《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄（精選13篇）
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇1
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄
老師陶醉于課堂之中，一層一層，由外及內，層層剖析水的品性。沒有過多的敘述，由學生自己讀文，自己感悟。看似平常的水在老師的引領下具有了優良的品性，并且由物及人，孔子就是具有水的品性的大圣人。進而讓學生領悟到孔子在世界領域的影響，鼓勵學生去走近孔子。一堂課在老師的循循善誘和學生的入境入情的學習中，達到了水乳交融的境界！
附：《孔子游春》課堂實錄
聽課學校：蘇州星海學校 執教老師：揚州市育才小學 姜梅紅
一. 出示一段話。
① 孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”
② 找水的特點 有德行、有情義、有志向、善施教化
③ 請學生自己讀 ，自己談感受。
二. 學生談感受。
1有德行：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。”
①聯系杜甫的詩，還有長江之歌談談“有德行”。
②君不見黃河之水滾滾來，奔流到海不復回……
③齊讀“有德行”的句子。
2.有情義：“水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義”
①舉例如果把水放在杯子里，它沒有一定的形狀。
②水和君子一樣的溫文爾雅。
③有情義地讀這句話。
3.有志向：“水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。”
①回憶“滴水穿石”。
②看錄像中有志向的水，水好像是“志在千里”的君子。
③朗讀。
4.善施教化：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化……”
①聯想到我們的老師的精神，像孔子一樣。
②齊讀。
三.看板書總結。
①理解省略號的含義。
②讓學生說說水還有其他的哪些品性。
四、學生看圖。用上水＿＿，它好像＿＿。自己寫感受，準備交流。
①水滿則溢，它好像知足常樂。
②水清澈透明，純潔無瑕。
五、師總結。
1. 理解“意味深長”這個詞語的意思，思考應該如何來讀。
2. 請學生有感情地朗讀。
3. 師在板書上加感嘆號！（飽含著孔子無限的深情啊！）
六、做填空。
1. 學生自練。
2. 齊背。
七、 問題：孔子僅僅是在贊水嗎？
①孔子希望自己也能像真君子一樣。
②出示孔子的圖象以及一段話：老者安之，
明友信之，
少者懷之。
④ 用文中的話來讀一讀。
④ 你能結合第八自然段來說孔子的志向嗎？
⑤ 孔子就是這樣一個有德行、有情義、有志向、善施教化的真君子嗎？
八、 用筆劃出孔子是怎樣做的句子。
① 孔子贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。
② 弟子們做了什么？
子路說 ：（略） 顏回說：（略）
③聽了顏回的志向，孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈。
④看《顏回志向歌》
有利劍兮匿于鞘中，有美玉兮泥上深藏。
用之則行兮閃閃發光，舍之則藏兮不卑不亢。
九.理解：“泗水河畔的春意更濃了。”這句話。
①濃濃的師生情，大自然的美景。
②一群有遠大志向的弟子們，善施教化的老師。
③ 齊讀“更”突出。
④ “智者樂水”“仁者樂山”
⑤ 己所不欲，勿施于人。——孔子
十.作業。
①摘抄孔子的名言。
②推薦閱讀《于丹》《論語》心得。
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇2
太倉市教師培訓與教育研究中心 薛麗芬 一、教學要求：
1.學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準備：幻燈片
三、教學過程：
第二課時
一、復習導入：
同學們通過上節課的學習，我們初讀了課文，知道了課文寫了
泗水春景
板書：孔子游春 觀水悟道
師生談志
今天我們跟隨這位大思想家、大教育家——孔子和他的弟子們再次到泗水河畔去游春。
二、感受體驗，泗水春景
大地開凍，萬物復蘇，草色青青，桃紅柳綠，孔子帶著弟子，沐著春風，盡享春意，心靈接受大自然的洗禮，怎不欣喜？指名朗讀課文第一、二自然段，讓我們聆聽春之聲。
一切景語皆情語。讓我們讀出春之韻，抒發春之情，表達春之美。配樂齊讀課文第一、二自然段。
三、自讀自悟，觀水悟道。
五彩斑斕的春天美景讓人沉醉，孔子在觀賞沉思些什么？
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
讓我們先來看看這司空見慣的流水在孔子眼里具有什么特點？
板書：水 有德行 有情義 有志向 善施教化
孔子僅僅贊美的是這泗水河里的水嗎？
指導朗讀這一段話。
齊讀這一段話。
練習背誦這一段話。
善施教化后面有一個省略號，省略了什么？省略了水的其他特點。
找出水像真君子那樣其他的特點，仿寫句子。
出示：水 ， ，它好像 。
（水滔滔不絕，無窮無盡，它好像是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好像胸襟坦蕩。水灌溉農田，滋潤萬物，它好像樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標專一。）
三、師生談志向：
過渡：孔子從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，那么，弟子們有沒有領悟老師的良苦用心呢？從哪些地方看出來的？
（1）第10自然段。弟子和老師一起娛樂，顯得非常高興，而他們這種高興的心情正是領悟老師良苦用心的表現。
（2）子路說：有福同享（豪爽、樂善、愿做君子）
（3）顏回說：我希望成為一個不為自己表功的人。說說你對這句話的理解。
師：君子每天牽掛的是自己道德的修繕；反躬自省，無所愧疚；讓自己成為內心完善的人，只有內心完善，才能表現出從容不迫的風度。
做君子就是做一個最好的自己。
孔子讓顏回唱歌，顏回唱的什么歌？
一個人內心的定力和信念是最重要的。以修身為起點，追求不斷完善的人格，物各有所得的君子境界。
（4）那你們能替其他的弟子說說自己的志向嗎？
有的弟子說：“我希望將來能夠為國家，為人民做點事情”；有的弟子說：“我想成為水一樣的真君子”；有的弟子說；“我希望能成為一個有德行的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有情義的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個有志向的人”；有的弟子說：“我希望自己能成為一個善施教化的人。”有的弟子說:“我想做一個清官，為老百姓伸冤”；有的弟子說：“我想學會溫、良、恭、儉、讓”；有的弟子說：“我想做一個孝敬父母的人”；有的弟子說：“我想成為像老師那樣的人，去教育別人，培養人才。”
