西塘學(xué)生導(dǎo)游詞范文（通用3篇）
西塘學(xué)生導(dǎo)游詞范文 篇1
西塘古鎮(zhèn)是江南六大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)位于江浙滬三地交界處的浙江省嘉善縣，古名斜塘，平川，距嘉善市區(qū)10公里。西塘全鎮(zhèn)總面積83.61平方公里，其中古鎮(zhèn)區(qū)面積1.04平方公里，人口近8.6萬(wàn)。西塘——生活著的千年古鎮(zhèn)，已被列入世界歷史文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，中國(guó)首批歷史文化名鎮(zhèn)，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。
西塘歷史悠久，人文資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地，故有"吳根越角"和"越角人家"之稱。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn)，到了元、明朝時(shí)，西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng)，絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便，發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn)，窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。
古鎮(zhèn)現(xiàn)存的許多古宅大院，都是古鎮(zhèn)先人當(dāng)時(shí)致富后的結(jié)晶。由于當(dāng)初西塘的通行以水路為主，外來(lái)騷擾較少，故能使西塘較完美地將古鎮(zhèn)保留至今，使得祖先的遺產(chǎn)能延續(xù)下去。
西塘與其它水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)最大的不同在于古鎮(zhèn)中臨河的街道都有廊棚，總長(zhǎng)近千米，就像頤和園的長(zhǎng)廊一樣。在西塘旅游，雨天不淋雨，晴天太陽(yáng)也曬不到。
歷史文化
相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山（現(xiàn)嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落，人們沿河建屋、依水而居；南宋時(shí)村落漸成規(guī)模，形成了市集；元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn)，商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái)；明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)和商業(yè)重鎮(zhèn)。"春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人",是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。
地理位置
西塘是江南六大古鎮(zhèn)之一，位于浙江省嘉興市嘉善縣。嘉善位于上海西南方向與上海零距離接壤，距上海市中心80公里，大虹橋商務(wù)區(qū)60公里，西至杭州110公里，南瀕嘉興港乍浦港區(qū)35公里，北接蘇州85公里，處于長(zhǎng)江三角洲的中心地帶。交通極其方便，滬杭鐵路，滬杭高速鐵路，滬杭高速公路，申嘉湖高速公路，杭州灣跨海大橋北連接線，亭楓高速連接線，320國(guó)道，都穿境而過(guò)，乘坐汽車，高鐵，火車均能到達(dá)，乘坐已于20__年10月26日通車的滬杭高鐵，從嘉善到上海虹橋樞紐站僅需20分鐘左右，從嘉善到嘉興僅需10分鐘，從嘉善至杭州只需35分鐘左右。周邊有上海虹橋機(jī)場(chǎng)、上海浦東機(jī)場(chǎng)、杭州蕭山機(jī)場(chǎng)三大機(jī)場(chǎng)。西塘在嘉善市區(qū)北10公里處，乘坐公交快客前往20-30分鐘就能到達(dá)。
