日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文（精選33篇）

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇1

　　各位の観光客:

　　みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達(dá)嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見(jiàn)學(xué)して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達(dá)嶺を眺め、草原、楽しい時(shí)を過(guò)ごした。

　　萬(wàn)里の長(zhǎng)城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國(guó)北方の大きさの土地に注目している。それは中國(guó)の古代勤労人民血法の結(jié)晶であり、中國(guó)の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國(guó)時(shí)代には、中國(guó)の古代の人民はすでにから長(zhǎng)城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國(guó)境に沿って長(zhǎng)城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國(guó)が出現(xiàn)した3つの建設(shè)を長(zhǎng)城の首脳は、それぞれ、秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城、明に突入する。、秦の始皇帝紀(jì)元前221年統(tǒng)一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長(zhǎng)城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬(wàn)里の長(zhǎng)城を遼東に基づいて、それが中國(guó)史上最初の萬(wàn)里の長(zhǎng)城か。

　　漢字も強(qiáng)化のために、防衛(wèi)「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬(wàn)里の長(zhǎng)城、明の大規(guī)模なつややか長(zhǎng)城は総額18度も変えており、全長(zhǎng)6350 km。3つの特性を明長(zhǎng)城を持って都築構(gòu)が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見(jiàn)ている八達(dá)嶺長(zhǎng)城が明長(zhǎng)城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長(zhǎng)城も発生し、萬(wàn)里の長(zhǎng)城の上のだった。今、萬(wàn)里の長(zhǎng)城は數(shù)回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。

　　みなさんは、私たちが到來(lái)した有名な八達(dá)嶺長(zhǎng)城、君たち、遠(yuǎn)くを見(jiàn)てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達(dá)はみんなと一緒に長(zhǎng)城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛(ài)される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺(tái)、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭(zhēng)のとき、城臺(tái)レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無(wú)數(shù)の肩に無(wú)數(shù)の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國(guó)の第1世代指導(dǎo)者である毛沢東は「 >。よかった、今の我々頤和園鑑賞の「美」だろう。

　　我々の門(mén)に回って、大田（テジョン）、今は有名な散策を訪(fǎng)れた。見(jiàn)て！柱は綠、漆の手すりは紅殻塗りの。よく見(jiàn)ると、みんな見(jiàn)頭ですか？この條しまる六メートル余りが長(zhǎng)く、273間に分けた。みんなに梁上ほら、はすべてセクドンの絵。この絵の人物は、その絵は、絵の草花の風(fēng)景だ。今私達(dá)の見(jiàn)たすべての絵のうち、どちらが2點(diǎn)は同じだ。そして、微風(fēng)両側(cè)花木、みんなか爽快だろうか。

　　長(zhǎng)い廊下の絵もエピソードですね！乾は、乾隆帝時(shí)代、母親の特別聞き上手ストーリー、よく見(jiàn)物しながら散策、女官物語(yǔ)。彼女が特に好きな物を追い返し女官を繰り返した彼女。時(shí)間が長(zhǎng)く、女官のお腹のストーリーは、以前のさえも、思い出せない。その後で考え出したいい方法：1、隆の母親は、物語(yǔ)の絵を貼って、絵にしまる。太？年老い眼拙から、見(jiàn)えない紅彩畫(huà)、これは察した。と、これは頤和園しまる紅彩畫(huà)の出所。

　　この道を歩いて、終に生かした足元萬(wàn)壽山。みんながよく見(jiàn)ると、山と山下の風(fēng)景は違ってよ！みんな、その座を見(jiàn)上げ、八角寶塔形の3階の建物が仏香閣、あの光っているのは、琉璃瓦、下の宮殿は云殿。

　　しばらくは自由に活動(dòng)できる時(shí)間、みんな再細(xì)めの頤和園の絶景だ。ポイ舍てないでください、皮、落書(shū)き、危険なところに行かない！！！！！！午後五時(shí)ちょうど頤和園門(mén)は、有事に集合できる電話(huà)。皆さん游びのうれしい！

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇2

　　各位の観光客のために、今の自動(dòng)車(chē)走行して、八達(dá)嶺高速道路であって、すぐ近くに入って見(jiàn)學(xué)したの八達(dá)嶺景勝地だ。前のあの山は軍都山八達(dá)嶺長(zhǎng)城がわだかまる、この山だった。春秋戦國(guó)時(shí)代には、中國(guó)の古代の人民はすでにから長(zhǎng)城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國(guó)境に沿って長(zhǎng)城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。八達(dá)嶺の長(zhǎng)城は明長(zhǎng)城の傑出代表として、ここが便利になり、父親の故になっ八達(dá)嶺だった。するかと訊いてみた。なのに、なぜ講長(zhǎng)城つややかにここにいるの?実はこれは八達(dá)嶺地域の重鎮(zhèn)の地理的な位置に立った。それだけでなく守ってきた明置きました。それもな物の北西門(mén)を叩いた。

　　八達(dá)嶺の長(zhǎng)城は歴史の上でたくさんの重要事件など、例えばしょう太后巡幸、元太祖入關(guān)、西慈禧太后脫など、八達(dá)嶺は結(jié)局のところへの道を歩む。そこまでいってから、そして一話(huà)をしてくるをみんなに位置している關(guān)城:トンムンプサン?サハグ?シンピョンイドンは巖石、伝說(shuō)は1900年に連合軍の活躍に支えられて、北京、勝利は西に逃走の途中にはここに立って、かつてこの石に振り向け京城(キョンソン)だったので、この石はなどと呼ばれる望京ものではない。この石もあったが、今はそうではないが顕著だった。

　　言葉はみなさんにも知らない長(zhǎng)城非好漢だった。さっきの紹介になれました景観、傷ついたプライドを訪(fǎng)れたいあなたに旅立つ名勝地、焦らずに、すぐにあなたも好漢しました。良くて、ここは有名な八達(dá)嶺長(zhǎng)城遠(yuǎn)くは壯麗な景色を眺めるが、萬(wàn)里の長(zhǎng)城の重要な部分を占めている翁城建立され、彼が一般化して、地形が険しい交差點(diǎn)に注目している。翁城二門(mén)までの距離が63 . 9メートル、西門(mén)扁額:北門(mén)鎖鑰、まえにも話(huà)しました。東門(mén)欄間の額は、居長(zhǎng)官のほかに、意味は居庸關(guān)鎭(外、一分岐點(diǎn)だった。今私達(dá)の右へ降格で考えてみれば、登城口の南側(cè)陳列されているひとつ大砲、「カムイ大將軍だった。chongzhen年間は作ったもの。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇3

　　みなさん、こんにちは、今日のガイドです。西安碑林博物館を案內(nèi)します。

　　はい、今みんながいる場(chǎng)所は「石の書(shū)庫(kù)」という有名な西安碑林博物館です。

　　西安碑林石刻蕓術(shù)博物館に入ると、まず見(jiàn)たのは西安孔廟の舊跡です。太和元?dú)莘弧ⅴ靴恁蕹亍⒏褡有情T(mén)、戟門(mén)などの孔廟建築がここに保存されています。

　　碑林博物館は典型的な中國(guó)伝統(tǒng)廟式建築群である。その前半部分は孔廟を改築したもので、今でも至るところに孔廟の跡が見(jiàn)られます。昔から孔子廟には南門(mén)がなく、禮門(mén)儀路の両側(cè)に開(kāi)かれていました。ですから、孔子廟の門(mén)は東西に開(kāi)いています。西門(mén)は禮門(mén)、東門(mén)は儀路と言います。入って行くと、私たちの目に映ります。高くて精巧な太和元?dú)莘护厦鞒�萬(wàn)暦の間に皇族が400両の金を援助して建てたものです。壁の外側(cè)には清朝末期の有名な書(shū)畫(huà)家劉暉が書(shū)いた「孔廟」という二文字が刻まれています。後で見(jiàn)學(xué)して博物館の正門(mén)を出ると見(jiàn)えます。

　　はい、振り返ってみます。この二つの半円形の池をパテ池といいます。ゼパムは三滴の水と半分の半分です。漢字は象形を重んじ，パテは半池である。孔子は學(xué)問(wèn)が無(wú)限であることを提唱しています。學(xué)問(wèn)がいつまでも満ち足りない時(shí)は、この池のように、いつまでも丸い形になることはありません。古代においては、ゼパム池の中の橋に入ることができるのは秀才に合格した人だけです。今日は私たち全員が幸運(yùn)にも秀才になります。

　　パブ橋を渡って見(jiàn)たこの門(mén)は連星門(mén)といい、門(mén)の上端には麒麟がある。元代には両戸となり、清代には三つの門(mén)となる。各門(mén)の門(mén)の額には文字が刻まれています。中門(mén)の額の本「文廟」、つまり孔子廟、東門(mén)の額には「徳配天地」、西門(mén)には「道冠古今」が刻まれています。連座星は28星宿の一つで、神話(huà)の中で土取りを擔(dān)當(dāng)する神です。古代、天子は天子を祭って先に連子星を祭って、門(mén)に連子星をつけて、孔子を祭ることをたとえます。過(guò)去においては、この三つの門(mén)の出入りには厳格な規(guī)定があり、祭穴の大典に行くと、中門(mén)は主祭員または最高官吏の出入りしかできません。皆さんは遠(yuǎn)いところから見(jiàn)學(xué)に來(lái)ました。もちろんVIPです。だから私達(dá)は中門(mén)から入りました。

　　連座星門(mén)を過(guò)ぎると、孔廟には控馬杭があることが分かりますが、ここの杭は普段見(jiàn)たものよりずっと大きいです。実は、これは石柱型の華表で、儀衛(wèi)と祥瑞の役割を果たしています。北京の天安門(mén)の前と山東曲阜廟の盤(pán)竜華表は最高等級(jí)の華表を表しています。西安の碑林の中のこの華表は全部八角形の石柱で、通高445センチ、周長(zhǎng)163センチです。

　　連門(mén)は連星門(mén)の北にあり、明代以降何度も建てられた古い建物です。これは古代の孔子廟の陳列兵器用のもので、両側(cè)の室は祭穴係が儀規(guī)をよく知っていて、衣冠を整えるために設(shè)けられています。

　　孔子廟の二點(diǎn)は、東西のところをもいいます。正房の向かい側(cè)と両側(cè)の小さな家を指します。孔子廟の中になくてはならない建物の一つです。孔子の七十二弟子を祭るために設(shè)けられました。

　　はい、孔子廟の內(nèi)容についてはここまでにします。今は二つの國(guó)寶級(jí)の文物を見(jiàn)てください。それらは唐景雲(yún)鐘と大夏石馬で、今は戟門(mén)內(nèi)の左右の両側(cè)に立っています。

　　唐景雲(yún)は唐の叡宗景雲(yún)に鋳造された二年で、1953年に西安碑林に移り住み、青銅で鋳造され、重さは約6トンです。鐘は三格で、一番上には蒲団があります。鐘の身はそれぞれ精巧で美しい唐草、祥雲(yún)、鳳凰、獅子、牛、鶴などの模様と32枚の鐘乳が彫られています。鍾身は正面に唐の叡宗李旦を鋳造して自書(shū)の余體銘文292字から作って、李旦書(shū)道が世界に殘しただけの珍しい筆です。景雲(yún)鐘の鐘は耳に快いです。渾厚で高く、毎年大晦日の中央人民放送局の鐘の音は景雲(yún)鐘で録音されます。

　　左手はもう一つの國(guó)寶級(jí)の文物で、大夏石馬です。大夏は少數(shù)民族の匈奴族が建てた王朝で、大夏王朝はわずか24年で、當(dāng)時(shí)の戦亂のため、大夏國(guó)が殘した文化財(cái)は極めてまれです。だから、今日見(jiàn)た大きな石はもっと貴重に見(jiàn)えます。

　　今は遠(yuǎn)くのこの巨大な額を見(jiàn)てください。その上に「碑林」という文字が書(shū)いてあります。よく見(jiàn)ると、この「碑」の字はすくなくなっています。じゃなぜ少し少なめにしますか？これは誤字ですか？明らかに不可能です。この2つの字は清朝の有名な愛(ài)國(guó)將校林則徐の手によるものです。「碑」の字が少し足りないという人がいますが、ちょうど彼が當(dāng)時(shí)に官職を失ったことを象徴しています。実は、そうではありません。これは古代の漢字が対稱(chēng)を重んじ、「碑」の字が少なくなったからです。

　　みんなの前にそびえ立つこの高くて威厳のある石碑は、「石臺(tái)孝経」です。「孝経」は孔子の學(xué)生が參加して編纂したもので、「事君は事の父の如し」という唐玄宗の李隆基が自らこの碑のために序文を書(shū)いて書(shū)きました。目的は自分が孝道で天下を治めるということです。この碑の高さは6メートル近くで、碑身、背座、碑の首は35つの巨石からなっています。だから、この碑は天下の気概が高く、「迎客第一碑」とも言われています。

　　以下は私に従って碑林の第一陳列室に入ってください。ここに陳列されている「開(kāi)成石経」は唐文宗の開(kāi)成二年のために名付けられました。「創(chuàng)成石経」には「春秋左伝」「春秋公羊伝」「春秋」「論語(yǔ)」「爾雅」など12の儒家の経典が含まれています。「開(kāi)成石経」は114の碑石の両面から構(gòu)成され、合計(jì)228面、650152字である。清代には『孟子』という本の9石を追刻しました。合わせて十三経と呼びます。中國(guó)の歴史の上でかつて7回の経籍の石刻を組織したことがあって、この1部だけが保存して最も完備しています。時(shí)代も早く、史料的価値も高く、「世界で一番厚い本」と稱(chēng)賛された。唐代の印刷術(shù)はまだ発達(dá)しています。誤記を避けるために、唐の文宗はそれらを石碑に刻み、校正するように命じました。

　　中國(guó)古代最大の大作を読んでから、第二の展示室に入って見(jiàn)學(xué)します。ここには唐代の有名な書(shū)道家の書(shū)いた碑石が陳列されています。今みんなが見(jiàn)ているのは「大唐三蔵聖教序碑」です。唐の徳宗建中二年に彫刻されました。西暦1623年に再発見(jiàn)され、清朝の末期に碑林に移しました。「大秦」は中國(guó)古代の東ローマ帝國(guó)に対する呼稱(chēng)です。景教は、キリスト教の分岐に屬し、聶斯脫利派と呼ばれ、「景」は光明、美しいという意味です。碑の頭にはキリスト教のロザリオが刻まれている。この碑石はキリスト教が初期に中國(guó)に伝來(lái)した様子や教則、教義、そして古代シリアと漢文対照で72の景教僧侶の名前が刻まれています。中國(guó)古代とヨーロッパ、中央アジアの友好往來(lái)を研究するために貴重な資料を提供しました。顔真卿が書(shū)いた「顔氏家廟碑」は顔真卿が72歳の時(shí)に父を記念して建てた家廟碑で、顔氏家族の世襲と功業(yè)を碑文に記している。文中の「孔門(mén)達(dá)者七十二人、顔氏有八」という言葉から、私達(dá)は顔氏家族の繁栄と栄譽(yù)を見(jiàn)ることができます。「多寶塔碑」は顔體初期の代表で、「顔氏家廟碑」は顔體が光り輝きと成熟に及ばない傑作です。唐初の有名な書(shū)家、歐陽(yáng)問(wèn)が書(shū)いた「皇甫誕生碑」と息子、つまり歐陽(yáng)通が書(shū)いた「道因法師碑」もあります。唐代の書(shū)道はわが國(guó)の書(shū)道史上の最高峰時(shí)代である。多くの書(shū)道家が現(xiàn)れ、まるで百花咲き亂れているかのようだ。

　　私達(dá)は引き続き前に進(jìn)みます。碑林の第三展示室に來(lái)ました。ここに陳列されている碑石を通して、中國(guó)の古代書(shū)體の進(jìn)化について大まかに知ることができます。ここには漢魏から唐宋までの各種書(shū)體名碑が陳列されています。その中に篆、隷、行、草など5種類(lèi)の書(shū)體が含まれています。例えば漢代の「曹全碑」、「仙人唐公房碑」、唐代の張旭と懐素草書(shū)の「千字文」、唐徽宗の「大観聖作の碑」などです。「曹全碑」は我が國(guó)の現(xiàn)存する漢碑の中の漢隷の逸品で、國(guó)家級(jí)の文物のため、碑石は東漢末期に刻んで、庶民と官吏が東漢霊帝を記念するために、陝西合陽(yáng)県令曹全で資金を集めて建立したものです。碑文は曹全が軍に従って征戦し、戦功が輝かしいことを記録し、主政の合陽(yáng)が官清廉であり、幸福をもたらした一方で、碑石にはまだ寄付金の名簿が刻まれている。「曹全碑」の書(shū)道は平たく均整がとれていて、清麗で流暢で、自然が優(yōu)雅で、美しく飛動(dòng)しています。漢隷中の婉曲な代表だけではなく、漢碑の中の精妙なものです。

　　第四展示は主に史料名碑を形成し、これらの碑石は明清の二世代陝西人名の苦難生活と決起反戦の歴史事実を記述し、地理絵畫(huà)などの資料を保存しています。『集字魁星點(diǎn)斗図』は清の時(shí)代に陝西巡査が馬徳昭によって描いたもので、封建社會(huì)の科挙試験は五品で士をとって、第一に「魁」になりました。「魁」は北斗七星の中で一番星だったので、古くは學(xué)府に多くの大きな星が建てられ、その星を祭っていました。石碑に刻まれたイメージは鬼が足を伸ばして「斗」の字を支えています。一手に筆を持って「斗」の字をまっすぐにつけています。唐宋の時(shí)期に皇居の殿堂の前に石板があります。上に竜とアオの模様を彫って、進(jìn)士が階段の下に立ってランキングを迎えます。また、「鬼字」は儒家が修養(yǎng)した八文字の「正心修身、克己復(fù)禮」からなります。儒教という修養(yǎng)基準(zhǔn)に従って努力してこそ、出世できるという意味です。

　　みなさん、時(shí)間の問(wèn)題で、第五第六展示室は自由に見(jiàn)學(xué)できます。今は石刻蕓術(shù)を紹介します。

　　続いてご覧になったこの一群の石は「昭陵六駿」です。昭陵六駿は唐太宗李世民が彼の征戦を記念するために乗った六頭の駿馬で、唐代の有名な畫(huà)家の閻立本によって設(shè)計(jì)され、唐貞観年間で10年間完成されました。唐太宗は馬ごとに賛辭を書(shū)いていますが、殘念なことに「颯露紫」と「毛巻き」は1914年に米國(guó)の文物商人に盜まれ、ペンシルベニア大學(xué)博物館に現(xiàn)存しています。他の四駿の「特勒PIU」、「青彫刻」、「何が赤を切るか」、「白ひづめ烏」も1918年の夜にブロックに切斷されて箱に入れて盜む準(zhǔn)備をしていますが、幸いにもブロックされました。だから、この四匹の本物を見(jiàn)ることができました。四駿は千年の風(fēng)霜雨雪を経て、神と神を兼ね備え、生き生きとしています。それらの身には、歴史の輝きを記録しています。歴史の恥も記録しています。

　　陵墓石刻を見(jiàn)學(xué)した後、宗教石刻を見(jiàn)に來(lái)ました。シルクロードの開(kāi)通は多くの新しい文化をもたらしました。仏教もシルクロードとともにわが國(guó)に伝えられました。中國(guó)の伝統(tǒng)文化と融合する長(zhǎng)い段階が始まりました。最後に私達(dá)が見(jiàn)たこの彫像は唐代に彫られた老君像で、當(dāng)時(shí)安祿山が玄宗の李隆基特命人に歓心を買(mǎi)うために幽州范陽(yáng)で漢白玉を一枚ずつ彫刻したものです。これまで中國(guó)で一番大きい漢白玉の彫像です。石の臺(tái)の上で、表情は厳粛でおっとりして、顔は豊かで靜かです。土臺(tái)の三階には、変形した牡丹の花と蓮の花の模様が刻まれています。老君像の形成は支配者の政治目的だけでなく、盛唐時(shí)代の壯大な勢(shì)いも表しています。

