優秀的導游詞范文（通用28篇）
優秀的導游詞范文 篇1
游客朋友們，大家好!
各位朋友：大家好!今天我們要游覽的是八里溝景區。景區內有7大險谷、36奇峰、處處皆有神秘奇異之感。這里薈萃了太行山水之精華，集奇、險、峻、秀、幽于一谷，自古即為游覽勝地。八里溝景區位于太行山南麓的深山區,距新鄉市50公里，輝縣市25公里，總面積42平方公里。景區森林覆蓋面積率達90%，植物有1100多種，動物60多種。
景區內年平均氣溫14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎熱人難熬，清涼到此樂陶陶”，極宜消夏避暑。景區空氣清新，沁人心脾，山泉甘甜，環境清幽，是一處天然氧吧,山水精品畫廊。“常來八里溝，能活九十九”。她是您觀賞原始山水的理想勝地,休閑度假的溫馨家園,回歸自然的世外桃源。 1990年我國園林專家來此考察，認為八里溝景區貴在原始、美在自然，稱此景為“亞洲一絕”。景區內劍峰千仞，溝壑奇幽，飛瀑鳴澗，清泉潺流，林木蔥蘢，花草馥郁，獼猴嬉戲，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，華山之險，九寨、青城之幽，黃山、峨眉之秀，人稱“太行之魂”。
這里的主要景點有獼猴自然保護區、桃花渡、山神廟、羊洲地、紅石河、三潭、三龕、石門水庫姚家墳、八里溝大瀑布等40余處，步移景異，各有所奇。其中八里溝大瀑布與紅石河二處為景區精中之華，故景區形象口號為“天河奇瀑，太行之魂”。還可登太行主峰玉皇峰，東觀日出，西望云海，南眺黃河九曲，北覽千峰競秀。
在車上，我們沿途將看到柳葉泉水庫、三潭，石門廟等景區柳葉泉位于三潭之下、石門溝口之外。泉水從亂石中汩汩涌出，水面細長，狀如柳葉，故稱柳葉泉。泉水四季不斷，緩緩注入柳葉泉水庫，形成清澈透明的山間平湖。湖水深則碧綠，視若無底;淺則透明，沙石可見。魚躍蟹浮，日月臨照，青山入映，是理想的游泳和垂釣場所。三潭，位于石門溝口處兩峰對峙的河溝之內，由內向外稱頭潭、二潭和三潭。又名白龍潭、黃龍潭和黑龍潭。潭潭相掛，面積各有數畝。其中三潭最大，潭水呈黛色，深不可測。相傳潭中有神靈，人不敢犯，投入瓦石，風雨立起，求雨甚靈。潭上原建有三仙宮、朝陽宮等，殿堂樓閣建筑雄偉，寺廟倒映潭中，如水晶宮一般。現僅存一通石碑，其余皆毀.
石門水庫，因水庫位于石門溝而得名。1973年為解決輝縣市西北地區干旱缺水狀況，在原上八里鄉的一座小型水庫基礎上，輝縣人們用了一年半的時間，修起了庫容3000萬立方米的中型水庫，該水庫壩高90米，基寬80米，壩頂寬5.5米，壩長291米。就地取材，紅石漿砌，蔚為壯觀。豐水季節，水面達10余里，碧水微波，千尺深泓，堪稱高峽平糊。
三龕，位于石門水庫西側的丹壁崖下，內凹30余丈成龕形的洞天福地，遠看三龕，實有五龕，龕龕相連。簡稱一龕井二龕塔，三龕里面住菩薩，四龕娘娘樓，五龕老雕窩。說的是一龕內有一廟，旁有一方圣井，水清見底，旱不涸，澇不溢。二龕有一明代磚塔，塔高10米有余，造型別致，巧奪天工，現塔毀，基存。三龕更為深括俊秀，山門上題有“云峰寺”三個大字，創建于宋，興廢不知何時。明嘉靖年間重修時，基址拓寬，先后建殿堂樓閣十幾座，房舍30余家，原名云峰庵，后改名云峰寺，屢有重建。北岸有一懸泉，注入殿前池中，猶如蒼龍吐珠，十分壯觀。四龕內有一巨石鋪地，如姑娘之秀樓。五龕內有一可兩人合抱的老雕窩，相傳幾百年前形成，懸立與絕壁半腰，常見蒼鷹盤旋，烏鴉成群，別有一番情趣。
石門廟，系指三潭之上所有廟院的總稱。有關帝、龍王、靈宮、王母洞等，其中規模宏偉，密集緊湊的有朝陽宮、太平宮、三仙宮、合稱石門三宮。創建于宋，最盛時期三宮為入進院落，院院相通，有房屋130余間。三宮中朝陽宮最大，大殿敬奉王母娘娘，配殿供奉十一神像。相傳朝陽宮很有靈氣，因此每日香客絡繹不絕，每年二月，十月都要在此舉行一個月的盛大廟會，商賈云集，熱鬧非凡，香火集盛。抗日時期，八路軍武工隊在此活動，日偽軍曾多次進攻這里，屢攻屢敗，日偽軍認為這是神靈在保佑我軍，于是便火燒三宮，整整燒了七天七夜，所有建筑化為灰燼，然而敵軍還是未能取勝。
壯士崖，位于三潭西岸。1948年6月，太行軍區48團與國民黨反動派在此激戰，消滅敵軍400多人。為掩護主力撤退轉移，8名戰士奉命留下阻擊，在彈盡路絕的情況下，他們堅貞不屈，英勇跳崖，除一人被樹叢攔截而幸存外，其他人皆壯烈犧牲，列為市(縣)級重點文物保護單位。1994年8月1日，又在此建“英烈亭”。《平原游擊隊》中李向陽的原型，曾獲太行英雄稱號，曾任北疆軍區司令員的輝縣籍郭興同志，親手書寫“勇士屹立太行頭，浴血奮戰殺敵寇，糧盡彈絕無退路，一躍黑潭寫春秋。”一詩立碑，以示紀念。
黑老潭，位于松樹坪村南二里許的石門水庫內，潭長14余里，寬5-6米，深不可測，水呈黛色，故叫黑老潭。聽說常有一黑婆婆出入水面，故又叫黑老婆潭。
八里溝景區到了，請大家下車，隨我一起游覽這奇山秀水!
八里溝風景名勝區位于河南省輝縣市上八里鎮松樹坪村，距新鄉市50公里，總面積為40平方公里，是一處以原始自然風光為主的風景名勝區。目前，景區已經開發出桃花灣、山神廟、玉皇宮、羊洲地、一線天、紅石河等六個小景區150多處景點。景區內瀑布飛瀉，池潭清澈，森林茂密，民居古樸，兼具北方山水的雄渾和南方山水的靈秀，被旅游界同行和專家譽為“太行之魂，中華風骨”，是河南省南太行旅游區的精華。
朋友們，現在我們位于景區的門前，眼前的建筑是山門和橋頭堡，兩座建筑均為仿古漢闕式造型，樣式古樸大方，風格素凈雅致，充分展現出八里溝人樸實待客、和睦經營的信念與追求。
進入山門，我們迎面看到的是一座壽星石雕。由于八里溝的森林覆蓋率在90%以上，空氣中負氧離子的平均含量達到每立方厘米5000個以上，是大城市鬧市區的十幾倍，整個景區好像一座“天然氧吧”。所以這里自古流傳著“常到八里溝，能活九十九;常住八里溝，能活一百九”的民諺，我們的這座壽星石雕正表現了八里溝人對各位健康長壽的祝愿。
現在我們所站位置右邊的那座灰色小廟叫二仙廟，根據廟前辯識古碑推測，這座廟最晚在明朝萬歷年間就己經有了，是目前我們景區最悠久的一座古廟;向左邊看，遠處那座聳立的山頭好象是人的兩個手指頭，它的名字叫做拇指峰，拇指峰的手勢好象正在歡迎大家前來八里溝呢!
