領(lǐng)導(dǎo)干部謀事要實(shí)講話稿
提出的“謀事要實(shí)”就是要求黨員干部在工作中要出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效，使工作思路、方法和措施符合客觀實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。有些規(guī)劃、決策成了紙上談兵，究其原因就是沒(méi)有調(diào)查研究、脫離實(shí)際、不求真務(wù)實(shí)，自然得不到群眾支持。以下是關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部謀事要實(shí)講話稿的范文，歡迎閱讀參考。
領(lǐng)導(dǎo)干部謀事要實(shí)講話稿一：
各位同志們：
大家好!
提出的“謀事要實(shí)”就是要求黨員干部在工作中要出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效，使工作思路、方法和措施符合客觀實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。有些規(guī)劃、決策成了紙上談兵，究其原因就是沒(méi)有調(diào)查研究、脫離實(shí)際、不求真務(wù)實(shí)，自然得不到群眾支持。
“求真務(wù)實(shí)，是焦裕祿同志為人、為官、做事風(fēng)格的真實(shí)寫(xiě)照，也是他留給我們的寶貴精神財(cái)富。焦裕祿同志是奉行謀事要實(shí)工作作風(fēng)的典范，為黨員干部樹(shù)立了學(xué)習(xí)標(biāo)桿。”“在蘭考，焦書(shū)記不是待在辦公室聽(tīng)匯報(bào)、看材料，而是一個(gè)村一個(gè)村走訪調(diào)研，聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，查找問(wèn)題根源，用求實(shí)的態(tài)度看問(wèn)題、解決問(wèn)題。”這是蘭考縣人民群眾心目中焦裕祿同志的工作作風(fēng)和工作方式。
在蘭考的470多個(gè)日日夜夜，焦裕祿在縣委大院辦公室的日子屈指可數(shù)，他的雙腳不知疲倦地奔走在蘭考大地上。到蘭考上任的第二天，他就到群眾的草屋里、飼養(yǎng)棚里、田邊地頭，了解情況、觀察災(zāi)情。1963年7月，焦裕祿帶領(lǐng)風(fēng)沙勘察隊(duì)在蘭考縣東壩頭張莊村勘察時(shí)，一個(gè)技術(shù)員無(wú)意中說(shuō)：“這附近村上有座墳，不知道是用什么辦法封固的，幾年來(lái)一直沒(méi)有讓風(fēng)沙挪過(guò)地方。”說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心。焦裕祿立即接話說(shuō)：“走，咱們?nèi)タ纯础?rdquo;一行人來(lái)到這個(gè)村，找到了那座墳?zāi)梗l(fā)現(xiàn)這座墳?zāi)共皇怯蒙惩炼殉傻模怯媚z泥固封著。經(jīng)過(guò)仔細(xì)詢問(wèn)得知，這是受水文隊(duì)用淤泥做標(biāo)記的啟發(fā)。焦裕祿深受啟發(fā)：凡是有淤土的地方，都采用淤泥蓋沙的辦法把沙丘封住，再栽上樹(shù)、種上草，沙丘豈不就變成了良田?