　　西安碑林博物館の見(jiàn)學(xué)は今回で終わりました。興味があれば他の碑も見(jiàn)學(xué)できますが、今日の見(jiàn)學(xué)は蕓術(shù)の啓発、知識(shí)の収穫をもたらします。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇4

　　皆さん、成都へようこそいらっしゃいました。

　　成都は四川省省都、中國(guó)歴史文化名城、初めての中國(guó)優(yōu)秀観光都市、國(guó)家衛(wèi)生都市、國(guó)家「雙擁」模範(fàn)城です。ここ數(shù)年、彼女はまた都市建設(shè)と生態(tài)環(huán)境の方面の業(yè)績(jī)で、相前後して國(guó)連から授與された「人居賞」と「最優(yōu)秀模範(fàn)賞」の二つの特別な名譽(yù)を獲得しました。

　　成都は古代文明と現(xiàn)代文明を融合させた巨大な都市です。彼女は稀代の貴重なパンダの故郷で、天府の國(guó)の中心と「窓口」です。彼女は歴史が悠久で、文化的な遺產(chǎn)が重厚で、風(fēng)光が煌びやかで美しい姿と名所舊跡が多いことで世界で有名です。「錦城」「蓉城」は成都の別名で、芙蓉、銀杏は成都の市花と市木です。

　　成都市は川の西北高原山地と川中丘陵の間に位置し、西部の地勢(shì)が高く、中部と東南部は広大な成都平原で、平均海抜は500メートルぐらいです。境內(nèi)は山の景色と平原と丘陵の美しさを兼ね備えており、気候は溫和で、雨が非常に多く、年平均気溫は16℃で、降水量は約1000ミリで、「冬は厳寒がなく、夏は酷暑がない」と稱(chēng)されています。

　　成都市の全市の総面積は12.39萬(wàn)平方キロメートルで、総人口は1000萬(wàn)人を超え、管轄區(qū)は7區(qū)4市(県級(jí)市)、8県に分けられています。錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉駅區(qū)、都江堰市、彭州市、崇州市、邛lai市、溫江県、新都県、雙流県、大邑県、新津県、ヒ県、金堂県、蒲江県。また、國(guó)家級(jí)四川省成都経済技術(shù)開(kāi)発區(qū)と成都ハイテク開(kāi)発區(qū)があります。私たちが一般的に言っている成都市は市の中心部の5つの區(qū)を指し、略して「五都市區(qū)」といいます。その他は総稱(chēng)して「郊外県」という。

　　成都は一萬(wàn)年前から蜀族の先民活動(dòng)の中心となっています。市區(qū)と広漢三星堆の出土文物によると、少なくとも四千年前に、蜀の先民たちは自分たちの勤勉な労働の両手を使って、ここで鮮明な地域の特徴を持つ古蜀文明を創(chuàng)造した。約2520_です年前、古代蜀の開(kāi)明王朝は、國(guó)をすべて樊郷(今彭州市、新都県の境)からここに移し、周太王を取って「一年で都市になり、三年で成都になる」という故事から「成都」と命名しました。この時(shí)の成都はすでに規(guī)模のある都市になりました。紀(jì)元前320_年、秦は四川を版図に組み入れ、成都は蜀郡の首府であった。それから、成都はずっと四川地區(qū)の政治、経済、文化の中心で、歴代はすべて郡、州、省の1級(jí)の行政區(qū)の治所と軍事の重鎮(zhèn)です。その間、成都はかつて7つの割拠政権の都がここに置かれていました。西漢末の公孫述「大成政権」、紀(jì)元二世紀(jì)の「三國(guó)」の蜀漢王朝、三世紀(jì)の「成漢」政権、九世紀(jì)前後の「前蜀」と「後蜀」政権、北宋時(shí)代の農(nóng)民蜂起の「大蜀」政権と明末張獻(xiàn)忠が築いた「大西政権です。

　　成都は悠久で輝かしい商工業(yè)の発展の歴史を持っています。特に絹織物業(yè)の発達(dá)、中華という名前で、遠(yuǎn)く海外に輸出しています。西漢の時(shí)代、成都は経済の繁栄のため當(dāng)時(shí)の中國(guó)の“5都”の1つになって、錦織はすでに漢の重要な國(guó)庫(kù)の収入源になりました。成都は蜀錦織造センターで、朝廷はここに「錦官城」を設(shè)置し、「錦官」を派遣して管理しています。これも成都のことを「錦城」と呼び、城を回る府南河を「錦江」と呼ぶ理由です。蜀漢の時(shí)期、諸葛亮は四川で休養(yǎng)し、農(nóng)商の経済政策を助け、成都は蜀漢の首都としてより大きな発展を遂げました。彼は「市街地の會(huì)場(chǎng)は、商の淵にあり、トンネル百里を設(shè)け、至る所に、賄賂や山積に落ちて、美しい星が多く…」良い百貨店の雲(yún)が集まって、萬(wàn)頭が一斉に集まる市場(chǎng)の取引図!唐代、成都は“1益の2を高くあげます”の譽(yù)れがあって、彼女のにぎやかさが江南の揚(yáng)州に次ぎますと言います。北宋の時(shí)期になると、成都はもう大都會(huì)に次ぐ大都市になりました。この時(shí)の成都は夜唐五代の紛爭(zhēng)の中で比較的安定した狀況にあるため、工農(nóng)商業(yè)は発展しています。商市貿(mào)易は伝統(tǒng)的な坊市の構(gòu)造を突破して、専門(mén)的な取引市場(chǎng)を発展しました。その後の成都は元、明、清の諸朝、民國(guó)の時(shí)期を経て、その間に何度もの盛衰が起きましたが、彼女は四川省経済の中心としての地位は変わりませんでした。

　　成都も歴史上有名な工蕓の故郷です。蜀繍、蜀錦は天下に名をとどろかせ、中華四名名刺繍、四名錦の列に入れました。成都の漆器は精巧で獨(dú)特なものを作っています。歴代の名品として、近代漢墓から出土した文物の中で多くの成都漆器が証言できます。成都の印刷業(yè)は宋代に全國(guó)三大印刷業(yè)基地の一つで、「宋時(shí)蜀刻甲天下」という賛辭があり、ロンドン博物館が所蔵する敦煌文書(shū)の中には五代の成都の木版「暦書(shū)」があり、世界最古の木版暦本が印刷されています。成都の製紙業(yè)も有名です。女性詩(shī)人の薛濤さんが作った「薛濤短冊(cè)」は文人詩(shī)人の詩(shī)人に最高の品とされています。成都の金銀の糸の製品、竹は編んで、草は編んで、すべて數(shù)百數(shù)千年の歴史があります。

　　成都は輝かしい蜀漢文化の発祥地の一つであり、四川文化教育の中心都市でもあり、輝かしい文明の歴史を持っています。紀(jì)元前140年余り、蜀郡太守文翁は成都で學(xué)問(wèn)を興し、中國(guó)初の正規(guī)の官営學(xué)校を設(shè)立し、四川の文化発展に大きな役割を果たしました。「漢賦四大家」は、成都市に司馬相如、揚(yáng)雄の二人がいます。晉代史學(xué)者「華陽(yáng)國(guó)志」の常璩、唐代の女性詩(shī)人薛濤、音楽家段安節(jié)、五代代名詞人の歐陽(yáng)炯、絵畫(huà)の大家黃描いた作品、宋代學(xué)者「資治通鑑」の副編集長(zhǎng)の範(fàn)祖禹、理學(xué)者の魏熟翁、醫(yī)學(xué)家の唐慎微、明代文學(xué)者の楊清」岳鍾祺は、現(xiàn)代文學(xué)の巨児である巴金、艾蕪、沙汀などを加えて成都の人々です。もちろん、成都の文明史を育成するのは歴史の上で多くの外來(lái)の名臣、文士の巨大な貢獻(xiàn)がまだあります。大詩(shī)人の李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸遊、大文豪の蘇軾などはここに寓居していました。後世に多くの文化遺産を殘しました。成都の発達(dá)した文化は國(guó)內(nèi)外でも有名です。

　　成都の歴史と発展の歴史に関しては、ここまで話(huà)します。今日の成都の現(xiàn)狀について、またお話(huà)ししましょう。

　　漢文化

　　第一陣として中國(guó)の優(yōu)秀な観光都市の稱(chēng)號(hào)を獲得した成都で、観光資源が非常に豊富で、最も目立つのは「蜀漢文化」、「パンダ故郷」、「天府風(fēng)景」の三つの特色です。

　　以下、それぞれ簡(jiǎn)単に説明させてください。

　　成都は蜀漢文化の発祥地です。蜀漢文化は中華文化の重要な構(gòu)成部分である。都江堰芒城、溫江県泳ぐ城、ヒ県三道堰、新津龍馬古城と近くの広漢三星堆などの遺跡説明、蜀漢文化は長(zhǎng)い歴史があります。

　　成都は數(shù)世代の古蜀王朝の都と四川地區(qū)の首府として、歴代のどれだけの傑出した人物を懐胎して、たくさんの歴史の遺跡と文化の貴重品を持って、各級(jí)の政府の明令で保護(hù)の重點(diǎn)の文化財(cái)の部門(mén)を公表しますだけで、その中の全國(guó)の重點(diǎn)の文化財(cái)の保護(hù)の部門(mén)の9か所。2300年以上前に建設(shè)された都江堰の大型水利プロジェクトは、構(gòu)想の巧みさ、計(jì)算の正確さ、手段の大きさ、工事の壯大さ、機(jī)能の完備、管理の科學(xué)、効果の長(zhǎng)期化によって、ここに來(lái)た國(guó)內(nèi)外の観光客を魅了し、成都の平原を「水旱従人」、「肥沃野千里」の「天府」にし、四川に豊かさと繁栄をもたらしました。「天府銀河」と「鎮(zhèn)川の寶」は、人類(lèi)文明の不朽の傑作である。

　　武侯祠は成都市の南の郊外にある森翠柏の中にあって、紀(jì)元五世紀(jì)、三國(guó)時(shí)代の蜀漢丞相諸葛亮を記念して建てられました。これは全國(guó)最大で、最も完備した武侯祠を保存しています。中國(guó)の多くの三國(guó)遺跡の中で唯一全國(guó)の重要文化財(cái)に指定された単位です。非常に豊富な成都武侯祠は、周辺の他の州、市、県の豊富な蜀漢の文化的景観と構(gòu)成された「三國(guó)遺跡の跡地探し」黃金観光者の歓迎を受けています。

　　杜甫草堂は成都の西の郊外に位置しています。唐代の大詩(shī)人杜甫が成都に住んでいた時(shí)の舊居に建てられた記念的な古典庭園です。全國(guó)重點(diǎn)文化財(cái)保護(hù)機(jī)構(gòu)です。杜甫の詩(shī)は中國(guó)文學(xué)の発展に深い影響を與え、後代の人に「詩(shī)史」と稱(chēng)され、本人は「詩(shī)聖」と尊ばれています。草堂には各種の杜詩(shī)バージョン、多種類(lèi)の文字訳本、杜詩(shī)書(shū)道作品及びその他の関連資料が3000冊(cè)余りあり、文化財(cái)が20_あります。余件杜甫草堂は杜甫や杜詩(shī)を研究するために貴重な資料を提供しただけでなく、國(guó)內(nèi)外の人々が杜甫の遺容の景勝地を仰ぎ見(jiàn)るのです。

　　成都市の宗教文化財(cái)も豊富です。全市は仏寺、道観、聖堂が百近くあります。大邑県の鶴鳴山は中國(guó)道教の発祥地で、「青城天下幽」の景観で國(guó)家級(jí)の景勝地に位置しています。市內(nèi)の青羊?qū)mは規(guī)模が広大で、全國(guó)の重要文化財(cái)保護(hù)部門(mén)です。「太上老君」と伝えられ、臺(tái)座に座って道を教えるところ。成都の仏教寺院が多く、その中で最も有名なのは寶光寺、石経寺、大慈寺、昭覚寺、文殊院などです。寶光寺は東漢に建てられ、長(zhǎng)江流域の四大森林の一つと言われています。その他の文化財(cái)の古跡、例えば望叢祠、望江樓、明九州王陵、永陵、東漢墓、観音寺壁畫(huà)、辛亥秋保路死事記念碑などは、もう一つ一つ並べません。

　　今日の成都

　　今日の成都は古くて若いし、安寧で繁栄していると言えます。國(guó)家が西部大開(kāi)発戦略を?qū)g施するという素晴らしい狀況の下で、帆を揚(yáng)げて、近代的な大都市の目標(biāo)に向かって進(jìn)んでいます。

　　新中國(guó)の成立後、古い成都は青春に輝いた。工業(yè)?農(nóng)業(yè)生産はいずれもめざましい発展を遂げている。特に60年代前半に、國(guó)家が強(qiáng)力に行った「三線(xiàn)」の建設(shè)は、成都に機(jī)械、電子、冶金、化學(xué)工業(yè)と軽紡工業(yè)を主體とする工業(yè)體系を基本的に形成させ、四川と中國(guó)西部の新興工業(yè)基地となった。

　　1978年以來(lái)、成都は改革開(kāi)放と現(xiàn)代化建設(shè)の新たな歴史時(shí)期に入りました。その十分な経済基盤(pán)と中西部の結(jié)合所にある地域優(yōu)勢(shì)を生かして、わずか二十?dāng)?shù)年間で、中國(guó)西南地區(qū)の重要な科學(xué)技術(shù)、商業(yè)貿(mào)易、金融センターと交通、通信の中樞となりました。

　　今日の成都は、幹線(xiàn)道路が縦橫に走り、街が広く整然とし、高層ビルが林立し、緑の木陰が形成され、街が美しく、商業(yè)サービス業(yè)界の網(wǎng)點(diǎn)が全市に広がっており、都市の総合サービス機(jī)能が日増しに強(qiáng)化されている。城を迂回して渡った府南河は全市人民の五年間の奮闘を経て、全面的に治癒されました。今の府南河の水質(zhì)は明るくなりました。両岸の花木、芝生、彫刻、あずまやと立ち並んでいる近代的な民家の高層ビルは互いに映えて、まるで都市の首に結(jié)んだようです。"翡翠のネックレス"は、洪水防止、環(huán)境保護(hù)、交通輸送の機(jī)能だけでなく、市民や観光客のお?dú)荬巳毪辘违欹弗悌`スポットとなっています。

　　成都は西南地區(qū)の交通通信の中樞として、鉄道は重慶、寶成、成昆と鉄道の交差點(diǎn)があります。道路は重慶、成綿、成楽、成雅、成灌高速道路のほか、3つの國(guó)道が通って、川陝、川蔵、川甘、成渝、成阿など23つの省級(jí)以上の道路を基幹とする放射型道路ネットワークを形成しました。成都市は全國(guó)の道路の最も密集している都市の一つです。成都は西南地區(qū)の最大の航空港です。雙流國(guó)際空港は全國(guó)四大空港の一つで、現(xiàn)在國(guó)際國(guó)內(nèi)線(xiàn)の170以上が開(kāi)通しました。成都はまた西南地區(qū)の郵便通信交換センターの1つで、そして前後して160余りの國(guó)家と地區(qū)と通信の連絡(luò)を創(chuàng)立しました。便利な交通、発達(dá)した通信、成都を全國(guó)各地と緊密に繋がっています。

　　パンダの故郷

　　成都はパンダの故郷です。

　　成都近郊には國(guó)家森林公園が4ヶ所あり、パンダ生態(tài)自然保護(hù)區(qū)が3ヶ所あります。全世界に殘されている1000匹余りのパンダは、80%ぐらいが成都とその近くに分布しています。

　　世界最大のパンダ繁殖研究基地も成都に建設(shè)されました。

　　成都動(dòng)物園は世界で一番パンダが多い都市動(dòng)物園です。成都に旅行に行くと、パンダの最新の研究成果とパンダに関する背景と文化を知ることができます。

　　成都の鞍子河、大都市の黒水河、都江堰市の虹口、寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)などのパンダ生息地と生態(tài)自然保護(hù)區(qū)にも行って、大自然の風(fēng)景を味わい、パンダの足跡を探してください。

　　天府の景色

　　天府風(fēng)景は多くの國(guó)內(nèi)外の観光客を引きつけて成都に観光に來(lái)るもう一つの特色のある資源です。天府楽土、成都寶地、獨(dú)特な地形、成都多姿多彩、獨(dú)特な秩序ある天府風(fēng)景を作り上げました。田園、丘陵、河渠、湖、峽谷、奇峰はそれぞれ魅力があります。昔から今まで、どのぐらいの文人墨客が成都を賛美しているか分かりません。本當(dāng)に九日間で成都を作って、萬(wàn)戸千門(mén)が絵に入ります。

　　先ほど話(huà)した都江堰――青城山景勝地のほかに、原始林、飛瀑流泉、高山天景と雪山草場(chǎng)を特色とする大邑西嶺雪山、奇険深幽、生態(tài)原始の彭州九峰山観光スポット、濃淡翠、美自天然の崇州九竜溝、湖山澄碧、屈折靜かな蒲江朝陽(yáng)湖などがあります。丹霞山景、世外仙原のような邛lai天臺(tái)山、金堂の四川江の風(fēng)光、龍池の山林の奇観など、すべて山遊びが好きな旅行者が観光して遊覧するので、自然の理想の地を享受します。成都平原の田舎の風(fēng)景は豊かで美しいです。民俗民風(fēng)が豊かに殘っています。大邑県の劉氏莊原、ヒ県の友愛(ài)郷、龍泉の書(shū)斎村は、「農(nóng)家楽」と田園風(fēng)景旅行を展開(kāi)するにはいいところです。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇5

　　各位の観光客:

　　みなさん、こんにちは!みんなを歓迎してから八達(dá)嶺景勝地観光旅行することにした。今日はみんなと一緒に許可が同行を見(jiàn)學(xué)して、私はとてもうれしくて、それぞれが八達(dá)嶺を眺め、草原、楽しい時(shí)を過(guò)ごした。

　　萬(wàn)里の長(zhǎng)城は世界的に名聲の奇跡の一つであるが、それはひと目ヨンガリわだかまる中國(guó)北方の大きさの土地に注目している。それは中國(guó)の古代勤労人民血法の結(jié)晶であり、中國(guó)の古代文化の象徴であると中華民族の誇りだ。春秋戦國(guó)時(shí)代には、中國(guó)の古代の人民はすでにから長(zhǎng)城ました、あのとき、諸侯は、自分を守るために、大量の一員に侵害されないので、各自の國(guó)境に沿って長(zhǎng)城、と呼ばれていますが麻浦(防に突入する。韓國(guó)が出現(xiàn)した3つの建設(shè)を長(zhǎng)城の首脳は、それぞれ、秦長(zhǎng)城、漢長(zhǎng)城、明に突入する。、秦の始皇帝紀(jì)元前221年統(tǒng)一中原を作らせた。秦王朝を防御するため、北方遊牧民族が侵入し、もとの北方の燕)、趙、秦長(zhǎng)城までを拡充すれば、約9年て一條の西から東は臨洮萬(wàn)里の長(zhǎng)城を遼東に基づいて、それが中國(guó)史上最初の萬(wàn)里の長(zhǎng)城か。

　　漢字も強(qiáng)化のために、防衛(wèi)「呼ばない胡馬度に走る低い」を作り、約2ホソンガン萬(wàn)里の長(zhǎng)城、明の大規(guī)模なつややか長(zhǎng)城は総額18度も変えており、全長(zhǎng)6350 km。3つの特性を明長(zhǎng)城を持って都築構(gòu)が整い、管理よく整っていて、レイアウト精密だった。われわれ今見(jiàn)ている八達(dá)嶺長(zhǎng)城が明長(zhǎng)城の一部だ。有名な俗説:のろしシーンを諸侯孟姜女と泣き長(zhǎng)城も発生し、萬(wàn)里の長(zhǎng)城の上のだった。今、萬(wàn)里の長(zhǎng)城は數(shù)回の修正した後、ほぼ取り戻した以前の姿には、1987年にユネスコして「世界文化遺産に登載された』を発表した。

　　みなさんは、私たちが到來(lái)した有名な八達(dá)嶺長(zhǎng)城、君たち、遠(yuǎn)くを見(jiàn)てみると、それは一列に崇山峻嶺間蜿蜓でぐるぐる回って、景色が壯観だ。私達(dá)はみんなと一緒に長(zhǎng)城を登りましょう!ほら、この城壁の大男で固まっており、は巨大な條石と城磚に組み込まれていた、二、三つかえる重くなってしまいます。城壁の外延愛(ài)される垛子は二メートルほど、垛子でこれは四角型の遼望口や射口、供遼望と射撃をしたわけだ。前方一席一席を載せた建物は城臺(tái)、三百メートル余りごとにだけには、屯兵の砦だった。戦爭(zhēng)のとき、城臺(tái)レベルに応じている。この建物は古代の労働者にもたれて無(wú)數(shù)の肩に無(wú)數(shù)の手で凝縮されていた。いくら労働民の血と知恵が必要だ。韓國(guó)の第1世代指導(dǎo)者である毛沢東は「<という言葉で、「見(jiàn)えなくなるまで望斷南飛雁。全長(zhǎng)城非好漢、指折り行程』……」世界の友たちが集まってきます、萬(wàn)里の長(zhǎng)城を見(jiàn)學(xué)への高さが褒められている。米國(guó)のロナルド?レーガン元大統(tǒng)領(lǐng)は「萬(wàn)里の長(zhǎng)城は世界で一番偉いの奇跡の一つで、確かに興味深い。人々は上で爬坡も身動(dòng)きが取れなくなる、同年の長(zhǎng)城を建てる時(shí)にどのような知恵と力を持っています。

　　今日の長(zhǎng)城、を失っていた軍事的価値を、特有の魅力をして、広大な中外観光客となり、世界的にも有名観光地でもある。観光産業(yè)の発展につれて、長(zhǎng)城という中華民族の象徴であり、全世界の重要文化財(cái)に指定され、新しい活気が出ている。ずっと良質(zhì)の旅行サービスで、より優(yōu)美な観光環(huán)境を迎えてくれた皆さんの到來(lái)!

