云南飛龍白塔導游詞（精選5篇）
云南飛龍白塔導游詞 篇1
曼飛龍佛塔也叫筍塔，白塔，位于景洪市大勐龍鄉曼飛龍寨子后面的山頂上，距離景洪市70公里，距離大勐龍鎮3公里。 塔群由大小九塔組成，潔白的塔身，白塔是因其潔白而享名，金色的塔尖，宛如玉筍破土而出，因此又有筍塔之稱。
塔為磚石結構，建于傣歷五六年(1020xx年)，傣語“塔糯莊龍”，意為大頭筍塔，系小乘佛教建筑。主塔居中，通高16.29米，塔盤直徑 8.6米，8個小塔分列八角，通高9.1米，座下設有佛龕，內供佛像。
距白塔南3.5公里處還建有一座金塔(又稱黑塔，布朗塔)，可從大勐龍鎮步行500米即到。 每年潑水節期間，曼飛龍寨子的傣族群眾相聚在塔前，追逐潑水，歡度傣歷新年。
云南飛龍白塔導游詞 篇2
朋友，你了解威遠嗎?威遠的勝景可多呢!有坐落在桃花山的——羅世文紀念館，有在離威遠15千里以外的——靜寧寺，還有那矗立在白塔山上的——白塔。
這天，我們穿過東大橋，走過河東街。登上了白塔山，來到了白塔面前。
白塔全身雪白，有六個面，共五層。每層上面都有栩栩如生的浮雕。
有的是在盤旋的飛龍、飛鳥。有的是濃眉大眼的活神仙。走進白塔一看，有一個粗大的圓柱立在白塔中心。圓柱周圍是螺旋形的樓梯。又窄又陡。走在前面的一不小心可能踢到后面的人的額頭呢!白塔原名敷文塔。立在威遠城東。明代嘉靖20xx年它就來到人間。1820xx年被人們重建。1983年名為縣級保護單位。20xx年建業集團、白塔集團，縣政府再次復修。站在白搭山下，我不禁想起一個傳說：
在很久很久以前，在婆城(威遠)有一家姓余的人，他們十分富裕。余家公子在朝廷當官。多么幸福的一家啊!可他們的心如蛇蝎。他們總以勢壓人。百姓們敢怒不敢言!不知過了多少天，一位老者經過這里，百姓們向他訴說了一切。老者聽了他們遭遇，下定決心要幫助這些可憐的百姓。老者四處存錢。建起了白塔、下橋。并告訴人們：橋是彎弓塔是箭，箭箭射中余家院。老者說完就走了。不久，余家公子被罷官。余家也一天天衰敗下去。
我站在塔上環顧四方，西方是美麗的婆城，是高樓大廈的海洋。28層電梯公寓，他如一個高的的巨人，俯視著美麗的婆城。東方是連綿起伏的群山。站在這里，不由得感嘆，不由得自豪。白塔是人們心中和平的象征。
云南飛龍白塔導游詞 篇3
曼飛龍佛塔在景洪縣大勐龍一個叫作曼飛龍寨子的后面的山頂上，距自治州首府允景洪70公里，距大勐龍3公里，是西雙版納著名的佛塔群，有人把它叫作“筍塔”，這是形容群塔像春筍一樣拔地而起。還有人因其潔白，喚作“白塔”。
從曼飛龍寨邊跨過小河，便是200余級石階，左邊是莽莽蒼蒼的原始森林，右邊是蔥蔥郁郁的橡膠樹林，塔群建在山頂，共9座，塔基呈多瓣形的梅花狀，周長 42.6米。其中主塔高16.29米，四周環抱著8個小塔，分布8角，每座小塔高9.1米，塔身為多層葫蘆形。一座母塔，8座子塔，乍看起來很像是一叢剛勁挺拔的大竹，又像是拔地而起的粗壯竹筍，雄偉壯觀。每座小塔塔座里都有一個佛龕，佛龕里有一尊佛雕和一個佛像，佛龕上還有泥塑的鳳凰，凌空飛翔，門口是兩條泥塑的大龍。8個金色小塔頂上，每座掛有一具銅佛標，母塔尖上還有銅質的“天笛”，山風吹來發現叮叮當當的響聲。塔上各種各樣的彩繪、雕塑、秀麗優美。
據說，這組佛塔最初建于傣歷565年(1220xx年)，距今已是778年。它的設計、建造、典禮等資料，貝葉經上都有記載。近幾年，政府撥款將群塔修飾一新。每年潑水節期間，曼飛龍寨子的傣族群眾，還要在塔前舉行歡慶儀式，男女老少都圍塔跳“依拉賀”，追逐潑水，歡度傣歷新年。
