韋應(yīng)物——《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》

【年代】：唐
【作者】：韋應(yīng)物——《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》
【內(nèi)容】

　
　　凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
　
　　歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
　
　　今朝此為別，何處還相遇？
　
　　世事波上舟，沿洄安得住！

【賞析】：
　
　　這首詩寫于韋應(yīng)物離開廣陵（今江蘇揚(yáng)州）回洛陽去的途中。元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，詩中用“親愛”相稱，可見彼此感情頗深。所以詩人在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鐘聲的時候，就想起要寫詩寄給元大了。
　
　　這首詩是以“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”十個字著名的。為什么這十個字能膾炙人口呢？
　
　　詩人和元大分手，心情很悲傷。可是船終于開行了。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著廣陵城，那城外的樹林變得愈來愈模糊難辨，這時候，忽又傳來在廣陵時聽?wèi)T了的寺廟鐘聲，一種不得不離開而又舍不得同朋友分離的矛盾心情，和響鐘的裊裊余音、城外迷蒙中的樹色交織在一起了。詩人沒有說動情的話，而是通過形象來抒情，并且讓形象的魅力感染了讀者。“殘鐘廣陵樹”這五個字，感情色彩是異常強(qiáng)烈的。
　
　　然而，假如我們追問一下：“殘鐘廣陵樹”五個字，只不過寫了遠(yuǎn)樹和鐘聲，何以便產(chǎn)生這樣的感情效果？因為光看這五個字，不能肯定說表示了什么感情，更不用說是愁情了。而它之能夠表現(xiàn)出這種特殊的感情，是和上文一路逼攏過來的詩情分不開的。這便是客觀的形象受到感情的色彩照射后產(chǎn)生的特殊效果。
　
　　試看開頭的“凄凄去親愛，泛泛入煙霧”，就已透出惜別好友之情。接以“歸棹洛陽人”（自己不能不走），再跌出“殘鐘廣陵樹”，這五個字便如晚霞受到夕陽的照射，特別染上一層離情別緒的特殊顏色。這就比許多難舍難分的徑情直述，還要耐人體味了。
　
　　下面，“今朝此為別”四句，一方面是申述朋友重逢的不易；一方面又是自開自解：世事本來就不能由個人作主，正如波浪中的船，要么就給水帶走，要么就在風(fēng)里打旋，是不由你停下來的。這樣，既是開解自己，又是安慰朋友。
　
　　表面平淡，內(nèi)蘊(yùn)深厚，韋應(yīng)物就是擅長運(yùn)用這種藝術(shù)手法。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　（劉逸生）