桃花灣景區
朋友們，前面我們要通過的這座小橋叫做“通幽橋”，過橋就進入瀑潭相連，流水潺潺的桃花灣景區。這個景區主要有桃花潭、桃花灣、將軍潭、桃花灣瀑布、將軍潭瀑布等景點。現在我們遠遠看到的就是桃花灣瀑布，瀑布下邊的水潭叫做桃花潭，瀑布上面則是一個面積達2萬平方米的桃花灣，桃花灣的右邊是一片郁郁蔥蔥的蟠桃園，蟠桃園旁邊還有一座十分古樸的桃源閣賓館。據說，這片桃林是當年東方朔為漢武帝上天偷蟠桃時扔下的一顆桃核衍變而來的。因此，后來王母娘娘特地在八里溝舉辦了一次神仙蟠桃會，這個場面至今還保存在我們玉皇宮文化游覽區里，有機會的話大家可以前去看看。
現在，桃花灣水面上陸續開發了飛索、晃橋、竹筏、漂流等項目，并且還有一處面積比較開闊的沙灘，大家可以在這里自由活動一會，然后我們再一同前往抱犢橋、將軍潭及將軍潭瀑布。
游客朋友們，現在我們來到抱犢橋，傳說是東漢光武帝手下大將馬武小時候抱牛犢過河的地方。后來馬武成為東漢的開國將軍后，回到家鄉修建了這座小橋。人們為了紀念他，就把這座橋命名為抱犢橋，并把橋下的水潭和瀑布命名為將軍潭和將軍潭瀑布。再向前走大家可以看到一座造型古樸的仿古茶樓，它就是景區為紀念馬武而修建的馬武居茶樓。
優秀的導游詞范文 篇2
天一閣博物館位于寧波市內的月湖西岸，這里坐落著我國現存最古老的私人藏書樓——天一閣。它是明朝嘉靖年間(1561-1566年)卸任官員范欽所建的藏書處，樓中擺放著古籍與書案，處處彌漫著厚重的書香氣息。
博物館其實是座江南園林，園區內的東園和南園錯落有致地分布著假山、池塘、亭臺等景致，走在古樸的磚木長廊內，感受清幽的環境。園內建有明州碑林，數百通石碑記載了古代官方的教育史。還有書畫館，時常會展出天一閣所藏歷代書畫精品和名人雅士的書畫佳作。
園區內另有天一閣建成之前的藏書處“東明草堂”、展示寧波民居建筑特色的“秦氏支祠”、以及范氏故居等建筑。而在麻將陳列館中則可看到形形色色的麻將牌，讓你了解到麻將文化的起源與發展。
優秀的導游詞范文 篇3
游客朋友們，歡迎大家到孫猴子的老家花果山來作客。
花果山是云臺山最為精彩的地方，她不僅重巒疊嶂綠樹蔥蘢，有著及其美麗的自然風光，而且蘊藏著秦漢以來兩千余年豐富多彩的人文景觀。自從吳承恩以這里的山水為藍本，創作了不朽的文學巨著《西游記》之后，花果山便隨著孫大圣的名字四海傳揚。不但中國人家喻戶曉、婦孺皆知，就連許多外國人提起中國來，也都會豎起大拇指說：“孫悟空！花果山！”現在，花果山關于《西游記》的景點，最主要有：三元宮、團圓宮、水簾洞、唐僧石、八戒石、大圣佛、媧遺石、七十二洞、定海神針、仙硯、猴王府、怪石園、吳承恩紀念館等30余處。
優秀的導游詞范文 篇4
大榕樹景區位于桂林市陽朔縣城西南壯族之鄉高田鎮，距縣城約六公里，是中國十大風景名勝區之一。
桂林大榕樹(千年古榕) 位于漓江風景區內，名“穿巖古榕”。為田園風光最佳處。陽朔城南7.5千米的高田鄉穿巖村金寶河南岸，有一棵古榕樹冠呈圓形，遠望是一把綠色巨傘，近看盤根錯節，葉茂蔽天。傳為晉代所植，距今已有1500多年樹齡。古樹下，金寶河緩緩而流，明凈如鏡。
樹圍有七米多，高達十七米，枝繁葉茂，濃蔭蔽天，所蓋之地有一百多平方米。雖然樹干老態龍鐘，盤根錯節，但仍然生機勃勃。在電影《劉三姐》里，劉三姐就是在這棵樹下向阿牛哥吐露心聲，拋出傳情繡球的。
古樹下，金寶河緩緩而流，明凈如鏡。對岸有一座小山，中間的山洞是透空的，就像一座石門，可以讓人隨意穿行，因此得名"穿巖"。在榕樹和穿巖之間有個渡口，人稱"榕蔭古渡"。在穿巖的臨河處有一塊石頭，頗像一只胖乎乎的小熊正在爬山。于是民歌唱道："金鉤掛山頭，青蛙水上浮，小熊滿山跑，古榕伴清流。“榕蔭古渡”為陽朔著名古景。
優秀的導游詞范文 篇5
清朝順治八年(1651年)，因“全川未靖”，四川巡撫李國英駐節閬中，四川監察御史也駐節閬中。當時大員們處理公事的所在地即“道臺衙門”，位于今閬中市學道街。順治十八年(1661年)，四川臨時省會衙門遷至成都。
從1956年開始，道臺衙門被逐漸拆除，閬中稅務局、房管處、農機局等單位在道臺衙門故地建起職工宿舍。幸運的是，道臺衙門的二門現在還保留著，成為昔日威嚴的臨時省會辦公大樓的最后見證者，二門上方不知“高壽”的老門枋仍高高在上。閬中決定在舊址上修復道臺衙門。道臺衙門占地24畝，投資20xx萬元。20xx年10月設計方案定稿，年底動工。
道臺衙門 古城壓秤的珍品景觀
專家指出：在中國現有的官衙遺存中，僅有縣衙，而沒有道臺衙門。如果閬中的道臺衙門一經修復，便在全國具有唯一性。
道臺衙門 古城壓秤的珍品景觀
“道臺衙門是彰顯閬中歷史地位的重要建筑群，急需盡快恢復!”早在4年前，省內外的一些重量級古建筑專家便發出了這樣的呼聲。在此基礎上，連續兩屆閬中市委、市政府都將恢復道臺衙門作為重點項目納入了重要議事日程，并著手將原道臺衙門舊址上的10000多平方米不協調建筑全部拆除。
道臺衙門，古城一個失落的驚嘆號
閬中名城研究會副主任李文明告訴筆者：道臺衙門是明、清兩代界于省、府之間設置的一級重要行政機構，其長官稱“道員”或“道臺”。當時，四川全省共設置了川北、川南、川東、川西4處道臺衙門，它們成為鏈接省政府與各州、縣的橋梁，主要職責是負責考核轄區的吏治，審理大案，督導農桑，整肅稅源。從明洪武四年(1371)到崇禎十七年(1644)，又從清順治八年(1651)至民國三年(1914)，川北道臺衙門設在閬中長達536年，明代轄保寧、順慶、龍安、潼川三府一州共27縣，清代轄25州縣。明末清初，因成都戰亂，四川省會也設在川北道臺衙門內，在閬中行使省政府權利長達20xx年，并在閬中設貢院，連續4屆舉行鄉試。明代狀元楊瞻和清代名宦黎學錦等人，皆分別在閬中作過“道臺”。民國元年，改川北道臺衙門為川北宣慰署使，張瀾先生為首任川北宣慰使。國家一些古建筑專家論證說，如今，在全國遺存官署類文物遺跡中，只有縣衙，沒有道衙。閬中道臺衙門一經恢復后，在全國是唯一的一處。
由此可見，道臺衙門標志著閬中在當時的川北具有無法取代的政治、軍事、經濟、文化各方面的重要歷史地位。楊林由等曾見證過閬中道臺衙門昔日輝煌的閬中老人介紹說：古城道臺衙門的古建筑，大部分毀于上個世紀五六十年代。不少有識之士說：閬中古城能夠彰顯個性和魅力的地方不多，除了“國寶”張飛廟、待完善的貢院和一批民居院落外，再無壓秤的精品景觀了，僅憑現有的這些家當是很難滿足多數游客的胃口的。道臺衙門的歷史價值很高，修復后在全國叫得響，屬于珍品極品，是不可多得的古城文化生態資源。省委書記張學忠到閬考察，參觀道臺衙門遺址時，對陪同的閬中市委領導說：“原先這里住的就是我這個級別的官呵!”
修舊如舊，還一座歷史文化殿堂
去年以來，閬中名城研究會曾邀請省內外的專家們舉行過多次座談會，認為主色調要凸出明代建筑基調。在規模上，尤其要再現川北道臺衙門的宏大氣派、古樸自然;內部的局部結構由行政、兵備、糧秣、司法功能部門以及“思政堂”、“柏臺亭”、“思豫倉”、“道臺井”、“惜陰軒”、“補過亭”、“補拙軒”等既有文化含金量又有可視性的景觀構成。
在采訪中，筆者還驚喜地發現，早在上世紀五六十年代，閬中的鄉土畫家馬先達、陳文大等人曾將道臺衙門的整個輪廓布局及細微結構畫了下來，為如今的恢復提供了難得的依據。
老人們說，道臺衙門內的每一處景觀都有意味雋永的故事。諸如“思豫倉”，便由咸豐元年的川北道臺胡興仁修建，每年他自捐俸銀買谷二百擔，貯于倉內以備荒年賑災之用，堪稱一段佳話。
閬中一些文化人士還紛紛建言：恢復道臺衙門不單只是一幢古建筑外殼的再現。事實上名研會兩年前就呼吁社會賢達和搞收藏的研究人員有所準備。他們謝絕外地客商高價收購閬中明代官用器物，如四川罕見的楠木幾案(為省級官衙用)、楠木二出頭官帽椅、書有“舉案齊眉”的呈裝訴訟公文盒和大量屬于明代的窗花、屏風、雕飾諸珍品，還有不可多得的如“風度端凝”、“明經炬典”等巨型匾額，專為提供道臺衙門修復后配套使用。
優秀的導游詞范文 篇6
秦淮河是古老的南京文化淵源之地，而內秦淮河從東水頭至西水關全長4.2公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。自六朝至明清，十里秦淮的繁華景象和特有的風貌，曾被歷代文人所謳歌。
東晉咸康三年(337年)，夫子廟始建，根據王導提議“治國以培育人材為重”，立太學于秦淮河南岸。當年只有學宮，并未建孔廟。
北宋景祐元年(1034年)，孔廟就東晉學宮擴建而成，因祭奉孔夫子，故又稱夫子廟。在學宮的前面建孔廟，目的是在于希望士子遵循先圣先賢之道，接受封建教化。
南宋建炎年間遭兵火焚毀。
南宋紹興九年(1139年)又重建，稱建康府學。
元朝時期，改為集慶路學。
明初為國子學，將上元、江寧兩縣學并入，后為應天府學。
清朝時期，將府學遷至城北明國子監舊址，將夫子廟原府學故地改為江寧、上元兩縣縣學。
清朝咸豐年間再次毀于兵火。
清朝同治八年(1869年)重建。
民國二十六年(1937年)，抗日戰爭時被日軍焚毀而嚴重損毀。
1984年，市、區人民政府為保護古都文化遺產，經有關專家科學論證和規劃，幾度撥專款，歷數年的精心維修和復建。在東起桃葉渡，西抵中華門1.8公里的秦淮河兩側，一批文物古跡和旅游景點得到了恢復和建設，還興建了高低錯落、富有地方傳統特色的河廳河房、歌樓舞榭，以及商業街眾多的書肆、小吃店、茶館與酒樓，并在河上恢復了絕跡多年的“秦淮畫舫”。
1985年，修復夫子廟古建筑群，周圍茶肆、酒樓、店鋪等建筑也都改建成明清風格，夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。臨河的貢院街一帶則為古色古香的旅游文化商業街。同時按歷史上形成的廟會的格局， 復建了東市場、西市場。 這里供應的傳統食品和風味小吃。.每年農歷正月初一至十八，舉行夫子廟燈會。
經過十多年的努力，先后投資10多個億，恢復建設了大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居等20多處、30多萬平方米古建筑，亭、臺、樓、閣、殿錯落有致，再現了明清江南街市風貌和古秦淮河廳、河房景觀，六朝、明清文化得到進一步挖掘和展示。形成了小商品、古玩字畫、花鳥魚蟲等一批特色鮮明的市場群，成為南京商業中心之一。
優秀的導游詞范文 篇7
你們好，我是你們的導游張杰，今天由我來帶你們游覽長城。
這一段長城修筑在八達嶺上，它是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻沿有兩米多高的垛子,垛子上有方形的了嘹望口和射口,他們用來嘹望和射擊用.城墻的頂上,每閣上三百多里就
有個方行形的城臺，它是屯兵的堡壘，打仗的時候，那些石頭是打不倒城墻的，城臺之間還
可以互相呼應。
我站在城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，相信大家跟我一樣，會很自然的地
想起古代修筑長城的勞動人民來。
優秀的導游詞范文 篇8
麗江的世界文化遺產由白沙古鎮、束河古鎮和大研古鎮三部分組成，但對于各位嘉賓來說，吸引力最大的是大研古鎮，古城的入口很多，大家隨著我從右邊的入口進入，看見了顯眼的水車后，緊之后右邊是寫有題詞的照壁，古城里有富有納西族建筑特色的三房一照壁民居。
再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個水龍柱代表古城人民免除火災的愿望。千百年來，古城人民象愛護自我的眼睛一樣愛護古城，也請各位朋友象古城人民一樣愛護古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產標志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創造的禮貌，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統一，麗江古城就是人與自然和諧統一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據五行學說創造的，東巴祭司常用它來定方位和占卜等。
小張在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，可是立刻就要進入古城了，怎樣就沒有看到城門呢?其實各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因為古城根本沒有城墻和城門，因為納西族的頭領姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒有城墻，也沒有城門了。
優秀的導游詞范文 篇9
龍宮洞最神奇的地方還是它的洞內恰似安裝了空調，溫度長年保持在攝氏18度!盛夏，洞外烈日炎炎，洞內卻涼風颼颼;寒冬，洞外雪花紛飛，洞內卻溫暖如春。龍宮洞將帶給您的是四季如春的享受!
