降城”。公元10世紀初，契丹人成立了遼國，在此設天德軍及豐州。豐州故址在今呼和浩特東南約20公里的白塔村四面。明隆慶六年(1572)，蒙古土默持部領主阿勒坦汗來豐州一帶駐牧，不久同一了蒙古各地和漠南地域。
萬歷九年(1581)，阿勒坦汗和他的夫人三娘子在這里正式筑城，城墻用青磚砌成，眺望一片青色，“青城”之名由此而來。明王朝賜名為“歸化”。此城筑成后不久，阿勒坦汗便歸天，其妻三娘子成為這座都市的主宰。三娘子力主與明王朝和氣相處，甚至蒙漢兩族不消兵革達30年之久。長城沿線的人們為眷念這位草原女杰，將此城稱作“三娘子城”。清初，三娘子城被清軍焚毀。康熙三十三年(1694)，清王朝為徹底打敗新疆境內之蒙古準噶爾隊伍，在原三娘子城外增筑了一道外城，瞄準噶爾部戰爭勝利后，距舊城2.5公里處又增建一駐防城即新城，并定名為“綏遠城”。清朝末年，將舊城(歸化城)和新城(綏遠城)歸并，稱“歸綏”。1928年，綏遠建省，將歸綏縣城區設為歸綏市，作為省會。日寇占領時代，曾改稱為“厚和出格市”。1954年，除掉綏遠省建制，組建內蒙古自治區，并將“歸綏”改名為“呼和浩特”，作為內蒙古自治區首府。
呼和浩特是內蒙古重要的家產都市，也是我國重要的毛紡織家產中心之一，現已成為一個門類較量一切的綜合性家產都市。除傳統的民族用品家產、輕紡家產外，制糖、卷煙、乳品、醫藥、化工、冶金、電力、構筑原料等家產都已形成較大局限。涌現出了仕奇團體、伊利乳業、蒙牛乳業、呼和浩特市卷煙廠等大型企業。連年來，呼和浩特借助得天獨厚的天然前提，乳業成長敏捷，已成為文明遐邇的"乳都"。
呼和浩特市照舊內蒙古的教誨、科研、文化中心，現有內蒙古大學、內蒙古師范大學、內蒙古農業大學、內蒙古家產大學、內蒙古財經學院、內蒙古醫學院等10多所高檔院校。呼和浩特市尚有中央、內蒙古直屬和市屬的多家科研機構，學科普遍農、林、畜牧科學、社會科學、草原科學、水利科學等。連年來呼和浩特市文化奇跡成長敏捷，大量文化辦法建成并投入行使，市民的精力糊口不絕富厚。
呼和浩特市( 蒙語為"青色的都市" )位于內蒙古自治區中部。地處東經110°46′--112°10′，北緯40°51′--41°8′。1949年9月19日，綏遠省僻靜解放。12月9日，綏遠省軍政委員會歸綏市事變團進入歸綏。從1954年4月25日起，將"歸綏市"改稱為"呼和浩特市"。1960年前，呼和浩特市轄新城區、回民區、玉泉區和郊區。1960年，原屬烏蘭察布盟的土默特旗劃歸呼和浩特市統領。1971年，原屬烏蘭察布盟的托克托縣劃歸呼和浩特市統領。1995年11月21日，經國務院核準，烏蘭察布盟的和林格爾縣、凈水河縣劃歸呼和浩特市統領。1996年5月18日，經國務院核準，烏蘭察布盟武川縣劃歸呼和浩特市統領.呼和浩特市現行政區劃共轄9個旗縣區，20個街道服務處，96個州里，412個居委會和1 095個村委會，土地面積17 224千方公里。
呼和浩特汗青導游詞 篇4
接待各人來到這!我是你們的導游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
呼和浩特是座有400多年汗青的塞外名城，原分為新、舊兩城。舊城建于明萬歷九年(1581年)，相傳是土默特蒙古部首領俺答汗及其老婆三娘子所建，初時謂之庫庫和屯，明廷定名為“歸化”。新城建于清雍正十三年(1735年)，清廷定名為歸綏縣。民國十七年(1928年)建綏遠省，設歸綏市。1954年，取消綏遠省建制，歸綏市更名為呼和浩特市，成為內蒙古自治區的首府。“呼和浩特”系蒙古語，意為青色的都市，故有“青城”之稱。因其汗青上召廟較多，又稱“召城”。
三娘子是我國汗青上蒙古民族的一位有遠見的女政治家，又是呼和浩特古城的建設者，祁孝龍則是呼和浩特新城的建設者。三娘子名叫鐘金，是明代漠南蒙古土默特部首領、精巧的政治家阿勒坦汗的夫人。生于1550年，卒于162019年。
三娘子起首就是一位民族好漢。她不只模樣不凡，性格豪爽不羈，善于歌舞騎射，并且具有卓越的政治遠見和軍事批示才氣。她所處的年月，正是明朝與蒙古族戰爭頻仍的期間。三娘子執掌軍政實權達四十年，始終僵持僻靜互利的政治原則，既毀壞了明廷的經濟封閉，又使蒙古各部同一路來，因此，她在蒙古草原上享有極高的威望，受到蒙漢人民的恭順。三娘子收納并重用漢人，引進華夏地域先輩的農業、手家產，促進了本民族經濟文化的成長。
三娘子又是一個維護民族連合的女中豪杰。她維護民族好處，隨處顧全大局，妥善地處理賞罰了很多邊事糾紛。1585年的青海之亂，十萬蒙軍既與內地土著住民產生斗嘴，又與明軍產生斗嘴，三娘子無所畏懼掃除了戰爭危急，規復了僻靜安寧的排場。
1581年，三娘子親身主持監修了呼和浩特城。它使土默特部由“逐水草而遷移”進而定居下來。這是三娘子對蒙古社會的又一孝順。人們對三娘子的吊唁是持久而深沉的。美岱召的“太后廟”(即三娘子廟)，每年夏歷正月初三設供祭奠，這種眷念勾當，一向連續到1933年。在民間，直到本日，人們還在追憶、謳歌她的很多活躍貽聞，吊唁她的好漢業績。
作為封建期間的女性，三娘子以難以想像的毅力，強項地執行了俺答汗的各項政策，使俺答汗的奇跡得以連續，維護了土默特部的同一和繁榮。她主政的30多年，是明代蒙古最為安寧的30多年，是恒久戰亂后人民安身立命，休養生息的名貴30多年。正由于云云，她的名字，她的業績在蒙、藏、漢各民族中久久傳誦，人們敬仰她，吊唁她。