北京導游詞范文（精選28篇）
北京導游詞范文 篇1
尊敬的各位游客：
你們好!我是你們的導游，我叫白祖航，今天就由我來給大家講解頤和園的風景名勝，希望你們在這里能留下美好的記憶。
讓我們走進頤和園的大門，繞過大殿，那里有美麗的景色等著我們去看。這是頤和園有名的長廊，看!綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭，長廊有七百多米，分成二百七十三間，再瞧那邊，每間的橫欄上有五彩的畫，幾千幅畫沒有那兩幅是相同的，這可都是畫家的心血，長廊兩邊都是漂亮的花兒，清香四溢。接下來讓我們走出長廊，去萬壽山的腳下。
請大家抬頭看，有一座八角寶塔形的建筑聳立在半山腰上，黃色的玻璃瓦閃閃發光，那就是佛香閣，爬上佛香閣，就可以看見頤和園大半景色，而佛香閣下面那一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿。下一站就是昆明湖，它綠的像一塊碧玉，靜的像一面鏡子，要想去湖中心的小島，就得經過長長堤岸，走過那座橋。這座橋叫十七孔橋，它有十七個橋洞，橋上有上百根石柱，石柱上都雕刻著小獅子，小獅姿態不一，讓我們去小島吧!請大家慢慢觀賞。
好了，今天就到這里，大家可以自由觀賞，明天還有更好的景色等著你們來游玩。
北京導游詞范文 篇2
尊敬的各位游客：
大家好，歡迎來到北京頤和園。我是一名導游：鄭秀珍，如果你需要什么，就來找我。請注意。進入頤和園大門請不要放冷垃圾。謝謝合作。
首先介紹一下北京的頤和園，頤和園還有一個名字：皇家園林博物館。頤和園有山有水。山是萬壽山，水是昆明湖，名勝古跡很多。走進大門，你可以看到五彩繽紛的繪畫畫廊，這簡直是一個長長的故事和傳說的卷軸，讓人駐足流連。請看，長廊上有綠漆柱子，紅漆欄桿，一眼望不到盡頭。這條走廊很長，700多米！每一個跨檻都畫著五顏六色的畫，栩栩如生，總共有幾千幅！大家抬頭看看。是不是很美？好的，你游完長廊后，我們去游樂園。幽默的花園是南方水鄉最具特色的，公園里有柳蔭和蜿蜒的走廊。漂浮在水面上的荷葉連成一片，密密麻麻。在茂盛的樹葉中，星星一樣的荷花點綴著。你看，有的荷花有兩三瓣，有的開滿了花和骨頭，有的露出小黃蓮，有的已經全部開花了。從幽默的花園走來，你來到了萬壽山。
從萬壽山腳下望去，半山腰矗立著一座寶塔形的三層樓，金燦燦的琉璃瓦閃著金光，那就是佛香閣。讓我們去山頂看看。從佛香閣前往下看，頤和園的風景大部分都能看到。大家向左看，那是昆明湖。昆明湖的水清澈寧靜。以后我會去昆明湖看看。
從萬壽山下來的是昆明湖，我剛才提到過。昆明湖被一條長長的堤岸環繞，堤岸上有幾座風格各異的石橋，河兩岸有許多柳樹。湖水波光粼粼，蜿蜒流淌的十七孔橋像一條長龍躺在湖面上。你可以乘船去玩，看看風景。一小時后在門口見。
今天，我們的旅程到此結束。歡迎再次光臨。玩得開心！
北京導游詞范文 篇3
親愛的朋友們:
現在大家已經來到了北京的遠郊昌平區，那即將進入的就是十三陵景區。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
大宮門就是陵墓區的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個門里邊就是陵墓區。在門兩側都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因為當時規定這些人進入陵區都是要步行，否則可是要治罪的。而且這里也是禁區，不是一般老百姓可以隨便進入的地方，嚴重的是要被斬首的。而進了這個門兒，也就走進了貫穿陵園南北，能夠直接通到長陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國歷代修建的帝王陵中神道最長的，其實他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長有7公里。
我們一邊走著，就可以看到前邊有一個碑亭。這個碑亭是重檐歇山頂的建筑，里邊有赑屃馱著巨碑，這個就是長陵的神功頌德碑，正式建立于1435年，正面就是永樂皇帝的長子朱高熾寫的頌德碑文，有3000多字，而背面則是在乾隆五十年撰寫的《哀明陵三十韻》，里邊詳細記錄了陵墓的破損情況。碑身的東面是清政府修繕陵墓的花費，西側則是在嘉慶九年論述明王朝滅亡的原因。
過了碑亭，我們繼續沿著神道行走，會發現在神路兩側，都有很多石雕。其實這里一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭后邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥后立的順序排列。然后是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現帝王生前的儀仗和死后的尊嚴。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細。而且這些也都象征著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同樣得到尊崇。，各方神圣和文武百官還是要為我獨尊。
再往前走，就可以看到一座欞星門，也叫龍鳳門，取天門之意。在這個三門六柱的門中央位置上，有三個火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。
我們其實一直都是沿著神道來前進的，來回顧一下，先是石牌坊，然后到了大宮門，現在我們就要已經進入了長陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達長陵的陵門了。而我們所說的整個陵墓群的中軸線其實也就是這條貫穿陵園南北，全長共7公里的神道。
北京導游詞范文 篇4
大巴車搖搖晃晃地沿著山路駛向遺址，遠處墨綠的山脈綿延起伏，沒有入云的高聳，卻有如刀削般的陡峭山勢，塵土飛揚間映入眼簾的盡是灰黃的色彩。好一處荒無人煙的地方!我無法想象曾經居住在這里的猿人是如何定居，如何生活的。
跟著導游爬了好一段臺階，繞著山腰轉了好幾個圈，沿路零散豎著幾個標牌，標牌上寫著這里發掘出的遺跡古物。小道旁時不時有已經滅絕的遠古動物的模型，齜著牙，咧著嘴，目光直直射向前方，仿佛虛空中有它的獵物;還有猿人的生活寫照，或半蹲，或直立，或側身仰頭，舉起手中石器，有的背著剛剛捕獲的獵物……哪怕經過萬年時光，也能看到他們臉上滿足的笑意。心中的好奇愈發強烈，我加快了步伐想要一探究竟。
終于到了第一處洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨過，一層層如利刃劍鋒，歷經萬年仍有森森寒意。在洞口，便可一覽這新洞的全貌。新洞是保存最完好的一處洞穴，最高處約有5米，洞里空間不大，但住一家人亦是足夠。愈往洞的深處走，溫度愈發低，但又不至于寒冷。真真應了講解員的那句話，這洞的選址是極為巧妙的，夏日涼爽，冬日也不冷。腳下踩著深黃色的土石，混凝得細密、結實，也不會太滑。有一層巖石比地面高出一米左右，沙石更加細膩平坦，我估計是那時猿人睡覺的地方。
手電筒蒼白的光柱照進洞的深處，隱約可以看見有棱有角的幾塊巖石散落在洞的一角，猜想可能是他們生活用的器具、工具等。那些巖石雖是零散地放置在了洞穴中最不明顯的一隅，但是它們中每一件，都是這片土地上最早居住的先祖們的智慧結晶。它們是猿人生活過的痕跡，穿梭了萬年歲月，今日與我們相遇。仿佛是為了赴一場萬年的約會，不用多么高調地顯露它們的價值，那些石頭只需靜默地守候在那里，用萬年不變的目光注視著我們這些渴望求知的拜訪者。與它們對視，眸中含了滄桑，寫滿了古樸。但我清清楚楚地知道，它們代表了什么。
達爾文進化論中不可或缺的一環，猿人的存在證明了歷史必然的發展趨勢。那個時代的他們，懂得生存，更懂得更好地生存。會使用簡單的工具，也會選一處避風的港灣與家人同住，甚至也會用貝殼獸骨雕刻出小小的飾品。
崇敬之情縈繞心間，看著每一處洞穴，我都會想想那時的人過著怎樣的生活，又有著怎樣的智慧。驚嘆于他們已然學會與自然抗爭，感慨于他們已然懂得謀求更好的生活方式。
猿人，自有他們的智慧。
北京導游詞范文 篇5
在阜成門外,東臨釣魚臺，西到三環路,東西長約1.7公里，占地面積 137公頃，其中一半為水面,湖水蕩漾。綠樹成蔭。為北京近郊較大公園之一。《明一統志》載：“玉淵潭在府西，元時郡人丁氏故池，柳堤環抱，景氣蕭爽，沙禽水鳥多翔集其間，為游賞佳麗之所。”由于這里地勢低洼，西山一帶山水匯積于此。清乾隆三十八年(1773年)浚治成湖，以受香山新開引河上水。又在下口建閘，俾資蓄泄湖水，合引河水由三里河達阜成門之護城河。東部建有行宮。后湖淤塞，雜草叢生。解放后，配合永定河引水工程，在舊湖南邊挖了一個約10公頃的新湖，狀如葫蘆，名八一湖。下游建有實驗水電站一座。新舊二湖東西兩端相聯，既可引水，又能蓄水.1960年密云水庫修建后，引水工程南端，由昆明湖到玉淵潭的引水渠，在羅道莊與永定河引水渠相匯，同經玉淵潭流入護城河。近年來大力建設公園，修了環湖路，在園內還建了游廊點景建筑，逐步豐富園容。玉淵潭不僅是景色宜人，環境清幽，樹木茂密，為西郊盛暑納涼、游泳、劃船的場所;而且在北京水利工程上起著引水、調洪的作用。
北京導游詞范文 篇6
大家好！
現在，我們來到了天安門廣場。我簡單介紹一下。天安門廣場是世界上最大的城市中心廣場，位于北京市中心。天安門廣場為長方形，南北長880米，東西寬500米，總面積44萬平方米。如果在廣場上并排站著人，整個廣場可以容納100萬人，也就是說，北京總人口的1/13可以同時站在這里，夠大了！
明清的時候，廣場沒那么大。當時是T型。T的橫線是今天的長安街，豎線是從現在的旗桿到毛主席紀念堂的長條區域。在這個區域的兩側，當時的政府機構是按照東寫西寫的格局分布的。解放后，原廣場兩側的建筑被拆除，從而形成了今天廣場的基本格局。
天安門廣場周圍有許多著名的建筑。現在順時針給大家簡單介紹一下。先說廣場西側的人民大會堂。人民大會堂位于天安門廣場的西側。是全國人民代表參政議政、召開重要會議、行使主權當家作主的地方。它建于1959年，最高點46.5米，是現在廣場上最高的建筑。整個大廳由三部分組成:南邊是人大常委會辦公樓，中間是萬人大廳，北端是國宴廳。整棟建筑從設計到竣工只用了10個月，這是中國建筑史上的奇跡。
廣場的北端是天安門門塔，它是新中國的象征。1949年10月1日，毛主席向全世界人民莊嚴宣告:“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”
廣場的東側矗立著中國歷史博物館和中國革命博物館，它們建于1959年。它是收藏和展示中國古今歷史文物和革命文物的主要場所。
