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      傳承文化國旗下演講稿

      發布時間:2023-02-01

      傳承文化國旗下演講稿(精選3篇)

      傳承文化國旗下演講稿 篇1

        各位老師,同學大家下午好!

        非常有幸,今天能在這個講臺上和大家一起談談,我心中的國學

        所謂國學,從字面上理解,指我國傳統的學術文化,包括哲學,歷史學,考古學,文學等。對于我來說,國學一直是以文學的形式扎根在心底,從為萌發的種子,到后來的發芽,抽枝,長葉,終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

        其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起,文學便注定要以無限的魅力,支撐起一個民族的脊梁。請留心看看,在斑駁歲月的甲骨上,在風塵歷史的竹片里,在絢爛千年的錦帛中,處處記錄著文學的美麗容顏。

        國學之根——《詩經》詩經如彼岸花,即使無法摘取,也一直存活于心。其中,一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情,算是到了某種極致,至今,甚少言語能出其右。想想在幾千年前,便有如此絕妙的語句,單從這一點看,就可看出,國學一詞背后,是以深厚的文化為底蘊形成的。但詩經并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近,其實它只是民歌。只不過,在我們渡河的時候,被無聲地遺忘在另一個時代,當我們想起,返身去尋找時,它已經沒入歷史的河流之中。于是現在大家漸漸習慣于唱“小老鼠,上燈臺,偷油吃,下不來。“而但忘了“碩鼠碩鼠,無食我黍!

        對于詩經,我們用詩的清雅去尋找,用經的深邃去看待,它也許是我們前世的前世,我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

        詩經三百,不過是前生無邪的記憶。

        國學之莖——唐詩

        漢唐,中國民族五千年里最輝煌的歲月,它遺留下的風韻灑入我們的血液里,像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中,興許是我們最熟悉的。很小的時候,我們的父母或老師就一字一句教予我們“床前明月,春眠不覺曉!暗敃r也只是學得囫圇吞棗,不求甚解。殊不知,唐詩也有它的美麗與哀愁。

        “空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流!巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫,畫中有詩。天色已暝,卻有皓月當空;群芳已謝,卻有青松如蓋。山泉清冽,淙淙流瀉于山石之上,清幽明凈的自然美,宛若一縷清風,滲入心扉。

        “花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒,一直是李白的最愛,可兩者都蘊含孤獨,不得志,愁悶之意。前一句“獨“,后一句“孤“,李白在塵世中活得無可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,單薄且虛妄。

        不同的詩人,會有不同的人生經歷,筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩,也正因此變的瑰麗多彩。

        國學之枝——宋詞

        宋詞從唐詩發展而來,汲取了《詩經》《楚辭》的營養,一直到現在,仍陶冶著人們的情操。

        柳永,李清照,晏殊用柔婉的文筆,細密的心思,寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時,柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用“夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之,蘇軾,辛棄疾的氣魄便如虹,慷慨的高昂之調用一句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。

        宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆,它是一座芬芳的大花園,有傲骨佇立的梅,有嬌艷依人的杜鵑,更不缺大氣豐村的牡丹,如此千姿百態,姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開,怎可能不多彩絢爛呢?

        國學之葉——元曲

        元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

        馬致遠是我最愛的戲曲家之一,也是元代最優秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人,僅用二十八個字,就能把秋意那樣清晰地描摹出來,下筆又是那樣淺淡。且“不著一字,盡顯風流!俺删土艘环N蕭瑟,蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下,馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……

        從馬致遠一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面,元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐“的地位,因而使元曲放射出極為奪目的戰斗光彩,透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。

        國學之花——文學

        我心中的國學,是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞,纏綿的元曲,無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著,那就更應能深體會到古代文學的吸引力,且不言水滸紅樓的忠義與酸辛,但是三國里曲折的情節,令人驚嘆的韜略,就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻,也難以形容其藝術程度之高。

        因此,古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統學術文化。它罩著迷離唯美的光環,溢出清淡純粹的芬芳,卻又不失歷史沉香的氣息,即使在世界上,也占有舉足輕重的地位。

        最后,愿我心中的國學能如沖天的火焰,點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

        謝謝大家。

      傳承文化國旗下演講稿 篇2

        老師們、同學們:

        今年是我們中華人民共和國正式成立的第60周年,舉國上下、普天同慶。60年前,也就是1949年的十月一日,北京30萬人在天安門廣場隆重舉行慶典,慶祝中華人民共和國中央人民政府成立。毛澤東主席莊的嚴宣告中華人民共和國、中央人民政府成立,并親自升起了第一面五星紅旗。從那天起,中國人民又站起來了,在祖國960多萬平方公里的海洋上、陸地上、天空中相繼飛升起第一顆導彈,了第一顆原子彈和氫彈。一直發展到現在的洲際導彈和遠程導彈,航天飛船,神五、神六號飛船的升空……,從此中華民族又一次次倔強地昂起了頭,屹立在世界的東方。

