五年級語文課文莫高窟教案（通用4篇）
五年級語文課文莫高窟教案 篇1
一.教學目標：
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第2—4自然段，《莫高窟》第一課時教學設計。
2.學會本課生字，綠線內的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。會用“有……有……有……還有……”造句。
3.能用課文中的句子概括自然段的意思。
4.理解課文內容，憑借課文具體的語言材料，體會“敦煌藝術寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
二.教學重點、難點：
1.理解課文第二至四自然段，有感情地朗讀、背誦。
2.學習圍繞中心句把內容寫具體的方法。
三.教學時間：三課時。
一.教學目標：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.學會本課生字，綠線內的生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3.給課文分段。
二.教學過程：
（一）談話導入，揭示課題。
同學們，在我國甘肅東南有一個著名的石窟，叫莫高窟，也叫“千佛洞”。相傳前秦建元二年僧樂開始鑿窟造像。經歷隋唐以至元代，均有修建。今天，我們來一起學習《莫高窟》這篇課文，欣賞這座石窟燦爛輝煌的藝術文化。
（二）初讀課文。
1.聽課文錄音，注意生字的讀音。
2.生自學課文。
3.檢查自學效果。
（1）生字詞正音。
威風凜凜精妙絕倫瑰麗記錄銀弦藝術殿堂衰落敦煌佛像惟妙惟肖描摹遨游帛畫
（2）釋詞。
惟妙惟肖精妙絕倫瑰麗描摹引人注目舉世聞名
（3）提問：課文描寫了莫高窟里的什么文物？
師板書：彩塑
壁畫
藏經洞
（三）給課文分段。
1.提問：
（1）課文第一自然段與最后一個自然段分別講了什么？
（2）哪些自然段可以合并為一段？
（3）學生標出分成的三段。
（四）指導寫字。
壁畫
藏經洞
五年級語文課文莫高窟教案 篇2
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第二至四自然段。
2、學會本課7個生字，綠線中6個生字只識不寫，理解由生字組成的詞語。
3、理解課文內容，憑借課文中具體的語言材料，體會“敦煌藝術寶庫”在世界文化史上的地位，增強民族自豪感。
教學重點：
熟讀課文，體會“敦煌藝術寶庫”在世界文化史上的地位，了解其特點。
教學難點：
背誦指定片段。
教學準備：
1、課件2、課文錄音
擬定課時：二課時
第一課時
教學內容：
1、初讀課文，了解主要內容。
2、理清課文層次，概括段意。
3、學習生字。
教學過程：
一、激趣導入。
同學們，在我國甘肅省敦煌東南有一個著名的石窟，叫莫高窟，也叫“千佛洞”。相傳前秦建元二年僧樂尊開始鑿窟造像，經歷隋唐以至元代，均有修建。今天，我們一起學習《莫高窟》這篇課文，欣賞這座石窟燦爛輝煌的藝術文化。
二、初讀課文，感知大意。
1、自由讀課文，圈畫不理解的詞語。
2、談談文中描寫了莫高窟的什么文物（景觀）？
3、指名分節朗讀課文，隨錯隨糾。
三、理清脈絡，概括段意。
1、默讀課文，看看第一節與最后一節講了什么？
2、自行分段，小組討論。
3、全班交流。
4、指名概括段意。
四、學習生字。
1、自學生字，比賽記憶速度。
2、交流記憶方法，統計記憶數量，評選“記憶大王”。
3、指名默寫生字新詞。
評議（檢查預習效果）
4、練習美觀寫生字。
五、作業布置。
五年級語文課文莫高窟教案 篇3
教學目標
1、引領學生走進敦煌莫高窟這一藝術寶庫，了解莫高窟在世界文化史上的地位，體會我國古代勞動人民的勤勞和智慧，增強民族自信心和自豪感。
2、賞讀、積累課文介紹莫高窟的優美詞語、句段，初步感知文章排比句式的語言魅力。
3、了解作者點面結合、用詞精準的寫作特色。
教學重點、難點
1、知道莫高窟在世界文化史上的地位，增強民族學生的文化底蘊。
2、積累優美語段，熟讀成誦。
3、感知課文的寫作方法與特色,能遷移運用。
教學準備：
1、學生：通讀課文，熟悉課文內容，搜集介紹莫高窟的文字和圖片。
2、教師：教學課件。
教學過程:
一、復習導入：
2、復習詞語：這些詞你能讀正確嗎?
