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      泉州洛陽(yáng)橋?qū)в卧~

      發(fā)布時(shí)間:2024-08-07

      泉州洛陽(yáng)橋?qū)в卧~(通用3篇)

      泉州洛陽(yáng)橋導(dǎo)游詞 篇1

        當(dāng)年主持修建洛陽(yáng)橋者為泉州郡守(太守)蔡襄。相傳蔡襄為天上文曲星下凡,他自幼聰明博學(xué),十八歲高中狀元,遂本朝為官,但他從小受其母教誨,為官后要為郡人修橋,為民解難。所以他在朝庭不久便申請(qǐng)回本府為官,為泉郡守(知府)。他回到泉州后為洛陽(yáng)江水深浪大,難造橋基而日夜發(fā)愁。一天他突然夢(mèng)見(jiàn)觀音大士指點(diǎn)他派人向海龍王求助。蔡襄一覺(jué)醒來(lái)十分驚奇,便給海神寫一封求助公文,問(wèn)手下衙吏:“誰(shuí)人下得海。”一個(gè)衙吏隨即答道:“小人夏得海!”原來(lái)此人姓夏得海,誤以為老爺叫他,隨口應(yīng)答。于是派他前往海神處投遞公文。夏得海知道此去必?zé)o回,便告別了妻子,買了一壺酒喝得大醉臥在海灘上,想讓潮水卷走了事,哪知一覺(jué)醒來(lái),黃色的公文袋變成了紅色公文袋,于是連忙回來(lái)交給蔡襄,打開(kāi)一看,只見(jiàn)上面寫著一個(gè)“醋”字。

        蔡襄冥思苦想,終于領(lǐng)悟了海龍王的啟示,當(dāng)月甘一日酉時(shí)動(dòng)工,果然此時(shí)海潮退落,三天三夜不漲潮,橋基終于順利砌成。但是由于當(dāng)時(shí)資金有限,橋的高度不夠,每逢洪水,橋面經(jīng)常被淹沒(méi)。所以后來(lái)又傳說(shuō)泉州郡人大富商李五,為此橋出資增高三尺。李五為泉州大富商,由于他生活的奢侈和揮霍,被小人誣告,無(wú)故被抓往京城問(wèn)罪。當(dāng)他的囚車過(guò)洛陽(yáng)橋時(shí),水已淹沒(méi)路面,他很艱難地過(guò)了橋,因此他對(duì)天發(fā)誓,要是他能平安無(wú)事回鄉(xiāng),一定出資將洛陽(yáng)橋增高三尺。果然,三年后他順利回家,因此就出資將橋增高了三尺。當(dāng)然我們現(xiàn)在看到的洛陽(yáng)橋已經(jīng)是經(jīng)過(guò)修葺的,最后一次修葺是1938年,蔡挺楷帶領(lǐng)十九路軍路過(guò)泉州時(shí)修建的。

        下面向各位來(lái)賓介紹一下有關(guān)洛陽(yáng)橋的建筑特點(diǎn)。早在北宋,我們的先民就以驚人的毅力和無(wú)窮的智慧,創(chuàng)造了一種直到現(xiàn)代才被人們所認(rèn)識(shí)的新型橋基——筏型基礎(chǔ)。所謂的筏型基礎(chǔ)就是沿著橋梁中軸線的水下底部拋置大量的石塊,形成一條連結(jié)江底的矮石埕作橋基,然后在上面建橋墩,這種建造方式對(duì)中國(guó)乃至世界造橋科學(xué)都是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。為了鞏固橋基,在橋下養(yǎng)殖了大量的牡蠣,巧妙地利用牡額外殼附著力強(qiáng),繁生速度快的特點(diǎn),把橋基和橋墩牢固地膠結(jié)成一個(gè)整體,這是世界造橋史上別出心裁的“種蠣固基法”,也是世界上第一個(gè)把生物學(xué)應(yīng)用于橋梁工程的先例。當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)代的起重設(shè)備,就采用“浮運(yùn)架梁法”,利用海朝漲落的高低位置,架設(shè)橋面大石板,顯示了我們先民建橋的非凡才智。船形橋墩也頗具特色,它有利于分水。洛陽(yáng)橋成功地建成了我國(guó)第一座海港大石橋,是我國(guó)古代橋梁建筑史上的偉大創(chuàng)舉,我國(guó)著名橋梁專家茅以升教授稱贊說(shuō):“洛陽(yáng)橋是福建橋梁的狀元”。