四、聯系志向，再次體會：
孔子不論對于急性子的子路，還是沉穩型的顏回；不管是深刻領悟他教誨的弟子，還是認識有些淺顯的弟子，他都十分贊賞，投去贊許的目光，微微地點了點頭。你認為這位大教育家是個怎樣的人？充滿智慧、和藹可親、教學有方、循循善誘、因材施教，傾聽不同的聲音、不同的觀點，那么寬容，君子之道。孔子是一位偉大的老師，在人們心中最崇高的“夫子”。
五、拓展延伸：
出示：（孔子照片）
孔子是我國春秋戰國時期偉大的思想家和教育家，他的許多思想對后世的人產生了極為深遠的影響。他對于君子的論述尤為有特色：
“君子不憂不懼。”
“士而懷居，不足以為士矣。”《論語·憲問》
“矜而不爭，群而不黨。”《論語·衛靈公》
“訥于言而敏于行。”《論語·里仁》
師：君子就是做一個善良的人、一個高尚的人、一個合群的人、一個崇尚實干的人。師生智慧碰撞，心靈相通，不謀而合，喜出望外。孔子竟情不自禁地手舞足蹈起來。
孔子講述的關于君子的道理是樸素的，溫暖的，和諧的，而成為君子的夢想，即使高遠的，又不是遙不可及的，君子存在于當下，人民的好公仆任長霞、劉翔、費俊龍、聶海勝等都是君子。君子存在于每個人的內心，我們每個人都可以成為一位真君子。
六、布置作業：
孔子通過論水寄托了一個深刻的道理，這種寫作方法叫“托物言志”。我們運用這種“托物言志”的方法寫綠樹。
作業出示：
（一）讀孔子的《論語》。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下成長學習。
（二）寫話：
綠樹是一位真君子。它 ，為別人遮風擋雨，好像有 。它深扎泥土，默默無聞，好像有 。它 ，不求回報，好像有 。它 ，堅韌頑強，好像有 。……
七、附板書：
泗水春景 孔子游春 觀水悟道 真君子 （托物言志） 師生談志
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇3
佚名
一、教學要求
1.學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2.體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3.通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準備 掛圖、投影片。
三、教學時間 三課時。
第一課時
一、名言導入 ,揭示課題
1、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題：12 孔子游春
二、初讀課文
1.自學課文。
(1)提出自學要求：
①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。
②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。
(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。
三、檢查自學效果。
(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁
溫文爾雅深思熟慮從容不迫手舞足蹈
(3)指導書寫生字
①學生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。
②引導評價，適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
③學生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?
2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水
師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時
一.復習:
課文主要講了一件什么事?可以分為幾部分?
二、精讀課文:
1.反復輕讀課文,找出你感受深的句子。
2.小組合作,討論交流。
3.全班交流：
出示：陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親!廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
(1)自由朗讀。
(2)引導學生談感受：這段話美在哪兒？寫出了什么？
(3)展開想象，練習說話：
是她的
是她的
是她的
(4)指導朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習背誦這一段話。
(7)泗水春景這么美麗，所以孔子帶弟子到河邊游玩。齊讀第一自然段。
出示：孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊!"
(1)自由讀，思考：
這一段話是圍繞哪一句話寫的？
(2)水與真君子之間有那些相似的地方？孔子讓學生看水的目的是什么？
(3)對于大自然中的水你還有其它感受嗎？
(4)指導朗讀這一段話。
(5)齊讀這一段話。
(6)練習背誦這一段話。
(7)孔子能從司空見慣的流水中看出如此深奧的道理，你對這位大教育家有何評價？
(8)分角色朗讀3---9自然段。
四、作業
1.背誦課文第1、2、8自然段。
2.將第2、8自然段末尾的省略號換成與上文有密切聯系的具體句子
第三課時
一、復習
指名背誦課文第1、2、8自然段。
二、繼續精讀課文：
出示：子路是個急性子,老師的話音未落就開了腔:”我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友一塊兒享用，就是用壞了，穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說；“我希望成為——個不為自己表功的人。”
(1)自由讀。
比較子路和顏回的性格有什么不同？從哪些詞語可以看出？
(2)分角色朗讀這兩段話。
(3)討論：子路和顏回的性格你欣賞誰，不欣賞誰？
(4)孔子對子路和顏回的志向持什么態度？
(5)出示掛圖：請同學們說說圖上畫了哪些景物，圖
上有哪些人，他們在干什么？
(6)分角色朗讀課文10---17自然段
(7)孔子讓學生在游玩中談志向，你對這位大教育家
又有何評價？
三、小結：
1、泗水春景、孔子論水、師生論志向這三部分內容是怎樣融合在一起的？
2、談談學了這篇課文后，你有什么收獲？
四、指導造句：
本課中有不少成語給文章增添了魅力現在請同學們任選其中的兩個造句。
(桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁溫文爾雅深思熟慮
從容不迫手舞足蹈)
1、同桌交流、討論。
2、指導造句，評議。
3、把句子寫下來。
五、作業 ：
1、有感情的朗讀課文。
2、收集有關孔子的故事。
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇4