這組群塔是由3個印度籍佛教徒設計、大勐龍頭人古巴南批等人主持建造的，近代曾兩次進行修復，現在已列入全國重點文物保護單位。佛塔正南向龕下的原生巖石上，有一人裸足印，被傳為釋迦牟尼腳跡。當地佛教傳說釋迦牟尼來到大勐龍那一年，孔雀飛滿了壩子，當時正在籌建這組群塔，但卻不知建在哪里好，釋迦牟尼知道后，就用他的左腳在大青石上一踩，那里就留下了一個深深的腳印，人們就在他的腳印邊建了這群塔。
在腳印前還有眼泉井，傳說釋迦牟尼講經時，天氣很熱，講得口干舌燥，打發7個小伙子下山到寨子里挑水，一下把33口井都挑干了，釋迦牟尼就大顯佛法，用他的禪仗在地上戳了一個3尺深的洞，這個洞就成了井泉，徐徐淌出水來，至今那里還有一眼泉水井。因此，過去東南亞一帶佛教信徒們，來到曼飛龍群塔，總要向著那個填不滿的腳印里丟上幾個銀幣，每人還要帶一葫蘆泉水回去呢。其實，釋迦牟尼生活的時代，早于建塔前1 000余年，他也未曾到過云南。這個傳說，只是佛教徒為了抬高自己的地位，增加塔的神秘性而創造出的神話。
云南飛龍白塔導游詞 篇4
瀘州白塔又名報恩塔，位于瀘州中心城區報恩塔文化廣場，與瀘州老窖池相距500米，四川省文物保護單位。
白塔又叫報恩塔，塔高32.30米，呈八方形，每邊長4米，七層、雙檐，座西向東而立，造型古樸優美，結構協調自然，塔外檐下磚砌斗拱，飾有瑞獸、琴書等涂雕，塔內共有八十二龕三百六十余尊石刻造像，分別為佛教、民間中的傳說故事，雕塑精密細膩，頗其南宋秀麗工致風格，外面全部呈白色，故此又名為“瀘州白塔”。
此“報恩塔”始建于南宋。相傳，當時的瀘州安撫使馮楫在自己的壽宴之日，有幸識得了流散多年的瞎母，馮楫當即焚香禱告，跪舔母目，終始母眼重明，馮楫遂建此塔以感恩。千百年來“報恩塔”的故事在瀘州流傳極廣，并深情贊美了知恩、感恩、報恩這一中華民族之傳統美德，也深深影響了瀘州人的道德情操。明弘治年、清光緒四年及1983--1985年維修過，至今保存完好。
該塔矗立城中，在過去數十里便可遙見，塔頂以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八寶其內，頂之四葉以鐵索擊真頂，每值旭日東升即放霞彩，光芒萬丈，蓋珠光矣，古代《瀘州八景》中謂之“白塔朝霞”。
千百年來“報恩塔”的故事在瀘州流傳極廣，并深情贊美了知恩、感恩、報恩這一中華民族之傳統美德，也深深影響了瀘州人的道德情操。知恩，顧名思義，就是要知道恩情。知遇之恩、養育之恩、授藝之恩、教師之恩……，可謂恩情融入人世甚廣啊……;感恩其本意是要信徒感謝主(上帝)的善良與寬容，感謝兄弟姐們的幫助與支持。牛津字典將其定義為“樂于把得到好處的感激呈現出來回饋他人”。我們中國人自己將其表達更加生動——滴水之恩、涌泉相報;報恩也就是用實際行動和其他各種方式予以回報。
云南飛龍白塔導游詞 篇5
瀘州白塔又名報恩塔，位于瀘州中心城區報恩塔文化廣場，與瀘州老窖池相距500米，四川省文物保護單位。始建于南宋紹興十八年(1148)，塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級樓閣式，通高33.20米。塔頂有覆盆，塔剎為銅鑄寶頂，塔身呈八邊形，107級踏道經塔心盤旋至頂，塔內90龕深浮雕石刻造像，人物線條流暢，栩栩如生。該塔矗立城中，在過去數十里便可遙見，塔頂以水晶念珠一串、金碗四枚填以七珍八寶其內，頂之四葉以鐵索擊真頂，每值旭日東升即放霞彩，光芒萬丈，蓋珠光矣，古代瀘州八景中謂之"白塔朝霞"。
民國《瀘縣志》載：“瀘州安撫使馮楫，幼年喪父離母，及長，官居于瀘。旦日，在乞食群丐中尋得老母，遂建塔以報母恩，故名報恩塔。明朝弘治十四年(1501)以來，報恩塔已經歷8次保養維修。
現四周已撤遷不宜建筑，亮出塔身，在塔基周圍劃出8.1畝永久建設控制地帶，于1999年建成21000平方米的報恩塔文化廣場，成為瀘州新的城市景觀。如今晚上很多人在白塔廣場看噴泉。