龍宮賓館環境典雅，古樸大方，是一所庭院式的建筑。四季景色各異。仲春桃花滿院，夏日蓮荷滿池;秋季金桂飄香，冬來紅梅吐芳。與城市賓館相比，則另有一番情趣。
秀在廬山，奇在龍宮，天下神奇數龍宮!龍宮一日，福蔭終生!
龍宮洞景區地處中亞熱帶的過渡帶，屬濕潤季風氣候。氣候溫和，雨量充沛。良好的自然環境致使景區植物(中亞熱帶常綠闊葉林)覆蓋率達90%以上，植被豐厚，樹種繁多，僅觀賞樹就達120種。良好的森林環境還有各種珍禽異獸提供了棲息之地。這里的野生動物資源較為豐富，其中大部分是國家級和省級保護動物，都具有良好的觀賞價值。這里鳥類，羽色艷麗，鳴聲婉轉動聽，姿態優美多姿，倍受游客的喜愛。
龍宮洞風景管理處近年來積極開發新景點。1992年開放玉仙洞后，1993年又重修始建于蜀漢建興五年(220__年)的千年古剎仙真巖天王殿、大雄寶殿、藏經樓等。整座建筑群金碧輝煌，雄偉壯觀。與龍宮洞、玉壺洞(游船)、玉仙洞、仙真巖鬼域、西游記系列神話傳說宮等聯成一體，共迎佳賓游覽。
優秀的導游詞范文 篇10
老邊溝景區位于遼寧省本溪市本溪滿族自治縣東營坊鄉南營坊村，距縣城小市65公里，距本溪市104公里。 在當地人言語中，”大市“是指本溪市，”小市“是指本溪縣城。
景區面積22.8平方公里，由擁硌河、石陣坡和萬象谷三大瀏覽區組成，是遼東走廊、本溪旅游干線上的一個重點旅游觀光區。這里是一個美麗而富饒、古老而時尚、神奇而多彩的人間仙境。她因綿綿的群山而美，因潺潺的流水而秀，更因“層林盡染，五彩花山”的楓葉而名揚天下。
這里春天山花競放，匯聚成一個山花爛漫的海洋，秋天楓葉如霞，幻化出一個紅葉流丹的世界，夏季無酷暑，冬日少嚴寒，是最適合人類生存的地方。
這里的人之所以健康又長壽，就是因為這里氣候適宜、資源充盈、山青水碧、風景秀美，是各地游人一年四季觀光旅游、休閑娛樂的理想目的地，特別是金秋十月，這里更是以那漫山遍野的紅葉而成為攝影愛好者的圣地，藝術家的天堂，來到這里，絕對是不虛此行，離開這里，依然是夢繞魂牽。
難怪來到老邊溝的詩人不禁發出這樣的贊嘆：
一進老邊溝，環游山水間;
留連風景畫，眷戀忘歸返;
奇美疑仙境，何思界外天?
融身康樂地，增壽延華年!
優秀的導游詞范文 篇11
“多彩貴州，萬竹之園!”各位游客朋友，歡迎大家踏上貴州這片神奇的土地，來到美麗而神秘的赤水做客。我是大家今天的導游，在接下來前往景區的途中請允許我為大家介紹一下赤水四洞溝景區。
赤水是一塊美麗而富饒的土地，是您一生中值得一去的地方，而今天我們要游覽的四洞溝景區距離赤水城大約17千米，距離大同鎮大約5千米。四洞溝一開始叫作閩溪，之后就改成了四洞溝。那么為什么被叫作四洞溝呢?怎么會有這么多“洞”呢?實際上，在我們貴州黔北地區，“洞”是古漢語的遺留用語，我國最古老的文字工具書《說文解字》上解釋說：“洞者，疾流也!”從這里可以看出，“洞”并不是指山洞或溶洞，在我們當地人的口語中，“洞”就是指瀑布之激流，“一簾瀑布”就是“一洞”，因此四洞溝中的“洞”，就是指四個瀑布。分別是水簾洞、月亮潭、飛蛙崖、白龍潭。大約每步行1千米左右就可以欣賞到一個瀑布，并體驗到它們各自的嫵媚、俊秀、奇特、宏偉等特點。
各位游客朋友，四洞溝是赤水國家級風景名勝區的重要組成部分，有著“萬竹之園，小家碧玉，沒有敗筆的景區”的美譽。以四洞溝瀑布群及其附近的天生橋、渡仙橋、清代節孝石坊為主，包括兩岔河秀色、華平瀑布等景觀，呈現出“小橋、流水、人家”的絕美畫卷。四洞溝也是有名的“洗肺天堂”。世界衛生組織對“清新空氣”的標準是負氧離子含量每立方厘米1000到1500個，而四洞溝每立方厘米負氧離子已經達到了320__多個，可以說這里的空氣是非常清新的，大家可以在這遠離PM2.5的四洞溝好好洗洗肺。
各位游客朋友，四洞溝剛剛被發現的時候，就吸引了不少探奇攬勝者。其中就有中國宗教界領袖、書法大師趙樸初先生。他曾經慕名來到這里參觀游覽，游完后余興正濃的時候，就展紙磨墨，一氣呵成地寫下了“四洞仙境”四個大字。那么接下里就請大家隨我一起走進這個仙境去觀賞游覽吧!
現在我們看到的就是第一瀑水~一"水簾洞。崖壁上雕刻著“水簾洞”三個朱紅色大字，更加凸顯其壯觀神奇。水簾洞高21米，寬度約35米。大家可以看到在瀑布后面有一條天然的石穴，瀑布就像簾子一樣把石穴遮住了，是不是為大家呈現出“水簾洞天”的畫卷呢!那就讓大家跟隨我一起進人石道，與它零距離接觸吧!
現在我們看到的就是第二洞“月亮潭瀑布”了。月亮潭高約10米，寬42米，和我們剛剛看到的水簾洞相比顯得小巧很多。月亮潭雖然小但卻給大家呈現出一幅售秀的美景。大家可以看看這下面的潭水，是不是像一輪滿月呢?這里月亮潭因此得名。
看完月亮潭，緊接著來到的就是有名的飛蛙巖了。大家可以在這里瞧一瞧，石嘴像不像一個青蛙的頭呢?藝術家講神似形不似，這石蛙不僅神似，連形也似，你看那嘴巴、眼睛，不就是一只活蛙嗎?在這里我們不得不感慨大自然的神奇創造力了!大家可以看到，這只青娃好像急切地想從瀑布上面跳下來，可不知為什么又不跳了，它是不是被這里雄偉的瀑布給震撼到了，不敢下來了?正是因為這塊石頭，人們就把它叫作“飛蛙崖瀑布”。
各位游客朋友，四洞溝最后一瀑，也是最動人心魄的“白龍潭瀑布”到了。白龍潭瀑布總高為60米，總寬為23米。都說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”在白龍潭瀑布可是藏著一條白龍呢?那么它在哪里呢?大家來看看，溪水懸崖上面跌落下來，剛剛好砸在一座石頭上，銀白色的瀑水與這座石頭連成一線，是不是就成了一條白龍了呢?大家是不是已經感受到了它洋洋灑灑的雨點呢?那就讓我們到瀑下去欣賞它的宏偉";—體會它帶給我們的涼"爽吧!
各位游客朋友，游覽完“白龍潭瀑布”，我們此次的四洞溝之行即將結束，希望您能有不虛此行的感受。在這里有看不完的美景，道不完的情思，期待您的下次光臨!
優秀的導游詞范文 篇12
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
舞陽河從苗嶺腹地甕安發源、貫穿了黔東山地后流入汀西沅江，她把最美的河段留給了鎮遠。從黃平舊州至鎮遠城東月亮灣長達95公里的河段為舞陽河風景區，區內有8個著名峽谷。其中，舊州至施秉的頭峽、無路峽、老洞峽和觀音峽，能稱上舞陽山峽，簡稱“上舞陽”。施秉至外傷遠月亮灣的諸葛峽、龍王峽、西峽和東峽，通稱下畫陽山峽，簡稱“下舞陽”。在這兩段風景名勝區內，灣多、難險、峰奇巖異瀑飛洞深、竹木茂密。沿河上下200多道灣，灣灣有景;200多個灘灘有趣。
頭峽處于舞陽河風景區上游，長約17公里，因迂回曲折，被稱為“九轉回峰”，峽長約18公里，是舞陽河峽谷群中景色最優美的一個峽谷河段。從黃平平東寨順流而下，經過“中橋義渡”石碑，穿過“老虎口”，再從一座形如“鷂子”的山崖前通過“鷂子浪”險灘。從形若“雙流漱玉”的“滑石飛水”瀑布再順流東下，依次有儼如“金闕玉柱”的石峰和椏杈堰上的“西風竹林”等勝景。
位于這一峽谷內的無路塘，峽高潭深、林木蓊郁，塘邊的密林深林深處自下而上著許多猴群。游藝機船駛入這一森林茂密、山水清幽的峽谷，有泛舟于地上迷宮和世外桃源之感。老洞峽從梭洞寨至下游的小塘河口。長約8公里，因其接近出口處有石山如婦女，河中有巨石如棺材，宛如孀婦器夫，亦稱“器夫峽”。觀音峽從小塘河口起至下游高寨止，長約5公里。峽中河曲水緩，潭深灘平，兩岸群巒直沖云霄。從高寨坊經下五棋，施秉城，直至下舞陽諸葛洞附近的菜花灣苗寨，河床蜿蜒13公里。施秉城關附近的北岸，有恐龍山、雞公巖，白米倒斗百丈飛泉等著名景點。
諸葛峽又稱“諸葛洞”，是下舞陽的開始，相傳諸葛武侯南征時曾在此鑿河以便漕運，故得其名。峽長約8公里，河兩岸懸崖高聳，瀑布飛瀉。峽內有古纖道遺跡、水簾洞飛瀑、烏龜石等景點在諸葛峽下段河面上，可遠眺高碑村東面巨大的臥佛山。龍王峽的兩岸是近200米的懸崖峭壁，河床陽窄處不過30米這里便是有名的兵團陽河“一線天”。在龍王峽與西峽交匯處，有兩座奇峰巧妙地組合成孔雀開屏狀。西峽和10公里，沿岸山崖夾峙，群峰屹立，風景奇秀，其中的西峽瀑布俗稱“大飛水”，從一堵130余米高的石崖上傾瀉而下，氣勢磅礴。
1988年即被列入國家級風景名勝區的舞陽河風景區，除干流峽谷外，還有諸條風光特別優美的支流峽谷，有梯級跌泉瀑布的高枯溪;有九寨溝式鈣華景觀的小塘河;有著名風景區云臺山的杉木河等。與歷史文化名城鎮遠相距不遠的鐵溪，山水特別清幽，早在520_年前的明代中葉就成了旅游區。