在群眾中找到治沙的經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿立馬去實(shí)踐。他帶領(lǐng)群眾用兩天封閉了一座30畝的沙丘，經(jīng)過(guò)七級(jí)大風(fēng)的考驗(yàn)，沙丘沒(méi)有滾動(dòng)，旁邊的麥苗也沒(méi)有被打死。看到小面積試驗(yàn)取得成功，他決定在該縣爪營(yíng)公社張莊村搞大面積試驗(yàn)，發(fā)動(dòng)群眾大干一個(gè)多月，把總面積1000多畝的17座沙丘全部蓋上了一層半尺厚的淤土，經(jīng)過(guò)多次大風(fēng)的考驗(yàn)，效果良好。于是，全縣很快掀起了群眾性治沙高潮。經(jīng)過(guò)一個(gè)冬春的奮戰(zhàn)，全縣危害大的一些沙丘全用淤土封閉了，并且在上面種了各種樹(shù)木。固封治沙的成功，讓焦裕祿從群眾實(shí)踐中總結(jié)出了三條治沙經(jīng)驗(yàn)：造林固沙，百年大計(jì);育草封沙，當(dāng)年見(jiàn)效;翻淤壓沙，立竿見(jiàn)影。三管齊下，根治風(fēng)沙的危害。50多年過(guò)去了，昔日漫天飛舞的黃沙不見(jiàn)了蹤影，隨處可見(jiàn)的沙丘找不到了蹤跡，映在人們眼前的是處處林茂糧豐的場(chǎng)景。
焦裕祿到蘭考縣城關(guān)鄉(xiāng)幾個(gè)村莊調(diào)研期間，住到老韓陵村飼養(yǎng)員肖位芬大爺?shù)呐Ｎ荩屠先俗≡谝黄稹？吹轿堇锒蚜撕芏囡L(fēng)箱，焦裕祿詢問(wèn)后得知是外地樂(lè)器廠在蘭考沒(méi)有收到泡桐，把群眾用泡桐木做的風(fēng)箱收購(gòu)了。晚上，在和老人聊天中，焦裕祿誠(chéng)懇地向肖位芬老人討教，得知蘭考泡桐全國(guó)有名，號(hào)稱“蘭桐”，是做樂(lè)器的首選材料，老韓陵村和附近幾個(gè)村的沙土適合種泡桐，泡桐不但能擋風(fēng)壓沙，成材后還能賣錢制作樂(lè)器。在隨后的幾天里，焦裕祿帶領(lǐng)社教工作組的同志在該村調(diào)查研究，制定發(fā)展生產(chǎn)、戰(zhàn)勝災(zāi)害的規(guī)劃，并親自起草報(bào)告，鼓勵(lì)老百姓種泡桐樹(shù)。如今，蘭考隨處可以看到泡桐，而且泡桐早已成為蘭考發(fā)家致富的“綠色銀行”。
踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就是要求黨員干部學(xué)習(xí)焦裕祿同志這種探求真理，求真務(wù)實(shí)，不吃別人嚼過(guò)的饃，堅(jiān)持謀事要實(shí)的作風(fēng)。
我的講話完畢，謝謝大家!
領(lǐng)導(dǎo)干部謀事要實(shí)講話稿二：
各位同志們：
大家好!
“三嚴(yán)三實(shí)”是廣大黨員干部的修身之本，為政之道，成事之要，是新時(shí)代下共產(chǎn)黨員的“行為準(zhǔn)則”。“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨員干部作風(fēng)教育的再次延展，只有狠抓“嚴(yán)”、緊扣“實(shí)”，內(nèi)化于心，外化于行，才能切實(shí)解決“不嚴(yán)不實(shí)”的問(wèn)題。
在全省的“三嚴(yán)三實(shí)”座談會(huì)上，李鴻忠書(shū)記以一節(jié)專題黨課，為全省的黨員干部“擰了螺絲、緊了發(fā)條、吹了號(hào)角”。在講到“謀事要實(shí)”時(shí)，李鴻忠書(shū)記提出，“黨員干部要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，努力做到求是之實(shí)、時(shí)空之實(shí)、擔(dān)當(dāng)之實(shí)”。這提醒全省廣大領(lǐng)導(dǎo)干部：謀事之實(shí)，必須常“三思”。
思謀事之“本”，求是之實(shí)是謀事之“本”。馬克思主義認(rèn)為：規(guī)律是客觀事物之間內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的方向和趨勢(shì)。尊重規(guī)律，是一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨的必然選擇。“謀事要實(shí)，就必須求是要實(shí)，求是之實(shí)是根本之實(shí)。求是要實(shí)就要尊重規(guī)律。”
尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自然生態(tài)規(guī)律等科學(xué)規(guī)律。尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，就要尊重人民的主體地位，發(fā)展決策不搞“一言堂”，在重大決策之前，要通過(guò)座談會(huì)、聽(tīng)證會(huì)等形式切實(shí)聽(tīng)取群眾意見(jiàn)建議。尊重自然生態(tài)規(guī)律，就要相信科學(xué)，尊重科學(xué)，規(guī)劃決策不靠“拍腦門、拍胸脯”。
思謀事之“源”，時(shí)空之實(shí)是謀事之“源”。共產(chǎn)黨思想路線的核心就是實(shí)事求是。謀事要實(shí)，就要堅(jiān)持實(shí)事求是，謀“時(shí)空之實(shí)”。時(shí)空之實(shí)，就要謀“地利”之實(shí)，謀“天時(shí)”之實(shí)。“從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。”當(dāng)前存在的“花架子”工程，都是“唯上不唯實(shí)”“唯己不唯實(shí)”的形象工程。