斷崖絕壁、舉世聞名、神態各異、慈眉善目、威風凜凜
惟妙惟肖、嘖嘖贊嘆、精妙絕倫、宏偉瑰麗、漫天遨游
3、讀了這些詞，你能說說課文主要描寫了莫高窟哪三方面的內容？（有精妙絕倫的彩塑，有宏偉瑰麗的壁畫，還有一個面積不大的洞窟——藏經洞，適時板書）
4、你抓住了課文的哪兩句話？
（1）出示過渡句：莫高窟里不僅有精彩絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。
這句話的作用是——承上啟下，前半句是第二小節的內容，后半句是第三小節的內容。
（2）出示：莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經洞。
師：抓住段落中提綱挈領的話，可以幫助我們理清課文的層次。
過渡：作者又是如何突出彩塑的精彩絕倫、壁畫的宏偉瑰麗呢？是這節課的學習目標。
二、深入探究
1、彩塑
（1）請一個同學讀第二小節，其他同學思考這段話是圍繞哪句話來寫的？
指名回答并出示：這些彩塑個性鮮明、神態各異。
師：作者概括點明了彩塑的特點——個性鮮明、神態各異。彩塑有多少尊?(兩千多尊)作者能面面俱到，一一寫來嗎?（不能）作者怎么寫的？誰來讀。
（2）出示：有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。
作者用了什么句式？讓你感受到什么？
朗讀指導并評價：：把結構相同的短語進行排比，句式整齊，讀來很有氣勢，增強了感染力，讓我們強烈地感受到了彩塑的個性鮮明。板書：運用排比。
作者仿佛用攝像機給我們呈現了三個分鏡頭，（示圖）展示出了菩薩的特點是——慈眉善目，天王的特點——威風凜凜，力士的特點——強壯勇猛，你看，作者用一個詞就形象地表現出了一尊彩塑的特點，用詞多么精準。（板書：用詞精準）讓我們讀出彩塑各自的特點。
作者的三個分鏡頭可以說是一閃而過，是一個概括的面的描寫，（板書：面）讓我們感受到了——彩塑得多，而且——個性鮮明，神態各異。
（3）作者為了突出彩塑的特點，還對準一個獨特壯觀的臥佛拍了個特寫鏡頭，引讀第四句：有一尊臥佛長達——……
16米有多長，我們把他豎起來，一層樓有3米多，大概幾層樓高？真是壯觀，他側身——臥著，眼睛——微閉，神態——安詳。寥寥數語就把臥佛的特點細致傳神地描繪出來了，這是一個點的描寫。（板書：點）
朗讀指導并評價：讓我們一起讀出臥佛的特點。
（4）作者點面結合（板書：結合）去寫這兩千多尊彩塑，讓我們走近他們，感受他們的氣息。（讀三、四句）
由這兩句不難想象到所有的這些彩塑都是精致巧妙，絕無僅有，這叫“精妙絕倫”。看到這兒，你會如何贊嘆？（適時理解“嘖嘖贊嘆”）你們稱贊的到底是誰？（古代勞動人民的無窮智慧）
師：作者最后自然地以游人的贊嘆作為總結，齊讀第二小節最后一句。
（5）出示：個性鮮明神態各異
慈眉善目威風凜凜
強壯勇猛神態安詳
惟妙惟肖嘖嘖贊嘆
文章寫這兩千多尊彩塑，用了一連串精準的四字詞語，才形象地突出了彩塑的特點。讓我們把這些四字詞語積累背誦下來。
（6）指導背誦：引導學生把積累的四字詞語填入課文第二自然段中。
出示：莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑，。有的菩薩，有的天王，還有的力士。有一尊臥佛長達16米，他側身臥著，眼睛微閉，。看到這一尊尊的彩塑，游人無不。
（7）示四幅相應的圖，師引背。
師總結：作者運用了排比句式，點面結合地來寫，而且用詞精準，從而突出了彩塑個性鮮明、神態各異的特點。
過渡：莫高窟除了有兩千多尊精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。
2.壁畫
（1）作者同樣運用了這些寫作方法，請大家自己讀第三自然段，看看作者運用了哪些排比句，如何體現出“點面結合、用詞精準“的特點，可以圈畫批注。
（2）學生自讀后交流第一句排比句式：
◆出示：壁畫的內容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。
A用了“有……有……還有……”的排比句式，讓你感受到什么？（不僅句式整齊，而且感受到壁畫內容的豐富多彩）這樣的壁畫有多大的面積？（四萬五千多平方米）相當于我們的體育館有100多個。真是宏偉瑰麗啊。讀中體會。