人民英雄紀念碑南面是毛主席紀念堂，這里曾經有一個門，明朝叫大明門，清朝叫大慶門，民國叫中華門，解放后拆毀。1976年毛主席逝世后，在基地建起了莊嚴的毛主席紀念堂。紀念館建于1977年，以紀念偉大領袖毛主席。現在毛主席的遺體安詳地躺在水晶棺材里，供人們悼念、致敬和表達深深的敬意。
廣場中央矗立著中國第一座紀念碑——人民英雄紀念碑，它是為了紀念從1840年鴉片戰爭到1949年中華人民共和國成立為中華民族的獨立和自由獻出了頭顱和鮮血的人民英雄而建造的。整個紀念碑高37.94米，位于雙層基座上。紀念碑周圍鑲嵌著八幅漢白玉浮雕，反映了中國近百年的革命歷史。紀念碑的背面是毛主席起草、周總理親筆題寫的題詞，正面是毛主席親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”八個鍍金大字。
天安門廣場是中國現代革命的見證，五四運動、三八大屠殺、十二月九日都發生在這里。天安門廣場也是新中國誕生和今天人民幸福生活的見證。現在，它被全國人民評為“中國第一景”，海內外朋友每天都來這里參觀。
很好！不多說！你一定想在這里拍些照片。現在請自由拍照。十分鐘后我們將在北方的旗桿見面。
謝謝大家！
北京導游詞范文 篇7
各位游客：
你們好，歡迎你們來到北京旅游，我是你們的導游。
太廟位于北京市東城區天安門東側。面積14萬平方米，平面成南北向長方形，正門在南，四周有圍墻三重。主要建筑為三進大殿及配殿，前面有琉璃磚門及戟門各一座，兩門之間有7座石橋。明、清兩代為皇家祖廟。
北京太廟以古柏最為著名，園內有多株已有數百年樹齡的古樹，現為北京市勞動人民文化宮。太廟整個建筑布局嚴謹，魏峨宏麗，莊嚴肅穆。1924年辟為和平公園，1950年5月1日改名北京市勞動人民文化宮。為全國重點文物保護單位。
太廟始建于明朝永樂十八年（1420年），嘉靖二十三年（1544年）改建。此后于清朝順治八年、乾隆四年屢次修葺與擴建，太廟面積為139650平方米。 太廟在明朝時歸內府神宮，清朝時歸太常寺。明清兩代每逢新皇帝登極，或有親政、大婚、上尊號、徽號、萬壽、冊立、凱旋、獻俘，奉安梓官，每年四孟及歲暮大袷等等，均需告祭太廟。
民國成立后，北洋政府于1926年將其命名為和平公園對公眾開放，兩年后歸內政部。民國二十年改為故宮博物院分院，次年8月對外開放。
中華人民共和國成立后，總理周恩來將太廟劃撥給了總工會。太廟從此變為文化宮，設有劇場、電影院、球場、圖書館、展覽室等等。
太廟 即帝王祭祀祖先的宗廟，按周制，位于宮門前左（東）側。文獻記載，古代宗廟，是每廟一主：唐夏五廟，商七廟，周亦七廟；漢代則不僅京城立廟，各郡國同時立廟，于是其數達一百七十六所，這是和后來天子宗廟僅太廟一處的制度很不相同的。
每廟一主變為一廟多室、每室一主的形制，大約是魏晉間事。魏有四室，晉為七室，東晉增至十室至十四室，親盡則祧遷。原在廟內兩廂別立夾室“儲”貯放已祧神主，后世則另立祧廟于殿后。至唐代，定為一廟九室；明清亦沿襲一廟九室，另立祧廟之制。祭宗廟以功臣配享的制度，漢代已有；明清太廟兩廡，是平日貯存配享功臣神主所在。
北京故宮紫禁城前出端門往東，經太廟街門進入太廟區。此區于太廟垣墻外滿布古柏。用常綠樹叢造成肅穆氣氛，是古代建筑綠化的成功經驗。進入太廟戟門，則庭院空敞，與垣外適成對比。
經周恩來總理提議，第一次政務院會議批準，將太廟移交北京市總工會管理，辟為職工群眾的文化活動場所，“北京市勞動人民文化宮”匾額由毛主席命名并親筆題寫，于1950年4月30日揭幕，5月1日正式對外開放。是勞動人民的“學校和樂園”和中外游客旅游的勝地。
豐富多彩的文體活動和優美典雅的環境吸引著眾多的游人，藝術和教育培訓造就了大批人才，各種藝術演出和展覽也久負盛名，各種娛樂健身項目雅俗共賞，是休閑娛樂的極好去處，北京市勞動人民文化宮的成立，作為建國后的重大歷史事件載入《中華人民共和國大事記》。
1988年1月太廟被列入全國重點文物保護單位。
1998年北京市勞動人民文化宮被全總評為全國示范工人文化宮。
20xx年3月北京市勞動人民文化宮被評為北京市一級公園。
北京市勞動人民文化宮自成立以來，成為首都乃至全國職工文化活動的中心，開展了豐富多彩的文化活動，培養了大批各方面人才。同時，作為黨和國家重大活動的重要場所，經歷了許多重大的歷史事件。隨著改革開放步伐的加快，文化宮正將太廟傳統文化和現代文化藝術有機地結合起來，逐步形成了獨具特色且富涵文化價值的學校和樂園。
太廟占地約十六萬五千平方米。太廟本身由高達9米的厚墻垣包繞，封閉性很強。南墻正中辟券門三道，用琉璃鑲貼，下為白石須彌座；凸出墻面，線腳豐富，色彩鮮明，與平直單一的長墻強烈對比，十分突出.這一入口處理是相當成功的。入門有小河，建小橋五座；再北為太廟戟門，五間單檐廡殿，屋頂平緩，翼角舒展，尚為明代規制。 入戟門為廣庭，北上為太廟正殿，原為九間，清代改為十一間重檐廡殿，與太和殿同屬第一級而尺度稍遜。殿內列皇帝祖先牌位，置龍椅上，代表生人。殿內用黃色檁香木粉涂飾，氣味馨芳，色調淡雅.牌位以西為上，分昭穆而列，平日則存于殿后寢宮。寢宮以北，用墻垣隔出一區為“祧廟”。正殿前東西廡列功臣牌位，祭祀時用為陪祀。
整個太廟建筑群，基本為明嘉靖年間重建規模，是研究明代建筑群整體組合造型處理的良好典型。
殿宇均為黃琉璃瓦頂，建筑雄偉壯麗。前殿面闊11間，進深4間，重檐廡殿頂，周圍有三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄。其主要梁柱外包沉香木，其余木構件均為金絲桶木，天花板及柱皆貼赤金花，制作精細。太廟雖經清代改建，其規制和木石部分，大體保持原構，是北京最完整的`明代建筑群之一。太廟以古柏著名，樹齡多達數百年。
總體布局：太廟的主體建筑為三大殿，大殿對面是大戟門。大戟門外是玉帶河與金水橋，橋北面東、西各有一座六角井亭，橋南面為神廚與神庫。再往南是五彩琉璃門，門外的東南有宰牲房、治牲房和井亭等。 太廟的正門：設于天安門內御路東側，稱太廟街門，是皇帝祭祀太廟時所走之門。該門與天安門內御路西側社稷壇門相對稱。太廟的正門在對外開放后，改設為長安街上現勞動人民文化宮的正門。
五彩琉璃門：是祭殿的正門，此門得名于五彩琉璃的裝飾。門內為玉帶河及金水橋，其作用和名稱與紫禁城之內的金水橋相同。
大戟門：此門得名于門內外曾陳列有八個戟架，每個戟架上陳戟15枝，共陳戟120枝。大戟門有五個開間，當中三間均為前后三出陛，中階九級，左右則各七級。門外東間有一座小金殿，專供皇帝祭祀時更衣盥洗所用。
燎爐:大戟門內稍東與西南方各有一座黃磚燎爐，專為焚燒祝帛而設。
前殿是三大殿中的主殿，這里是皇帝舉行大祀之處。始建于明代，明末清初被毀得只剩有中間三間和殿柱。順治年間重修太廟大殿，完工后的大殿十一楹，深四楹，重檐列脊，殿額有滿漢文對照的"太廟"。殿外的三重臺基用漢白玉石欄環繞，月臺御道正面依次刻有龍文石、獅紋石和海獸石。殿內的大梁為沉香木，其余用金絲榆木；地鋪"金磚"；天花板及四柱，均貼有赤金葉。殿內供奉木制金漆的神座，帝座雕龍，后座雕風。座前陳放有供品、香案和銅爐等。兩側的配殿設皇族和功臣的牌位。 中殿，寬九楹，深四楹，通過石露臺連接前殿，殿外的石階下左右各有二個石燈。殿內正中室供太祖，其余各祖分供于各夾室。神龕之外陳列著與神牌數目相同的帝后神椅，對于皇后的祭祀，明代僅供原配，清代兼祀繼配。
后殿，四周圍以紅墻，有門五楹，殿九楹。殿外石階中刻龍紋石，殿內供清朝立國前被追封的帝后神牌。
全國重點文物保護單位。位于天安門東側。明清兩代皇帝祭祀祖先之所。占地近14萬平方米。始建于明永樂十八年(1420)，嘉靖二十四年(1545)重建，明、清多次重修。1924年改為和平公園，1951年改為勞動人民文化宮。廟坐北朝南，圍墻兩重，外垣正面辟正門，門前建石橋。內垣正門為戟門，門前有單孔白石橋5座，橋南左為神庫，右為神廚。進戟門至前殿，為太廟正殿，面闊11間，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，漢白玉石砌須彌座臺基，分三層，俱圍以漢白玉護欄，前出寬闊月臺，臺前御路，殿內金磚墁地。正殿是祭祀先祖列帝之處，東配殿祀配享王公，西配殿祀配享功臣。前殿之后為中殿，面闊9間，黃琉璃瓦廡殿頂，為清代供奉歷代帝后神位之處，兩廂配殿貯存祭器。后殿又稱祧廟，是供奉清代遠祖神位之所，殿前有墻與中殿相隔，自成院落。太廟西垣共有3座門，分別通天安門、端門、午門，以方便皇帝由紫禁城出入太廟。太廟雖歷經修葺，仍大部分保持了明代的建筑法式，是現存最為完整的明代建筑群，其歷史和藝術價值極為珍太廟是明清兩代皇帝祭祖祖先的家廟，始建于明永樂十八年（1420年），占地二百余畝，是根據中國古代“敬天法祖”的傳統禮制建造的。太廟平面呈長方形，南北長475米，東西寬294米，共有三重圍墻，由前、中、后三大殿構成三層封閉式庭園。大殿聳立于整個太廟建筑群的中心，面闊十一間，進深四間，建筑面積達2240平方米；重檐廡殿頂，三重漢白玉須彌座式臺基，四周圍石護欄；殿內的主要梁棟外包沉香木，別的建筑構件均為名貴的金絲楠木；天花板及廊柱皆貼赤金花，制作精細，裝飾豪華。太廟是皇帝舉行祭祖典禮的地方，大殿兩側各有配殿十五間，東配殿供奉著歷代的有功皇族神位，西配殿供奉異姓功臣神位。大殿之后的中殿和后殿都是黃琉璃瓦廡殿頂的九間大殿，中殿稱寢殿，后殿稱祧廟。此外還有神廚、神庫、宰牲亭、治牲房等建筑。太廟以古柏著稱，樹齡多高達數百年，千姿百態，蒼勁古拙。辛亥革命以后，太廟一度仍歸清室所有，1924年辟為和平公園，1950年改為現名“勞動人民文化宮”。
北京導游詞范文 篇8
尊敬的各位游客：
過一會兒我們將參觀故宮博物館，現在我先簡單介紹。
故宮是世界上現存規模最大的古代皇家宮殿建筑群，故宮又叫紫禁城。“紫”是天上君王居住宮殿的顏色，那么人間的帝王當然要與“紫”字沾邊。“禁”是指當時那里守衛森嚴，不要說是普通百姓，即使是高官大員沒有皇帝的召見也不能私自入城，否則就會引來殺身之禍，是皇家“禁”地，所以又稱為紫禁城，整座城池建成于1420年，位于天安門廣場北側。故宮平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，全面積72萬平方米。整座紫禁城被寬52米的護城河所環繞，城墻高10米，可謂是“城高池寬”。在故宮城樓的四周各有一座被稱為九梁十八柱七十二條脊的精美角樓。
故宮開四門，坐北朝南，南門為午門，即正門，北門為神武門，東為東華門，西為西華門。整個院落分為兩大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主。“后寢”是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外，故宮內還有很多其它各式各樣、用途不一的大小宮殿。據說當年紫禁城共有宮殿九千九百九十九間半，夠多吧！打個比方說吧，如果一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不同的房間，等他住遍所有房間后已經是一個27歲的年輕人啦！如此規模的建筑群，所用的人力、物力、財力是可想而知的，故宮自1407年開始籌建，至1420年完工，歷時十余年。