最近，我執教了《孔子游春》一課。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。它生動地描繪了孔子帶領弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實施教育的故事。教學課文時，我發現“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：
1、 形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。因為時空限制，我們不可能和孔子先生進行直接對話。可是誰能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應該帶弟子們去感受春天的美景；泗水漲春潮了，我應該帶弟子們去感受春潮。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發展服務，對弟子們的生命負責。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現狀：因為現行的課程評價體系還不完善，執行教育評價不夠嚴實，應試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質性評價范疇。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發展服務，對學生的生命負責”的教育理解。通過積極實施綜合實踐活動課程，關注學生與其生活世界的密切聯系；關注學生社會經驗的獲得和實踐能力的形成；關注發現、探究學習在人的發展中的價值；關注學生個性的健全發展等，實現為師者責無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因為教育的對象是人，所以決定了教育的復雜性。綜合實踐活動課程是個新事物，也增加了實施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對并戰勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：
（1）要有敏感的課程資源意識。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領學生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們許多教師，常常為不知道如何開展綜合實踐活動而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實施綜合實踐活動課程的資源庫，缺乏綜合實踐活動內容。其實，我們可以圍繞三條線索進行選擇和組織活動內容：“學生與自然的關系；學生與他人和社會的關系；學生與自我的關系。”（《基礎教育課程改革綱要解讀》）我們應該把活動內容進行處理、整合，使之序列化，形成系列活動。除了注意收集和處理固有的綜合實踐活動課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時課程資源，然后組織即時的綜合實踐活動，徹底解除開展綜合實踐活動不知道做什么的煩惱。
（2）消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現在的學生，都可以說是危險暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現在的學生，能有機會去嗎？哪怕是保證離泗水遠遠地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負責？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學生應該親歷的生命成長歷程。我不是說實施綜合實踐活動課程不要安全。相反，在開展綜合實踐活動過程中我們一定要把安全放在首位，早作細實準備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇5
《孔子游春》教后記
本課是一篇游記,它生動地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導弟子的故事。表現了孔子對學生的關心及師生之間真摯的情誼。課文中有好幾處省略號可以作為練筆的材料。
1、 第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……這里有一處省略號，我請同學們仿寫幾句。同學們寫得還真不錯，如：滾滾的春雷是她前進的腳步聲。漫天的云霧是她潔白的裙子。茫茫的大霧是她神秘的面紗。峻峭的山峰是強勁的筋骨。不息的河流是她奔騰的血液。綺麗的鮮花是她迷人的微笑。等等。
2、 第8自然段講水是真君子時，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……這里又有一處省略號，我又讓學生仿寫句子。有的同學是這樣寫的：水滔滔不絕，無窮無盡，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好象胸襟坦蕩。水灌溉農田，滋潤萬物，它好象樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標專一。
3、 15自然段講道：“顏回呀，聽說你把自己的志向寫進了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”這里雖然沒有省略號，但是也可以進行小練筆的練習。我問：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請合理想象將歌詞補寫出來。學生邊動腦邊動筆。同學們這樣寫道：“即使我做了官，也不會忘記幫助過我的人；即使我在事業上取得成功，我也不會為自己表功。”“泗水河，泗水河，河水清澈。我不求富貴，只求平淡。我不愿為自己表功，只求生命有意義。”“我愿化成泗水河，成為一個不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應該有福同享。”等。
經過這樣的訓練，既加深了對課文的理解，也提高了同學們的習作水平。
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇6
關注學生在課堂上朗讀的積極性
作者：sunway
有一位教者在教學蘇教版教材第十二冊《孔子游春》第一課時，她讓學生在充分自讀的基礎上，開始了她激發學生朗讀的積極性的一次朗讀活動。
師：誰來讀一讀課文的第一、二自然段？
學生讀完之后，教師讓學生閉上眼睛，想象文字中描繪的春景圖。
教師出示春景圖并引出文章第二自然段文字，指導齊讀體會。
師：下面，我想請平時讀書機會比較少的同學來讀一讀課文的第三至九自然段。
教師出示有關“水”的圖片引讀文章第八自然段。
教師出示文章的插圖，指導學生觀察。
師：我們一起來讀一讀文章的第十自然段，好嗎？
師生齊讀。
師：誰想來展示一下自己的朗讀水平？自己覺得能讀好課文第十一到十七自然段的同學請站起來讀！
學生陸陸續續地站了起來，齊聲朗讀。