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇6

　　私たちは今「人間仙境九寨溝」に行きます。四川北部の萬(wàn)山従の中に、いくつかの不思議な山間があります。周辺には9つのチベット族の村が點(diǎn)在していますので、九寨溝と呼ばれています。今立っているところです。ここは景色が美しくて、目を奪うばかりです。九寨溝の秋が一番美しいです。金色の紅葉が湖水に映るといっそう美しく見(jiàn)えます。湖水はとてもきれいです。そよ風(fēng)が吹くと湖の中で紅葉がかすかに震えています。あそこの雪の峰は銀色に輝いています。見(jiàn)てください。そこはその中のいくつかの雪の峰です。

　　昔、女の山の神と男の山の神がいました。お互いのことを好きになりました。その後、悪魔が結(jié)婚させたくなくて、女の山の神と結(jié)婚したいです。悪魔が男の山の神を九寨溝から追い出しました。女の山の神はもちろん悪魔と結(jié)婚したくないです。鏡を落としました。破片が地面に落ちました。鏡の破片が今の大きな湖に変わったと伝えられています。

　　はい、これは終點(diǎn)駅です。今は観光客に自分で散歩してもらいます。さようなら。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇7

　　オッス!こんにちは、私はあなたのガイド——小靳、ようこそ、西安の兵馬俑、今日は私が游びに來(lái)て提供フルコースサービス。

　　今の車(chē)の走行は兵馬俑の帰り道、私が先に來(lái)て大坂の歴史だ。みんな知っている、秦の始皇帝は第一の統(tǒng)一中國(guó)の皇帝、彼の墓は西安城東30 km地點(diǎn)。私たちの今日の目的地は、始皇帝の陵墓の東側(cè)の1.5 km地點(diǎn)の一ヶ所兵馬俑。そこに展示された武士俑や兵馬俑計(jì)80000個(gè)、それらさまざま、列陣列、勢(shì)いが壯観を震撼。

　　いいから、目的地。どうぞみんな私ここで降りて、計(jì)3坑、我々は順を1號(hào)坑ましょう!

　　みんなこっちへついて歩いて、1號(hào)坑最大面積、ものは230 m長(zhǎng)、兵馬俑は6000個(gè)。みんな下に歩いて、見(jiàn)て、これは武士の俑、彼は1.8 ~ 1.97 m高、ユニホームを著て、マントを鎧は、同年の「防弾」。彼の足に履いていた靴は獨(dú)特の先端にはまた上方をすぼめた。手に吸込ん!みんなは、ここの武士俑が特徴の一つが、それは長(zhǎng)い口ひげ。ほらその気色の様子を、敵に準(zhǔn)屁滾尿流びっくり! ! ! ! ! !

　　こちらは、見(jiàn)た2坑。みんな私の指の方向を見(jiàn)て、その第一の駅は將軍俑。おほら、彼の身體はどんなにがっしりとして、頭戴鶴冠、鎧を著、手に寶剣を想像できる、同年この寶剣金ぴかのは、権力と地位の象徴だ。それらしい様子が、敵の策略を退。あっちに膝の兵馬俑は跪射俑、彼の目を見(jiàn)て輝いてい、まるで獲物を狙うのイーグル。

　　みんなもう私と左、これは騎兵俑、彼はすぐ、弓矢を手に、まるでなど將軍は、わかい座員外敵とやって死闘。

　　よし、ここまで私の講義が終わった。今みんな自由活動(dòng)、1時(shí)間半後は戸口に集合。

　　みなさん、今日のスケジュール客ここまではすべて終わった、今の噦炇證侮愂匠みんなホテルに戻り送った。以後、私もう西安游日時(shí)はあなた、私の電話(huà)サービス1234567、期待が再びあなたと再會(huì)!

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇8

　　その地區(qū)はチベット自治區(qū)の北部に位置し、北は新疆ウイグル自治區(qū)と青海省と境を接し、東は昌都地區(qū)、南はラサ、林芝、日喀則の三地市を接し、西はアリ地區(qū)とつながっています。

　　その曲の地區(qū)はその曲、安多、聶栄、例えば、嘉黎、巴青、索県、バンゴ、シンザ、ニマなど10県を管轄しています。1つの雙湖特別行政區(qū)は1995年末までに、全地區(qū)の総人口は330286人です。その中、チベット族326920人は総人口の98.98%を占めています。漢族3258人、他の民族108人です。

　　そのチベット語(yǔ)は「黒河」を意味しています。全體の地區(qū)は唐古拉山脈、念青唐古拉山脈と岡底斯山脈の懐の中にあります。西側(cè)のダーウィン雪山、東側(cè)の布吉雪山は、2頭の猛ライオンのように見(jiàn)えて、この寶地を守っています。この総面積は40萬(wàn)平方キロメートル以上の土地で、人々がよく言うチャン池です。全體の地形は西高東低傾斜、西高、中平、東低で、平均海抜は4500メートル以上である。中西部の地形は広大で平坦で、多くの丘陵盆地、湖が點(diǎn)在していて、川が縦橫に流れています。東部は河谷地帯に屬して、多い高山の峽谷、チベットの北の唯一の農(nóng)作物の生産區(qū)で、そして少量の森林の資源と低木の草地があって、その海抜の高さは3500-4500メートルの間で、気候は中西部より良いです。

　　その曲の地區(qū)は亜寒帯の気候區(qū)に屬して、高い寒さは酸素が不足して、気候は乾燥して、多い大風(fēng)の天気、年平均気溫は-0.9℃から-3.3℃まで、年の相対濕度は48-51%で、年間降水量は380ミリメートルで、日照時(shí)間數(shù)は2852.6-2881.7時(shí)間で、通年は絶対的な霜期がありません。毎年の11月から翌年の3月にかけては、乾燥した風(fēng)が吹いています。この期間は乾燥していて、気溫が低く、酸欠の砂が強(qiáng)く、長(zhǎng)く続いています。5月から9月にかけては比較的暖かく、草原のゴールデンシーズンです。この期間は気候が穏やかで、風(fēng)も平日で、降雨量が年間の80%を占めています。もとは青々としていて、萬(wàn)物が生い茂り、人は家畜が大好きです。

　　那曲行署の所在地の那曲鎮(zhèn)はチベット公路の必須の道であり、またチベットの対外開(kāi)放の観光地の一つであり、毎年8月(チベット歴6月)に開(kāi)催される競(jìng)馬祭はチベット北原の盛會(huì)であり、観光客、四方八方の牧畜民、各地の行商人などがここに集まっています。観光者はチベットの草原の自然風(fēng)景、祭りの雰囲気と民族風(fēng)情を味わうことができます。また、チベット北名寺の孝登寺を見(jiàn)學(xué)することができます。その曲の地區(qū)の境界內(nèi)で、広大なチャンセン池の草原と神秘的なチベットの北の無(wú)人區(qū)はいずれも旅行者に深い印象を殘して、特に果てしない無(wú)人區(qū)、野ヤクの牛、チベットのカモシカ、野生のロバなどの多くの國(guó)家の1級(jí)の保護(hù)動(dòng)物に生息して、この非常に不思議な土地に更に人を魅惑する色を加えました。ラサ市の當(dāng)雄と那曲地區(qū)のパングン県の間に位置し、毎年多くの観光客と信徒が湖を回る。

　　その町はチベットに開(kāi)放された観光地の一つとされています。毎年8月はチベットの黃金の季節(jié)で、年に一度の競(jìng)馬祭がここで開(kāi)催されます。観光客、各業(yè)者、観光客が続々と集まってきます。夏の草原は青空、白い雲(yún)、虹、牛や羊、緑で織られた錦の絵で、旅行者はここで自然の美しさを味わうことができます。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇9

　　阿里はチベットの西部に位置しています。平均標(biāo)高は4500メートル以上で、「世界の屋根の屋根」や「チベットのチベット」と呼ばれています。ここは地形が獨(dú)特です。この地區(qū)の湖はとても多くて、人の煙はまばらで、多くの美しい絶倫の雪山があって、しかも険しい姿、気勢(shì)がみなぎっています。數(shù)え切れない湖と果てしない広い草原があって、各種の高原の珍しい動(dòng)物と貴重な植物はあなたに世界を見(jiàn)て疲れが分かりません。

　　仏教信者に「世界の中心」とされている神山崗仁波欽と聖湖瑪傍雍措は、どのようなキャラクターで見(jiàn)ても、無(wú)形の粛粛と畏敬を生み出します。また、古格王國(guó)遺跡、托林寺、斑公湖自然景勝地、鳥(niǎo)島、科加寺、獨(dú)特の地形であるザク皮映洞窟壁畫(huà)、「古象雄文化」及び500年の歴史を持つ「普蘭國(guó)際市場(chǎng)」などがあります。ここには四つの有名な川があります。すなわち、獅泉河、孔雀河、象泉河と馬泉河、それぞれインダス川、ガンジス川、サウジアラビア季河、ヤルツァンボ川の源です。

　　約30萬(wàn)平方キロメートルの広大な高原に六萬(wàn)六千人あまりのチベット族の同胞が住んでいます。主に牧畜業(yè)と半農(nóng)牧業(yè)に従事しています。阿里地區(qū)は全部で7県の1鎮(zhèn)があって、獅泉河は阿里地區(qū)の政治、経済と文化の中心で、ここの海は4200メートルに達(dá)して、ラサの1587キロメートルまで、新疆葉城の1085キロメートルまで、広々としている大地の上で、數(shù)十里は人煙に會(huì)いません。

　　チベットは世界の屋根であり、アリは屋根の屋根である。アリの「海抜が非常に高く、道が非常に険しく、補(bǔ)給が足りなく、交通が不便であるが、その獨(dú)特な高原の姿は無(wú)數(shù)の危険者たちを引きつけてこれを征服し、體験し、鑑賞している。今では、アリはますますチベット旅行になりました。あるいはファッション旅行の中で一番人気があり、一番ファッション的なところです。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇10

　　中國(guó)に現(xiàn)存する現(xiàn)代帝王の大型宮殿の修建群は、北京の故宮と遼寧省沈陽(yáng)市の沈陽(yáng)故宮の2カ所のみである。

　　大政殿の外側(cè)の木造の軒は、チベット教の建筑特征を備えた面雕塑も參考にしている

　　帳殿式という共同な建筑式が采用されている大政殿から、褐葑澶菰違匹螗任幕嗽搐虬kし、褐蕁⒑骸隸佶氓取⒚曬扭勝芍蠲褡澶撾幕蚰詘貳餞謂ㄖ醉柵餿諍悉丹護(hù)郡玀韋趣勝盲皮い毪長(zhǎng)趣銫搿9瞍胃撙丹晚9メ トルあり、外から見(jiàn)ると八角形をしている。真反面のI柱には、それぞれ、頭を高く上げ、爪を振るい、躍如として真に迫った金色の吠がからみついている。中に入ると、中央の八本の盤(pán)吠柱(吠がからみついている柱)に欷蓼欷刻ㄗ紊悉恕⒛鏡瘠轆私鵡啶問(wèn)─丹欷坑褡瑜堡槨欷皮い搿L煬沃醒毪摔細(xì)oの戇袱踏蓼臁餞韋蓼銫轆恕⒋工炷弧⒏!⒙弧⑹佟⑾菠撾淖斟戇浮餞筏裴倚亭違單螗攻轔氓趣文鏡瘠轆─丹欷皮い搿9釗澶霞噬斯玀昊預(yù)⒆炒螭釋を放っている。事先、即位したばかりの清の太宗ホンタイジは、文武百官の前で明朝の「仁欏工頎卻し、明朝との決別を公布した。1644年、順治帝はここで收兵令を し、山海柙を攻め落としてまっしぐらに中原に攻め入り、清王朝による中國(guó)一致という大業(yè)を遂げた。

　　瀋陽(yáng)故宮(しんようこきゅう )は中國(guó)の遼寧省瀋陽(yáng)市內(nèi)に殘る清朝の離宮である。盛京皇宮と呼ばれていた。(しんようこきゅうはちゅうごくのりょうねいしょうしんようしないにのこるしんちょうのりきゅうである。せいきょうこうきゅうとよばれていた。)

　　北京の故宮と并んで保存狀態(tài)の良い後金時(shí)代の皇居である。建筑様式は漢民族、満州民族、蒙古民族の様式が融合している。規(guī)模は北京の故宮の12分の1である。1625年に建てられた後金の2人の皇帝?ヌルハチとホンタイジの皇居で、清の入関後は引き続き離宮として用いられた。(ぺきんのこきゅうとならんでほぞんじょうたいのいいこうきんじだいのこうきょである。けんちくようしきははんみんぞく、まんしゅうみんぞく、もんこみんぞくのようしきがゆうごうしている。きぼはぺきんのこきゅうの12ぶんの1である。1625ねんにたてられたこうきんのふたりのこうてい?ヌルハチとホンタイジのこうきょで、しんのにゅうかんごはひきつづきりこんとしてもちいられた。)

　　1961年に中華人民共和國(guó)の全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)単位に指定された。20xx年にユネスコの世界遺產(chǎn)(文化遺產(chǎn))、北京と瀋陽(yáng)の明?清王朝皇宮に追加登録された。現(xiàn)在は瀋陽(yáng)故宮博物院として一般公開(kāi)されている。

　　(1961ねんにちゅうかじんみんきょうわこくのぜんこくじゅうてんぶんぶつほごたんいにしていされた。20xxねんにユネスコのせかいいさん、ぺきんとしんようのみんしんおうちょうこうきゅうについかとうろくされた。げんざいはしんようこきゅうはくぶついんとしていっぱんこうかいされている。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇11

　　ナツメ荘は、山東省蘇北の境に位置し、京杭運(yùn)河の畔にあり、東に臨沂を接し、西に荷澤をつないでいます。唐代にはすでに村落が形成されていました。村にナツメの木が植えられました。封邑千里、食客三千の戦國(guó)四公子の一人である孟嘗君、自薦の毛隨、壁を切り開(kāi)いて光をあてる匡橫及び墨子、滕文公、疎、疎受、臺(tái)子莊を指揮する李宗仁など、いずれもナツメ荘と深い縁があります。

　　棗荘は長(zhǎng)い歴史を持っていますが、よく知られていません。ナツメ荘の地下に深く埋められた7300年の新石器は、この水土の上に人類(lèi)が生きている足跡を訴えています。昔の曾國(guó)、滕國(guó)、薛國(guó)故城は感動(dòng)的な古い伝説を述べています。臺(tái)子莊遺跡、李宗仁史料館はこの都市が民族の危難の時(shí)期に與えた巨大な犠牲を述べています。「山」「水」「果」をテーマにした観光開(kāi)発は、全く新しい姿で、棗荘のイメージと魅力を示しています。

　　小牛を抱いて國(guó)家森林公園、山體は延々と続いて、山の峰は入り亂れて林立して、植生は青々として、巣雲(yún)観、君山望海、落鳳崖、小牛を抱いて山東のてっぺん、十八羅漢洞、黃龍洞などの多くの観光スポットに連なり、山の谷間の底に縦橫に走る飛瀑流泉と、一幅の水墨山水畫(huà)を構(gòu)成して、各観光スポットの古い大殿、摩崖と新しい開(kāi)拓巖などに分布しています。イベントは、「山」をテーマにした旅行內(nèi)容をより豊かにします。

　　京杭大運(yùn)河は棗莊を流れ、両岸の原生態(tài)の濕地風(fēng)景、古い村鎮(zhèn)、赤い革命拠點(diǎn)を連絡(luò)して、「水」を特色とする運(yùn)河風(fēng)情観光を形成します。微山湖の波がうろことしていて、湖の新鮮な味が漂っています。古鎮(zhèn)の商店が林立しています。役所、兵署、銭屋、酒屋、劇場(chǎng)、會(huì)館、明清古鎮(zhèn)の様子を伝えています。葦が揺れ、風(fēng)に乗ってうねり、琵琶がゆったりと流れ、鉄道遊撃隊(duì)の英雄物語(yǔ)を語(yǔ)る…

　　棗荘の赤いナツメ、山亭梨、嶧城のザクロは天下で有名です。

　　嶧城の萬(wàn)ムーのザクロの園、嶧城のザクロの主要な産地なだけではなくて、更に生態(tài)の農(nóng)業(yè)と林業(yè)を溶かして一體に旅行して、ナツメ荘の“果実”のテーマの旅行の特色になります。榴花が満開(kāi)の時(shí)期には、至るところに花が咲き亂れ、人の海が潮のようです。あの榴花の赤いのは丹霞のようです。白いのは瑞雪のようです。その枝は縮れ竜のようです。千姿萬(wàn)態(tài)、奇堀は勢(shì)いがあります。ザクロ園內(nèi)の青檀寺、一望亭、園中園、権妃墓、三近書(shū)院、観天亭、竜池榴花仙子、茗香社、三香居、降云邸などの多くの観光スポットは、その一つ一つの感動(dòng)的な民間伝說(shuō)と共に、この萬(wàn)ムーの榴園をいっそう魅力的な風(fēng)姿と趣があります。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇12

　　皆さん、こんにちは、私は「__旅行社」のガイドです。ここで皆さんの武漢市へのご來(lái)訪(fǎng)を心から歓迎します。次の時(shí)間には私がガイドの説明サービスを提供します。必ず皆さんの旅行を手配します。この旅行を楽しくさせていただきます。