        接著我們繼續(xù)參觀蔡襄詞。它始建于宋代,歷代均有修葺,現(xiàn)存建筑為清代修建,飼堂大廳中間是蔡襄的塑像,中亭有“萬(wàn)安橋記”碑刻,此碑世稱為“三絕”碑。文章精練,用一百五十三個(gè)字記載造橋的時(shí)間、年代、橋的長(zhǎng)寬、花費(fèi)的銀兩,參與的人物等,書法遒美,刻工精致。此碑為洛陽(yáng)橋增輝不少。這碑文由蔡襄自撰自書。蔡襄字君漠,仙游人,曾兩次任泉州知府。是我國(guó)宋代“四大書法家”之一。他的一生為后人留下了許多優(yōu)秀作品,除了著名的《萬(wàn)安橋記》外,還有藏于河南安陽(yáng)魏公飼的《晝錦堂記》;福州鼓山的《忘舊石》等碑刻。除此之外,他還有大量的紙本書法藏于臺(tái)北故宮博物院。這些作品都反映了他對(duì)前人優(yōu)秀書法精華的吸收。有古書《評(píng)書》認(rèn)為“追配前人者,獨(dú)蔡君漠書。”天資既高,積學(xué)深至,心手相應(yīng),變化無(wú)窮,遂為本朝第一。由于他大量接受前人的優(yōu)點(diǎn),融會(huì)貫通,因此蔡襄的書法充滿了藝術(shù)魁力。

        蔡襄的書法作品表現(xiàn)了一種當(dāng)時(shí)文人的氣息,他效法過(guò)王羲之,顏真卿等,取法爭(zhēng)上,超然脫俗,神清氣淡,達(dá)到古雅優(yōu)美的境界。這種境界往往能夠引起讀者的共鳴,在欣賞的同時(shí)得到提升。蔡襄的書法在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作,不是重復(fù),因此形成一種新的書法格局。學(xué)古人而泥古,繼承前人而創(chuàng)造,使蔡書有了新的美學(xué)價(jià)值,因此他的書法作品永留書法史冊(cè)。

        今天我的講解就到這里,請(qǐng)各位來(lái)賓自由活動(dòng),留影紀(jì)念。

      泉州洛陽(yáng)橋?qū)в卧~ 篇2

        久聞泉州 是全國(guó)著名的“僑鄉(xiāng)”、古代“海上絲綢之路 ” 起點(diǎn)、 “世界宗教 博覽城”,還是國(guó)家首批頒布的24個(gè)“歷史文化名城”之一。趁著春節(jié)長(zhǎng)假,我們一家乘動(dòng)車前往游覽。

        一下動(dòng)車,我們就直奔清源山 。清源山是道教 圣地,老君造像 可謂是這座山的最大看點(diǎn),這是中國(guó)現(xiàn)存最大的宋代道教石雕。只見(jiàn)他神態(tài)自若地端坐在我們的面前,背后和左右兩邊的一大片綠油油的斜坡是他的座椅;面部帶著慈祥的微笑,讓人覺(jué)得倍感親切;眼睛里雖然不見(jiàn)瞳孔,但也隱藏著一種深邃的智慧;長(zhǎng)而密的胡須自然地垂在胸前,嘴唇微微開(kāi)起,像是有千言萬(wàn)語(yǔ)想向我們一一道來(lái)……“好一尊老君造像!”我默默贊嘆道。

