祖 國（精選14篇）
祖 國 篇1
有益的學習經驗：
1.學習兒歌，理解兒歌的內容，能有表情地朗誦。
2.知道我們的祖國是中華人民共和國，我們是中國人，我們的祖國真好。
3.豐富詞匯：“祖國”。
準備：
準備一張中國的地圖。準備一些祖國各地風光的畫片或攝影。小白鵝、小山羊、小燕子、小蜜蜂的圖片。
活動與指導：
1.將中國地圖和各地風光圖布置在活動室的四周，教師向幼兒介紹地圖，知道我們的祖國很大很大，地圖是縮小了的，告訴幼兒這些風光圖上的地方就是在地圖上，讓幼兒自由觀看四周的風光圖，教師介紹風光圖是什么地方，指示這個地方在地圖上的什么位置，看一看祖國各地是多么美麗。
2.引起幼兒聽兒歌的興趣： “我們的祖國很大很美，有許多叔叔阿姨，有許多小朋友，還有許多動物和植物，大家都愛祖國，聽一聽兒歌‘祖國’是怎樣說的。”教師朗誦兒歌讓幼兒欣賞，然后邊問邊教幼兒說兒歌。
“祖國，美麗的祖國，小白鵝說了什么?”學說第一句和第二句。
“小山羊說了什么?”學說第三句。
“小燕子說了什么?”學說第四句。
“小蜜蜂說了什么?”學說第五句。
“小朋友說了什么?”學說第六句。
3.幼兒邊看圖邊聯(lián)系各種動物的習性：小白鵝愛游水。小山羊愛吃青草。小燕子在房檐下銜泥筑窩。小蜜蜂愛采花蜜。
帶領幼兒邊看圖邊朗誦兒歌，反復朗誦幾遍。
4.復習所學的一些兒歌。
附：
祖國
祖國，美麗的祖國。
小白鵝說：祖國有清清的河流。
小山羊說：祖國有綠綠的山坡。
小燕子說：祖國有溫暖的泥窩。
小蜜蜂說：祖國有甜甜的花朵。
小朋友說：祖國到處都是歡樂。
祖 國 篇2
第1課時
一.教學目標
1.掌握課文的生字、難詞；辨析、運用同義詞。
2.理清課文思路，正確劃分段落層次。
3.分析第二至四自然段是怎樣推廣大豆的，抓住哪些具體特點進行說明的。
二.課堂教學設計
【新課導入】
大豆是我國的名產，你可能知道。但我國栽培大，豆的悠久歷史，以及大豆的品種之多，營養(yǎng)價值之高等等，你未必都知道。課文說古道今，旁征博引，非常具體介紹了我國的大豆，讀后你將增長許多有關大豆的知識。
【新課導讀】
一、正音、詞解
1.給下列字注音。
庶( shù) 秸(jiē) 洼( wā ) 沼( zhăo )
琳( lín ) 瑯( láng ) 堿(jiăn) 膠(jiāo) 榨( zhà )
2.解釋下列詞語。
琳瑯滿目 貧瘠 久負盛名 安家落戶
(強調“琳瑯滿目”的比喻義，在具體語境中的含義；“安家落戶”的擬人用法)
二、聽課文錄音，思考本文是按怎樣的思路說明祖國的大豆的?先在每段前做好序號，并歸納大致要點。
�、僬f明我國是“大豆王國”。 －－第一部分
②說明我國種植大豆的歷史悠久。
�、邰芙榻B我國大豆種植區(qū)域的擴展情況。
⑥說明大豆是由野生大豆馴化而來的。 第二部分：我國大豆的栽培史。
�、拚f明我國大豆的品種繁多。
�、吡信e我國大豆的一些優(yōu)良品種。
�、嘀饕f明大豆的蛋白質含量很高。
�、崧哉f大豆的其他用途。 第三部分：大豆是糧油作物中的一寶。
⑩對⑧一⑨的內容歸納。
三、把②、③段作為一個整體看，思考：
1.這兩節(jié)文字說明了一個什么道理?
明確： 我國是大豆的起源地，也是世界上栽培大豆歷史最悠久的國家。
2.兩節(jié)文字采用了什么說明順序?
明確：時間順序。
3.文章引用《詩經》、《汜勝之書》《七步詩》各有什么作用?
明確：引用《詩經》說明我國種植大豆歷史悠久；
引用《汜勝之書》說明漢代大豆的種植面積已很廣；
引用《七步詩》說明漢魏時期我國黃河流域已大量種植大豆，普遍煮食豆飯。
4.體會加點詞的作用，說說加點詞能否刪去。
�、購奈髦艿角貪h時期，大豆主要在黃河流域一帶……之一。
②從蛋白質的含量來看，o.5公斤大豆相當于……牛奶。
明確： ①不能。去掉，意思就變成，從西周到秦漢時期，大豆只在黃河流域一帶種植。與原意有較大出入。
②不能。去掉，大豆與牛肉等就失去了比較的標準。
第2課時
一.教學目標
1.分析第五至十一自然段抓住大豆的哪些具體特
點進行說明的。
2.領會課文運用的主要說明方法。
3.體會說明文語言的準確科學。
二.課堂教學設計
一、講讀第五至七自然段
1.大豆的栽培經歷了怎樣的過程?
明確： 大豆的栽培經歷了由“野生大豆——經過培育的大豆——優(yōu)良品種的大豆”這樣一個過程。
2.野生大豆的特點是什么?經過培育的大豆的特點是什么?這樣說明的目的是什么?
明確： 野生大豆特點：莖桿細，果實少，籽粒小，粒形扁。
經過培育的大豆的特點：莖桿變粗壯，果實變多，籽粒變大，粒形變圓，蛋白質和油分含量也越來越多。
運用作比較的說明方法具體說明了野生大豆和經過培育的大豆的不同的形態(tài)特點。
3.第六自然段抓住大豆的什么特點來說明?
明確： 抓住品種繁多這個特點來說明。因為“僅在幾個省，就采集了3l00多份大豆樣品”，可見種類之多。同時也說明了選育新品種的條件非常優(yōu)越。
4.我國東北地區(qū)的大豆優(yōu)良品種各有哪些不同的特點?說明了什么問題?
明確： “黃金珠”，顆顆金黃，粒粒閃光；“天鵝蛋”，粒大而圓，色澤晶亮；“開原大白眉”，合蛋白質高達40％；“滿倉金”，含油量達23％；“堿豆”，在鹽堿地里也能很好地生長；“水里站”，在澇洼地里也能很好地生長；“大白臍”、“平頂香”，耐干旱耐貧瘠。說明通過長期的實踐，我國勞動人民培育出琳瑯滿目的優(yōu)良品種。
二、講讀第八至十一自然段
1.抓住了大豆哪些特點來說明?
明確： 課文抓住了大豆營養(yǎng)價值高，用途廣泛兩個特點來說明。
2.怎樣說明大豆的營養(yǎng)價值高?
�、偎瑺I養(yǎng)成分多，②蛋白質含量高，③可加工成100多種主、副食品。
3.說明大豆的用途廣泛，表現在哪里?
明確： 是重要的油料作物，是上好的飼料和肥料，是重要的中藥材，在油漆、機械、醫(yī)藥、化工等工業(yè)生產方面也有很廣泛的用途。
4.引用《物類相感志》的目的是什么?
