《古詩二首》教案（精選15篇）
《古詩二首》教案 篇1
[教學設想及依據]
1、依據新課標要求，加強學生閱讀能力的培養，教師盡量少講析。
2、讓學生進行大量的語文實踐。課標指出：閱讀是學生個性化的行為，不能以講析代替實踐。
3、教學采用四步法：聽讀、譯讀、說讀、背讀。
[素質教育目標]
知識教學目標：1、初步了解一些詩歌的常識。
2、了解詩歌朗讀的一些技巧，反復誦讀，體會詩歌的韻律美。
3、通過品讀詩歌的語言理解其內容，體會其情味，領悟其意境。
4、啟發學生創新寫作，在領會詩歌意境的基礎上培養學生發散思維的能力。
能力訓練目標：1、培養學生一定的閱讀能力和理解能力。
2、通過詩歌意境的再加工，培養學生的想象力，加強修養，陶冶情操。
情感訓練目標：通過朗讀、賞析、創新、寫作激發學生熱愛祖國語言文字的熱情，提高學生審美能力。
[教學重難點]
重點：1、體會詩歌所描繪的竟境。
2、領會詩歌所表達的思想感情。
難點：聯系詩歌意境，進行創新寫作。
[教學用具]錄音機
[課時安排]一教時
[教學過程]
一、導入新課——激發興趣了解詩歌
中國是詩的國度，尤其是中國古典詩歌博大精深，有很多創世佳作，它們
內涵深刻，意存高遠，包含許多哲理，學習一點古詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富想象。大家從兒時起就開始接觸中國古詩，你永遠也不會忘記那些兒時的啟蒙詩，你們還記得李白的《靜夜詩》嗎，我建議全班一起背誦，來體會一下詩的情味美，感受詩的音樂美。（全班齊背《靜夜詩》）你們都喜歡詩嗎？為什么？（歸納詩的特點）今天我們再來和大家一起學習二首古詩《送杜少府之任蜀州》和《黃鶴樓》。這節課我們要完成四個任務：
1、聽讀——劃分節奏
2、譯讀——理解內容
3、說讀——體味情感
4、背讀——積累詞語
二、第一個教學板塊，聽讀——劃分節奏學會朗讀
1、聽讀詩文，劃分節奏
放錄音，要求學生邊聽邊用筆在課本上劃分節奏，可以小聲跟讀，注意兩詩的節奏劃分規律。
2、學生回答，總結規律
教師引導，詩歌從內容上可劃分為為敘事詩和抒情詩、寫景詩等。從體裁上可分為律詩和絕句，而律詩有八句，絕句四句。劃分節奏的規律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。”
3、學生齊讀，體會詩歌節奏，掌握讀詩的方法。
[以上教學板塊讓學生掌握了詩歌朗讀方法，現學現用]
三、第二個教學板塊譯讀——理解內容領會意境
1、指導學生大聲讀課本下面的注釋，讀一句詩翻譯一句，允許學生進行討論。
2、討論后可以互相譯讀。
3、分別請幾位學生示范譯讀這兩首詩，教師更正，歸納總結。
教師小結：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩，寫的是離別之情，但由于詩人開闊的胸懷，完全沒有給人一種因離別而悲傷的情調。《黃鶴樓》則是攬勝懷古思鄉的名篇。它把神話與現實、古與今、情與景熔為一爐，創造了一個蒼茫開曠的詩歌境界。相傳李白在黃鶴樓想題詩，見了崔顥的作品后便感慨地說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”
[此板塊以學生譯讀為主，達到完成詩意理解的目的]
四、第三個教學板塊，說讀——體味情感創新運用
1、再讀詩文，讓學生在讀中領會詩人的情感。
強調：《送杜少府之任蜀州》表達詩人對友情的堅貞信念和對世事曠達的情懷。而《黃鶴樓》則表達了詩人懷古思鄉的情感。
2、在品味詩人情感的基礎上，讓學生按以下要求寫作：
假如時光倒流，假如你就是王勃或者崔顥，請你把他們的詩文改成一篇200字左右的短文。
3、分別請學生交流自己的短文。
[此板塊以學生寫作為主，培養了學生創新能力，并豐富了學生的想象]
五、第四個教學板塊，背讀——積累詞語再悟美文
教師要求學生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩文，然后合上書，當堂背誦，亦可請個人示范背讀。
六、回味小結
通過這兩首詩的朗讀、感悟與創新運用，讓每位同學都已掌握了正確的讀詩、賞詩的方法，并激發我們更加珍視朋友間的感情、熱愛家鄉，提高了同學們的審美能力。
附板書設計：
古詩二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓
聽讀——劃分節奏221或2122221或2212
譯讀——理解內容送別思鄉
說讀——體味情感豁達惆悵
背讀——積累語言
《古詩二首》教案 篇2
教學目標：
1. 反復誦讀并背誦二首古詩。
2. 理解古詩主題及表達的感情。
3. 學習詩作精巧的構思、新奇的比喻。
重點：理解詩的主題及思想感情。
難點：詩作精巧的構思、新奇的比喻。
一、 自主學習
1. 王勃，字_______，_____代詩人，與駱賓王、楊炯、盧照鄰合稱“____________”,作品有《_______________》，著名的散文是《_______________》。
2. 龔自珍是____代著名的思想家、文學家。現存文章300余篇，詩詞近800首。《__________》
代表了他詩歌方面的成就。
3. 解釋下列劃線詞的含義
天涯若比鄰：_____________ 無為在歧路：_____________
兒女共沾巾：_____________ 吟鞭東指即天涯：_____________
落紅不是無情物：_____________
4. 給下面詩句劃分節奏
海內存知己，天涯若比鄰。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
二、 合作探索
（一）《送杜少府之任蜀川》
1.王勃的《送杜少府之任蜀川》中點明送別之地和友人的赴任之處，并勾勒出兩處的地理形勢的句子是____________________________________________。
2. 頜聯詩人從正面寫離情而話語急轉，變為勸勉。作者不愿將傷感流露出來，因而心思急轉。換了個話頭：“_________________________________________”。
3. 頸聯作者以理性的議論展現友情和別情的新境界。用散文化的語言寫出這兩句的含義
________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________。
4 尾聯作者以幽默的口吻勸慰對方：不要在告別的岔路口像少男少女那樣用手帕抹眼淚，免得讓人笑話。
這是一首_________，表達了詩人與知己的惜別之情，但全無世俗態。字里行間體現了一種____________的人生態度，___________的胸懷，體現了高遠的志趣。___________________________已成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深情厚誼的不朽名句。
（二）>
寫作背景：詩人龔自珍生活在封建社會快要崩潰的時代。他渴望改革，寫了許多文章，指出許多辦法，但不被重視，被迫辭官回家。當時正值己亥年，在回家途中，他陸續寫了315首絕句，回憶了他平生經歷的哀樂，這些詩集結成冊即為《己亥雜詩》。這里所選的是第五首。
1.第一、二句抒寫了作者辭官離京時的_________。“浩蕩”修飾“離愁”寫出了“離愁”_________。“白日斜”寫出了_____________________________，更增添了一種____________的感覺。詩人知道此次一別實際上就等于永遠告別朝廷、告別仕途、告別京城，所以產生了一種永遠離開仕途的______________之感。
2.第三、四句詩人移情于物，贊美落花、贊美新生命：落花的生命并未終結而是獲得了新生，它化作春天的泥土，為培育新一代的鮮花發揮作用。“落花”“護花”是____________________的象征。詩人以花___________，表達了對_________________的執著追求。
3.陸游也曾以落花自比：____________________________________________。但龔自珍的思想境界更顯高遠。
三、 反復誦讀，進一步體會這兩首詩的思想感情，比一比誰背得更快。
四、學（教）后收獲
_________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
《古詩二首》教案 篇3
教材分析：
