襄陽(yáng)導(dǎo)游詞（通用3篇）
襄陽(yáng)導(dǎo)游詞 篇1
襄陽(yáng)市位于湖北省西北部，居漢水中游，地跨東經(jīng)110°45′—113°06′、北緯31°13′—32°37′，北鄰河南省南陽(yáng)市，南與荊門市相鄰，東接隨州市，西連十堰市。行政區(qū)域總面積1.97萬(wàn)平方千米，呈不規(guī)則的平行四邊形，邊界線全長(zhǎng)1332.8千米。
襄陽(yáng)市地形為東低西高，由西北向東南傾斜。東部、中部、西部分別為丘陵、崗地、山地，約占襄陽(yáng)總面積分別為20%、40%、40%。東部為低山丘陵，海拔多在90~250米之間，主要分布在棗陽(yáng)東部的新市鎮(zhèn)、鹿頭鎮(zhèn)、劉升鎮(zhèn)、吳店鎮(zhèn)、平林鎮(zhèn)、王城鎮(zhèn)等，最高點(diǎn)是與河南省交界處的玉皇頂，海拔778.5米。中部為崗地丘陵，兼有平原，主要分布在棗陽(yáng)西部各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和襄陽(yáng)、宜城、老河口全部以及南漳東部鄉(xiāng)鎮(zhèn)，宜城孔灣鎮(zhèn)八角廟村，海拔44米，是全市最低點(diǎn)。西部為山區(qū)，包括保康全部、谷城大部和南漳中西部，海拔多在400米以上，保康官山海拔20xx米，是全市最高點(diǎn)。
襄陽(yáng)市橫跨揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)與秦嶺地槽兩個(gè)性質(zhì)不同的大地構(gòu)造單元。以房縣-襄陽(yáng)-廣濟(jì)深斷裂為界，斷裂以南的保康、南漳、宜城三縣全境和谷城、襄州、棗陽(yáng)等縣(市)的南部邊緣位于揚(yáng)于準(zhǔn)地臺(tái)區(qū)，約占全市總面積的42%;斷裂以北的老河口市和谷城、襄州、棗陽(yáng)等縣(市)的大部分地區(qū)位于秦嶺地槽區(qū)，約占全市總面積的58%。
襄陽(yáng)地區(qū)屬北亞熱帶季風(fēng)氣候。這里既有滔滔漢水流經(jīng)，又有干冷、暖濕空氣交綏，冬寒夏暑，冬干夏雨，雨熱同期，四季分明。加之復(fù)雜多樣的地貌類型對(duì)氣候要素產(chǎn)生明顯的再分配作用，使得市內(nèi)氣候形成了各種類型。境內(nèi)繁多的植物、動(dòng)物種類，即受惠于氣候的復(fù)雜多樣性。全市年平均氣溫除高山以外，一般均在15-16℃之間，1月2-3℃，2月15-16℃，7月27-28℃，10月16--17℃。無(wú)霜期在228-249天之間。全市熱量資源不僅豐富，而且具有較明顯的過(guò)渡性，可以說(shuō)兼?zhèn)淞四媳睔夂蛱攸c(diǎn)。全市年降水量820-1100毫米，其中夏季占400-450毫米。全年降水量為107-135天。太陽(yáng)輻射較為豐富，年平均總?cè)照諘r(shí)效為1800-2100小時(shí)。又由于境內(nèi)大部分地區(qū)處于溫度最高、降水最集中、光照最強(qiáng)的季節(jié)，正是主要農(nóng)作物的旺盛生長(zhǎng)季節(jié)，故全市氣候資源上的優(yōu)勢(shì)，極有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)潛力的發(fā)揮。
襄陽(yáng)導(dǎo)游詞 篇2
女士們，先生們，大家好，三晉之勝，美在晉陽(yáng)，而晉陽(yáng)之勝，美在晉祠，今天我們游覽晉祠。著名古建筑學(xué)家林徽因說(shuō)：“晉祠的布置既像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開(kāi)敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣。大殿樓閣在古樹(shù)婆娑流泉映帶之間，委實(shí)像個(gè)放大的私家花園。” 唐太宗李世民也對(duì)晉祠的建筑和夜景作了詩(shī)意的描述：“金闕九層，鄙蓬萊之已陋；玉樓千仞，恥昆閬之非奇。落月低于桂筵，流星起于珠樹(shù)。”