　　はい、次は私と一緒に武漢市の一番特色のある観光スポットの黃鶴樓を見(jiàn)學(xué)してください。

　　黃鶴樓は三國(guó)の呉黃武二年に建てられました。詩(shī)元223年にして、今まで千七百年以上の歴史があります。その間に何度も建てられました。今の黃鶴樓は清代黃鶴樓をもとにして、1981年に再建され、85年に完成しました。今皆さんが見(jiàn)ている前の大きな雄大な建物は黃鶴樓です。天下の絶景と稱(chēng)して古今に名を連ねています。國(guó)內(nèi)外に名をとどろかせています。江西滕王閣、湖南岳陽(yáng)樓と並んで、江南の三大樓と呼ばれています。

　　黃鶴樓の雄大さについて、湖北と四川の両地のお客さんが川で會(huì)って、話(huà)の途中で爭(zhēng)って自分の故郷を賛美しています。四川のお客さんは「四川には峨眉山があります。天まで三尺しかないです。」と言いました。湖北のお客さんは笑って言いました。びっくりして四川のお客さんは言葉もありませんでした。もちろん、この話(huà)は大げさですが、黃鶴樓は素晴らしい景観で、感動(dòng)的な伝説と濃厚な文化雰囲気で國(guó)內(nèi)外の観光客を引きつけています。

　　はい、こんなにたくさん話(huà)しました。一緒に黃鶴樓の中に行ってみましょう。

　　ロビーに入ると、最も注目されるのはこの「白雲(yún)黃鶴図」です。鶴登仙の古い神話(huà)を取材しました。唐の詩(shī)「昔の人は黃鶴に乗って行きました」という意味を兼ねて、畫(huà)面上のこの仙人を見(jiàn)てください。彼は玉笛を吹いて、人間を見(jiàn)下ろします。名殘惜しい気持ちがあります。下の黃鶴樓の人の群れやお酒を詩(shī)に詠んだり、歌を歌ったり、踴ったりします。早く世の中に帰るという意味です。

　　実はこの壁畫(huà)の後ろには伝説的な話(huà)があります。黃鶴樓に神秘的な色を被りました。昔、辛子という人が黃鶴の山の頭で酒を売って暮らしていました。ある日、みすぼらしい古道がやって來(lái)て、彼に酒を求めました。辛氏は小利微ですが、誠(chéng)実で善良で、善行に勵(lì)んでいます。後に、古い道は毎日必ず來(lái)て、辛氏は求めれば必ず応ずることができて、このように一年余り過(guò)ぎました。ある日、道から突然別れの挨拶が來(lái)ました。「毎日の飲酒は無(wú)報(bào)酬です。黃鶴だけ貸してくれます。ありがとうございます。」言って、彼は地面のミカンの皮を拾って壁に黃鶴を描いて、辛氏に言いました。話(huà)し終わったら、古い道がなくなりました。辛氏が拍手してみたら、やはり黃鶴は一躍下に降りて、祭りに合わせて踴りました。ニュースが伝えられた後に、遠(yuǎn)近の観光客を引きつけてすべて酒を飲みに來(lái)て、ホテルの商売は大いに盛んで、辛氏はそのため財(cái)を生みました。十年後、古い道が突然ホテルに現(xiàn)れ、辛氏に言いました。「十年間稼いだお金は、私の借金の借金を返してもいいですか?」ここから出ます

　　壁畫(huà)の模様が現(xiàn)われる。

　　(この壁畫(huà)のほかに、黃鶴樓の二番目の一つと言われているジャカランダ連合です。さわやかな空気が西に來(lái)て、雲(yún)霧が空と地を掃除して、殘念です。大江は東へ行って、波は古今の憂(yōu)さをきれいに洗います。さわやかで心地よい空気が西から來(lái)て、雲(yún)に積もった霧を消し、天地の間の殘念な出來(lái)事を一掃するという意味です。)

　　はい、これから皆さんと一緒に上に行って観光してください。

　　ここは1階半のポーチです。今はもう気になっているかもしれませんが、黃鶴樓の外観は五階ですが、中にはそうではありません。これは古代中國(guó)では単數(shù)を陽(yáng)數(shù)と呼び、「9」を陽(yáng)數(shù)の首とし、また漢字と長(zhǎng)く続いたからです。

　　「久」は同音で、とこしえに変わらないという意味があります。このポーチには主に有名人の書(shū)畫(huà)が並べられています。

　　各位の友達(dá)、黃鶴樓の二階に來(lái)て、私達(dá)は黃鶴樓の歴史を見(jiàn)ることができます。まずこの絵を見(jiàn)てください。赤壁の戦いの後、劉備は荊州を借りて、四川を取ったが、勢(shì)力は盛んで、荊州に返そうとしない。東呉大將呂蒙は計(jì)で関羽を殺し、荊州を奪回して間もなく、劉備の親権十?dāng)?shù)萬(wàn)の大軍を率いて呉を討伐した。孫権は戦爭(zhēng)が避けられないことを知り、魏に向かって臣和を求めながら劉備に力を集中した。この大戦を近くで指揮するため、孫権は、長(zhǎng)江のほとりに黃鶴山の険に従って夏口城を築き上げ、城頭の黃鶴磯に建物を建てて観察するのに使われたのが最初の黃鶴樓である。

　　みんなは中間の《黃鶴樓記》を見(jiàn)て、三名樓に関して、黃鶴樓は第一位で、樓記と言えば、一番有名でないのは黃鶴樓記に屬します。今私達(dá)が見(jiàn)ているこの文章は十?dāng)?shù)編の樓記の中から選んだものです。実景を書(shū)くことに重きを置いて、全體の文章は三百字に足りないですが、黃鶴樓の地理位置、建築形式、伝説及び人々が黃鶴樓で活動(dòng)している様子をはっきり書(shū)きました。また、ここには歴代の黃鶴樓の模型が展示されています。全部で六つあります。これは一つの側(cè)面からも黃鶴樓が歴史の移り変わりを経験したことを反映しています。私達(dá)は今この黃鶴樓は清同治樓を原形に再設(shè)計(jì)して建てました。

　　次は私と三階に行ってみてください。三階に展示されているのは黃鶴樓の文化的な由來(lái)です。この「文人ぞろい」の板畫(huà)は歴代の文人墨客が黃鶴樓に來(lái)て詩(shī)を吟じて賦する場(chǎng)面を再現(xiàn)している。壁畫(huà)の中には、この赤い服を著た詩(shī)人を見(jiàn)ることができます。彼は崔顳です。才能がありますが、奸臣が道を擔(dān)當(dāng)していたので、官職の道があまり得意ではありませんでした。今は集めることができます。

　　黃鶴樓の詩(shī)は千七百首以上ありますが、紙面が限られていますので、ここでは十一人の有名な詩(shī)人の詩(shī)しか選びません。

　　黃鶴樓の四階に登りました。ここは黃鶴樓の文化活動(dòng)場(chǎng)であり、現(xiàn)代の書(shū)畫(huà)家が黃鶴樓に殘した即興作品を展示しています。中間は李可染先生の山水畫(huà)で、右は李苦禪先生の遺作で、左は呉作人先生が特に黃鶴となっています。

　　樓作の『翔千里』。また、ここには文房四寶が用意されていて、観光客が即興で筆を振るうことができます。(興味があれば、皆さんも試してみてもいいです。將來(lái)ここにも作品が展示されるかもしれません。)

　　はい、皆さん、次は黃鶴樓の上に登ります。(あそこで見(jiàn)ても同じような感じがしますか?)ホールに展示されています。これは「江天浩瀚」と題する組畫(huà)です。面積は99平方メートルで、全ビルの中で最大規(guī)模です。十枚の金色碧重彩畫(huà)から構(gòu)成されています。長(zhǎng)江の自然景観と文明史話(huà)の源を表しています。。ここから眺めると、武漢三鎮(zhèn)は眼底を見(jiàn)渡すか、眼下を見(jiàn)下ろすか、あるいは眺めていて、とても綺麗な風(fēng)景で、目を楽しませてくれます。黃鶴樓は蛇の山の頂に位置しています。この丘は東西に伸びているので、長(zhǎng)蛇のような形をしています。通稱(chēng)は蛇の山です。

　　江の対岸を隔てているのは漢陽(yáng)の亀山で、地層の移動(dòng)と大河の衝撃のため、亀蛇の二つの山が川を隔てて対峙する獨(dú)特な地形をもたらしています。揚(yáng)子江大橋は両岸の山系を一つにしています。このように、東西に伸びている広々とした峰々と南北を通り抜ける浩浩長(zhǎng)江は武漢大地に大きな十字を切りました。黃鶴樓はちょうどこの交點(diǎn)のそばにあります。

　　東望はまた一つの光景で、山嶺が延々と起伏して、湖がたくさんあります。

　　私たちが今黃鶴樓にいる蛇山の東は雙峰山と洪山です。この二つの山は武漢市の宗教的な景勝地です。

　　いくつかの有名な道観とお寺。

　　また東に行くと、有名な東湖風(fēng)景區(qū)と武漢市文教區(qū)があります。有名な大學(xué)と大學(xué)はここに集まっています。

　　はい、皆さん、黃鶴樓についてはここまで紹介します。私の説明が皆さんに印象に殘りますように、詳しくないところもご容赦ください。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇13

　　皆さん、こんにちは。私はあなた達(dá)の新しいガイドです。王さんと呼んでください。次に私達(dá)が見(jiàn)學(xué)するのは有名な黃鶴樓で、湖北省武漢の武昌蛇山の上にあります。江南の四名樓の一つです。四名樓は武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓、南昌滕王樓です。南京は江樓を見(jiàn)ます。

　　黃鶴樓は三國(guó)の時(shí)に建てられて以來(lái)、何度も建てられました。1981年に再建されました。中國(guó)の観光名所のベストテンの一つとなりました。

　　黃鶴樓の各階の大小の家が、飛び交う鶴の羽のように重なっている。銅を鋳造する黃鶴の造型、寶塔、鳥(niǎo)居、あずまやなどの補(bǔ)助建築もあります。樓に登って遠(yuǎn)くを眺めると，天に目がくらみ，揚(yáng)子江が打ち寄せるまでもなく，風(fēng)景が一望できる。

　　全部で5階で、高さは50センチです。4メートルで、16階建てに相當(dāng)します。それは幾重にも重なって軒を飛び、古雄渾で、個(gè)性に富んでいます。全體の建築は獨(dú)特な民族風(fēng)格を持っています。下の階は大きな広間で、正面の壁には巨大な「白雲(yún)黃鶴」の陶磁器の壁畫(huà)が描かれています。

　　二階のロビーの壁に、大理石で刻まれた詔で閻伯理が書(shū)いた「黃鶴樓記」は黃鶴樓の興廃沿革と有名人の逸話(huà)を記しています。樓記の両側(cè)は2枚の壁畫(huà)で、1枚は「孫権築城」で、黃鶴樓と武昌城相粥の誕生の歴史を如実に説明しています。もう一つは「周瑜が宴を催します」で、3カ國(guó)の有名人が黃鶴樓に行く活動(dòng)を反映しています。

　　三階のホールの壁畫(huà)は唐宋の有名人の「刺繍畫(huà)」で、例えば李白、白居易、陸遊など、黃鶴樓を詠んだ名句も抜粋しています。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇14

　　三亜市は海南島の最南端に位置し、北緯18°09'34'-18°37'27'、東経108°56'30'-109°48'28'の間に位置しています。東隣霊水県、西は楽東県をつないで、北は保亭県に隣接して、南は南海と三沙市に臨み、陸地の総面積は1919.58平方キロメートルで、海域の総面積は6000平方キロメートルで、人口は68.5萬(wàn)人で、黎、苗、回、漢多民族が集まって居住する地區(qū)です。三亜市は漢、黎、苗、帰りなど20以上の民族が集まって住んでいるところです。20__年末、全市の常住人口は56.5萬(wàn)人で、戸籍人口は54.58萬(wàn)人で、その中の農(nóng)業(yè)開(kāi)墾システムの人口は6.62萬(wàn)人で、経済社會(huì)の持続的かつ迅速な発展のために良好な人口環(huán)境を創(chuàng)造しました。ミャオ族4304人、回族9076人です。言語(yǔ)は共通語(yǔ)、海南語(yǔ)、軍話(huà)、邁話(huà)、黎話(huà)、回輝話(huà)、儋州語(yǔ)、家話(huà)などがあります。20x__11月1日第6回全國(guó)國(guó)勢(shì)調(diào)査三亜市人口データ：全市総人口は685408人(常住人口)である。

　　三亜と中原地區(qū)は政治、経済、文化などの各方面でずっと連絡(luò)を保っています。隋の朝に、浄太夫人の「湯沐邑」で、唐の大僧鑑真の漂流登岸と伝道の地でした。中原の衣冠の人物の南は來(lái)て、客観的に現(xiàn)地で教化の作用を発揮して、多い人文の名所を殘しました。宋、元、明の時(shí)代に延及して、三亜の経済はすでに初歩的に発展しました。綿紡績(jī)業(yè)は全國(guó)のトップに位置しています。この時(shí)期には「瓊州三星」の一つである嶺海巨儒が輩出しました。

　　三亜は市街區(qū)の面積の38平方キロメートルを計(jì)畫(huà)します。東西91.6キロメートル、南北51キロメートル。全境の北は高山に近く、南は海に臨んでいます。地形は北から南に向かって次第に傾いています。細(xì)長(zhǎng)い形の多角形をしています。境內(nèi)の海岸線(xiàn)は209.1キロで、大小の港灣は19カ所あります。主な港は三亜港、楡林港、南山港、鉄爐港、六道港、鳳凰島、帆船港があります。主な灣は三亜灣、海棠灣、亜龍灣、崖州灣、大東灣、月亮灣があります。大きさの島が40個(gè)あります。主要な島が10個(gè)あります。面積が大きいのは西甲狀島が2.12平方キロメートル、ムギ支洲島が1.05平方キロメートルあります。

　　三亜は我が國(guó)の東南沿海の対外開(kāi)放の黃金海岸線(xiàn)の最南端の対外貿(mào)易の重要な港で、中國(guó)が世界に通じる門(mén)戸の一つです。熱帯地方にあります。海南の一番美しい観光地です。三亜は數(shù)多くの観光スポットを生み出し、世界記録協(xié)會(huì)の多くの世界記録を破り、多くの世界で最も多くの観光スポットを獲得しました。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇15

　　アジア龍灣國(guó)家観光リゾートは三亜市東南28キロのところにあります。仕事のまとめは海南最南端の半月形灣で、全長(zhǎng)は約7.5キロで、海南の名景の一つです。砂浜は7000メートルにわたって延び、広々としていて、淺海區(qū)の幅は50-60メートルに達(dá)しています。砂の材料は白くて柔らかくて、海水は澄みきって透明で、視認(rèn)性は7-9メートルです。年の平均気溫は25.5%で、海水の溫度は一年中泳ぐことができます。

　　この灣の錦母角、亜竜角の激浪は崖をたたいて、おかしな石は重なり合って、崖をよじ登って活動(dòng)する良好な場(chǎng)所です。海面では多種の水上運(yùn)動(dòng)が可能です。海底の世界の資源は豊富で、サンゴ礁、熱い米のトーテムの柱があって、トーテムの柱をめぐって3周が中國(guó)の古代の神州の伝説と文化の彫塑の群を反映するのです。広場(chǎng)には四つの白い帆式の尖ったテントがあり、古い文化を持つ広場(chǎng)に現(xiàn)代の雰囲気を與えています。現(xiàn)在、區(qū)內(nèi)にはカイレリゾートホテルなど多くのホテルがあります。同區(qū)では多くの水上活動(dòng)や潛水活動(dòng)が行われており、貝殻館や蝶谷などが見(jiàn)學(xué)できる。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇16

　　友達(dá):

　　私達(dá)は今ハルビンの有名な観光スポット――中央通りに來(lái)ました。この通りは母の都市とほぼ同時(shí)に誕生しました。功労がありません。優(yōu)れた覇者はここで雄を唱えることもありません。古今を貫く有名な政治家もいません。百年の年功はまだ淺いです。北から松花江防洪記念塔、南から経緯街まで、全長(zhǎng)1450メートル、幅21.34です。メートル、その中の石道の幅は10.8メートルです。普通の都市の路地に限って、民族の屈辱を目撃しています。非凡な歴史を持つ街です。

　　歴史の紹介

　　中央通りは1896年に作られました。1898年6月、中東鉄道はハルビンで著工しました。山東、河北の數(shù)千人の道路建設(shè)労働者がハルビンに押し寄せました。彼らは泥を壁に築いて，草を束ねて棚にした。この街には彼女の最初のイメージの名前である中國(guó)大街があります。1903年に中東鉄道が全線(xiàn)開(kāi)通するまで、ハルピンの必要な貨物はほとんど松花江水路を経由して運(yùn)ばれてきました。中國(guó)大街の通江口(今防洪記念塔江段)は當(dāng)時(shí)の埠頭です。このようにして、中國(guó)の大通りは黃金水道の港になりました。ハルビンの當(dāng)時(shí)の一番にぎやかなところにもなりました。1925年、中國(guó)政府はハルビンの市政政権を回復(fù)し、中國(guó)大街を中央通りと改稱(chēng)しました。歳月が長(zhǎng)く，世間の事が浮き沈みする。1968年の「_」歳月の中で、中央通りは「反修大街」と改稱(chēng)され、1976年にその名稱(chēng)はまた中央通りに回復(fù)しました。この時(shí)代の風(fēng)雨を経験した古い街は、歴史の証人のように、ハルビンの百年の変転と栄辱の栄枯盛衰を目の當(dāng)たりにしています。

　　1986年、ハルビン市人民政府は中央通りを保護(hù)路として確定しました。1996年8月、市政府は歩行者天國(guó)に改造することを決めました。1997年6月1日に正式に開(kāi)通しました。全國(guó)最古の歩行者天國(guó)の一つです。彼女はその獨(dú)特な歐風(fēng)建築、精緻で優(yōu)雅な看板広告、歐風(fēng)の古典的な街燈、花団の美しいレジャー団地及び多彩な文化生活をもって、ハルビン市の明るい風(fēng)景になりました。全體の通りにはヨーロッパ風(fēng)の建物が71棟あります。中には保護(hù)性の建物が13棟あります。

　　1924年5月、ロシアのエンジニア、コームトラショークによって設(shè)計(jì)、監(jiān)修され、中國(guó)の大通りに方石路を敷いた。これらは外興安嶺、張広才嶺から運(yùn)ばれた花崗巖の方石の長(zhǎng)さは18センチ、幅は12センチで、その形の大きさはロシア式の小さいパンのようです。このような蕓術(shù)的な道が敷かれているのは、中國(guó)と外國(guó)の建築史上でも珍しいです。當(dāng)時(shí)は方石一つの価格は銀貨一枚の価値があったと言われています。當(dāng)時(shí)は大人の一ヶ月分の食糧だった。一寸の道は寸金、古今東西、どれぐらいの道のりがありますか?金子の敷いた道と言えます。専門(mén)家の測(cè)定によると、中央通りの石ころはさらに200年磨かれます。

　　中央通りの建築は西洋建築史上最も影響がある四大建築流派を含んでいます。16世紀(jì)のルネサンス式、17世紀(jì)のバロック建築、18世紀(jì)の折衷主義建築、19世紀(jì)の新蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築です。これらは西洋の建築史の上で數(shù)百年のやっと形成する建築様式で、中央の大通りでただ二三十年の時(shí)間だけで形成して、中央の大通りを極東の最も有名な街道の1つにならせます。中央通りはロンドンの摂政王通り、パリのシャンゼリゼ通り、ベルリンの菩提樹(shù)通り、東京の銀座通り、上海の外灘と天津のビクトリアストリートと同列に論じられています。