《題西林壁》這首古詩是蘇軾在1084年，由黃州貶赴汝州任團練副使時，經過九江游覽廬山時題在西林寺墻壁上的一首詩。全詩不僅是對廬山雄奇壯觀、千姿百態景象的贊美，而且還蘊含著人生的哲理，內涵深刻，耐人尋味。要想對某個事物有全面的、符合實際的認識，就必須站在客觀的立場上。詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。
《登飛來峰》為王安石30歲時所作。1050年夏，他在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。此時王安石年少氣盛，抱負不凡，正好借登飛來峰抒發胸臆，寄托壯懷。
兩首古詩在從全篇的立意構思看，都寓情理于詩境之中，可謂異曲同工。王安石的不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。與蘇軾不識廬山真面目，只緣身在此山中。一脈相承，表現技法極為相似，王詩就肯定方面而言，比喻掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。而蘇詩是就否定方面而言的，比喻人們之所以被事物的假象所迷惑，是因為沒有全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物。兩者都極具哲理性。
學情分析：
學生在第九冊剛學過了蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，還學習了描寫王安石的文章《千錘百煉為一綠》，學生對兩位詩人有一定的了解。而且學生在學習、誦讀古詩文的過程中積累了一些學習古詩的方法。但是哲理詩在遣詞造句謀篇方面具有不確定性和跳躍性，似斷實續，留下了萬語千言道不盡的藝術空白，這就給小學生的閱讀理解帶來一定困難。
教學目標
1、有感情地朗讀、背誦兩首古詩。
2、學會本課生字、新詞，理解詩句的意思，體會詩句的意境，明白古詩闡述的道理。
3、學會觀察的方法，樂于把觀察所得表達出來。
4、在兩首古詩的對比學習中，提高學生的鑒賞能力。
教學重點：
理解詩句的內容，體會詩中所蘊含的哲理。
教學難點：
理解身在最高層和身在此山中對事物的認識有什么不同？
教學準備：
教師：多媒體。
學生：預習課文，并搜集相關資料。
教學過程：
—、談話導入，入情入境。
同學們，你們等過山嗎？誰能談一談你當時的感受？（引導學生回憶、談論）
今天，我們要學習的兩首詩都是詩人登山后所寫的，你想了解他們登山后的感想嗎？
（點評：設計此環節，主要是為了充分調動學生已有的情感體驗，為學習兩首古詩作鋪墊）
二、整體通讀，想象詩境。
1、自由讀兩首古詩，要求讀正確，讀通順。學生讀后借助工具書和所查的資料自學。
2、交流、討論、相互幫助，大致說說詩句的意思。（遇到有困難的地方作上記號）
（設計自學的環節，課堂上給學生充分學習、思考、合作交流的時間。）
3、指名讀古詩，聽一聽，是否讀的正確、通順。
4、全班齊讀兩首詩，邊讀邊想兩首詩有哪些相同的地方。讀后交流：
（1）作者都是宋朝的詩人。指名簡介王安石和蘇軾。
王安石（10211086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支持下實行改革，歷史上叫做王安石變法。王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，他的名句春風又綠江南岸經過幾十次修改才選定綠字，千百年來傳為美談。
蘇軾（1037—1101）北宋文學家，書畫家，字子瞻，號東坡居士。他一生坎坷，屢遭貶謫，與其父蘇洵，其弟蘇轍合稱三蘇，其散文為唐宋八大家之一。書法，詩詞造詣很高。
（2）都有景物描寫。寫的什么？（借機解題）
《題西林壁》西林：廬山上的西林寺。這首詩書寫在西林寺的墻壁上。
《登飛來峰》飛來峰，山名，在今浙江省杭州西湖西北靈隱寺前。
（3）都借寫景說明道理。（我們平時學得比較多的是唐詩，由于唐詩幾乎把所有的藝術領域都挖掘完了，宋朝的詩人只能另辟蹊徑，這樣他們在讓宋詞的創作達到前所未有的高度的同時，在詩歌領域也開創了哲理詩這個屬于他們那個時代的獨特的智慧之花。）
這兩首詩蘊含了什么哲理？讓我們一首一首的來品悟。
（點評：在開課伊始，即將兩首古詩全盤托出，以初知大意為整合基礎，聚焦兩首詩的共性，將兩首詩巧妙的整合在一起，使學生知人、知時，整體論詩）
三、分步解讀，感悟哲理。
（一）學習《登飛來峰》
1、指名朗讀《登飛來峰》，然后說說詩意。
2、從哪里看出作者站在最高層站得很高？
（1）品讀前兩句：飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
千尋，言高。尋，古代長度單位，一尋等于八尺。山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺這當然是夸張的說法。高高的飛來峰上有一座千丈高的塔，聽人說早上公雞鳴啼時，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀。
自己放聲朗讀，進一步想像作者所描繪的情景，體會詩人的情感。
指名有感情的朗讀。
過渡：前兩句用夸張的手法極言塔高。第二句以見日升，從一個側面襯寫古塔高聳，直入云霄，能聽見雞鳴，這還是寫塔高。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢。
（2）品讀后兩句：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
后兩句不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。直抒胸臆，意思是我不用擔心浮動的云遮住我的極目遠眺的視線了，那是因為我已身處凌空的最高層呀。（僅僅十字，境界全出。）
學生質疑，重點解讀：
引導學生體會詩人當時的情感。（補充詩人的寫作背景。）為什么用不畏？你從中體會到什么？
不怕困難，相信變法一定能成功。寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。其實，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。體會詩人站得高，看得遠的膽識氣概和豪情萬丈。
（3）乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會，抒發自己的壯志情懷。可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理。有感情的朗讀全詩，談一談你從中悟出了什么道理？
A：觀察景物時是站得高看得遠，高瞻遠矚
B：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
C：掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
D：結合學生學習實際談：平時要多積累，這樣才能有遠見卓識。
（此處體現學生的個性化閱讀，不要求統一答案，只要學生能體會出站得高看得遠這一道理即可，但是要讓學生受到詩人情感的感染和激勵。）
3、帶著感悟有感情齊讀《登飛來峰》。
4、參照，《登鸛雀樓》，深化感悟。
學到這里我們想到了唐朝詩人王之渙在《登鸛雀樓》里的著名詩句，引讀：欲窮千里目，更
上一層樓。
杜甫在《望岳》中的詩句，引讀會當凌絕頂，一覽眾山小。
（這兩首是學生的必備古詩篇目）
是啊，同學們，只有站得高才能看得遠看的全面呀！詩人蘇軾在游覽廬山時也發出了這樣的感慨。下面我們來看第二首詩《題西林壁》。
（二）學習《題西林壁》。
1、指名讀古詩。學生質疑。為什么作者說不識廬山真面目，只緣身在此山中。？
2、作者身在廬山之中，看到的是什么樣的景象呢？這景象是廬山的真面目嗎？
讀一、二句詩用自己的話說說：從正面看形成嶺，從側面看形成峰，遠近高低各不相同。
先想像廬山移步換形、千姿萬態的風景，再觀賞廬山圖片。思考此時此刻游歷在廬山之中的蘇
軾有什么感慨？（移步換形、廬山的風景千姿萬態。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，所處的位置不同，看到的景物也各不相同。）
有感情的讀前兩句。
3、為什么不識廬山真面目，此時此刻作者會想什么？
讀三四句用自己的話說說
因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已。
（點評：設計此環節，讓學生能身臨其境想象出詩人描述的情景，站在詩人的角度上體會詩人的情感。）