優秀的導游詞范文 篇13
從宜昌中心市區出發，經夷陵長江大橋過江，南行18公里，便到了“夢里老家”——車溪。
車溪毗鄰三峽，位于宜昌江南土城鄉境內，因其水車眾多而得名。溯溪而行，沿途有八大景區：石仙谷、巴楚故土園、農家博物館、臘梅峽、寶塔谷、天龍云窟、風洞和忘憂谷，全程10公里，總面積20平方公里。
車溪山靈水秀，民風古樸。這里雄峰、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與土瓦民居交相輝映，自然景觀和風土民情水乳交融。目前已推出了八大特色之旅，即農耕稼作展示、古代作坊表演、土家歌舞欣賞、篝火野趣晚會、臘梅峽植物科考、天然森林浴、特大溶洞獵奇探險、忘憂谷溯溪探源。置身其間，仿佛就在“世外桃源”。
車溪自然景觀奇特秀麗，在3公里長的微型峽谷里，至今還保存有第四紀冰川時期遺存下來，屬世界罕見的古生臘梅群落3000多畝，被譽為“三峽植物奇觀”。天龍云窟是車溪自然景觀精品，特別是蓮花洞內天然形成的蓮花瓣，堪稱“三峽一絕”。車溪歷史文化積淀豐厚，是巴文化和楚文化的磨合區。為了展示昔日土家風情，恢復了巴楚故土園景區，推出了三峽地區第一個農家博物館，置存紙坊、磨坊、酒坊、陶坊、水車和農事生產、生活器具。您可見識“竹子變成紙、泥巴變成陶、苞谷變成酒”的全過程，還可以一試身手，親自感受勞作之美。無盡的鄉土氣息如清泉般滋潤您的心田，叩開您的心扉，讓您跨越時空，回到那古老的年代。石仙谷(自然景觀)：因其旁有一“石仙廟”而得名。被譽為“袖珍峽谷”的石仙谷喀斯特地貌特征比較明顯，地質學旅游資源非常豐富，目前已開發睡鷹瀑，此瀑布最大的特點是泉水瀑布。還有許多待開發的原始天然洞穴，如石仙洞、雙龍洞。
巴楚故土園(人文景觀)：濃縮巴楚民俗遺風，匯集古造紙作坊、土陶作坊、酒作坊等，讓您親眼目睹竹子變成紙、泥巴變成陶、苞谷變成酒的全過程。農家博物館(人文景觀)：以“家”的形式，以“農”為題材，反映土家文化的全國第一家農家博物館，是全省第一家以反映農村日常生活起居、農耕稼作情節的博物館，同時也是全省第一家由民間社會團體自行籌辦的博物館，因而具有極高的藝術欣賞與歷史研究價值。臘梅峽(自然景觀)：峽谷內至今保存有第四紀冰川時期遺存下來的古生物臘梅3000多畝、蕨類植物100多種，還有國家一級保護植物紅豆杉以及楠木、樟木等多種原始珍稀樹種和中草藥植物。
農家樂表演(人文景觀)：在這里可以聆聽情意纏綿的土家情歌;鏗鏘有力的打夯號子;細膩輕柔的碗碟小調;還可欣賞到粗獷豪放的鼓點舞;輕柔婀娜的竹桿舞;溫柔細膩的巴山舞及高雅神秘的皮影戲，讓您感厚重的巴楚風情。娘娘泉(自然景觀)：娘娘泉呈葫蘆狀，其水質冰清玉潔，冬季熱氣騰騰，手足耳濯，夏季冰洌剃骨，涼透肌膚。
寶塔谷(自然景觀)：寶塔谷與車溪以北佛游山南麓相連，因峽谷西頭有一座挺拔的山峰狀如寶塔而名。寶塔谷一帶的山崖向內凹陷，呈“U”型，東西走向，與車溪河平行。寶塔谷兩岸懸崖陡峭，絕壁高聳，從拔地二三十米到幾百米不等，狀如巨大的城墻。水車博物館(人文景觀)：三峽水車博物館是全國第一家以水車為題材，動態展示水車演變史的博物館，是古代農業科學技術的結晶。它依照早期車溪沿河水車布局，打破了傳統博物館的展品不能觸摸的慣例，強調了差異性、參與性，體現了個性化、人性化，鼓勵游客參與勞耕稼作活動，體味先民生活。
天龍云窟(自然景觀)：上下兩層，皆為溶洞，上洞為“蓮花洞”，蓮臺奇生，層層疊疊，一步一升，無窮無盡。下洞為“水簾洞”，外以瀑布為簾，內藏七弦琴、珊瑚群、金盆洗手等景致。天龍云窟是車溪風景區中最絕妙的自然風光精品，它具有“一雄二玄三奇四絕”的特點。一雄言其山勢洞體雄壯，在全國眾多風景名勝中罕見;二玄指別有洞天和鯉魚跳龍門;洞內三奇有天板、地河、金盆;洞外四絕為異草滴翠、鐘乳紛呈、洞口飛瀑、倒掛銀須。
三峽車溪奇石館(人文景觀)：是三峽地區最大的奇石館，它依照農村四合院的建筑風格設計，外觀古樸，室內裝修豪華，內有奇石展示廳、茶樓、名人字畫展示廳，可同時容納約300人進餐及品茶。奇石館藏石達1200多枚，共有40個品種。館中藏有一枚“金香玉”的奇石能自然散發芳香，極為罕見，欲申報吉尼斯世界紀錄。風洞(自然景觀)：風洞是一個特大型石灰巖溶洞，坐西向東，周圍由陡峭的山坡和溪流環繞，視野開闊。洞深3000多米，可容納萬人以上，洞內鐘乳石景觀比比皆是，大型景觀約每百米一處，且有罕見的音樂鐘乳，惟妙惟肖，分散獨立、造型各異、一目了然。忘憂谷(自然景觀)：位于三峽車溪峽谷最西端，兩岸峭壁高聳入云，似神駝叩關，似江龍登極，千姿百態，令人心曠神怡。峽谷內的太公洞，不僅夏涼冬暖，還有地下泉水潺流不絕。峽谷盡頭有珍珠瀑，每逢雨季，瀑布從峰頂飛瀉而下，隨風飄搖，如同灑落的珍珠。人民公社舊址館(人文景觀)：此館在原王家壩人民公社基礎上復建而成，曾是三峽地區(宜昌縣)的第一家人民公社。復建此館意在真實的記載這段歷史，讓人們在此得到更多的啟發，以實事求是的態度去了解這段歷史，走進這段歲月。
本館是以人民公社為基調，集餐飲住宿、會務接待為一體的旅游觀光點，是三峽車溪風景區重要組成部分，可同時容納200人進餐和提供50人住宿。 農家博物館簡介車溪文化是巴楚文化的聚合，她博大精深，源遠流長。
千禧盛年，在此修建“農家博物館”，意在濃縮這厚重如山、純樸如水的巴楚風情，挖掘、整理、保護和發展車溪文化。留住一段歲月，定格一段歷史，是我們的使命與責任。車溪先民幾千年的生息繁衍，留給后輩子孫豐厚的文化遺產。“農家博物館”以獨特新奇的命題，完整地、原汁原味地將車溪先民生產生活的歷史和燦爛的車溪文化收集整理展現在您的眼前，再現昔時畫面，給您最貼切、最真實的視感。
“農家博物館”依照早期車溪人居所樣式而建，由堂屋、臥房、客房、廚房、農具房、火藥坊、紡織坊、磨坊、榨坊、鐵爐坊等展廳組成，分別陳設車溪先民勞耕稼作和生活起居之用品。鄉土故情，永遠是人類抒情的主題。“農家博物館”撿拾的這些車溪先民的生產、生活情節，是博大精深的巴楚文化的經典濃縮。再回夢里老家，體味濃厚山野鄉土氣息，是潮流也是期盼。在這個地球上，唯有車溪與水車最有緣。水車咿呀，永遠是人類抒情的主題。現代人就是在這樣的矛盾心態下生活著：享受現代化帶來的富裕與便利，又頻頻回首來時路，為那些萬劫不復的，或者漸已遠去的東西黯然神傷。
當人們厭倦了緊張的都市生活后，渴望尋找一片閑適和淳樸的天地，呼吸著清新的空氣，和著泥土的芬芳，領略那種回歸自然的樂趣，讓疲憊的身心稍作休息。來吧，常回夢里老家，在勞作的韻律里追憶往昔，在倒流的時空中陶醉逍遙車溪西距宜昌市城區18公里，座落于三峽中堡島與巴人發祥地之間，它是巴文化和楚文化的典型撞擊磨合區，目前，散落于民間的文化風情無不透視出，其民俗文化獨具特色，既有巴人的粗曠又有楚人的內涵，但令人倍感遺憾的是其厚重如山、純樸如水的文化如同車溪俊逸的山水洞瀑被車溪峽谷籠裝了無數個世紀……車溪風景旅游區山表水秀，具有世外桃園般幽靜之美，這里雄峰、異古、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古寺廟遺址、古造紙作坊與巴楚土瓦民居交相輝映，奇特的怪石園林和人文資源水乳交融。
在車溪風景旅游區18.64平方公里的廣闊空間里，可開展森林浴(天然氧吧、調理身心、修身養性)、礦泉浴(流動潔凈、祛風除濕、爽膚健身)、生態農園觀光、睡仙洞和石仙洞獵奇探險、忘憂谷探幽、臘梅峽賞梅，巴楚故土園參與風俗民情表演等獨具車溪特色多層次的旅游活動。使人置身其間，獲得返璞歸真、悠閑自在的享受。集天地之靈氣、凝日月之精華的天湖、車溪休閑度假風景區，野梅蔥茂，孔雀開屏，小橋流水，清泉叮咚，農屋點綴，水車咿呀，好一幅水鄉山寨田園風景畫。這里，有山皆翠，有水皆綠，有洞皆奇，有峽皆幽，有泉皆飛。朋友，來吧，從高樓林立的都市中走出來，從車流人海的喧囂中走出來，到這山明水秀的靜土，閑庭信步，盡情飽覽美好的田園風光，讓自己感受山靈野性之氣，聆聽自然天籟之音，在大自然的野趣中放松自己吧。
涵石仙谷、巴楚故土園、臘梅峽、寶塔谷、天龍云窟、風洞、忘憂谷。其旅游特點是：一種主體風格--古樸自然的世外桃源;兩大自然絕景--地質奇觀、植物奇觀;三種文化特征--民族歌舞欣賞、農耕嫁作展示、古代作坊表演;四種功能--獵奇探險游、科普考察游、休閑避暑游、民族風情游。
優秀的導游詞范文 篇14
女士們、先生們，大家早晨好!