B作者選取了一些壁畫，拍攝了一組分鏡頭，（示圖）這是概括的“面”的描寫。
C出示：佛教故事
神佛形象
民間生活
自然風光
請學生把括號里的詞語填好后，問：你體會到什么？（用詞精準）朗讀體會。
引讀——其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。在這些壁畫中，飛天是藝術成就最高的，作者濃墨重彩地來描寫，這是一個“點”的描寫。
◆出示：其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……
A這句又用了什么排比句式？（有的……有的……）而且分別用兩個四字詞語列舉了飛天的優美造型，課文一口氣用了幾個“有的”？你體會到什么？（飛天造型得多）還從哪里體會到？（成百上千、一個省略號）
朗讀指導并評價：飛天的姿態萬千，真讓人身臨其境，眼花繚亂啊。
B用詞的精準又體現在哪里？
出示：壁畫上的飛天，有的花籃，鮮花；有的懷琵琶，輕銀弦；有的身子，自天而；有的彩帶，漫天；有的雙臂，翩翩……
請學生把括號里的詞語填好后，問：你體會到什么？（動詞的精準，突出了飛天的姿態萬千、嫵媚動人）
讓我們圖文結合，體會作者用詞的精準，欣賞飛天萬千的姿態。（出示五幅飛天造型圖）
過渡：這就是敦煌的飛天，敦煌宏偉瑰麗的壁畫。看著這些精美的壁畫，就像是走進了——燦爛輝煌的藝術殿堂。
（3）激發情感，朗讀體會。
這么精美的文字值得我們積累背誦。出示填空，指導背誦。
◆學生練背。
莫高窟除了有兩千多尊的彩塑，還有四萬五千多平方米的壁畫。壁畫的內容，有佛教故事的，有神佛形象的，有民間生活的，還有自然風光的。壁畫上的飛天，有的，；有的，；有的，；有的，；有的，……
◆指名四個同學分句背。
◆示相應的圖，師引背。
3.藏經洞
引讀過渡：莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經洞。
（1）請同學們讀課文第四自然段，想像：它以前是怎樣的？現在是怎樣的？
（2）學生讀課文。
（3）學生交流，適時指導：請你再讀這一句：“洞里曾藏有……”，從這個“曾”字讀出來什么？（藏經洞里曾經藏有豐富的藏品，封存著中國幾千年的燦爛文化和藝術輝煌，如今都沒有了；帝國主義的野蠻與無恥。）板書：曾經輝煌。
這數萬多的珍貴文物都到哪里去了？（出示一段話，學生閱讀）
敦煌遺書流散
藏經洞發現后，帝國主義探險家聞風而至，紛紛來到敦煌，用騙取等手段，將敦煌遺書及壁畫雕塑源源不斷地運往國外。
1907年5月，匈牙利人斯坦因用一疊銀圓換取了24大箱經卷，5箱織卷和繪畫；1908年7月，法國人伯希和又用一疊銀圓換去了十大車6000多卷寫本和畫卷；1911年10月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價換取了300多卷寫本和兩尊唐塑…….就這樣，大量珍貴文物流失海外。
（4）是啊，我們多么希望歷史能夠改寫，但歷史畢竟已經成為歷史。藏經洞見證了一個古老民族的屈辱、懦弱和滄桑，也激發了中華兒女奮發向上的動力。讓我們帶著這些情感，再讀第四小節。
三、總結提升。
1.莫高窟雖然經過千百年自然和人為的破壞，但它仍是世界上現有規模最大的`、保存最好的佛教藝術寶庫，依然是是祖國西北的一顆明珠，因為莫高窟不僅有著兩千多尊——精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米——宏偉瑰麗的壁畫，和曾經有過的眾多文物，由此在1987年被聯合國教科文組織命名為世界文化遺產。
此時我們不由得贊嘆道：
敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。
莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一尊彩塑，每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結晶。
2、外國的旅游者也這樣評價：（出示）
