《陳太丘與友期》譯文（通用12篇）
《陳太丘與友期》譯文 篇1
選自《世說(shuō)新語(yǔ)》
陳太丘與友期
作者：劉義慶
文 本
譯 文
原 文
文 本
陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行，預(yù)定在中午時(shí)分，約定的時(shí)間過(guò)了朋友卻沒有到，陳太丘便不再等候友人而離開了。當(dāng)他離去以后，他的朋友才來(lái)到。
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。
陳太丘的兒子陳元方當(dāng)時(shí)年僅七歲，正在家門外做游戲。違約的客人問(wèn)他：“你的父親在家不在？”陳元方回答說(shuō)：“父親等待您很長(zhǎng)時(shí)間而您卻沒有來(lái)到，已經(jīng)離去了。”客人便發(fā)怒說(shuō)道：“不是人啊！和人家約好一起出行，卻拋棄人家而離去。”陳元方說(shuō)：“您與我父親約定在中午時(shí)份見面，中午了您卻沒有到，這就是沒有信用；對(duì)著小孩子的面罵他的父親，這便是沒有禮貌。”
元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”
客人感到慚愧不安，忙下車前來(lái)拉元方表示好感。元方徑直走入家門，根本不回頭看那失信無(wú)禮的人。
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。
《陳太丘與友期》
2002/11/11
《陳太丘與友期》譯文 篇2
七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》中選了一篇短文《陳太丘與友期》,我以為此文的編選有不妥之處,現(xiàn)請(qǐng)教于編者方家。
1、短文標(biāo)題與內(nèi)容不太照應(yīng)。選文《陳太丘與友期》主要記敘的是陳元方七歲時(shí)與客的對(duì)話，借陳元方的責(zé)客語(yǔ)說(shuō)明“信”、“禮”的重要性，寫他懂得為人的道理，也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了元方的聰敏。這也正是此文入編《世說(shuō)新語(yǔ)·方正門》的原因。而“陳太丘與友期”僅僅是故事發(fā)生的一個(gè)背景，短文記敘它僅是敘述故事的一個(gè)鋪墊，用“陳太丘與友期”作標(biāo)題，既不能表現(xiàn)記敘的主要人物，又不容易使人把握記敘的內(nèi)容，也不容易使人理解短文的主旨，給七年級(jí)新生造成了很多誤導(dǎo)。
2、課前導(dǎo)讀與課文主旨不甚相符。教材的課文導(dǎo)讀這樣寫：“自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，有兩位這樣的兒童，讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿！笨梢姡幷咴趯?dǎo)讀時(shí)就將兩則短文的主旨?xì)w為表現(xiàn)古代少年的聰穎機(jī)智。作為課前導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)興趣，當(dāng)然亦無(wú)不可，但如果從抓主要矛盾的原則來(lái)看，《陳太丘與友期》主要應(yīng)是通過(guò)元方責(zé)客的話語(yǔ)表現(xiàn)他懂得為人的道理，借此表明明禮誠(chéng)信的品格是人所應(yīng)有的。這樣看，導(dǎo)讀就與選文的主旨不甚相符，極易使學(xué)生誤解。
以上管見，敬請(qǐng)賜教。謝謝！
《陳太丘與友期》譯文 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.積累“期”“舍”等常見的文言詞語(yǔ)，能借助注釋和工具書理解課文的基本內(nèi)容。
2.認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信和尊重他人這些傳統(tǒng)美德的價(jià)值。
3.初步了解自主、合作、探究這一學(xué)習(xí)方式。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀課文，積累文言詞語(yǔ)。
一、導(dǎo)入
由2001年高考作文題導(dǎo)入：
有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)取水里。
寓言中“誠(chéng)信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？
二、與課文有關(guān)的文學(xué)常識(shí)
1.世說(shuō)新語(yǔ)：是六朝志人小說(shuō)的代表作，古代小說(shuō)所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說(shuō)新語(yǔ)》全書原8卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等36門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。
2.劉義慶（403——444），南宋文學(xué)家。彭城（今江蘇徐州）人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
三、課文學(xué)習(xí)
1.你讀我念：
自由大聲朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀好停頓，讀得流暢。
2.你翻我譯：
自學(xué)課文，對(duì)照注釋，翻譯課文。
3.搶答題：
（1）解釋加點(diǎn)文言詞語(yǔ)：
①與友期行
②太丘舍去，去后乃至
③門外戲
④尊君在不
⑤待君久不至
⑥相委而去
⑦君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
⑧下車引之
⑨元方入門不顧
（2）翻譯文言句子：
①期日中，過(guò)中不至。
太丘與朋友約定的時(shí)間是正午，過(guò)了正午還不見朋友來(lái)。
②非人哉！與人期行，相委而去。不是人啊！
與別人相約同行，卻丟下我走了。
③友人慚，下車引之，元方入門不顧。
友人聽了很慚愧，走下車?yán)剑阶哌M(jìn)自己家門連頭也不回。
（3）補(bǔ)上句中省略的人物：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”（你）日中不至，則是無(wú)信；（你）對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
你背我誦:
4.3分鐘背誦比賽
5.你扮我演:
再讀課文，揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，同桌或小組分別扮演不同的角色，表演對(duì)話。
6.你思我想：
（1）對(duì)文中的三個(gè)人，你有何看法？
（2）問(wèn)題探究
①陳太丘未能堅(jiān)持等朋友是否也不夠守信？
②元方最后“入門不顧”，是否失禮？
7.你收我獲：
從這則故事我們學(xué)到了什么？
四、小結(jié)與延伸
1.詞語(yǔ)積累：
仿照例子，了解句中加點(diǎn)字的含義，并寫出帶該字的一個(gè)成語(yǔ)
例子：吾日三省吾身 (多次)
成語(yǔ): 三令五申 三人行，必有我?guī)熝?/p>
2.動(dòng)手試一試：解釋加點(diǎn)的的詞語(yǔ)
①陳太丘與友期 ②太丘舍去
③下車引之 ④入門不顧
3.中外名人講誠(chéng)信
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信。
——莎士比亞
人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。
——高爾基
言不信者，行不果。
——墨子
只有首先做到言出必行，你的話才有信用。
——[波斯]昂蘇爾·瑪阿里
人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。
——[英]赫伯特
履行諾言是名譽(yù)的標(biāo)志。
——[法] 諺語(yǔ)
4.教師寄語(yǔ)
擁有誠(chéng)信，你將擁有一切；失去誠(chéng)信，你將失去一切。
《陳太丘與友期》譯文 篇4
《陳太丘與友期》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)內(nèi)容】
七年級(jí)上第20課《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》之《陳太丘與友期》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力
讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀中質(zhì)疑、讀后思辨
2、過(guò)程與方法
以讀課文為線，采用點(diǎn)讀、譯讀、問(wèn)讀、背讀、演讀等版塊，分層推進(jìn)，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意，讀出情味，讀出情景。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
在情境中感受機(jī)智、在選擇中學(xué)會(huì)做人、在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，敢于跳出書本，形成創(chuàng)造性閱讀品質(zhì)。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
看到同學(xué)們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩(shī)：萬(wàn)千的天使/要起來(lái)歌頌小孩子/小孩子那細(xì)小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無(wú)窮的機(jī)智。
是啊，自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童。你們知道哪些關(guān)于機(jī)智兒童的故事呢？(孔融讓梨、曹丕稱象、曹植七歲做詩(shī)、司馬光砸缸、王冕畫畫)
今天，我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)聰穎機(jī)智的少年兒童，他就是第20課《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》之《陳太丘與友期》中的人物，他是誰(shuí)呢？
二、朗讀指導(dǎo)