　　前の建物は婦人用品店です。1917年に建てられました。協(xié)和銀行として、濃厚なフランス建築の特徴を持っています。ルネサンス建築に屬し、ハルビン市の二種類(lèi)の保護(hù)建築です。この建物は當(dāng)時(shí)チェコ人が開(kāi)いていた靴屋です。解放後、ここに中央通りの最大の専門(mén)店、婦人用品店ができました。今は一部のブランドの専門(mén)店がここで足を止めています。

　　婦人用品店の向かい側(cè)は1994年11月にオープンした中央商店街です。舊跡は1932年に5つのロシア人によって開(kāi)催された店舗です。新中國(guó)が成立した後、この平屋は閉鎖され、東風(fēng)百貨店に改造されました。1994年に古い家を取り壊して、ヨーロッパ式の古い城の建築と現(xiàn)代派の建築様式を一體化した総合的な商業(yè)ビルを作り上げました。中央通りのショッピング、飲食、娯楽、観光、レジャーを一體化した総合的な多機(jī)能な現(xiàn)代商店街です。この壯大な建物は美しい中央通りにもう一つの景色を添えました。

　　みんなは私に従って前に進(jìn)みます。中央通りの一番注目される建物が私達(dá)の前に現(xiàn)れました。1906年に建てられました。その造形が美しく、裝飾が華麗で、典型的なフランスのルネサンス期のルイ14世の新しい蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築スタイルに屬しています。ハルビン市の保護(hù)建築の一つで、東洋の「ヴェルサイユ宮殿」と呼ばれています。ヨセフ?スコップというロシア國(guó)籍のユダヤ人がハルビンに來(lái)ました。彼は時(shí)計(jì)修理店、銀器店、寶石店を開(kāi)いたことがあります。ユダヤ人特有の抜け目のない商売意識(shí)と慧眼的な投資度胸を持っています。中國(guó)の大通りの中で一ブロックの中國(guó)人労働者の粗末な住宅を買(mǎi)いました。當(dāng)時(shí)ヨーロッパを風(fēng)靡した「新蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)」という建築様式を採(cǎi)用して、極東の最も豪華なマズィリエルホテルを建設(shè)しました。中國(guó)初の渉外ホテルです。いい店にはいい名前が必要です。その名前については「マシュエル」の意味がハルピンで論爭(zhēng)されました。英語(yǔ)の「MOTHER」から來(lái)たという人もいます。彼らは當(dāng)時(shí)のユダヤ人が祖國(guó)を失い、母親を失った子供のように至るところで転々としていたと考え、「母」という言葉をとって故郷を思う気持ちを表しました。マシュエルは英語(yǔ)の「MODERN」から來(lái)たという人もいます。現(xiàn)代の意味を表しています。ハルピンで暮らしたユダヤ人に聞いたことがあります。MODERNHOTELは當(dāng)時(shí)の名前です。マディオールホテルの英語(yǔ)名はMOD-ERを使っています。

　　マシュエルホテルは室內(nèi)設(shè)備が完備していて、裝飾が豪華で、ヨーロッパ宮廷式中小型會(huì)議室もあります。伝奇的な色彩を持っているのは階段の緩い臺(tái)の間に掛けられた絵です。ロシアの宮廷畫(huà)家「老巴代夫」の作品で、ルネサンスの詩(shī)人ダンテの「神曲」に取材した。この絵は、天使の助けで、山神が爬蟲(chóng)類(lèi)や悪魔に囚われた美しい少女を救い出し、地獄の苦しみを乗り越えた少女が天國(guó)に入ろうとする場(chǎng)面を表しています。の中で、赤い衛(wèi)兵は赤いペンキでこの絵を塗りつぶしました。「十年動(dòng)亂」の後、人々はその絵を復(fù)元し、素樸な魅力を取り戻した。

　　數(shù)十年來(lái)、マシュエルホテルはその特有の名望で多くの軍政要員を接待しました。例えばラストエンペラー溥儀、國(guó)母宋慶齢、史學(xué)者郭沫若、大畫(huà)家徐悲鴻、中國(guó)人民の親友である米國(guó)の有名人ストラン、スノー、靳羽西もかつてここに宿泊しました。映畫(huà)界もマレーシアホテルを景に何度も撮影しています。「夜のとばりの下のハルピン」、「ロンドンの黙示録」、「モスクワ行きの東方列車(chē)」などの映畫(huà)は全部観衆(zhòng)に美しい思い出を殘しました。

　　ホテルの向かいにある華梅西レストランは、本名の「マルズレストラン」で80年の歴史があります。1931年に正式にロシア料理を作って、西洋料理の名店になりました。新中國(guó)が成立してから、何度も改造して、二階建ての建物を建てましたが、依然としてヨーロッパ風(fēng)のスタイルを維持しています。統(tǒng)計(jì)によると、1937年ハルビンにレストラン260軒があり、中央通りの両側(cè)だけで100軒以上が集まった。「華梅」は最も人気のあるレストランの一つで、ハルビンのもっとも本格的なレストランです。ロシア料理、牛肉の紙包み、鶏の胸肉の軟らかい揚(yáng)げ、牛尾缶、フランスの卵、揚(yáng)げ板のエビはすべて“華梅”の風(fēng)味の料理です。中央通りを見(jiàn)物して、「華梅」の味を味わってこそ、前回の完璧な旅行と言えます。

　　前に行くと、教育書(shū)店が見(jiàn)えます。1909年に建てられました。元は松浦洋行で、ハルビン市最大のバロック建築で、ハルビン市の保護(hù)建築も中央通りのシンボル建築です。それは華麗で堂々としていて、目新しく変幻して、線(xiàn)の自由、比較的に強(qiáng)烈です。入り口の上には男性と女性の二つの人體像がはめ込まれています。彼らは古代ギリシャの神話(huà)の伝説の中の2人の天使を持つので、男の人はアトラスと言って、女の人はガリアチェと言います。

　　教育書(shū)店に対して建物は道里秋林商店です。1919年に建てられました。新しい蕓術(shù)運(yùn)動(dòng)建築に屬して、ハルビン市の保護(hù)建築です。建物の主體の3階、各階の間は腰の線(xiàn)で分割して、上から下の窓は次第に縮小して、安定感を現(xiàn)します。畫(huà)竜點(diǎn)睛の1橙の3心は券の円形の偏平な窓を挾んで典型的な新しい蕓術(shù)のスポーツ建築の特色です。

　　中央通りの上で、ビルの高さと建物の幅は1:1近くになります。ストリート沿いの建物は二階建てが多く、高すぎるのも低くて小さいのもなく、地面と屋根が53度の視角になっていて、気持ちがいいです。

　　中央通りはシンフォニーです。その平坦で獨(dú)特な石の通りは楽章の前奏曲を吹いて、女性の児童用品の商店、中央の商城、マズネルのホテルと教育の本屋は起伏に富んで調(diào)和がとれている統(tǒng)一の各楽章を構(gòu)成して、江辺の洪水防止記念塔は雄壯な姿で全體の交響楽を高潮に推し進(jìn)めます。ここには中國(guó)の古典建築の軒がなくても、赤い壁が緑の瓦があります。古典庭園の曲がなくて、幽玄で、九曲が流れてきます。しかし、長(zhǎng)街を歩くと、一歩踏み出すごとに、景色があります。

　　このエキゾチックな中央通りを歩いて、それぞれの気持ちを味わってみてください。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇17

　　皆さん、こんにちは。雙月灣にようこそ。雙月灣は形のために二輪の新月のように俯瞰しているので、雙月灣と呼ばれています。恵州市恵東県港の濱海観光リゾート管理委員會(huì)(元港鎮(zhèn))にあります。雙月灣は2つの灣に分けられています。大亜灣と紅灣に隣接する2つの半月形から構(gòu)成されています。雙月灣は2つの灣に分けられています。大亜灣の畔と大鵬灣の畔に隣接する2つの半月形の灣岸からなっています。二つの砂がまっすぐに大星山に向かっています。陸に上がった龍のように海に出ます。雙龍の戯珠のようです。靜かに動(dòng)きがあります。とても壯麗です。大亜灣の畔の半月灣、そよ風(fēng)の細(xì)い波、阿娜の多い姿。紅海灣岸の半月灣は、波が激しく、勢(shì)いが薄い。ここは三面が海に囲まれていて、風(fēng)景は絵のようです。砂浜は57キロ続いていて、雄大で、人為的な開(kāi)発の跡はほとんど見(jiàn)られません。砂浜の幅は約200メートルです。海は澄みきっていて底が見(jiàn)えます。海底は平坦で、岸から200メートル離れています。人々は海の中で立っていることができます。白い弧形の砂浜は、砂の質(zhì)が小さく、透き通ってきれいです。バイクや乗用車(chē)が砂浜を走るのは海の上を走るような楽しさです。雙月灣の左灣の雙月灣は広州から四時(shí)間で深圳まで車(chē)で二時(shí)間で一番美しいビーチです。ここはほとんど開(kāi)発されていません。砂浜で綺麗な貝を拾うことができます。広い砂浜は海南の風(fēng)景に劣らないです。キャンプレジャーのいいところです。真っ白な砂浜、黛緑の林帯、青い海、多姿の暗礁、魅力的な小島、往來(lái)する漁舟、動(dòng)靜のとけ合う南海の漁港の風(fēng)景を構(gòu)成しました。風(fēng)向きによって、左灣の水色がよくなく、右灣の水清が底に見(jiàn)える景色が形成されました。二つの砂がまっすぐに大星山に向かっています。陸に上がった龍のように海に出ます。雙龍の戯珠のようです。靜かに動(dòng)きがあります。とても壯麗です。大亜灣の畔の半月灣、そよ風(fēng)の細(xì)い波、阿娜の多い姿。紅海灣岸の半月灣は、波が激しく、勢(shì)いが薄い。ここは三面が海に囲まれていて、風(fēng)景は絵のようです。恵東の雙月灣は、二枚の半月形灣岸から形成されています。この壯大な美しい景色は、大星山の一番いい展望臺(tái)に登ってこそ見(jiàn)られます。雙月灣の大星山展望臺(tái)の先端に足を止め、遠(yuǎn)くを見(jiàn)渡すと、その全方位の自然包容感は他の方法では得られない。山に登って美しい景色を鑑賞する以外に、雙月灣の古風(fēng)で質(zhì)樸な漁村の風(fēng)情も人々の一大のスポットライトを引きつけて、一日の簡(jiǎn)単な漁民の生活を過(guò)ぎるのは更に人の心を引き付けます。港鎮(zhèn)恵東港鎮(zhèn)は22600人がすでにいて、面積は21平方キロメートルの`小鎮(zhèn)で、雙月灣の所在地です。香港とマカオに隣接していて、大亜灣と紅海灣に隣接しています。歴史が長(zhǎng)く、毒戦爭(zhēng)が殘した小さな萬(wàn)里の長(zhǎng)城(砲臺(tái)山)を持っています。その東の斜面は真っ白な海に面した砂浜で、國(guó)家一級(jí)の海亀保護(hù)區(qū)です。西は1962年に全國(guó)で有名な「小星山戦闘英雄島」です。かつて中央軍事委員會(huì)、軍區(qū)、広東省軍區(qū)に「港英雄民兵連」と呼ばれていました。40年以上の歴史があります。南は祖國(guó)の南大門(mén)で、海の景色です。北側(cè)は新造で千メートル以上の長(zhǎng)い雙囲海大石防堤で、水産養(yǎng)殖の発展に良好な條件をもたらしています。特に改革開(kāi)放以來(lái)、港の人々は鄧小平理論の偉大な旗印を高く掲げて、各方面で大きな変化が発生しました。100メートルの大橋を建設(shè)しました。港大地と雙月灣リゾートを隣接して、地元の観光経済を発展させるために、良い基礎(chǔ)の橋を叩いて、元の國(guó)の余秋里副総理に「港大橋」と題されて、港の人々に大きな影響を與えました。大いに鼓舞する。橋以北は余秋里副総理の「港海亀ホテル」つまり「恵州雙月灣リゾート」です。大星山砲臺(tái)は港鎮(zhèn)の最南端にある大星山西南面に位置し、平海諸砲臺(tái)の中にはかなり完全に保存されている砲臺(tái)である。東、西、南の三面は海に臨んで、地勢(shì)は険しくて、守りやすくて攻めることができなくて、歴代の兵家の必ず爭(zhēng)う地です。大星山は砲臺(tái)があることから當(dāng)?shù)丐扦稀赋h臺(tái)山」とも呼ばれています。大星山砲臺(tái)は清康煕五十七年に建てられました。毒戦爭(zhēng)の前夜、帝國(guó)主義列強(qiáng)は絶えず中國(guó)に軍隊(duì)を派遣して侵略して、外來(lái)の侵略を抵抗するため、康煕五十六年(1718年)、広東、広西地方の軍務(wù)兼食糧給與兵部の右侍郎兼都察院の右副都などの寄付金はここで砲臺(tái)を建造して、軍事の要塞を築き上げます。砲臺(tái)は麻の石で築いて、周?chē)欷?95メートル、平均の高さの3.5メートル、幅の2.55メートル。東北にはそれぞれ石門(mén)があります。門(mén)の高さは1.96メートル、幅は1.63メートルです。碑文によると、砲臺(tái)內(nèi)には22室、火薬局(庫(kù))1室が設(shè)置され、600人の安兵と総1人の隊(duì)員が駐屯していた。砲臺(tái)は東から西に長(zhǎng)方形で、塹壕が縦橫に走っています。城壁は橫になった盤(pán)竜のようにうねっています。大星山砲臺(tái)は現(xiàn)在恵東県の文化財(cái)保護(hù)部門(mén)です。次は観光客の皆さんに自由に鑑賞してください。遊びの中で安全に注意してください。楽しく遊んでください。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇18

　　観光客の皆様：

　　こんにちは、あなた達(dá)を歓迎して池州に來(lái)て旅行して、私はあなた達(dá)のガイドです。

　　池州市は安徽省の南西部に位置しています。黃山を東につないで、江西に隣接しています。西は長(zhǎng)江に沿って、北は銅陵に連なり、貴池區(qū)、東は県、石臺(tái)県、青陽(yáng)県と九華山風(fēng)観光スポットと國(guó)家級(jí)池州経済技術(shù)開(kāi)発區(qū)を管轄しています。面積は8272平方キロメートルで、人口は156萬(wàn)人です。池州は地理的に優(yōu)れていて、地理的な優(yōu)位性が明らかです。皖江都市帯、揚(yáng)子江経済帯に位置し、安徽「二山一湖」(黃山、九華山、太平湖)観光経済圏の重要な構(gòu)成部分である。池州港は揚(yáng)子江幹線(xiàn)の重點(diǎn)港の一つとして、年間5000トン級(jí)の船舶を停泊することができます。318國(guó)道、206國(guó)道、銅九鉄道、川沿いの高速道路、上海渝高速は境界內(nèi)を貫いて、合(肥)銅(陵)黃(山)高速、安(慶)景(徳鎮(zhèn))高速と建設(shè)中の池州九華山空港、寧宜城際鉄道は共に便利な立體交通ネットワークを構(gòu)成しています。20__年の中國(guó)の特色あるレジャー都市、山水レジャーの都の稱(chēng)號(hào)を獲得しました。[1]池州市は第二陣の國(guó)家低炭素都市試行である。[2]

　　池州は汎“長(zhǎng)江デルタ”地區(qū)の“後庭園”で、環(huán)境は優(yōu)美で、生態(tài)は優(yōu)良です。國(guó)內(nèi)の気候は溫暖で濕潤(rùn)で、江河水系は発達(dá)しています。森林被覆率は60%に達(dá)しています。中國(guó)初の生態(tài)経済モデル?yún)^(qū)です。中國(guó)の優(yōu)秀な観光都市の一つです。全國(guó)の観光競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)都市です。安徽省観光資源が最も集中し、味わいが最も高い「二山一湖」(黃山、九華山、太平湖)エリアの重要な構(gòu)成部分でもあります。一湖區(qū)域の重要な出入口。池州の境界內(nèi)には九華山を中心に、大小の観光地300個(gè)が分布しています。その中には4つの國(guó)家級(jí)観光ブランドがあります。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家5A級(jí)観光區(qū)、國(guó)際性仏教道場(chǎng)、中國(guó)四大仏教名山の一つである九華山、華東の「動(dòng)植物遺伝子バンク」と稱(chēng)される國(guó)家級(jí)野生動(dòng)植物保護(hù)區(qū)―?牛降があります。「中國(guó)鶴湖」と呼ばれる國(guó)家級(jí)の濕地である珍しい鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)—昇金湖;九華山國(guó)家森林公園—九子巖。第一陣の4つの國(guó)家級(jí)工業(yè)農(nóng)業(yè)観光模範(fàn)點(diǎn)があります。平天湖國(guó)家級(jí)水上運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練基地と杏花村などの人文景観が理想的なリゾート地です。[池州市は安徽省の南西部に位置し、北は安慶市と川を隔てて眺め、南は黃山市を接し、南西は江西省九江市と隣接し、東と東北はそれぞれ蕪湖市、銅陵市、宣城市と境を接しています。揚(yáng)子江南岸の重要な濱江港都市、省級(jí)歴史文化名城、皖江都市は産業(yè)移転?zāi)９?fàn)區(qū)都市を受けています。山、九華山、太平湖観光エリアの重要な構(gòu)成部分。全市の生態(tài)環(huán)境は良好で、経済と人口、環(huán)境が調(diào)和して発展しています。中國(guó)初の國(guó)家生態(tài)経済模範(fàn)區(qū)です。

　　宋、元、明、清の時(shí)代、池州[4]地區(qū)の環(huán)境、明代まで基本的に定型化します。明嘉靖二十四年(1545)「池州府志?輿地志」によると、池州府の境界線(xiàn)は、府東が青陽(yáng)県荊山を境にして五十里に寧國(guó)府を接する。西は東流県方家莊を境に240里九江府を接する。南は貴池県興孝郷を境に200里の徽州府を接する。北は貴池県清渓口江北干を境に15里安慶府を接する。東北は石埭県の埭口舗を境に200里寧國(guó)府を迎えます。東南は建徳県昭潭を境に320里の州府をつないでいます。東北は銅陵県の荻港を境に200里を太平府に接しています。西北は北と同じです。全體の広さは390里で、長(zhǎng)々と400里あります。池州府城(貴池県城)から南京陸行500里、水行550里、京師(北京、1421年南京から移住)の陸行2800里、水行4050里に到達(dá)しました。

　　清代から民國(guó)時(shí)代にかけては、池州の境目は明代池州府とほぼ同じです。中華人民共和國(guó)成立後、池州地區(qū)は二回取消され、三回再構(gòu)築され、管轄區(qū)と境界界も多く変化しました。1988年8月に國(guó)務(wù)院が池州地區(qū)を設(shè)立することを承認(rèn)してから今まで、全區(qū)は4つの県級(jí)の政區(qū)を管轄して、つまり貴池市、東至県、石埭県、青陽(yáng)県(九華山管理処を含む)を管轄して、4つの政區(qū)はすべて長(zhǎng)江以南に位置して、その中の貴池市、東至県浜は長(zhǎng)江に臨みます。全區(qū)の境界は黃山市黃山區(qū)(舊太平県)と銅陵市の銅陵県、蕪湖市の南陵県、宣城地區(qū)の涇県と青陽(yáng)県、石埭県と境を接しています。西は江西省の景徳鎮(zhèn)市、興陽(yáng)県、彭澤県と東は県に隣接しています。北と西北は安慶市街區(qū)と望江、懐寧、もみ陽(yáng)の3県と川を隔てて眺めて、區(qū)境界は川に沿って上で、貴池區(qū)、東は県の南まで黃山市の所轄する祁門(mén)県、yi県、石埭県との境を接します。全地域の総面積は8271です。7平方キロメートルです。