今天我們要游覽的是舉世聞名的元上都遺址。明媚絢麗的金蓮川草原，孕育了豐富多彩的察哈爾文化，同時，偉大勤勞的蒙古人，也在這片金燦燦的草原上留下了不朽的遺跡!元上都就是其永恒炫赫的證明。元上都遺址，位于正藍旗政府所在地上都鎮東約20公里的閃電河北岸。元上都是元朝的夏都，與元大都(也就是今天的北京)遙隔南北。因其地處灤河北岸，又有灤陽、灤京之稱。元上都遺址現在是全國重點文物保護單位，而且已被列入世界文化遺產預備清單，正在積極申報世界文化遺產。從地理位置上看，元上都北依臥龍山，南臨閃電河，東、西、南為遼闊的金蓮川，河山相映，氣勢宏偉，景色秀美，確實是不可多得的風水寶地。
如前已述，公元1251年，蒙古國第三任大汗蒙哥任命其弟忽必烈總領漠南漢地軍國庶事。后者則立足于金蓮川，廣招天下名士俊杰，建立了蒙元史上著名的“金蓮川幕府”。為了安置豪杰學士，在1256年，忽必烈命劉秉忠在桓州東、灤水北這塊吉祥寶地選址建城，歷時三年宮城建成，命名為“開平府”。就在這座規模宏大的宮廷之城建成的同一年，即1259年，蒙古大汗蒙哥在率大軍討伐南宋時中箭身亡于四川合州(今合川縣)。
1260年1O月，忽必烈在開平府自行召開忽里臺(蒙古語，意為會議)，在部分蒙古貴族的支持下繼位為蒙古大汗，是為元世祖。即位伊始，他面臨著治理中原和處理漠北阿里不哥不臣的兩大問題。首先他率兵北上，平定了在漠北哈喇和林自稱大汗、與他唱對臺戲的阿里不哥。除掉阿里不哥后，忽必烈將哈喇和林的宮帳南遷，而以自己的大本營——開平府作為“大蒙古國”初期的首都;之后，忽必烈就開始了其統一中國的宏偉大業。1263年，忽必烈將開平府升為上都;次年，又改燕京為中都。1271年，忽必烈定國號為“元”，改中都為大都 (即現在的北京)。正式確立了兩都制度(大都為正都，上都為陪都)。但在當時，忽必烈大部分時間住在上都。同年，元上都開始大興土木，進行擴建，最終形成了北方草原上規模最宏偉的一座都城，成為當時東方乃至全世界的政治、經濟、軍事、文化中心之一。
元上都最初是由漢人劉秉忠設計建造的。對這次的增修，忽必烈非常重視。他仍然讓劉秉忠總負責。后者則依據傳統的城市布局觀念，又考慮游牧生活的特點而修繕了這座城市。
所以上都城既有傳統城市的布局，又適應蒙古游牧生活需要，是一座極富民族特色的草原城市。〔遺址實地講述〕總體上看，元上都由外城、皇城、宮城和四關城郊等部分組成。外城大體呈方形，實際上分為兩部分：自皇城北門甕城西墻起，有一條東西走向的土墻，直抵外墻，寬約2米，使南北不能相通;北部是一片東西走向的山崗，地勢平坦，無街道，是皇家園林。南部有兩條東西大街，一條南北大街，靠近街道有不少建筑。
優秀的導游詞范文 篇15
大家好，是中國革命從幼稚走向成熟的標志。山上還有一座青石圓墳、政策，也使得這次會議的召開有了深淵的紀念意義，在這幢樓的后面還有一翠柏環繞的幽靜雅致的花園，這個房間呈長方形，在我們頭頂上方“遵義會議會址”這六個金光閃閃的大字，取消了博古，墳前立著一塊石碑，上書“紅軍墳”三個大字。
各位團友，現在我們來到的這間小客廳，是中國第一次獨立自主的運用馬克思，遵義也就成了中國革命史上的一個重要轉折點，樓臺曲折。
確立了。這座郁郁蔥蔥的山崗便是遵義紅軍烈士陵園，是中國革命的重大轉折點，對博古，它們顯得多么蒼勁奮力，可以看到滿山青松翠柏。提到貴州提到遵義，現在我們已經來到遵義會址的門口了，或許您并不了解，大家反思過去，給中國的革命史中留下了重要的一筆，但若是提到遵義會議，仍保留了當時的風貌。
各位團友，面積為27平方米，想必不用我多說，也就不會有中國解放全中國的偉大勝利、李德等人在軍事上指揮的嚴重錯誤進行批判，樓頂雕刻花木蟲魚、方針版本一
大家現在位于小龍山上的紅軍山紀念碑。整個建筑總面積為620.18平方米、李德等人的軍事指揮權，有雕木走廊環繞、列寧主義的基本原理解決了自己的路線，就是1935年1月中國工農紅軍長征到遵義，紀念碑是為紀念遵義會議五十周年而興建的，是由所書寫，所以，一座巨大的紅砂石墓塋掩映在萬綠叢中，具有重要的歷史價值!很榮幸今天能由我陪伴各位參觀歷史文化名稱遵義的標志性人文景觀——遵義會議會址。這次會議是在紅軍最危急的時刻所召開的、周恩來等人的軍事領導地位，請各位抬頭看
陵園西邊的“青松堂”里，上面封土.19米、紅軍墳，寬0，厚0，威震環宇的精神，頂部寬2米見方，頭像用紫色花崗石雕鑿而成.83米，西北側是女紅軍形象.03米，有一座紅軍衛生員墓。碑的頂端是5米高的鐮刀錘子標志。墳四周以青砂石砌成墓裙，象征著遵義會議精神永放光芒。在鄧萍墓的右后側，離地面2米的大圓環，標志表層是氮化鈦合金片呈魚鱗狀結構在陽光照射下熠熠生輝，安放著幾十位無名紅軍烈士的骨灰盒、“四渡赤水”，背面陰刻楷書《紅軍墳簡介》、“遵義人民迎紅軍”，塑像墓座上刻有簡單的文字說明，是“鄧萍烈士之墓”。距會址約1千米。紀念碑的北面小山坡上。
在鄧萍墓西面處，高2.7米，內容是“強渡烏江”，碑座上石碑高2，紅軍烈士陵園因建有紅三軍團參謀長鄧萍墓，生動形象地再現了鄧萍烈士犧牲時的情景，墓的最高處約3米，碑的外圍是一個直徑20米、“婁山關大捷”，使外環的星光裝飾和圓環內的漢白玉畫像結合成一體、紅軍女衛生員銅像以及紀念紅軍長征在遵義犧牲的烈士紀念碑而著名，雄偉磅薄的氣派，東南側為老紅軍形像，反映紅軍崇高理想情操。整個紀念碑以環形和伸向天空的造型構成，西南側是青年紅軍形象，墳前豎立一塊青石墓碑，裙高1，由28塊碑連成一體組成的紅軍英烈墻，永遠激勵著后代。鄧萍墓東邊、鐘偉劍烈士，陰刻貼金，群眾稱為紅軍墳。大圓環由4個5米高的紅軍頭像托著，正面陰刻“紅軍墳”三個紅色大字，寓意紅軍威震四方，20xx年新建了紅軍長征在貴州犧牲的1338名烈士英名。
1984年為紀念遵義會議召開50周年、鄧萍犧牲時的雕塑、鐘偉劍兩位烈士的生平事跡。碑的正面是1984年11月2日由鄧小平題寫的“紅軍烈士永垂不朽”八個大字，在紅軍烈士陵園建設紅軍烈士紀念碑，遵義地委決定，下寬6米見方;圓環內壁是4組漢白玉石浮雕.2米。整個碑高30米，是一座表現鄧萍中彈倒在張愛萍身上的半身雕塑像，圓環外壁鑲著28顆閃光的星。陵園內的“翠柏園”里陳列著鄧萍，東北側是赤衛隊員形象。“青松堂”是1991年2月由時任國務院總理的李鵬為陵園題寫的遵義紅軍山又叫紅軍烈士陵園，坐落在遵義市城區湘江河畔風景秀麗的鳳凰山南麓小龍山上!
優秀的導游詞范文 篇16
歡迎各位游覽世界自然遺產地(20__年7月8日，在加拿大魁北克召開的第32屆世界遺產大會將三清山列入《世界遺產名錄》，三清山成為中國第七個、江西第一個世界自然遺產。)、世界地質公園(20__年9月21日凌晨2點，在葡萄牙阿洛卡召開的第11屆世界地質公園大會上，作為我國20__年度唯一的申報單位，三清山被聯合國教科文組織正式列入世界地質公園名錄，成為我國第27處世界地質公園)、國家級5A級風景名勝區(20__年9月6日)三清山!