這個看似很平常的朗讀教學環節中，又處處體現著一種不平常——教師意圖將文章的四個部分分成學生的四次朗讀來完成，同時，她也時時刻刻都在關注著學生在課堂上的朗讀積極性的激發，而且還具有一種層次性。
“誰來讀一讀課文的……”，相信這句話是每一位語文教師經常運用的一種激發學生朗讀的方式，一般來說都是一些好的學生舉手迎讀；“我想請平時讀書機會比較少的同學來讀一讀課文的……”，這句話說明了教師關注學生朗讀的主體不是個別學生，而是一個整體，關注每一個學生朗讀的積極性，使每一個學生都有朗讀的機會；“誰想來展示一下自己的朗讀水平……”，為了激發學生朗讀的積極性到了一個高潮，學生只要覺得自己能讀好，想讀好，便陸陸續續地站了起來，雖說仍有一些學生未站起來讀，但我也看到了那些站在座位上而“蠢蠢欲動”的情景。
“讀書百遍，其義自現。”如何能讓學生“讀書百遍”呢？我相信：課堂上教師激發學生朗讀的積極性是最關鍵的。學生只有在課堂上喜讀愛讀，讀出了味道，讀出了希望，課后他才會去反復去讀，品味著讀；反之，如果學生在課堂上都不愿意讀，很難想象他課后是否真地會去朗讀，如果真的讀了，相信他也是在完成老師的朗讀任務而已。學生朗讀的積極性一旦被激發，相信他們會終生受用！
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇7
泗水河畔春意濃——讀《孔子游春》有感
《孔子游春》是蘇教版小學語文十二冊上的一篇課文。讀了本課后，筆者感慨頗深：沒想到二千多年前的教育家就有著如此進步的教學思想！它對我們在教學中滲透新課程的理念，仍有積極的指導意義。
下面例舉課文中的幾個片段來談談感想。
片段一：陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，給翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的清風是她甜蜜的絮語……
聯想：新課程標準要求教學中要有仿真的、現實生活中的背景。
隨感：多美的景色呀！盎然的春色為下文孔子論水作了鋪墊，這美好的風光陶冶了師生的情感，引發師生體會“水是真君子”的意味！現在，我們經常運用多媒體進行教學，精心制作的課件一下子把學生帶入情景中，讓學生在課堂上活起來，樂起來。同樣，我們用音樂、畫面、生動的語言等手段所創設的情景，也能增強學生的內心體念，以生動性和趣味性激發學生的學習積極性。
片段二：孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，毫無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……由此看來，水是真君子啊！
聯想：新課程標準要求教師重視課程資源的開發和利用。
隨感：孔子利用司空見慣的流水，說出了如此深奧的道理。他沒有空洞的說教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是個善教的老師，他充分利用了“水“這一課程資源。確實，我們教師在開發課程資源中扮演著重要的角色。從學校的每一寸土地、每一塊墻壁、每一棵花草、每一樣教學設施、每一個教室，到廣播、電視、書籍、報刊及網絡，從高山、流水、鳴蟬，到元宵節、端午節、重陽節……課程資源能以它的豐富性、開放性、形象性、生動性，讓學生增長知識，培養能力，陶冶情操，起到傳統教科書無法代替的作用。
片段三：顏回并不推辭，他調好琴弦，一邊彈一邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了一會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
聯想：新課程標準強調教學中要有平等、和諧的師生關系。
隨感：孔子讓顏回用歌聲唱出自己的志向。孔子先是側耳傾聽，何其專注！進而是手舞足蹈，何其投入！傾聽不僅僅是學生的事，也是教師的事。傾聽是一種接納，一種信任，一種激勵，更是教師素養的體現。師生關系是平等、理解的雙向的人際關系。這種交往對教師而言，意味著參與和構建，它不僅僅是一種教學活動方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教學情景和精神氛圍；這種交往對學生而言，意味著心態的開放、主體的凸現、個性的張揚、創造性的解放。
泗水河畔春意濃。這是師生的情感在交融，這是孔子的思想在閃光！《孔子游春》幫我復習了一些新課程的理念。看來，確實該多讀讀教育家們的著作了！
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇8
《孔子游春》是一篇文質兼美的散文，它主要寫了孔子帶領他的弟子一起到泗水河邊游玩，孔子借河水來教育他的弟子們做人的道理，表達了孔子師生之間的真摯情感，同時也說明了孔子是一個善于教育弟子的名師。
我在本課的教學實現了由教會知識向教會學習、由內容分析向品味運用語言文字的轉變。
1.目標設定都能夠著眼語用，充分發掘文本中獨特的語言文字訓練點、實踐點。如對課文第2、8自然段的學習，挖掘出表達方法的妙密—聯想。
2.文本理解從“提問題”走向“學語言”，關注表達，把文本還給學生，引領學生在與文本直接對話的過程中去發現、感悟、運用語言文字，揣摩文章之法，文章之道。孔子論水是教學中的重點，也是難點。就學生的年齡、知識水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢？在學生自學第8自然段時，引導學生抓住關鍵詞、可以聯系自己對水的認識、也可以聯系別人對水的評價，如成語、名言、詩句等來體會。學生通過聯想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點，在學生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”。課堂上，教學第8自然段，針對水的四個特點，我設計了仿寫練習：水-------（看到的），她好像---------（想到的）。巧妙引導學生
運用聯想的表達方法寫話。通過寫話，不斷豐厚學生對“水”、對“真君子”的認識、理解。
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇9
教學目標：
1.正確、流利地朗讀課文。
2.能運用“聯系上下文”的方法理解文中的成語，如：“意味深長”、“善施教化”、“司空見慣”等。
3.能運用“串詞法”(成語)圍繞課文內容說話，從而感知《孔子游春》的主要內容，理清文章的思路。
4.體會第八自然段孔子“論水”所蘊含的道理，并指導有感情地朗讀。
教學重難點：
1.能運用“串詞法”(成語)圍繞課文內容說話，從而感知《孔子游春》的主要內容。
2.能抓住關鍵詞來體會孔子“論水”所蘊含的道理，并有感情地朗讀。
教學準備：
多媒體(課前誦讀的句子、六個成語、孔子論水的話等)
教學過程：
一、課前誦讀
①學而時習之，不亦說乎!
②敏而好學，不恥下問。
③學而不思則罔，思而不學則殆。
④發憤忘食，樂以忘憂。
⑤溫故而知新，可以為師矣。
師：這些話是誰說的?(孔子。)
二、談話揭題
1.誰能用一兩句話簡單介紹一下孔子嗎?