4你從這兩句話中懂得了什么道理？反映動畫：從不同角度看到的茶壺。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪我們認識為人處事的一個哲理由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，也就是說登高才能望遠。
結合實際說說我們如果怎樣看待身邊的人？（要全面的看待一個人。）
（進行人文滲透，滲透做人的道理。）
5帶著感悟有感情的朗讀全詩。
四、二次整合，學習觀察方法。
1、自由讀兩首古詩，說說身在最高層和身在此山中，對事物的認識有什么不同？
身在最高層全面、客觀、正確地觀察事物，認識事物
身在此山中片面、只能看到局部不能做出正確的判斷。
2、帶著感悟背誦兩首詩。
第二課時
一、語言積累。
1、填空《登飛來峰》（宋）王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
________________，________________。
《題西林壁》（宋）蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
________________，________________。
從上面填的四句詩中，我明白了的道理。
2、檢查背誦兩首詩。召開小小賽詩會看誰背誦的最有感染力。
男、女生賽詩；同位賽詩；以小組位單位進行賽詩等。
（設計此環節，讓每一個孩子動起來，因為競賽可以促使學生繼續保持學習積累的激情）
我們再想想通過學習這兩首詩你又想起了那些詩？咱們比一比誰的記憶力好，誰平時積累的詩多！
A想起了登高詩：杜甫的《望岳》，王之渙的《登鸛雀樓》等。
B想起了詩人的其他詩篇：如學生學過的蘇軾的《飲湖上初晴后雨》《海棠》《二十七日望湖樓醉書》王安石的《元日》《泊船瓜洲》《梅花》等。
（通過本課兩首古詩這個點引導學生回憶思考一個面）
二、課外拓展，補充哲理詩。
1、中國傳統詩歌發展到宋朝，出現了一個有趣的轉變：由唐詩的以意象取勝轉而喜歡談哲理。宋朝是個哲學思辯十分活躍、哲理學家輩出的時代，寫哲理詩理所當然成了那個時代知識分子的特長。下買我們看朱熹的《觀書有感》，發給學生閱讀。
半畝萬塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
2、簡單了解：全詩用形象思維和比興手法，寫讀書的樂趣和重要。讀書本是很理性的事，在這里卻形如美景，情趣盎然。首句把半畝方塘比作一本書，因書為長方形，故有半畝之說。把書打開，就好像打開一面鏡子，既雅趣又新穎。二句借用天光、云影這些為人們所喜愛、欣賞的自然美景，喻寫書中豐富的內容，情趣更濃。三句一個問字，引出方塘之水哪能澄清，四句道出緣由：為有源頭活水來。這個活水比喻得奇妙：知識來源于實踐，來源于生活。
（點評：這首詩亦理趣詩，以理語成詩，補充給學生閱讀以拓展學生的知識面，進一步強化他們對宋朝哲理詩的感悟。）
三、作業設計：
1、抄寫、背誦本科所學的古詩。
2、選擇其中一首詩寫一篇讀后感。
《古詩二首》教案 篇4
［教學目標］
1.認識“首、蹤、跡”等12個生字;會寫“首、無、采”等7個生字。
2.能用聯系生活實際、圖文結合等方法了解“蹤跡、采、藏”等字詞的意思，初知古詩大意。
3.能正確朗讀、背誦古詩。圖文結合，感受詩中蘊藏的夏天的情趣。
［教學重難點］
重點：識字、寫字，背誦兩首古詩。
難點：了解古詩的大意。
［教學課時］2課時
第一課時
教學過程
一、創設情景，導入新課
1.談話導入，板書：古詩二首。
2.教學“首”。
（1）量詞，一首歌，一首詩等。
（2）古詩二首指的是哪兩首？畫出來，讀一讀。
3.（課件出示荷塘圖片）看到那么美的荷塘，誰不想欣賞一番呢？一千多年前，詩人白居易來到池邊，看見發生在荷花池里的關于一個小娃的有趣的故事。于是，詩人忍不住就吟誦了一首詩。想知道在這個小娃身上發生的有趣的故事是什么嗎？今天我們就來學這首古詩。（揭示詩題）
4.板書課題：池上
二、循序漸進，掌握字詞句
1.自讀詩句，認識生字詞。
（1）自由讀《池上》，畫出生字寶寶，要讀準字音，難讀的字做上記號多讀幾遍。
（2）課件出示生字，小老師教讀生字，教師重點指導“首、蹤、萍”等字的讀法。（“首”為翹舌音，“蹤”為平舌音、后鼻音，“萍”為后鼻音）
（3）課件出示生字詞，采用抽生個別讀、開火車讀等多種形式，讓學生靈活掌握本課生字。
2.鞏固生字，指導書寫。
（1）出示生字“首”“采”，教師指導學生觀察字形筆畫。學生練習描紅。
（2）教師重點指導兩個字易寫錯的部分。
首：下半部分是“自”，共九畫，第三筆是長橫，第四筆是短撇。
采：上半部分的筆順是“撇、點、點、撇”，爪字頭的撇是橫撇。
3.生字寶寶告訴老師，它們想和你們一塊玩捉迷藏的游戲。它們都躲到詩句里去了，看大家能不能準確地找到并叫出它們的名字。（齊讀古詩）
三、誦讀古詩，了解詩意
1.教師范讀，學生領讀，全班齊讀古詩，讀通讀順。
2.出示掛圖，引導學生看圖：圖上畫的是什么地方？誰在干什么？（圖上畫了一片荷塘，荷塘上開著幾朵粉紅的荷花，有一個小朋友撐著小船，到荷塘中采蓮蓬。）
3.教師解讀古詩。
（1）課件出示詞語的意思。
撐：撐船，劃船。小艇：輕小的船。蹤跡：指被小艇劃開的浮萍。
解：知道，懂得。浮萍一道開：水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
（2）引導學生嘗試用自己的話說說古詩講了一件什么事。
（3）課件出示每句詩的翻譯，讓學生找出相應的詩句。
（4）指定一名學生讀詩句翻譯，另一名學生朗讀詩句。
4.集體討論：這首詩講了一個什么故事？故事中的“小娃”可愛嗎？你從哪里看出他的可愛？（“偷”，結合自己小時候“偷偷”做的一些小惡作劇和頑皮之事，和詩中的小娃產生共鳴，體會孩子的無邪、可愛、純真與童年的快樂、無憂。）
5.指導朗讀、背誦古詩，讀出小娃的天真無邪、頑皮可愛。
第二課時
教學過程
一、看圖揭題，學習《小池》
1.出示課文插圖，問：這是什么？
2.小池美嗎？美在哪里？（指導看圖，用自己的話說說）
二、初讀感知
1.自由讀古詩，要求：讀準字音，讀順詩句。
2.同桌合作讀課文。檢查字音，糾正讀錯了的字音。
3.指名兩人一組朗讀并匯報。
三、學習生字，鞏固詞語
1.出示帶音節生字認讀，去掉音節認讀。
2.認讀課后“讀一讀，記一記”中的詞語。
3.指導書寫生字。
“樹”用“加一加”的方法：木對=樹。
“愛”為上中下結構；“角”字中兩橫不能碰兩邊。
“尖”字上方“小”變成部件后豎鉤變成豎。
四、圖文對照，理解感悟
（一）整體感知
1.課件出示插圖：仔細觀察畫面，說說你都看見了什么。
2.引導學生邊看畫面邊讀，說說詩中描寫了什么景物，在詩中找出來。（泉眼、樹蔭、小荷和蜻蜓。）
（二）理解詩意
1.看課文插圖，說說你覺得池塘怎樣。詩中是怎么寫的？
引出詩句：泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。
2.交流自學。理解“泉眼、晴柔”的意思，教師引導理解“惜”“愛”的意思。
（泉眼：涌出泉水的那個口子；晴：晴天；柔：柔和。）
3.仔細觀察圖畫，你看到了什么？詩中是怎么寫的？
引出詩句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
4.學生提問自學不能解決的字詞，教師作簡要解答。
5.簡單講述詩意。（聯系生活理解）
6.全班齊讀全詩，說說此詩描寫的是哪一個季節，哪些詞可以體現出來？
7.各種方式誦讀古詩。（齊讀、比賽讀、合作讀）
五、課堂小結
1.教師請學生欣賞荷花池的美景圖片。
2.全體學生朗讀古詩。
［教學板書］
［教學反思］
學習古詩的時候，我先出示課文插圖，啟發學生領悟圖畫內容，充分尊重了學生的已有經驗。在生字教學中，抓住字詞，扎實訓練，夯實基礎。然后讓學生自由質疑，自主學習，師生互動學習交流，促進學生知識的構建和生成。
抓住“讀”的根本，結合古詩意境美的特點，積極創設情境，豐富學生的情感體驗，促進學生理解感悟。然后讓學生反復吟誦，感悟詩句的意境，激發閱讀興趣。
《古詩二首》教案 篇5
本課圍繞單元主題“水”選編了《浪淘沙》和《飲湖上初晴后雨》兩首古詩。第一首是白居易的作品，詩中語言奔放，頗有氣勢，生動地再現了波濤洶涌、遼闊壯觀的大海景象，以及作者看后產生的聯想。第二首是蘇軾的作品，風格和《浪淘沙》截然不同，作者用細膩的筆觸，描寫了寧靜素雅的西湖景致。
教學目標：
1、能背誦并默寫過兩首古詩。
2、理解詩意，體會作者所要表達的思想感情。
教學設計：
一、導入
古詩是中國文化的絢麗的瑰寶。從小到大，咱們積累了很多古詩。誰能背背自己最喜歡的一首古詩。
指名背誦（范圍廣）
今天，我們再來學習兩首描寫“水”的古詩。
二、檢查預習