三清山具體詳盡的位置是，位于上饒市玉山縣紫湖鎮、懷玉鄉、南山鄉和德興市坂大鄉范圍內。三清山金沙索道位于玉山縣紫湖鎮以北三清山金沙村(即東部服務區)，三清山南山索道位于玉山縣南山鄉東坳村外雙溪(即南部服務區)。三清山東距浙江衢州90公里，南距福建武夷山市115公里，西距上饒市78公里，北距安徽黃山市263公里。景區總面積229平方公里，中心景區71平方公里。
為什么稱之為三清山呢?“三清”是中國道教尊奉的三位最高神王——玉清、上清、太清。道書上說：“上處玉京為神王之宗”，也就是說玉京是他們住在的地方。三清山的主峰就是玉京，海拔1816.9米。玉京、玉虛、玉華三峰鼎立，就象是道教的三位鼻祖，三清山因此而得名。自從1600多年前葛洪首先在三清山結廬煉丹以來，它就成為道教名山。三清宮有副對聯：“清絕塵囂天下無雙福地;高凌云漢江南第一仙峰”，說的就是三清山在道教中的特殊地位。
三清山縱橫229平方公里，東險西奇，北秀南絕。目前已開發的景觀有500多處，奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤被稱為是三清山景觀的“四絕”
三清山又以其獨特的地理地質在20__年被評為世界自然遺產地，它被國際專家稱為“世界花崗巖微地貌的天然博物館”。這種奇特而寶貴的地質地貌形成的歷史十分漫長，在過去的14億年中，三清山經歷了滄海桑田的變化。它先后經受過三次大海浸，并有兩次沉入海底達五、六億年。由于海底火山的作用和一億八千萬年前侏羅紀晚期以及以后發生的喜馬拉雅造山運動，使得山體不斷抬高，斷層密布，呈垂直狀態的花崗巖體又長期受風化侵蝕，加上重力崩解作用，最終造就了今日三清山奇峰參天、幽谷千丈的山岳奇觀。
三清山的花崗巖峰林微地貌形態類型完備，可以說它記錄了地貌的演化過程，比如宏觀的地貌演化系列是從“峰巒——峰墻——峰叢——石林——峰柱——石錐”，再加上“巖壁、峰谷和造型石”，這9種地貌，三清山都能看到。在核心景區就有奇峰48座，造型石89處，景物、景觀384處，其中，巨蟒出山和司春女神兩處，更是世所罕見，美國國家公園基金會主席保羅先生看到以后驚呼：三清山是世界上為數極少的精品之一，是全人類的瑰寶。
三清山又是研究東亞、北美的古地質、古地理和古生物演化的“天然實驗室”，根據大陸漂移和海底擴張板塊構造的理論，在三疊紀時期，世界大陸曾是統一的古陸，在650萬年前，通過漂移形成了現在的形狀，而原來在古陸上的種子植物也隨著古陸的漂移而遷移。在對三清山的植物區系進行分析發現，三清山的鵝掌楸和北美(美國)的鵝掌楸形成對應關系，而且是對應成分突出的代表。又如三清山的華東黃杉是美國花旗杉也形成對應關系。這些都可以證明三清山與北美大陸原來都聯結在一起。
三清山又被稱為第四紀冰期時東亞對重要的“生物避難所”。在第四紀冰期時期，由于全球氣溫普遍下降，很多植物遭到了毀滅性的摧殘，但是因為三清山的溫暖濕潤的氣候條件，加上復雜的地形環境，成了許多古老植物的避難所。現在三清山的已查明的高等植物種類達2373種，其中很多都是珍稀的物種。象紅豆杉、白豆杉、銀杏、天女花等等，三清山還是南方鐵杉的分布中心。尤其是到了春暖季節，數千畝的高山杜鵑樹，花開時，姹紫嫣紅。令人心醉。20__年9月26日，三清山的珍稀植物物種就隨“神七”的實驗艙升上太空。此次搭載的植物物種有25種計200克，包括珍稀瀕危種長柄雙花木和秀麗槭，中國特有種青錢柳、木姜葉冬青、迎春櫻桃等，東亞——北美間隔分布種野鴨椿，國家重點保護種張氏紅山茶，優勢種有水絲梨、香楠、雷公鵝耳櫪等等。遨游過太空的三清山瀕危植物種子現在已經被送到中山大學進行培育，培育成功后將移栽到三清山瀕危植物園。三清山是世界自然遺產地，有著豐富的植物物種，其中珍稀瀕危植物33種。目前，三清山管委會已在嶺頭山征地1000畝用于建立瀕危植物園，計劃引種北美同屬植物、珍稀瀕危植物和觀賞性植物及花卉。大家在游覽的過程中，會看到這些植物都掛有標志牌，可以一瞻它們的風采。
三清山還是國家動物保護基地。已經查明的野生動物有1728種，其中有54種國家重點保護野生動物，比如國家一級重點保護野生動物有黑麂、云豹、豹、白頸長尾雉黃腹角雉、中華秋沙鴨、金斑喙鳳蝶等七種。國家二級重點保護的野生動物有47種。
各位游客：歡迎到三清山欣賞美景的同時，進行引人入勝的地質學、植物學、動物學的科學考察。
優秀的導游詞范文 篇17
菽莊依海建園，海藏園中，傍山為洞，壘石補山，與遠處山光水色互為襯托，渾為一體。所造樓臺亭榭不一其形，迦橋低欄，形若游龍。園內看海，波浪拍岸，依欄遠眺，極盡山海之致，復有巖洞之幽，鮮花滿徑，綠樹成行，為難得之勝景。
花園建造分藏海園、補山園兩部分。主要是以園藏海，以園飾海、以海拓園、以石補山、以洞藏天。
進園，便有橫墻一堵，擋住游人視線，把海藏入園內。
優秀的導游詞范文 篇18
惠山古鎮位于無錫錫惠公園北邊，由大片古祠堂組成。祠堂建筑群始建于唐，盛于明清，現在看到的多是清代祠堂。這些祠堂涉及80多個姓氏，不妨在此尋蹤問祖一回。另外，鎮上的無錫泥人是不錯的手信，美食也值得品嘗。
惠山古鎮由南北走向的橫街和東西走向的直街(繡嶂街)圍成，直街的東端有寫著“惠山古鎮”四個大字的古鎮大照壁，非常好認;橫街的北端，即惠錢路與通惠西路的交匯處是售票點，進入古鎮免費，只有參觀一些小景點才需要門票。橫街與直接的交匯處毗鄰錫惠公園的古華山門和秀璋門，往北一點有人杰地靈牌坊，惠山上的泉水匯入牌坊后的承水井，龍頭河從這里由西南向東北流入大運河。
祠堂主要集中在龍頭河沿岸和直街上，橫街上的祠堂稍少。除去門票上可入內參觀的景點，有很多祠堂并不開放，只能在外面看看，祠堂門口都有介紹牌。祠堂多數為典型的江南建筑，白墻黑瓦，木頭門窗，有的自帶小小的園林，楊藕芳祠比較特別，融入西式建筑風格，有點像磚石砌成的石庫門。
門票上的景點：
在龍頭河沿岸的，由西南向東北依次為潛廬(留耕草堂)、無錫非物質文化遺產展示館、楊藕芳祠、濂溪周夫子祠(光霽祠，周濂溪即寫《愛蓮說》的周敦頤)、惠山園(李公祠，李公即李鴻章的兄弟李鶴章)。從楊藕芳祠后面的小道可到達顧洞陽先生祠(顧可久祠)，祠堂的園林中有塊高大的太湖石。在直街上需要出示門票的景點，由西向東依次為倪云林先生祠、范文正公祠、陸宣公祠、徐孺子祠。
龍頭河沿岸最東北邊的景點是中國泥人博物館，也要出示門票。館內既能看到南派的無錫大阿福，也能看到北派的泥人張，還能看到師傅制作泥人的過程。如果喜歡，在館內就可以買到無錫泥人，當然，在館外的古鎮上逛逛，也可以淘到泥人。
若追求小資情調，龍頭河兩岸綠樹成蔭，彩傘成排，坐在遮陽傘下的桌子邊，喝喝咖啡，或者點一壺茶，河畔輕風吹過，別提有多愜意了。南京的先鋒書店在古鎮上開了分店(繡嶂街186號)，木頭花窗內，彌漫著文藝調子。
古鎮的美食也不容錯過，惠山豆腐花(橫街13號)經常排隊;距它不遠的憶秦園小籠包據說上過《舌尖上的中國》，蟹粉小籠是招牌;老菜館(繡嶂街3號)主營精致的無錫菜;一畝三分田(繡嶂街24號)的蘇式面很贊。油酥餅更是這里的特色，在古鎮上走兩步就能看見一家油酥餅店，可以買來邊逛邊吃。
惠山古鎮和錫惠公園可一并游覽，公園里有著名的寄暢園、孕育出二胡名曲《二泉映月》的天下第二泉等景點。
優秀的導游詞范文 篇19
舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村。是中國臺灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選為中國臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區內依特色規劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰勝利后，為慶祝中國臺灣光復，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在于它環湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山環繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細雨蒙蒙。四周山巒猶如經地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實，祖國山河，何處不美!日月潭不僅是中國臺灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中風光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺樓閣，是觀賞湖光山色的極好場所。四周秀美的自然景致中點綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風叮當作響，登塔遠眺，明潭風光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對祖國大陸的向往之情。
文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝群和關羽神像，廟中還祭祀神農大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級，有人戲稱要走過“一年”才能到達，謂之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養有數十對孔雀，每見艷裝游人便競相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
如今，環湖而游，至西北岸山腳，遠遠就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達四五米至七八米，勢若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現在潭邊修堤筑壩，湖面更加遼闊，成為一個水
力發電站的蓄水池。雖然潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為中國臺灣秀麗風景的突出代表。
優秀的導游詞范文 篇20
列位旅客：
各人好!接待各人到八達嶺景區參觀旅游。本日有幸陪同各人一路旅行，我很興奮，望各能在八達嶺渡過一段柔美的年華。
長城是天下有名的事跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的廣漠的土地上。它是中國古代庖感人民血法的結晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的自滿。在春秋戰國時期，我國古代人民就已經開始建筑長城了，誰人時辰諸侯爭霸，為了掩護本身的領地不被加害，以是在各自的界線上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。我國曾經呈現了三個修筑長城的岑嶺，別離是秦長城，漢長城，明長城。秦始皇在公元前221年同一華夏，成立了秦王朝，為了防止北方游牧民族的入侵，將原本北方的燕、趙、秦長城連了起來，并加以擴充，歷時9年修筑了一條西起臨洮東到遼東聯貫萬里的長城，這也就是中國汗青上第一道萬里長城。
漢武帝也是為了增強防止，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬里的長城，明朝大局限修筑長城到達了18次之多，全長6350公里。明長城具備三個特點，筑構完整，打點完美，機關精密。而我們本日所看到的八達嶺長城就是明長城的一部門。聞名的民間傳說：狼煙戲諸侯和孟姜女哭長城也是產生在萬里長城上的。現在，長城在顛末屢次修整之后，根基規復了以往的面孔，在1987年被連系國教科文組織列入《天下文化遺產名錄》。
旅客們，我們已經來到了聞名的八達嶺長城，你們向遠處看，它像一條長龍在崇山峻嶺之間蜿蜓回旋，景致異常壯觀。我們各人一路來登長城吧!你們看，這城墻高峻健壯，是用龐大的條石和城磚筑成的，一塊有兩三千斤重。城墻外沿成排的垛子，有兩米多高，垛子上這是方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。前線一座座方形的構筑是城臺，每隔三百多米就有一座，是其時屯兵的碉堡。接觸的時辰，城臺之間可以相互呼應。這些構筑是古代庖感人民靠著無數的肩膀無數的手制作而成的，它凝結著幾多勞感人民的血汗和伶俐。我國第一代率領人毛澤東在《清平樂·六盤山》一詞中寫道：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非俊杰，屈指行程二萬。……”天下友人也慕名而來旅行賞識，對長城舉辦高度的歌頌。美國前總統里根：“長城是天下上最巨大的事跡之一，確實令人激昂。人們在上面爬坡都感想吃力，可以想象昔時制作長城時必要什么樣的伶俐和力氣。
本日的長城，早已失去軍事代價，而以其特有的魅力，吸引著寬大中外旅客，成為全球有名的旅游勝地。跟著旅游業的成長，長城這一中華民族的象征，全天下重要的文化遺產，會抖擻出新的朝氣。以更優質的旅游處事、更美妙的旅游情形歡迎著各人的到來!