施工中征集全國著名工匠10萬多名，民夫100萬，所用的材料也都是來自全國各地。自故宮建成后先后有明清24位皇帝在此執政。
北京導游詞范文 篇9
尊敬的各位游客：
大家好，我們現在來到的是位于廣安門外豐臺區，距離市中心約20公里的盧溝橋，建于1892年(金代)，橋長266.5米，橋欄桿上有501只石獅子(也有人說502只)，橋下11孔。距今已有八百多年的歷史。盧溝橋因跨越盧溝河(今永定河)而得名。盧溝橋位列三大古代名橋之首，是國家重點文物保護單位。另外兩座是河北的趙州橋和泉州的洛陽橋。
我們現在看到的盧溝橋是由11拱的大石橋，全長266.5米，橋面寬度為9.3米，橋身用巨大的白石砌成。橋墩砌筑為船型，在這之前也是"斬龍劍"的分水尖，當時是用于抵御急流。盧溝橋的建筑裝飾亦別具特色。橋欄為高達近一米半的的281根望柱與欄板連接而成，每根望柱頂端都刻有一個大獅，它的身上攀附有形象各異、或藏或露的小獅子，于是民間便有"盧溝橋的石獅數不清"的歇后語。根據考古工作隊的勘察，已知共有大小石獅485只。
盧溝曉月--也是燕京八景之一，始于金代的燕京八景之說，盧溝曉月便是其中一景。你們所看的那邊是橋的東端有碑亭，石碑為清代乾隆皇帝所書，正面為"盧溝曉月"，背面為盧溝橋詩。
咱現在走的這段橋身盧溝橋的望柱以及宛平城城墻上，當年日軍的彈痕仿佛還能斑斑可見。現在屬于國家保護文物所以盧溝古橋只準許行人步行通過。現在，我們所參觀的盧溝橋、宛平城、人民抗日戰爭紀念雕塑園以及人民抗日戰爭紀念館，都早已成為目前全國最大的紀念抗日戰爭的愛國主義教育基地。
謝謝大家的支持!希望我的講解能帶給你們更多的幫助和了解!
北京導游詞范文 篇10
石京龍滑雪場位于北京市延慶縣，距北京市區80公里，是北京一處新興的滑雪場所。滑雪場采用國際先進的造雪設備，雪道寬敞，場內設有一條雙人吊椅式纜車，行業知識，四條拖牽式纜車，每小時可運送600名滑雪者上山，并由國內有經驗的教練現場指導，對初、中、高各級水平的滑雪者都很適合。雪場還專為兒童開設了狗拉雪撬、雪地滑圈等集娛樂趣味于一體的項目，此外雪場還有雪地摩托、騎馬、射箭、滑翔等諸多如今最熱門的游樂項目。
石京龍滑雪場交通線路：從德勝門乘919路公交車到延慶，然后再轉乘920可到。自駕車可由馬甸上八達嶺高速，大約1小時可到。
石京龍滑雪場門票價格：108元/人
北京導游詞范文 篇11
大家好！歡迎大家來到世界遺產——黃山風景名勝區。很高興成為大家的導游！我叫王詩詩，大家叫我王導好了。
俗話說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。這天我就給大家重點介紹黃山的奇松吧。
大家請看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，生命力極強。它們形狀各異，姿態萬千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹都因為它們的形狀而得名呢！迎客松是黃山著名的景點之一，外形更是個性：它的樹干中部伸出長達7.6米的兩大側枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內外賓客來黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會兒我們還能夠在那兒盡情拍照，作為紀念。
黃山的奇觀說也說不完，看也看不夠。此刻，請大家盡情去欣賞黃山的美景吧！
請大家在游玩的時候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險的地方去。
祝大家玩得愉快！
北京導游詞范文 篇12
十三陵是明朝十三代皇帝及皇后之陵墓的簡稱，在北京西北約44公里的昌平縣天壽山下的小盆地上，面積約40平方公里。從德勝門驅車直下，向北經沙河、昌平就可到達十三陵了。
十三座墓陵的建筑布局、規制等基本相同，只在面積大小、建筑繁簡等方面略有差異。其中明成祖朱棣所葬之墓——長陵，是十三陵中規模最大的。長陵建于明永樂十一年(1420xx年)，陵內有主要建筑棱恩殿、明樓和寶頂。棱恩殿為我國現存形體最大的一座木結構建筑。定陵是明神宗朱翊均的安寢之地，是十三陵中唯一被發掘的陵墓，著名的十三陵地下宮殿就在這里。定陵修建于萬歷十二年(1584年)，規模宏大，僅當年役使的軍卒、工匠就達三萬余人。地下宮殿的發掘，出土了大量珍貴的文物，成為研究明代歷史的寶貴資料。另一座明陵——永陵，是明世宗朱厚聰的陵寢，其規模雖不及長陵，但構造精美細致，其主要建筑明樓，為十三陵建筑之冠。
十三陵除以上景點供游人觀覽外，還有著名的石牌樓(為我國最大的古石坊)及造型細膩、栩栩如生的石象生。1958年修建的十三陵水庫，更給十三陵增添了新的光彩，成為夏季旅游的好去處。十三陵第九號皇陵——昭陵，也從1985年開始修復，1989年11月1日修復完畢，對外開放。十三陵為1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。
北京導游詞范文 篇13
今天我將帶大家參觀故宮博物院，現在我先為大家作個簡單介紹。
故宮位于北京市城區中心，是明、清兩代的皇宮，是當今世界上現存規模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城。紫禁城是中國五個多世紀以來的最高權力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。1987年，北京故宮被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。
各位朋友，現在我們已經進入故宮。這里是故宮第一進院落，首先出現在我們面前的是五座漢白玉石橋，它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質為一身的意思。金水橋下是內金水河，跨過金水橋就來到了太和門廣場，這里就是明代皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
好，下面請各位去參觀末代皇帝溥儀舉行登基大典禮的太和殿。現在我們來到了故宮中最重要的院落--太和殿及其廣場，這里就是皇家舉行盛大典禮的地方。好!這里可以拍下遠處太和殿的全景，各位可以在此留個影，過一會兒，我再給大家介紹一下太和殿。
太和殿高35米，東西長64米，南北寬33米，面積為2377平方米。它面闊十一間，進深5間，規模為紫禁城內大殿之最。裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示第一，那是皇帝認為老子天下第一思想的體現。
看完了太和殿，我們再來看中和殿。大家請看!中和殿是皇帝在大典前等待吉時、稍事休息的地方。下面，請大家跟我來一起參觀當時的國宴廳--保和殿。
各位朋友，這座大殿是故宮前朝三大殿中的最后一座大殿，叫保和殿。這座大殿被稱為清代的國宴廳及科舉考場，自乾隆皇帝以后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。
好啦!故宮的前三殿講解到此結束，現在請大家參觀保和殿并稍適休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家!
各位，故宮整個院落分為兩大部分，即前朝和后寢。前朝是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側的文華殿及武英殿為主。后寢是皇帝及后妃、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主。現在，我介紹一下故宮的后半部分，即后寢。
各位朋友，現在我們來到了乾清宮，這是皇帝在紫禁城中居住和處理日常政事的地方。乾清宮分為中殿、東暖閣及西暖閣三個部分。正殿是皇帝處理日常政務、臨時按見大臣的地方，殿中設有皇帝寶座及御案，正中掛著一塊正大光明匾，那是清朝皇帝的祖訓，作為治國、修身、平天下的基本準則。東、西暖閣是皇帝晚上住宿的地方。
由于時間關系，我們就先講到這里，現在請各位隨我去參觀交泰殿。各位請看，這座四角攢尖頂的大殿叫交泰殿，這座建筑是明清兩朝皇后過生日時舉行壽慶活動的地方。在大殿后墻匾額上有無為二字，那里是康熙皇帝的御筆，意思是希望后代能夠以德制國，施以仁政，以圖國家長治久安。
各位朋友，現在我們來到了紫禁城的后花園--御花園，這里是帝后們的休閑娛樂的場所。大家可以在這座名字叫堆秀山的假山前拍照留念。
好啦，各位朋友，故宮中路的講解到此結束。
北京導游詞范文 篇14
歡迎各位父老鄉親來到首都北京，我家大門常打開歡迎您到來!我叫朱璽霖，簡稱朱導，小朱!今天帶大家參觀的是我們北京的內城，俗稱四九城之中的東城東四，這四九城是什么意思呢?各位看官您聽好嘍，待我細細道來：這四九城啊!是指北京皇城的四個城門、內城的九個城門的總代稱。皇城四門分別是天安門、地安門、東安門、西安門;而內城的九門分別是正陽門、崇文門、宣武門、朝陽門、阜城門、東直門、西直門、安定門、德勝門。這可都是過去皇親國戚，貝勒公主的府邸所在地。今兒個咱們獨獨說說這朝陽門內的事兒!來!大家跟我走著，老幾位您這眼睛給咱這胡同里的老四合院兒，耳朵給我留著。 首先大家看到的這條胡同是朝陽門內東四頭條，大家熟悉的可能是電影朝內81號，其實這地兒根本不鬧鬼，只不過是荒廢了太久，看著沒人氣兒，才杜撰出N多的鬼故事來，現在因為電影火了，見天探險的絡繹不絕，連個鬼影子也沒有發現。并且政府馬上就會改造了。先說咱這頭條胡同，您瞧著不起眼兒吧，青磚灰瓦四合院，斑駁的門，風化的看不出模樣的門墩，這可都是明朝遺留下來的，您先瞧瞧這一號院：原為社科院宿舍，錢鐘書、楊絳、戈寶權、卞之琳、余冠英、羅念生等人曾在此居住。
您再瞧瞧這5號，規規整整的兩進院兒，誰的宅邸?有人知道嗎?對，茅盾，解放前這里曾是北京協和華語學校的中國研究院，專為外國傳教士和學習漢語的外國人開設。1974年11月后茅盾就搬到了東城區后圓恩寺胡同13號了。再往前走，19號這門兒里您猜住過誰?相聲界的泰斗，侯寶林大師。現在已經變成故居了并對外開放，大家想緬懷大師的可以進去看看。繼續往前走，斜對面那門誰家啊?皇阿瑪 ----張國立打小兒穿著開襠褲在這院里長起來的。您瞧見沒有那棵老棗樹，皇阿瑪沒少上樹偷棗吃。老幾位意猶未盡吧，東四從頭條到14條，各有各的說兒，各有各的寶，您老幾位今個先回去細細咂摸咂摸這頭條的事兒，明兒早起咱們繼續聊二條。給大家留個包袱兒，二條里可是有個王府，哪個王府?孚王府，這里的故事可多了去了，明兒您請好吧!