“看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明。”
“敦煌藝術是人類文明的曙光。”
而我國著名作家作秋雨這樣評價：
出示：莫高窟可以傲視異邦的地方，就在于它是一千多年的層層累聚。我們，是飛天的后人！
3、讓我們再次深情朗讀最后一小節。
四、布置作業
1、背誦課文二至四自然段，默寫課文中描寫飛天的語句。
2、學做小作家：運用這堂課學到的寫作方法，寫一處景物。如獅子林中的假山，云霧的變化等。
寫作方法指導：（指板書）可以運用排比句式，注意點面結合、用詞精準。
3、盛大的敦煌莫高窟有著悠久的歷史，燦爛的文化。課后有興趣的同學可以上網閱讀，了解莫高窟更多的資料。
五年級語文課文莫高窟教案 篇4
教學目標
1、學習本課生字，并能正確書寫。理解威風凜凜智慧栩栩如生舉世聞名結晶等詞語的意思。體會文中關鍵詞句在表達情意方面的作用。
2、積累課文中的優美詞句、精彩段落。背誦二、三段。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文，體會我國勞動人民偉大的智慧，激發學生熱愛我國燦爛的民族文化。
教學準備
教師：1、本課生字、詞語卡片，中國地圖，走進敦煌影碟，音樂磁帶；
2、其他兩大石窟的相關資料。
教材簡析
在祖國西北那神奇的地方，有一座舉世聞名的藝術殿堂，那姿態各異的彩塑和宏偉瑰麗的壁畫吸引了無數中外游人。栩栩如生的臥佛、姿態紛呈的飛天圖，向人們展示著迷人的風采。人們不由感嘆，這一奇觀凝聚了多少勞動人民的智慧和心血啊！它如明珠般熠熠閃光。讓孩子多讀讀，從讀中定會有不少收獲。
本篇文章描述的內容具有鑒賞性，教學中要注意用圖片和音樂引導學生多讀多想象，感受莫高窟的美，體會作者的思想感情。
本文的教學重點：一、引導學生隨文識字，學會本課的生字；二、引導學生正確、流利、有感情地朗讀課文，在這個過程中，理解重點詞語的'意思，欣賞莫高窟的美，了解古代勞動人民的智慧與偉大，激發對祖國燦爛的民族文化的熱愛。
建議本課教學1～2課時。
《莫高窟》教學反思
本文是一篇說明文，描述了敦煌莫高窟精妙絕倫的彩塑、宏偉瑰麗的壁畫和藏經洞，通過具體的語言文字把莫高窟這一舉世聞名的藝術寶庫淋漓盡致地展現在我們面前，贊揚了我國古代勞動人民的智慧與勤勞。
課文雖然是一篇說明文，但是語言優美，有鮮明的特色，很值得細細品讀。特別是一些排比句把彩塑和壁畫描繪得惟妙惟肖。但是光是品讀語言還不足以讓學生真正走進莫高窟的世界，為了達到更好的學習效果，我在課堂上運用了多媒體課件。課件中包括彩塑、壁畫（飛天）的圖片和莫高窟的視頻材料，內容豐富，欣賞性很強。當一幅幅精美的畫面呈現在學生的面前時，驚嘆之聲不絕于耳，教學效果立竿見影。同時，多媒體的呈現還很好地幫助學生理解了文中一些詞語的意思，如宏偉瑰麗、精妙絕倫等。網絡資源的利用讓學生的興趣更加濃厚，學生的思維頓時活躍了起來，豐富了想象力。
欠缺之處：課堂上學生缺乏思考，在讓學生模仿說話的時候，似乎美妙的詞語都讓文章的作者給說盡了，學生的語言貧乏，沒有美感。
敦煌莫高窟
莫高窟俗稱千佛洞，位于甘肅敦煌縣城東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓的斷崖上。據武周圣歷元年（公元698年）《李懷讓重修佛龕碑》記載，樂？禪師于前秦建元二年（公元366年）創鑿洞窟，法良禪師接續建造。經過十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元諸代相繼鑿建，遂成巨大的石窟群。南區近千米長的崖面上，洞窟鱗次櫛比，密若蜂房，中部尤為集中，上下多達5列，已編號洞窟492個，存壁畫45000余平方米，彩塑2415身，唐、宋木構窟檐5座，蓮花柱石和鋪地花磚數千塊。莫高窟規模宏大，內容豐富，歷史悠久，位列全國石窟之冠，也是世界上現存規模最宏大、保存最完好的佛教藝術寶庫。
敦煌藝術的內容包括建筑、雕塑和壁畫，三者結合為統一的整體，窟的形制有禪窟與中心柱、方形佛殿式的覆斗式。塑像是敦煌石窟藝術的主體，除了幾尊高達數十米的石胎泥塑外，都是彩繪泥塑。壁畫大致可分為佛像、神怪、故事、肖像、經變、佛教史跡、裝飾圖案畫等七大類。