1、指名讀，注意字音“遂、瀲滟、宜”的讀音
2、生字詞
師范寫：桑 軾
生寫
三、理解詩意，體會作者感情
這是兩首寫景抒情的詩，請同學們結合課文插圖，小組交流討論詩意，作者要表達的感情
自學
小組交流
匯報
師重點指-----
遂：于是，就；宜：適合，適宜；瀲滟：形容波光閃動的樣子
指名說
處理比喻句
四、有感情地朗讀
出示大海、西湖圖片，讓學生讀出不同的氣勢、語氣
四、背誦
五、默寫
六、補充課外描寫水的古詩
《小池》《望廬山瀑布》《春夜喜雨》等
《古詩二首》教案 篇6
看到這么美的池塘、蓮花，誰不想欣賞一番呢？一千多年前，詩人白居易也來到池塘邊，還看見荷花池上發生的有趣的一幕。于是詩人就忍不住吟誦了一首詩。你們想知道在這個小娃身上發生的有趣的故事嗎？今天我們就來學習這首古詩。（揭示課題）
二、初讀古詩，指導朗讀。
1.自讀詩歌，勾畫難認難記的生字生詞，借助拼音多讀幾遍，可以讀給同桌聽，也可以讀給老師聽。
2.指名朗讀古詩。
3.師生對讀，同桌對讀，男女對讀。
4.師生接力讀，全班接力讀。
三、深入朗讀，體會詩意。
(一)整體感知。
1.PPT出示兩幅圖片，讓學生思考小池美嗎？美在哪里？
2.引導學生邊看插圖邊讀，說說詩中描寫了什么景物，在詩中畫出來。(荷花池、泉眼、樹蔭、荷葉、蜻蜓。)
(二)理解詩意。
1.前兩行--泉眼無聲惜細流，樹蔭照水愛晴柔。
（1）學生自由輕聲誦讀古詩，邊讀邊想象畫面。
（2）解釋重點詞語及詩意。
（3）教師引導學生分析：這兩句詩運用了什么修辭手法，主要描寫了什么？
（運用了擬人的修辭手法，一個“惜”字，化無情為有情，仿佛泉眼是因為愛惜泉水，才讓它無聲地緩緩流淌；一個“愛”字，賦予了綠樹以生命。這兩句詩描寫了泉眼、細流、樹蔭等景物。）
2.后兩行--小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
（1）學生指出自學不能解決的字詞，教師進行簡要回答。
（2）揭示詩意。
（3）PPT出示圖片，讓學生明白“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的具體情狀。
（4）教師引導學生分析：
A.這兩句詩主要描寫了什么？(描寫了蜻蜓和荷葉相依相偎的情景。)
B.這首詩寫了什么內容，表現了作者怎樣的情感？(《小池》寫的是“小荷才露尖尖角”的情景，詩人通過對小池美麗的景物的描寫，表達了對自然景物的熱愛之情。)
3.總結：是啊，清清的泉水，茂密的大樹，嬌嫩的荷葉，可愛的蜻蜓構成了小池優美的風景。難怪詩人要把這樣的小池寫下來，這里真是太美啦！全班有感情地朗讀全詩并試著背誦。
四、寫字指導。
1.學生仔細觀察課后田字格中的“無”“樹”“愛”“尖”“角”的字形，思考怎樣才能把這些字寫得正確、好看，并把自己的建議分享給大家。
2.教師根據學生的交流進行指導。
3.教師范寫，學生書空。
4.學生練寫，欣賞評議。
【課文小結】
本課有兩首古詩，這兩首詩描繪的都是詩人在夏天的所見，前者敘事，后者寫景。《池上》描繪了小娃偷采蓮的情景，充滿了童心童趣，表達了作者對鄉村孩子的喜愛之情；《小池》向我們展現了一幅美好的“夏日荷塘圖”，表達了作者對自然景物的熱愛之情。
【板書設計】
【教學反思】
這節課的開始，我啟發學生領讀，把課文讀通讀順，學習古詩的第一步就是把古詩多讀幾遍，讀準字音，讀通每一句。學生讀通順課文后，教師接著用多媒體課件展示本首古詩中要求認識的生字，采用帶拼音讀、打亂順序讀、領讀等多種形式來教學生讀準字音。
學習古詩時，教師除了讓學生讀通讀準之外，還要引導學生體會詩歌的意境，先解釋重點詞語，然后逐字逐句翻譯，再用PPT出示相關資料和圖片，加深學生的情感體驗，最后進行總結，將詩歌的所要表達的意思清楚地傳達給學生。
《古詩二首》教案 篇7
(一)激趣導入。
同學們，你們非常喜歡古詩，也會背不少，不知大家是否熟悉這首詩。
(二)學習生字。
1、自學會認字。(大聲讀，讀不準的字音多讀幾遍，讀出“沒”的兩個讀音)
2、分組學習會寫字。
(1)讀準字音，分析字形。
(2)鼓勵學生運用多種方法記字。如：編兒歌，畫畫，形象記憶等方法。
3、匯報分組學習情況，說說記住了哪幾個字，是使用什么方法記憶的。
4、讓學生說說哪個字最難記。
5、針對學生質疑，師生共同想辦法解疑。
可重點指導學生學習以下幾個字。
舟：筆順是
君：強調第二筆橫，要寫長些，右邊要出頭。
漁：左右結構，左邊是，右邊是“魚”。
粒：左右結構，左邊米字旁，“米”作偏旁時捺變成點，右邊是“立”。可聯系字義與生活實際記憶。
者：第四筆撇要寫長些。
(三)指導書寫。
1、學生看課后會寫字表，觀察每一筆在田字格中的位置。
2、說說希望老師幫你寫好哪個字。
3、通過重點指導“舟”的書寫筆順。請學生著重觀察“皆”字的間架結構。
(四)鞏固練習。
1、看音寫詞。
Heiabudanuzheilii
（ )( )( )( )
2、建立“我的詞語庫”，給本課會認字組詞。看看哪個同學組的詞最多，就評為“組詞能手”，老師發給小獎狀。
《古詩二首》教案 篇8
內容預覽：
誦讀欣賞 古詩二首。
一、教學重點提示：
1、理解每首古詩所表達的思想感情。
2、流利誦讀，欣賞和背誦每首古詩。
二、教學時間：
兩教時。
第一教時
教學目標：
賞析一、二首詩。
教學步驟：
一、檢查預習情況。
1、這兩首詩在古詩中叫做什么格式的詩？
律詩。前一首像七律，但不是律詩，行，是古代詩歌的一種體裁。后一首是五律。
2、律詩的形式怎樣？
由四聯構成，首聯、頸聯、頷聯、尾聯。共八句，中間兩聯各自對偶。基本雙句押韻。
3、請回憶兩首詩的作者、年代、作品選自的篇目等知識。（除幻燈片之外，教者可口頭介紹一些情況。）
出示幻燈片：
4、讀準下面的字音：
二、教師范讀，指導學生注意音調、節奏和感情。
可打出幻燈片，加注讀音節奏。（基本采用悲壯、慷慨之語氣語調，速度稍慢。）
三、學生齊讀，教者點評。
四、賞析兩詩內容，形式是讓學生邊對照書下注釋，邊揣摩回答問題：
《雁門太守行》
①你覺得詩人創造了一種什么樣的詩歌意境？
一場邊關戰爭的意境。
②既寫黑云壓城，又寫甲光向日，矛盾嗎？
不一定是實寫，是詩人用來造境造意的想像之詞。云縫中透射一縷陽光也是可能的。
③你覺得這一派邊塞風光可用什么詞語來形容？
壯美；蒼涼、悲壯。
④景色的描寫為下面寫戰爭渲染了一種形勢？
渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。
⑤歌頌了哪兩方面的守邊將士？
城內、城外。
⑥這首詩意在歌頌什么？
守邊將士浴血奮戰，視死如歸的英雄氣概。
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 兵臨城下，緊張危急，披堅執銳，嚴 悲壯蒼涼：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 陣以待。 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 半卷紅旗，潛師夜襲，勇往直前，保 歌頌英雄 報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。 衛邊疆。
《別云間》
①你認為別云間，除了別故鄉，還有其它意思嗎？
詩人內心把自己比作天上的一條龍，從此將要從云間消失了。
②首聯充滿了一種什么感情？
悲苦感嘆。
③為什么詩人覺得天地不寬廣？
祖國山河淪陷敵手，自己本欲振翼搏擊，誰知落入羅網，所以頓覺天地變窄了。
④別故鄉難，難在何處？
事業未成，老父殉國，老母尚在，妻有身孕，自己又將踏上死亡之旅，怎能不無限留戀。
⑤最后一聯，使全詩格調起什么樣的變化？
由悲而壯，由低沉而高亢，顯示了詩人的沖天豪氣。
⑥整體上，這首正氣歌飽含了一種什么樣的精神？
愛祖國，愛家鄉，為之奮斗而視死如歸。
三年羈旋客，今日又南冠。 回憶征程，放眼河山。 無限河山淚，誰言天地寬？ 落入羅網，悲苦感嘆。 愛祖國愛家鄉 已知泉路近，欲別故鄉難。 由悲而壯，無限眷戀。 毅魄歸來日，靈旗空際看。 視死戰斗，沖天豪氣。
五、齊誦兩首詩。
六、布置作業：整理筆記，翻譯兩首詩。背誦兩首詩。
《古詩二首》教案 篇9
教學目標：
⒈認識11個字，會寫8個字。
⒉朗讀古詩，初步了解古詩的大概意思。
⒊背誦古詩。
⒋了解詩的內容，體會汪論與李白之間的情意，體會母親的偉大。
教學重點：
⒈認識11個字，會寫8個字。
⒉讀背古詩，理解詩意。
教學難點：
感悟古詩所蘊涵的情感。
教學時數：
2課時
教學準備：
生字詞卡片，自己搜集有關李白的資料。
教學過程：
第一課時
一、導入。
你知道哪些古詩?愿意背誦給大家聽嗎?