北京導游詞范文 篇15
大家好，我是你們的導游。"皇家御河游"從位于北京展覽館后湖的'"皇家船碼頭"起航，途經北京動物園、北京海洋館、真覺寺、五塔寺、白石橋、國家圖書館、紫竹院公園，沿"長河"航行，經過紫御灣碼頭、廣源閘、萬壽寺、麥鐘橋、長河閘、長河灣碼頭、長河橋等多個著名景點，最終到達目的地皇家園林頤和園內的"銅牛"碼頭。水上游北京，不僅游玩了京城首屈一指的、具有720xx年歷史的皇家御用河道————長河，飽覽了沿河秀美的城市風景光，還能一路聆聽專業人士的詳盡講解，了解昔日皇家御河的歷史沿革與文化傳承。這條皇家御河游覽線正在被重視文化品位的游客青睞。
北京導游詞范文 篇16
云居寺位于北京市房山縣西南山區山巒起伏的一塊小盆地里，距北京約75公里，背后以朱山為依托，對面以石經山為屏障，坐落在逐鹿山中。云居寺以佛舍利和石經而聞名于世，是京郊具有金石、書法、美術、民族史、佛教史等重大文化意義的古跡，在北京以至全國諸多古寺名剎和佛教界占有重要地位。1992年該寺被評為“北京十大人文旅游累點”之一。房山縣西北部山岳地帶，自隋唐以來就是佛教勝地，如上方山兜率寺、六聘山天關寺、云蒙山龍泉寺以及九洞十二峰和以兜率寺為中心的七十二庵等很多佛教遺跡文物，而石徑山云居寺則是其中最有名的，向有“北京敦煌”之譽。
云居寺創建於隋唐時代，歷代屢有重修擴建，成為華北地區著名寺院之一。寺院部分抗日戰爭時期毀於日軍炮火，現僅存遺址。寺東北1.5公里處石徑山上有藏徑洞九座，洞內保存了自隋至明代刻制的石經板，連同寺院南端藏經穴中遼、金經板共143l2塊，鐫字數千萬。除去重復刻造者外，計刻經112O馀部，刻工精湛，為中國佛教文化珍品之一。它是世界上最早、最全、保存最好的石刻大藏經，在中國佛教史上值得大書特書。刻制云居石徑的規模，遠超過北齊的音堂山摩崖石經和泰山經石峪刻經。
云居寺名稱最早見於唐總章二年(669年)年石刻上，隋唐時代已具相當規模。在唐代分上寺及下寺上寺在石經山上，寺址已無考，下寺即今遺址。遼、金時代云居寺因刻造石經知名，故有“石經寺”之稱。明代因在石經山東麓建東峪寺，而云居寺居山之西，故亦稱“西峪寺”清初又改稱“西域云居禪林”，仍然保留著云居之名。云居寺歷代屢有修葺，最後的修繕年代是清康熙三十七年(l698年)。被毀前的寺院規模宏大，寺院中路有院落五層，殿宇六進。寺依山而建，每層院落逐步升高，各層正殿之旁又有配殿，中路北側有僧寮客舍，南北二塔分居左右，山門前引泉水流過，清泉垂柳，山霧繚繞，自然環境頗為幽美，確實是一處修行佳處。“七七事變”后寺院被日軍炮火毀為一片廢墟，南塔也於此時被毀。在云居寺遺址范圉內，北部及四隅的十座小石塔是劫後僅存遺物。所幸攝有云居寺被毀前照片，中日邦交恢復後，日方將當時照片送歸。佛教自公元2年伊存授經東傳中國后，譯著經卷便是眾多僧人信徒“經久不息"的一項事業。但是紙張、絹綢、木板經卷，不僅易受風、火、水、蟲的破壞，也易受人為的損毀，歷史上兩次“法難"期間，大量的手寫佛經化為灰燼，戰爭兵火也給佛教寺院、佛像經籍帶來毀滅性災難。造樣就促使僧徒想方設法讓佛法傳承久遠。鑒於山東泰山、河北鼓山等處的摩崖刻經得以保存，幽州僧人靜琬認為經刻石上，可以地久天長，於是繼承其師慧思遺志，選擇了盛產漢白玉、艾葉青石，又遠離幽州城的`房山，開始了刻經於石、秘藏於室的艱巨工捏。靜琬先是創建了石經山藏經洞和云居寺，他發愿造十二部石經。這一行動得到當時社會各方面的支待。從隋大葉中到唐初，靜琬30年刻經不輟，每刻完一批石經就鑿洞封存起來。貞觀十三年(639年)靜琬入寂他的第子玄導、僧儀、惠暹、玄法四代相續主持刻經，并得到金信公主奏賜經本四千多部作為底本，先後刻經百馀部，分藏於各藏經洞中。自隋至明，共開鑿藏經洞九個藏石經版4559塊;遼金時又在寺南側挖穴，埋藏經版1O611塊。遼天慶七年(1117年)在穴旁筑塔，即“云居寺南塔”也稱“壓經塔”。
靜琬最初所刻石經146塊，一部分鑲嵌于第五洞的四壁上。第五洞名“雷音洞”是九洞之中最大的一個，也是唯一一座開放式藏經洞，洞前有門可以進出，長寬各約十米，中有四根八角形石柱支撐洞頂，石柱各面均雕有小佛像共1O54尊，故稱“千佛柱"。其馀各洞都是封閉式，里面疊藏石經板，洞門封錮，人不能出人。
房山石經是我國的石經寶庫，也是世界的寶貴文化遺產。它對於研究我國古代文化、歷史、藝術以及佛教歷史和典籍都有重大價值和意義。遼金年代所刻石經，原以《契丹藏》為底本，但《契丹藏》早已失傳。近年來從山西應縣木塔中發現了《契用藏》殘卷，與房山石經對照，完全相同。房山石經完好地保存了《契丹藏》佛經，這在世界佛經史上是件大事。房山石經是原刻石板，沒有寫經傳抄所易產生的那種訛誤、版本校勘價值極高。同時，它保存了50種以上的各版大藏經所沒有的經籍。鏤刻技術精淇，書法秀麗，不僅是有價值的佛教文物，也是中國書法雕刻藝術的精品。所以問世后，即名聞遐邇。在書法藝術方面，隋代刻經已是高手所書，唐代刻經更具有隋唐書法的優美風格。從石經中也可以看到我國書法風格的變遷和文字演變(如：俗寫字，異體字，簡化字，武周時期新造字等)情況。石經中有許多經文后面附刻有題記，這些題記是研究歷代政治，經濟，文化以及民風民俗的寶貴資料。從1956年開始中國佛教協會和有關部門一起，對房山石經進行了全面的調查、發掘和整理工作，目前已將部分石經進行編號，上架展覽。
1981年11月中國社會科學院世界宗教研究所佛學家羅焰在洞內研修之際，於原地面拜石下五厘米處，發現一方石，下有一洞穴，內存石函、銀函、玉函等，均以函函相套的方式加以密封。一號白玉石函，函蓋上刻有172個字，函內還刻有83字銘文。這些文字記述了明代萬歷二十年(1592年)間，在石經山首次發現隋代所藏佛舍利情況。二號青石函，較上函略小;函蓋上刻有“大隋大業十二年歲次丙子四月十已朔八日甲子於此函內安置佛舍利三粒原住持永劫”36字銘文。說明佛舍利在這里已珍藏l300年之久。三號漢白玉石函，有楔狀抽斗蓋，上有“佛舍利”以及上下款共26字。四號鍍金銀函，四周有青龍、白虎、朱雀、玄武四種刻線圖案，蓋上有花卉圖案，內有木質彩繪香珠一顆、珍珠11顆。五號白玉函十分精巧，長寬各12厘米，高17厘米，里面放有兩粒赤色小米粒大小的佛舍利，旁邊還伴有兩顆珍珠。
關於這些佛舍利的來歷，據記載:隋文帝曾從一印度僧人處得到佛舍利，并於仁壽元年(601年)、仁壽二年(602年)、仁壽四年(604年)三次向全國各州頒發佛舍利，地處幽州的弘業寺和智泉寺皆有幸得到。而這兩寺都距云居寺不很遠。同時，云居寺創始人靜碗法師原本是智泉寺僧人，是佛教天臺宗慧思弟子，所似很可能當時皇帝也賜給了云居寺佛舍利。《憨山大師夢游集》和《帝京景物略》中曾記載明萬歷二十年在云居寺石經山雷音洞發現了三粒佛舍利。當時萬歷皇帝的母親篤信佛教，於是迎入宮中供養三曰後又安放在雷音洞內，但是記載中的三粒佛舍利，現存只有兩粒，據專家推斷，其中一粒可能在明代萬歷皇帝母親迎人宮內供養時不慎遺失或是被私自留下。目前這兩粒佛舍利及相關文物被中國佛教協會保管，一俟云居寺修復後，將送回云居寺內安置，供各界人士瞻禮。
云居寺周圍現存唐遼石塔及遼代磚塔共六座，互相拱衛，從而形成云居寺特殊的佛教人文景觀。其中唐代(618-907年)所建方形石塔，以著名的房山石窟漢白玉為原料，精雕而成。塔分單層和密檐式兩種，平面呈方形，正面辟尖拱形門，內兩側刻披甲胄金剛武士，生動逼真。其中唐開元十五年(727年)建的石塔內兩壁所刻渾目高鼻供養人形象，反映出盛唐時期民族團結的繁榮景象。這批石塔是北京地區現存最早古塔，成為研究唐代幽州地區文化史和佛教史的珍貴實物資料。1949年後，人民政府對云居寺所藏石經進行了發掘和整理。到現在還完好保存的石經就有14278塊，分別藏在對面石經山上的9個洞內和云居寺文物保管所里。1961年3月，國務院將云居寺遺址、兩座遼塔、八座唐塔、藏經洞和石經，列為全國重點保護文物，并為保護這些珍貴的文物，先後對遼代北塔進行了加固維修，安裝了避雷設施，為保護石經板蓋了石經庫，以使這些上千年的古代珍貴文物代代相傳。北京市人民政府於1935年4月1曰決定修復云居寺。第一期工程，天王殿、毗盧殿已竣工開放。原云居寺千年遺物——漢白玉鐫刻的圓形山門雄姿也已復原。為更好地保護石經，避免風化剝蝕，現已決定於1999年9月9曰9目9時9分9秒，將全部石經全部重新秘封於地下。石經藏而天下安，這項舉措必成這佛教史上的一件大事。
云居寺因珍藏著15000余塊石刻佛教大藏經被譽為"北京的敦煌"。在云居寺周圍兩平方公里的范圍內，內云居寺，石經山藏經洞，唐、遼塔群構成了我國古代佛教文化一大寶庫。房山云居寺石刻佛教大藏經始刻于隋大業年間，歷經唐、遼、金、元、明六個朝代千余年，刻經1122部，3572卷，刻石14278塊，分藏于石經山九個藏經洞和云居寺地穴之中。現又將木雕《龍藏經》7.7萬多塊，明代經2萬多卷運藏于寺。石經、紙經、木板經過這三種經本已稱為世界"三絕"。陳列展覽有"石經展覽"。
云居寺有五大院落六進殿宇，東接上方山，西俯拒馬河，占地7萬多平方米，兩側有配殿和帝王行宮、僧房，并有南北兩塔對峙，歷史悠久，飽經滄桑。解放后，云居寺經過兩次大規模修復重現莊嚴。云居寺古時亦有"碑海塔林"之稱，現存碑20余塊、塔10余座，是其寶貴的文化遺產。
石經山在云居寺東二里處，俗稱小西天。海拔450米。這里不僅是房山石經刊刻起源之處，也是佛祖舍利出土之處，4196塊隋唐石經為國之重寶，以雷音洞、金仙公主塔為代表的眾多歷史遺跡，具有極高的價值。