1、學(xué)生自由朗讀課文。要求“讀準(zhǔn)字音,讀順句子，讀出停頓”。
2、指名讀， 讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，字音強(qiáng)調(diào)“不、慚”的讀音，節(jié)奏強(qiáng)調(diào)“陳太丘/與友/期行”“待君/久不至”“君與家君/期日中”。
3、再指名讀，齊讀。
三、疏通文義
1、 學(xué)生再次朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞。要求養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的習(xí)慣。給重點(diǎn)詞語(yǔ)加點(diǎn)，疑難句子畫橫線，疑難問(wèn)題寫上評(píng)注。
圈點(diǎn)勾畫示例:
陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不
至,太丘舍去,去后乃至。
2、
到
才
？
約定
2、學(xué)生分小組討論解決字詞句方面的疑難。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。（期行 舍去 君 尊君 家君）
3、檢查同學(xué)們的掌握情況，進(jìn)行搶答賽。
4、分角色朗讀，一讀敘述者、一當(dāng)元方、一當(dāng)客人。要求讀出的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，讀出感情。
5、分角色譯文，一讀敘述者、一當(dāng)元方、一當(dāng)客人。要求保持原文意思，把省略的補(bǔ)充上去。
四、研讀探究
1、對(duì)于字詞，大家掌握的很好了。大家也應(yīng)該知道本文所講的機(jī)智聰慧少年是誰(shuí)了吧？（元方）文中另一個(gè)重要人物是誰(shuí)？（客人）請(qǐng)同學(xué)們以文中的句子為依據(jù)，說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)人的思想性格。
客人：a、“太丘舍去，去后乃至”說(shuō)明他言而無(wú)信；b、“非人哉！與人期行，相委而去。” 說(shuō)明他粗野無(wú)理，不講禮節(jié)，缺乏教養(yǎng)；c、“友人慚，下車引之”說(shuō)明他誠(chéng)懇認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)勇改。
元方：a、對(duì)客人的一番義正嚴(yán)詞可以看出，他很有教養(yǎng)，懂禮識(shí)義，同時(shí)也維護(hù)了家父的尊嚴(yán)，可見父子親情濃厚。b、“元方入門不顧”，元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)他的童貞童稚。
2、“元方入門不顧”，值得大家探討，有人說(shuō)他這樣做，也是失禮，你是怎么看的？學(xué)生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？
五、創(chuàng)編表演
1、揣摩人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及其思想感情 ,盡量表現(xiàn)出人物的性格特征。
2 、以藝術(shù)創(chuàng)編的方式，通過(guò)合理想象，對(duì)原故事人物、事件作合乎邏輯的豐富和補(bǔ)充，甚至改編
。
3、學(xué)生自由組合，演員人數(shù)自定，不準(zhǔn)帶書，可用現(xiàn)代語(yǔ)言，也可用文言。
六、背讀全文
全班齊背全文，不會(huì)的可以開著書本。
七、總結(jié)
文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以信做人，以禮待人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)憾！
《陳太丘與友期》譯文 篇5
多年來(lái)，奎屯市 二中教研活動(dòng)開展的有聲有色。大家在一起主要對(duì)教材、教法及教育理念進(jìn)行探討，它已成為同行互學(xué)，相互促進(jìn)，推出新人的重要場(chǎng)地。它不僅讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)，讓同行們得到更多的啟發(fā)。
一、-王佳惠老師這堂課，師生準(zhǔn)備十分充分，環(huán)節(jié)絲絲相扣，條理十分清晰。學(xué)生一直按著老師的指揮棒走，師生互動(dòng)，氣氛十分活躍。
二、對(duì)該課教法提一些個(gè)人的看法，來(lái)共同商榷。1、在設(shè)計(jì)學(xué)生測(cè)驗(yàn)競(jìng)賽這一活動(dòng)環(huán)節(jié)中，其結(jié)果四組都得到了一樣的分?jǐn)?shù)，表面上是皆大歡喜，實(shí)質(zhì)上卻讓有些同學(xué)很失望。究其原因是因?yàn)椋簺]有分層次設(shè)計(jì)題目，使得更好的學(xué)生不能脫穎而出。一樣的結(jié)局，反而讓好學(xué)生有些憂，有幾分遺憾。
2、背誦課文應(yīng)給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。如這篇課文以人物對(duì)話為主的古文。可以采用找關(guān)鍵詞、找關(guān)鍵語(yǔ)氣或拉文章結(jié)構(gòu)的方法，給學(xué)生加以指導(dǎo)，學(xué)生完全可以在課堂上背會(huì)課文。
《陳太丘與友期》譯文 篇6
各位老師，同學(xué)們：
大家下午好！
今天我說(shuō)課的題目是《陳太丘與友期》。下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序四個(gè)方面向大家介紹我對(duì)本課的理解與設(shè)計(jì)。
一、說(shuō)教材
《陳太丘與友期》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)上冊(cè)第四單元的第25課《<</span>世說(shuō)新語(yǔ)>兩則》中的第二則。
1、教材的地位和作用
語(yǔ)文第一冊(cè)與學(xué)生生活和社會(huì)生活聯(lián)系緊密，使語(yǔ)文世界與生活世界等同合一。提出語(yǔ)文素養(yǎng)這一宏觀的全新理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，對(duì)學(xué)生形成審美情操、健全人格、創(chuàng)新精神都起著極大的作用。初中是學(xué)生人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品格。 本文是學(xué)生接觸到的第四篇古文，因此起到了承上啟下的作用。
2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生懂禮節(jié)守信用的優(yōu)秀品質(zhì)是本課的重點(diǎn)；
難點(diǎn)：在學(xué)習(xí)圈點(diǎn)勾畫重點(diǎn)詞句和按節(jié)奏朗讀課文是本課的難點(diǎn)。
3、教學(xué)目標(biāo)分析
①知識(shí)與技能
學(xué)會(huì)在文中圈劃出重點(diǎn)詞語(yǔ)與句子，并有意識(shí)地積累詞語(yǔ)；學(xué)會(huì)按節(jié)奏朗讀課文，并背誦全文 。
②過(guò)程和方法
學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極主動(dòng)地經(jīng)歷聽錄音整體感知課文的過(guò)程，利用重點(diǎn)詞句理解課文的過(guò)程，學(xué)會(huì)利用斷句的方法朗讀并背誦課文的過(guò)程。
③情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)學(xué)習(xí)分析人物形象，獲得情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古人懂禮節(jié)守信用的優(yōu)秀品質(zhì)。
二、說(shuō)教法
為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，完成教學(xué)目標(biāo)，選擇行之有效的教學(xué)方法是非常關(guān)鍵的。根據(jù)新課標(biāo)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn)，我主要采用學(xué)生自主閱讀法，教師導(dǎo)學(xué)法，問(wèn)題討論法，在教學(xué)手段上運(yùn)用錄音機(jī)，板書這兩種方法。利用錄音機(jī)，主要是為了讓學(xué)生聽錄音整體感知課文，對(duì)課文的情感能夠把握得更好。通過(guò)聽錄音學(xué)習(xí)按節(jié)奏朗讀課文。利用板書，能夠讓學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有一個(gè)全面的了解，并利于學(xué)生拋開課本講述故事。
三、說(shuō)學(xué)法
“授人魚，不如授人以漁”，在全面推進(jìn)課程改革的今天，課堂上不僅要傳授文化知識(shí)，更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，為他們今后繼續(xù)教育或終身教育打下基礎(chǔ)，所以在教學(xué)過(guò)程中我注意滲透學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，如：朗讀法，合作法。朗讀法能夠讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，并在此基礎(chǔ)上疏通文意，理解課文的內(nèi)容，從而背誦課文；合作法，則讓學(xué)生交流自己對(duì)這篇課文所探究的點(diǎn)，進(jìn)而形成開放式的話題。
四、說(shuō)教學(xué)程序
我設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)分別是故事導(dǎo)入新課，整體感知課文，討論問(wèn)題，課堂小結(jié)，布置作業(yè)，板書設(shè)計(jì)等。
下面我將就每個(gè)環(huán)節(jié)分別從教什么，怎么教，為何這樣教三個(gè)方面加以說(shuō)明：
1、故事導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生舉出三個(gè)關(guān)于聰穎機(jī)智少年兒童的故事，這樣設(shè)計(jì)的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、整體感知課文