西塘地勢(shì)平坦，河流密布，自然環(huán)境十分幽靜。有9條河道在鎮(zhèn)區(qū)交匯，把鎮(zhèn)區(qū)分劃成8個(gè)板塊，而眾多的橋梁又把水鄉(xiāng)連成一體。古稱"九龍捧珠"、"八面來(lái)風(fēng)".古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)有保存完好的明清建筑群多處，具有較高的藝術(shù)性和研究?jī)r(jià)值，為國(guó)內(nèi)外研究古建筑的專家學(xué)者所矚目。鳥(niǎo)瞰全鎮(zhèn)，薄霧似紗，兩岸粉墻高聳，瓦屋倒影。傍晚，夕陽(yáng)斜照，漁舟唱晚，燈火閃耀，酒香飄溢，整座水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)似詩(shī)如畫(huà)，人處其間，恍然桃源瓊瑤，不知是人在畫(huà)中游，還是畫(huà)在心中移。這是一座千年古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)在春夏秋冬、晴陰雨雪的長(zhǎng)久年代里，始終呈現(xiàn)著一幅"人家在水中，水上架小橋，橋上行人走，小舟行橋下，橋頭立商鋪，水中有倒影"的不斷變幻的水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。
西塘坐落在水網(wǎng)之中，這里的居民惜土如金，無(wú)論是商號(hào)或是民居、館舍，在建造時(shí)對(duì)面積都寸寸計(jì)較，房屋之間的空距壓縮到最小范圍，由此形成了120多條長(zhǎng)長(zhǎng)的、深而窄的.弄堂，長(zhǎng)的超過(guò)百米，窄的不到1米，形成了多處"一線天".與此同時(shí)，街道弄堂的名稱均形象地體現(xiàn)出古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮和弄堂的特色，如米行埭、燈燭街、油車弄、柴炭弄、石皮弄等數(shù)十個(gè)稱號(hào)與當(dāng)年的商貿(mào)、建筑等都有直接的聯(lián)系。
到了西塘，臨河而建的沿街廊棚最為引人，這里的街道臨河而建，商鋪的生意就在河邊做成。往昔，水鄉(xiāng)農(nóng)家的出行以河為道，以舟代步，許多交易只能在船上岸邊進(jìn)行，為此，一種連接河道與店鋪又可遮陽(yáng)避雨的特殊建筑———廊棚便應(yīng)運(yùn)而生，并代代傳承，相沿成習(xí)。實(shí)用的廊棚是水鄉(xiāng)特有的建筑，西塘至今保存著1300多米長(zhǎng)的廊棚已變成當(dāng)代人賞古、探幽的休閑一餐。
西塘是個(gè)平民化的小鎮(zhèn)，所有一切都如此樸素，沒(méi)有周莊的繁華，沒(méi)有南潯的富甲之態(tài)，沒(méi)有濃厚的商業(yè)氛圍！但是西塘的獨(dú)特魅力令留宿旅者陶醉！20__年中國(guó)旅游行業(yè)第一份"中國(guó)旅游百?gòu)?qiáng)景區(qū)"名單上，西塘景區(qū)以年接待269萬(wàn)人次的成績(jī)位列排行榜第38位。
傳說(shuō)典故
鎮(zhèn)名由來(lái)
版本一：相傳春秋時(shí)期吳國(guó)伍子胥興水利，通鹽運(yùn)，開(kāi)鑿伍子塘，引胥山（現(xiàn)嘉善縣西南12里）以北之水直抵境內(nèi)，故西塘亦稱胥塘。因西塘地勢(shì)平坦，一馬平川，又別稱平川，斜塘。
版本二：西塘鎮(zhèn)域東北有一個(gè)3400畝面積的湖蕩，那是嘉善縣境內(nèi)最大的湖泊之一。
傳說(shuō)北宋真宗大中祥符年間，有一戶姓唐的大戶人家遷到蕩邊居住，他們看到這個(gè)湖蕩風(fēng)景秀麗，盛產(chǎn)翠鳥(niǎo)和紅菱，這兩物為吉祥之物，又恰在祥符年間，就以"祥符"兩字稱呼這個(gè)湖蕩。
這戶唐姓人家，有弟兄兩人，在祥符蕩邊樂(lè)悠悠生活，后來(lái)分了家。兄居蕩東邊，人稱東唐，弟居蕩的西邊，人稱西唐。后來(lái)哥哥這一房逐漸衰落，弟弟這一房，小輩十分興旺，就象一棵樹(shù)，生出許許多多樹(shù)、枝，所以，人們把他們居住的地方，在"唐"字邊上加個(gè)土，叫做西塘。
廊棚由來(lái)
在江南水鄉(xiāng)，分散的、幾戶合一的廊街隨處可見(jiàn)，然而，廊街長(zhǎng)達(dá)1300多米的，惟有西塘。西塘的廊街，一邊是商店或民居，另一邊是河，廊街都有小河緊貼著，彎彎曲曲，情調(diào)非常。步入廊街，映入眼簾的是兩岸水上人家和前呼后應(yīng)的河埠。如逢雨天，雨水在廊檐口滴滴嗒嗒形成一道長(zhǎng)長(zhǎng)的雨簾，就是不會(huì)做詩(shī)的人也會(huì)頓時(shí)詩(shī)意滿腔。關(guān)于廊街的由來(lái)，沒(méi)有官方的記載，只有民間流傳的"為郎而蓋"和"行善而搭"兩個(gè)版本。
版本之一：年輕的寡婦胡氏，在西塘獨(dú)自支撐著一家老小和一個(gè)鋪?zhàn)印：忆伹暗暮訛┻叄幸粋�(gè)擺豆腐攤的王二。王二同情胡氏，常幫著做一些體力活。日子一久，胡氏便覺(jué)得離不開(kāi)王二，但又難以啟齒表達(dá)這份感情，便煞費(fèi)苦心地借修繕店鋪之機(jī)，請(qǐng)人沿河建起了棚屋，將店鋪前的街路遮蓋了起來(lái)。這么一來(lái)，王二既可免受風(fēng)吹雨淋，兩人也可同在一個(gè)屋檐下。不想胡家鋪?zhàn)右蛄诉@棚屋而生意一下子紅火起來(lái)。鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年來(lái)，棚屋連成了一線。后人就取"為郎而蓋"之意，將棚屋叫做廊街了。