明確： 說明我國人民很早就合用豆油了。
三、為了把大豆的特點說明得更明白，課文主要運
用了哪些說明方法?試舉例，并說說其作用。
�、僖谜f明：(略)。
②舉例子：列舉東北地區(qū)八種大豆品種，說明通過長期的實踐，我國勞動人民培育出琳瑯滿目的優(yōu)良品種。
③作比較：如把大豆的蛋白質含量同牛肉、豬肉、水質牛奶作比較，并運用數據具體說明大豆的蛋白質含量很高。
四、具體來體會語言的準確、科學
1.在許多的新石器時代遺址中，都發(fā)現過大豆的殘留印痕。(如果去掉“許多”、“殘留”，那么句子的意思就變成：所有的新石器時代遺址中，都發(fā)現過大豆的印痕，這與事實不符。)
2.從西周到秦漢時期，大豆主要在黃河流域一帶種植，是人們重要的糧食之一。(如果去掉“主要”一詞，那么句子的意思就變成：從西周到秦漢時期，大豆只在黃河流域一帶種植，與原意大不相同。如果去掉“之一”，那就過分突出大豆在糧食中的地位，言過其實。)
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祖 國 篇3
教學目標
掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識，了解中國境內原始人類的文化遺存。
通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學生充分展開想象，激發(fā)學生思考，培養(yǎng)學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。
讓學生了解中國是人類遠古遺址最多的國家，是人類的起源地之一，激發(fā)學生的民族自豪感和愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產的意識。
教學重難點
元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。
教學過程
教學流程：
(一) 創(chuàng)設情境，導入新課：
師：同學們，在很久很久以前，人類就出現在地球上，并成為萬物的主宰，關于人類是怎樣產生的，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學能給我們講一講你所知道的故事呢?
生：女媧造人、亞當夏娃等故事
展示：女媧造人的圖片
師：這位同學講的太好了，大家掌聲鼓勵一下。(學生鼓掌)這些神話傳說反映出人類對自身來源的困惑，隨著科學技術的不斷進步，我們知道人類是由古猿進化而來的。21教育名師原創(chuàng)作品
展示：古猿圖片
師：在漫長的歲月過程中，古猿通過勞動，逐步演變、進化成人。那么，在遠古時期，我國境內有哪些遠古居民呢?學完今天這一課，大家就會了解啦。
板書：課題
(二) 教師引導，自學探究：
師：請同學們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國最早的遠古居民，以及他們的相關信息。
生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。
師：同學們都很會讀書，找的非常的準確。元謀人是我國境內已知的最早人類，我們的科學家們是通過什么判斷出他們的生活時期的呢?
展示：元謀人牙齒化石圖片
生：化石(如果學生不知道，師可以直接為學生拓展)
展示：【社會廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學生知道相關知識可直接由學生講述)
師：在原始人類進化的過程中，勞動起到至關重要的作用。會制造工具，會勞動，是人類和動物的根本區(qū)別。漫長的歲月時光中，原始人類在不斷的勞動，也在不斷的進化，下面我們一起來了解另一遠古居民——北京人。
展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現北京人》
師：同學們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)
生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火
師：同學們觀察的十分仔細，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學習中能夠繼續(xù)保持。
展示：北京人頭骨、北京人復原像、教師的個人照片
師：學習要有張有弛，下面我們來做個活動。對比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學做比較，看一看遠古居民和現代人在相貌上都有哪些區(qū)別?
生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。
師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠的元謀人相比較他們已經有了很大的進步。北京人過著群居的生活，并且他們已經學會使用天然火。
展示：【集思廣益】猜一猜，遠古居民有可能是通過什么途徑得到火的?
生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學生很少知道，可結合本地煤炭資源拓展)。
師：大家的想象力都非常豐富，在學習的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識的海洋中翱翔。(結合實況點評學生)
師：遠古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會給生活帶來哪些變化?
生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅獸等。
師：由此我們可以得出結論：火的使用是人類進化過程中的一大進步。
師：遠古居民在不斷的演變、進化，我們今天所掌握的遠古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現。
展示： 【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個冬日，工作人員發(fā)現了一個小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實，裴文中來到洞里，仔細一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現了許多動物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點，已經日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會神地工作。*
突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現一個猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉睛地盯著。這時天色越來越黑了，但大家的心情已經急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現北京人的小故事如果有學生知道可直接由學生講述)
師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠古居民為我們所了解，比如山頂洞人。
師：請同學們閱讀課本，結合投影展示的山頂洞人的相關圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進步表現在哪些方面?
