愛(ài)國(guó)作文:什么是真正的愛(ài)國(guó)2
愛(ài)國(guó)作文:什么是真正的愛(ài)國(guó)
“那么，我真的理解我們自己?jiǎn)?著名歷史學(xué)家錢穆先生曾講過(guò)這樣一個(gè)故事，抗戰(zhàn)時(shí)候，在陪都重慶有一家百年老字號(hào)的月餅店，名氣很大，每到中秋時(shí)候，遠(yuǎn)近的人都要到它那里去買月餅。甚至昆明的達(dá)官顯貴，也會(huì)專程坐飛機(jī)去他那買.但到中秋前幾天，老板卻關(guān)門打烊了.人們問(wèn)他,為何生意這么好,卻不賣了，他說(shuō)，這整條街上，有十幾家月餅店，和自家都沾親帶故，關(guān)系不錯(cuò).如果你們都不買他們的月餅，只買我的月餅，他們的日子就會(huì)很慘，甚至有可能因此倒閉，家人流離失所,要是某天我也落到這步田地,又于心何忍?這種”同情”的感覺(jué),正是孟子所說(shuō)的”惻隱之心”。人都是有惻隱之心的，沒(méi)有惻隱之心的是禽獸不是人。現(xiàn)在看來(lái)，那”過(guò)去的””老年的”中國(guó)，倒是像個(gè)童心未泯的孩子，而”今天的””年輕的”中國(guó),反而在欲望的溝壑里被填平了。政治的浩劫過(guò)后，繼之而起的是商品大潮的沖擊.這個(gè)沖擊比政治的席卷來(lái)得徹底.前者多屬被迫，好比強(qiáng)暴，后者純屬自愿，好比茍合.強(qiáng)暴在法律上可以平反和定罪，茍合卻合法且多被提倡.此刻,面對(duì)洶涌的物欲之潮，我們懷念童年，渴望童心，正是無(wú)聲的吶喊。”
“剛才，我聽(tīng)到很多同學(xué)滿懷希望地展望未來(lái)，憧憬明天，認(rèn)為中國(guó)的明天會(huì)無(wú)比燦爛。我卻想說(shuō)，中國(guó)正在死去。我想問(wèn)的是，今天，中國(guó)精神上的立國(guó)之本在哪里？在哪里？在孔子那里嗎？不是。在基督那里嗎？不是。那么，是在哪里，在機(jī)器里，在太空里？我沒(méi)有答案。”
“是的，歷史往往沒(méi)有答案，沒(méi)有唯一的答案。但歷史會(huì)教人反思，教人懷疑。在這反思和懷疑里，我們才不會(huì)迷失。今天，大家都在談?wù)撁魈烊绾危覅s想問(wèn)一句，我們的昨天在哪里？沒(méi)有昨天的中國(guó)，會(huì)有明天嗎？”
“我自己也沒(méi)有答案。說(shuō)真的，這個(gè)問(wèn)題太復(fù)雜。不如風(fēng)花雪月那么簡(jiǎn)單。盡管對(duì)于風(fēng)花雪月，我也不認(rèn)為那么簡(jiǎn)單。但我站在這里，就要想說(shuō)，想問(wèn)，我們的昨天在哪里？一個(gè)國(guó)籍的記憶在哪里？在老北京被拆除的胡同里嗎？在逐漸成為化石的諸子百家里嗎？在被無(wú)數(shù)人淡忘的風(fēng)俗民情里嗎？還是在這些冠冕堂皇的西裝革履，各國(guó)語(yǔ)言里？”
“我也不知道,說(shuō)實(shí)話.我只是有一個(gè)希望，因?yàn)槲沂且粋�(gè)迷茫的人，但我還沒(méi)絕望。我站在這里，想把我的希望說(shuō)出來(lái)。”
“我希望有一天，我們的下一代，下下代，會(huì)這樣記述我們的歷史：有這么一批人，他們出生于改革開(kāi)發(fā)的80年代，他們沐浴了理想的陽(yáng)光，年輕的他們，領(lǐng)著中國(guó)走向希望，他們讓久違的大唐盛世重回人間！我希望有一天，那些行走在日落大道，香榭麗舍大街上的，那些金發(fā)碧眼的人們，會(huì)用羨慕的目光看著我們，這些黑眼睛黃皮膚的中國(guó)人，并且，會(huì)把一頭金發(fā)染成黑色，就像今天，我們中的某些人一樣。”
這篇稿子我是照著念完的，然而，結(jié)束時(shí)候，我已經(jīng)熱淚盈眶，最終，我用盡全力，舉起雙手，高呼三聲:“中國(guó)萬(wàn)歲！中國(guó)萬(wàn)歲！中國(guó)萬(wàn)歲！