介紹四川文殊院的導游詞范文（精選3篇）
介紹四川文殊院的導游詞范文 篇1
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時改稱信相寺。據《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結茅為廬，苦行修持。傳說慈篤禪師圓寂火化時，紅色火光在空中凝結成文殊菩薩像，久久不散。人們認為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院�？滴跞曛量滴跛氖迥�(公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴建了主要殿堂，形成了現今的規模。
文殊院坐北朝南，殿宇五重，進山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說法堂、藏經樓。東西兩廂是鐘鼓相對，齋堂與客堂對稱排列。各殿堂之間有長廊密柱相連結。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結構，柱礎石琢磨精細;柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國古建筑雕飾藝術難得的實物樣本。藏經樓收藏有各種佛經上萬冊，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經》等，十分珍貴。
五重大殿連同前后照壁，分布在長200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯落有致，疏密得體，大小相當，院中有園，園中有院，院中有景，環境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價值和藝術價值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的"空林"墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經簡、千佛袈裟、發繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
介紹四川文殊院的導游詞范文 篇2
各位貴賓，大家好!
一路辛苦了，歡迎到四川來觀光旅游，我姓X，是大家這次旅行的全程導游，有著多年山區行車經驗的X師付是我們的全程駕駛員。相識是我們共同的榮幸，從現在起，車上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你們在四川遇到什么問題，有什么困難，一定告訴我，我會盡我的全力幫助大家，同時也希望大家多多支持我的工作。
今天是200X年的X月X日，在坐的你也開始了四川之旅。四川簡稱蜀，三國時，蜀國被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國首都洛陽，過著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國，他回答說：“此間樂，不思蜀�！睒凡凰际�，樂不思蜀，后來泛指在新的環境中得到了樂趣，而不在想回到原有的環境中去了。希望大家通過在四川的幾天時間里，發出“樂不思X”的感嘆。當然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸。
在這里，我先將行程作一下簡要的說明~~~~行程大致就是這樣。
我們的旅行車再走十多分鐘就要行至成都市區了。地球人都知道，中國公認的三大城市是北京、上海和廣州。在新一輪的城市賽跑中，誰將是京、滬、蕙之后的中國“第4城”?許多城市都渴望這個位置。而這個“第4城”又必須和北京、上海、廣州一樣，財富、生活質量、文化魅力、城市聲譽一個都不都少。北、東、南的注意力都被京、滬、蕙所占去，人們將目光投向了西面。占中國幅員56%的西部，如果只經濟實力最強、生活水平最高、人文氣息最濃，聲譽最久遠的城市，它就是成都。成都的發展速度凝聚著歷史積淀的勢能和當前西部大開發的推力。它的經濟總量占全四川的32%，它的人均1.2萬元的年GDP名列中西部省會城市第一。
它的企業，托普、地奧、全興、國騰、新希望等構成為新一輪發展的“成都概念股”。它還是全國私家車擁有量第2位的城市。成都還是時尚之城，姑娘們的時髦穿著連廣州人都自嘆弗如……圍棋講位勢，成都是中國大棋局中當之無愧的“天目”;象棋講攻防，成都是新一輪國民經濟發展的“當頭炮”!成都該有的都有了，欠的就是一個響當當的名份--第四城!那么這第四城對于在座的各位來說，真的有如此大的魅力嗎?
--李白來了，他說“九天開出一成都，萬戶千門入畫中�！背啥枷癞嬕话愕拿利�;杜甫來了，他說“曉看紅濕處，花重錦官城。”這是一座花的城市;陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。”花香四溢，二十里不斷。怎么樣?這就是答案!