展示：山頂洞人復原頭像、骨針、裝飾品
生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)
師：正如恩格斯所說“勞動創(chuàng)造了人”，從簡單的打制石器到復雜的磨制石器，通過勞動，原始人類不斷進化，社會在不斷的進步。
師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠古時期的原始居民們，他們一天的生活會是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時空，再現原始人的生活吧。
展示：【歷史再現】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖
生：(根據展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現場景)
師：(根據學生的再現實況，師生共評)
(三) 課堂小結，提煉升華：
師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國還有許多遠古居民。
展示：《中國遠古人類主要遺址》
師：我國是世界上發(fā)現遠古人類遺址最多的國家，這是一筆寶貴的財富。我們?yōu)榇烁械阶院�，也更應該珍惜和保護好這些歷史文化遺產。
祖 國 篇4
第一范文23
教學難點：由于所學內容距今久遠，學生不易理解掌握，充分利用一些圖片，發(fā)揮學生的想象能力，幫助學生理解和掌握遠古居民的生活。
教學方法：講述法、討論法、觀察比較法
教學準備：多媒體課件
教學過程：
導入：歷史這門學科我們主要學習人類的歷史，自從有了人，就開始了人類歷史。人類社會經歷了一個由低級到高級的發(fā)展過程。那么人類是怎樣產生的呢？我國最早的人類生活在哪里呢？今天我們就來學習《祖國境內的遠古居民》，來了解相關的內容。
新課：
師：我國是世界上發(fā)現遠古人類遺址最多的國家，可以說是滿天星斗、星羅棋布。出示遠古人類遺址分布圖并提問：原始人類的分布特點是什么？為什么會分布在這些地方呢？
遠古人類遺址分布圖
生答后師總結：遠古人類主要分布在大江大河流域，我國的遠古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因為在這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。今天這節(jié)課我們主要來學習三個典型的遠古人類。元謀人（我國境內已知的最早人類）、北京人（世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址）、山頂洞人。
一、元謀人
人類是從一種近似于人的古猿——類人猿進化而來的，這種觀點是我們大多數人都知道的。恩格斯的《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文中指出：勞動“是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”。因此可以這樣說是勞動讓猿變成了人。下面就請同學們閉上眼睛根據老師的描述想象一下猿是怎樣變成人的？
“大約在二三百萬年以前，由于宇宙星球的變化，地球內部的巖漿發(fā)生劇烈變化，引起了地殼的異常變動，有些海洋在隆起，有的陸地在沉淪，火山在噴射，風雪在呼嘯。一片片森林在毀滅，一群群動物在奔逃……后來，地球又經歷了一個冰川橫行的時期，從兩極而來的冰流以排山倒海之勢向赤道沖去，淹沒了大塊森林和陸地，但在行進中又遇到了重重阻力，未能到達亞熱帶地區(qū)。自然界的變化，改變了古猿的生存環(huán)境。
古猿是在森林里生活的動物。有些地區(qū)的森林沒有遭受到這場“自然災害”，生活在這里的古猿繼續(xù)沿著猿的方向緩慢地向前發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F代的猿類。那些喪失了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著流浪生活。在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著的古猿為了適應新的環(huán)境，逐漸學會了利用前肢來采集動物和捕捉動物，并用前肢來折樹枝和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要求用后肢來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現了。這種分工導致了前肢的進一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個身體結構的變化。肉食促進了大腦的發(fā)育。在長期的演進過程中，慢慢地大腦產生了初級的意識，要求把看到的事物和聯(lián)合行動的愿望表達出來。經過簡單呼叫，手勢表達的長期演進，逐漸地發(fā)出一個個清晰的音節(jié)，從而由一定的音節(jié)和一定的內容相結合的語言產生。語言在勞動之時并與勞動一起出現，成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動力。經過漫長的過程，這些古猿在勞動中進化為人類。（描述完后，稍等一會再讓學生睜開眼睛，給學生一個想象余地）
但是遠古人類生活的時代距今年代久遠，我們怎樣來了解這個時期的情況呢？（遺跡、遺物）那就讓我們來做小小考古家先到云南元謀縣看一看。元謀人，1965年5月，發(fā)現于云南元謀縣上那蚌村附近，出示元謀人遺址并提問：在這兒有什么發(fā)現呢？這些發(fā)現說明了什么？（根據學生的回答出示下列圖片）
元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現的炭屑
生回答后師小結：中國地質科學院用古地磁方法測定，元謀猿人生活的年代距今約有170萬年，發(fā)現的兩顆門齒化石，經過研究，確定這是一個成年人的牙齒。隨后又發(fā)現了一些粗糙的石器，這些石器是打制而成的，后來又發(fā)現大量的炭屑、小塊的燒骨。這些表明元謀人已經能夠使用和制造工具，并通過狩獵勞動獲取生存所需的食物，而且還懂得火的使用。會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內已知的最早人類了。
二、北京人
師：了解了元謀人的情況后，我們來再看一下北京人的情況：
“北京人”遺址，是1921年由瑞典學者安特生首先發(fā)現的，此后又有多名學者對其進行了發(fā)掘。1927年加拿大學者步達生對周口店遺址進行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個頭蓋骨，轟動了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產名錄》。經過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學技術的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。同學們看一下，考古工作者在這里都有什么發(fā)現呢？這些發(fā)現說明了什么？
�。�1）頭蓋骨
考古工作者對頭蓋骨化石進行了復原，看下圖，同學們對比一下，古猿、北京人、現代人的頭部有什么區(qū)別？（提示：從前額、眉脊骨、顴骨、嘴部、下頦幾處比較）
猿人 北京人復原像 現代人
前額
眉脊骨
顴骨
嘴部
下頦