(孔子名丘，字仲尼，春秋時期的魯國人，是我國古代的大教育家和大思想家，儒家學派的創始人，后人尊稱他為“天下之師” 。他編撰了我國第一部編年體史書——《春秋》。他的言行思想主要記錄于他的弟子及再傳弟子編撰的《論語》。)
2.出示：“人類要在21世紀生存下去，必須要從2500年前的孔子那里去尋找智慧。”
同學們，這是1988年75位世界諾貝爾獎獲得者聚首巴黎的時候發表的聯合宣言中的一句話。讀了這句話，感到自豪嗎?讓我們自豪地讀讀這句話。
過渡：那么，孔子到底有著怎樣的智慧呢?今天，就讓我們一起到《孔子游春》這篇課文中去找一找。(揭題，讀題)
三、尋找智慧
1.先請同學們自由朗讀課文，要求讀準字音，讀通句子，遇到難讀的字或讀不通順的字或句子多讀幾遍。
2.抽讀第2、8、10、16自然段，相機正音。
3.請同學們快速瀏覽課文，畫出文中的成語，并聯系上下文理解它的意思。
(1)交流成語，然后質疑。
(2)現在老師選了6個成語，你能讀正確嗎?
出示六個成語：桃紅柳綠、綠草如茵、司空見慣、意味深長、情不自禁、手舞足蹈。
(3)詞語會讀了，那么你能從這六個成語當中選擇一些來說一說與課文內容、與孔子有關的話嗎?
如：(1)泗水河畔，桃紅柳綠、綠草如茵，孔子帶著弟子們去欣賞美景。(2)孔子從司空見慣的流水中說出了一番意味深長的話。
(3)孔子和弟子們在泗水河畔談論自己的志向，當孔子聽到顏回的“志向歌”時，竟情不自禁地手舞足蹈起來。
4.誰能用上六個詞語來概括一下課文的主要內容?
5.濃縮這三句話，就是三個小標題，你能嗎?——賞景、論水、言志。
6.根據小標題，快速將課文分為三段。(學生分段，交流。)
7.同學們，課文讀通了，條理也理清了，下面我們就要到課文中去尋找孔子的智慧了。默讀課文，邊讀邊想，看看你從課文的什么地方找到了孔子的智慧，并說說你的理由。
8.交流：找到了嗎?誰來說說你的發現。
四、學習智慧
1.孔子說過，“仁者愛山，智者愛人”。意思是說，仁慈寬厚的人喜愛山，智慧聰明的人喜愛水。孔子就是一位智者，他對水特別有興趣。課文中他關于水的一番宏論，更是體現了他的智慧。請大家細細讀讀這段話，思考這段話是圍繞哪一句話來講的?
2.真君子是對品德高尚的人的一種敬稱，而孔子認為“水是真君子”的理由是什么呢?
(指名說：有德行、有情義、有志向、善施教化，再板書。)
3.孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”請同學們帶著問題，細細讀讀這段話，抓住關鍵詞來理解：水為什么是有德行、有情義、有志向，是善施教化的?
4.交流A：水“有德行”
(1)水默默無聞，滋潤萬物，哺育眾生，像君子一樣無私仁厚。
(2)它哺育了誰?是啊，水是生命之源，我們真的要感謝水的大恩大德啊!
(指導朗讀：請同學們懷著感激之情讀好它!)
(3)其實，文章有一個地方就已經把水的這種德行生動形象地描繪了出來，不知你們發現了沒有?(指名讀：第二自然段，這段主要寫什么?)
(4)小結：正是有了水的滋潤，才有了桃紅柳綠、青青的草色、茂密的森林，才有美麗的大自然，有可愛的生命。看來水的確有德行，是個真君子!
過渡：為什么說水有情義呢?
交流B：水“有情義”
(1)水和順溫柔，真似君子溫文爾雅恬淡的性情。
(2)理解“或方或長”：當水流進方方的池塘，它就是方的;當它流進長長的溪流，它就是長的，它改變了自己，適應了別人，處處為他人著想。)
(3)理解“流必向下”(從中讀出了水的“謙虛”。)
(4)小結：水溫和、善良、有情義，像溫文爾雅的謙謙君子。誰能把這種感覺讀出來?
過渡：水不僅有德行，有情義，還有志向呢，從哪體會到的呢?
交流C：水“有志向”
1.水穿山巖，鑿石壁，胸懷志向，多像君子具有百折不撓的精神。
2.從“穿山巖，鑿石壁，從無懼色”讓你想到了哪些成語?(百折不撓、堅強不屈、堅忍不拔、勇往直前)水就像胸懷大志、百折不撓的真君子。
3.指導朗讀——
①水的志向是什么?(奔向大海、滋潤萬物、蕩滌塵埃)
②多次相機引讀：為了實現它，水穿山巖——
③ 小結：水胸懷大志、百折不撓，是個真君子。
過渡：水還是一個善施教化的真君子呢，你知道為什么嗎?
交流D：水“善施教化”
(1)水能蕩滌污垢，還萬物本真潔凈的姿態，多像教人求真求善求美的君子風范。
(2)萬物入水，水能幫助洗刷污垢，這一點多么像孔子。孔子周游列國后，回到魯國，專心搞教育。他提倡“有教無類”，也就是說不管是誰，無論他是富貴還是貧賤，只要肯學習，孔子都愿意去教化他。孔子是一位善施教化的君子。所以說水是一個善施教化的真君子。
5.孔子這段話從水有德行、有情義、有志向、善施教化四方面說明水是真君子。這里的省略號省略了什么?水還有哪些像君子的品性呢?請你當一回孔子，來贊一贊心目中的水。
出示：水，它好像。
小結：看來水真是真君子呀!
6.現在我們來看這一段話。出示改寫后的話。
齊讀，這段話和課文對照有什么不同?
孔子為什么不先說水的品性?(自己在思考，也引導學生思考。)
7.真不愧是教育大師呀!