十六國晚期（北涼）的洞窟，繼承和發展了河西走廊漢晉文化的傳統，同時由于敦煌與西域各國交流頻繁，顯現出明顯的西域藝術風格。西魏洞窟開始出現中原藝術新風。以中國神話為內容，以秀骨清像為造型特征，注重神韻氣度表現。北魏時期璧畫多以土紅色為底色，用青、綠、赭、白等色敷彩，色調熱烈厚重。西魏以后則多用白色壁面為底色，色調趨于清新雅致。
隋代是敦煌藝術發展史上體現變革精神的活躍時期，在敦煌藝術的發展上起了承上啟下的作用。
唐代是敦煌藝術的黃金時代。彩塑千姿百態，高達30多米的特大塑像出現；壁畫題材繁多，場面宏偉，金碧輝煌。人物造型、敷彩暈染和線描技巧，都達到空前的水平。第156窟的張議潮出行圖和宋國夫人出行圖，兩幅畫中表現晚唐時期歸議軍節度使張議潮和夫人出行的情景。在橫幅長卷式壁畫上，儀仗、音樂、舞蹈、隨從護衛等人物分段布滿畫面，組成浩浩蕩蕩的出行行列，開創了莫高窟在佛窟內繪制為個人歌功頌德壁畫的先例。藝術匠師們在融合外來藝術精華和繼承、發展前代傳統技法的基礎上，創造出了具有民族特色的中國佛教藝術。
五代洞窟承襲了晚唐的遺風。宋代洞窟、形制、內容及技法多沿襲五代舊式，有少數精美之作。西夏時期基本上沒有新開洞窟，只對前代窟重修。元代的洞窟從內容到形式都展現出一種新的風貌，有些精湛的佳作。這一時期的壁畫中，雖然新題材很少，但在構圖和敷彩上卻有特點，構圖銳意簡化，色彩多用大面積的綠色為底色，用土紅色勾線，整個畫面色調偏冷。壁畫中較多地使用瀝粉堆金手法，這是前代所少見的。
在敦煌壁畫中所描繪的當時的一些社會生活場景，反映了我國古代狩獵、耕作、紡織、交通、作戰以及音樂舞蹈等生產活動和社會活動各個方面的內容。壁畫中各類人物形象，保留了大量的歷代各族人民的衣冠服飾資料。壁畫中所繪的大量的亭臺、樓閣、寺塔、宮殿、城池、橋梁和現存的五座唐宋木結構檐，是研究我國古代建筑的形象圖樣和寶貴資料。我國的雕塑和繪畫已有數千年的歷史。美術史上記載許多著名畫家的作品多已失傳，敦煌藝術的大量壁畫和彩塑為研究我國美術史提供了豐富的實物資料。
莫高窟在明代一度荒廢，至清康熙五十四年（公元1715年）以后，又受到人們的注意。光緒二十六年（公元1900年）道士王圓箓發現藏經洞，洞內藏有寫經、文書和文物四萬多件。此后莫高窟更為引人注目。1907、1914年英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件。1908年法國人伯希和從藏經洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件。1910年藏經洞中的劫余寫經，大部分運至北京，交京師圖書館收藏。1911年日本人橘瑞超和吉川小一郎從王道士處，弄走約600件經卷。1914年俄國人奧爾登堡又從敦煌拿走一批經卷寫本，并進行洞窟測繪，還盜走了第263窟的壁畫。1924年美國人華爾納用特制的化學膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。這些盜竊和破壞，使敦煌文物受到很大損失。
現在敦煌學已成為國內外學者矚目的學科，敦煌遺書被學術界譽為近代古文獻的四大發現。1987年12月敦煌莫高窟被聯合國教科文組織遺產委員會列入《世界遺產名錄》。
《莫高窟》課文
敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她座落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。
莫高窟保存著兩千多尊彩塑。這些彩塑個性鮮明，神態各異。有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。有一尊臥佛長達16米，他側身臥著，眼睛微閉，神態安詳。看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無不嘖嘖贊嘆。
莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天。壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。