據考，石經始刻于隋大業十二年(公元605年)，僧人靜琬為維護正法，鐫刻經于石。刻經事業歷經隋、唐、遼、金、元、明六個朝代，綿延1039年，刻佛經1122部，3572卷，14278塊，分藏于石經山9個藏經洞和云居寺地穴之中，規模之大，歷時之長，是世界文化史上罕見的壯舉，堪與聞名寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產。
北京導游詞范文 篇17
頤和園是中國現存規模最大、保存最完整的皇家園林，中國四大名園(另三座為承德避暑山莊、蘇州拙政園、蘇州留園)之一。位于北京市海淀區，距北京城區十五公里，占地約二百九十公頃。利用昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖風景為藍本，汲取江南園林的某些設計手法和意境而建成的一座大型天然山水園，也是保存得最完整的一座皇家行宮御苑，被譽為皇家園林博物館。
頤和園(Summer Palace)原是清朝帝王的行宮和花園，前身清漪園，為三山五園(三山是指萬壽山、香山和玉泉山。三座山上分別建有三園清漪園、靜宜園、靜明園，此外還有附近的暢春園和圓明園，統稱五園)中最后興建的一座園林，始建于1750年，1764年建成，面積290公頃,水面約占四分之三。
乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機的聯系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶。乾隆十五年(1750年)，乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后動用448萬兩白銀在這里改建為清漪園，以此為中心把兩邊的四個園子連成一體，形成了從現清華園到香山長達二十公里的皇家園林區。
咸豐十年(1860年)，清漪園被英法聯軍焚毀。光緒十四年(1888年)，慈禧太后以籌措海軍經費的名義動用銀兩(據專家考證，應為500至600萬兩白銀)，由樣式雷的第七代傳人雷廷昌主持重建，改稱頤和園，作消夏游樂地。
到光緒二十六年()，頤和園又遭“八國聯軍”的破壞，許多珍寶被劫掠一空。光緒二十九年()修復。后來在軍閥混戰、-統治時期，又遭破壞，1949年之后政府不斷撥款修繕，1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護單位，1998年11月被列入《世界遺產名錄》。20xx年5月8日，頤和園經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。 20xx年，頤和園入選中國世界紀錄協會中國現存最大的皇家園林。頤和園擁有多項世界之最、中國之最。
北京導游詞范文 篇18
北京是中華人民共和國的首都、直轄市和國家中心城市，是中國的政治、文化中心，中國經濟的決策和管理中心，是中華人民共和國中央人民政府和全國人民代表大會的辦公所在地。北京位于華北平原的北部，背靠燕山，有永定河流經老城西南，毗鄰天津市和河北省。北京下轄東城區、西城區、朝陽區、海淀區、豐臺區、石景山區、門頭溝區、房山區、大興區、通州區、順義區、昌平區、平谷區、懷柔區、密云區、延慶區。20xx年末，北京市常住人口2151.6萬人。
北京是全國最大的科學技術研究基地，有中國科學院等科學研究機構和號稱中國硅谷的中關村科技園區，每年獲國家獎勵的成果占全國的三分之一。北京也是全國教育最發達的地區，20xx年調整后高等院校59所，其中北京大學、清華大學、中國人民大學、北京師范大學等全國最著名的學府。北京擁有亞洲最大的圖書館在內的24家圖書館，門類眾多的博物館已超過百家。
北京與世界各國、各地區的經濟、貿易、科技、教育、文化等領域的交流日益加強。政府、民間和社會團體之間的友好往來十分活躍。北京市與72個國家的124個首都和大城市有友好往來關系，其中已與24個國家的27個城市建立了友好關系。北京現有外國駐華大使館137個，國際組織和地區代表機構17個，外國新聞機構190個。在北京設立的國外駐京代表機構已超過7000家，外國留學生17000多人。北京曾成功地舉辦了第11屆亞運會，第四屆世界婦女大會、第21屆世界大學生運動會等大型國際會議。1998年來，每年都成功舉辦以高新技術產業為主題的大型國際活動-北京高新技術產業國際周。20xx年，北京地區外貿進出口總值525.1億美元，其中出口總值126.1億美元。20xx年，實際利用外資51億美元。全球最大500家跨國公司已有160多家來京投資。
北京導游詞范文 篇19
京東大溶洞坐落于北京市平谷區黑豆峪村東側，西距北京城區90公里，因其為京東地區首次發現，故名京東大溶洞。京東大溶洞發育于中元古界長城，系高于莊組白云巖地層，距今大約十五億年，由此號稱“天下第一古洞”。京東大溶洞于20__年1月8日被國家旅游局認定為“國家AAAA級”旅游區。
溶洞內分眾仙聚會、德道善緣、水簾洞等八大景區。包括數十處景觀：圣火銀珠、相思泉、鯤鵬傲雪等。洞內巖溶景觀晶瑩剔透，絢麗多姿。走進京東大溶洞，盛夏恍如秋天，秋冬又覺絲絲溫暖。暢游其間，神秘清幽，奇觀絕景連綿不斷，配以五彩燈光，晶瑩剔透，絢麗多姿。游人還會看到那巍然聳立、沖天而起的條條玉柱直抵洞頂，頗有如來佛祖動怒乍指蒼天的氣勢，故名“神指擎天”等景觀。
京東大溶洞旅游配套設施完備，有跑馬場、蹦極球、游泳池、垂釣宮、纜車、卡丁車、斗獸場和水族館等。您可乘興而上望海樓，觀金海湖碧波，賞群山秀色。今冬，京東大溶洞的賞冰及冰樂園活動豐富多彩，巨大的溜冰場、冰樂園、山地坦 克巡游等為您冬季游覽增添了新的景象。京郊平谷縣第一個由農民參股管理的旅游景區。冬季京東大溶洞的賞冰及冰樂園活動豐富多彩，巨大的溜冰場、冰樂園、山地坦克巡游等為您冬季游覽增添了新的景象。
景點位置：黃松峪鄉黑豆峪村東側
景點交通：918路平谷新站轉8路城鄉風景線溶洞站下;自駕車從下京順路到平谷縣城，往東行駛大約12千米見路標左行即到
景點門票：38元
出游佳期：5-10月
附近景觀：京東石林峽 京東大峽谷
北京導游詞范文 篇20
千竿胡同往北大約30來米，前海西街18號，這里便是一代文化名人郭沫若晚年居住過的地方:1963年秋天，郭沫若遷居此處，在什剎海西畔這座古樸的北京四合院走完了人生最后14個年頭。
走進紀念館，草地上，郭沫若的銅像安坐在藤蘿架前，雙手輕輕放在膝頭、目光平靜而坦然。駐足綠蔭下，鬧市里久違的鳥鳴聲，不絕于耳。
院內最為顯眼的當數郭沫若夫婦親手種植的銀杏和牡丹，那些曾經與主人朝夕相處的一草一木，浸潤在主人真誠與博大的情感世界中。入垂花門進四合院，東西兩廂己辟為陳列室，以圖片和實物展示著詩人、學者兼戰士不平凡的一生。正房的客廳、辦公室
臥室依舊是主人在世時的陳列。援部環繞小小的月季園，通向最北的`房間，正中的
間是郭沫若夫婦研磨書法的地方。偉人已去，故園依舊。一卷卷書稿，一幅幅書法佳作保留著他的神韻。
北京導游詞范文 篇21
北海公園位于北京市中心區，城內景山西側，在故宮的西北面，屬于中國古代皇家園林。這里原是遼、金、元建離宮，明、清辟為帝王御苑，是中國現存最古老、最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一，1925年開放為公園。是中國保留下來的最悠久最完整的皇家園林。
北海公園以神話中的“一池三仙山”，構思布局，形式獨特，富有濃厚的幻想意境色彩。對啦，關于“一池三山”還有個故事呢！戰國時代傳說，渤海東面有"蓬菜"、"瀛洲"、"方丈"3座仙山，山上住有神仙，藏有長生不老藥。公元前221年，秦始皇統一中國后，派方士徐福等帶童男女數千人，渡海找3座"仙山"，尋長生不老藥，未果；便在蘭池宮建百里長池，筑土為蓬菜山，刻石為鯨，長200丈。到了漢朝，漢武帝重蹈覆轍，仍未找到仙山，于是降旨在建章宮后挖一個大水池，取名"太液池"。將挖出的泥土的池中堆了3座山，象征蓬菜、瀛洲、方丈3座仙山。此后歷代皇帝都在宮殿附近建"一池三山"。北海園林依這個傳統而建的，瓊島如"蓬菜"，團城為"瀛洲"，中海犀山臺似"方丈"。
北京導游詞范文 篇22
天壇位于北京正陽門東南側,始建于明永樂年間，至今已有近600年的歷史。天壇原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場所，是中國也是世界上現存規模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。天壇平面布局呈“回”字形，北圓南方，象征天圓地方。天壇分為內、外壇兩部分，每年孟春（農歷正月）祈谷大典在內壇北部祈谷壇建筑群舉行，冬至祭天在內壇南部圜丘壇建筑群舉行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典654次。
明成祖朱棣遷都北京，在營建北京城的同時，在北京正陽門外東南側建天地壇。初建時這組建筑為天地合祀，所以稱為天地壇。其中主建筑大祀殿為長方形大殿，十一開間，宏偉壯麗。百余年間有9位明朝皇帝在天地壇合祀天地。直至明嘉靖年間，明世宗朱厚熜下詔，將天地合祀改為天地分祀。在天地壇的南郊增建了圜丘壇，用于冬至祭天；把大祀殿的規制改為圓形，并更名為大享殿，專門用于孟春祈谷。并且在北郊建方澤壇，以祭地；東郊建朝日壇，以祭日；西郊建夕月壇，以祭月。到了清乾隆年間，清高宗弘歷對天壇進行了大規模的改造，包括：改造天壇內外壇墻、擴建圜丘壇、改建祈谷壇大享殿并改稱為祈年殿、增辟圜丘壇門、改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。