(指名背誦)
你知道李白的詩嗎?愿意背誦給大家聽嗎?
(指名背誦)
今天我們再學習一首李白的詩。板書課題：《贈汪倫》學生讀課題。
二、初讀古詩。
⒈請借助拼音把這首古詩讀一讀，注意讀準字音。
⒉誰愿意讀給大家聽聽?其他同學認真聽，檢查一下他的字音是否讀得正確。
⒊學生再讀古詩，把你初次看到這首古詩的感受讀出來。
⒋齊讀古詩：注意節奏和讀出自己的感受。
三、感悟朗讀
⒈分小組，把你對詩句的理解說給同學聽，把不明白的地方提出來，小組討論。
(小組合作學習)
⒉通過小組合作學習，你知道了哪句詩的意思?
(學生反饋)
⒊在小組學習的過程中，你還有什么不懂的地方嗎?
學生質疑解疑，教師制導。
⒋請一個同學把這首詩的意思完整的說說。
⒌你從哪些地方看出李白與汪倫之間的友情很深厚，請你讀給同學聽聽。想一想當時的情景，體會一下作者當時的心情。
四、學生有感情地朗讀古詩。
五、學生背誦古詩。
六、檢查識字情況。
⒈出示生字卡：
贈汪將欲踏潭
⒉教師抽讀，并說說識字方法。
第二課時
一、導入。
今天老師要給大家介紹一位唐代詩人“孟郊”他寫了一首古詩《游子吟》詩人選取了一件看似平常而又深情的臨行縫衣的場面。不僅寫出了母親為講出遠門的兒子細針密線縫制衣服的動作、情景，而且寫出了母親的內心世界——擔心兒子遲遲不能回來，母愛的偉大。
特別是最后一句“誰言寸草心，報得三春暉”請同學們自由的讀詩，去感受其中的含義。
二、初讀古詩。
⒈請借助拼音把這首古詩讀一讀，注意讀準字音。
⒉誰愿意讀給大家聽聽?其他同學認真聽，檢查一下他的字音是否讀得正確。
⒊學生再讀古詩，把你初次看到這首古詩的感受讀出來。
⒋齊讀古詩：注意節奏和讀出自己的感受。
三、感悟朗讀
⒈分小組，把你對詩句的理解說給同學聽，把不明白的地方提出來，小組討論。
(小組合作學習)
⒉通過小組合作學習，你知道了哪句詩的意思?
(學生反饋)
⒊在小組學習的過程中，你還有什么不懂的地方嗎?
學生質疑解疑，教師制導。
4、誰能說說最后一句的含義?
5、請一個同學把這首詩的意思完整的說說。
四、學生有感情地朗讀古詩。
五、學生背誦古詩。
六、檢查識字情況。
⒈出示生字卡：
吟郊慈臨寸
⒉教師抽讀，并說說識字方法。
第三課時
一、復習。
⒈認讀會認字。
⒉指名背誦古詩。
二、學習會寫字。
⒈出示會寫字，讀一讀。
乘將踏桃游郊線寸
⒉指名說詞，看誰說的多。
⒊觀察生字在田字格中的位置，你認為怎樣寫才好看。
⒋同桌說一說識字方法。
⒌有哪些字需要老師和同學的幫助。
⒍教師范寫。
⒎學生練寫，教師個別指導。
作業：
把學過的古詩背誦給家里人聽。
《古詩二首》教案 篇10
在教學《古詩二首》前，我仔細閱讀了教學參考，學習了一些有關低年級古詩教學的文章。教學參考上提出了五方面的教學目標：1、了解春天早晨的景色和野草返青的自然現象，體會詩人對春光和野草的贊美。2、學會本課的7個生字，理解“古詩、處處、風雨、野火”等詞語的意思。3、會用“處處”寫句子。4、能說出兩首古詩的意思。5、能背誦課文，默寫課文。教學重點是背誦和默寫古詩。教學難點是體會詩的意境。我想，那我該如何來教學這一課，讓我們二（1）班的學生通過課文的學習真正能體會詩的意境，得到美的享受，從而完成教學目標，突破難點呢？倘若我在教學過程僅作單純地分析講解，然后提問，讓學生再回答，說說古詩每個句子的意思，接著反復練習背誦。這樣的教學，學生只是被動地聽著，使勁地記著，至于審美情趣的陶冶，詩的意境的體會這樣的文化性就不能體現了。顯然，這樣的教學早已淘汰。
人本主義教學觀指出：“我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想、有感情、有獨立的人格，是具有主觀能動性的個體。每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能。” “新課標”把“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”作為語文課程改革的基本理念之一。我平時正努力地用新理念來指導自己的教學。那這二首古詩的教學，我如何嘗試用新理念來更好地達到教學的完善？我動了一些腦筋。
首先，讓學生在“問”中發現古詩奧妙無窮。
低年級學生正處在學知識長見識的黃金階段，遇到不懂的事總喜歡打破沙鍋問到底。他們對自己的生活充滿著無窮無盡的幻想和各式各樣、稀奇古怪的問題和想法。我覺得要保護學生的好奇心，善于“利用”這些寶貴的資源，激發他們的求知欲，培養學生的想象力。只要能充分挖掘出這些取之不盡、用之不竭的寶藏，他們就會像鳥兒一樣展開翅膀，在想象的天空中無拘無束地翱翔。古詩短短的幾行字，里面卻蘊涵著豐富的文化知識和詩人所傳遞的情感和意境，學生一定會有許多好奇。片段一：
師：（兩手放背后，學古代文人的樣慢步踱進教室，邊踱步邊吟詩《春曉》）
生（許多）：我也會念。（并輕輕念起來）
師：（出示詩《春曉》）那我們念念，想想你會不會有問題？
生：這首詩是誰寫的？
生：那個人干嗎寫這首詩？
生：他寫的是什么意思？
生：寫這首詩的人是什么時候的人？
生：什么叫“不覺曉”？
生：“春曉”是誰？（不明白，特好奇）
生：我好想看看詩人的樣子！
生：最好我也會寫這樣的詩。
生：如果有一個神奇的機器貓把我帶到古時候，該多有趣。
……
瞧，雖然學生在幼兒園甚至更小已經會念這首《春曉》了，可他們那小腦門中仍然裝著無窮無盡的問題。而且，不同的學生有自己不同的思維方式，他們會敢于用自己的獨特思維進行提問。即使有的問題顯得非常天真、幼稚，可這都是他們的真實想法。學生在問中想象，在想象中尋找快樂，在快樂中喜歡了學古詩。
其次，讓學生在“交流”中理解詩意。
修訂大綱指出：在教學過程中，要加強自主的語文實踐活動，引導學生在實踐中主動獲取知識，形成能力，要激發學生學習語文的興趣。而低年級學生由于年齡小，又特別好動，學習注意力易分散，興趣不穩定。怎樣讓學生自主地發現古詩的意思，并且會說呢？
片段二：
師：《春曉》一首詩才20個字，可里面知識可豐富了，想知道嗎？
生：想。
師：如果小朋友能自己去主動發現，那有多了不起。大家組成小小組，一起動腦筋，交流你知道的地方，好嗎？（生開始交流）
師：大家一起來說一說。
生：我知道“眠”的意思，是指睡覺。
生：對，“眠”是睡覺，“春眠”就是春天在睡覺。
師：春天，晚上睡覺會怎樣呢？
生：我認為是春天晚上睡得什么也不知道了。
生：不是什么也不知道，肯定是睡得很香。
生：我覺得睡在被窩里可暖和了，早上都不想起來。
師：是呀，睡得舒服，一覺醒來卻發現天亮了。
生：我知道第一句的意思了，是說春天到了，晚上睡覺睡得好甜，不知不覺是早上了。
師：說得真好，那“曉”是什么意思？
生：“曉”是指早上。
生：是指太陽升起來了，“曉”字偏旁是日字旁，日就是太陽。
生：“曉”就是天亮了。
我為學生搭建自由舞臺，引導學生分小組討論，讓學生在合作、交流中理解古詩意思。這無疑給課堂帶來一泓活水，學生個個興致勃勃。他們在交流中發揮了自己的才能，在交流中培養了合作精神。并且，學生發現學習古詩一點兒也不枯燥，有了興趣，注意力也集中多了。
再有，讓學生在反復誦讀中體會詩的意境。
語文課標指出：小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感熏陶。大量事實證明：低年級學生學古詩，*老師的逐句串講，根本行不通；必須更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。讓學生耳、腦、口、眼協調活動，注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受到詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境。讓學生在變換中領會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。因此，我雖然知道學生很多早已會背誦了，但我還是花了大量的時間，用多種方法指導學生進行朗讀。通過讀，學生體會了春天的美麗，野草頑強的生命力。
當然，我在教學時還有很多環節把握得不好。如果在教學時能制作課件，讓學生在感官上再去發現美麗，也許效果會更好。還有，讓學生說得少了點。
《古詩二首》教案 篇11
《送杜少府之任蜀川》
王勃
城闕輔三秦， 風煙望五津。與君離別意， 同是宦游人。