西塘學(xué)生導(dǎo)游詞范文 篇2
各位老師，各位同學(xué)，大家好，今天我要和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)我們小學(xué)生如何保護(hù)視力。
1、要做到科學(xué)用眼
1)讀寫(xiě)姿勢(shì)要正確：在讀書(shū)或?qū)懽謺r(shí)，眼與書(shū)本保持一尺左右為距離!為此，桌和椅的高低要配套得當(dāng)，高椅低桌或低椅高桌都不利于眼睛的健康。寫(xiě)字時(shí)一定不要歪頭;不要在行走、坐車或乘船途中讀書(shū)、看報(bào)。
2)讀寫(xiě)時(shí)間要適宜：看書(shū)、寫(xiě)字、繪圖等用眼時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，容易使眼肌疲勞，導(dǎo)致近視。故每讀寫(xiě)一小時(shí)左右，應(yīng)到室外遠(yuǎn)眺或體育活動(dòng)10分鐘，這是消除眼肌疲勞、防止發(fā)生近視的有效方法。
3)讀寫(xiě)光線要充足：充足的光線是保持正常視力的重要方面，不可在過(guò)暗的光線下讀書(shū)寫(xiě)字，如黃昏、暗室等。夜間讀寫(xiě)時(shí)，燈光不可過(guò)暗，亦不可晃動(dòng)或刺眼。光線應(yīng)來(lái)自左前方，避免陰影遮擋視線。不可在強(qiáng)光(如日光或刺目的燈光)下看書(shū)和寫(xiě)字，不可在花影下閱覽，以減少眼內(nèi)晶狀體和睫狀體的調(diào)節(jié)負(fù)擔(dān)。
4)看電視時(shí)間不可過(guò)長(zhǎng)：電視為動(dòng)態(tài)畫(huà)面，觀看時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，最易導(dǎo)致眼肌疲勞，引起近視。故看電視時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，一般要控制在2小時(shí)以內(nèi)，且每看30分鐘，至少休息5分鐘，以使眼睛得到休息。看電視的距離要適宜，一般應(yīng)在2米以外，角度傾斜不宜超過(guò)45度。在看電視的房間內(nèi)，要有一定亮度的照明，可開(kāi)一盞小燈，但光線不可直接照在熒光屏或眼睛上，放在后方或旁邊。電視調(diào)試時(shí)，電視屏上跳動(dòng)的畫(huà)面極為傷眼，要閉上眼睛，免受刺激。少玩電腦和手機(jī)。
2、要堅(jiān)持做眼保健操
做眼保健操是預(yù)防近視行之有效的方法，應(yīng)每日?qǐng)?jiān)持不懈。未曾學(xué)者，可輕輕按摩上、下眼險(xiǎn)，或閉目養(yǎng)神，以有利于眼肌疲勞的恢復(fù)。早(起床后)、中(吃飯前)、晚(睡覺(jué)前)各一次。
3、要形成良好的生活習(xí)慣
加強(qiáng)身體鍛煉，提倡戶外活動(dòng)，常曬日光，呼吸新鮮空氣。生活要有規(guī)律，早起早睡，保持充足的睡眠及適當(dāng)?shù)男菹ⅰＷ⒁鉅I(yíng)養(yǎng)，不偏食，不吃零食，多吃素食和富含維生素的食品及鈣質(zhì)食品，如豬肝、牛奶、雞蛋等。一定要經(jīng)常到戶外活動(dòng)、到大自然中去感受不同的色彩。
4、定期檢查視力
定期做視力檢查，并根據(jù)視力檢查結(jié)果對(duì)學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整和完善。
5、預(yù)防的便方
決明子：煎服，代茶飲，常服有效。
同學(xué)們，你們記住了嗎，希望在以后的生活和學(xué)習(xí)中，我們能養(yǎng)成良好的習(xí)慣保護(hù)我們的視力。
署名
年月日
西塘學(xué)生導(dǎo)游詞范文 篇3
茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)一定是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧光輝、光榮奪目標(biāo)寶珠――九霄萬(wàn)福宮。