優秀的導游詞范文 篇21
走上冰川舌根處，一副巨大的“銀屏玉簾”雄立天際，它高達1080米，寬為500--1100米，其面積相當于我國貴州黃果樹瀑布的15倍，故稱為大冰瀑布。
大冰瀑布是由多級冰坡組成的規模巨大的冰川陡坡，冰川在這里處于一種超級伸張狀態，終年都有頻繁的冰崩。雪崩發生在夏秋季特別多，日平均可達千次，雪崩體最大時可達數百萬立方米，每當大型冰雪崩發生時，白光藍光閃爍，冰雪飛瀉，如銀龍滾動，攪地周天寒徹，轟轟之聲，震天動地，驚心動魄，這時，你準會聯想到唐詩“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的寫照，但又馬上覺得這冰崩的氣勢遠遠超出了詩句的描繪。
好了，關于海螺溝的景觀，我為大家講解到這里，大家接下來可以去泡溫泉、賞瀑布，覺得哪里的景觀好的再回過頭看看，不過要記住一點，就是一定要注意安全哈。
優秀的導游詞范文 篇22
廣東湛江紅樹林國家級自然保護區(Zhanjiang Mangrove National Nature Reserve )位于中國大陸最南端，呈帶狀散式分布在廣東省西南部的雷州半島沿海灘涂上，跨湛江市的徐聞、雷州、遂溪、廉江四縣(市)及麻章、坡頭、東海、霞山四區，地理坐標為東經109°40′-110°35′,北緯20°14′-21°35′。位于廣東省湛江市境內，面積1.9萬公頃，1990年經廣東省人民政府批準建立，1997年晉升為國家級，主要保護對象為紅樹林生態系統。
廣東湛江紅樹林國家級自然保護區位于中國大陸最南端，分為 72個保護小區，成帶
湛江紅樹林自然保護區
狀分散分布于廣東省雷州半島沿海灘涂，總面積 20xx8.8公頃 。
保護區西北以高橋片(高橋紅樹林)為主地理坐標為 東經 109 °44 ′ 9〃 - 109 °56 ′ 10〃，北緯 21 ° 9 ′ 19〃 - 21 o°34 ′ 15〃;
東北以官渡片為主地理坐標為 東經 11 0°21 ′ 51〃 - 110 °38 ′ 19〃，北緯21 °6 ′ 29〃 - 21 °27 ′ 27〃;
最東以湖光片為主地理坐標為 東經 110 °6 ′ 35〃 - 110 °30 ′ 19〃，北緯 20 ° 48 ′ 5〃 - 21 °7 ′ 53〃;
東南以和安片為主地理坐標為 東經 110 °17 ′ 49〃 - 110 °27 ′ 40〃，北緯 20 °34 ′ 11〃 - 20 °43 ′ 48〃;
西南片以角尾片為主地理坐標為 東經 109 ° 41 ′ 20〃 - 110 °12 ′ 15〃，北緯 20 ° 14 ′ 6〃 - 20 ° 52 ′ 19〃。
本區地處雷州半島，受熱帶海洋氣候的影響，沿海灘涂上分布著較大面積的紅樹林植被其中紅樹植物有12科、16屬、17種，是除海南島外我國紅樹植物種類最多的地區。此外，保護區內擁有數量和種類眾多的鶴類、鸛類、鷺類等水禽及其它濕地動物，據初步統計，僅鳥類就有82種，其中留鳥38種、候鳥44種。湛江紅樹林保護區作為我國現存紅樹林面積最大的一個自然保護區，在控制海岸侵蝕、保持水土和保護生物多樣性等方面發揮著越來越重要的作用。
湛江保護區位于北熱帶向南亞熱帶的過渡區域，南部為北熱帶季風氣候區，北部為南亞熱帶季風氣候區，受季風氣候和海洋氣候影響較大。年平均氣溫 23℃，極端最高氣溫38.8℃，極端最低氣溫-1.4℃。年均降水量1534.6mm，干濕季節明顯，降雨集中在 4 ~ 9 月份，也是臺風暴雨季節，多有雷暴，臺風帶來暴雨和海浪沖擊海岸，其破壞能量巨大。湛江保護區所在的雷州半島地勢比較平坦，海岸線彎曲復雜，近海島嶼眾多，除半島南端海岸較崎嶇外，東西兩面及鄰近海島的海岸均為坡度很小的海灘。
紅樹林沼澤起源于天然海岸沼澤濕地。河流有鑒江、九洲河和南渡河。各條河流每年攜帶大量淡水和陸地上流失的營養物質及泥沙流入大海，河流淡水與潮汐咸水交匯處的水質鹽度呈梯度變化，大致在 1% ~ 3% 之間，咸淡程度主要受潮汐周期性變化及降雨季節影響，河口灣處的不同鹽度海灘為耐鹽能力不同的紅樹植物提供適宜的生長立地。雷州半島東、西兩岸的潮汐類型不同，東海岸的潮汐為不規則半日潮;西海岸的潮汐為不規則日潮。
紅樹林沼澤的土壤多為淺海沉積、潮汐及河流搬運的堆積物在紅樹林生長作用下逐漸發育形成的鹽漬沼澤土。湛江保護區在抗御臺風、減緩潮水流速、促淤造陸、保護堤岸、吸收轉化污染物、凈化海水等方面發揮著極重要的生態作用。1990 : 廣東省政府于 1 月 1 日 批準成立湛江紅樹林省級自然保護區，保護區旨在保護紅樹 林相關的鳥類資源，地點為廉江高橋，面積為 20xx 多公頃。
優秀的導游詞范文 篇23
各位游客朋友們：
大家好~
古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側的大槐樹公園內，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡繹不絕，有的賦詩題詞，抒發“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。
元朝末年，元政府連年對外用兵，對內實行民族壓迫，加之黃淮流域水災不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮壓，爭域奪地的殊死之戰時有發生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰亂的創傷未及醫治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰亂時，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經濟繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權和發展經濟，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規模的移民活動。
晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當時晉南最大，人口最多的縣。據記載，明朝時在洪洞城北二華里的賈村西側有一座廣濟寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數圍，蔭遮數畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟寺設局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。
晚秋時節，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉的標志。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數百年來在我國許多地區廣為流傳。
明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區。從山西遷往上述各地的移民，后又轉遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時間大范圍有組織的大規模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農業的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統治，但客觀上緩和了社會矛盾，調動了農民的生產積極性，使農業生產逐步得到恢復，邊防鞏固，社會安定。
民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡述移民事略。亭前靠西一側，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴建了大槐樹公園。
優秀的導游詞范文 篇24
大雁塔這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內，是我國的佛教名塔之一。大雁塔景區是一處佛教圣地，與唐代高僧玄奘法師有密切的關系，唐僧取經譯經的故事就發生在這里。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經之道場，而大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外高僧無數，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個景區后，就會找到以上問題的答案。
各位游客，我們現在來到了大雁塔南廣場。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大的銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。
大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據此改編的同名電視連續劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是玄奘呢?玄奘，俗姓陳名祎(yi)，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。十三歲出家為僧。他拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒。”在全國各地游學后，他發現佛經殘缺不全，佛經中有許多錯誤。他決意到佛教發源地---天竺國，也就是現今的印度，去探求佛教的精蘊，以解眾疑，弘揚佛法。貞觀元年(620xx年)他結伴上表奏請，申請赴印求法，未得到朝廷的批準。他不為所動，矢志不改，遂違禁出關，即違法偷渡出境，只身前往，于唐貞觀三年(公元620xx年)從長安出發，沿著絲綢之路，穿越上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，在著名的那爛陀寺研學，歷時20xx年之久，在一次盛大的法會上，玄奘宣讀自己的佛學論文，上至國王，下至百姓都可以和玄奘辯論，據說一連18天，沒有一個人能辯過他。各王特邀請玄奘乘坐華麗的象輿游行，會場歡呼雷動，大乘僧眾稱玄奘法師為“大乘天”，小乘僧眾稱他為“解脫天”，佛教之“天” ，就是指菩薩眾神。玄奘取得了極高的的榮譽，在印度備受尊崇。隨后他毅然謝絕了各國王及僧眾的盛情挽留，毅然踏上歸途。貞觀十九年(公元645年)，玄奘攜帶大量佛舍利及657部佛經，載譽回國，受到唐太宗朝野及國人的隆重歡迎。抵達長安時，僧俗百萬之眾傾城出迎，盛況空前。回國后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規模空前的佛經譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經無論從質量或數量上都遠遠超過前人，開創了我國翻譯史上的新時期，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應該說《西游記》是以唐代玄類西出取經為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經過藝術化的文學作品里的人物。
現在我們來到大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無作門、無相門，象征著佛教的三解脫之門。我們把出家稱為“步入空門”大概就是由此而來。大家看，門上的牌匾是親自題寫的“大慈恩寺”幾個金光閃閃的大字。
慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為其母文德皇后追建陰福，下令在長安晉昌坊建造寺院，故名“慈恩寺”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎請從印度取經回到長安的玄奘擔任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成為當時中國佛教界的最高學府而輝煌一時。唐末以后因戰事不斷，寺院逐漸荒蕪，經歷代多次維修，至明代才奠定了今日寺院規模。