在本環(huán)節(jié)中，我采用了學(xué)生自主閱讀法，教師導(dǎo)學(xué)法。根據(jù)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分析，首先我會(huì)讓學(xué)生邊聽錄音邊圈劃出課文的重點(diǎn)詞句，這可以讓學(xué)生對(duì)課文的情感有一個(gè)更好的了解和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
接下來(lái)我會(huì)讓幾個(gè)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們畫出了哪些重點(diǎn)詞句以及讓兩到三個(gè)學(xué)生幫助解決重點(diǎn)詞句，這主要是為了了解學(xué)生對(duì)課文的熟知情況以及培養(yǎng)他們的合作精神； 最后我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)文意給課文斷句，并根據(jù)斷句的節(jié)奏進(jìn)行分組分角色朗讀課文，這主要是為了培養(yǎng)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)按節(jié)奏朗讀課文的方法，并對(duì)課文有進(jìn)一步的理解。
3、討論問(wèn)題
新課標(biāo)表明：要給學(xué)生提供探索與交流的空間，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索與合作交流。因此我設(shè)計(jì)了這一環(huán)節(jié)，并提出如下問(wèn)題：
①你能說(shuō)出尊君，君，家君三種稱謂有什么不同嗎？
②元方“入門不顧”是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。
學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中可以各抒己見，交流自己的看法，讓這些問(wèn)題形成一個(gè)開放性的話題。我會(huì)在學(xué)生討論過(guò)后肯定同學(xué)們的看法，并告知學(xué)生應(yīng)當(dāng)做一個(gè)懂禮法守信用的人。
4、課堂小結(jié)
讓學(xué)生復(fù)述故事，并希望學(xué)生以后能夠做一個(gè)懂禮法守信用的人。這樣，更能提高學(xué)生思維的能力，同時(shí)也可以讓學(xué)生把故事更好地記住，方便以后作文寫文章的素材。
5、布置作業(yè)
根據(jù)新課標(biāo)基本理念的要求，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。所以我將會(huì)布置學(xué)生回去抄10條關(guān)于“尊重他人，誠(chéng)實(shí)守信”的名言名句。這樣可以對(duì)學(xué)生的道德修養(yǎng)起到潛移默化的作用。
6、板書設(shè)計(jì)
我將從元方與友人的對(duì)話背景，過(guò)程、結(jié)果進(jìn)行板書設(shè)計(jì)
對(duì)話的背景：友人不至，太丘舍去
陳太丘與友期 對(duì)話的過(guò)程：友人發(fā)怒，元方對(duì)答
對(duì)話的結(jié)果：友人慚引，元方不顧
這樣方便學(xué)生復(fù)述故事的時(shí)候能夠有一個(gè)清晰的思路。
以上就是我是在培養(yǎng)學(xué)生各方面素質(zhì)的前提下，從教材，教法，學(xué)法，教學(xué)程序四個(gè)方面設(shè)計(jì)本課教學(xué)的。我的說(shuō)課完畢，謝謝大家！
《陳太丘與友期》譯文 篇7
教學(xué)目標(biāo) ：
1. 能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。
2. 能用現(xiàn)代文翻譯全文。
3. 通過(guò)朗讀、討論等說(shuō)出文中兒童所具有的品質(zhì)。
4. 學(xué)習(xí)古代少年誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)重點(diǎn)：
1. 用現(xiàn)代文翻譯全文。
2. 了解古代聰穎機(jī)智少年的故事，學(xué)習(xí)他們智慧、誠(chéng)實(shí)、守信，尊重他人的美德。
教學(xué)難點(diǎn) ：
能準(zhǔn)確識(shí)別并翻譯文言文中的省略句。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入
孔融讓梨的故事我們每一位同學(xué)都應(yīng)該是非常熟悉的。（請(qǐng)一位學(xué)生講故事）
這個(gè)故事中的孔融留給我們最深的印象就是很懂事，四歲的他就已經(jīng)知道人與人交往要學(xué)會(huì)謙讓，孔融讓梨的故事，很快傳遍了他的家鄉(xiāng)曲阜，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子。今天我再向大家介紹一位這樣的古代少年，他是誰(shuí)呢?讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)他，和他交個(gè)朋友。課本翻開至《陳太丘與友期》。
二、整體感知
1. 范讀：注意字詞的讀音和語(yǔ)句的停頓。
2. 請(qǐng)學(xué)生自己找出本文應(yīng)注意的字詞：舍（she） 不（fou）
3. 學(xué)生自由朗讀
4. 齊讀
三、疏通文意
1. 剛才同學(xué)們?cè)诶蠋煼蹲x的基礎(chǔ)上進(jìn)行了朗讀，但是對(duì)于有的語(yǔ)句的停頓，可能同學(xué)們還有疑問(wèn)，為什么在這里要斷句呢？這就需要對(duì)文意有比較深入的理解，下面，我給大家?guī)追昼姇r(shí)間，小組內(nèi)的同學(xué)借助書下注釋和工具書疏通文意。小組內(nèi)四人討論合作解決。小組內(nèi)解決不了的記下來(lái)。
2. 質(zhì)疑（關(guān)于字詞句）
【明確】期日中：約定； 太丘舍去：離開（區(qū)分古今異義）； 過(guò)中不至：到； 去后乃至：才； 相委而去：丟下、舍棄； 下車引之：拉；
君、家君、尊君
3. 文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)之一就是比較簡(jiǎn)潔，正因?yàn)槿绱耍械膬?nèi)容因?yàn)榕c上文重復(fù)，作者就會(huì)將其省略，這在一定程度上給文言文初學(xué)者，像我們各位同學(xué)，帶來(lái)一些閱讀困難，所以我們要學(xué)會(huì)在翻譯之前將省略的部分補(bǔ)充出來(lái)。我們?cè)囍鴮⑾旅孢@個(gè)句子補(bǔ)充完整：
陳太丘與友期行，期日中，（友）過(guò)中不至，太丘舍去，（太丘）去后（友）乃至。
4. 這句話只是一個(gè)例子，文中還有幾處省略的地方，請(qǐng)同學(xué)們拿起筆，將本文中你認(rèn)為是省略的部分補(bǔ)充完整。（屏幕顯示答案）
5. 關(guān)于文章字、詞、句的難點(diǎn)我們大體已經(jīng)梳理了一遍，有沒有同學(xué)可以給我們把這篇文章大意的大意概述出來(lái)。
6. 文章的意思理解了，我相信同學(xué)們的朗讀肯定會(huì)有所進(jìn)步，我們?cè)侔盐恼慢R讀一遍。
四、討論探究：
1. 在前面，同學(xué)們就文章的語(yǔ)句理解提出了許多問(wèn)題，現(xiàn)在，我們文章已經(jīng)理解了，現(xiàn)在同學(xué)們有沒有什么新的疑問(wèn)呢？比方說(shuō)，在人物刻畫、語(yǔ)言處理、主題思想、材料安排上有沒有什么問(wèn)題要提出來(lái)和同學(xué)們一起探討的呢？
2. 那么，我這里有幾個(gè)問(wèn)題，希望大家動(dòng)動(dòng)腦筋。文章一共提到幾個(gè)人？（3個(gè)）主要人物有幾個(gè)？（2個(gè)）陳太丘既然不是主要人物，那么文章第一句能否省略？（不能，是起因）
3. 對(duì)文章的兩個(gè)主要人物作者用了什么方法來(lái)描寫的？（語(yǔ)言、神態(tài)）
同學(xué)們應(yīng)該知道人物語(yǔ)言是最能體現(xiàn)人物性格的，我們一起把這段對(duì)話朗讀一遍，看看誰(shuí)最先把這段話背下來(lái)。
（讀背這段對(duì)話）
4. 通過(guò)這段描寫，你認(rèn)為友人和元方各是什么樣的人（你的看法）？
友人：“無(wú)信”“無(wú)禮”
元方：明事理、懂禮儀；孝順；伸張正義；落落大方；
5. 主題歸納（多角度思考）
通過(guò)文章對(duì)這兩個(gè)人的描寫，以及對(duì)這兩人之間發(fā)生的事情的記敘，你能得出怎樣的結(jié)論？
元方：明事理、懂禮儀；
不守信用、不懂禮貌
友人
知錯(cuò)能改
事情本身：?jiǎn)⑹疚覀冏鋈司鸵杏姓\(chéng)信，講禮儀。
6. （題目合適嗎？）
五、小結(jié)
希望同學(xué)們通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能夠努力的學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人，從一點(diǎn)一滴的小事培養(yǎng)自己的誠(chéng)信觀念。
六、作業(yè)
元方"入門不顧"是否失禮?說(shuō)說(shuō)你的看法。
背誦全文。
《陳太丘與友期》譯文 篇8
四基達(dá)標(biāo)
1.《世說(shuō)新語(yǔ)》是六朝志人小說(shuō)的代表作，是________（朝代）人________（姓名）組織</pgn0109a.txt/pgn>編寫的。
2.“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”這一句總述了謝太傅家人詠雪的背景，極精煉地交代了時(shí)間“________”、地點(diǎn)“________”人物________事件“________”等要素。
3.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
[ ]
a.“期日中，過(guò)中不至”這一句話點(diǎn)明了不守信用的人是客而不是陳太丘
b.“與兒女講論文義”一句中“兒女”指的是謝太傅的兒子和女兒
c.“未若柳絮因風(fēng)起”這句話的意思是：還不如化做風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞
d.“尊君”、“家君”，前者是敬詞，對(duì)別人父親的一種尊稱；后者是謙詞，是對(duì)人稱自己的父親
4.解釋下列各句中加粗的詞。
（1）與友期約________
（2）去后乃至________
（3）撒鹽空中差可擬________
