社會(huì)主義核心價(jià)值觀講稿
（二）解決當(dāng)前突出問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的需要
改革開放以來(lái)，我們大力發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)就是趨利性，趨利性必然導(dǎo)致個(gè)人主義、享樂(lè)主義、拜金主義的產(chǎn)生。我們?cè)谕七M(jìn)社主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，往往強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)，卻忽視了“社會(huì)主義”這個(gè)定語(yǔ)。社會(huì)主義就是把社會(huì)團(tuán)體利益作為最高的理想和準(zhǔn)則。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的共同利益，有合理差別的公共富裕。但在實(shí)際中我們的市場(chǎng)主體并不完全把共同富裕作為終極目標(biāo)，而把自身的財(cái)富作為終極目標(biāo)。導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)了下列突出問(wèn)題。一是拜金主義風(fēng)氣盛行。官員權(quán)錢交易，商人唯得試圖，專家為錢是理。二奢靡享樂(lè)主義盛行。比享受、比闊氣、講排場(chǎng)的社會(huì)風(fēng)氣盛行，資源浪費(fèi)嚴(yán)重。三是誠(chéng)信缺失，社會(huì)道德滑坡。 “豆腐渣”工程、三鹿“毒奶粉”事件、“瘦肉精”事件、“染色饅頭”事件、學(xué)歷“造假門”等誠(chéng)信缺失現(xiàn)象愈演愈烈。各種媒體的“炒作”、網(wǎng)絡(luò)“水軍”的“灌水”、不良大v的無(wú)良言論、“公知”的虛假道德批判，無(wú)不在興風(fēng)作浪中愚弄和欺騙著每一個(gè)善良的國(guó)民。四是社會(huì)浮躁，個(gè)人理性不足。群眾無(wú)理上訪，惡意報(bào)復(fù)社會(huì)，極端恐怖行為等。
造成這些問(wèn)題的根本原因，還是資本主義的價(jià)值觀對(duì)人們的沖擊，人們?cè)诶娴恼T惑下忘記了人生的價(jià)值所在，錯(cuò)誤的把手段當(dāng)成了目標(biāo)。創(chuàng)造財(cái)富是手段，而不是目標(biāo)，人生的目標(biāo)是為了獲得生存、健康、安全、幸福。 然而在現(xiàn)實(shí)生活中我們本末倒置，我們?yōu)榱素?cái)富不惜一切代價(jià)，甚至是用生命去換取自己根本無(wú)法享受的財(cái)富。這些問(wèn)題的存在，直接影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定和創(chuàng)造活力。社會(huì)主義核心價(jià)值強(qiáng)調(diào)公共利益至上、主張先利他后利己，正是解決當(dāng)前中國(guó)社會(huì)存在突出問(wèn)題的靈丹妙藥。
（三）打牢黨的思想基礎(chǔ)，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的需要
黨的領(lǐng)導(dǎo)，歸根到底是思想的領(lǐng)導(dǎo)，是廣大人民群眾對(duì)黨的思想理論體系的高度認(rèn)可，只有廣大人民群眾真正理解黨的思想理論、認(rèn)同黨的思想理論、遵從黨的思想理論，思想與黨保持一致，我們黨才能長(zhǎng)期執(zhí)政下卻。縱觀人類社會(huì)發(fā)展歷史，每次朝代的更換、每一個(gè)執(zhí)政黨的輪替，沒(méi)有哪一個(gè)不從思想領(lǐng)域開始的，因?yàn)樗枷霙Q定行動(dòng)，有什么樣的思想，就會(huì)有什么樣的行動(dòng)。每一次改朝換代的本質(zhì)是一種思想占勝了另一種思想。思想的核心就是價(jià)值觀，也就是說(shuō)改朝換代是一種價(jià)值觀占勝了另一種價(jià)值觀。我們黨要長(zhǎng)期執(zhí)政，就必須用社會(huì)主義的價(jià)值觀去戰(zhàn)勝非社會(huì)主義的價(jià)值觀。
三、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
（一）國(guó)家和社會(huì)層面。
1、把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過(guò)程。
把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國(guó)民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域，落實(shí)到教育教學(xué)和管理服務(wù)各環(huán)節(jié)，覆蓋到所有學(xué)校和受教育者，形成課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化多位一體的育人平臺(tái)。
2、把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。
努力構(gòu)建有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機(jī)制和社會(huì)環(huán)境。與人們生產(chǎn)生活和現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)的具體政策措施，要注重經(jīng)濟(jì)行為和價(jià)值導(dǎo)向有機(jī)統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和道德建設(shè)良性互動(dòng)。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫徹到依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政實(shí)踐中，落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法、普法和依法治理各個(gè)方面，用法律的權(quán)威來(lái)增強(qiáng)人們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)性。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)要求上升為具體法律規(guī)定，充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境。要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利益協(xié)調(diào)機(jī)制、矛盾調(diào)處機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制。
3、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育。
深入開展中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，不斷增強(qiáng)人們的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定全社會(huì)全面深化改革的意志和決心。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育納入各級(jí)黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)計(jì)劃，納入各級(jí)黨委講師團(tuán)經(jīng)常性宣講內(nèi)容。深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和實(shí)際問(wèn)題，深刻解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為實(shí)踐發(fā)展提供學(xué)理支撐。深入推進(jìn)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，發(fā)揮國(guó)家社科基金的導(dǎo)向帶動(dòng)作用，推出更多有分量有價(jià)值的研究成果。加強(qiáng)社會(huì)思潮動(dòng)態(tài)分析，強(qiáng)化社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題的正面引導(dǎo)，在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中形成思想共識(shí)。