現在的天壇是通稱，它實際上由兩個壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。兩壇各成體系，它們之間由丹陛橋連接。天壇的建筑特點可以用“一、三、五、七、九”這樣一組數字來概括。
一：一條中軸線。自南向北依次是昭亨門—圜丘壇—皇穹宇—成貞門—丹陛橋—南磚門—祈年門—祈年殿—皇乾殿—北天門。
三：三道壇墻。分別為外壇墻、內壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻。
五：指五組主要建筑。分別為圜丘壇建筑群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群。
七：指祈谷壇東側的七星石。
九：指天壇的9座壇門。天壇西側外壇墻上有祈谷壇門和圜丘壇門；祈谷壇有東天門、西天門、北天門；圜丘壇有泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門。
北京導游詞范文 篇23
尊敬的各位游客：
大家好！歡迎來到某某游團社，我是這次天壇之旅的小導游，大家可以叫我馮導游。愿我們能有一個愉快的天壇之旅。
天壇位于北京市南部，是中國古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地。天壇總面積為273公頃。1961年，國務院公布天壇為“重點保護區”。現在請跟我一起走進這美麗的天壇…
從北門進入，我們可以看到門上有許多鉚釘。在古代，鉚釘的多少代表建筑級別。而天壇北門上有這么多的鉚釘，可見它的地位之高。向南走，我們就來到了祈年殿。祈年殿分為三層：第一層刻著山海云紋，像大海在翻滾；第二層刻著鳳凰；第三層刻著龍，這些刻畫活靈活現，栩栩如生。請大家再仔細觀賞一下，可以拍照留念！
請大家繼續向前走。我們腳下的地方是皇帝舉行冬至祭天大典的場所，名叫圜丘。大家請看，圜丘分為三層，第一層四面八方共有9級臺階，周圍都設有精雕細琢的漢白玉石欄桿。
接下來的時間大家自由游覽。注意：不能亂扔垃圾、破壞公物。祝大家收獲豐滿！
天壇之旅馬上就要結束了，感謝這段時間大家對我的配合，再見！
北京導游詞范文 篇24
大家好，大家有來過北京的嗎？
感覺北京的天氣怎么樣？
北京的天氣冷不冷不是看外面出不出太陽，看什么呢？看風！只要吹風，天氣就會比較冷。冬天吹什么風呢？夏天又吹什么風呢？小學的老師講過夏天刮東南風，冬天刮西北風，請記住。有個學生站起來說：不對，我媽說跟我爸結了婚一年四季都喝西北風……
大家選擇十月底這個時間來北京，總的來說時間還是很好的，不冷也不熱，是北京一個比較理想的旅游季節。俗話說：在好的旅游時間，遇見好的導游，是一種幸福；在好的旅游時間，遇見差的導游，是一種悲傷。在差的旅游時間，遇見好的導游，是一聲嘆息；在差的旅游時間，遇見差的導游，是一種無奈。大家在北京的這幾天，都是由我小李給大家導游的，我希望我們有一個很好的旅游時間，更希望我是一個很好的導游。
介紹一下我自己，我姓李，名天運，就是大家見了我之后，從此呢，祝大家天天好運的意思。李是木子李，大家可以叫我李導，但不要反過來叫，反過來就叫導李，也可以叫我小李，但不要加個子字，小李子是慈禧太后身邊的太監李蓮英。太監是一個不完整的男人，本人除了比較瘦之外，身體其他各部分的功能都相當正常。本人12月26日出生，這個日子有什么特別的意義呢？我媽媽也是這天生日，還有本朝太祖也是12月26日生日，本朝太祖是毛澤東主席，我想跟偉人同一天生日，這輩子不會差到哪里去吧？但是活了二十幾年，才發現自己不高不矮偏矮，不肥不瘦偏瘦，不老不嫩偏嫩，也就這個樣子了，到目前為止還沒發生過什么奇跡在我身上，但是不要緊，俗話說身高不是距離，體重不是壓力，年齡不是問題，所以本人還是要很自信地把大家這幾天在北京的活動帶好了。
除了我帶著大家游玩，還有負責我們交通的師傅，我們的師傅有著十幾年的駕齡，平時接待人大代表，奧運會時接待貴賓和運動員，十幾年來零事故，非常專業，非常安全。在北京游玩的時間里都是有師傅為我們駕車，接下來的幾天都要辛苦他，我們先給師傅來點掌聲！
雖然北京的道路現在都很寬廣，但是北京作為首都，人多車多，大部分時間交通狀況并不是很良好。在我們旅游的時間里可能會出現堵車或者人等車的情況，在這里希望大家多多諒解。
民以食為天，來到北京首先要講究的是吃，出來了，就不會像家里吃得那么愜意，尤其是參加旅游團，大家要做好心理準備：北京的旅游團餐非常難吃，什么叫絕望？絕望就是飯店吃飯上了兩個菜，吃第一個：“世上還有比這更難吃的嗎？”吃第二個“Kao！還真有！ ”團餐雖難吃，但還是相當衛生的，大家可以放心吃，原則是吃飽，八菜一湯，米飯盡裝，見菜不夠，趕緊喝湯。出門旅游，消悶解愁，如果我們都不吃飽，那么遠看群山，一鍋饅頭。以后再來中國旅游，如果人數少的話，大家盡量不要旅行社安排團餐，自己想吃什么點什么，最好這樣（針對香港及華僑華人）。
接下來是住的方面，北京是首都，政治文化中心，天南地北，人來人往非常頻繁，所以北京同級別的酒店都沒有外地的好。然后簡單介紹客人入住的酒店（如星級，離機場多遠，離火車站多遠，離天安門多遠）。晚上我們回到酒店要注意休息，出來逛街的，人生地不熟，不要走得太遠。來北京一定要做的三件事是登長城，吃烤鴨，看雜技。我看我們的行程表里安排了登長城，吃烤鴨，沒有安排看雜技，非常遺憾。大約在新石器時代，中國的雜技就已經萌芽。所以雜技藝術在中國已經有20__多年的歷史。我們奧運會上的跳水，吊環等運動都是雜技演變而來，在20__年才正式成為奧運項目的蹦床運動也是由雜技演變而來，20__年北京奧運會中國蹦床包攬了兩枚奧運金牌。中國人可以自豪的向世界宣布，我們足球不行，我們田徑場上不行，我們游泳池里面不行，但是我們床上行！在北京表演現代雜技的最出名的有朝陽劇場，朝陽劇場是奧運官方唯一一個指定專門對外表演的劇場。對外展示中國的風采，奧運期間來華外國領袖全部到此觀看過雜技演出，現代雜技加上了聲色光等先進的.元素，比起傳統雜技更加華麗，更加刺激，真正體現了臺上一分鐘，臺下十年功的精彩，所表演的每一個節目基本上都在國際上拿過獎項，所以我們在北京游覽期間，晚上有時間的話雜技是絕對不容錯過的觀看項目，不去會遺憾，去了會震撼。
來到北京最重要的是游玩，除了我們剛才說的登長城，吃烤鴨，看雜技之外還可以玩什么呢？通常說入境廣州觀車頭；飛抵桂林觀山頭；轉至西安觀墳頭；游覽北京觀墻頭；過往天津觀碼頭；遠足青海觀源頭；參拜西藏觀佛頭；故都南京觀石頭；醉游上海觀人頭；難忘杭州觀丫頭。在北京看的是墻頭，也就是最重要看的是古都遺留下來的歷史文化，大家參加這個旅游團，碰到小李導游，等于參加了一個北京歷史文化速成班，所以大家都要認真聽我講。不能上車睡覺，下車尿尿，景點拍照，回家一問啥也不知道。尤其是北京旅游人多的時候，大人看人頭，小孩看屁股，所以大家要緊跟著我一起游玩，握著導游的手，北京旅游一起走！
北京城是中國歷史上最后5代封建王朝遼金元明清的都城，其設計規劃體現了中國古代城市規劃的最高成就，被稱為“地球表面上，人類最偉大的個體工程”。我們不僅要看歷史，更要看現代發展中的北京，現在簡單介紹一下北京的情況。
北京市總面積16808平方公里，分18個區。北京的周邊是河北省，從地圖上看河北省是包圍著整個北京的，離北京近的非
常著名的景點有河北承德避暑山莊，承德避暑山莊是我國現存規模最大的古典皇家園林，1984年被評為全國十大風景名勝之一，1994年被列入《世界遺產名錄》，是非常值得一看的，如果我們有時間可以安排，應該要去那里游玩一兩天。
北京地形是西北高，東南低，符合一句古詩一江春水向東流的意境。北京平原占1/3，山地占2/3。北京常住人口1600多萬，外地來京人員400多萬，20__多萬人住在三分之一的平原里，所以剛才說的交通方面壓力很大。
為此北京市在改善交通環境方面做出了很大的努力，公交車的費用也很便宜，基本上乘公交車一元錢即可，有公交一卡通的還可以打8折或者4折。我們上班一族一般都要住郊區，因為市區租房或者買房比較貴，坐公交雖然便宜，但是時間很長，早上上班需要很早就起床。有時候到市區辦一件事情，可能辦事僅需要30分鐘，可是坐公交車來要用2個鐘頭，再坐回去又要2個鐘頭，一天的時間就耗在車上了。由于路途遙遠，下班一般就要坐公交車回家，所以北京夜生活不是很豐富。講一下北京四大傻：吃飯點龍蝦，購物到燕莎，唱歌愛獻花，下班就回家。下班就回家的是窮鬼，9點回家的是酒鬼，11點回家的是色鬼，2—3點回家的是賭鬼。
打車起價10元錢3公里，3公里后每公里2元。除了完善地上交通之外，重點發展地鐵，地鐵的費用也很便宜，2元錢通票，只要不出地鐵門，坐一天都可以，以此來刺激減少私家車，減少道路擁堵情況，提高空氣質量環保。但是有錢人該買車還是買車，沒錢人該坐什么車還得坐什么車，所以我們在日常生活中不要攀，不要比，不要自己氣自己；少吃鹽，多吃醋，少打麻將多散步；按時睡，按時起，打拳跳操健身體。
身體好才是真的好，據官方統計北京人平均壽命已經達到了80歲，改革開放前是60歲，為什么？生活水平提高了，中國社會在發展，北京在發展，以前只有皇帝可以吃的，現在普通百姓也能吃上宮廷風味，以前皇帝可以穿的絲綢，現在普通百姓也可以購買到了，以前皇帝帶的玉石，對身體好，我們現在也一樣可以購買到，有三百多年歷史的同仁堂的藥材以前專供皇室享用，尤其是慈禧西太后，常年服用同仁堂的烏雞白鳳丸，現在我們也一樣可以買得到，還有皇家專用的景泰藍觀賞品都可以買得到，簡單地說皇家吃的穿的玩的對身體好的，我們現在都可以辦得到了，除了皇上的后宮佳麗三千，這么多女人我們是辦不到的。我們來到北京旅游，如果自己需要用到這些東西，或者作為禮物送給親朋好友都是非常有face的，可以支持北京旅游業發展，也可以提高自己生活品味。說到品味，男人分6等，一等男人家外有家，二等男人家外有花，三等男人花中尋家，四等男人下班回家，五等男人下班回家老婆不在家，六等男人下班回家老婆身邊有個他。女人可以分4等，一等美女漂洋過海，二等美女深圳珠海，三等美女北京上海，四等美女在家等待。