古猿
低平向后傾斜
粗壯
高突
前伸
無下頦
北京人
低平
較粗壯
較為突出
微縮
無明顯下頦
現代人
平滑
薄平
平滑
平整
下頦明顯
通過這些比較，你得出什么樣的結論呢？（北京人還保留了猿的某些特征）
�。�2）打制石器
這些發(fā)現說明北京人能夠制造和使用工具了，但是北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，同時也說明了當時的生產力水平低下。
（3）在遺址中，還發(fā)現了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。
灰燼 火燒過的石頭
這些發(fā)現說明了什么？（這些說明北京人已經會使用天然火，還會保存火種）同時思考一個問題，北京人是怎樣得到火的呢？（雷電生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火|）北京人用火來做什么呢？（燒烤食物、照明、御寒、驅趕野獸）火的使用有什么樣的意義呢？（火的使用提高了原始人適應自然環(huán)境的能力，促進了體質的發(fā)展和腦的進化）
師：
�。�4）在遺址中，還發(fā)現了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？看圖想象一下北京人一天的生活。
師小結：由于環(huán)境惡劣，只靠單個人的力量，無法生活下去，只有許多人在一起，共同勞動，共同分享勞動果實，過群居生活，才能生存下去，這種生活方式是由生產力水平極端低下，生產工具極其簡陋決定的。因為在這種條件下，依靠個人的力量無法生存下去，只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭，從而獲得生存的機會。同時靠采集和狩獵為生。
三、山頂洞人
師：1933年，在北京人居住的龍骨山頂的洞穴里，考古學家又發(fā)現了一群古人，因為是在山頂洞里發(fā)現的，因此把他們稱為山頂洞人。山頂洞人生活在大約一萬八千年前。出示山頂洞人遺址圖，提問，在這兒有什么發(fā)現呢？
（1）山頂洞人頭蓋骨
科學家對它進行了復原，同學們看下圖，比較一下山頂洞人與現代人。（山頂洞人和現代人模樣基本相同）。
山頂洞人復原像
（2）骨針
考古發(fā)現山頂洞人遺址里有一枚骨針,長82厘米,火柴棍粗細,一頭鋒利而尖,一頭有針眼,骨針光滑,以此可推知山頂洞人掌握磨制和鉆孔技術,用骨針縫制衣服,懂得愛美，死后還要埋葬。
�。�3）在山頂洞人的洞的穴里，還發(fā)現了魚骨和海蚶殼，這說明了什么？
�。�4）同學們看山頂洞人的生活想象圖，想象山頂洞人一天的生活。
（提示：仔細觀察圖中的每個人）
師：從圖中可以看出，山頂洞人已會人工取火，靠采集、狩獵和捕魚為生。人們進行狩獵活動，特別是捕獲大而兇猛的動物，必須具有機智、勇敢和較強的組織性。這比采集活動復雜，是以前那種比較松散的群體難以應付的。這就要求有一個比較大而又穩(wěn)定的團體，以便更好地互相協(xié)作，更有效地組織生產活動。因此山頂洞人生活的集體，不是簡單的組合，而是由血緣關系結合起來的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動、共同分配食物，沒有貧富貴貴賤的差別。怎么樣理解這句話呢？氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當時的婚姻狀況有關，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉化而來，因此彼此之間沒有倫理觀念。屬于群婚性質，也就是不僅沒有固定的婚配對象，而且沒有輩份觀念，也即任何一對異性都可以婚配。到了山頂洞人時期，由于社會的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進了一大步。盡管還屬于群婚的性質，但已經有了初步的家庭倫理觀念。這個時候的婚姻形態(tài)屬于族外群婚，即兩個集體之間的青年男女可以通婚，由于還沒有固定的婚配對象，所以很難確定后代的身份，所以只能按照母親方面的血統(tǒng)把有血緣關系的人集合在一起，構成一個集體，這就是氏族。我們同學只要抓住六個字即“血緣”（以血緣關系為紐帶結成的群體）、“公有”（沒有私有財產）、“平等”（共同勞動、共同消費）即可。
四、總結本課所學內容
師：今天我們學習了祖國境內的三個典型原始人類遺址， 我們一塊復習一下。
發(fā)現地點
距今時間
體質特征
工具制造
用火情況
生產活動
社會組織
元謀人
————
————
北京人
山頂洞人
五、課后作業(yè)
山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？
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祖 國 篇5
教學目的
1.初步感知中國當代詩歌物中見情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特點。
2.理解詩中蘊涵和象征的社會內容，體會意象運用的特點。
3.初步學會欣賞詩歌的情感美、節(jié)奏美、含蓄美、意境美。
4.學習借鑒詩歌思維和語言技巧。
教學重點
1.理解詩中的意象組合，體會詩中包孕的思想感情。
2.把握詩中蘊涵和象征的社會內容。
3.感受詩中的思維靈感和語言美趣。
4. 認識詩歌的抒情特點，積累詩歌欣賞方法。
教學設想
教學方法
1.誦讀感悟——鋪設跳板——聯(lián)想想象——理性升華。
2.研究評析欣賞法。
3.當代詩藝欣賞講座法。
(解說：可根據學生基礎情況選用�；A好，學校資料豐富、設備先進或附近查找資料方便的可選用2;基礎中等的，可選用1、3。也可綜合運用3種方法，勾連起課內課外。)
媒體設計
1.制作多媒體課件，重點在詩的意象理解上作一點適當的畫面，把詩意轉換為畫意。
2.運用文學講座法，事先設計好提綱及思考題，制作成待用軟盤，以便在媒體上展示。
3.根據詩的內容選擇適當的音樂，制作配樂朗誦錄音帶。
教學時數：課內教讀2課時，課外練習由學生自定。
教學步驟
一、導語設計
同學們可能最喜歡的是中國古典詩歌，困為它的凝練、它的雋永、它的神韻，是多少年沉淀的精華;但，這不是中華詩歌寶庫的全部。一批錦繡滿腹、才華橫溢的新一代詩人，站在前人的肩膀之上，吸納著幾千年詩意的營養(yǎng)，借鑒外國詩藝手法，感受著新時代的清新氣息，創(chuàng)作了一大批新時代的華章，裝點了中國以及世界詩壇的盛裝。欣賞這些詩，我們會得到另一種美的熏陶，另一種情的感染，另一種文化的營養(yǎng)。今天，我們就一起來學習欣賞一組當代探索詩歌。
(解說：設計這個導語，目的有兩個。一是巧妙地把古代詩歌與現當代詩歌聯(lián)系起來，明確它們之間的借鑒和發(fā)展的關系，引起對新詩的閱讀興趣;二是以盡量優(yōu)美的語言感染學生，引發(fā)學生對美的渴望，激發(fā)起強烈的學習欲望，奠定順利進行教學的基礎。)
二、解題
《祖國啊，我親愛的祖國》發(fā)表于1979年7月，以其沉重的歷史積淀，表達了一種希望光明的痛苦和摯情，從中可以體會到詩人對祖國的深情和摯愛。
三、研習課文
1.整體把握，理清思路
①教師范讀(配樂)
(解說：先把學生帶進詩的氛圍，初感詩的美味，為進一步學習欣賞奠定基礎。)
②學生自由誦讀。
(解說：趁著學生才有的感受尚在，讓學生直接再次感受，這是文學欣賞的必要步驟，避免拋開剛營設好的氛圍而由老師大講特講的弊病。)
�、蹖W生單獨朗讀，師生評價。
(解說：在這個步驟中緊扣對詩歌內容的理解，落實字詞教學，引出下一個教學環(huán)節(jié)。)