海內存知己， 天涯若比鄰。無為在歧路， 兒女共沾巾。 首聯屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。 因首聯已對仗工穩，為了避免板滯，故次聯以散調承之，文情跌宕。“與君離別意”承首聯寫惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊！……”那意緒怎么樣，沒有說；立刻改口，來了個轉折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠離故土，宦游他鄉；這次離別，只不過是客中之別，又何必感傷！ 三聯推開一步，奇峰突起。從構思方面看，很可能受了曹植《贈白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠分日親”的啟發。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。 尾聯緊接三聯，以勸慰杜少府作結。“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時勸慰杜少府說：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠隔千山萬水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。 南朝的著名文學家江淹在《別賦》里寫了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩，也大都表現了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態，意境開闊，音調爽朗，獨標高格。
《己亥雜詩》
龔自珍1、作者簡介。 龔自珍是中國近代思想家、文學家。是近代思想啟蒙的先驅。 道光十九年己亥（1839）是鴉片戰爭爆發的前一年，英國利用鴉片入侵，清廷分成主戰和主和兩派。龔自珍越位言事，竭力主戰，因而“忤其長官，賦歸來”。他辭官南歸，在歸途中寫了大型組詩《己亥雜詩》2、朗讀《己亥雜詩》。 3、賞析。 此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現。 后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護育新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會關心國家的前途命運。景中寓情，情中有景，情景交融。 4、思考題詩中哪句表現了詩人猶豫孤獨和悲壯豪邁復雜心情交織一起？浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 詩中哪句表現了雖辭官，但仍關心國家前途命運？落紅不是無情物，化作春泥更護花。詩中寫了幾種心境？（1）、離別憂傷；（2）、回歸的愉快；（3）、積極的人生態度5.小結： 這首詩寫作者辭官離京，遠去天涯的無邊愁思，表達了詩人政治理想至死不變的執著態度。（雖辭官歸鄉，仍心系報國。）名句：落紅不是無情物，化作春泥更護花。意思：雖辭官回鄉，仍思為國效力，希望有新奉獻的思想。詩人用移情于物的手法，借落花翻出新意，為我們展示了一個極為瑰麗的境界：在詩人看來，落花作為個體，它的生命是終止了；但一當它化作春泥，就能保護、滋養出新的花枝，它的生命就在下一代群體身上得以延續，體現出真正的生命價值－－終將孕育出一個繁花似錦、絢麗燦爛的春天！這分明是一首新生命的贊歌！ 6.古代詩人描寫落花 一種是怨啼鳥，怪東風，嘆年華，面對落花噓唏感嘆。“流水落花春去也，天上人間”－李煜；“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”－李清照；“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”－林黛玉； 另一種把落花作為自然景物來描寫，其中有不少昂揚向上的精神。“花落春仍在”“夜來風雨聲，花落知多少”－孟浩然7.朗讀并背誦詩歌。 朗讀古詩要做到讀音準確，停頓恰當，重音合理，讀出作品的感情和氣勢。背誦古詩應當從整體上來把握作品，應當在明確作品的內容，理清作品結構及作者思路的基礎上，反復地誦讀，細心地體會作品的精妙之處。要在理解作品的基礎上背誦，在背誦的過程中加深對作品的理解。
《古詩二首》教案 篇12
寧夏銀川市第二十一小學 陳曉秋
師：胸有詩書氣自華，讀詩能陶冶人的情操。以前我們學了很多古詩，今天我們再來學習兩首古詩。
（師板書詩題，生讀題）
師：詩的作者是誰呢？下面我們打開書，讀一讀詩，注意讀準字音，可以讀出聲音。誰愿意來？
指名讀。
師：全詩共28個字，有6個多音字，你都讀對了，真了不起。讀對字音對你理解古詩的意思很有好處。我們一起來讀。
（生齊讀）
師：下面老師要看看同學的自學能力，借助書本注釋和工具書，可以用筆寫下自己的收獲和疑問。
（生自學）
師：現在小組的同學一起來交流交流，因為三人行，必有我師。
（生小組交流）
師：哪個小組來匯報一下。
生：我們學的是最后兩句，我們提出的問題是：“又綠”是什么意思？是指春風吹綠了江南，家鄉很美麗，他非常想家。
師：從這兩句你體會出什么？
生：思念家鄉的感情。
師板書。
生：我們學的是第一、二兩句，體現了思鄉情，長江是很寬的，詩歌把它比作一水間，靠得很近，“瓜洲”和“南京”應該相隔很遠，詩歌上說只有幾座山 。
師：老師為你喝彩。瓜洲在哪里？
生：在長江的北岸（師畫簡筆畫）
師：那京口在哪里？
生：在長江的南岸。
師：你怎么知道了京口和瓜洲在這個位置？
生：從注釋上看出來的。
生：從圖上看出。
生：查資料找到的。
生：從詩句中的“一水間”知道的。
生：“泊船“是什么意思？是停船的意思。
師板畫小船
師：那泊船瓜洲的整首詩的意思是什么？
生答。
師：理解了詩意只是讀懂古詩的第一步，剛才同學們也感覺到王安石的思鄉之情，找出表示思鄉之情的字眼。好好品味。
生：我找到的三個詞和一個字，“一水間”，說明相隔近；“只隔”說明僅僅隔了幾座山；還有“又”、“何時”。
師：你找到了，能不能把他讀出來？
（生讀）
生：還有第三行詩的“又綠”，這也是表現了江南兩岸的景色美，說明他想回到家鄉。
師：能不能把下面兩句讀出來？
（生深情朗讀）（一片掌聲）
師：剛才同學們都說到這個“綠”，能不能把它換成其它字？
生：吹，拂，碧，到，滿。
師：其實，王安石在寫詩的時候，也考慮到了這些字，但他最后選擇了“綠”，你們知道為什么？
（學生討論）
生：因為“綠“最能表現春天江南的美麗景色，表現他愛家。
生：表示家鄉的美，有動感，有力量。
生：春風一吹，把江南的景色變得春意盎然。
師：你是怎么知道的？
生：找資料。
師：對，讀書就應該從多方面吸取。
（齊讀）
師：我們的家鄉雖然不在江南，但一個“綠”字讓我們感受到江南的風光。
（放錄像，欣賞江南美景）
師：美嗎？ 于是王安石改字的故事傳開了。通過王安石改字，你覺得我們可以向他學什么？
生：我們應該學習他這種堅持不懈的精神。
師：對字詞的推敲實際上是我們小學生最應該學習的。我們進行讀詩比賽，請同學們準備一下。
生練讀詩。
師：讀詩要把自己當成詩人，想像一下，把自己當成詩人。
生：我會想：我的家鄉是多么美。
……
師：再一次請同學來讀，我想應該讀得更好了。
（生再讀）
師：你讀錯了，下次不能再讀錯了。
師：下面聽老師來讀一下（師范讀，音樂起）
師：誰來讀一讀，讀得比老師還要好。
（生讀，配上音樂）
師：讀得真好，我們一齊來讀一讀。
（生齊讀）
師：我們學第一首詩，王安石的《泊船瓜洲》，下面我們來學習孟郊的《游子吟》。
師：學這首詩我們自由組合進行學習，你們打算怎么學？
生：表演，賞析。
生：朗讀。
（生下座位小組學習）
師：哪些好伙伴來？
生：感情誦讀。
（小組同學讀）
生：這首詩寫了母親為出行的兒子縫衣服，把衣服縫得密密的。
生：我們是把詩意串連起來，再表演。（生上臺表演）
師：這首詩表達了詩人怎樣的一種感情？
生：報答詩人對慈母的愛。
師：那我們一起來讀讀古詩，把這種慈母情送給天下所有的母親。
師：你們還找到了哪些思親的古詩？
生：我找到《靜夜思》。
生：我找到《九月九日憶山東兄弟》
作業：
1、收集王安石和孟郊的詩，還有思鄉思親的詩
2、寫一篇散文《游子吟》
《古詩二首》教案 篇13
教學目標：
1、指導學生學習8個生字，正確書寫6個生字。
2、指導學生正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3、引導學生大致了解詩的內容，體會詩的意境，感受梅花的頑強品質和夜雪的美。