我們大家走進山門，可以看到鐘鼓二樓對峙，東側是鐘樓，樓內懸掛有一口鐵鐘。該鐘鑄造于明嘉靖二十七年(公元l548年)，通高3.4米，重15噸上鑄有“雁塔晨鐘”四個蒼勁的大字。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓是佛教重要的法器，是召集眾僧進行法事之用。也是重要的報時工具。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
現在我們來到寺院的大雄寶殿參觀。大雄寶殿為寺院的中心建筑，大殿內供奉有釋迦牟尼的三身佛，中為法身佛毗盧遮那佛，法身佛指的是佛性的清凈之身，西為報身佛盧舍那佛，報身佛之意是得到佛果，圓滿之身，東為應身佛釋迦牟尼佛，應身佛指一切可變幻之身，并指普渡眾生之身。三身佛兩側立有釋迦牟尼的迦葉和阿難，兩側是十八羅漢。
在大雄寶殿西側墻壁上鑲嵌著幾通“雁塔題名記”碑。“雁塔題名”始于唐代，凡是在長安考中的狀元進士，都要先在曲江進行游宴，然后齊集大雁塔題名，他們覺得能雁塔題名是一件十分榮耀的事情，并且覺得登上大雁塔就能步步高升。唐代詩人白居易在考中進士后在此賦詩道:“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”一時成為佳話。
大殿北面為法堂藏經樓(兩層)，上層藏經樓藏有玄奘曾翻譯的經卷，下為法堂，法堂是當時僧人講經說法的地方。里面供奉著一尊阿彌陀佛像，阿彌陀佛主管西方極樂世界，就是說若生前一心稱念阿彌陀佛，死后就會被他接引到極樂世界去，因而又被稱為“接引佛”。法堂里還有三副拓片，其中一副是玄奘負笈圖，兩邊是是他兩大弟子圓測和窺基的畫像。玄奘身背裝有佛經的背簍，手持佛塵，腳登麻鞋，風塵仆仆地行走在取經路上，歷經磨難，只有眼前這盞永不熄滅的小油燈伴隨著他。
法堂后面就是聞名遐邇的的大雁塔了，請大家隨我前去參觀。
至于“雁塔”的名稱由來，有數種說法。而其得名源自一個佛教故事最為可信。按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語:“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。從此人們也將菩薩稱為雁王，佛塔稱為“雁塔”了。
大雁塔是玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經，上表奏請皇帝，經朝廷批準建造而成的。玄奘法師親自參加建塔，歷時兩年才建成。然而這座佛塔，因磚表土心，風雨剝蝕，四十多年后逐漸毀壞。后來武則天在位時重新修建了大雁塔，明清時期又有進一步的修葺，我們現在見到的就是修葺過的大雁塔了。
大雁塔是典型的仿木構樓閣式磚塔，由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，塔體呈方錐形，共有7層，內有旋梯，我們可以順旋梯登到塔上，一覽古城秀麗的風光。現在就請大家隨我一起登塔吧。
我們現來到在大雁塔的底層，能夠看到塔南門兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》兩通碑，為玄奘譯經所寫的序文。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品。接下來我們可以到一層參觀。我們大家可以看看兩側墻壁的碑片，其中這兩通石碑，一是玄奘負笈圖，反映他取經的過程，一是玄奘譯經圖，反映他譯經的過程。這兩碑的畫面是玄奘法師光輝人生的生動寫照。現在我們開始向上攀登參觀。請大家輕步登塔、注意安全。在二樓我們看到了的是一尊彌勒佛坐像，大家可以祭拜一下，許下自己的心愿。接著我們登上三層，這里是供奉著印度佛教高僧贈送的佛祖舍利。好了，我們繼續攀登吧。在三層陳列有集王圣教序和同州圣教序的原碑拓片，真品藏于西安碑林博物館。四層中我們可以看到巨大的足印，相傳這是釋迦牟尼圓寂時留下來的。據說釋迦牟尼圓寂前曾到一小河邊，對弟子說“這是我留給人類最后的足跡。”說完就形成了巨大的腳印，當時人們爭相瞻仰膜拜，玄奘到印度后聽到了這個故事，特意前去膜拜，并且在膜拜時還用筆畫下了這個足跡，我們現在見到的就是玄奘晚年刻制而成的。第五、六層懸掛有玄奘詩詞、唐代幾位大詩人的詩詞書法作品。我們再往上走，來到第七層，大家可以抬頭看看位于我們上方非常趣味的詩文，這幾個字，不論從哪兒開始，都可以很通順。大家可以和我一起念“取經還須游西天，須游西天取經還。拜佛前人贊唐僧，人贊唐僧拜佛前。”還有“唐僧取經還，還須游西天。西天拜佛前，拜佛前人贊。”等不同的讀法。不論從哪個角度，都可以念成一首關于唐僧取經的詩。
大家登上了佛塔的最高層，是不是有一種“登臨出世界”的的美妙感受，向四面憑欄遠眺，古城的壯麗景色盡收眼底，讓人留連忘返。
游客朋友，現在讓我們緩步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院繼續參觀。
現在，大家來到玄奘三藏院的門口。玄奘三藏院是一組仿唐風格建筑群，由大遍覺堂、般若堂、光明堂三院組成。
如果要問:西安大慈恩寺的鎮寺之寶是什么?那就是玄奘法師的頂骨舍利和佛骨舍利，因為玄奘舍利與佛舍利都是極為珍貴的佛教文物。佛骨舍利剛才我們已經在大雁塔的第三層看見了，而玄奘大師的一份頂骨舍利就存放在三藏院的大遍覺堂，大遍覺堂里還供奉著玄奘坐像。
玄奘三藏院內有近四百平米精美的大型壁畫，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。尤其反映了玄奘求法、譯經的輝煌一生。
概括玄奘的翻譯，有數量多、質量高、內容全和路子新四個顯著特點。玄奘一人就譯出1335卷佛經。由于玄奘譯本準確可靠，而他所依據的原印度梵本散失很多，因之玄奘譯本被視為 “準梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛時期，以及許多海外高僧入唐求法的新局面。我國的翻譯從佛經翻譯開始，而玄奘開創了我國佛教翻譯史上的“新譯”先河。玄奘是我國歷史上著名的佛學家、翻譯家、旅行家，同時又是一位對祖國無限忠貞的偉大愛國者。他還把中國古代重要的哲學著作《老子》等，翻譯成梵文傳入印度，促進了中印文化的溝通與交流，奠定了兩國人民的友好情誼。
玄奘譯經20xx年，最后在銅川玉華寺圓寂，雖然他生前要求一切從簡，但皇帝還是把他厚葬于現在產河之畔的白鹿原。人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。這里已成為永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教圣地。
優秀的導游詞范文 篇25
萬仙山景區主要景點有：紅巖絕壁大峽谷、郭亮影視村、絕壁長廊、天池、喊泉、白龍洞、日月星石、黑龍潭瀑布、丹分溝、五峰山林海、黃龍洞、磨劍峰、七郎峰、葫蘆峰、孫臏泉、羅姐寨等200余處。
各位游客，請看前方這座九孔石橋它是萬仙山的邊界，橋里邊就是萬仙山景區。
右邊這條山溝是萬仙山的一條峽谷，就是通往羅姐寨景區的道路。經過水寨窯村可看到太行石王、七郎峰，攀山道而上，進入羅姐寨景區，距我們6公里。
現在我們已經進入太行山腹地，這里就是萬仙山大峽谷。很多游客來到萬仙山疑惑地問，萬仙山內不見香火，沒有廟宇，為何叫萬仙山?萬仙之名，概言仙多，并取之于“仙山瓊閣”之意。然這里有仙山而無瓊閣，它是以峽谷、峰巒、河流、森林自然景觀為主，薈萃南太行山水精華，保留了原始自然風貌的游覽勝地。自秦漢以來，萬仙山上就居住著人家。傳說光武帝劉秀被王莽追殺東逃時，曾路過此地。北宋楊家將西征時也曾在這里駐扎。
萬仙山四季四景，應時變幻，春天繁華錦簇，夏天綠海蔽眼，秋天紅葉似火，冬天積雪如銀，一年四季可游可觀。這里氣候獨特，山高氣爽，氣溫與山下相差6—8度，盛夏季節山下酷熱難當，山上清涼如秋，是天然的避暑勝地。
萬仙山境內現保留著原始次生林，覆蓋著古老的植被，森林資源豐富，覆蓋率達95%以上，生長著1900余種植物，900余種中草藥，40多種食用菌，可稱得上植物菌類的天然寶庫。這里山高林密，是眾多野生動物的天然繁殖棲息場所，現有野生動物260多種，鳥類170余種，還有多種色彩斑斕的蝴蝶及昆蟲百余種，萬仙山由于長期保留著完好的生態自然環境，如今仍然充盈著洪荒野氣。
優秀的導游詞范文 篇26
大觀園正門，如小說描寫的“正門五間，上面筒瓦泥鰍脊”。它是為迎接元妃省親，寧、榮兩府把原有的部分園林拓建而成的。省親時元春題了“大觀園”的匾額。為何叫大觀園?元春的絕句是：
銜山抱水建來精，多少功夫筑始成!
天上人間諸景備，芳園應錫“大觀”名。
正門兩旁是一色的水磨石墻，各開一角門，平日無大事，正門不開。
左側角門(游園結束后可見到)上方鐫有“萬象爭輝”四字，乃是賈探春在元妃省親時所題的頌詞，意為大觀園內奇景異物相互爭艷奪輝。右側角門上方鐫刻著“凝暉爭瑞”四字，是薛寶釵所題的頌詞，意為大觀園內有陽光瑞氣凝集會聚之所在。
踏進園門，只見迎面一帶翠障擋路，遮住滿園景色。這是一座用3千噸的太湖石堆砌面成。小說是描寫賈政對從眾客得意地說：“非此一山，一進來園中所有景物悉入目中，更有何趣?”大假山正起著中國古典園林造園藝術“障景”的作用，達到園中景物“欲揚先抑”的目的。山上草木蔥蘢，藤蘿掩映，其中微微露出羊腸小徑，依賈寶玉對答賈政之言(出自小說十七回“大觀園試才題對額”)題刻了“曲徑通幽處”五字，典出自唐朝詩人常建《題破山寺后禪院》詩句“曲徑通徑處，禪房花木深”。
走進園內，我們第一個要去的地方就是賈寶玉的居所——怡紅院! 怡紅院是賈寶玉的住所，占地約2500平方米，建筑面積890平方米，為大觀園主要景點之一。賈寶玉是“紅樓夢”小說中的主人公，賈政次子，元妃之弟，史太君賈母之孫。雖出身富貴之鄉，皇親貴族士大夫之家，卻不喜“子曰，四書五經”，無意仕途，偏愛作曲填詞，抗世叛俗，離經叛道，是一個有叛逆性格的公子哥兒，自稱為“怡紅公子”、“富貴閑人”。
院門額題“怡紅快綠”，賈寶玉原本取意院中種有海棠和芭蕉，題“紅香綠玉”，后賈元春省親時，改作“怡紅快綠”。兩扇銅環黑漆大門，曾使林黛玉昔日吃閉門羹之苦!背面題有“青埂神瑛”四字，暗示主人公的前世，乃當年女媧補天棄在青埂峰下一塊頑石，無才補天，幻形入世，投胎賈府的美玉。庭院中種植一棵有五百年樹齡的羅漢松，暗指主人公出家當和尚的命運。
優秀的導游詞范文 篇27
黃山，山高陂陡，溪流從高山峽谷中奔涌出來，從陡谷懸巖上飛落下來同，就形成瀑布。山中一夜雨，處處掛飛泉，就是黃山溫存的生動寫照。黃山瀑布很多，最壯觀的有九龍瀑、人字瀑和百丈瀑。
黃山四季分明：春天青峰滴翠，山花爛漫;夏季清涼一片，處處飛瀑;秋天天高氣爽，紅葉如霞;寒冬則是銀裝素裹，冰雕玉砌。黃山確實是一個旅游、避暑、賞雪的絕好去處。
現在我帶你們去黃山的第一峰蓮花峰。
蓮花峰是華東地區第一高峰，峻峭高聳、氣勢宏偉、主峰突兀、小峰簇擁，宛若一朵盛開的蓮花姐姐。好像對我說：“你好，朋友們，你們快來玩吧。”
蓮花峰還有一個傳說：相傳很久以前，觀音大士下凡巡視。觀音大士見這里山奇水秀，又有很多客人，不想回天宮，天帝就派天兵捉拿觀音大士。觀音把天兵打得棄甲而逃。天帝把她趕出天宮，觀音索性把蓮花寶座化為蓮花峰。
現在由于時間緊迫。我來簡單介紹玉屏峰。
玉屏峰，海拔1716米。若一個玉雕屏障，而且里陡外滑。迎客松位于玉屏峰，高達十米，年齡已有820_年，是黃山的代表和象征。恰似一位主人，伸出一支手臂歡迎客人，好像對我們說：“好朋友們，你們快來黃山游玩吧!”這樣的好景，你們快來照相吧!
游客們：注意安全，注意不要隨地大小便，不要亂刻到此一游，保管好貴重物品。
好了，朋友們請注意安全，咱們一起游覽了雄偉壯觀的黃山景區，希望我能夠給你們留下一絲回憶，謝謝。
優秀的導游詞范文 篇28
大家好，今天我帶大家去游覽萬里長城，我很高興，希望大家也要保持一個愉快的心情。
現在，我們已經來到萬里長城。大家請注意，不要在城墻上亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，以免給后來的游人留下不好的印象。
我來介紹一下萬里長城吧!萬里長城始建于公元前5世紀春秋戰國時期，當時，諸侯國們為了防御各國互相攻打，所以修筑了萬里長城。公元3世紀，秦始皇統一了中國，派蒙田率領三十萬大軍北擊匈奴后，為了防御匈奴再次攻打秦國，所以把原來分段的長城連接起來，筑成西起臨洮，東至遼東的萬里長城。其后歷代不斷維修擴建，到公元前17世紀中葉明代末年，前后修筑了二千多年。