8.孔子是一位智者，今天他僅僅是在談論水嗎?他論水的真正目的是什么?(希望弟子們能以水來嚴格要求自己，做一個“真君子”。)你怎么知道的?(意味深長)理解詞語
9.讓我們一起來意味深長地讀讀這段話，讀出孔子對弟子的囑托與期盼。
10.孔子從司空見慣的水中能看出深奧的道理，這是一種智慧;他還能借水來教育弟子要做真君子，這又是一種智慧。(機動：讓我們把他的智慧牢牢地記在心里)那么他的弟子們明白老師的用意了嗎?咱們下堂課繼續學習。
五、作業：
1.朗讀課文，背誦第八自然段。
2.了解孔子的故事
六、板書設計
賞景
有德行
孔子游春論水有情義真君子
有志向
善施教化
言志
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇10
教材簡析：
《孔子游春》選自九年義務教育六年制蘇教版小學語文課本第12冊。課文主要寫了孔子和弟子們來到泗水河畔游玩，河邊春景異常美麗，而孔子卻一直在看水。他非常專注、投入，動情，從平常的水中悟出了深奧的道理，并把自己的感悟與學生分享，讓學生去感悟做人的道理。孔子是一位偉大的思想家和教育家，他善于從大自然中去學習，孔子看水的過程其實就是他學習的過程，他遇水必觀，專注于此，動心動情，才有所悟；他的教學方式也與眾不同，善于和弟子們對話，在對話中讓學生自己去感悟，去獲得，充分反映了孔子這個偉大思想家和教育家的善學善教。
設計理念：
當教師與文本對話中把握了文本所蘊含的價值意義后，就要采用合適的方式讓學生走進教材去探究發現、體驗感悟，促進學生心靈智慧的發展。因此，教學《孔子游春》一文，除了讓學生理解及體會孔子關于“水”的見解所蘊含的深刻哲理，更主要的是讓學生走進文本，一起去經歷孔子觀水的過程，由孔子的“觀水”和“悟水”，進而引發學生對孔子“如何學習”的感悟；由孔子與學生關于“水”的對話，引發學生對孔子“如何教學”的感悟，在過程中豐富學生的見識，歷練學生的智慧。
教學流程：
一、復習導入
1.我們再次穿越空間，來到兩千年前的春天。
二、新授
1.出示音樂和相關的文字，老師領讀，學生接著讀
（1）學生讀文字
學生在讀的時候，老師帶著學生讀。
（2）面對波瀾起伏的泗水
2.請大家默讀課文的3—9自然段，說說哪些地方寫了孔子對水的情誼？
（1）學生默讀課文
（2）師生交流
（3）有沒有寫不直接寫水，但是能看出孔子對水的情誼
哪個詞語讓你看到孔子對水的情誼。
（4）你們覺得哪一個小節最能表達出對水的情誼。
第八自然段
3.文章的第八自然段是圍繞哪句話來寫的？
（1）學生說
（2）板書：真君子
（3）孔子為什么要這么說呢？請大家再讀這段，根據你的理解找出原因。
（4）學生自讀課文
（5）師生交流
學生：我從德行、有情義、有志向、善施教化、
教師板書：（四個詞語）
老師帶著學生回顧，水被稱為真君子是因為……（回顧板書）
4.一定讓你想到了很多成語、古詩、課文……再讀這段話，請大家在書上做出批注，圈圈點點，寫下自己的所思所想。開始！
（1）學生再讀、再寫，教師巡視。
（2）師生交流
（4）還有哪句話讓你有感受？
（5）還從哪些地方感受？
（6）最后一句誰來說說？
師生交流
誰來輕輕地讀這句話？（指名讀――指導朗讀――齊讀之）
這善施教化的水啊，是當之無愧的“真君子”
（7）同學們，水僅僅有這四點美德嗎？
師生交流
課文中沒有寫出來，選擇其中的一句，把他補充完成、
出示：水清澈透明，一望而見底，它好像 。
水 ，它好像有毅力。
水 ，它好像 。
（學生說，教師點評）
5.同學們你們都是孔子的知音，他出生在泗水河邊，短短的一段話，包含了他對水的什么樣的感情啊？
6.水在孔子的眼中僅僅是水嗎？
（1）師生交流
（2）孔子如此深情地凝望著泗水的碧波，如此動情地表達自己的感受
（3）齊聲朗讀出示的一段文字，有音樂
你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁……
7.孔子曾經說過：“智者樂水”，說明孔子對水喜愛。
弟子們還聽出了什么？
師生交流
（教育弟子，教育自己……）
8.他的弟子們有沒有領悟到呢？請大家快速瀏覽文章的第三部分，從中尋找答案。
（1）師生交流，從哪些地方看出來呢？
（2）顏回的志向是什么？孔子的志向是什么？
（3）同學們有一本書，叫做《論語》，有這樣一段話，自己讀讀，讀不懂的地方結合注釋，想一想。（出示）
（4）學生讀
（5）師生交流
9.據史書記載，孔子是一個怎樣的老師，怎樣的人呢？
（1）師生交流
（2）心懷天下、睿智、偉大（師生交流，隨機點評）
10、作者為什么會說“泗水河畔的春意更濃了。”
10.司馬遷曾經這樣評價過孔子，出示：……
他認為孔子的德行高不可攀
唐代詩人杜甫曾經這樣評價過孔子：“……”
魯迅先生也說過：“……”
他在世界文明史上也有極高的評價，……難怪孔子被稱為“萬世師表，至圣先師”。
讓我們再讀孔子的名言，結束今天的穿越時空之旅吧
讀孔子的名言
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇11
《孔子游春》教學設計五
作者：佚名 轉貼自：轉載 點擊數：165
《孔子游春》教學設計五
事前準備：讀熟課文，理解文中不懂的詞語，分段。
教學內容：感受泗水美麗的春景；感受孔子有關水的循循善誘的一段話。
一、導入
1、你知道孔子的哪些名言？板書：孔子
孔子還有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是涓涓細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返，賞心悅目。這是為什么呢？課文《孔子游春》或許會給我們一些啟迪。
2、齊讀課題
二、學習第二節
1、春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。漲著春潮的泗水河畔，究竟是怎樣的一副景色呢？自由讀讀第二小節，找出描寫泗水春景的句子。
（小黑板）陽光普照著大地。泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。指讀------齊讀
2、你瞧，那一幕已經被定格在了畫面上。讓我們再次來感受一下這泗水河畔的美景。（齊讀小黑板）
3、聽著你們的朗讀，不由讓我想起了朱熹筆下的泗水河畔----（引讀）勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
4、此時，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。你們呢？讓我們用朗讀吟出那份春意吧。（齊讀小黑板）
5、這么美的春景，看了怎能不讓人浮想聯翩呢？作者想像的一點也沒錯，---（小黑板）大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，……
6、在每個人心中，母親是最慈愛，也最美麗，作者如此描寫春天，應該懷著怎樣的情感？誰來用朗讀告訴大家。
7、填空練習：這樣的美景是大自然這位偉大的母親造就的。但大自然這位母親僅僅創造了大地、森林、太陽和輕風嗎？你怎么知道的？（省略號）你會用這樣的句式來描寫我們的大自然母親嗎？