（4）俄而雪驟________
能力提高
1.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞？
①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
敬詞有________________________________
謙詞有________________________________
2.下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法相同的一項(xiàng)是
[ ]
a.誨女知之乎
b.學(xué)而不思則罔
c.路轉(zhuǎn)溪頭忽見
d.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
3.《詠雪》一文結(jié)尾謝太傅對(duì)兩個(gè)人的回答</pgn0109b.txt/pgn>的優(yōu)劣未做評(píng)定，只是“大笑樂(lè)”，十分耐人尋味，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的理解。
開放探究
水很活潑
一天晚上，我陪天天練習(xí)造句，用的詞是“活潑”。
天天說(shuō)：“小魚在水里游來(lái)游去，很活潑。”
我說(shuō)對(duì)：“對(duì)，再造一句。”
天天想了想，說(shuō)：“小魚游過(guò)去了，水很活潑。”
我對(duì)：“對(duì)。等等，不對(duì)！”
天天不懂我要說(shuō)什么。我的本意是贊賞她的句子，并以為這是非常好的句子。這句“水很活潑”，真是非常活潑，要是再進(jìn)一步，就是寫詩(shī)了。寫文章最重要的一點(diǎn)，是□要?jiǎng)e人看懂，□要有自己的語(yǔ)言。孩子的語(yǔ)言如同他們的畫，本來(lái)都是很生動(dòng)的，大人七教八教的，規(guī)范自然是規(guī)范了，卻也枯萎了。當(dāng)然這僅是我的說(shuō)法，老師們未必會(huì)這么認(rèn)為。學(xué)校要教會(huì)學(xué)生的是字詞的規(guī)范的習(xí)以為常的用法，而不是寫詩(shī)。老師的心里或許也不認(rèn)為“水很活潑”就是病句。然而還有監(jiān)督老師的人。想來(lái)想去，事情就復(fù)雜了。
我對(duì)天天說(shuō)：“你造的這句子是一句很好的句子。但是，考試的時(shí)候不要這樣造。”
天天一臉不解，問(wèn)：“為什么？”
是啊，我也想問(wèn)為什么。
閱讀上文思考回答下列問(wèn)題
1.對(duì)于“小魚游過(guò)去了，水很活潑”這句話，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
[ ]
a.這句話運(yùn)用的是擬人的修辭手法
b.“活潑”，刻畫的是水的潑動(dòng)
c.“水很活潑”不規(guī)范
d.“水很活潑”是作者的心情的反映
2.“要是再進(jìn)一步，就是寫詩(shī)了”，這句話意思是
[ ]
a.“水很活潑”就是一句詩(shī)
b.“水很活潑”詩(shī)意還不夠濃
c.“水很活潑”是散文的語(yǔ)言
d.“水很活潑”形象、生動(dòng)、有創(chuàng)意
3.“但是，考試的時(shí)候不要這樣造”，“我”這樣說(shuō)的主要原因是
[ ]
a.事情很復(fù)雜
b.老師可能會(huì)認(rèn)為這是病句
c.書本上沒有這樣的句子
d.保住考試的好成績(jī)
4.試用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概括這篇短文的中心思想：
________________________________________。
5.“活潑一詞經(jīng)常用在人或動(dòng)物身上，造來(lái)造去就不新鮮了”一句是從原文中抽出來(lái)的，應(yīng)回歸到何處恰當(dāng)？
答：________________________________________。
6.文中有兩處“□”處，應(yīng)填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是
[ ]
a.既……又 b.不但……而且
c.又……又 d.并……并
7.文中有一處畫波紋線“ ”的句子，說(shuō)法對(duì)嗎？試用一句話說(shuō)明你的觀點(diǎn)。
________________________________________。
參考答案
[四基達(dá)標(biāo)]
1.南朝宋 劉義慶
2.時(shí)間寒雪日 地點(diǎn)內(nèi)集 人物謝太傅與兒女 事件講論文義
3.b
4.（1）約定 （2）才 （3）化 （4）一會(huì)兒，不久
[能力提高]
1.敬詞③④⑥⑦⑨ 謙詞①②⑤⑧
2.b
3.答：此題答案為開放性的。①對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意 ②“笑”前喻，“樂(lè)”后喻 ③為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
[開放探究]
1.c 2.d 3.d
4.揭示“應(yīng)試教育”束縛學(xué)生智力開發(fā)的危害性
5.放在第6段第2句“并以為這是非常好的句子”的后面 6.a
7.一種說(shuō)法：對(duì)。教育使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，卻也不免抹煞了孩子們的一些天性。
另一種說(shuō)法：不對(duì)。教育的目的是使學(xué)生的語(yǔ)言達(dá)到規(guī)范化，而不能單純地認(rèn)為使其“枯萎”了。
以上兩種說(shuō)法均有道理。
《陳太丘與友期》譯文 篇9
七年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉兩則》中選了一篇短文《陳太丘與友期》,我以為此文的編選有不妥之處,現(xiàn)請(qǐng)教于編者方家。
1、短文標(biāo)題與內(nèi)容不太照應(yīng)。選文《陳太丘與友期》主要記敘的是陳元方七歲時(shí)與客的對(duì)話，借陳元方的責(zé)客語(yǔ)說(shuō)明“信”、“禮”的重要性，寫他懂得為人的道理，也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了元方的聰敏。這也正是此文入編《世說(shuō)新語(yǔ)·方正門》的原因。而“陳太丘與友期”僅僅是故事發(fā)生的一個(gè)背景，短文記敘它僅是敘述故事的一個(gè)鋪墊，用“陳太丘與友期”作標(biāo)題，既不能表現(xiàn)記敘的主要人物，又不容易使人把握記敘的內(nèi)容，也不容易使人理解短文的主旨，給七年級(jí)新生造成了很多誤導(dǎo)。
2、課前導(dǎo)讀與課文主旨不甚相符。教材的課文導(dǎo)讀這樣寫：“自古以來(lái)，出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智的少年兒童，關(guān)于他們的美談，至今流傳。這里，有兩位這樣的兒童，讀懂這兩則故事，談?wù)勀愕母邢搿！笨梢姡幷咴趯?dǎo)讀時(shí)就將兩則短文的主旨?xì)w為表現(xiàn)古代少年的聰穎機(jī)智。作為課前導(dǎo)讀，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，激發(fā)興趣，當(dāng)然亦無(wú)不可，但如果從抓主要矛盾的原則來(lái)看，《陳太丘與友期》主要應(yīng)是通過(guò)元方責(zé)客的話語(yǔ)表現(xiàn)他懂得為人的道理，借此表明明禮誠(chéng)信的品格是人所應(yīng)有的。這樣看，導(dǎo)讀就與選文的主旨不甚相符，極易使學(xué)生誤解。
以上管見，敬請(qǐng)賜教。謝謝！
《陳太丘與友期》譯文 篇10
《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則（《詠雪》 《陳太丘與友期》）
●教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、乃、期、委、去、引、舍、顧”等詞在特定語(yǔ)境中的詞義。
2.背誦兩篇短文。
能力目標(biāo)
1.結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，疏通文句，理解文意。
2.結(jié)合文中人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)行品味，理解人物形象的性格特點(diǎn)。
3.把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點(diǎn)。
德育目標(biāo)
《世說(shuō)新語(yǔ)》作為“一部名士底（的）教科書”（魯迅語(yǔ)），教導(dǎo)人們做人要方正，誠(chéng)實(shí)守信，以禮待人，言辭要高雅。
●教學(xué)重點(diǎn)
1.把握本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練、辭意雋永，以敘為主的特點(diǎn)。
2.背誦課文。
●教學(xué)難點(diǎn)
1.謝太傅對(duì)兩種不同的詠雪佳句到底有何評(píng)價(jià)？
2.元方批評(píng)父友失信、無(wú)禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？
●教學(xué)方法
1.誦讀法。學(xué)生初步接觸文言文，理解起來(lái)有一定難度，在充分誦讀的基礎(chǔ)上，讀順句子，讀懂文意。
2.討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。這兩則短文都是敘事性的，但其中又包含著可議論的內(nèi)容，這正是《世說(shuō)新語(yǔ)》記事的特點(diǎn)。我們應(yīng)按照古為今用的原則來(lái)處理這篇課文，這就是利用它來(lái)發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比喻更好？《陳太丘與友期》中，元方“入門不顧”是否無(wú)禮？師生互動(dòng)與學(xué)生互動(dòng)結(jié)合，自主合作探究與點(diǎn)撥相結(jié)合，提高教學(xué)效率。
3.延伸閱讀法。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說(shuō)新語(yǔ)》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。
●教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、打印好的閱讀材料、實(shí)物投影儀