謀“地利”之實(shí)，就要因地制宜，發(fā)展規(guī)劃從實(shí)際出發(fā)，不是千篇一律，不是華而不實(shí)。否則，形式主義、本本主義、教條主義……貽害無(wú)窮;謀“天時(shí)”之實(shí)，要求全省黨員干部要將自己的工作事業(yè)，自覺(jué)融入到“建成支點(diǎn)，走在前列”的大局當(dāng)中。
思謀事之“基”，擔(dān)當(dāng)之實(shí)是謀事之“基”。敢于擔(dān)當(dāng)，是提出的好干部標(biāo)準(zhǔn)之一。謀事要實(shí)，需要“擔(dān)當(dāng)之實(shí)”來(lái)作保障。擔(dān)當(dāng)要實(shí)，就要求黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)。
從嚴(yán)治黨要求下，很多黨員干部害怕犯錯(cuò)誤，當(dāng)起了為官不為的“甩手掌柜”，認(rèn)為“做多錯(cuò)多，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”，這是不敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。善于擔(dān)當(dāng)，就要求黨員干部提升擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Γ嵘{馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力，提升應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力，提升建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力。
在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略下，從嚴(yán)治黨將成為常態(tài)，全省黨員干部在謀事創(chuàng)業(yè)中，只有將“求是之實(shí)、時(shí)空之實(shí)、擔(dān)當(dāng)之實(shí)”落到實(shí)處，才能切實(shí)解決“拍腦門決策、拍胸脯蠻干、拍屁股走人”的病態(tài)為官生態(tài)，才能改變“唯上不唯下，唯已不為實(shí)”的病態(tài)為官行為，才能扭轉(zhuǎn)“做多錯(cuò)多，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)”病態(tài)為官理念。唯如此，全省廣大黨員干部才能用扎實(shí)的作風(fēng)、踏實(shí)的心態(tài)、真實(shí)的成績(jī)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上譜寫(xiě)出嶄新的篇章。
我的講話完畢，謝謝大家!
領(lǐng)導(dǎo)干部謀事要實(shí)講話稿三：
各位同志們：
大家好!
通常指?jìng)�(gè)人所應(yīng)具備的思想道德修養(yǎng)，它對(duì)人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來(lái)不得大意，它應(yīng)是一個(gè)人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現(xiàn)實(shí)中，一個(gè)人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個(gè)人工作也好、生活也好，都應(yīng)永遠(yuǎn)保持一顆積極向上的進(jìn)取心。這顆進(jìn)取心，是你和家人生活與工作上最大的無(wú)價(jià)財(cái)富，是真正的護(hù)身符，一旦擁有了，是別人永遠(yuǎn)奪不去的。當(dāng)然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風(fēng)順的，但陽(yáng)光的心態(tài)會(huì)隨時(shí)隨地幫你驅(qū)散前行路上心的霧霾。
古人諸葛亮有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，還有俗語(yǔ)說(shuō)“先做人，后做事”。這些話語(yǔ)里很明明白白的告訴人們一個(gè)樸實(shí)無(wú)華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態(tài)度，只有用一個(gè)平常淡然的心態(tài)，才能溶入社會(huì)，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠(yuǎn)”。名和利是人類生活演變而來(lái)虛無(wú)飄渺的東西，它不是人們生活的本意。