那么我們北京平時怎么稱呼美女的呢？年齡比你大的叫姐，老年的叫大媽，年齡比你小的叫姑娘。稱呼男性一般都叫哥，老年的叫大爺。小孩統稱小朋友。但是純北京人，也就是老北京，管姑娘不叫姑娘，叫小妞兒。管美女不叫美女，叫蜜兒。管他不叫他，叫丫。管你不叫你，叫您內。管女人不叫女人，叫娘們兒。管男人不叫男人，叫爺們兒。管朋友不叫朋友，叫瓷器。管情人不叫情人，叫傍尖兒。管小女孩不叫小女孩，叫丫頭片子。
這是北京的稱呼，天津的稱呼更特別，比如說：有喊姐姐的，沒有喊妹妹的，反正無論你多大，哪怕只有十幾歲，也可能會有50或60歲的人稱呼你姐姐，而不是妹妹。有喊大哥的，沒有喊兄弟或老弟的，即使是上了年紀的奶奶也會稱呼20幾歲的小伙子為大哥，但不會稱呼兄弟的。有喊伯伯（bai）的，卻沒有喊叔叔的，就是說不管你的父親在家排行第幾，你都要稱呼他其他的兄弟為伯伯，父親的弟弟也不叫叔叔。總之，基本都是往大了喊，這就是天津的稱呼，天津被稱為北京的后花園，節假日北京人也會開著車去那里度假。天津離北京一百多公里，全程高速也就二個多小時能到天津，如果我們有時間的話花很少的車費就可以順便多玩一個城市。
我們現在走的這條路是首都機場高速公路，92年興建，93年通車。首都機場高速公路全長18公里，路基寬34。5米，雙向6車道，兩側路邊各有3米寬的緊急停車帶，全封閉、全立交，設計時速120公里。起點叫三元橋，從三元橋用10分鐘即到首都國際機場。高速公路路面結構層，引進國外的瀝青改性技術，在普通瀝青中摻和塑料或橡膠，改變瀝青的高溫和低溫穩定性，使其在60℃高溫下不軟化、零下30℃低溫下不脆裂，還能增強抗磨能力，降低噪音，使用壽命大大延長。使用改性瀝青，這在國內高速公路建設中是頭一家。首都機場高速公路造價為1公里一億元人民幣，號稱國門第一路，來中國來北京，不管你多大的官或者多平凡的人，坐飛機的話都要從這條高速進入北京。
通常我們說到北京了，到哪里才叫北京？官方規定到三環路就叫到北京了。我們的機場高速起點三元橋就是連接三環路的。什么叫三元？科舉制度稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱“三元”。接連在鄉試、會試、殿試中考中了第一名叫連中三元。以清代為例，舊時科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級別的國家考試叫做鄉試，在省城進行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱舉人，第一名是“解元”；再高一級是會試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢生，第一名是“會元”；殿試則在皇宮舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢生，考中之后稱進士，此殿試的第一名為“狀元”。中國古代的科舉制度有一千多年的歷史，有17人能夠連中三元。
“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”；“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋…”這些千古名言不知激勵多少學子臥薪嘗膽、懸梁刺股、死鉆八股、勇跳龍門。那么狀元是不是考試成績最好哪個同學呢？其實不是，皇帝看哪個順眼就欽點哪個是狀元。你長得帥就是你了，你就是狀元。所以并不是學得好就行的，不但要學得好還要長得好，一表人才才可以。那么我們現在是什么情況呢？金融風暴后就業壓力更加嚴峻，我們的大學生都說學得好不如嫁得好，嫁得好不如生得好。古代的狀元為什么要有學識，還得長得帥呢？為什么呢？因為皇帝要做文章給天下人看，中狀元后通常要高頭大馬披大紅花游街示眾，皇帝要讓天下人知道努力讀書會出人頭地，有很高的榮譽。但是如果一個長得很丑的同學考中了狀元那怎么辦？皇帝會覺得很沒面子，長得丑不是你的錯，出來嚇人就是你的不對了。那么做狀元是不是很威風呢？其實不然，因為個人的因素或當時環境的牽制，使其一生不能大伸手腳，有所作為。尤其是古代有很多制度專門用來限制狀元的，因為狀元聰明，帥氣，對皇帝來說是高度危險人物，會搶我皇位泡我妞。最變態的是五代時南漢這個朝代規定做狀元者，必先受宮刑，也就是閹了，管你多帥，也沒什么作為了。關于狀元郎的有趣故事還有很多，這個我們可以留到去故宮的時候再講。
北京導游詞范文 篇25
尊敬的各位游客：
大家好，歡迎大家來到北京。北京有許多名勝古跡，今天我帶領大家參觀是著名故宮。我是大家導游，我姓胡，大家可以叫我胡導，但大家請放心，我決不會給大家“胡導”。這位是我們司機師傅，也姓胡。所以，本次參觀就由我們“二胡”組合來為大家服務。
我們現在正在去故宮路上，借著這點時間，我先給大家介紹一下故宮。故宮是我國現存最大最完整皇宮，在世界上堪稱最為壯麗古代建筑群，已有近600年歷史。故宮是我國明、清兩代24個皇帝皇宮。故宮建筑布局分為外朝和內廷。外朝是皇帝舉行大典和召見大臣主要場所，內廷是皇帝處理日常政務和后妃及幼年皇子居住游玩地方。故宮共有宮殿9000多間，雕梁畫柱，金碧輝煌，非常華麗威嚴。
好，現在我們已經到達停車場，請大家跟隨我進入故宮。在進門之前，我要提醒大家：面對我們祖先留下這些珍貴文物時，要格外珍惜，不要損壞。
最后，祝大家本次參觀玩開心。
北京導游詞范文 篇26
八達嶺長城位于北京延慶縣南部，在北京城區的西北方向，距市中心75公里。
八達嶺長城是我國古代偉大的防御工程萬里長城的一部分，建于明代弘治十八年(1520xx年)，明嘉靖、萬歷年間曾加以修葺該段長城地勢險峻，居高臨下，是明代重要的軍事關隘 和首都北京的重要屏障。
八達嶺長城碗蜒于崇山峻嶺之間，依山而建，高低起伏， 曲折綿延。八達嶺位于居庸關外口，有東、西兩座關門，東叫“居庸外鎮”，西稱“北門鎖鑰”。關城東窄西寬，長城從“北門鑰 鎖”關門城合臺起依山而筑，城墻高低不一，平均高約7.5米，頂寬約6米，可容五馬并馳，十人并行。該段長城的墻體是用整 齊巨大的條石鋪成，有的條石長達2米，重數百斤。內部填滿泥土和石塊，墻頂地面鋪滿方磚，十分平整。墻頂外側筑有高 1.7米的垛口，上有了望孔，下有射擊洞，內側建有宇墻。城墻每隔一段，筑有一個堡壘式的方形城臺。城臺有高有低，高的 叫敵摟，是守望和軍士住宿的地方;低的叫墻臺，高度與城墻 相差不多但突出墻外，四周有垛口，是巡邏放哨的地方。在制 高點上還設有煙墩，即烽火臺，是古代傳遞警訊的設施。
從1995年10月1日起，每個周末八達嶺長城從南至北四烽火臺的1200米距離內，650盞彩色泛光燈同時亮起迷人的燈光。每日晚上18點30分至21點30分，對游人開放。
萬里長城，人類的巨著!
中華之魂!八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華和杰出代表。
八達嶺長城是萬里長城向游人開放最早的地段，八達嶺景區以八達嶺長城為主，興建了八達嶺飯店、全周影院和由-主席親筆題名的中國長城博物館等功能齊全的現代化旅游服務設施，被評為中國旅游勝地四十佳之首和北京旅游的"世界之最"。作為"世界文化遺產"，八達嶺景區以其宏偉的景觀、完善的設施和深厚的文化歷史內涵而著稱于世。
八達嶺地理環境優越，自古以來就是通往山西、內蒙、張家口的交通要道。98年，八達嶺高速公路建成通車，交通十分便利。而且，八達嶺的年平均氣溫比北京低3 ℃以上，成為"夏都"延慶的旅游龍頭。
迄今，八達嶺長城已接待中外游客1.2億多人次,370多位外國元首及世界風云人物在此留下足跡。
北京導游詞范文 篇27
各位游客朋友：
我們現在已經來到了天安門廣場。大家可以看一下，我們現在的位置是在天安門廣場南北方向的中軸線上，距我們南面的人民英雄紀念碑大約有100米左右的距離。 我們今天在天安門廣場游覽的時間是30分鐘。
大家向我這里聚一下，我先給大家簡要介紹一下天安門廣場的主要景觀。 (手勢，向北指)大家先向這邊看。(稍停頓，待游客目光集中于手指方向)我愛北京--天-安-門。一會兒，我會向大家詳細介紹天安門的的滄桑歷史。除了天安門城樓外，我還要向您介紹天安門前的金水橋、以及橋前的華表和石獅。 大家回一下頭，您看到了，這就是莊嚴挺拔的人民英雄紀念碑了，隨后我也將向您講一講她的故事。紀念碑南邊的建筑就是"毛主席紀念堂"，我們今天的行程沒有安排大家瞻仰毛主席遺容，如果您有意去的話，可以告訴我，我會盡量滿足您的愿望。 天安門廣場東側的建筑是中國革命歷史博物館，這里陳列了大量珍貴的革命歷史文物。和她相對著的，(手勢，向西指)西邊的這座建筑，就是非常著名的"人民大會堂"。關于她，一會兒我也會向您做詳細介紹。
好好好，大家現在可以在廣場上拍照留念。拍照前我給大家提個醒，大家盡量避免站在這條中軸線上拍照，旗桿可能會影響您的拍攝效果。另外，大家如果在紀念碑前拍照的話，建議您到紀念碑的那一側去拍，在這邊是逆光，會影響照片的效果。給大家10分鐘時間，拍完照請到這里集合，我在這里等大家.