教學重點：
認識8個漢字，會寫6個生字。
教學難點：
感受梅花的頑強品質，體會夜雪可感不可見的美。
教具準備：
生字卡片，課件
教學過程：
第一課時
教學內容：
學習《梅花》。
教學目標：
1、認識4個生字，會寫4個字。
2、正確、流利地朗讀古詩，背誦古詩。
重點難點：
感受梅花的頑強品質，體會夜雪可感不可見的美。
教學過程：
一、談話引入
同學們你們見過梅花嗎？它們在什么季節開放？今天我們就來學習一首古詩《梅花》
二、自讀古詩，了解大意
1、學生用自己喜歡的方式朗讀課文，邊讀邊用筆圈出不認識的.字，并用自己喜歡的方式解決。教師巡視并指導。
2、檢查自讀情況，并糾正讀音。
3、師范讀，學生跟著讀。注意停頓和重音。
4、以組為單位，學生練習朗讀。小組內互相討論，提出疑難問題并嘗試解答。
5、師生共同交流，理解重點詞語。
6、學生互相提問，先說說詞語的意思，再連起來說說詩句的意思。
7、反復練習朗讀，想像梅花在嚴寒中傲然怒放的畫面。
8、在讀、議、背中感受梅花耐寒、清香、潔白的特點。
9、師小結：這首詩通過寫梅花不畏嚴寒，冒雪開放，贊揚了梅花堅強的品格。
三、小組合作、自主學習生字
1、了解了梅花的品格，接下來就讓我們一起來識字朋友吧！教師出示生字卡片，學生進行認讀。
2、小組合作，進行認讀、識記生字。
3、指導書寫。
（1）指導學生觀察田字格申的生字，說一說怎樣寫才能端正、美觀。
（2）學生試寫，教師重點提示：
獨、梅、暗都是左窄右寬的字，書寫時要注意避讓。
寒：要注意端正。下面兩點要寫在豎中線上，撇和捺要舒展，起出寶蓋頭，三條橫線間距要均勻。
四、作業
背誦古詩。
《古詩二首》教案 篇14
二. 學習目標：
1. 基礎知識目標
生字：曛xūn 渭wèi 浥yì 氓méng 怠dài 遂suì 溺nì
多音字：
形似字：
正音字：頃qǐng，不讀qīng 且qiě，不讀qiè
作者：
高適：字達夫，唐代詩人。近50歲時科舉及第，官至左散騎常侍。他熟悉邊疆的自然環境和軍事生活，寫了許多優美的邊塞詩，是唐代邊塞詩派的代表作家。詩名與岑參齊名。
王維：字摩詰，唐代著名詩人、畫家。官至尚書右丞。王維的詩意境高遠，詩中有畫，其中五律、五絕成就最高。王維在書法、繪畫上也頗有造詣。
柳宗元：唐代文學家、哲學家。唐宋散文八大家之一。字子厚，河東人（今山西永濟）。柳宗元20歲中進士，官至監察御史里行，主張革新，后遭貶。著作有《河東先生集》。
2. 能力目標
理解詩文大意并熟練背誦默寫。
3. 思想情感目標
理解兩首古詩中所表達的真摯的感情。寓言中所蘊含的深刻道理。
三. 重點、難點：
重點：通過熟讀及背誦，掌握詩文內容。
難點：詩中的真摯別情，文中道理的普遍意義。
四. 課文分析：
1. 《古詩二首》：
先補充一些注釋：
董大：是當時的著名音樂家，董庭蘭，行大，稱行序而不稱名是唐代的一種風俗，這種風俗延用至今。黃云：形容塵土彌漫如云。曛：日光昏暗。前路：即將前去的地方。知己：了解自己的人，即好朋友。君：你，指董大。
元二：王維的朋友，具體情況不詳。使：赴。安西：唐代安西都護府所在地，在今天新疆維吾爾自治區庫車縣境內。渭城：即咸陽故城，在今天陜西西安市西北，渭水北岸。朝雨：早晨的雨。浥：沾濕，濕潤。浥輕塵：雨后塵土被沾濕，不再飛揚。客舍：旅店，這里指送別的地方。盡：光。故人：老朋友。陽關：在今天甘肅敦煌西南，是出塞要道。
《別董大》是一首送別詩。自古詩人傷離別，所以說，明確了這一點就初步了解了本詩的抒情基調。
一、二兩句是寫別時的景色：天空布滿黃云，白日西沉，而且有些昏暗。凄寒的北風勁吹，雁陣凌空，雪花紛紛吹落。這是一幅凄涼卻又雄渾壯闊的景象。寫景的目的是為了渲染送別時的氣氛，而且景中寓情，情景交融，渾然一體，形成一幅完整的畫面，使讀者仿佛置身其中，既傷悲又雄壯。
三、四兩句是叮囑，更是勸慰。是寫詩人的心語。此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得響亮而又有力，慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗，去拼搏。特別是最后一句，讓人頓覺心胸開朗、豁亮，語氣雄壯，給人以力量和鼓舞，讓人覺得詩人胸懷無比開闊，放達而又樂觀。評論中抒情，情感昂揚向上，達到頂峰。
總之，這首詩寫的很別致，沒有一點傷離別的小家子氣，讀后讓人深受鼓舞，讓人昂揚奮進，是“送別詩”的精品。
《送元二使安西》也是一首送別詩。這首詩在當時就被譜成曲子廣為傳唱，名叫“陽關三疊”，后來把“陽關三疊”當作送別的代名詞。
一、二兩句寫景，點明送別的時間、地點、景物、特點。寧靜的清晨，細雨剛歇，空氣清新，一塵不染，柳色顯新綠，寧靜而又充滿生機。詩人就是用淡筆素描，寫出了送別時景物的清新亮麗的特點，烘托了送別的氣氛和人物的心情。
三、四兩句直接寫送別的場面，直接抒情。再喝一杯吧，西出陽關以后再也沒有什么老朋友了！一個“更”字把詩人頻頻舉杯殷勤相讓的情態生動地表現出來了。這個字含義豐富，意情并兼，非常傳神。一個“無”字表現了詩人對友人的無限關懷和擔憂，惆悵之情油然而生，友情至真及深，感情細膩及綿，傷感神態躍然紙上。
如果說前一首詩抒發喜別之情，這一首詩抒發的是惜別之情。如果說前一首詩里充滿了詩人對友人的激勵，這首詩里則充滿了詩人對友人的留戀。總之，都是送別詩，寫作角度不同，別情不同，風格各異，但都是此類詩的精品。
2. 《吾腰千錢》
本文是柳宗元的《哀溺文》的序，屬寓言故事。
先來解釋詞語：
氓：民，普通百姓。咸：全，都。暴甚：暴漲很多。絕：橫渡。中濟：應為“濟中”，渡到河中心。尋常：古代長度單位，八尺為一尋，兩尋為一常。這里說他游一次游的距離短，平常。何后為：應為 “為何后”，為什么落后呢。腰：腰間圍著。是從：應為“從是”，因此。去：扔。有頃：一會兒。益怠：更加疲乏。蔽：不開通、蒙蔽。這里是糊涂的意思。且：將要、快要。前一個“且”當連詞用，譯為“一邊”。何以貸為：要錢做什么用呢？遂：就，于是。
這則寓言極具諷刺性，它通過刻畫一個“要錢不要命”的人的行為和心態，從反面給人啟迪，耐人尋味。
這則寓言告誡我們：一個人如果愛錢到癡迷的程度，甚至比生命還重要時，那么他無論有多大的本領也發揮不出來，而且結局很慘。
這則寓言的寓意在今天也很有現實意義。
本文運用了正面描寫和側面描寫相結合的方法。
【模擬試題】（答題時間：30分鐘）
一. 背誦默寫兩首古詩。
二. 獨立譯《吾腰千錢》一文。
三. 為下列字注音。
曛 渭 浥 客舍
四. 下列說法錯誤的一項是（ ）
a. 本文的兩首詩是古代送別詩的名篇，其中的詩句“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”和“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”為后人廣為傳唱。
b. 《別董大》共有兩首，這是其一。董大即董庭蘭，是唐代著名的音樂家。
c. 《送元二使安西》前兩句寫景，先從渭城的風物談起，淡筆素描，點明送行的地點、季節，描繪了一幅凄涼又雄渾的景象，景中寓情。
d. “勸君更盡一杯酒，”一個更字，把詩人頻頻舉杯殷勤相讓的情態生動地表現出來，意味深長。
五. 填空。
（1）《別董大》，作者 ，是 代詩人，是盛唐 詩派的代表作家，與 齊名，并稱“高岑”。
（2）《送元二使安西》，作者 ，是 代詩人， 家。他是 詩派的作表作家，與孟浩然并稱“ ”。
六. 閱讀分析
水之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何為后？”曰：“吾腰千錢，重，是以后。”曰：“何不去之？”不應，搖其首。有頃益怠，已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何為貸為？”又搖其首，遂溺死。
1. 解釋加點的字。
水暴甚 絕湘水 是以后 有頃益怠
2. 翻譯句子。
汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何為貸為？
3. 讀過本文你獲得什么啟示？
七. 閱讀理解
黔之驢
柳宗元
（1）黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用。放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憫然，莫相知。