�、茉姼鑳热菖c形式總理。學生先用一句話談談感受，然后教師和學生一起總結：這首詩“運用平凡而富有特征的意象，從不同角度揭示了我與祖國的血肉聯(lián)系”。詩人借鑒運用了蘇聯(lián)詩人沃茲涅先斯基《戈雅》的圓周式句法，借以強化對祖國摯愛的深度。
(解說：先由學生體悟，暗示自主求知意識;然后巧加點撥，引導學生學會充分利用信息資料;最后老師向寬拓展，把學生眼界打開。)
2.具體研習，落實重點，突破難點
�、龠@首詩寫了哪些意象?這些意象蘊涵和象征了哪些社會內容?要求學生邊讀邊思考邊討論。
點撥：這首詩為了抒發(fā)對祖國的深情，把數百年的歷史濃縮在四組意象群之中。這四組意象群是“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤泥上的駁船”;“貧困”“悲哀”“希望”“飛天袖間”的“花朵”;“簇新的理想”“蛛網”“雪被下古蓮的胚芽”“淚眼的笑窩”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”;“迷惘”“深思”“沸騰”的詩人、“傷痕累累”“富饒”“榮光”“自由”的祖國。第一組意象以委婉曲折的筆觸，回溯祖國數百年來的貧困落后，表達對祖國長期處于這種狀態(tài)的深沉悲痛的心情;第三組意象描繪祖國到了歷史轉折時期，已經走在了新生的起跑線上;第四組意象再次強調“我”與祖國的關系，傾吐獻身祖國的熱望。
(解說：這一環(huán)節(jié)既是突出重點，也是欣賞的關鍵。簡要點出“意象”這一概念，但不闡發(fā)，而通過具體的實例來幫助理解，體現精要好懂實用的要求。在引導、點撥中滲透分節(jié)概括這一能力訓練點，一法多用，一石兩鳥。)
②這首詩在運用意象上有什么特點?
點撥：A、在平凡中發(fā)現美，而給人一種新穎、獨創(chuàng)的美感。
B、意象群體通過遞進組合，既表現社國從苦難到新生的發(fā)展歷程，又表達詩人及青年一代從迷惘到深思到沸騰的心靈情感歷程。
C、設身處地，物我合一，把“我”融入事物之中，與詩歌所抒之情密切吻合。
(解說：引導學生在感性體悟的基礎上學習抽象概括、提煉總結，學習運用比較思維方法。)
③說說對詩中表達的思想感情理解。
(解說：這一環(huán)節(jié)意在幫助學生進一步理解詩意，把握詩的意境，感受詩的思想美、情感美。提這幾個問題，有搭橋鋪路的作用，一步步把學生思維引向深處。落實情感美、意境美教學重點。)
④誦讀全詩。
(解說：再次強化感受。)
3.欣賞品味
�、袤w會圓句式的表達效果。
點撥：圓周句式是重復同類型的句子或詞語的一種修辭方法，它把十分完整的語言單位的幾個部分，按圓周形進行連續(xù)排列，組成在意義和音調方面和諧統(tǒng)一的整體。
(解說：落實節(jié)奏美教學。)
�、谙笳骱捅扔鞯倪\用。
點撥：該詩構思突出表現在對抒情主人公“我”的擬物化上�！拔摇奔仁鞘闱橹魅斯�，又是具體的客觀物象，也是祖國的象征�！拔摇钡膹碗s矛盾意緒和多層次擬物交織出現，表現了一種獨特的悠長、矛盾的心態(tài)，產生了言有盡而意無窮的效果。詩中一系列意象，既是抒情主人公“我”，也是祖國的象征。詩中的意象又有其比喻意義，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等比喻祖國承受的巨大災難和面前的嚴重困難;“簇新的理想”“雪被下古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等比喻祖國的未來和希望。
(解說：幫助學生理解詩的內涵，落實語言美教學重點。)
4.課堂訓練
�、俑爬ǜ髟姽�(jié)的大意。
�、谡f說對“剛從神話的蛛網里掙脫”“我是你雪被下古蓮的胚芽”的理解。
(解說：這兩個題目前者進一步落實概括能力訓練，后者抓住具體句子并具體理解。)
5.課堂小結
學生回憶總結本節(jié)課所用到的詩歌欣賞方法。(見“教學設想”部分)
(解說：總結學習方法，養(yǎng)成積累習慣。)
四、布置作業(yè)
1.熟讀背誦這首詩。
2.課外找相關讀物閱讀，有興趣的同學學寫一篇賞析文章(可以就整體談，也可以從某一角度談)。
五、齊聲誦讀全詩。
祖 國 篇6
課程標準：
1、簡述香港、澳門回歸的史實，說明“一國兩制”的科學構想是推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。
2、了解祖國大陸與中國臺灣經濟文化交往日益密切的史實，認識祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。
教學目標：
一、知識與能力：
1、說出香港、澳門回歸的時間和設立特別行政區(qū)等基本史實。
2、能夠列舉祖國大陸與中國臺灣經濟文化交往日益密切的史實。
3、比較港澳特別行政區(qū)與內地的異同，增強比較能力。
4、通過比較港澳臺問題問題的由來、港澳回歸的背景和過程、回歸后的發(fā)展情況等，培養(yǎng)分析、歸納能力。
二、過程與方法：
1、通過讀書指導、討論，了解“一國兩制”這一基本國策的含義。
2、運用播放有關港、澳回歸和反映港澳臺與內地密切交往的資料片等手段，創(chuàng)設一個良好的情境，加深祖國統(tǒng)一是歷史必然的感性認識。
三、情感態(tài)度與價值觀：
1、香港澳門的順利回歸，是在新中國綜合國力大為提高的基礎上實現的，是新中國外交工作的重大勝利。
2、港澳的順利回歸和回歸后持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展，說明了“一國兩制”的科學構想確實是推進祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針、促進了港澳和內地的共同繁榮和發(fā)展。
3、祖國統(tǒng)一是大勢所趨和歷史必然。中國共產黨對于國家主權問題不做絲毫的讓步，希望通過“一國兩制”，以和平的方式實現祖國統(tǒng)一。這說明中國共產黨確實是一個代表了中國人民最根本利益的政黨。
教學方式：講述法、討論法、歸納法
學習指導方法：本課可以通過學生自學自已歸納出本課的主要內容，再由
教師總結、講述有關祖國統(tǒng)一的事情，學生針對一些問題通過討論可以提高自我認識。
教學過程：
一、引入：
讓學生回憶中英《南京條約》及解放戰(zhàn)爭勝利后中國臺灣的情況。學生回答后教師引導學生看導言，進而進入新課：第13課 祖國統(tǒng)一的歷史大潮
二、新課：
�。ㄒ唬�、“一國兩制”的構想
首先指導學生閱讀本節(jié)內容，并說出“一國兩制”的主要內容，知道“一國兩制”的科學構想是由誰提出來的？最后由教師講述。
�。ǘ�、香港、澳門回歸祖國
首先先由學生說一說香港、澳門問題的產生原因。后由學生閱讀本節(jié)內容并記住主要內容，后討論以下幾個問題：
1、特別行政區(qū)與“內地”相比“特別”在什么地方？
2、中央政府對特別行政區(qū)行使主權主要體現在哪些方面？
3、港澳問題與中國臺灣問題的性質一樣嗎？
4、中央政府對中國臺灣回歸后的政策與對香港、澳門特別行政區(qū)的政策有何異同？
5、港澳問題得以順利解決的基礎是什么？
由學生思考回答，再由教師講述本節(jié)的主要內容。
（三）、海峽兩岸關系的發(fā)展
先請學生回憶我們以前學習的關于中國臺灣情況，用史實說明中國臺灣自古以來就是中國的領土。
由學生自學后教師講述有關海峽兩岸的現狀及發(fā)展前途。
小結：
本課講述了祖國統(tǒng)一的大業(yè)，通過鄧小平的“一國兩制”的偉大構想，實現了香港、澳門回歸及穩(wěn)定過度并繁榮發(fā)展，以其展望中國臺灣問題的早日解決，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)繪出雄偉的藍圖。