（滾滾的春雷）是她（前進）的（腳步）（漫天的云朵）是她（潔白）的（衣衫）（茫茫的大霧）是她（神秘）的（面紗）（壯闊的大海）是她（沸騰）的（血液）
8、你們簡直就是詩人，你們用詩一樣的語言給我們描繪出了詩一樣美好的春天。讓我們再次來感受一下泗水以及大自然的那份美，同時。（齊讀第二節）
二、學習第八節
1、過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。
2、（小黑板）孔子凝望看泗水的綠波，意味深長地說；“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……由此看來,水是真君子啊! （指讀）
3、這段話你理解嗎？
（1）這段話哪句話最能概括本節的意思？
（2）“真君子”，這應該是一個很高的評價，你認為怎樣的人才算是“真君子”呢？
（3）是啊，就為了這個目標，許多人曾付出了許多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你認同嗎？
（4）理解并朗讀------水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔.它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢,它好像善施教化……
（5）水這位“真君子”僅僅只有這些優點嗎？還有什么優點？（提示：孝敬無論什么河流，最后都將投入大海媽媽的懷抱。無私奉獻灌溉田地。舍己為人洗凈別人，卻臟了自己）
4、讓我走進這位“真君子”吧，去感受她的偉大吧！齊讀小黑板
5、孔子對學生這么說水，其實他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）
6、你認為孔子是個怎樣的老師呢？ （孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。孔子教育弟子做人，卻沒有直接進行說教，而是用水來打比方，巧妙地暗示弟子。）
7、或許，這就是孔子成為大教育家的原因所在。這么平凡的水，經過孔子的一番議論，成了真君子，這真稱得上是“宏論”了。那什么叫宏論呢？（見解高深的言論。）
8、那么讓我們再來聆聽一下這宏論吧。齊讀小黑板
9、弟子們有沒有領悟老師的教誨呢？你從哪句話中可以看出來？理解：司空見慣
10、齊讀第9節
三、學習第三段
1、綠草如茵的河畔，弟子們圍再老師身邊，……泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。這濃濃的情誼源于老師對學生的循循善誘，源于學生對老師的教誨的領悟。
2、河畔，孔子和顏回、子路再次暢談，他們又在聊些什么呢？你又讀懂了什么？自由讀讀11-17節。
（1）聊了各自的志向。
（2）孔子對兩個弟子很滿意。因為他們的志向都表明他們要做個真君子。
（3）孔子是個平易近人的老師，能和學生一起載歌載舞。
四、小節
1、春意，我們可以用眼感受到，所以我們感受到了泗水河畔那春意盎然的景色，但更濃的春意，需要我們用心去感受，你能感受到嗎？你感受到了什么？
2、是的，所以說，泗水河畔的春意更濃了。這濃濃的春意來自大自然的偉大，來自老師的循循善誘，來自學生的高尚志向。
五、作業
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《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇12
一、教學要求
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教具準備掛圖、投影片。
三、教學時間三課時。
第一課時
一、名言導入揭示課題
1、“三人行必有我師焉。擇其善者而從之其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人？你們還知道他的哪些名言？
3、揭示課題：孔子游春
二、初讀課文
1、自學課文。
（1）提出自學要求：
①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。
②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。
（2）學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。
三、檢查自學效果。
（1）指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。
（2）指名說課文中的成語有哪些。
出示成語：
桃紅柳綠意味深長司空見慣情不自禁
溫文爾雅深思熟慮從容不迫手舞足蹈
（3）指導書寫生字
①學生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。
②引導評價，適當范寫。（突出字的各部分之間的比例及筆順）
③學生用鋼筆描紅、臨寫。
四、默讀課文：
1、思考：課文主要講了一件什么事？大體上寫了幾部分內容？
2、小組討論，全班交流。（課文主要寫了三部分內容：泗水春景孔子論水、師生論志向）
五、選擇你所喜歡的那一部分讀給同桌聽。
六、作業
完成《語文補充習題》
第一、二題
《孔子游春》聽課隨感及課堂實錄 篇13
一、教材解讀：
《孔子游春》主要寫孔子帶領弟子們到泗水河畔欣賞春景，觀水施教和談論志向的情景，展現了孔子的學說思想和大家風范，從而給學生以啟迪和教育。
“觀水”取自于《荀子·侑坐篇》所記述的孔子和子貢瀕臨東流之水時的對話，“論志”則出自《論語·公冶長篇》第五。兩件事在歷可能非同一天發生，但是，把“觀水施教”和“師生論志”的活動置于春意融融的泗水河畔，既考慮了一定的史實，又兼顧了文學的創造性。這樣以“游春”為線索，將自然之春與師生之情融合起來，將自然之景與世事之理融合起來，改編很合理。
一、教學目標：
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
2、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
3、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第1、2、8自然段。
二、教學重難點：
1、體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。
2、通過具體的語言文字，領會孔子循循善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。
三、教學準備：課件
四、總課時：二課時
第一課時
教學內容：
初讀課文，了解大意，學生生字詞
教學目標：
學會本課生字，理解由生字組成的詞語，聯系上下文體會文中成語的意思，并任選其中兩個成語造句。
二、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學過程：
一、名言導入,揭示課題
1、“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”同學們知道這是誰的名言嗎？
2、孔子是什么人?你們還知道他的哪些名言?