（2）他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉；乃去。
譯文：黔這個地方沒有驢子，有個喜好多事的人用船載了一頭驢進了黔地。送到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當做了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。考慮漸漸地走出來接近它，很小心謹慎，不了解它究竟有多大本領。
一天，驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時遠遠地逃跑；認為驢子將要吞噬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好像沒有什么特殊的本領似的；漸漸地習慣了它的叫聲，又靠近它前前后后地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。驢禁不住發怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：“驢子的本領只不過如此罷了！”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
1. 寫出出自這個故事的兩個成語。
2. 老虎初見驢子時，印象如何？
3. 找出三個形象勾畫出老虎既好奇又害怕的神態的詞。
4. “虎因喜”，你能說說老虎為什么高興嗎？
5. 本文通過一頭驢子被一只老虎吃掉的故事，告訴人們什么道理？
6. 讀完短文后你有什么感想呢？你是否覺得黔驢可悲呢？然而它又可悲在什么地方呢？
【試題答案】
一. 略。
二. 略。
三. xūn wèi yì shè
四. c
五. 略。
六. 略。
七. 1. 龐然大物、黔驢技窮。
2. 見其“龐然大物”，“以為神”。
3. 蔽、窺、稍。
4. 老虎經過大膽、謹慎的試探，終于摸清了驢的虛實，知道驢的伎倆不過如此，自然非常高興。
5. 貌似強大的東西不足畏懼，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能戰勝它。
6. 形體龐大好像很有風度和德性，聲音洪亮好像很有本事和能耐，實際上是徒有其表，名不副實，這是第一可悲之處；既不知自己無能，更不知敵手強大，輕舉妄動，終于落了個被“斷喉”“盡肉”的下場，這是第二可悲之處。
《古詩二首》教案 篇15
高林生老師的《望洞庭》析疑 四年級上冊《古詩二首》之一 《望洞庭》
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。
早年沒有讀過這首詩，選入教材以后，也只是一般性地瀏覽，沒有很好地琢磨。真的引起我對它的注意，是這次在徐州聽民主路小學劉杰老師的課。歸納一下值得思考和討論的問題，主要有三：
第一、“湖光秋月兩相和”的“和”，是讀第二聲，還是讀第四聲？
查《現代漢語詞典》，“和”字的讀音一共有四種，但與這一語境的意思相關的讀音有兩種：一是讀hé。二是讀hè。細細揣摩，我以為：此處之“和”還是讀作第二聲（hé）為妥。其理由有三：
一、從“和”的字義來看，它最初是“相應”或“諧”的意思。許慎的《說文解字》有云：“和，相應也。” 《廣雅·釋古三》也說：“和：諧也。”后來，引申為和睦、協調。段玉裁在《說文解字注》中強調：“古唱和字不讀去聲。”由此不難發現：“和”字最初的意思是由聲音相應而來的。它應讀作hé，在古代，即便是“唱和”的意思，也不能讀為“去聲”。如今的第四聲讀法是后來隨著字義地不斷延伸與擴大，分化出來的。再從“和”字的現代解釋看，此處之“和”也不應讀作hè。《現代漢語詞典》認定：當“和”字讀作hè時，一是指“和諧地跟著唱”；二是指“依照別人的詩詞的題材和體裁做詩詞。”但不管哪種解釋，都有“跟從”與“依照”的意味。聯系詩句“湖光秋月兩相和”。如果將“和”字讀作hè，解為“跟從”與“依照”，那就與詩句的意思不合了。
二、從此詩的格律來看，此詩當為首句入韻。我們知道，按照詩詞格律的規定，七絕的格律類型大體有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韻）⊙仄平平仄仄平。（韻）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韻）⊙平⊙仄仄平平。（韻）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韻）
與上述格律比照，此詩應屬七絕的類型之二。所以，首句必須押韻，而且應為平聲。
三、從上下文來看，上文的“相”是“交互”的意思，所以只有將“和”字讀作hé，解為“應”或“諧”，才能與上文“相”字的意思貫通。如果將此字讀作hè，那就會使“和”字涂上“跟從”或“依照”的色彩。這樣做，顯然與詩人筆下的情景不合。說來也巧，1997年普通高校招生語文試卷中就有一道判斷選擇題。它要求考生判斷“劉詩中‘兩相和’的‘和’用字工穩，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融和畫面”是否正確。其標準答案認定：以上的說法是正確的，這也從另一個側面印證我們的判斷。
第二、“鏡未磨”究竟應作和解釋？
對第二句中“鏡未磨”的解釋有二：一說是水面無風，波平如鏡；一說是遠望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時照物不清楚。
我覺得，搞清楚這一問題的關鍵是要弄明白“鏡未磨”究竟是什么樣。《淮南子.脩務訓》上這樣說：“明鏡之始矇然未見形容也，及拭之以玄錫，磨之以白氈，則須眉微毛可得而察。”意思是說，銅鏡一開始的時，鏡面暗淡無光，還不能照出人的面容，只有在鏡面敷上一層反光劑氧化錫（或謂水銀），再用白氈打磨（即拋光），才能光潔明亮。由此可見，詩中的“鏡未磨”，當是指銅鏡未經打磨暗淡無光的樣子。若簡單地將“鏡未磨”解釋為水面無風，波平如鏡，突出的是湖面的平，就與古代的銅鏡尚有平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等多種形制的事實并不完全相符。所以我以為，“潭面無風鏡未磨”一句還是理解為“無風的湖面就如同未經打磨的鏡面一般暗淡無光”為妥。這樣解釋，既與當時湖面上光線不足，水波不興的情境相合，也與詩人置身于特殊的觀察位置——岳陽樓月夜俯望洞庭之所見相符。
第三、“青螺”究竟是何物？
最后一句中的“青螺”究竟是何物呢？也有兩種說法。有人說，“青螺”是一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉所用；也有人說，“青螺”就是青色的田螺。首先應當肯定，不管是那一種說法，它們都是以“青螺”的形象來比洞庭湖中的君山，這一點是肯定的。比較以上兩種對“青螺”的說解，我以為，后一種說法更為直接，更加具有原創性。
為什么人們會把“青螺”釋為一種青黑色的螺形的墨，是古代婦女畫眉的用品呢？這很可能是受神話傳說的暗示。相傳在遠古時代，洞庭湖中并沒有島。每當狂風大作、白浪滔天時，來往船只無處停靠，常被惡浪吞沒，當地人民苦不堪言。這件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她們忍痛脫下身上的螺殼，結成一個個小島，后來連在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘變成的。
說來也巧，雍陶也曾寫過一首《題君山》，其詩曰：
煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。
疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
讀雍詩，我們不難發現，詩人從君山的倒影起筆，點出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現在我們眼前。與劉禹錫的《望洞庭》相比，可以說，兩首詩都巧妙地以“螺”作比，劉禹錫的《望洞庭》是將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，而雍詩則是將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人們說，對比之下，細微的差異可能會更加清楚。