作業(yè)：《伴你讀歷史》、自我測評、材料閱讀、第三單元練習。
第13課 祖國統(tǒng)一的歷史大潮
�。ㄒ唬�、“一國兩制”的構想
（二）、香港、澳門回歸祖國
�。ㄈ⒑{兩岸關系的發(fā)展
教學后記：
祖 國 篇7
第一課時
教學內容：
1.聽賞《中華人民共和國國歌》。
2.學唱歌曲《國旗國旗真美麗》。
教學目標：
1.能安靜地聆聽音樂，并知道在什么場合下要唱、奏國歌。
2.熟悉《中華人民共和國國歌》，感受人聲和器樂不同的音色。
3.學唱歌曲《國旗國旗真美麗》，能用正確的演唱姿勢唱歌。
教學過程：
�。ㄒ唬┞犢p《國歌》
1.引入新課。
教師簡單介紹每個國家都有自己的國歌。國歌代表著一個國家的尊嚴，反映該國家人民的精神風貌。因此，在唱、奏國歌時一定要起立。面部表情要莊重、肅穆，身體不能亂動。介紹完后，請學生起立，播放《中華人民共和國國歌》的錄音，讓學生完整地聽賞一遍。
2.可向學生提問：在什么場合、情景下唱、奏國歌？然后播放有關唱、奏國歌的VCD、錄像帶或幻燈片及有關圖片，再請一至兩位學生補充。
3.介紹國歌的來歷，并聽齊唱和銅管樂演奏的國歌，使學生感受人聲與樂器的不同音色。
4.教師啟發(fā)學生簡單談談，用樂器演奏和人聲演唱《中華人民共和國國歌》給他們的不同感受。
5.播放奏國歌、升國旗的畫面，讓學生知道奏國歌、升國旗的聯(lián)系。
（二）學唱《國旗國旗真美麗》
1.教師可讓學生自己談一談，國旗的形狀、顏色、五星的排列、象征意義等國旗知識。
2.教師播放歌曲錄音或范唱一遍，以引起學生學唱歌曲的興趣。
3.教師帶領學生將歌詞按語言節(jié)奏朗讀一遍。
4.學生跟著教師分句模唱歌曲數遍。
5.教師引導學生，以接唱方式熟唱歌曲，如教師唱“國旗國旗”，學生接唱“真美麗”……
教學評價：
1.是否能安靜地聽音樂。
2.是否知道在什么場合下，唱、奏國歌。
3.是否能用自然的聲音學唱歌曲《國旗國旗真美麗》，而不喊唱。
教學反思：
第二課時
教學內容：
1. 認識常用課堂打擊樂器碰鈴、響板。
2.聽賞歌曲《我愛北京*》。
教學目標：
1.能有興趣地聽《我愛北京*》兒童歌曲。
2.認識碰鈴與響板，并知道正確的演奏方法。
教學過程
（一）聽賞《我愛北京*》
1.教師播放歌曲《我愛北京*》，引導學生欣賞，初步感受歌曲的情緒。
2.引導學生在聽賞時接唱歌曲中的襯詞。
3.在聽賞幾遍以后，可讓學生跟隨錄音輕聲哼唱。
�。ǘ┱J識打擊樂器：碰鈴、響板
1.教師向學生展示樂器實物，演示基本的演奏方式，并讓學生識別兩種打擊樂器的不同音色。
2.教師將樂器發(fā)給學生，在教師的指導下學會正確的敲擊方法。如樂器數量不夠，可輪換進行。
3.教師出示卡片
碰鈴 dang dang dang dang
da da da da da da da da
響板
學生在教師的指導下統(tǒng)習演奏�？煞纸M交換練習，每兩人為一組作樂器交換。
教學反思：
第三課時
教學內容 ：
歌曲《草原就是我的家》
教學目標：
1、通過本課的學習，讓學生感受蒙古音樂的風格特點，指導學生有感情的演唱歌曲。
2、通過本課的學習，了解有關蒙古族的風土人情，掌握蒙古舞的基本動作。
3、引導學生相互合作，創(chuàng)造性的參與音樂活動的表演實踐活動。
教學重點難點：
1、讓學生感受蒙古音樂的風格特點，指導學生有感情的演唱歌曲〈〈草原就是我的家〉〉。
2、能小組合作進行舞蹈、繪畫和打擊樂的編創(chuàng)活動。
教學過程：
一、激發(fā)興趣
�。ㄒ唬┞蓜樱ê唵蔚拿晒艅幼鳎�，剛才我們做的什么動作？你知道我國哪個民族最喜歡騎馬？蒙古族有一個特點就是離不開馬，他們的勞動生活離不開馬，行路離不開馬，連吃住娛樂都離不開馬。他們有一個響亮的名字“馬背上的民族”那蒙古族生活在哪呢？他們的生活是怎樣的，我們一起去看看。
（二）出示課件，簡介蒙古族的風土人情（背景音樂）。
1、蒙古的地域、大草原
2、蒙古族的風俗
3、蒙古人民豐富的生活（善騎馬，射箭，摔跤，更能歌善舞）。（看，這是我們祖國國土的版圖，象一只美麗的大公雞，圖中紅色的地方，就是內蒙古自治區(qū)，蒙古族就主要分布在這里。內蒙古有美麗的草原，珍珠般的湖泊，草原上馳騁著勇敢的蒙古人，那里牛羊、馬匹、駱駝成群，水草肥美，天高云白，一座座蒙古包就象天上的星星灑落在草原上，奔騰的馬群給草原也帶來了生機。蒙古人的生活多姿多彩，他們喜歡騎馬、射箭、摔交更喜歡唱歌跳舞，每到節(jié)日他們穿上盛裝唱歌跳舞來贊美草原、贊美家鄉(xiāng)。
�。ㄈ┪璧笇�，今天老師就給你們跳一段蒙古舞蹈：
1、老師自跳，學生拍手伴奏
2、師教幾個動作和學生一起跳起來（講解蒙古族幾個動作的要領如：硬腕、硬肩、騎馬的動作）
3、師生一起跳起來
二、新課教學
（一）、聽、蒙古族小朋友騎著小紅馬向我們走來了（完整聆聽歌曲）。
�。ǘ懵牭矫晒判∨笥讯汲诵┦裁矗┳x歌詞（可用動作提示）
�。ㄈ┱埻瑢W們跟音樂小聲唱一遍。
�。ㄋ模┠銈兂恼婧寐�，老師還想再聽一遍
�。ㄎ澹┤绻銈円豺T上小馬奔馳在草原上，心情會怎樣？現在讓我們也來試試。(處理歌曲情緒)
�。┫旅嬉黄鸶賮沓m正錯誤解決難點）直到唱好
�。ㄆ撸┻@么好聽的歌，我看有的同學都忍不住跳起來了，讓我們邊跳邊唱（跟伴奏）
三、編創(chuàng)與表現
�。ㄒ唬┱n件出示三個蒙古包(讓我們來看看里面都有什么)紅色--請你們跳起歡快的舞蹈，聽清要求:
你們可以用老師教你們的蒙古舞動作或自己編創(chuàng)的動作
的跳,無論怎樣跳一定要和上音樂的節(jié)奏,而且動作要優(yōu)美舒展,同學們可以自己找一個空間,注意音樂一停.馬上回到自己的座位上去.
評價: 剛才你們展示了自己優(yōu)美的舞姿,我發(fā)現有的同學跳的很好,但也有幾個同學做的不夠大膽,希望你們在以后的活動中大膽的展示自己.老師知道你們一定行。
黃色：請你們用打擊樂為歌曲伴奏，聽清要求：
老師準備了一部分樂器，有的同學有，有的同學沒有，沒有的同學請你用身體的各部位或周圍的物品來為歌曲伴奏，比如：拍腿、拍手、用嘴打梆子等等。有樂器的同學請你用自己喜歡方式為歌曲伴奏，注意要和上音樂的節(jié)奏，音樂停伴奏也要停。
評價：同學們做的很好，特別是沒有樂器的同學很出色，請有樂器的同學把小樂器給身邊的同學我們再來一遍
一起來看綠色的蒙古包里面有什么
綠色：請你們用手中的畫筆描繪出美麗的草原
聽清要求：我把同學分為三組，老師為你們準備了彩筆和粘帖得圖片，請你們每一組的同學分工合作有的貼有的畫共同完成一副美麗的圖畫，現在開始。分組討論編創(chuàng)（放音樂）
評價：謝謝你們?yōu)槲覀兠枥L了一副這么美的草原畫卷，誰能不愛這么美的草原這么美的家鄉(xiāng)
四、總結
讓我們在這美麗的草原唱起來跳起來吧,讓我們和蒙古人民一起來贊美家鄉(xiāng)贊美草原吧。（放音樂師生同歡樂）
教學反思：
第四課時
教學內容：
1. 歌曲《我愛家鄉(xiāng)，我愛祖國》
2. 歌表演《娃哈哈》
目標：1、理解歌詞，感受歌曲的歡快、活潑，初步萌發(fā)愛祖國的情感。
2、初步了解新疆民族歌曲的特點，感受曲子的韻律美，喜愛音樂活動。
準備：掛圖、磁帶、錄音機
教學過程：
（一）學唱《我愛家鄉(xiāng)，我愛祖國》
1.教師掛出中國地圖和長江、黃河風景圖，介紹長江、黃河，并請學生指出長江和黃河在中國地圖上的位置。
2.教師將歌曲范唱一遍，或播放錄音。使學生初步了解歌曲的歌詞、節(jié)奏和情感。
3.跟著教師有表情地分句輕聲學唱。
4.請幾組學生集體演唱，并評出有表情且音色較美的小組進行表揚。
�。ǘ└璞硌荨锻薰�
教學過程：
1、欣賞歌曲。