晉祠又名“唐叔虞祠”，是奉祀西周初年唐國(guó)諸侯姬虞的祠堂，又因祠堂建于晉水之源而得名晉祠，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古代園林式祠廟建筑群。晉祠的創(chuàng)建年代無(wú)從考證，不過(guò)，據(jù)北魏時(shí)期地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》中的記載，早在1500年以前晉祠就是“晉川之中最為勝處”的游覽勝地了。
走進(jìn)大門，大家迎面看到的這座坐東朝西的建筑就是明清時(shí)所建的古代唱戲的戲臺(tái)——水鏡臺(tái)。戲臺(tái)東面懸掛的橫匾“三晉名泉”，字跡清秀雄勁，為清代康熙年間中過(guò)武舉人的晉祠人楊廷翰所書(shū)，在牌匾兩旁還有一副對(duì)聯(lián)：“水秀山明，無(wú)磨無(wú)筆圖畫(huà)；鳥(niǎo)語(yǔ)花笑，有聲有色文章。”“三晉”指的是春秋末期，趙、魏、韓三家分晉后山西的代稱，“名泉”是指晉水泉源。前臺(tái)正中懸掛的“水鏡臺(tái)”匾額，是清代乾隆年間翰林院編修同時(shí)也是楊廷翰的侄兒晉祠人楊二酉所書(shū)，以秀麗著稱，被譽(yù)為晉祠三大名匾之一。“水鏡”兩字則是出自《漢書(shū)·韓安國(guó)傳》中“清水明鏡，不可以形逃”這一名詞，寓意忠奸是非盡人皆知，誰(shuí)也逃不出老百姓睜大的眼睛這個(gè)清水明鏡。這是因?yàn)椋袊?guó)古代戲劇中的人物都是臉譜化的，好人、壞人，演員一出場(chǎng)，觀眾一目了然。古人以“水鏡”來(lái)稱名戲臺(tái)和臺(tái)上的演出，是再也恰當(dāng)不過(guò)的了。
殿堂的重檐歇山頂與戲臺(tái)開(kāi)敞的單檐卷棚頂，高低錯(cuò)落，重疊組合，如巨鳥(niǎo)展翅般飄逸。大小垂花柱懸于梁上，中間鑲了一周華麗的橫枋板，猶如流蘇布幔般生動(dòng)，大梁與垂花橫枋上的彩繪，更顯得華麗，精巧而富有人文內(nèi)涵。作為晉祠祭祀和廟會(huì)酬神的唱戲場(chǎng)所，這座戲臺(tái)的造型雄奇獨(dú)特，雕刻彩繪精細(xì)，是難得的建筑藝術(shù)佳作。
穿過(guò)了橫跨于晉水上游的智泊渠上的會(huì)仙橋，看過(guò)了由四個(gè)鐵鑄武士組成的“金人臺(tái)”，走過(guò)了晉祠三大國(guó)寶級(jí)建筑之一的獻(xiàn)殿，現(xiàn)在我們所站的地方就是有“世界上最古老的立交橋”之稱的魚(yú)沼飛梁，這座十字形的橋梁在北魏時(shí)就已經(jīng)存在，古人以圓形為池，方形為沼，此方形池中多魚(yú)，所以取名魚(yú)沼，從高空俯視，它又很像一只展翅欲飛的巨鳥(niǎo)，故而稱為“飛梁”。
與魚(yú)沼飛梁相連的這座建筑就是晉祠的主體建筑，也是晉祠三大國(guó)寶建筑之一的圣母殿，它坐西向東，是晉祠三大國(guó)寶建筑中價(jià)值最高的一處。大殿的建筑與形制十分獨(dú)特。殿頂為重檐歇山式，殿堂面闊7間，進(jìn)深6間，近似正方形。大殿前廊柱上雕飾有八條蜿蜒欲動(dòng)的木龍，豪放健美，雕于宋元二年 (1087年)。八條龍各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鱗甲須髯，仍躍躍欲飛，不能不叫人嘆服木質(zhì)的優(yōu)良及工藝的精巧。如此寬廣的大殿，內(nèi)部竟無(wú)一根明柱，只是殿身四周設(shè)以廊柱與檐柱各一圍承托殿頂屋架，這在建筑學(xué)上叫做減柱營(yíng)造法。殿內(nèi)共減少了12根柱子，從而使前廊和內(nèi)殿十分寬敞，為設(shè)置神龕和塑像創(chuàng)造了足夠的空間。而且四周的柱子皆微微內(nèi)傾，制成“側(cè)角”，四根角柱又明顯升高，造成“生起”，這樣既增強(qiáng)了建筑物的穩(wěn)固性，又使前檐四角翹起，顯出曲線之美。如此設(shè)置殿柱反映出宋代木構(gòu)建筑的高超技巧。
殿內(nèi)43尊彩塑被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。另外兩個(gè)是周柏隋槐和取自詩(shī)經(jīng)中“永賜難老”的難老泉。作品為宋代原物，迄今已有900年的歷史。主像圣母邑姜，頭戴鳳冠，身穿蟒袍，凝神端坐于中央鳳椅之上，一副主人貴婦的儀表氣質(zhì)。42尊宮女宦官分立左右兩旁，排列有序，職責(zé)有別，儀表各異，逼真地反映了宮廷侍女內(nèi)心世界的喜怒哀樂(lè)。