下面我首先為大家介紹一下天安門城樓。 天安門原為明清兩代皇城的正門，始建于明永樂十五年(1417)，最初叫做承天門，取"承天啟運，受命于天"之意。清順治八年(1651年)重修而改名天安門，含"受命于天"和"安邦治民"的意思。至今已有580多年的歷史了，是全國重點文物保護單位。 天安門城樓，建筑在巨大條石砌成的須彌座式城臺上，造型莊重渾厚，宏偉典雅，是中國傳統建筑藝術的典型代表作之一。城樓通高34.7米。城臺上的大殿寬九楹(62.77米)，進深五楹(27.25米)，象征封建帝王的"九五"至尊。大殿為重檐歇山式，朱墻黃琉璃瓦頂。南面設有菱花隔扇門、窗36扇，殿內外立有直徑2米的巨柱60根，天花、斗拱、梁枋等處、均繪滿了最高等級的金龍和璽彩畫，金碧輝煌，極為雄偉壯觀。
1988年的元旦，天安門城樓正式對外向游客開放。 在天安門高大的暗紅城墻中辟有五個券洞門，明清時代，這里的門、橋行走規制森嚴，中門為皇帝進出專用。皇帝每年冬至往天壇祭天，夏至去地壇祭地，孟春赴先農壇耕籍田，都要出入天安門。那么，在當時，是不是只有皇帝一人才能進出中門呢?這位朋友答的對，不是。大家知道還有什么人可以走這里嗎?(稍做停頓)讓我來告訴大家。此外，皇帝的父母可從中門入宮;皇帝大婚，皇后可從中門進入一次;新科狀元等"金殿傳臚"后，可從中門出宮一回。除此之外，嚴禁任何人進出，否則是要治重罪的。中門左右的兩座旁門，供宗室王公和三品以上文武百官通行。過去天安門是座只進喜，不出喪的吉祥之門
好好天安門的設計者是蒯(kuǎi)祥。蒯祥是江蘇吳縣人，明初洪武年間生于木匠家庭，他的父親是一位有名望的木工師傅，能主建大型工程。蒯祥受父親影響，從小學藝，勤奮好學，聰慧過人，三十來歲時，已成為才華出眾的木工匠師了。 燕王朱棣，也就是后來的永樂皇帝，經"靖難之役"取得帝位后，決定從南京遷都北京。永樂四年至十八年(1406-1420)，明成祖朱棣調集全國各地的能工巧匠前來北京營建工程巨大、難度極高的天安門(初名承天門)等宏偉建筑。蒯祥以高超的設計方案和精湛的建筑技藝，被推選為皇宮工程的建筑設計師。當時人們尊稱他為"蒯魯班"。蒯祥曾擔任建筑皇家宮殿的官吏，直至工部左侍郎等官職，為中國的民族建筑藝術創下了光輝的業績。
天安門是明清兩朝歷代帝王"金鳳頒詔"的重地，凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結婚、冊立皇后，都需要在此舉行"頒詔"儀式。屆時于城樓大殿前正中設立宣詔臺。由禮部尚書在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書，蓋上御寶，把詔書敬放在云盤內，捧出太和門，置于抬著的龍亭內，再出午門，登上天安門城樓。然后將詔書恭放于宣詔臺上，由宣詔官進行宣讀。文武百官按等級依次排列于金水橋南，面北而跪恭聽。宣詔完畢，就把皇帝詔書銜放在一只木雕金鳳的嘴里，再用黃絨繩從上系下，禮部官員托著朵云盤在下跪接，接著用龍亭將詔書抬到禮部，經黃紙謄寫，分送各地，布告天下。這種頒發封建帝王圣旨禮儀的全過程，就叫做"金鳳頒詔"。
好好我國古代有"人生四喜"的說法，也就是"久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。現在，問大家一個有意思的問題，哪位朋友知道，金榜題名的金榜張貼在什么地方?(稍停，待游客猜測)到底在哪里呢?請聽我下文分解。 明清時代盛行科舉制度，每逢殿試后的第三天，新考中的進士們恭立于天安門金水橋南，等候傳呼他們進太和殿朝拜皇帝的禮儀，名叫"金殿傳臚"。當在太和殿傳臚唱名后，禮部官員捧著皇帝欽定的"黃榜"，帶領新科狀元、榜眼、探花們出午門，再將黃榜放在龍亭內，在鼓樂儀仗的簇擁下抬出天安門，將黃榜張貼于"龍門"，也就是當時的長安左門外的"龍棚"里，公布天下，這里就是張貼金榜的地方，長安左門的位置大致是現在的勞動人民文化宮門前東南側。 天安門歷經滄桑，在新中國成立后，更煥發出了耀人的光彩。1949年的10月1日，毛澤東主席在天安門城樓上向全世界宣布了社會主義新中國的誕生，天安門不再是至高無上的封建皇權的象征，而成為了一個新生的人民民主國家的標志，在國徽圖案的中央，我們可以看到這座莊嚴雄偉的建筑。建國以后，這里成為國家舉行重大慶典活動的場所，特別是每逢國慶，黨和國家領導人都要登上天安門城樓主持慶典并和各界群眾聯歡。
天安門前的金水河又稱御河、外金水河。河上橫跨七座石橋，中橋正對天安門的中門，叫御路橋，最寬大，雕龍修飾，供帝、后專用。兩旁橋名"王公橋"，為宗室王公行走。外側的兩橋稱"品級橋"，供三品以上官員通行。以上五橋均為三孔。位于太廟(今勞動人民文化宮)和社稷壇(今中山公園)門前的單孔石橋，叫"公生橋"，為四品以下官員過往。那時門、橋行走等級森嚴，不得有絲毫觸犯。
天安門前，也是明清兩代進行"秋審"和"朝審"的地方。封建王朝的最高執法機關--刑部衙門，每年五月要把全國各省被判死刑的囚犯名單匯集起來，敬呈皇帝過目。八月中旬，皇帝詔令有關官員在天安門前進行最后判決，這叫秋審。朝審則在霜降后舉行，主要終審在北京刑部監獄里關押的死刑犯。這就是為什么以前被判處死刑的人要"秋后問斬"。凡經"秋審"、"朝審"判處死刑的人，立即推出"虎門"--長安右門，押赴宣武門外的菜市口等刑場處決。因此人們對長安左、右門，有"龍門"與虎門之稱。即凡出"'龍門"者，榮登金榜，前程似錦;而押出"虎門"者，則被終判死罪，毫無生還之望。長安右門的位置大致是在現中山公園門前西南側。
在天安門南北門外，分別聳立有一對雕刻精美、挺拔秀麗的云龍華表。據《淮南子·主術訓》記載，遠在堯舜時代就有街頭設"表木"的做法，用以王者"納諫"，征求民眾意見以治天下。到秦漢時期，表木被改為指路標，叫華表。后來華表經不斷美化，便逐漸演變成為中國獨具民族建筑特色的藝術裝飾品，深為世人所青睞。 " "系神話傳說中的神異物，用漢白玉石雕成蹲于每支華表頂端的承露盤中，雙目炯炯有神，密切注視前方。于天安門里的" "臉朝北，雙目緊盯皇宮，名"望君出"，它提醒皇帝不要迷戀深宮生活，而應及時出宮巡視，以利治理天下。在天安門外一對華表的" "則臉朝南，雙目向遠方眺望，名"望君歸"。它時時關注皇帝外巡中的行為舉止，如不檢點或時間長了，"望君歸"就呼喚帝王不得沉米山水、野趣、而應早日回宮，料理國家大事。
好好天安門金水橋前的這一對大石獅，雕工精絕，造型逼真，威武異常。它們的雙目都緊緊注視著天安門前正中的御道(中軸線)，以體現它們是封建帝王忠實的衛士身份。 朋友們來看西邊的這一只石獅，它的肚皮上有一個深深的洞，這是怎么回事呢?這里有一個很有傳奇色彩的故事，據說明代崇禎十七年(1644年)四月，農民起義軍首領闖王李自成攻打北京時，當他率軍沖進天安門前的"T"形廣場后，只見皇城的大門--"承天門"就在眼前。對此，他憤怒地拈弓搭箭，只聽"嗖…."的一聲，正射中承天門匾額的"天"字，頓時眾軍喝彩，歡聲雷動，隨后李闖王收起硬弓，挺槍躍馬一直奔金水橋沖殺過去。突然，橋頭的兩只大石獅張牙舞爪，兇猛阻擋去路。闖王見此怒不可遏，挺槍刺去，即刻火花四濺，長槍戳向了一只獅子的腹部。雙獅見勢不妙，拖著悲慘的哀鳴聲，各自退回了原位。現在的這個洞，就是槍傷疤了。
朋友們，我們面前的這條街就是有"神州第一街"美譽的長安街。 長安街，當年從長安左門至東單牌樓，名東長安街;從長安右門至西單牌樓，叫西長安街。古時東西長安街僅3.7公里，有十里長街之稱，這是京城歷史上有名的"天街"，其名取自盛唐時代的大都城--"長安"，含長治久安的之意。 長安街修筑于明朝永樂四年至十八年(1406-1420)，與皇城同時建造，是明代興建北京城總體規劃的重要組成部分之一。東西平行走向的長安街，與縱橫南北八公里長的御道中軸線，在天安門前正好垂直相交成準確的"十"字型經緯座標中心點，從而構成了北京城座北朝南，街巷縱橫的總體布局。 原東、西長安左、右門前分別均豎有巨型下馬碑，上刻"官員人等，到此下馬。"古代皇宮內是嚴禁騎馬的，除非是"金殿傳臚"時的新科狀元，可騎皇帝御賜的高頭大馬，在長安街上走過，以示"皇恩浩蕩"。 清王朝滅亡后，內城墻中東西兩側的建國門與復興門在民國二十九年(1940)被打開的。 新中國成立以后，街面被展寬為50-100米，東西長安街的延伸線東達通州，西抵石景山，總長50公里，有百里長街的美稱。 大家現在隨我通過地下通道去天安門廣場，上下臺階時請您注意安全。
北京導游詞范文 篇28
親愛的游客們:
大巴車搖搖晃晃地沿著山路駛向遺址，遠處墨綠的山脈綿延起伏，沒有入云的高聳，卻有如刀削般的陡峭山勢，塵土飛揚間映入眼簾的盡是灰黃的色彩。好一處荒無人煙的地方!我無法想象曾經居住在這里的猿人是如何定居，如何生活的。
跟著導游爬了好一段臺階，繞著山腰轉了好幾個圈，沿路零散豎著幾個標牌，標牌上寫著這里發掘出的遺跡古物。小道旁時不時有已經滅絕的遠古動物的模型，齜著牙，咧著嘴，目光直直射向前方，仿佛虛空中有它的獵物;還有猿人的生活寫照，或半蹲，或直立，或側身仰頭，舉起手中石器，有的背著剛剛捕獲的獵物……哪怕經過萬年時光，也能看到他們臉上滿足的笑意。心中的好奇愈發強烈，我加快了步伐想要一探究竟。
終于到了第一處洞穴――新洞。洞口很大，洞口前的沙石似是被用心打磨過，一層層如利刃劍鋒，歷經萬年仍有森森寒意。在洞口，便可一覽這新洞的全貌。新洞是保存最完好的一處洞穴，最高處約有5米，洞里空間不大，但住一家人亦是足夠。愈往洞的深處走，溫度愈發低，但又不至于寒冷。真真應了講解員的那句話，這洞的`選址是極為巧妙的，夏日涼爽，冬日也不冷。腳下踩著深黃色的土石，混凝得細密、結實，也不會太滑。有一層巖石比地面高出一米左右，沙石更加細膩平坦，我估計是那時猿人睡覺的地方。
手電筒蒼白的光柱照進洞的深處，隱約可以看見有棱有角的幾塊巖石散落在洞的一角，猜想可能是他們生活用的器具、工具等。那些巖石雖是零散地放置在了洞穴中最不明顯的一隅，但是它們中每一件，都是這片土地上最早居住的先祖們的智慧結晶。它們是猿人生活過的痕跡，穿梭了萬年歲月，今日與我們相遇。仿佛是為了赴一場萬年的約會，不用多么高調地顯露它們的價值，那些石頭只需靜默地守候在那里，用萬年不變的目光注視著我們這些渴望求知的拜訪者。與它們對視，眸中含了滄桑，寫滿了古樸。但我清清楚楚地知道，它們代表了什么。
達爾文進化論中不可或缺的一環，猿人的存在證明了歷史必然的發展趨勢。那個時代的他們，懂得生存，更懂得更好地生存。會使用簡單的工具，也會選一處避風的港灣與家人同住，甚至也會用貝殼獸骨雕刻出小小的飾品。
崇敬之情縈繞心間，看著每一處洞穴，我都會想想那時的人過著怎樣的生活，又有著怎樣的智慧。驚嘆于他們已然學會與自然抗爭，感慨于他們已然懂得謀求更好的生活方式。
猿人，自有他們的智慧。