教師語言提示，幫助幼兒感受歌曲中歡樂的氣氛。
2、理解歌詞。
教師出示掛圖，幫助幼兒理解歌詞，重點理解“和暖”、“照耀”、“開顏”等詞匯。
3、繼續(xù)欣賞1~2遍。
教師和幼兒共同設計簡單動作或幼兒自由隨音樂做動作，來表現歌曲內容，讓幼兒在快樂的氣氛中愉快地跳舞，進一步感受歡樂的氣氛。
4、教師表演一遍，幼兒欣賞。
5、請幼兒跟著教師一起舞蹈，感受音樂活動的快樂。
6、教師介紹曲子的民族特點，讓幼兒了解音樂在我們國家有明顯的地方。
教學反思：
祖 國 篇8
一、學習活動目標：知識與能力：了解國家與民族發(fā)展的歷史，特別是近代以來國家與民族命運變遷。對中華民族傳統(tǒng)文化的精粹有一定的了解，能夠體會民族文化的營養(yǎng)造就著我們的精神氣質。提高對優(yōu)秀文化傳統(tǒng)文化的理解、感悟能力，懂得分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，能夠積極學習和主動吸取民族文化精華，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)。情感、態(tài)度與價值觀：通過感受個人情感與民族文化和國家命運之間的聯(lián)系，培養(yǎng)愛國情懷，提高對民族文化的認同感和歸屬感，形成傳承優(yōu)秀民族文化的意識，做一個立志報國、有民族文化素養(yǎng)的人。二、學習重、難點分析：重點：培養(yǎng)愛國情懷，提高對民族文化的認同感和歸屬感，形成傳承優(yōu)秀民族文化的意識，做一個立志報國、有民族文化素養(yǎng)的人。難點：為什么要回溯文明源頭；懂得分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中的精華和糟粕，能夠積極學習和主動吸取民族文化精華。三、學時安排：全課共三課時
�。ǖ谝徽n時）四、學習活動設計（一）創(chuàng)設情境 引出課題 （活動1）材料透視——戲劇大師的愛國情懷，寫出中國建筑歷史的第一人活動目的：體會兩位文化偉人的愛國情懷和作為民族文化傳承者的重要貢獻，增進對中華傳統(tǒng)文化的了解，提高對民族文化的認同感，培養(yǎng)傳承民族文化的積極意識。第一步：引入課題。第二步：結合自己所查的資料進行交流。第三步：結合討論，對表現出來的情感，行為和態(tài)度進行評價。和交流，進行總結點評。（活動2）提筆思考——《燦爛的中華文化》活動目的：體驗中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化，激發(fā)對自己的民族傳統(tǒng)文化加強認同感和自豪感�；顒舆^程：1、圍繞中華民族傳統(tǒng)文化寫一篇短文。2、評出最好的短文。3、優(yōu)秀短文在全班以演講的形式進行交流。
（第二課時）（二）討論交流形成概念 1.祖國命運，兒女的依托(1)祖國命運牽動著我們的情感。作為中國人，我們生活在以中國的地域為生存條件，以中華民族的發(fā)展為歷史淵源，以中華文明的積累為現實內容,具有濃厚的中華民族特有的人文特征。我們的個人情感與民族文化和國家命運之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。我國不同時期，人們的情感的不同變化：自1840年鴉片戰(zhàn)爭到新中國成立前的一百多年時間里，由于統(tǒng)治階級的腐朽沒落，國家飽受侵略和掠奪，中國人民蒙受長期的苦難和恥辱；1949年新中國成立，中國人民掌握了自己的命運，挺直脊梁有一個有尊嚴的中國人；改革開放以來，隨著我國各項事業(yè)的飛速發(fā)展和國際地位的日益提高，人民的精神面貌和情感狀態(tài)也產生了前所未有的變化，成為自豪的中國人。結合鄧小平的“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”這句話，介紹鄧小平的愛國主義精神。（2）祖國的命運激發(fā)著我們的責任感和使命感不同的時代的有志青年，擔負著不同的歷史使命；當祖國受到外國侵略時，前輩們……新中國建立后，……當代中國青年肩負著建設現代化國家、實現中華民族偉大復興的崇高使命。我們應該充分發(fā)揮自己的聰明才智，實現自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。教材黃河壺口瀑布圖片思想文化含義：黃河是炎黃子孫的母親河；而壺口瀑布以巨大的洪流匯聚成巨大的自然力量，以堅韌剛強的自然品格，象征著中華民族崛起與發(fā)展的強大力量。川流飛騰的激流，在陽光下氣象萬千，顯示出祖國山河的雄偉壯麗。2.民族文化，我們的血脈（1）五千年的中華文明是我們豐厚的財富中華民族是一個有著五千年歷史文化傳統(tǒng)和巨大生命力、創(chuàng)造力的偉大民族。四大發(fā)明、古代醫(yī)學、數學、天文歷法、建筑技術等等都曾處于領先地位。中國古代哲學、文學藝術都對世界有重大影響。（2）民族文化造就民族靈魂“天下興亡。匹夫有責”、“自強不息”，“富貴不能淫，威武不能屈”、“實事求是”等精神財富，是中國的歷史文化的血脈，是中華民族綿延不息、國家興旺發(fā)達的文化基因。民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對一個民族的性格、心理和精神有著深刻的影響，鑄就了民族靈魂。民族文化對人的情感的影響，不僅表現為同代人的普遍性，而且表現為歷史的一貫性。在同一個民族中，當代人的許多情感特征都可以從民族文化中找到歷史淵源。（3）民族文化養(yǎng)育著當代少年作為新一代的中國人，我們也是在中華民族文化的養(yǎng)育下成長，民族文化養(yǎng)育著一代代的中華兒女，中華文化的營養(yǎng)流入我們的精神血脈，造就著我們的民族靈魂，又將通過我們的手傳承下去。教材中毛澤東的話選自1935年毛澤東的《論反對日本帝國主義的策略》一文，這句話充分體現了中華民族不屈不撓、自強自立的民族精神，洋溢著強烈的民族自豪感和自信心。3.回溯源頭，傳承文化（1）珍惜文化傳統(tǒng)，保持文化特色。每個民族都應珍惜自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，更加重視保持本民族的文化特色。尤其在各國文化不斷交流互相融合。以致出現文化發(fā)展呈現出多元一體的態(tài)勢下，我們必須回溯自己的文化源頭，保持我們的文化特色。任何先進文化都是與傳統(tǒng)文化一脈相傳、血脈相連的，離開傳統(tǒng)就談不上創(chuàng)新和發(fā)展。（2）學習和汲取，培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)每位中華兒女都應具備民族文化素養(yǎng)，有傳承民族文化的責任�？梢酝ㄟ^課堂學習、課外閱讀、藝術欣賞、社會調查、研讀文化典籍、親身接觸古跡、體驗傳統(tǒng)藝術和民俗等方式深入了解和體悟民族文化的精粹。（3）傳承精華，拋棄糟粕。弘揚民族文化弘揚民族文化并不意味著不加區(qū)別、毫無批判地全盤吸收，更不是簡單地倒退復古。對于一些封建性、腐朽性等被時代超越的內容如集權專制制度、男尊女卑、封建迷信等應該拋棄，傳統(tǒng)文化只有融合新的時代精神，并吸取其他文化的優(yōu)點，才能保持其生命力，放射出更加絢麗的光彩。在當前，弘揚和培育民族精神，就是我國全面建設小康社會、加快社會主義現代化的精神力量，也是我們年青一代的歷史責任。文中孫中山先生的話意在鼓舞中學生的社會責任感，意識到傳承文化、實現民族的偉大復興是我們每一個人的責任。長城凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲，是中華民族古老文化的豐碑，象征著中華民族血脈相承的民族精神。