        開(kāi)元寺 ,是我們的第二個(gè)目的地。開(kāi)元寺是建于唐朝年間的寺廟。寺中古桑蓮樹(shù)歷經(jīng)千年滄桑,至今仍生機(jī)盎然,被列為世界之最。寺中還矗立著唐朝東、西兩座石塔。我站在塔下,滿塔的深棕色像是為石塔穿上了粗糙的布衣,卻也襯托出塔蘊(yùn)藏著的古典韻味;環(huán)繞石塔四周,塔邊的一組組精致雕刻不禁讓我耳目一新,贊嘆連連。

        聽(tīng)說(shuō)泉州也有西湖公園 ,我一下子來(lái)了興趣。緩緩步入園內(nèi),一片微波粼粼的湖水頓時(shí)明亮了我的雙眼,一陣陣悅耳的歡笑刺激著我的心。站在刺桐閣上眺望,公園美景盡收眼底。湖面上碧波粼粼,游船在湖上漂泊,縷縷清風(fēng)拂過(guò)臉頰,一座碧綠的無(wú)心島就像是白銀盤中的一顆青螺。五顏六色裝點(diǎn)著這個(gè)美麗的大公園,讓人感到心曠神怡。繼續(xù)擴(kuò)大視野,閩臺(tái)緣博物館 和泉州博物館 的身影在遠(yuǎn)處若隱若現(xiàn),幾幢嶄新的大樓頓時(shí)讓我感到煥然一新。

        最后一站就是關(guān)帝廟,這個(gè)寺廟給我留下的唯一印象就是:這兒的香火很旺。關(guān)帝廟地處泉州老街——涂門街,這里的房子都是傳統(tǒng)的閩南建筑,古老之中也透著一股濃濃的淳樸之風(fēng)。不遠(yuǎn)處還完好地保存著我國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有阿拉伯建筑風(fēng)格的伊斯蘭教寺廟——清凈寺,這也印正了“世界宗教博物館”的美譽(yù)。

        一天的旅程就這樣結(jié)束了。當(dāng)我們即將踏上返回廈門的動(dòng)車,我有些戀戀不舍。這一天,我們都在與歷史打交道。了解歷史,感受歷史,這已經(jīng)讓我對(duì)歷史有了粗淺的認(rèn)識(shí),并成為了我又一次難忘的旅程。

      泉州洛陽(yáng)橋?qū)в卧~ 篇3

        孔廟是我國(guó)四A級(jí)風(fēng)景區(qū),它位于我國(guó)山東曲阜,孔廟是一個(gè)美麗的地方,是孔子出生和居住的地方,后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念孔子,就建起了雄偉壯觀的孔廟。

        坐車先來(lái)到孔廟的大門口,進(jìn)入第一道大名,迎面是一個(gè)牌坊,第一坊是“金聲玉振”,它刻有四根八角石柱,頂上飾有蓮花寶座,上面蹲著一尊怪獸,威風(fēng)凜凜的。進(jìn)入第二道大門后是“太和元?dú)夥?rdquo;,這個(gè)石坊據(jù)說(shuō)是以前一位山東的巡撫題寫的。在它的旁邊有一潭水,水雖然不多,但十分清澈,坐在附近的石凳上讓人覺(jué)得非常舒服。第三道門后是“至圣廟坊”,據(jù)說(shuō)是以前一位皇上親自題寫的呢。

        再往后走就是著名的杏壇了,杏壇是孔子給他的學(xué)生們講學(xué)的地方,杏壇的大門上有49個(gè)門釘,橫7豎7,要知道皇宮的大門是81個(gè)門釘,橫9豎9,可見(jiàn)孔子在人們心中的地位是非常高的。

        孔廟里有十幾根擎檐柱,都是深浮雕,有5、6米高呢,這些雕塑在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的,因?yàn)樗际前?ldquo;鉤心斗角”設(shè)計(jì)的。

        最讓我難忘的是孔廟中的那棵千年古樹(shù)了,據(jù)說(shuō)它已有一千八百歲了,是孔廟中最古老的大樹(shù),但至今卻仍然枝繁葉茂的。

        這就是被列為世界遺產(chǎn)的孔廟,還是我國(guó)四A級(jí)風(fēng)景區(qū),大家如果感興趣,有機(jī)會(huì)一定要去游覽游覽呀!

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