不過首先值得一提的是成都是中國乃至這個世界上最悠閑的城市。在北京，時間就是機遇;在上海，時間就是時尚;在廣州，時間就是金錢;而在成都，時間就是生活。中國的大城市，數成都人活得最另類，最沒有壓力感。成都就是成都，上天賦予“水旱從人，不知饑饉，時無荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。
因為富足，所以悠閑�？梢耘e一個簡單的例子，一位四川的作家說，在全國各大城市，成都人的平均起床時間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶館的營業時間卻是最長的。“天上晴天少，地上茶館多”，凡是到過成都的外地人，無不為成都茶館之多，成都人的飲茶風氣之盛而感到新奇。據說，成都現在已成為一座每天有20多萬人泡在茶館里的盛大的名副其實的休閑場所。泡茶館，看川劇變臉，滾燈，吐火，相信每位團友這次都是有機會的。
雜言幾句我們還是來談談成都的概況。中國歷史文化名城，首批中男優秀旅游城市，國家衛生城市，國家雙擁模范城。近幾年，又以城市建設和生態環境方面的成就，先后榮獲聯合國頒發的人居獎和最佳范例獎兩項殊譽。成都又是一座融古代文明與現代都市文明于一體的特大城市，它是稀世珍寶大熊貓的故鄉，也是天府之國的中心和窗口。以歷史悠久，文化底蘊厚重，風光絢麗多姿和名勝古跡眾多而文明于世�！板\城”和“蓉城”是成都的別名，芙蓉和銀杏是成都的市花和市樹。
成都位于四川省中部，四川盆地西，境內平原廣袤，西高東低，平均海拔500米左右，氣候溫和，雨水充沛，年平均氣溫16攝氏度上下，降水度1000毫米，素有“冬無嚴寒、夏無酷暑”之譽。加以土地肥沃，水利先進，物產十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑饉”的天府明珠。
成都早在一萬多年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區和廣漢三星堆出土的文物表明，至少在四千年以前，古蜀族先民們就用自已辛勤勞動的雙手，在這里創造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉迀到此處，取周太王迀歧“一年成邑，兩年成郡，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時成都已經成為一個初具規模的城市。公元前316年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區政治、經濟、文化中心。歷代皆為郡、州、省一級行政區治所和軍事重鎮。
其間，曾有7個割據政權的都城設在成都，它們是西漢末年的公孫述“大成政權”，公元二世紀時“三國”的蜀漢王朝，三世紀的“成漢”政權。九世紀前后的“前蜀”和“后蜀”政權，北宋時期農民起義的“大蜀”政權和明末張獻忠建立的“大西”政權。
成都有著悠久而燦爛的工商發展歷史。特別是絲織業的發達，名冠中華，遠銷國外。西漢時期，成都因經濟繁榮成為當時中國的五大都會之一，織錦已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦的織造中心，朝廷在此設置了“錦官城”，派有錦官進行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的南河又稱為“錦江”的原因了。蜀漢時朝，諸葛亮在四川實行了休養生息，扶持農商的經濟政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發展。唐代，成都有“揚一益二”之譽，說它的繁華僅次于江南的揚州。到北宋時期，成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安寧的情況下，工農商業都有所發展，商市貿易突破了傳統的坊市格局，發展了專門的交易市場，不僅有城內東南西北的綜合市場，也有了專營產品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等等，鬧市區還有了“夜市”。此后的成都歷經元、明、清諸朝和民國時期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經濟中心的地位并無多大變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉。蜀錦、蜀繡名滿天下，列為中華四大名錦，四大名繡之列;成都的漆器以制作精美，工藝獨特成為歷代的傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都產的雷琴，載譽全國，被聲樂界視為珍寶;成都的印刷業在宋代是全國三大印刷業基地之一，有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽。倫敦博物館所藏敦煌文書避有五代時期成都的木刻“歷書”，是世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”，被文人詩客視為上品。另外，成都的金銀絲制品，竹編、草編，你別看他小，也都有著數百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學，開辦了中國第一所正規的官辦學堂。為四川的文化發展起到了巨大的促進作用�！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如和揚雄兩位，晉代史學家<<華陽國志>>的作者常璩，唐代女詩人薛濤、音樂家段安節，五代詩人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學者<<資治通鑒>>的副主編范主禹、理學家魏了翁、醫學家唐慎微、明代文學家楊升庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現代文學巨子巴金、艾蕪、李劼人、沙汀等都是成都人仕。當然，造就成都文明歷史的還有歷史上眾多的外來名臣，文士的巨大貢獻，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產，使成都的發達文化享譽國內外。
(走完了高速)
有關成都的歷史沿革的發展史話，我們就說到這兒，讓各位久等的成都就在眼前，加上我330萬熱情的成都人歡迎您的到來�，F在你們看到的這座雄偉壯觀的斜拉鋼索立交橋就是成都南大門的最新標志性建筑成都南站立交橋.隨著觀看距離的漸漸拉近大家可以看見這座橋的上方有一個金光閃閃的太陽形標志.它可是大有來頭的，名為“鳳凰涅磐“，4只鳳凰逆時針旋轉，外面是12到火焰順時針旋轉，代表蜀國生生不息，因為它是20__年7月于成都西郊金沙遺址出土的金萡環形太陽，所以專家們推測它可能是古蜀先民的圖騰標志.它代表了3000多年前古蜀國最燦爛的文明和當時最先進的冶煉加工技術,金沙遺址被發現以前我們成都的歷史只能追溯到2500多年前的張儀筑城,誰都不知道在此之前成都還有一個如此輝煌的時代.今天一個古老文明的標志與最現代化的建筑結合在一起正預示著成都這座歷史悠久,文化積淀深厚的城市正以其無盡的潛力迎接著另一個即將到來的輝煌時代。
橫跨在我們前方這條是市區2環路，全長28公里，和北京的城市布局一樣，成都也有著1環路、2環路、3環路及繞城高速，所不同的是北京是以天安門廣場為市中心，而成都則是以天府廣場為中心，現在我們走這條人民南路就是成都的南北主干道，正前方就是成都的中心--天府廣場。
同時我們也可以看一下車右邊這條領事館路，因為1986年建成的美領館就在這個路口上，和其它城市的美領館一樣，在中國駐南使館被炸以后，這里也遭遇了不幸，被砸得稀巴爛，更確切得說是罪有應得。就連領事館旁邊的一家叫做“美國燒烤”的餐廳，也被砸了，老板氣急敗壞得說：“關我什么事，我又不是美國佬，早知道我把店名改一個字，改成‘愛國燒烤’，那生意肯定好!”