　　池州は唐から州を設(shè)けて府を置いて1380年余りの歴史にすでにありました。この古くて不思議な土地に、一代の文人墨客、俊才名流が育った。夜唐の杜牧、北宋の包救はかつて池州の刺史、知府を先任して、陶淵明、李白、杜牧、蘇東坡、岳飛、司馬光、王安石などはすべてかつて池州に足を止めました。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇19

　　いらっしゃいませ。私はあなた達(dá)のガイドです。xと申します。みんなは私をxと呼んでもいいです。皆さんの見(jiàn)學(xué)と遊びのために、まず紹介します。

　　神秘的な島のテーマパークは參加性、観賞性、娯楽性、面白さが一體になっています。園內(nèi)は幸運(yùn)大道區(qū)、冒険ジャングル?yún)^(qū)、神秘島區(qū)、海賊城區(qū)、人魚(yú)湖區(qū)、カリブ海岸區(qū)の六つのテーマエリアに分かれています。

　　神秘的な島のテーマパークは世界最新、アジア一の「荒波」、「E型戦車(chē)」、中國(guó)初の「気が狂った脫出船」、「ジェットコースター」、「垂直限界」などのハイテクの大型アトラクションがあり、多くの種類(lèi)の中で小型アトラクションと10種類(lèi)近くのエキゾチックなショーに協(xié)力して、観光客のインタラクティブな刺激と喜びを楽しむことができます。20__年2月、テーマパークには四つの新設(shè)備が追加されました。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇20

　　皆さん、こんにちは、私はあなた達(dá)のガイドです。王さんと呼んでください。今日は皆さんを西安の城壁を見(jiàn)學(xué)させていただきます。

　　私たちが今見(jiàn)ているこの古い城は明安城壁で、明朝の初めに唐長(zhǎng)安皇城の基礎(chǔ)の上に建てられたのです。それは我が國(guó)の中世後期の歴史上最も有名な城壁の一つで、世界で現(xiàn)存する最大規(guī)模で、最も完備している古代の軍事城防御施設(shè)です。

　　西安は千年の古都として、歴代何度も城壁を築き上げました。それらの多くは歴史のほこりに埋もれています。私たちが今見(jiàn)ている城壁は隋時(shí)代にさかのぼります。1369年、明王朝の大將徐達(dá)は山西から陝西に入り、元の奉天路を西安に変えました。明が西安で城壁を築く序幕を開(kāi)けた。8年にわたって築かれた城壁の形は長(zhǎng)方形です。城壁の高さは15メートル、幅は12～14メートル、幅は16～18メートル、周?chē)欷?3センチです。9キロです。最下層は黃土と石灰、もち米汁を混ぜて作ります。乾燥した後、非常に丈夫です。

　　西安の古い城壁は堀、つり橋、閘門(mén)樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒壁、積み上げ口などの一連の軍事施設(shè)を含みます。はい、今は科學(xué)的で厳密で完備した軍事防御システムを自分で感じさせます。

　　これは今日観光した西安の城壁です。代々陝西人の誇りで、唐の文明の象徴です。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇21

　　皆様、おはようございます。五大道観光客サービスセンターから出発して、歩いて五大道景勝地を見(jiàn)物しに來(lái)てください。今回のガイドの仕事を擔(dān)當(dāng)することになりました。__と申します。皆さん、Xと呼んでください。そばにいるこの運(yùn)転手さんはXといいます。長(zhǎng)年の運(yùn)転経験があります。今日はX先生と一緒にサービスを提供します。何か問(wèn)題や困ったことがあったら、遠(yuǎn)慮なく言ってください。できるだけ解決します。説明してほしいです。ここと場(chǎng)所をもっと理解して好きになります。

　　今日観光した「五大道」は近代中國(guó)百年の歴史風(fēng)雲(yún)を凝集しています。もう天津小洋館の代名詞になりました。小陽(yáng)樓といえば、上海、青島、廈門(mén)、武漢がたくさんありますが、それに比べて、天津は現(xiàn)存しているものが一番多く、保存が一番よく、一番集中しているのも有名です。その中の一つの重要な原因は、その中に住む人が普通ではないからです。天津租界の畫(huà)定は清咸豊10年(1860年)に外國(guó)植民者の脅迫により、清政府が屈服し、「北京條約」を締結(jié)した。天津は開(kāi)港を余儀なくされ、イギリス、フランス、米國(guó)、ドイツ、日本、オーストリア、イタリア、ロシア、ベルギーは天津で租界地を開(kāi)拓した。(天津が通商港に強(qiáng)制された時(shí)間と條約、九國(guó)租界はそれぞれどれですか?)

　　「五大道」は市の中心部の平和區(qū)に位置しています。成都市の道の南、馬場(chǎng)道の北、西康路の東、馬場(chǎng)道と南京路の西に位置しています。長(zhǎng)方形の地區(qū)は全部で22本の道があります。総延長(zhǎng)は17キロメートルで、総面積は1.28平方キロメートルです。五大道というのは、実に六條道で、馬場(chǎng)道、睦南道、大理道、常徳道、重慶道、成都道のそれぞれです。ここには代表的な小さな洋館が230棟あり、多くはイギリス式89棟、イタリア式41軒、庭式46軒、マンション式40軒などがあり、「萬(wàn)國(guó)建築博覧會(huì)」とも言われています。

　　続いて、私と一緒に五大道を見(jiàn)物してください。今來(lái)たのは重慶道114號(hào)の金邦平の舊居です。洋館はイギリス式建築です。赤い屋根の瓦が特徴です。上に天窓があります。これはイギリス式建築の主な特徴です。金邦平は耀華中學(xué)校の校長(zhǎng)を務(wù)めていました。ここはもう事務(wù)室になりました。

　　私たちはまっすぐ行くと、鳥(niǎo)のさえずりと花の香りがする睦南公園に來(lái)ました。睦南公園はイギリス人の苗床です。ここの花は全部天津市の花で、この公園の月花は全部で咲きます。公園全體が中西折衷式で、ここには非常にヨーロッパ的な長(zhǎng)い回廊と中國(guó)風(fēng)の八角亭があります。だから、中國(guó)と西洋の折衷的な光景が現(xiàn)れました。

　　私たちが今歩いているのは五大道の中で一番長(zhǎng)い道です。馬場(chǎng)道はイギリス人の競(jìng)馬場(chǎng)に通じるところから名前がついています。全長(zhǎng)は3216メートルです。不完全な統(tǒng)計(jì)によると、20世紀(jì)の二十三十年代には二代の大統(tǒng)領(lǐng)、七代の國(guó)務(wù)院総理或いは代理総理を務(wù)め、數(shù)十人の監(jiān)督、市長(zhǎng)などが住んでいました。米國(guó)の第31代大統(tǒng)領(lǐng)の胡仏さんは、ここにも不動(dòng)産があります。私たちが來(lái)たのは馬場(chǎng)道123號(hào)で、海軍総長(zhǎng)の劉冠雄さんの舊居です。この建物はとても珍しいです。望遠(yuǎn)鏡のようです。馬場(chǎng)道121號(hào)は馬場(chǎng)道で唯一のスペインの建物で、1905年に建てられました。イギリスの商人達(dá)文士の舊居です。現(xiàn)在見(jiàn)られているのは馬場(chǎng)道117號(hào)にある外國(guó)語(yǔ)大學(xué)で、この學(xué)校はもともと商工大學(xué)であり、北疆博物館つまり天津自然博物館の前身でもあり、創(chuàng)始者はフランスで黎桑を?qū)Wんでいます。重要なノードに屬しています。説明が展開(kāi)されます。

　　私たちは前に進(jìn)み続けています。今來(lái)たのは大理道66號(hào)の元に住んでいるのが実業(yè)家の孫震芳の舊居です。字潤(rùn)之のためにここに住んでいましたが、今は潤(rùn)園と名前を変えました。この建物はスペインの建物です。この建物の特徴は壁面の毛引き式の波紋です。今來(lái)たのは大理道57號(hào)というイギリス式の建物です。「潛伏諜報(bào)博物館」です。その低調(diào)なスタイルはむしろこの特殊な博物館をもっと神秘的にします。

　　次は五大道上の一番きれいな道、睦南道です。睦南道28號(hào)は天津の八大家の一つである李後代の李書(shū)福の舊居で、この建物は古典主義の風(fēng)格で、五大道上保存の最も完全な原形建築の一つです。

　　私たちが今來(lái)たのは五大道上で一番有名な小さな洋館、慶王府です。慶王府は五大道上の唯一の王府で、重慶道55號(hào)に位置しています。1923年、清室第四世代の和碩親王が擔(dān)ぎ、天津で靜かで快適な邸宅を探しています。1924年馮玉祥が「北京政変」を発動(dòng)し、蔣遜帝溥儀が紫禁城を追い出した。慶王府から天津に移住し、1947年に71歳の四世慶王が病死した。今は高級(jí)個(gè)人會(huì)議所です。

　　ここに來(lái)て私たちの旅行は終わりました。ここでいろいろな小さな洋館を見(jiàn)ました。これらもあなたに深い印象を殘してくれると信じています。もし行き屆かないところがありましたら、どうかお許しください。応援と協(xié)力ありがとうございます。最後に皆様の健康と仕事が順調(diào)に進(jìn)むようにお祈りします。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇22

　　観光客の皆さん、今日私たちが行く観光スポットは巽寮灣です。巽寮灣は恵東県城平山鎮(zhèn)南部に位置し、北から南に帰線(xiàn)し、南海大亜灣の東部に位置し、山に沿って海に近く、山と海が互いに埋まり、海と空がとけ合う。巽寮灣の山、ビーチ、島の巨石が至る所にあり、灣岸一帯には懸崖石刻が30箇所以上あり、総長(zhǎng)20キロ余りの海岸線(xiàn)の中には8つの灣岸があり、海面には大小10個(gè)の大陸がぼんやりと分布しています。巽寮灣の後三角島は三つの山からなる小島で、島の水は澄んでいて、砂質(zhì)は柔らかく、峰奇石怪です。巽寮灣は広東東數(shù)百キロの中で海水が最もきれいな灣の一つです。海水や砂浜の砂質(zhì)のほかに、砂浜の柔らかい真っ白な砂はシリコンを含めて99%もの量があります。「天が白砂堤を賜る」との譽(yù)れがある。砂浜に足を踏み入れて、あなたは砂浜の上で靴を脫いで思いきり遊ぶことができて、足の板と砂ぼこりの摩擦を経験するのは依然として心地良いレジャーな海岸リゾートです。砂浜に足を踏み入れて、一流の日光と空気を楽しんで、青空、白雲(yún)、砂浜、波の養(yǎng)生と詩(shī)情を味わって、すばらしい海底世界を存分に鑑賞して、忘れられないブルーの旅を過(guò)ごします。巽寮は恵東県の大亜灣のほとりにあり、山に沿って海に近く、環(huán)境が優(yōu)雅である。海岸は10里余りの半月形の砂浜で、砂は真白である。1メートル余りの深さの平地の淺い水は200メートル以上の広さに達(dá)して、良い天然海水浴場(chǎng)です。海上の大きさの洲嶼は仙山瓊閣のようです。巽寮の各所にある奇行怪石は、海の果ての景色に富んでいます。特に砥石は、天作地が大きな石臼を作って、二つの重さが百トンの巨石を重ねてできています。そばにはさまざまな形の奇特な石群があります。地面いっぱいの米や石のように、鬼の斧神工の妙があり、巽寮石景観の典型的な代表です。

　　巽寮の地名は古くからあり、北宋の文豪蘇東坡と関係があると伝えられています。北宋年間の蘇軾は王安石変法に反対し、皇帝に貶されて恵陽(yáng)に來(lái)ました。數(shù)人の妻の中で歌舞妓出身の王朝雲(yún)だけがお相手しています。下南方は初めてで、天気が蒸し暑くて、夫と妻は公休日になると巽寮に行きます。咸淡水の境で、辺の民は喜んでアヒルのところを放しにきて、このアヒルの字は歌妓出身の王朝雲(yún)と相沖して、そこできっと夫を改名させて、一方の頭の指導(dǎo)と大文人の蘇東坡として怠慢しません。カン)、巽は風(fēng)の意味を表しています。だから、いつもそよ風(fēng)の仏面で、海は波が立たないで、ついでにその本を持って巖の上にあります。巽寮。巽寮は北から帰線(xiàn)して南依山で海に近く、山と海が互いに埋まり、海と空が溶け合っています。総長(zhǎng)16キロの海岸線(xiàn)の中には、8つの灣岸があり、海面には大小10個(gè)の州がぼんやりと分布しています。あの白い砂浜は、本當(dāng)に小麥粉のように細(xì)いです。幅は30～60メートルの間で変化しています。海水は澄みきっていて、盛夏の海辺旅行の優(yōu)れた景勝地です。巽寮灣の山、砂浜、島の大きな石が至るところにあります。灣岸の一帯には30か所の形が鳳凰に似ています。咸豊二年前に大きな書(shū)道家が書(shū)いた「日溫風(fēng)池」の4つの大きな字が鳳凰池の小島の崖に刻まれています。その殘りは全部北京、広州の學(xué)者と有名な書(shū)道家です。例えば、元全國(guó)人民代表大會(huì)常常副委員長(zhǎng)の許徳ホーニング、元海軍総司令官の肖力光、元全國(guó)政治協(xié)商常務(wù)委員の啓功、黃苗の有名人の商承祥、邵恒秋、祖紹光、秦鄂生など28人の同志の本。巽寮灣の後山三角州には三つの山が連なる小島があり、島には澄んだ泉があり、柔らかくてきれいな砂浜があり、憶測(cè)を通さずに名前が決められている石景がたくさんあります。例えば、「綿羊戯海」、「かめシャンプー飛鳥(niǎo)」、「駿馬探海」など多くの石景官は「動(dòng)物石景公園」と呼ばれています。湖、江、泉、滝、島と名山の古剎などの観光資源は一體になっています。観光客は石段の山道に沿って山頂に行きます。巽寮の入り江を見(jiàn)下ろして眺められます。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇23

　　西安碑林は紀(jì)元1087年に創(chuàng)建されました。我が國(guó)の古代碑石の時(shí)間が一番早く、數(shù)が一番大きい蕓術(shù)寶庫(kù)です。陳従漢から清までの各時(shí)代の碑石、墓誌は全部で千余りあります。ここは石碑が林のようで，だから碑林という。西安碑林は內(nèi)容が豊富で、我が國(guó)の古代書(shū)道蕓術(shù)の寶庫(kù)であると同時(shí)に、古代の文獻(xiàn)典籍と石刻図案を集めています。わが國(guó)の文化発展の一部の成果を記述し、中外文化交流の史実を反映して、國(guó)內(nèi)外に名を知られています。

　　西安碑林は唐代の石経を保存した上で発展しました。唐代の人の稱(chēng)する石経、紀(jì)元745年の唐の玄宗の李隆基の書(shū)く《石臺(tái)の孝経》と紀(jì)元837年の刻成の《石経を開(kāi)けます》を含みます。

　　碑林の第一陳列室の前には「石臺(tái)孝経」を陳列するために建てられた碑亭があります。「石臺(tái)孝経」は石碑林の最大の石碑で、745年に刻んで、唐の玄宗の李隆基が自ら書(shū)いたのです。孝経は孔子の學(xué)生だった。前の部分は李隆基が孝経のために作った序文です。玄宗は孝経の序文を書(shū)く目的として、自分が「孝」で天下を治めるという意味です。後は孝経の原文で、小字は玄宗が孝経のために書(shū)いた注釈です。土臺(tái)は3層の石臺(tái)から構(gòu)成されています。上には生き生きとした線(xiàn)が刻まれています。唐中期の代表的なもので、上は浮き彫りの巻雲(yún)瑞獣です。この碑は4つの石で構(gòu)成されています。下に石臺(tái)があります。だから「石臺(tái)孝経」と呼ばれています。

　　碑林第一展示室は主に「周易」、「尚書(shū)」、「詩(shī)経」、「周禮」、「儀禮」、「禮記」、「春秋左氏伝」、「春秋公羊伝」、「春秋谷梁伝」、「論語(yǔ)」、「孝経」、「爾雅」など12冊(cè)の経書(shū)を陳列しています。清の時(shí)代に追刻した「孟子」17面の3萬(wàn)余りの字もここに陳列されています。12冊(cè)の経書(shū)は封建社會(huì)の知識(shí)人が必ず読む本です。當(dāng)時(shí)は印刷術(shù)があまり発達(dá)していなかったので、文人學(xué)士たちが経書(shū)を書(shū)き寫(xiě)す際に誤りがないように、恒久的に保存するために、この12冊(cè)の経書(shū)を石碑に刻み、手本として、長(zhǎng)安城國(guó)子監(jiān)內(nèi)に立って、人々の校正に供しました。わが國(guó)は東漢から7回も経を刻みました。『開(kāi)成石経』は現(xiàn)在殘されている一連の完全な石刻経書(shū)である。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇24

　　去年の夏休みの一日で、家族と楽しい気持ちを持って、軽やかな足どりで成都の有名な洛帯古鎮(zhèn)を見(jiàn)物しました。途中で、私達(dá)は冗談を言っています。

　　私達(dá)は石板の敷いた小道を踏んで、チョウの付き添いのもとで、ロベルトの古い町に來(lái)て、ロベルトの古い町に入ると、ひとしきりの涼しい風(fēng)が真正面から吹いてきます。これは夏ですが、ロベルトの古い町の中は秋のように涼しいです。

　　まず、古い町の美味しいものを食べに來(lái)てください。古い町ではあちこちで「お餅を買(mǎi)ったら、一斤で半斤もくれますよ。」「羊肉の串焼き、早く買(mǎi)いに來(lái)てください。」という叫び聲が聞こえます。私の足が引きつけられて、急いでその店に行きました。人の群れに割り込んでみたら、ああ、バーベキューの店だったのです。棚にはいろいろな肉が並べられていて、香りが鼻を突くので、よだれが出ます。牛肉を何串か買(mǎi)いましたが、その味は本當(dāng)にいいですね。

　　古い町の家を見(jiàn)に來(lái)ましょう。青いれんがの黒い瓦は、木の構(gòu)造で、とてもしっかりしていて、家ごとにほぼ同じです。家族のように寄り添っています。その古風(fēng)で荘厳な家に、その美しい彫刻が加わって、人々の気勢(shì)を高め、風(fēng)を凌ぐように飛びたいという感じを與えました。

　　古い町には大きな雄大な萬(wàn)里の長(zhǎng)城があります。長(zhǎng)い龍のように山の中をぐるぐる回っています。數(shù)え切れないほどのおもちゃがあります。

　　夕日が西に沈み、私たちは名殘惜しそうにロベルトの古い町を離れました。今度の遊びは本當(dāng)に忘れられないです。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇25

　　佳賓の皆様：

　　みなさん、私たちの有名な川北古城へ観光に來(lái)てください。

　　Langzhangは四川盆地の北部、嘉陵江の中流に位置しています。都市は巴山脈、剣門(mén)山脈と嘉陵江水系の合流地點(diǎn)に建てられています。前人は「前控六路の師、後は西蜀の粟、左通荊襄、右出秦隴」と言っていました。昔から軍事の重要な町であり、1986年に國(guó)務(wù)院が公布したのは全國(guó)歴史文化都市の一つです。

　　今日の旅行のスケジュールは張飛廟と錦屏山を見(jiàn)物して、特色のある古城保護(hù)區(qū)を見(jiàn)學(xué)します。まず、Langlangの古城の特色を概略的に紹介させていただきます。