請(qǐng)看這5尊唱戲侍女，分別扮演了生、旦、凈、末、丑諸種角色。當(dāng)中最出色的便是這位頭扎紅飾唱花旦的宮女，她不僅眉清目秀，身段苗條，而且含羞帶笑，一副滿足的神情，大概是剛剛唱罷，受到了圣母的夸贊。可是如果我們從側(cè)面看去，則是另一番表情。隱約可見(jiàn)其紅腫的眼睛和含淚的眼角，深刻反映出內(nèi)心的苦楚，很顯然是強(qiáng)壓心中的辛酸在圣母面前盡可能表現(xiàn)得歡快些。梅蘭芳大師曾經(jīng)說(shuō)她“一笑一顰，似訴平生”。其余的侍女像請(qǐng)大家慢慢品味。這些活靈活現(xiàn)、栩栩如生的侍女像被譽(yù)為晉祠“三絕”之一。
晉祠山靈水秀，歷史久遠(yuǎn)，人文和自然景觀十分豐富。時(shí)間關(guān)系我們今天就游覽到此，希望大家今后再次來(lái)晉祠旅游，相信每次重游都會(huì)有新的感受、新的收獲。謝謝各位！
襄陽(yáng)導(dǎo)游詞 篇3
文化遺產(chǎn)
截至20xx年底，襄陽(yáng)市共有6個(gè)項(xiàng)目被國(guó)務(wù)院列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，18個(gè)項(xiàng)目被省人民政府列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中，有1人被文化部確定為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，10人被省文化廳確定為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。
保康縣的民間文學(xué)《黑暗傳》，保康、南漳縣的民間音樂(lè)《沮水巫音》，南漳縣的民間音樂(lè)《薅草鑼鼓》，老河口市的民間音樂(lè)《老河口絲弦》，宜城市的民間舞蹈《趕象》，南漳縣的民間舞蹈《端公舞》，宜城市的傳統(tǒng)戲劇《襄陽(yáng)花鼓戲》，宜城市的曲藝《宜城蘭花筒》，老河口市的民間美術(shù)《老河口木版年畫(huà)》。南漳縣傳統(tǒng)舞蹈(民間舞蹈)高蹺花鼓、傳統(tǒng)音樂(lè)(民間音樂(lè))南漳陰鑼鼓，谷城縣傳統(tǒng)音樂(lè)(民間音樂(lè))南河套曲、石花奎面制作技藝、襄陽(yáng)區(qū)醬菜制作技藝(襄陽(yáng)大頭菜腌制技藝)。
荊楚文化
襄陽(yáng)是荊楚文化的發(fā)祥地，孕育了楚賦開(kāi)山鼻祖宋玉，“下里巴人”、“陽(yáng)春白雪”、“曲高和寡”等典故流傳至今。留下了穿天節(jié)、端公舞、牽鉤戲、鎖吶巫音、苞茅縮酒等楚風(fēng)遺俗，留下了西周鄧城、宜城楚皇城、南漳楚寨群、棗陽(yáng)九連墩等楚文化遺址。
三國(guó)文化
上承漢末，下啟魏晉，在近百年群雄爭(zhēng)戰(zhàn)、風(fēng)云際會(huì)的三國(guó)時(shí)期。劉備三顧茅廬、諸葛亮謀劃《隆中對(duì)》，襄陽(yáng)成為三國(guó)鼎立格局形成的源頭;以羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)、杜預(yù)上表滅吳方略為標(biāo)志，襄陽(yáng)成為晉滅吳、完成統(tǒng)一大業(yè)的策源地。東漢末年，北方戰(zhàn)亂，劉表領(lǐng)荊州牧(公元190—209年)，“愛(ài)民養(yǎng)士，從容自保”，把襄陽(yáng)治理得經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定，成為亂世中一片安寧的“綠洲”，數(shù)以千計(jì)的士人紛紛來(lái)到襄陽(yáng)，諸葛亮、司馬徽、龐德公、龐統(tǒng)、徐庶、崔州平等一批謀略精英，經(jīng)學(xué)家宋忠、文學(xué)家王粲、書(shū)法家梁鵠、音樂(lè)家杜夔等一批杰出人物匯聚襄陽(yáng)。東晉史學(xué)家習(xí)鑿齒著《漢晉春秋》、《襄陽(yáng)耆舊記》等，對(duì)中國(guó)史學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