●課時(shí)安排
2課時(shí)
●教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
研讀《詠雪》。學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，疏通文意；學(xué)生復(fù)述故事，把握文章情節(jié)，理解文章內(nèi)容；組織學(xué)生討論有爭(zhēng)議的問(wèn)題，在相互切磋交流中，訓(xùn)練他們的思維能力，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性。
［教學(xué)步驟 ］
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
同學(xué)們，雪花是嚴(yán)寒的冬天，仁慈的上帝送給我們的禮物，它是那樣的純潔、輕盈，你能拿什么比擬它呢？今天，我們一起學(xué)習(xí)《詠雪》，你和文中的兩位才子比試比試如何呢？（板書文題）
設(shè)計(jì)（二）
同學(xué)們，我們古代流傳下來(lái)許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？（學(xué)生答）孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評(píng)李……請(qǐng)同學(xué)講講王戎評(píng)李的故事。（教師也可出示小黑板提示）
王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。
這個(gè)故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》，今天，我們一起學(xué)習(xí)選自這本書的《詠雪》。（板書文題）
二、介紹劉義慶和《世說(shuō)新語(yǔ)》
學(xué)生齊讀注解①，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：
劉義慶（403~444），南朝宋文學(xué)家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學(xué)，招納文士。
《世說(shuō)新語(yǔ)》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，辭意雋永，是六朝志人小說(shuō)的代表作。
三、研讀《詠雪》
1.學(xué)生自由朗讀課文，對(duì)照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。
2.把學(xué)生分為6組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進(jìn)行。如有小組內(nèi)難以解決的問(wèn)題，可提交班上集體解決，教師可適當(dāng)給予提示。
3.選三個(gè)學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，教師可提示學(xué)生要先了解故事背景，再抓住它的核心。
4.學(xué)生分組探究問(wèn)題。
（1）各組提問(wèn)。
疏通文意后，請(qǐng)同學(xué)們深讀課文，提出難以理解的問(wèn)題。
（2）教師歸納問(wèn)題。
可能提出的問(wèn)題有：
①謝家聚會(huì)吟詩(shī)，為什么不選擇一個(gè)良辰佳日，卻選擇一個(gè)寒雪日？
②“公大笑樂(lè)”該如何理解？謝太傅到底認(rèn)為誰(shuí)回答得最好？
③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個(gè)好？還有更好的形容雪的比喻嗎？
（3）學(xué)生展開討論，各抒己見，教師酌情指導(dǎo)。
明確：①文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物及主體事件等豐富的內(nèi)容。正因?yàn)椤昂┤铡薄岸矶E”，才能引出“詠雪”的事件。
古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂(lè)事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚(yáng)的寒冷天氣中，外出不便，聚會(huì)詠雪不正是賞心樂(lè)事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂(lè)”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。
②對(duì)“公大笑樂(lè)”，有不同的解釋：有人認(rèn)為謝太傅對(duì)兩個(gè)答案都表示滿意；有人認(rèn)為“笑”前喻，“樂(lè)”后喻；有人認(rèn)為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂(lè)”。
文章雖然沒有明確交代謝太傅的評(píng)價(jià)，但從文末補(bǔ)充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實(shí)耐人尋味。
③用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來(lái)比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認(rèn)為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得更高更遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)。有人認(rèn)為“柳絮因風(fēng)起”一喻好，它給人以春天即將到來(lái)的感覺，有深刻的意蘊(yùn)。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊(yùn)。好的詩(shī)句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。
同學(xué)列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”等。
5.學(xué)生自由朗讀課文，背誦課文。
6.默寫課文。
四、課堂練習(xí)
教師分發(fā)打印好的閱讀材料，人手一份。材料內(nèi)容如下：
王冕者，諸暨（jì）人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已，輒（zhé，就）默記。暮歸，忘其牛，父怒撻（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷（hé，何）不聽其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯龇鹣ド希瑘?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬（tián，安然、坦然）若不見。
1.對(duì)下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.竊入學(xué)舍（偷竊） B.冕因去（離家）
C.執(zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之（拿） D.瑯瑯達(dá)旦（天亮）
2.簡(jiǎn)答。
（1）“曷不聽其所為”中的“其”指 。
（2）“聽已，輒默記”的意思是 。
（3）“兒癡如此”中“此”指代的是 。
（4）“佛像多土偶，獰惡可怖；冕小兒，恬若不見”一句說(shuō)明了什么？
學(xué)生完成這個(gè)練習(xí)，教師選五位同學(xué)回答。
明確：1.A（竊：偷偷地、悄悄地）
2.（1）王冕 （2）聽完以后，就默默記住 （3）暮歸，忘其牛……已而復(fù)如初 （4）說(shuō)明王冕讀書的專注、入迷。
五、布置作業(yè)
1.完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《詠雪》一文的題目。
2.課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的兩個(gè)小片斷，并思考兩文的深刻含義。
附原文：
徐孺子
徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，無(wú)此必不明。”
木猶如此
桓公北征，經(jīng)金城，見前為瑯邪時(shí)種柳，皆已十圍。慨然曰：“木猶如此，人何以堪！”攀枝執(zhí)條，泫（xuàn，淚水流下的樣子）然流淚。
第二課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
研讀《陳太丘與友期》。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問(wèn)題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語(yǔ)言特色，積累詞語(yǔ)。
［教學(xué)步驟 ］
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）
今天我們接著學(xué)習(xí)《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉二則》中的第二則《陳太丘與友期》。
設(shè)計(jì)（二）
同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”……）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠(chéng)信的人！”（板書文題）
二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問(wèn)題。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)
三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)
四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文
1.各小組提問(wèn)。
2.教師歸納所提問(wèn)題。
可能提出的問(wèn)題有：
（1）“日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？
（2）友人到底是一個(gè)怎樣的人？
（3）元方的性格特點(diǎn)如何？
（4）在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？