　　Langlangの古代は、まず古い都市の歴史が長(zhǎng)いです。Langはキューバの都です。史料によると、周武王は巴人の強(qiáng)力な協(xié)力を得て、「牧野の戦い」は巴人からなる「虎噴」軍が戦いに出て、「凌殷人倒戈」で勝利したという。周王朝が建立した後に巴人を子の國(guó)に封じて、都江州(つまり今の重慶)、楚國(guó)の強(qiáng)迫を避けるため、都Langlang中に移ります。紀(jì)元前3__年秦恵文王が滅亡した後にブラジル郡を置いて、Langlang中県を設(shè)けます。その後の歴代はすべて郡、州、府、道の治所で、その時(shí)の川北政治経済文化の中心です。県を建てる歴史だけで計(jì)算して、今なお2300年余りになりました。

　　第二に、中國(guó)の歴史と文化の発展に影響を與えた有名人が輩出し、古跡が殘されている。Langzhangのこの山水の美しい古城は、歴代の多くの有名人の賢人を引きつけてここに來(lái)て観光して止まって、大量の文化財(cái)の古跡を殘しました。そして古城はもともと霊験あらたで、人材が輩出されているところです。漢の武帝の時(shí)に、ここで偉大な天文學(xué)者と暦家の名前が生まれました。その後、東漢時(shí)代の大気象學(xué)者任文孫親子と「三國(guó)時(shí)代の周舒、周群、周巨祖孫の三代天文學(xué)者がいます。前と後の4×年間、Langでこんなに多くの業(yè)績(jī)を殘した天文學(xué)者は本當(dāng)に素晴らしいです。また、三國(guó)良將馬忠、策士程畿、南宋の抗金猛將張憲、元明の花木蘭式の女性英雄韓三日月、清代の農(nóng)民蜂起指導(dǎo)者蘭廷瑞などがここで生まれました。ある人は統(tǒng)計(jì)しています。夜唐から清の1000年余りの間に、Langlangは前後して4つの狀元、94人の進(jìn)士、數(shù)百人の挙人が出ました。

　　Langlangはまた革命の古い地區(qū)である。1933年に紅四方面軍は立川陝西革命の根拠地を建設(shè)し、Langlang中地區(qū)で3年の間転戦し、Lang中、Lang南蘇維耶政権を建立しました。19000余l(xiāng)ang中の優(yōu)秀な子供は中國(guó)労農(nóng)紅軍に參加しました。

　　第三は古城の保存が比較的完備していて、文化財(cái)の価値が高いです。改革開(kāi)放以來(lái)、Langlangの社會(huì)経済の発展はとても速く、都市建設(shè)も大きな成果を収めました。同時(shí)に、市政府は古城區(qū)と文物古跡の修理保護(hù)を非常に重視しています。特に現(xiàn)代建築界に注目されている古城の構(gòu)造は、古風(fēng)が濃厚な上に百條の古い町並みと群れをなしている四川古民后代には、更に非常に貴重な人文寶です。多くの人が見(jiàn)學(xué)した後、いつも「他のところは珍しい」と賛嘆してやまない。

　　はい、ここまで話(huà)してください。張飛廟が來(lái)ました。桓侯祠の墓--張飛廟

　　佳賓の皆様、今見(jiàn)ているのは有名な桓侯祠です。張飛廟とも呼ばれています。張飛、字益徳(翼徳)、東漢末に劉備に従って兵を起こし、兄弟のような仲です。劉備の定益州は帝を量った後に、張飛を司隷校尉に封じて、ブラジルの太守のためにlangの中で前後7年の長(zhǎng)い間守ります。紀(jì)元221年、張飛は東呉に報(bào)告して関羽の仇を殺害することを急ぐため、部下に白兜の白甲を制圧させて、部に范強(qiáng)、張達(dá)に殺害されて、Langlangの中で葬られて、桓侯に追われます。Langzhangは張飛忠勇を追慕し、墓の前に宮城を建てて廟を立てる。唐の時(shí)の廟は「張侯祠」と呼ばれ、明代は「雄威廟」と呼ばれ、清代以來(lái)「桓侯祠」と呼ばれています。現(xiàn)存する張飛廟は唐代風(fēng)の明、清の四合院で、山門(mén)、敵萬(wàn)樓、鳥(niǎo)居、本堂、脇棟などから構(gòu)成されています。敷地面積は5000平方メートル以上で、規(guī)模は広大で、建築が精巧です。

　　山門(mén)は明代の再建で、正門(mén)の上端に掲げられた「漢桓侯祠」の額は最近亡くなった著名な書(shū)家趙樸初が書(shū)いている。八字形の門(mén)を入ると，高くそびえる敵萬(wàn)樓である。「敵萬(wàn)」は張飛の有力な敵である萬(wàn)日の勇をいう。樓は明朝の初めに建てられたもので、軒は山式の屋根で、梅の四角形の柱が四つになっています。両側(cè)殿は文化財(cái)展示室と群塑ホールです。文物は1000點(diǎn)以上展示されています。この百碑の文字を見(jiàn)てください。「漢將軍飛、精兵萬(wàn)人大破賊首張は全部八蒙で、銘を立てます。」張飛が直筆で書(shū)いたと言われています。足見(jiàn)張飛は猛將だけでなく、造詣の深い書(shū)道家です。張飛は太さの中に細(xì)さがあると世間で言われていますが、この石碑は証拠品です。群塑館では「三國(guó)志演義」によって描かれた張飛の主な業(yè)績(jī)によって作られた六つの彫刻があります。皆さんは「三國(guó)志演義」をよく知っています。

　　正殿に入ると、真ん中には眉を立てて目を見(jiàn)張りますが、顔は堂々としています。どうして王冠を被っていますか?金衣を著て、玉笏の塑像を手に持っていますか?清朝の嘉慶年間に、張飛は「桓侯大帝」と呼ばれるようになりました。塑像の両側(cè)には長(zhǎng)男の張つぼみが蛇の矛を持ち、功曹馬斉が丹書(shū)をささげた。左右の2つの壁は岳飛草書(shū)の諸葛亮の「前後出師表」で、堂々とした上品な雰囲気を醸し出しています。

　　後殿は実に墓亭で、古雅で質(zhì)樸で、厳粛で際立っています。亭柱の一対の対聯(lián)：

　　先に主に鹿の中原を追うことに従って、北は南の戦を募集して、地は西川だけが帝業(yè)を量ります;

　　殘った體は荒塚に移され、春に冬に來(lái)て、人はなお千古に忠魂を弔う。

　　上連は張飛が劉備について一生戦ったと書(shū)いていますが、全國(guó)統(tǒng)一の志半ばを?qū)g現(xiàn)したのは殘念です。下の句は彼が死んだ後、この墓は頭のない體だけを埋めましたが、人々はその忠勇を記念する気持ちは千古不滅です。首のない胴は民間伝説があり、張飛が殺された後、犯人の范強(qiáng)、張達(dá)二人は首を切って、東呉を?qū)O権に捧げたいです。進(jìn)身の階段として、船で順長(zhǎng)江東下に行く時(shí)、孫権が劉備に和睦を求めていると聞きました。これは「頭葬雲(yún)陽(yáng)、體葬Langlang中」の悲壯な物語(yǔ)です。

　　墓亭の下の庵の形にはアーチがあり、座り込んで飛ぶ武體像がある。見(jiàn)てください。これは本物の「ヒョウの頭に環(huán)をして、あごの虎須の猛張が飛んでいるでしょう。前に並んでいる盤(pán)竜石斗の巣の名前は「長(zhǎng)明燈」です。張飛がLanglang中に駐屯していた時(shí)、曹魏大將の張?は5萬(wàn)人の大軍を率いてブラジルの首府Langlang中に進(jìn)攻しました。張飛は萬(wàn)人を守っていませんでした。あたごの水路で張合と拒絶しました。前後50日に張飛は現(xiàn)地の人々の支持を得て、梓潼山小路から直接張合大本営を取りました。一番いい石を取って、この「長(zhǎng)明燈」に彫刻します。千百年以來(lái)、清明節(jié)になると、人々は張飛のために墓參りをして、明燈に油を獻(xiàn)上します。

　　張飛墓は高さ約6メートル、周?chē)?00平方メートル以上で、全部黃土で築いています。まるで楕円形の小山のようです。歳月の移り変わり、墓穴は大丈夫です。墓の上で古木の森、青々とした草の青々とした姿は、千百年以來(lái)、無(wú)數(shù)の後代の人がこの勇猛で気丈で、憎らしい「張三爺」に対する敬愛(ài)を証明しているようです。Langzhouの仙境――錦屏山

　　ここに來(lái)たのはLangzhang市の「嘉陵第一江山」というあなたの錦屏山風(fēng)観光スポットです。この錦を見(jiàn)てください。山の勢(shì)いが起伏し、連峰が連なり、山の木々が青々としています。鳥(niǎo)の花の香り、山の下水流の流れが急な嘉陵江は山のふもとから碧玉のようにうねりながら流れています。山水が溶け合い、美しい清雅な天然の絵を構(gòu)成しています。例えば、みんながよく知っている唐代の詩(shī)人杜甫、李商隠、大畫(huà)家の呉道子、宋代の文豪蘇東坡、詩(shī)人の黃庭堅(jiān)、陸遊などはかつて錦屏山の風(fēng)景に魅了されました。杜甫の詩(shī)の中では「Langzhong城南天下稀」と呼ばれています。ここ數(shù)年の観光スポットは修理して整備して、更に新しい風(fēng)采を加えて、特に自然の美しい景色と歴史の文化のが互いに照り映えて、十分にLangの中で遊覧する古雅な品位を展示して、私達(dá)にそれが観光の旅であることを悟らせて、また知識(shí)の旅です。今は観光地の中の名所を目印にして、一緒に観光しましょう。

　　ここはLanglang中杜少陵祠で、杜甫を記念する祠です。杜甫は唐代の宗広徳元年(西暦763年)8月と広徳の二年に二回もLanglangに來(lái)ました。家族でここに半年住んでいます。その間に60曲以上の詩(shī)を書(shū)きました。彼は「Lang山歌」と「Lang水歌」の中で、Langの中の山の「己覚気と嵩華敵」を賛美しています。Langの中の水「石黛碧玉相依」。杜少陵祠は山に従って建てられ、唐宋時(shí)代の厳かで典雅な風(fēng)格を維持しました。祠の前室に掲げられた70枚以上の詩(shī)と詞の木刻と書(shū)畫(huà)は詩(shī)人に対する懐かしさを託しました。本殿は漢白玉の杜甫立像で、文體を練って新章を構(gòu)想しています。この彫刻はもう古いものではないですが、南宋の愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸遊から乾いた道で8年に2回、Langlangの中で少數(shù)陵祠を拝観した後、「錦屏で少陵祠堂に參拝する」という詩(shī)の中で彼が見(jiàn)た杜甫像の風(fēng)景を書(shū)いて、いくつかの印象を受けることができます。虛堂は子杜子を祭って、眉宇は高くて冷たいです。江水を照らして、古來(lái)何人を知っていますか?この老は今も死なないです。眉宇の高寒の杜甫は、孤獨(dú)なのに長(zhǎng)く祠の中にいて、後代の人に弔われて、つまり芳名百世を殘しました。

　　一緒に景色を見(jiàn)に行きました。宋烈文侯祠、つまり張憲祠です。張憲というと、見(jiàn)知らぬ人もいるかもしれませんが、岳飛のそばにいる愛(ài)將と言えば、知っていることが多いです。張憲は錦つい山のこの一帯の人で、南宋の時(shí)岳飛は兵を率いて金に抵抗して、張憲は岳飛の帳簿の下で將に入ります。彼は勇猛で戦いが上手で、赤膽忠心で、功授の副都統(tǒng)制で、岳飛の器重さを深く受けて、そして婿になります。岳家軍が朱仙鎮(zhèn)を直撃し、いよいよ「黃龍を痛飲する」時(shí)、宋高宗をはじめとする降參派は岳飛が徽章を迎え、欽二帝を迎えることを恐れた後、自分は皇位を喪失し、12個(gè)の金メダルを連発して岳飛班師を召還し、奸臣秦檜は「あってはならない」という罪名で岳飛を謀殺した。紹興11年12月29日(西暦1142年1月27日)、わずか27歳の張憲は岳飛父子とともに杭州風(fēng)波亭で殺害され、岳墓から遠(yuǎn)くない東山港に葬られました。20年後、金兵は再び南に侵攻し、登基したばかりの孝宗皇帝は臣民の抗金を激勵(lì)するために、岳家軍に対して「平反封」をしました。張憲は龍神衛(wèi)士廂都の指揮使として追われました。明代、更に烈文侯として封印して、郷里のLang州で祠を建てて記念します。

　　張憲祠は敷地面積が約30ムーで、座西は東に、三面は山に囲まれています。土地イメージは一つの囲い椅子で、昔の人が祠堂を錦屏山の中腹に選んだところは、一つの「風(fēng)水の寶地」と言えます。それに、あの威勢(shì)の高い青松、青々とした柏、剛?cè)嵯鄿gの樟緑楊を加えて、祠の廟を厳重に囲い、更に荘重で靜かに見(jiàn)える。張憲の塑像は殿內(nèi)ではなく、院の中に置いてあります。「意匠獨(dú)自」の表現(xiàn)でもあります。張憲は功労が高くて、冤罪を被っています。彼が金甲を身につけているのを見(jiàn)てください。左手で剣を押して、右手で腰を撫でて、威厳があります。更に彼の表情を見(jiàn)て、園は怒って目を開(kāi)けて、まるで聞いています：金保國(guó)に抵抗して、罪がありますか?眉をひそめて、岳飛のクラスの先生を説得することができなかったことに対して心を痛めているようです。ここを見(jiàn)て、西子湖畔の千古の岳王の墓と悪名を殘した秦檜のひざまずいた像を連想して、私達(dá)はいずれも“歴史が最も公正です”“民心が最も公平です”を感じます。

　　今見(jiàn)たのは星樓で、星樓を見(jiàn)るのはLangzhouの古城の誇りです。私たちは、祖國(guó)古代天文學(xué)研究の輝かしい星空の中で、Langlangの中で星々の爭(zhēng)いの壯麗な光景が現(xiàn)れたと言いました。彼は偉大な天文學(xué)者の落胤、任文孫父子と周舒祖孫の三代などを懐胎し、誕生しました。中國(guó)の天文、気象學(xué)に卓越した貢獻(xiàn)をした英才は、Langlang中を中國(guó)漢唐時(shí)代最大の天文研究センターにしました。特に世界の天文史には畫(huà)期的な「太初暦」の作者がいます。蓓霾(紀(jì)元前156年——紀(jì)元前87年)、字長(zhǎng)公、lang中市人、天文に精通し、暦を得意とし、漢の武帝に招聘され、太史まで勅を待つ。一生の中で天文科學(xué)に対して最大の貢獻(xiàn)は三つあります。一つは「渾天説」を創(chuàng)立して、宇宙は変化していると考えています。二つは「渾天計(jì)」を創(chuàng)製して、當(dāng)時(shí)の世界で最も科學(xué)的で、最も精密な天體観測(cè)器で、星樓を建てました。落胤の天文研究の成果は中國(guó)ひいては世界の天文研究に大きな影響を及ぼしている。イギリスの李ヨゼーさんは「中國(guó)科學(xué)技術(shù)史」で世界天文學(xué)の分野で「輝かしい星座」だと言っています。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇26

　　杭州に來(lái)る前に、天國(guó)があり、杭州があるという有名な言葉を聞いたことがありますよね。実は、杭州を人間界の天國(guó)にたとえて、西湖があるからです。千百年來(lái)、西湖の風(fēng)景は長(zhǎng)く続いて衰えない魅力を持っています。彼女の姿は美しいです。一目ぼれさせられます。唐の大詩(shī)人、白居易が杭州を去る時(shí)も西湖を念じて忘れず、杭州に捨てられず、半分はこの湖に滯在しました。彼が杭州を離れられない理由は、杭州に美しい西湖があるからだと詩(shī)人は言っています。天下西湖三十六、杭州が一番いいです。

　　友達(dá)：次は私と一緒に岳廟埠頭から船に乗って西湖を見(jiàn)物します。船が出発しない前に、西湖の概況を紹介します。西湖は杭州の城西に位置しています。三面は山に囲まれています。東は市街地に臨んでいます。南北は約32キロで、東西は約28キロで、湖を一周すると15キロ近くになります。面積は約568平方キロメートルで、湖の中の島を含めて63平方キロメートルで、平均水深は155メートルで、最も深いところは28メートルぐらいで、最も淺いところは1メートルに足りません。貯水量は850萬(wàn)から870萬(wàn)立方メートルの間にあります。堤と白堤は湖面を外湖、北里湖、西里湖岳湖と小南湖の5つの部分に分けます。西湖は至るところに景勝の地があります。歴史には銭塘十景、西湖十八景があります。一番有名なのは南宋の有名な西湖十景です。蘇堤春暁、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港観魚(yú)、南屏?xí)婄姟㈦p峰挿雲(yún)、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪は蔦を聞いています。すべての字で注文するような內(nèi)包は、春夏秋冬の花、夕雲(yún)夕月柳です。注文したのは春夏秋冬であろうと、明暗であろうと夜明けであろうと、西湖の景勝地はいつもあります。1985年にまた新しい西湖十景を評(píng)定しました。西湖を中心とした60平方キロメートルの庭園風(fēng)景區(qū)で、主要な景勝地が40か所以上あり、重要文化財(cái)古跡が30以上もあります。西湖の風(fēng)景を要約すると、主に一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七穴、八墓、九渓、十景を勝ちとします。1982年11月8日、國(guó)務(wù)院は西湖を第一陣の國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝の一つに數(shù)えた。1985年、中國(guó)の十大風(fēng)景名勝の中で、西湖は第三位に選ばれました。

　　西湖はこんなに美しいです。もちろん多くの奇妙で感動(dòng)的な伝説を孕んでいます。昔、天には玉龍と金鳳がいて、銀河の仙島で白い玉を見(jiàn)つけました。彼らは何年も考えていました。白玉は光の玉になりました。明後日のニュースは天宮に伝わります。王母と娘は天兵天將を派遣して玉を奪いに來(lái)ます。玉竜と金鳳は索珠に駆けつけて、王母に拒絶されて、互いに爭(zhēng)って奪い合って、王母はひっくり返されて、両手がゆるむと、真珠は世の中に落ちて、きらきらと透明で澄み切った西湖になりました。玉龍と金鳳も降りて、玉竜山(つまり玉皇山)と鳳凰山になって、永遠(yuǎn)に西湖の浜で守ります。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇27

　　大雁塔は平和門(mén)外4キロの慈恩寺にあり、唐代の永章三年と伝えられています。インドに経を取りに行った玄奘法師。奏はインドから持ち帰った経書(shū)を保管するために、寺の中に塔を建ててください。この塔は初めて経塔と呼ばれた。後世には大雁塔と呼ばれ、この塔は高くそびえていて、人々の稱(chēng)賛を集めています。

　　この千三百年以上の歴史を持つ大雁塔は古城の西安の獨(dú)特な風(fēng)格を持つ標(biāo)識(shí)となっています。大雁塔は初めて建てられた時(shí)は5階しかなく、高さ60メートルで、西域仏塔の形をまねて建てられました。その後何度も修理して、今まで塔の高さは64メートルで、全部で7階で、底辺はそれぞれ25メートルです。大雁塔は中國(guó)の樓閣式レンガ塔の優(yōu)秀な典型です。タワーは青レンガで積み上げられています。各階の四面に券を持ってアーチを作っています。このような樓閣式レンガの形は簡(jiǎn)潔で、気勢(shì)は雄大で、著しい民族特色と時(shí)代風(fēng)格があります。雁塔の前に「大」の字を冠したのは、後の人が済福寺の小雁塔と區(qū)別するためです。