東晉高僧釋道安在襄陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)15年之久，研究佛學(xué)，講經(jīng)弘法，統(tǒng)一佛教姓釋，確立僧律戒規(guī)，首創(chuàng)中國(guó)僧制，編撰中國(guó)第一部佛經(jīng)目錄，奠定了印傳佛教中國(guó)化的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)文化儒釋道格局的形成乃至整個(gè)漢傳佛教的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，使襄陽(yáng)一度成為全國(guó)的佛教傳播中心。襄陽(yáng)是“中國(guó)三國(guó)文化之鄉(xiāng)”，三國(guó)文化遺產(chǎn)豐富，《三國(guó)志》86卷中有18卷寫到襄陽(yáng)，《三國(guó)演義》120回中有32回故事發(fā)生在襄陽(yáng)，現(xiàn)存有50余處三國(guó)歷史文化遺址遺跡，司馬薦賢、三顧茅廬、馬躍檀溪、水淹七軍、刮骨療毒等發(fā)生在襄陽(yáng)的三國(guó)故事。諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德”、“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神和品格。
漢水文化
古有“江河淮漢”之說(shuō)，漢水流域是中華民族發(fā)祥地之一。襄陽(yáng)踞漢水中游，東西交匯、南北貫通，“漢晉以來(lái)，代為重鎮(zhèn)”，是漢水流域最重要的城市。特殊的地理位置，使襄陽(yáng)成為歷史上的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，成為漢水文化中具有重要影響和代表性的區(qū)域。主要體現(xiàn)在商業(yè)文明歷史悠久。漢水是中國(guó)古代內(nèi)河最便捷、最暢達(dá)、最繁忙的“黃金水道”。襄陽(yáng)素有“南船北馬、七省通衢”之稱，是漢水流域最重要的水陸碼頭，商業(yè)文明延綿20xx多年。漢代襄陽(yáng)“南援三州，北集京都，上控隴坻，下接江湖，導(dǎo)財(cái)運(yùn)貨，懋遷有無(wú)”;唐代襄陽(yáng)“往來(lái)行舟，夾岸停泊，千帆所聚，萬(wàn)商云集”;明清時(shí)期的襄陽(yáng)“商賈連檣，列肆殷盛，客至如林”，建有20多個(gè)商業(yè)會(huì)館、30多個(gè)碼頭，商業(yè)輻射到黃河上下、長(zhǎng)江南北。
詩(shī)賦文化
中國(guó)文學(xué)的兩大源頭《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》均發(fā)源和交匯于漢水流域，《詩(shī)經(jīng)·漢廣》描寫的漢水女神是中國(guó)文學(xué)史上最早、影響最深遠(yuǎn)的江河女神形象。歷經(jīng)千百年流傳，漢水女神形象成了千萬(wàn)漢水女兒美麗、善良、聰慧、高貴的象征，寄托了漢水流域人民在不同時(shí)期、不同文化背景下對(duì)美的追求、善的推崇和情的向往。襄陽(yáng)人宋玉和王逸是《楚辭》的主要作者，宋玉推動(dòng)了楚辭向楚賦的轉(zhuǎn)變，王逸編撰了《楚辭章句》。
書(shū)畫(huà)文化
襄陽(yáng)是“中國(guó)書(shū)法名城”，歷史上代表性人物有三國(guó)時(shí)期的梁鵠、邯鄲淳，隋唐時(shí)期的丁道護(hù)、杜審言，北宋時(shí)期的米芾、米友仁、張友正等。米芾世稱“米襄陽(yáng)”，與蘇軾、黃庭堅(jiān)、蔡襄合稱“宋四家”，他的畫(huà)以“米點(diǎn)山水”著稱于世，他的《研山銘》成為千百年來(lái)人們習(xí)書(shū)臨摹的法帖。
古城文化