莫高窟里還有一個面積不大的洞窟藏經洞。洞里曾藏有我國古代的各種經卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。由于清王朝腐敗無能，大量珍貴的文物被帝國主義份子掠走。僅存的部分經卷，現在陳列于北京故宮等處。
莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結晶。
《莫高窟》片斷賞析
一、借助媒體激情。
在日常學習和生活中，兒童主要是通過視覺和聽覺來獲取各種信息的。課堂上，借助媒體音樂、錄像、課件等電教手段，讓學生形象地感知語言文字所反映的那活生生的事物，引導學生欣賞祖國山河的絢麗多彩，體驗感人場面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。學生便由感而發，情緒大振，激情奔放。《莫高窟》這一經典歷史文化藝術，遠離現代兒童的生活，尤其是南方的孩子。為了讓學生體會到語言文字所謳歌的敦煌藝術和世界文化歷史，降低教學難度，景老師在教學伊始，首先讓學生通過一組圖片了解敦煌，感知敦煌是祖國西北的一顆明珠。教師設問：為什么說敦煌是祖國西北的一顆明珠？激發學生學習課文的熱情，讓學生用自己喜歡的方式讀課文，找一找課文介紹了莫高窟有些什么？這樣教師的一點一撥很快地就把學生帶進了課文。由于學生的情感已被深深地激發了起來，對文中彩塑、壁畫、藏經洞三個部分一目了然，學生對我國古代勞動人民智慧的結晶也就不言而喻。學生在感知形象的過程中，情感得到了調控，由此成為自主學習的強大動力。
二、在語文課中做數學題。
看起來這有悖于教學常理，有違于教學的常規邏輯。但這一案例的教學結果卻顯示，這兩道簡單的算式猶如兩支點燃學生情感的火炬，讓整個課堂都變得生動起來：
師：莫高窟的壁畫有什么特點？
生：莫高窟的壁畫宏偉瑰麗。
師：你從哪兒覺得莫高窟的壁畫宏偉？
生：我從莫高窟還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫這句話中覺得壁畫宏偉，因為她有四萬五千多平方米。
師：（贊賞地點頭）你讀課文讀得真仔細！
四萬五千多平方米有多大呢？我們一起來做一道算式題。
生：（都好奇地看著老師，有同學嘀咕：語文課上怎么做數學題？）
師：請大家聽好題目：我們的教室大約30平方米，四萬五千多平方米有多少個教室那么大？
生：（想了一會兒，七嘴八舌地說）150個教室那么大。
生：不對，是150多個教室那么大！
生：哇！
（這時，學生的情緒普遍激動起來）
師：再聽好：我們的教學樓底層共有6個教室，四萬五千多平方米占地大約有幾幢教學樓那么多？
生：（有沉思的，有拿出紙筆計算的，有用手指在臺上比劃的，不一會兒，都說出了答案）
差不多有25幢教學樓占地面積那么大。
生：（情不自禁地）好大啊！
師：哦，現在想說什么？
生：莫高窟的壁畫真是太宏偉了！
生；我國古代勞動人民能造出這樣宏偉的壁畫，真是了不起！
生：我真想親自到莫高窟去看一看！
師：誰來把這句話讀一下，要讓人聽出宏偉。
生：（紛紛舉手，一名學生站起有感情地讀了一遍）
師：一齊來讀！
（師與生大聲地朗讀）
這是兩道簡單的一步除法算式，對于五年級的學生來說，是小菜一碟，連平時成績較落后的同學也很容易便做了出來，都獲得了一種成功的體驗。這種成功帶給他們心靈的愉悅，消除了課堂中的緊張感，使學生產生了積極參與的學習情感。從心理學、教育學的角度來看，這是一種良好的學習態勢。
經過這樣一算，抽象的數字就與文中的語言、周圍的事物聯系起來，就使學生有了更為真實深切的感覺。四萬五千多平方米與150多個教室差不多有25幢教學樓哪一個更易在學生心中引發共鳴呢？很顯然是后者。由此學生才會不由自主地感嘆：莫高窟的壁畫真是太宏偉了！這已不是書本中的語言，而是學生由衷發出的感嘆，一下子拉近了學生與文本語言的距離，真正地感覺出壁畫的宏偉。有了深切的感受，再來朗讀，就水到渠成了，學生自然把感情孕育到了讀中。
語文課上做數學題，顯示的是教者的機智與對文章內容的高度把握，需要的是民主平等的理念和站在學生角度思考問題的意識，牢牢抓住的還是語文教學的實質。只要我們深入研究，就能在課堂教學中廣辟蹊徑，獨具匠心，就能使語文課堂變得更豐富實在，更精彩紛呈！