3.學(xué)生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。
明確：（1）古代的定時(shí)儀器較為簡(jiǎn)陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時(shí)段劃分。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念——中午。這個(gè)友人錯(cuò)過(guò)了雙方約定的時(shí)限，所以遲到了。
（2）課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無(wú)信，不守信用；到來(lái)之后，問(wèn)元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過(guò)失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無(wú)禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠(chéng)懇，有知錯(cuò)勇改的精神。
有同學(xué)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對(duì)陳太丘傲慢無(wú)禮。
（3）閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語(yǔ)，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。元方對(duì)粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。
（4）元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開放性的問(wèn)題，可以肯定，也可以否定。認(rèn)為元方并非無(wú)禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應(yīng)對(duì)其求全責(zé)備；一個(gè)失信于人，不知自責(zé)且當(dāng)子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之千里之外。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？
4.教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。
（1）投影顯示：
陳太丘與友期
陳太丘與友期行期日中過(guò)中不至太丘舍去去后乃至元方時(shí)年七歲門外戲客問(wèn)元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無(wú)信對(duì)子罵父則是無(wú)禮友人慚下車引之元方入門不顧。
（2）請(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語(yǔ)氣來(lái)。
（3）全班齊讀、背誦。
五、把握本文的寫作特點(diǎn)，體味語(yǔ)言簡(jiǎn)練意義豐厚的特色
提問(wèn)：通過(guò)研讀這兩篇短文，《世說(shuō)新語(yǔ)》最吸引你的地方是什么？
學(xué)生回答，明確：敘事簡(jiǎn)潔，敘中有議；語(yǔ)言凝練、辭意雋永；咫尺萬(wàn)里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見大……教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。
六、課堂練習(xí)
投影顯示：
1.解釋下列各句中加粗的詞。
2.翻譯下列句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。
③撒鹽空中差可擬。
④未若柳絮因風(fēng)起。
3.辨別下列詞語(yǔ)哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。
①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
4.下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（ ）
A.誨女知之乎 B.學(xué)而不思則罔
C.路轉(zhuǎn)溪頭忽見 D.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
學(xué)生逐一回答，明確：1.期：約定。去：離開；過(guò)去的。顧：回頭看。引：拉；放開。舍：放棄；犧牲。信：誠(chéng)實(shí)，講信用；隨意、隨便。
2.①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來(lái)。
②您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。
③跟把鹽撒在空中差不多。
④不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。
3.敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧
4.B（例句中“不”通“否”；A.“女”通“汝”；C.“見”通“現(xiàn)”；D.“說(shuō)”通“悅”）
七、課堂小結(jié)
文中友人無(wú)信無(wú)禮，七歲的元方卻誠(chéng)實(shí)有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠(chéng)守信。讓我們以天地為心，真誠(chéng)為骨，做一個(gè)高尚的人，真正的人。我們相信：誠(chéng)信相伴，一生無(wú)悔！
八、布置作業(yè)
1.完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。
2.課外閱讀選自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》中的一個(gè)小片斷《雪夜訪戴》。
雪夜訪戴
王子猷（yóu）居山陰。夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指來(lái)回走過(guò)），詠?zhàn)笏肌墩须[》詩(shī)。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。經(jīng)宿（一夜）方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
●板書設(shè)計(jì)
《世說(shuō)新語(yǔ)》二則
●活動(dòng)與探究
1.說(shuō)話訓(xùn)練
（1）飄揚(yáng)的雪花像什么？請(qǐng)同學(xué)們展開想像說(shuō)一段話來(lái)描述它。
（2）以“誠(chéng)信”為話題，仿照下面的表述，學(xué)說(shuō)一句話。（任選一例）
①誠(chéng)信是砍倒父親最心愛的櫻桃樹仍敢于承認(rèn)的勇氣。
附答案：誠(chéng)信是十指被插入竹簽后仍不出賣同志的信念；誠(chéng)信是二十年來(lái)始終如一照顧犧牲戰(zhàn)友父母的執(zhí)著。
②誠(chéng)信使人們彼此信任。
附答案：誠(chéng)信使人們彼此認(rèn)同共渡難關(guān)；誠(chéng)信使全人類緊緊團(tuán)結(jié)在一起。
③誠(chéng)信是一篇散文，形散而神不散。
附答案：誠(chéng)信是一篇童話，純真有趣，意味悠遠(yuǎn)；誠(chéng)信是一首長(zhǎng)詩(shī)，優(yōu)美而雋永。
④誠(chéng)信是什么？老農(nóng)說(shuō)，誠(chéng)信是春天播下的種子秋天里結(jié)出豐碩的果實(shí)，是汁水滋潤(rùn)禾苗結(jié)出的盈穗在風(fēng)中奏出的交響曲。
附答案：教師說(shuō)，誠(chéng)信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是國(guó)家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產(chǎn)的質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品；學(xué)生說(shuō)，誠(chéng)信是祖國(guó)對(duì)我們的殷切期望，是我們擔(dān)起歷史大任時(shí)對(duì)祖國(guó)母親自信的一笑。
⑤公平買賣、童叟無(wú)欺是商人的誠(chéng)信。
附答案：清正廉明、奉公執(zhí)法是公仆的誠(chéng)信；誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言是朋友的誠(chéng)信；不說(shuō)謊話，不欺騙人是孩子的誠(chéng)信。
2.關(guān)于組織一次以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽的設(shè)想
誠(chéng)信是做人之本，為讓同學(xué)們?cè)谌松匾闹袑W(xué)階段，過(guò)得更豐富，更充實(shí)，更有價(jià)值，故組織一次以“誠(chéng)信”為主題的演講比賽，可以回顧過(guò)去，談自己的迷失；可以展望未來(lái)，暢談自己的理想。
3.課外閱讀，搜集一些古往今來(lái)，齊家治國(guó)平天下，以“誠(chéng)信”而建樹偉業(yè)的人的資料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部誠(chéng)信史”為書名，整理成一本閱讀筆記。
4.開放探究
閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中“管寧割席”和“阮裕焚車”，簡(jiǎn)要分析人物形象的性格特點(diǎn)。
管寧割席
管寧、華歆共園中鋤菜。見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書出觀。寧割席分坐，曰：“子非吾友也。”
（譯文）管寧和華歆一起在園子里刨地種菜。看到地上有一片金子，管寧還是揮動(dòng)鋤頭，把這看得跟磚瓦石子一樣，華歆拾起來(lái)又拋掉了。兩人又曾經(jīng)坐在一條席子上念書，有坐著轎車穿著禮服的貴官?gòu)拈T前經(jīng)過(guò)，管寧照舊念書，華歆放下書本出去看。管寧把坐著的席子割成兩片，跟華歆分開來(lái)坐，說(shuō)：“你不是我的朋友。”
阮裕焚車
阮光祿在剡，曾有好車，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車而使人不敢借，何以車為？”遂焚之。