3.揭示課題： 孔子游春
二、初讀課文
1.自學課文。
(1)提出自學要求：
①讀準字音，認清生字字形，讀通每句話。
②用“——”畫出本課中的成語，用“——”畫出不理解的詞語，借助工具書，聯系上下文體會它們的意思。
(2)學生自學。教師巡視，適時輔導有困難的學生。
三、檢查自學效果。
(1)指名讀課文，幫助糾正字音和讀得不通順的地方，引導學生把課文讀正確。
(2)指名說課文中的成語有哪些。
出示成語:
桃紅柳綠 意味深長 司空見慣 情不自禁
溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
(3)指導書寫生字
①學生仔細觀察田字格中的生字后，指名板演。
②引導評價，適當范寫。(突出字的各部分之間的比例及筆順)
③學生用鋼筆描紅、臨寫。
四.默讀課文:
1.思考：課文主要講了一件什么事?大體上寫了幾部分內容?
2.小組討論，全班交流。(課文主要寫了三部分內容:泗水春景孔子論水 師生論志向)
五.選擇你所喜歡的那一部分,讀給同桌聽。
六、作業
1.練讀課文。
2.抄寫生字詞及本課中的成語。
第二課時
教學內容：理解課文內容，體會文章思想感情
教學目標
1、理解課文內容，體會第八自然段所說的那段意味深長的話語所蘊含的道理。
2、憑借課文的具體語言材料，領會孔子循循善誘的教育方法及師生之間濃濃的情誼。
教學過程：
一、復習舊知，導入
1、分組聽寫詞語
1）陽光普照 桃紅柳綠 翩翩到來 草色青青 綠草如茵
2）波瀾起伏 不知疲倦 奔流不息 蕩滌污垢 善施教化
3）意味深長 溫文爾雅 深思熟慮 從容不迫 手舞足蹈
2、利用詞語說說課文的主要內容
3、泗水河邊的真美啊，令我們如癡如醉！可是，同學們知道嗎？孔子的心情卻很不平靜。他動情地望著泗水河，陷入了沉思。
二、解讀“游春”，識君子
1、浪漫的泗水春景讓人賞心悅目。孔子有句名言：“仁者樂山，智者樂水。”不論是波平浪靜還是洶涌澎湃，不論是潺潺細流還是浩浩蕩蕩，不論是清水一泓還是煙波浩淼，都能讓孔子這樣的智者流連忘返。孔子凝望著泗水的綠波又說了些什么呢？請同學們默讀第3——9自然段，找出孔子那充滿智慧和靈性的語言。
2、交流
出示“孔子凝望著泗水的綠波……水是真君子啊！”（指生讀）
3、理解這句話
1）這一段話是圍繞哪一句話寫的？（水是真君子啊！）
2）為什么說水是真君子，聯系孔子的話想想填填。出示：
水是真君子，好像有德行，因為
水是真君子，好像有情義，因為
水是真君子，好像有志向，因為
水是真君子，好像善施教化，因為
3）你能圍繞其中的一點說說你的理解嗎？
4）這段話里的省略號省略了什么？
5）事實上，孔子的這番話是有感而發的。是眼前的水，調動起了他這么多的感概！找一找，孔子眼前的泗水是怎樣的？試著揣摩孔子的內心，把孔子沒有表達的內容表達出來。
6）水，生活中隨處可見。課文中用了那個成語？
7）讓我們走近這位“真君子”，去感受它的偉大。（齊讀這段話）
8）哪些人是君子？你能舉出生活中的例子來說一說嗎？學生交流
4、其實，孔子就是一位真君子
交流對孔子的認識和理解
5、齊讀第8自然段
三、領悟用心，指名志向
1、孔子意味深長地給弟子們談水，弟子們領悟了老師的良苦用心嗎？請同學們自由讀課文的第9——19自然段，邊讀邊想。
2、交流
1）子路是怎樣回答老師的詢問的呢？能把他的志向和水的品質聯系說說嗎？子路的話該怎么讀呢？（子路：像水一樣有情義，和順溫柔、和朋友有福同享。朗讀時要表現子路是歌急性子）
2）顏回呢？（像水一樣默默無聞，滋潤萬物，不為自己表功。朗讀時要表現顏回的溫文爾雅）
3、同學們，假如我們跨越千年，來到了泗水河邊，來到了孔子的身邊，成了孔子的一名弟子，你能談談自己的志向嗎？
四、拓展閱讀，親近孔子
1、孔子是一位不凡的老師，他循循善誘，利用大自然的一切來教育學生。孔子一生中留下許多經典的名句，被他的學生收集在《論語》一書中。“練習7”中就有孔子的名言。
2、出示孔子論學習的名言，學生誦讀、積累。
板書設計
23 孔子游春
循循善誘 有德行
充滿智慧 有情義 真君子
有志向
善施教化