那么如何在現(xiàn)實(shí)中，真正地做到嚴(yán)以修身呢?我想，學(xué)習(xí)是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學(xué)習(xí)成為自己生活中的常態(tài)，不間斷地向書(shū)本學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，以內(nèi)在的不斷充實(shí)與更新，迎接到來(lái)的每一刻。而一旦學(xué)習(xí)成了常態(tài)，你就會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)自己的所長(zhǎng)所短，你就會(huì)不斷地修正自己前行的方向，你就會(huì)不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學(xué)習(xí)是無(wú)堅(jiān)不摧的，人一旦擁有了學(xué)習(xí)，就擁有了可把握的機(jī)遇，更會(huì)擁有展現(xiàn)自己的舞臺(tái)。舞臺(tái)中，自己是真正的舞者，只因命運(yùn)在你一次再次的學(xué)習(xí)中改變著推進(jìn)著。
一切從實(shí)際出發(fā)是黨的實(shí)事求是思想路線的根本前提，“謀事要實(shí)”講的就是這個(gè)根本前提。習(xí)近平總書(shū)記指出：“謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律，符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。”九層之臺(tái)起于壘土，基礎(chǔ)不扎實(shí)、根子上歪了，再高明的建筑師也建不出堅(jiān)實(shí)的大廈，甚至愈努力損失就愈大。這是很容易理解的道理。
謀事要實(shí)，首先要求我們做決策、辦事情要本著全心全意、誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度，真正想著造福民眾、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。只有抱著這樣的態(tài)度，才能辦好事實(shí)事真事。如果是三心二意或者用心不實(shí)，謀事時(shí)總免不了摻雜些個(gè)人的東西，撈實(shí)惠、圖名利、玩花樣、出風(fēng)頭、樹(shù)形象，就會(huì)犯低級(jí)幼稚錯(cuò)誤，就會(huì)脫離實(shí)際、違背規(guī)律，最終讓國(guó)家和人民的利益受損，搬起石頭砸自己的腳，結(jié)局都不怎么好。
花拳繡腿、華而不實(shí),歷來(lái)為民眾輿論所厭,為正人君子不屑。謀事不實(shí)，必然導(dǎo)致虛無(wú)縹緲，霧里看花，淺嘗輒止，弄虛作假，結(jié)果只能是虛擲公帑、勞民傷財(cái)，激化矛盾、敗壞風(fēng)氣。這就是居于“四風(fēng)”之首的“形式主義”，危害甚重。要求領(lǐng)導(dǎo)干部“不受虛言,不聽(tīng)浮術(shù),不采華名,不興偽事”,值得為官者細(xì)細(xì)思量，努力踐行。
反對(duì)形式主義，重在謀事要實(shí)。謀事要實(shí)，落腳點(diǎn)在一個(gè)“實(shí)”字。就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，堅(jiān)決杜絕決策時(shí)拍腦袋、推進(jìn)時(shí)拍胸脯、失敗時(shí)拍屁股走人的錯(cuò)誤行為，更要堅(jiān)決制止一心只為出政績(jī)、出形象，既不符合實(shí)際又不符合客觀規(guī)律的錯(cuò)誤做法。要用心謀事，傾注心力謀劃事情，細(xì)心謹(jǐn)慎，考慮周全。始終先人一步、快人一拍、早人一著，善于將上級(jí)的要求、外地的經(jīng)驗(yàn)和本地的實(shí)際相結(jié)合，提出的建議有理有據(jù)、切實(shí)可行;制定的方案周密細(xì)致、便于操作。
謀事要實(shí)，重在謀實(shí)在事。強(qiáng)調(diào)“從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作”，這是堅(jiān)持唯物主義實(shí)踐論的應(yīng)有之義，也是各級(jí)干部走好群眾路線的必然要求。要謀實(shí)在事，必須要俯身親民，懂得廣大群眾需要什么，期盼什么，把群眾的訴求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容，把群眾的所思所盼當(dāng)作謀事的要義關(guān)鍵，端正作風(fēng)，務(wù)實(shí)求真，戒躁戒虛，把工作精力集中用到最需要的地方、最管用的地方、最見(jiàn)實(shí)效的地方。民之所需、民之所欲、民之所困，正是各級(jí)干部謀事之基，成事之道。
謀事要實(shí)，還需腳踏實(shí)地。謀事要“三符合”，符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神。“謀事在人，成事在天。”人“謀”是過(guò)程，天“成”是結(jié)果，謀事要成功，“謀”的路子必須要對(duì)，“謀”的腳步必須要實(shí)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有把遵循事物的客觀規(guī)律作為基本前提，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為最終目標(biāo)，秉承科學(xué)精神，全面協(xié)調(diào)，統(tǒng)籌兼顧，才能把腳步邁穩(wěn)，把腳印踩實(shí)，才能收獲到改革的果實(shí)，老百姓才能嘗到改革的甜頭。
我的講話完畢，謝謝大家!