（譯文）阮光祿在剡縣，曾經(jīng)有一輛漂亮的車子，來(lái)借的沒有不借給的。有個(gè)人要葬他的母親，心里想借卻不敢開口。阮光祿后來(lái)聽到了，嘆一口氣說(shuō)：“我有了車子卻使人不敢來(lái)借，還要它干什么？”就把車子燒掉了。
參考答案：
“管寧割席”通過(guò)兩個(gè)小故事曲折地寫出了管寧高潔的品格和華歆貪戀富貴的可鄙。
在阮裕焚車故事里，突出了阮裕的性格：即使是他沒有責(zé)任的事，只要這事跟他有關(guān)，他也要十分嚴(yán)格地要求自己，他容不得自己有絲毫的欠缺。
●備課資料
一、重溫經(jīng)典
1. 元方善對(duì)
劉義慶
陳元方年十一時(shí)，候袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太邱，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太邱，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
提示：無(wú)論什么時(shí)代，人們總是按照自己的理想來(lái)培養(yǎng)自己的后代。做官的人家，希望子孫克紹箕裘，自然按照做官的需要來(lái)塑造子孫，就是沒有做官的人家，希望子孫光大門楣，也按照做官的需要教育后代。
但是，畢竟官宦家的孩子學(xué)得快。因?yàn)檫@些家庭“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，小孩子，從小耳濡目染就是官場(chǎng)應(yīng)酬那一套，幾乎是無(wú)師自通。你看官兒不大的太邱長(zhǎng)——陳仲弓——的兒子陳元方，年方十一，應(yīng)對(duì)的圓滑已十分老到，方方面面都照顧到。孩子談父親的為官之道：“我父親在太邱，對(duì)有權(quán)有勢(shì)的人用德來(lái)約束他們，對(duì)無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的人用仁來(lái)安撫他們，讓他們各安其位。所以時(shí)間一長(zhǎng)，大家越發(fā)地敬重他。”當(dāng)袁公說(shuō)當(dāng)初他也是這樣做的，并問(wèn)他究竟是“你父親學(xué)我，還是我學(xué)你父親”時(shí)，他說(shuō)：周公和孔子出現(xiàn)在不同的時(shí)代，但他們的所作所為如出一轍，周公沒有學(xué)孔子，孔子也沒有學(xué)周公。既不得罪袁公，又維護(hù)了自己的父親。文中表現(xiàn)了元方圓滑的應(yīng)對(duì)技巧。
2.薦讀四首詠雪詩(shī)。
郊行值雪
［北周］庾信
風(fēng)云俱慘慘，原野共茫茫。
雪花開六出，冰珠映九光。
還如驅(qū)玉馬，暫似獵銀獐。
陣云全不動(dòng)，寒山無(wú)物香。
薛君一孤白，唐侯兩肅霜。
寒關(guān)日欲暮，披雪上河梁。
提示：天上的風(fēng)和云都黯淡了，原野山一片茫茫。六瓣的雪花下了起來(lái)，雪光像九光燈一樣明麗，還像驅(qū)趕著玉馬，又像捕獵銀獐。云形似兵陣一動(dòng)也不動(dòng)，寒冷的山上什么也沒有。雪又像薛君（孟嘗君）的白狐裘和唐侯（春秋時(shí)的唐成公）的馬一樣潔白。寒關(guān)的天色將要晚了，我迎著雪走上了橋。詩(shī)中的比喻用得好，顯示了詩(shī)人豐富的想像力，為我們展示了一幅茫茫雪原的壯美圖景。
春 雪
韓 愈
新年都未有芳華，
二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹作飛花。
提示：這首詠雪詩(shī)別開生面，前兩句寫春天姍姍還遲，一個(gè)“都”字反映了詩(shī)人久盼春天的急切心情，一個(gè)“驚”字傳神地寫出了詩(shī)人在見到初生的草芽時(shí)那種格外歡欣的心情。后兩句詩(shī)人賦情于雪，仿佛白雪也嫌春光來(lái)遲，像落花一樣飄飛，來(lái)裝點(diǎn)春色。
夜 雪
白居易
已訝衿枕冷，
復(fù)見窗戶明。
夜深知雪重，
時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
提示：詩(shī)人不正面描繪夜寒雪大，而是從側(cè)面烘托陪襯的手法，從感覺入手，從視覺入手，從聽覺入手寫雪，盡現(xiàn)雪之寒，雪之大、厚，雪之重。短短四句詩(shī)，把夜雪描寫得曲折、細(xì)致。
詠春雪
［唐］韋應(yīng)物
徘徊輕雪意，
似惜艷陽(yáng)時(shí)。
不悟風(fēng)花冷，
翻令梅柳遲。
提示：春雪輕輕飄飛，好像有意徘徊流連，珍惜那艷陽(yáng)高照的明媚春光似的。它不明白自己的飛舞會(huì)讓風(fēng)兒花兒都感到寒冷，反倒使梅花遲開，柳樹遲綠了。
全詩(shī)融情于雪，以雪抒情，別有情趣。前兩句用擬人手法，把春雪輕飄漫舞、情意綿綿的神態(tài)描繪得活靈活現(xiàn)。后兩句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，由揚(yáng)而抑，對(duì)春雪遲了梅柳有責(zé)備之意。既寫了初春時(shí)節(jié)乍暖還寒的時(shí)令特征，又表現(xiàn)了作者呼喚春光早至的迫切心情。
二、文言知識(shí)簡(jiǎn)介
中學(xué)課文中常用的幾種古代計(jì)時(shí)法
1.干支計(jì)時(shí)法
古人把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，用十二地支名加上“時(shí)”字表示。即子時(shí)、丑時(shí)、寅時(shí)、卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戌時(shí)、亥時(shí)。每一時(shí)刻相當(dāng)于今天的兩個(gè)小時(shí)。這十二時(shí)辰與現(xiàn)今計(jì)時(shí)法的關(guān)系是：子時(shí)——23點(diǎn)至1點(diǎn)，丑時(shí)——1點(diǎn)至3點(diǎn)，寅時(shí)——3點(diǎn)至5點(diǎn)……以下依此類推，亥時(shí)是現(xiàn)時(shí)的21點(diǎn)至23點(diǎn)。
《智取生辰綱》：“楊志卻要辰牌起身，申時(shí)便歇”中的“辰牌”就是“辰時(shí)”，古時(shí)報(bào)時(shí)時(shí)用“牌”，所以常用“牌”代時(shí)。辰時(shí)就是上午的7點(diǎn)至9點(diǎn)鐘；申時(shí)是下午的3點(diǎn)至5點(diǎn)（15時(shí)至17時(shí)）。
2.十二時(shí)段計(jì)時(shí)法
這種方法是把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)段，每個(gè)時(shí)段等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。各時(shí)段的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、黃昏、人定。“夜半”相當(dāng)于“子時(shí)”，就是23點(diǎn)至1點(diǎn)；“雞鳴”就是1點(diǎn)至3點(diǎn)；“平旦”就是3點(diǎn)至5點(diǎn)；“日出”就是5點(diǎn)至7點(diǎn)……依次類推。
《孔雀東南飛》有這樣兩句詩(shī)：“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”“黃昏”就是19點(diǎn)至21點(diǎn)；“人定”就是21點(diǎn)至23點(diǎn)。
3.更點(diǎn)計(jì)時(shí)法
這種計(jì)時(shí)法出現(xiàn)較晚，它是專用計(jì)夜間時(shí)間的。“更”與“點(diǎn)”是兩種計(jì)時(shí)單位。
先說(shuō)“更”。古人把一夜分為五個(gè)時(shí)辰，夜里的每個(gè)時(shí)辰被稱為“更”。一夜即為“五更”，每“更”為現(xiàn)今的兩個(gè)小時(shí)。一更是19點(diǎn)至21點(diǎn)，二更是21點(diǎn)至23點(diǎn)……依次類推。
《祝福》結(jié)尾段寫道：“我被那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆炸聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在‘祝福’了，知道已是五更將近的時(shí)候。”這“五更將近的時(shí)候”，就是將近早上5點(diǎn)鐘的時(shí)候。
再說(shuō)“點(diǎn)”。“點(diǎn)”是比“更”小的夜計(jì)時(shí)單位。“點(diǎn)”本來(lái)是古代的一種樂(lè)器。形狀頗似小銅鐘。中間突起，兩邊有孔，孔可以穿上繩把“點(diǎn)”系在更夫手上，以便手敲打。古時(shí)習(xí)慣是報(bào)更時(shí)敲鐘鼓，報(bào)點(diǎn)時(shí)則擊打“點(diǎn)”，“點(diǎn)”便成為計(jì)時(shí)單位了。古時(shí)為計(jì)時(shí)準(zhǔn)確的需要，又把每個(gè)“更”劃分為五個(gè)“點(diǎn)”。經(jīng)推算可知，一“點(diǎn)”等于現(xiàn)今的二十四分鐘，五個(gè)“點(diǎn)”的時(shí)間正好是一“更”。
4.漏刻計(jì)時(shí)法
漏刻是古代的計(jì)時(shí)方法，“漏”是盛水計(jì)時(shí)器具，一般用銅制。把一晝夜分一百份，每份即為一刻。但此法早已不用，所以課文中出現(xiàn)的“漏刻”時(shí)間詞語(yǔ)已非本意，只要“更點(diǎn)”的代名詞而已。
《譚嗣同》中“時(shí)八月初三夜漏三下矣”，這里“漏”也是“更”的意思了。現(xiàn)代常用的“刻不容緩”“一時(shí)三刻”等詞語(yǔ)中的“刻”意思就更虛了。
（選自《語(yǔ)文報(bào)》第167期，作者：趙立志）
三、閱讀知識(shí)推介
關(guān)于擴(kuò)寫。
擴(kuò)寫是將短小的原文擴(kuò)展和生發(fā)成較長(zhǎng)的文章。實(shí)際上也是一種改寫。擴(kuò)寫只能在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行豐富和補(bǔ)充，但不能改變?cè)牡幕緝?nèi)容和主題。一般是對(duì)原文的故事情節(jié)作合理的擴(kuò)大和補(bǔ)充，或?qū)υ鞯娜宋铩⑹录骱虾踹壿嫷呢S富和補(bǔ)充，將抽象的改成具體的，敘述的換成描寫的或兩者兼而有之。
關(guān)于縮寫。
縮寫是在不改變?cè)牡闹黝}、主要內(nèi)容、情節(jié)結(jié)構(gòu)的前提下，進(jìn)行集中、概括、提煉，把一篇較長(zhǎng)的文章壓縮成短小的文章。實(shí)際上也是一種改寫。縮寫要把握原文的要點(diǎn)、重點(diǎn)，分清主次，決定取舍。既可借用原文語(yǔ)句，也可用縮寫者的語(yǔ)言復(fù)述。