九霄萬(wàn)福宮又稱頂宮、萬(wàn)福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對(duì)稱，全部建筑，依山借勢(shì)，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個(gè)黃色大字，也就直接地告訴你，這個(gè)地點(diǎn)是道教文化的重地。站在這個(gè)地點(diǎn)，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，仿佛東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。
走上石階，步入靈官殿，正中神臺(tái)之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣概不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見(jiàn)到這場(chǎng)面，估測(cè)也內(nèi)心直抖了。
看過(guò)藏經(jīng)樓和“天地”，我們急忙會(huì)看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時(shí)進(jìn)行各種道教活動(dòng)的地點(diǎn)。正中神臺(tái)之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的頭兒茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷；兩側(cè)神臺(tái)上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識(shí)他們，何來(lái)溫良和馬善元帥呢？本來(lái)，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說(shuō)，而無(wú)溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢(mèng)“火精”降神于腹，懷孩子后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時(shí)通曉三教百家之言，26歲時(shí)未考上進(jìn)士，因此撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。后來(lái)變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其英勇，召為祐岳神將，玉皇大帝封為“亢金大神”，他被列為東岳十大太保之一，故有“溫太保“之稱。我國(guó)民間常在打醮請(qǐng)神時(shí)念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為“三眼靈光”，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出身后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實(shí)在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，降生后為救母親，入過(guò)地獄，步過(guò)靈臺(tái)、戰(zhàn)過(guò)哪吒，斗過(guò)悟空，玉皇大帝念其英勇，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。
太元寶殿后門這坐高2米、9米見(jiàn)方的平臺(tái)，臺(tái)上這坐書(shū)有“三天門”之字的石坊，相傳是大茅真君茅盈登仙飛升之地。飛升臺(tái)后是二圣殿，所謂二圣，是指三茅真君之父母的貼金塑像。兩扇殿門之上有一幅巨型黑白太極圖，左側(cè)白為陽(yáng)，右側(cè)黑為陰，白中有黑、黑中有白，門一合一定是陰陽(yáng)相抱，形成了圓形太極圖，門一開(kāi)陰陽(yáng)分別變?yōu)閮蓷l陰陽(yáng)魚(yú)，此圖寓意深入，富含哲理，眾游客不妨細(xì)細(xì)揣摩，也許當(dāng)你離開(kāi)茅山后，才會(huì)品出其中真正的.寓意來(lái)。
茅山的風(fēng)景除了這玄妙深?yuàn)W的九霄宮外，還有元符宮，元符宮的勉齋道院門前地面上有一則千古之謎，即青磚和小瓦構(gòu)筑的圖案，十分神秘，有人說(shuō)是一道道教符圖，有人說(shuō)是一個(gè)篆體的福字，也有人說(shuō)是一則古花瓶，瓶口長(zhǎng)的是萬(wàn)年輕。此圖從何而來(lái)？出于何人之手？代表著啥神秘作用？歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，這也是留給眾游客們的一道旅游作業(yè)吧！下次有游客朋友再來(lái)茅山，將答案告訴我的話，假如獲得認(rèn)可，將獲得大獎(jiǎng)，大獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品是重游茅山一次，免費(fèi)！