其實我后來也細想了一下，其實改不改都一樣，因為本來任何一方飲食想要打入四川都是不可能的!為什么?因為四川有川菜!川菜是四川菜肴的總稱，是中國的4大菜系之一，發源于古代的巴國和蜀國，在漢晉時已初具輪廓，隋唐五代，川菜有較大發展。兩宋時，川菜跨越巴蜀疆界，進入京都，馳名華夏。明末清初，川菜運用辣椒調味，對早期形成的“尚滋味”、“好辛香”的調味傳統有了進一步發展。與此同時，大批外籍官員帶頭廚師入川，帶來各地名饌佳肴和飲食風尚。川菜吸收南北名家烹飪之所長，逐漸形成一套成熟而獨特的烹飪藝術，與京菜、蘇菜、粵菜并稱為中國四大菜系，影響遍及海內外，有“味在四川”，“吃在四川”之美譽。川菜一貫講究“色、香、味、形”，尤其注意一個“味”字，以味多、味廣、味道變化無窮著稱。除麻辣味外，尚有魚香味、白油味、荔枝味、椒鹽味、麻將味、蒜泥味、家常味、煙熏味、鹵汁味、糖醋味、姜汁味、酸辣味、五香味、香甜味、豆瓣味、咸鮮味、白汁味、紅燒味、芥末味、煙香味、香糟味、怪味。不僅味道多樣，而且濃淡有致，往往濃中有淡、淡中有濃、濃而不膩、淡而不薄，讓人看在眼中、聞在鼻中、吃在口中都覺其味無窮。酸、甜、咸、麻、辣五種調味品的靈活應用，五味調和百味出，故川菜有“一菜一格、百菜百味”的贊譽。
我是很有誠意讓各位今天中午，好好領略一下我們川西平原生活的富庶，當然啰，你們也不要客氣，大大方方給我主人一個機會就是了，古往今來，客隨主便，是從來都不失禮的。帶好隨身物品，下車用餐~~
介紹四川文殊院的導游詞范文 篇3
西昌，是一座月城、小春城。四季鮮花不敗，氣候宜人，鳥語花香、風景秀美。而邛海更為西昌的美加了濃重的色彩。
邛海，遠望山光云影，一碧千傾，水質清澈透明。蔚藍的湖水，深不可測。沒有風時，天凈水明，和藍天融為一體。湖面像一面鏡子，可以倒映出每一座山、每一朵云、每一棵樹，清清楚楚。此時，正是楓葉紅得最艷最燦爛，水中的倒影又是一副色彩斑斕的油畫。無風時，波瀾不驚，只見一群水鳥悠然飛過。如果這時倒映著白云，再來一絲微風，會出現這樣一副奇特的畫面：天空中的白云沒有飄動，水中的白云悄悄挪起腳掌，慢慢的走著。微風停下時，天上的云朵發現水中的自己正在逃跑，很是惱火，又沒有辦法，最后靈機一動，請微風換一個方向吹拂，把逃跑的倒影抓了回來。
意大利著名旅行家馬可波羅曾對邛海風景大加贊嘆，興奮不已，現在我終于知道他興奮的原因了。
湖不僅有色彩美，更有神態美。
微風輕撫湖面，看見湖面微微泛起水波，一圈重著一圈，像套圈一樣，不斷的扔出套環，卻總是套住那同一個地方。這時的邛海宛如一位寧靜而美麗的仙女，在萬籟俱靜的夜晚中沉思遐想。
風大了，湖中的浪花后浪推著前浪，涌向遠處。沒有一浪更比一浪高的氣勢，不似那般的壯闊，卻有另一番陰柔之美，輕柔拍打著兩岸，濺起點點水花。這會的邛海正在忙碌著，挽起袖子，活潑地指揮著一朵朵浪花讓它們晃蕩著，時起時落。
水的神態，很難看透，有時湖面上波光粼粼，是湖的心里起了漣漪，有時湖面上風起浪涌，是湖心潮澎湃的結果。總之，湖的神態是很難猜測的，但它們毫無保留表現出的各式美景，都讓人心曠神怡，陶醉其中。
張開雙臂，面對邛海，一種略帶海腥味的清香撲面而來，在這美不勝收的畫卷中，忘乎所以、流連忘返。迷人的邛海，不悔與你的千里之約。