        今年的國慶節,恰逢中華民族的傳統節日中秋佳節,假期很長,不知道大家是怎么度過的,大家對國慶節的理解是怎樣的?對于節日有何感觸?其實“國慶節”如今在一部分人們的形象中,只是長一點的節假日,只是玩的日子,絕大多數人都做著與國慶節無關的事情。其實國慶節是全國人民的政治節日。這個節日是教育人民愛國愛家的最好時機。我們青少年最富活力,就像早晨八、九點鐘的太陽,是中華民族的希望。世界是我們的,21世紀是我們的世紀!我們應該刻苦求知識,潛心學文化,掌握本領。

        此時此刻,莊嚴的國歌緩緩托起鮮艷的五星紅旗。沒有一種標志能像五星紅旗那樣凝聚華夏子孫對祖國的執愛,也沒有一種筆能像五星紅旗那樣把中華兒女對祖國的贊美寫向永恒的蒼穹,更沒有任何一種語言,能像五星紅旗那樣淋漓盡致地表達我們心中對祖國的敬意。

        為了她的早日飄揚,為了十月一日的早日誕生,數以萬計的人不惜付出生命的代價。今天我們真的站起來了,我們所取的成就無不體現了中國強大生命力和凝聚力,展示了其偉大而輝煌的成就,我們應該為這些成就感到驕傲和自豪!幾十年的勵精圖治,幾十年的上下求索,我們的祖國已經屹立于世界東方!

        國慶節,讓鮮艷的五星紅旗飄揚起來吧!讓我們攜起手來,為祖國明天的輝煌高歌吧!

      傳承文化國旗下演講稿 篇3

        “奮斗是萬物之父!边@是中國歷偉大的人民教育家——陶行知的一句話。與我所要說的很貼切。因為有奮斗,所以才有成功,所以才有一切的一切。

        “奮斗是萬物之父。”我把它理解為——奮斗,成功。

        每個人都在這個世界上生活著,但不同的是,每個人的生活方式不同。有的人快富裕,有的人貧窮;有的人快樂,有的人悲傷;有的人幸福,有的人悲慘。這些區別可能有自然因素,但我相信:更多的是人為因素。

        大部分人出生,都不比別人少什么,說明起跑點是相同的,但是在人生這個寬闊的跑道,漫長的跑道上,有許多溝壑,許多坎坷。面對這些,有些人很松懈,但有些人卻一直堅持著奮斗。所以,在終點取得成功的人總是堅持到最后,奮斗到最后的人。所以,顯而易見,成功的關鍵在于我們是否能在這條人生跑道上,堅持奮斗下去,只要奮斗到最后,成功屬于自己后,再多的挫折也只是曾經,再糟的厄運也不再來臨。

        霍英東,香港的房地產業巨子?烧l又知道,霍英東先生的今天是由“價值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢?童年時的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬,磨煉了霍英東的毅力,也培養了他自強不息、勇于進取、敢于拼搏的奮斗性格。第二次世界大戰時期,日本人擴建機場,他去當苦力,日報酬是七角錢和半磅配給米。那時,他每天只吃一碗粥和一塊米糕,餓得頭昏眼花。結束以后,霍英東投身于運輸業,朝鮮戰爭爆發后,他又開展了航運業,生意十分興隆;粲|不滿足于運輸業已經取得的成就,又開始向房地產業進軍,從此,房地產成了他致富的基礎。

        霍英東的事跡可以告訴我們,一切的外在因素都是次要的,重要的是自己是否有奮斗的意志,只要奮斗到底,終究會成功,命運自然會隨著我們的成功而發生轉變。

        人的一生是靠自己的雙手去創造的,美好的生活也需要自己去營造,命運也掌握在自己手里,每個人都是自己未來的主宰者。

        不要再抱怨老天的不公,不要再埋怨父母的無能。從現在開始,開始你的奮斗,開始你的改變,讓自己的奮斗與改變成就自己的人生,從此,讓自己的命運開始耀眼!記。耗悴⒉槐葎e人缺什么,只要奮斗下去,你也會擁有別人羨慕成功的人生,別人憧憬的生活。命運——由你來改變!

        其實,在人生不斷的奮斗中,你已改變自己的命運。

        “奮斗是萬物之父!

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