《陳太丘與友期》譯文 篇11
互動(dòng)設(shè)計(jì)果時(shí)間條件允許，可讓每位學(xué)生再闖一次關(guān)，以鞏固記憶效果。
2、帶領(lǐng)學(xué)生闖第二關(guān)理解關(guān)。
（1）、聽朗讀錄音。
（2）、模仿錄音比賽。
（3）讓學(xué)生以課本劇形式完成對(duì)課文大意的掌握。
（4）、以小組合作形式完成對(duì)文意的理解。（用課件出示4道練習(xí)和思考題，對(duì)理解情況檢查可放在第三關(guān)）
3、學(xué)生闖第三關(guān)鞏固關(guān)。
（以小組為單位選題，其中每組必選兩題，如果回答錯(cuò)誤，其他組可補(bǔ)充回答，對(duì)難以掌握的題可重復(fù)回答，剩一道題可給積分落后組，或同名次組。如果時(shí)間條件允許，也可讓學(xué)生自主再闖一次，以加強(qiáng)記憶。）
4、宣布比賽結(jié)果，優(yōu)勝組抽獎(jiǎng)。（只有三次機(jī)會(huì)，如果第一次抽到最高獎(jiǎng)，將不再給機(jī)會(huì)。抽獎(jiǎng)時(shí)，抽獎(jiǎng)人必須簡(jiǎn)要說(shuō)出該畫面人物的有關(guān)知識(shí)。）
三、作業(yè)。任選畫面中出現(xiàn)的人物
將其故事寫在作業(yè)本上并講給他人聽。 3、學(xué)生以比賽形式闖第一關(guān)。
4、教師帶領(lǐng)學(xué)生闖第二關(guān)。
5、學(xué)生聽錄音。
6、學(xué)生模仿錄音比賽。
7、演課本劇。
8、小組討論完成4道思考和練習(xí)題。
9、以組為單位闖第三關(guān)。
10、教師宣布比賽結(jié)果。
11、學(xué)生抽獎(jiǎng)。
12、布置作業(yè)。
教學(xué)任務(wù)分析
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)技能1、掌握文言文中的詞語(yǔ)解釋，積累常用文言詞語(yǔ)。
2、結(jié)合文中人物語(yǔ)言、動(dòng)作，理解人物性格特點(diǎn)。
教程與方法1、以游戲形式來(lái)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2、通過(guò)比賽，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)能力，合作能力、思維能力及發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀1、學(xué)習(xí)中華民族自古以來(lái)誠(chéng)實(shí)守信，尊重他人的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓學(xué)生明白“尊人就是尊自己”的道理。
2、通過(guò)對(duì)英雄少年的了解，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)情感。
重難點(diǎn)1、積累詞語(yǔ)。
2、理解課文。
教法“競(jìng)賽制”教學(xué)法
課前準(zhǔn)備教具補(bǔ)充材料
flash課件
教
學(xué)問(wèn)題與情景師生行為
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
以課前經(jīng)典誦讀少年英雄故事引出本文。
二、以比賽形式完成對(duì)所有知識(shí)點(diǎn)的掌握。
1、出示課件，讓學(xué)生闖第一關(guān)字詞關(guān)
說(shuō)明：這是對(duì)預(yù)習(xí)任務(wù)完成情況的檢測(cè)，可在兩組學(xué)生中選一人闖關(guān)，如1、學(xué)生課前兩分鐘經(jīng)典誦讀。
2、教師出示課件。
反思審閱
《陳太丘與友期》譯文 篇12
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 背誦全文
2、 掌握重點(diǎn)文言詞匯。
3、 分析人物性格。
二、 教學(xué)重、難點(diǎn)
1、 對(duì)人物性格的分析。
2、 把握故事情節(jié)，掌握重點(diǎn)詞匯。
3、 背誦文章。
三、 教學(xué)設(shè)想
文言文學(xué)習(xí)應(yīng)讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，提出疑問(wèn)，而后根據(jù)學(xué)生所疑所問(wèn)，設(shè)計(jì)教學(xué)重點(diǎn)。另外，本文故事性很強(qiáng)，可以在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演強(qiáng)化加以把握，而后通過(guò)勾畫線連的方式強(qiáng)化背誦。
四、 課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 新課導(dǎo)入：
（師）請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖业臄⑹鲋袚尨鸪鲞@是什么書。
它是我國(guó)歷史上的一部書籍。 它記錄的是晉代士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。 被魯迅評(píng)為“一部名士底教科書”。
（生） 《世說(shuō)新語(yǔ)》
好，今天我們要學(xué)習(xí)的就是《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一篇文章，他介紹的就是古代一個(gè)聰明孩子的故事。
（板書課題，學(xué)生齊讀）
二、 整體感知
（師）首先，老師為同學(xué)們范背一下這篇課文。
（師范背全文。）
請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槔蠋燑c(diǎn)評(píng)一下。
我們一起把這篇文章讀一遍。
說(shuō)說(shuō)這篇文章講了一件什么事情。（生先討論，后點(diǎn)名復(fù)述。）
三、 新課教學(xué)：
〈一〉齊讀第一句。
1、 解字
師：有同學(xué)問(wèn)我，“期行”和“期日中”中的“期”是不是同一個(gè)意思？同學(xué)們，你們的意見是什么？
生：不是。一個(gè)是約定，一個(gè)是約定的時(shí)間。
師：很好。一個(gè)是動(dòng)詞，一個(gè)是名詞。
2、 品句
“去后乃至”是一個(gè)省略句，你能補(bǔ)出省略的部分嗎？
生：太丘去后，友人乃至。
師：太丘離開是不是不對(duì)呢？
生：不是。因?yàn)槭怯讶讼炔恢v信用，“期日中”，“過(guò)中不至”。
3、理結(jié)構(gòu)
期行----日子-----不至-------去--------至
4、引導(dǎo)背誦：
對(duì)著上述重點(diǎn)字是背一遍。
閉上眼背一遍。
齊背。
〈二〉我們把元方與客的對(duì)話讀一遍。男生讀客的話，女生讀元方的話，老師讀敘述性語(yǔ)言。
1、解字
師：我來(lái)看看同學(xué)們預(yù)習(xí)的怎樣，來(lái)進(jìn)行一個(gè)小比賽，看男女生誰(shuí)搶的分?jǐn)?shù)多。
（生搶答）
（1）去：離開 （2） 委：舍棄 （3）君：您
（4）尊君：對(duì)別人父親的一種尊稱。（5）家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。
2、品句
師：很好，下面我們來(lái)看看，客的兩處語(yǔ)言應(yīng)該分別用怎樣的語(yǔ)氣讀？
生：第一處：詢問(wèn)，很客氣。第二處：憤怒，音調(diào)很高。
師：元方會(huì)用怎樣的語(yǔ)氣說(shuō)話呢？
生：第一處：很有禮貌，客氣的說(shuō)。第二處：聲調(diào)不高，但義正詞嚴(yán)。
師：非常好。下面，我們請(qǐng)三個(gè)同學(xué)用這種語(yǔ)調(diào)讀一下。
他們讀的怎么樣？
（生評(píng)議。在評(píng)議中引導(dǎo)學(xué)生把握住人物的性格）。
3、理結(jié)構(gòu)
元方：七歲、戲 待、不至、去 無(wú)信、無(wú)禮
╱ ╲ ╱
客： 在不 怒，非人
4、趣背誦。
對(duì)板書背---試背---離板書背誦。男女生比賽背----點(diǎn)名背。
〈三〉師：對(duì)于元方的回答，客的反映是什么？
生：“慚”，“下車引之”。
師：這說(shuō)明了什么？
生：元方的話很有說(shuō)服力，客知道自己錯(cuò)了。要表示歉意。
師：元方接受了客人的歉意了嗎？
生：沒有。他頭也沒有回就進(jìn)去了。
師：你對(duì)元方的行為是怎么看的？贊同還是反對(duì)？我們先來(lái)統(tǒng)計(jì)一下大家的意見。
看來(lái)，有大部分同學(xué)認(rèn)為支持元方，不過(guò)也有一部分同學(xué)認(rèn)為元方做的不好，我們先來(lái)聽聽反對(duì)的同學(xué)的意見。
生1：古人云：:＂知錯(cuò)能改,善莫大焉＂,他一個(gè)大人能放下架子主動(dòng)認(rèn)錯(cuò),元方就應(yīng)該原諒他,不應(yīng)該不給別人臺(tái)階下.
生2:我不同意,客人做得很過(guò)分,古代講究孝,在兒子的面前辱罵父親就是不對(duì)的.
生3.我們還要注意到元方只有七歲,心里是不能原諒就怎樣做,不知道虛偽,是很正常的.我們應(yīng)為他的坦率而鼓掌.
師:我應(yīng)為你們的精彩辯論而鼓掌!我們應(yīng)該有自己的看法.元方的行為，是符合他的年齡特點(diǎn)的，當(dāng)然，我們也希望元方能夠?qū)捄甏罅康脑徔腿耍驗(yàn)槿思抑厘e(cuò)了，我們就可以給別人一個(gè)改正的機(jī)會(huì)嗎。
四、 鞏固把握
下面我們根據(jù)剛才學(xué)習(xí)的內(nèi)容，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)把文章情節(jié)表演一下，好嗎？
（生快速組合，積極要求表演）
學(xué)生即興表演。
師：非常精彩！尤其是對(duì)人物語(yǔ)言的把握很到位，我們?yōu)樗麄児恼啤?/p>
五、 背誦全篇課文
1、 對(duì)照板書背誦。
2、 閉上眼睛，一邊回憶情節(jié)，一邊慢慢背誦。
3、 自由鞏固背誦。
4、 自我推薦背誦。
六、 總結(jié)課文。
今天，我們以背誦為主要手段，學(xué)習(xí)了這篇文章，大家覺得背誦它很難嗎？
對(duì)，不難。只要我們充分預(yù)習(xí)，用心投入，再加上使用科學(xué)的方法，學(xué)習(xí)就會(huì)成為一件很有趣的事情了。當(dāng)然，希望同學(xué)們課下還要趁熱打鐵，把文章熟記于心。