襄陽(yáng)城的前身是楚北津戍，是一個(gè)大型軍事渡口，自建城就打上了軍事文化的烙印。據(jù)史料記載，歷史上曾有172次有名的戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在襄陽(yáng)。其中，元宋大戰(zhàn)曠日持久，長(zhǎng)達(dá)六年，使“鐵打襄陽(yáng)”之稱名噪海內(nèi)外。“以天下言之，則重在襄陽(yáng)”;“兵家必爭(zhēng)之地，天下之腰膂”，描述了襄陽(yáng)軍事戰(zhàn)略地位的重要。
紅色文化
新民主主義革命時(shí)期，襄陽(yáng)誕生了鄂西北第一個(gè)黨組織、第一支正規(guī)紅軍武裝，中國(guó)早期革命家蕭楚女兩次到襄陽(yáng)傳播革命火種，賀龍帶領(lǐng)紅三軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂西北、中原突圍鏖戰(zhàn)襄陽(yáng)、“五路大捷”之一的襄樊戰(zhàn)役等，在中國(guó)革命史和軍事史上占有重要地位。襄陽(yáng)大地涌現(xiàn)了程克繩、謝遠(yuǎn)定、黃火青、吳德峰、胡繩等一批老一輩革命家、理論家，涌現(xiàn)了張光年、陳荒煤、梁斌、藍(lán)光等一批文學(xué)藝術(shù)家。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，襄陽(yáng)成立了第五戰(zhàn)區(qū)文化工作委員會(huì)，李公樸、老舍、姚雪垠、臧克家、李可染等一批愛(ài)國(guó)文人志士來(lái)到襄陽(yáng)工作，給襄陽(yáng)的文化藝術(shù)帶來(lái)新的繁榮。
方言節(jié)慶
襄陽(yáng)方言準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是指其所屬各縣市方言的總和，語(yǔ)言學(xué)分類屬于官話中的西南官話鄂北片，除入派陽(yáng)平之外，音調(diào)與成渝片差別較大，又類于中原官話。西南邊受秦巴方言的影響，語(yǔ)言“清輕略帶秦”，東北邊語(yǔ)言濁得近豫音。從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法諸方面來(lái)看，襄陽(yáng)話與普通話均有差異，而以語(yǔ)音差異較大。
由于1960至1970年代三線建設(shè)時(shí)期，襄陽(yáng)主城區(qū)及下屬縣市遷入大量使用吳語(yǔ)與東北官話的人口，今日市區(qū)仍然存在吳語(yǔ)與東北官話的方言島，同時(shí)也造成了北部城區(qū)，以及原三線建設(shè)單位附近地區(qū)大部分居民普通話語(yǔ)音十分標(biāo)準(zhǔn)但不能使用本地方言進(jìn)行交流的情況。
襄陽(yáng)本地流行的節(jié)日和習(xí)俗：火把文化節(jié)、拔河節(jié)、穿天節(jié)、諸葛亮文化節(jié)等。
影視作品
電影《襄陽(yáng)》取材青年諸葛亮隱居襄陽(yáng)10年的史實(shí)，由諸葛亮與黃月英的愛(ài)情起始，轉(zhuǎn)而描述臥龍鳳雛“雙雄會(huì)”友情，再整體再現(xiàn)才俊云集的襄陽(yáng)文化圈，展示風(fēng)云際會(huì)的建安亂世，揭示千錘百煉方成才的東方價(jià)值觀。
電影創(chuàng)意當(dāng)時(shí)定名《諸葛亮與黃月英》。劇本創(chuàng)作完成后，電影更名為《襄陽(yáng)·臥龍出山》。
諸葛亮文化節(jié)
“襄陽(yáng)諸葛亮文化旅游節(jié)”又稱“諸葛亮文化節(jié)”，是襄陽(yáng)為紀(jì)念古代杰出政治家、軍事家諸葛亮而舉辦的一項(xiàng)節(jié)日文化活動(dòng)，是“文化襄陽(yáng)”中重要組成部分，形式靈活多樣。
大學(xué)生電影節(jié)
中國(guó)襄陽(yáng)大學(xué)生電影節(jié)創(chuàng)立于20xx年，是由中共襄陽(yáng)市委、襄陽(yáng)市人民政府、湖北文理學(xué)院主辦，天一兄弟傳媒、中共湖北文理學(xué)院黨委宣傳部、襄陽(yáng)廣播電視臺(tái)聯(lián)合承辦一項(xiàng)大型文化活動(dòng)。