　　タワーの中には木の階段があります。旋回して塔に登ることができます。欄干にもたれて遠(yuǎn)くを眺めることができます。大雁塔の底の南門(mén)の両側(cè)に、二つの石碑をはめ込んで、一つの「大唐三蔵聖教序」は、唐太宗が貞観二十二年(648)に、玄奘によって訳された諸経の総序です。もう一つの「大唐三蔵聖教序論」は唐高宗が「聖教序」のために作った紀(jì)文で、この二碑は唐代の書(shū)道、絵畫(huà)、彫刻蕓術(shù)を研究する重要な文化財(cái)です。特に塔の西石門(mén)の上の線(xiàn)は殿堂図を彫って、更に唐代の建築の貴重な資料を研究します。

　　小雁塔

　　小雁塔は西安市友誼路南側(cè)の紹介福寺の中で、大雁塔と東西に向かい合って、唐代の古都長(zhǎng)安に今なお?dú)垽攵�つの重要なシンボルになります。�?guī)模が大雁塔より小さいので、建造時(shí)間が遅いので、雁塔と呼ばれています。

　　紹介福寺はもともと唐長(zhǎng)安城開(kāi)化坊內(nèi)に建てられました。唐太宗の女性襄城姫の舊家です。叡宗文明元年(684年)皇室外戚が高宗のために福を勧めて寺を建てました。天授元年(690年)に推福寺に改められました。唐長(zhǎng)安城の中の有名な寺院です。唐代の名僧直義は福寺の翻訳を紹介しています。全部で56冊(cè)訳して、『大唐西域求法高僧伝』という本を書(shū)いています。

　　現(xiàn)在の寺に保存されている小雁塔は、軒式の正方形の煉瓦建築で、最初は15階で、高さは約46メートルで、塔の體は各層の渋さが出てきて、南北には一つの門(mén)が開(kāi)けられます。塔の體は下から下まで層ごとに減らして內(nèi)収して、もっと上へ行くのが速くて、秀麗で精巧で、風(fēng)格を備えています。門(mén)構(gòu)えは青石徹成である。塔の內(nèi)部は空筒式の構(gòu)造で、木造の階を設(shè)けて、はしごがぐるぐる回って上に上がります。明清の二世代は何度も地震があって、塔の體の中で裂けて、塔の頂は壊れて、13階だけ殘します。今寺の中でまた1口の重さの萬(wàn)數(shù)キログラムの金代明昌の3年(1192年)の鋳造する臣の大きい鉄の時(shí)計(jì)を保存して、鐘の音はとても明るくて、関中八景の1つの“雁塔の朝の鐘”ですと譽(yù)められます。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇28

　　廬山は、匡山や匡庵とも呼ばれ、江西省九江市に屬しています。九江市の南36キロのところにあります。北は揚(yáng)子江に近く、南は興陽(yáng)湖に近いです。南北の長(zhǎng)さは約25キロで、東西の広さは約20キロです。大部分の峰は海抜1000メートル以上で、主峰の漢陽(yáng)峰の海抜は1474メートルで、雲(yún)中山城の牯嶺鎮(zhèn)の海抜は約1167メートルです。廬山の雄奇秀拔、雲(yún)霧は漂って、山中の多い飛泉の滝と奇洞の奇石、名所舊跡は至る所にあって、夏の気候はさわやかで心地良くて、我が國(guó)の有名な旅行の景勝地と避暑の保養(yǎng)地で、1996年に“世界自然と文化遺産の名簿”に入れられます。古人の雲(yún)の「匡廬奇秀甲天下」は、司馬遷が廬山を「史記」に載せてから、歴代の詩(shī)人墨客が相次いで名聲を慕ってきた。陶淵明、謝霊運(yùn)、李白など1500人以上の詩(shī)人が相次いで登山し、多くの貴重な名編を殘した。蘇軾が書(shū)いた「橫は嶺側(cè)の成峰と見(jiàn)なし、遠(yuǎn)近高低はそれぞれ異なる。廬山の本當(dāng)の姿を知らないで、ただ身のこの山中だけに縁があります。廬山の景色を描寫(xiě)して、人口に膾炙する有名な編になりました。

　　伝説があります。周の初めに、匡俗さんがいて、廬山で仙人を求めて勉強(qiáng)しています。俗字の君孝を匡裕、字子孝という本もあれば、匡続という本もあるという。俗字は誤伝であり、俗語(yǔ)、続二字は暗音であり、伝聞の喜びでもある。しかし、現(xiàn)在一般的に伝えられている名前は彼の匡俗と呼ばれています。匡裕さんはあまり知られていません。便利のために、ここは人々の熟知している呼び方によっています。また、匡俗を庵俗と呼ぶものもある。匡俗は廬山で仙人の事跡を求めて朝廷に知られたという。そこで、周天子は度々彼に山を出て助けを求めて、匡俗も度々回避して、深山の中に潛り込みます。その後、匡俗人は影も形もない。ある人は彼が仙人になったと言いました。後に人々はこの事を美化して俗俗を助けて仙人の地方を求めることを“神の家”と稱(chēng)します。廬山という名前は、このように出てきました。「成仙」の人は匡というので、匡山とも呼ばれる。宋の時(shí)代になると、宋の太祖趙匡が匡の字のタブーを避けるために康山と改稱(chēng)された。

　　もう一つの伝説は周武王の時(shí)、方輔さんがいました。老子の李耳と一緒に、白いロバに乗って、山に入って丹を練って、2人もすべて“得道成仙”で、山の上でただ1基の空の庵だけを殘します。人々はこの「人が庵に行く」山を廬山と呼んでいます。成仙の先生の名前は補(bǔ)佐して、だからまた補(bǔ)佐山と稱(chēng)します。

　　第三の伝説は、匡俗父の東野王といい、かつて同じ都陽(yáng)令呉ルイとともに、劉邦を助けて天下を平定し、東野玉は途中で犠牲になった。朝廷は彼の功績(jī)を表彰するために、東野玉の息子の匡俗をウー陽(yáng)に封じて、號(hào)越廬君。庵君を越えて俗っぽくして、兄弟が七人いて、道術(shù)が好きで、都陽(yáng)湖畔の大山に行って仙人を求めます。この越廬君兄弟たちは仙人を求める山を?qū)Wんで、廬山と呼ばれています。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇29

　　8月27日、お父さんはやっと手元の仕事を終えて、済南大明湖に連れて遊びに行くという約束を果たしました。その長(zhǎng)い間の望みも高速鉄道に従って加速して前進(jìn)して、興奮した気持ちは車(chē)の窓の外の脈打つ木の影のようです。更に一連の活発な音符のようです。

　　済南に著いた後の最初の駅は大明湖です。まず目に入ったのは瑠璃瓦です。朱塗りの柱です。古めかしい門(mén)樓を抜けて、少年の歳を知らない柳の木を回っていると、波瀾萬(wàn)丈の大明湖が見(jiàn)えます。淺瀬には青々とした蓮の葉が満開(kāi)になります。まるで緑の傘を湖面にさしているようです。もう一つ詳しく見(jiàn)てください。つの蓮の花、いくつかの鮮やかな蓮の花と、本當(dāng)に「天蓮葉の無(wú)限碧をつないで、日本の蓮の花のように赤い」です。古典的な亭臺(tái)樓高殿と呼応して、テレビで見(jiàn)た江南水郷のような感じがします。

　　もっと不思議なのは大明湖観光スポットの中の奇石館があります。中の石は千変萬(wàn)化で、形がそれぞれ違っています。玉、泰山などの材質(zhì)がいろいろで、すばらしいものがいっぱいあります。

　　晝ごろ、私とお父さんは舟を浮かべる湖の上で、あの靜かで穏やかな雰囲気を感じて、船の上で座って、靜かに水波の起伏を見(jiàn)ていて、たまにいくつかの赤い小魚(yú)が水面に浮かびます。

　　午後、私達(dá)は「天下第一泉」という美稱(chēng)のある済南突泉を見(jiàn)學(xué)しました。門(mén)を入ると、目の前にきらきらと光るのは小橋の流れの下で、そのまるまるとした錦鯉もあります。金色のきらきらと輝いています。ある無(wú)邪気さはすくすくて、青い石畳の道に沿って、泉の流れに沿って、李苦禪大師記念館に行きました。ここは一番魅力的なところです。一幅の書(shū)畫(huà)で、迫力があって、生き生きとしています。目を光らせてください。

　　苦い禪の大家記念館を回ったことがあります。また女性詞人の李清照の記念館を歩いたことがあります。済南の済南に來(lái)ました。鑑賞する人が後を絶たず、遠(yuǎn)くから眺めると、三つの泉の目、泉の水がわき起こり、三つの花のように絶えず?jiǎn)Dいています。

　　泉の水は澄みきっていて底が見(jiàn)えます。魚(yú)が群れをなして水の中を泳いでいます。

　　この美しい環(huán)境の中で、時(shí)間が経つのは早いかもしれません。またたく間にもう夕暮れです。父と名殘惜しい気持ちで帰りの列車(chē)に乗りました。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇30

　　蘭亭は紹興城の西南25華里に位置しており、中國(guó)の四大名亭の一つに數(shù)えられています。蘭亭は書(shū)道の名作「蘭亭集序」で國(guó)內(nèi)外に名を知られていますが、ここ十?dāng)?shù)年の間に「蘭亭書(shū)道祭」の開(kāi)催が続いていることでより有名になりました。春と秋に越王が蘭をここに植えることを?qū)g踐して、東漢の時(shí)に駅亭が建てられて、蘭亭はここから名聲を得ます。

　　歴史の上で、蘭亭の元の所在地は何度も興を経て廃墟となりました。現(xiàn)在の蘭亭は嘉靖年間の郡守沈啓です。明嘉靖時(shí)の蘭亭の舊跡によって再建されました。基本的には明清の庭園建築の風(fēng)格を維持しています。美しい山水の風(fēng)景を溶かして、風(fēng)雅な庭園の景観を楽しみます。內(nèi)外その內(nèi)容は「一序」、「三碑」、「十一景」で概況できます。「一序」は「蘭亭序」です。「三碑」はガチョウ池碑、蘭亭碑、御碑です。「十一景」はガチョウの池、小蘭亭、曲水の杯を流します。蘭亭は一四角碑亭で、康熙帝御筆の「蘭亭」という大きな字の石碑があります。杯亭の北方には蘭亭中心の奧ゆかしい八角形の「御碑亭」があり、高い層の石臺(tái)に建っています。亭內(nèi)御碑は高さ3丈、幅1丈で、正面に康熙臨模の「蘭亭集序」の全文が刻まれています。裏に乾隆帝の自筆詩(shī)が刻まれています。亭の後ろに少し高くなった丘があって、景色がとても美しいです。

　　園內(nèi)の東北に王羲之像の祠堂「右軍祠」が置かれています。中に王羲之愛(ài)ガチョウの構(gòu)想図があります。その南に回廊で囲まれた四角形の「墨華池」と墨華亭があります。古蘭亭の茂林修竹に「蘭亭書(shū)道博物館」が建てられています。この館は十余ムーの敷地を占めています。その建築様式と色彩はラン亭の古建築と一體となります。館內(nèi)には古今の書(shū)の逸品を収集?展示するほか、書(shū)蕓交流ホールが設(shè)けられており、毎年清明節(jié)に書(shū)道大會(huì)を開(kāi)催し、古人の曲水をまねて雅事を伝えています。

　　現(xiàn)在の蘭亭は嘉靖年間の郡守沈啓であり、明嘉靖時(shí)の蘭亭の舊跡に基づいて再建され、明清の庭園建築の風(fēng)格を基本的に維持し、美しい山水風(fēng)景を融和し、風(fēng)雅な庭園景観、獨(dú)享の書(shū)壇は名聲が高く、豊かな歴史文化が一體に蓄積されています。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇31

　　いらっしゃいませ。私はあなた達(dá)のガイドです。xと申します。みんなは私をxと呼んでもいいです。皆さんの見(jiàn)學(xué)と遊びのために、まず紹介します。

　　ラサは中國(guó)チベット自治區(qū)の區(qū)都で、1300年余りの歴史を持っています。全域の政治、経済、文化、交通センターです。ラサ市、郊外の面積は3萬(wàn)平方キロメートル近く、40萬(wàn)人の人口です。市內(nèi)の面積は51平方キロメートルで、都市人口は14萬(wàn)人以上で、チベット、漢、回族などの民族がいます。チベット族の人口は87%を占めています。

　　紀(jì)元7世紀(jì)中葉に、吐蕃部族の首領(lǐng)である松賛乾布がここで創(chuàng)立されました。641年、松讃乾布は統(tǒng)一大業(yè)を完成した後、唐の文成姫をめとって、姫がチベットに入った後、白い山羊を使って土を背負(fù)って湖を埋めて廟を建てることを提案しました。そこで、人々は最初のお寺、つまり今の大昭寺を「薩を誘発する」と命名しました。隠語(yǔ)は「ヤギの背の上」という意味です。最後に、「薩を誘発する」は「巡察します」と訳されて、だんだん「ラサ」になりました。千年來(lái)、ここは何度もチベットの政教活動(dòng)センターになりました。

　　ラサの町は景色が美しく、「青い歓楽の波」と呼ばれる吉曲河(ラサ川)は、雪をいただいた數(shù)青の唐古拉山の氷峰雪谷から押し寄せ、玉を噴き、雪を吐き、無(wú)數(shù)の森林の峽谷を越えて、牧野、全長(zhǎng)315キロ、曲水地方の象鼻灣からヤルツァンボ川に流れ込み、青い白水が溶け合う雪國(guó)の奇観を形成しています。ラサの古城はこの青い吉祥河畔にたたずんでいます。都市の中でポタラ宮は高くそびえて、大通りは縦橫に走って、高いビルは群集して、車(chē)と馬の竜、色とりどりです。古いと現(xiàn)代、伝統(tǒng)と革新、宗教と世俗、コンピュータと筒を回転して、昨日、今日と明日、ここでぶつかって、凝縮してとけ合います。

　　ラサはチベット高原の中部に位置し、海抜3650メートル、座標(biāo)東経91°06、北緯29°36を有する。山に囲まれた小盆地の底には、地勢(shì)が平坦で、気候が穏やかで、冬は厳寒がなく、夏は酷暑がなく、平均気溫は摂氏8度(華氏43°)ぐらいです。年間の日照時(shí)間は約3000時(shí)間で、隣の省四川省の成都市より1800時(shí)間多く、中國(guó)最大の東部都市である上海市より1100時(shí)間多く、全國(guó)の各都市の中で上位にランクされています。

　　ラサの年間降雨量は約500ミリリットルで、7、8、9ヶ月に集中しています。夏と秋の雨季はラサの最高の快適な季節(jié)です。雨量は夜間に多く降りて、ラサ夜雨という獨(dú)特な気象を形成しています。往々にして晝間は太陽(yáng)が照り輝いていて、晴れた光がまぶしくて、夜のとばりが降りてきて、良い雨がしとしとと降ってきて、晝間の暑さやほこりを洗って、林園の町並みを明るくしています。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇32

　　観光客の皆様：

　　皆さん、こんにちは

　　鄭州は古い都市です。3500年前、ここは商王朝の重要な都市でした。鄭州は歴史が悠久で、中華民族の発祥地の一つであり、中華民族と輝かしい文化を育んできた。夏、商、管、鄭、韓の5朝を都とし、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清の8代を州としたことがあります。管轄區(qū)內(nèi)には今から8000年前の「裴李崗文化」があり、今から5000年前の大河村、秦王寨など様々なタイプの仰韶文化と龍山文化遺跡があります。歴史によると、中華民族の始族黃帝の出身地であるレグルスの丘は、鄭州市內(nèi)の新鄭にある。我が國(guó)の歴史の上で最初の奴隷制王朝の夏はかつて陽(yáng)城(今鄭州市が封に登ります)で都を建てて、商王仲丁は遷都しますか?(今の鄭州市街區(qū))、周武王封叔鮮は管理(今の鄭州市街區(qū))で、鄭州地區(qū)は歴史的にかなり長(zhǎng)い期間に國(guó)家の政治センターであったことを示しています。

　　春秋戦國(guó)時(shí)代、鄭、韓は前後して新鄭に都を建てて、500年余りになりました。秦漢時(shí)代、鄭州地區(qū)は滎陽(yáng)、コン、京、新鄭などの県を置き始めました。滎陽(yáng)は一度「富冠海內(nèi)」の天下の名都となりました。その後、歴代は鄭州地區(qū)に滎陽(yáng)郡、北豫州、滎州などを設(shè)置しました。隋開(kāi)皇三年(西暦583年)は滎州を鄭州に変えました。隋開(kāi)皇は16年(西暦596年)に州治所を設(shè)置しました。管城は鄭州、管州州治として、鄭州地區(qū)の政治、経済の中心となります。隋煬帝が大運(yùn)河と通済渠を開(kāi)通した後、鄭州は一度「商旅往復(fù)、船乗りが絶えない」ということが全國(guó)水陸交通の重要な拠點(diǎn)となりました。北宋が首都の大都である京を建てた後、鄭州は京畿路に屬し、崇寧四年(西暦1105年)、西輔として建てられ、宋代四輔郡の一つとなりました。明日の初め、鄭州は開(kāi)封府に帰屬します。清代、鄭州は2回にわたって直轄州に昇格した。

　　今世紀(jì)の初め、平漢と隴海鉄道が鄭州で合流したため、鄭州の民族工業(yè)、手工業(yè)と商業(yè)は比較的速い発展を得ました。1923年、鄭州で國(guó)內(nèi)外を驚かす「二七大ストライキ」が勃発し、中國(guó)の労働運(yùn)史に輝かしい章を書(shū)きました。1929年から1931年にかけて、鄭州は一度県を廃市した。1948年月10月22日、正式に鄭州市を創(chuàng)立しました。1954年にハナム省省都になりました。

日語(yǔ)導(dǎo)游詞范文 篇33

　　千仏山は済南市街區(qū)の南部に位置し、済南の三大名勝と済南の済南の三大名勝を済南と呼ばれる。千仏のため名聲を得て、海抜の285メートル。山には千の仏があると言われていますが、千仏山という名前がついています。

　　夏休みのある朝、父、母、叔母、兄と一緒に済南に行って、有名な千仏山に登ります。千仏山の門(mén)を入ると、私は伏虎の羅漢を見(jiàn)ました。彼の後ろにいる虎はとても利口で、彼ととても仲がいいです。伏虎尊者が住んでいるお寺の外では、虎がお腹が空いているので、よく吠えるという言い伝えがあります。伏虎尊者は自分の食事をこの虎に配っています。

　　十八羅漢は表情がそれぞれ違っていて、生き生きとしています。萬(wàn)仏洞に行く交差點(diǎn)の近くに石があります。この仏像は仏陀に橫になっています。仏陀の釈迦の橫身の像で、花崗巖質(zhì)で、長(zhǎng)さは10メートルで、東西は橫になっています。頭は東に向いています。右手は頭の下にあります。こんなに大きな仏様は本當(dāng)に視野を広げてくれました。

　　千仏山は高くないですが、頂上に登るのは大変です。でこぼこした石ころの山を踏みつけて、慎重に登ったら、不注意で危険です。太陽(yáng)の光を浴びて、私たちはついに頂上に登りました。頂上で済南市の全景を見(jiàn)渡すことができます。千仏山の最大の彌勒仏を見(jiàn)ました。彌勒仏像は全體で30メートルもあります。その中の仏像の身長(zhǎng)は21メートルで、「江北第一大仏」と呼ばれています。私たちは山頂で真正面から吹く山風(fēng)を存分に感じて、カメラでたくさんの美しい景色を撮りました。時(shí)間は歓聲の中で少しずつ過(guò)ぎていきました。私たちは霞の中で山を降ります。

　　千仏山は本當(dāng)に素晴らしいです。知識(shí)を勉強(qiáng)しただけでなく、いい思い出を殘しました。