�。ǖ谌n時）五、習得展示與檢驗（三）實踐交流 自我體驗（活動3）主題活動——體驗傳統(tǒng)文化活動目的：親身體驗傳統(tǒng)文化，提高對傳統(tǒng)文化的興趣和感情，增強文化認同感�；顒舆^程：1、分組收集一項當地傳統(tǒng)文化中具有地方特色的文化藝術材料，學習制作一種民間工藝品。2、把收集的材料和工藝品進行展示。3、優(yōu)秀作品在全班交流。（四）閱讀反思 認知感悟（1）常書鴻先生為什么放棄了在法國所取得的巨大藝術成就，而毅然選擇回國？（2）你如何評價常書鴻先生的為人和貢獻？（3）了解敦煌的文化和藝術價值，談談你所知道的中華文化藝術遺產。分析：常書鴻先生所做的一切源于他對民族藝術的熱愛和追求，體現為了傳承民族藝術不惜犧牲一切的精神。（五）檢測反饋 拓展提高（1）中華民族精神的內涵是一個核心、四個組成部分，以愛國主義為核心；四個組成部分是團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。（2）在全球化時代，我們?yōu)槭裁匆厮葑约旱奈拿髟搭^？（3）在傳統(tǒng)文化中，有哪些是我們應該拋棄的糟粕？
祖 國 篇9
實施目標：
通過主題班會，讓學生認識建國70周年以來從每一個小“家”到祖國這個大“家”都發(fā)生了翻天覆地的變化，通過活動，增強學生的民族自豪感，激發(fā)學生的愛國主義熱情，同時能更加珍惜今天的生活，為祖國明日的發(fā)展努力拼搏
活動準備：
召開班級會議，確定主題，全班同學組合成幾個小組，確定組長，分別從“家庭”“上�！薄皣摇比齻�方面搜集材料。將“家庭”今昔方方面面圖片對比，“上海”的變遷，“國家”70年來的重大歷史進步以幻燈片的形式展現出來。
活動過程：
一、導入主題
二、建國70周年成果展
1.家庭篇
2.上海篇
3.國家篇
三、配樂詩朗誦：《我的祖國》
四、小組討論：感謝…
五、小組討論：展望未來，努力拼搏
六、結束
祖 國 篇10
[教學要求]
1.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.學會8個生字，綠線中的4個生字只識不寫。
[教學過程]
把我的心臟帶回祖國
一、 談話導入：
1、 今天，我們一起穿越歷史的長河，去感受一位偉大音樂家的熾熱情懷，去聆聽最壯美的旋律。
2、 讀課題，自由談談感受。
二、 自讀課文：
1、 畫出生字，邊認字邊讀課文，注意讀準字音。
2、 再讀課文，劃出不理解的字詞，提出不理解的問題。
三、 讀后交流：
可能提出的問題：
1、 為什么埃斯內爾會以泥土作為禮物送給肖邦？
2、 面對盛在金杯里的泥土，肖邦為何會流下激動的淚水？
3、 肖邦那么愛祖國，可他為何不留下來反抗？
……
四、 再讀課文，嘗試自己解決這些問題。
要求學生邊讀邊批注。
五、 采用多種形式讀懂、讀好課文，體會文章所表達的強烈愛國情感。
1、 第一自然段，相機理解“瓜分”。重點引導學生品讀最后一句，注意重點詞“滿懷悲痛”、“不得不”。
2、 第二小節(jié)（重點指導）
�。�1） 指導閱讀埃斯內兒的兩句話，感受師生情深，愛國情濃。（采用評讀、議讀的方法）
�。�2） 最后一句，在朗讀時指導學生從肖邦的動作、神情“鄭重地”、“回首”、望了望”，理解肖邦對祖國的牽掛與難舍之情。
3、 第3、4小節(jié)，引導學生認識肖邦用深愛的音樂表達內心的抗爭。
4、 第5、6小節(jié)，抓重點句“我死后，請把我的心臟帶回去，我要長眠與祖國的地下�！奔ぐl(fā)學生理解肖邦對祖國的赤忱之愛。
六、 輕聲自由再讀全文，檢查對問題的理解，交流。
老師相機評論，總結。
七、 默讀，感悟。
八、 交流感悟。
祖 國 篇11
第五單元 祖國好
教學目標:
�。ㄒ唬┣楦心繕�
1、 通過欣賞和演唱《中華人民共和國國歌》，感受歌曲高亢的音調，鏗鏘的節(jié)奏和動人心魄的旋律，激發(fā)強烈的愛國主義情感。
2、 通過欣賞歌曲《我的祖國》，感受歌曲優(yōu)美舒展和熱情激昂兩種不同的情緒，激發(fā)對偉大祖國的熱愛和贊美之情。
3、 通過演唱歌曲《祖國好媽媽》，感受在祖國媽媽寬廣、溫暖的胸懷中成長的幸福，表達對祖國好媽媽深深的依戀和贊美。
4、 在收集、交流和表演能表現“祖國好”題材音樂作品的過程中，進一步深化愛祖國主義情感。
�。ǘ� 行為與能力目標
1、 能完整、正確的、有感情地背唱《國歌》。
2、 能分辨《我的祖國》中兩段主題的不同情緒，并用簡單的舞蹈動作做即興表演。
3、 了解歌曲演唱的形式之一——齊唱。
4、 用親切生動的語言和活潑愉快的情緒演唱歌曲《祖國好媽媽》，并能正確地背唱歌曲。
5、 通過游戲復習字母唱名，并唱準它們的音高。
�。ㄈ� 拓展目標
1、了解國歌的時代背景和歌曲作者以及生平。
2、收集并能講講革命先輩英勇奮斗的戰(zhàn)斗小故事。
3、收集表現“祖國好”主題的歌曲、舞蹈和樂曲等音樂小作品，結合本單元主題詩進行創(chuàng)造性的表演。
教學課時：五課時
第一課時
教學內容：
1、 欣賞《中華人民共和國國歌》。
2、 唱《中華人民共和國國歌》。
教學目標：
1、 通過欣賞和演唱《中華人民共和國國歌》，感受歌曲高亢的音
調，鏗鏘的節(jié)奏和動人心魄的旋律，激發(fā)強烈的愛國主義情
感。
2、 能完整、正確的演唱《國歌》。
教學重點：
1、 通過欣賞《國歌》初步了解它的時代背景，感受《國歌》雄壯
激昂的音調、鏗鏘的語句以及飽滿的熱情，激發(fā)愛國主義情感，并正確的、有感情的演唱《國歌》。
2、 了解歌曲演唱的形式之一——齊唱。
教學難點：
4、 能夠抓住《國歌》中多個附點音符的節(jié)奏，休止符要做到聲斷
氣連。
5、 了解國歌的時代背景和歌曲作者以及生平。
教學準備：音樂、板書、口琴
6、
教學過程：
一、 組織教學
聽音樂進教室。
師生問好。
二、 欣賞《中華人民共和國國歌》
1、 教師首先可以請學生帶著問題完整的聽賞全曲。
問：《中華人民共和國國歌》的另一個名稱是什么？（《義勇軍 進行曲》）
它的詞、曲作者是誰？（田漢詞，聶耳曲）
聽著這首歌你腦海里會浮現怎樣的畫面？（如：在升國旗等）
2、 了解歌曲演唱的形式之一——齊唱。
欣賞完歌曲后，了解一下這首歌曲是用齊唱的方法來演唱的。
請學生把齊唱的形式和重唱、輪唱等進行比較和分辨。
3、 然后可以為學生介紹歌曲的創(chuàng)作背景、音樂家生平，講述《國
歌》的由來，幫助學生感悟歌曲所表現出的中華民族不畏強暴、不屈不饒的斗爭精神。
4、 情感引發(fā)
教師可以啟發(fā)學生：近年來，隨著中國的強大，中華民族已經自豪的屹立于世界，香港、澳門回歸時，我們鮮艷的國旗在隨風飄揚、激昂的國歌在天空中回蕩，這個時候，你的心情是怎樣的？以次引發(fā)學生的民族自豪感。
5、 再次欣賞《國歌》
在這樣的場景渲染中，再來聽賞歌曲，并指導學生以情帶聲、盛情并茂的哼唱出《國歌》鏗鏘的節(jié)奏和激昂的旋律。
三、 學唱《中華人民共和國國歌》
1、《國歌》的聽賞和演唱過程中，應當充分注意穿插背景介紹、小
故事交流，注意場景的渲染、情感的激發(fā)，避免聽賞的滿堂灌和
歌唱的機械化。
2、學唱歌譜
初步跟著鋼琴聲用“u”模唱旋律。
教師指導學生演唱國歌應把握住其中容易唱錯的節(jié)奏，如：
等等，這些附點、三連音都是學生容易忽略的問題�？梢酝ㄟ^范
唱、集體唱、小組唱、個人競賽演唱等形式幫助學生正確的演唱
歌曲。
3、讀歌詞
有感情地朗讀歌詞。
4、唱歌詞
在熟悉了旋律的基礎上，演唱歌詞。
第一遍：輕聲哼唱歌詞；
第二遍：稍大聲些唱，注意歌詞要唱清楚；
第三遍：可以再響一些演唱，但要注意不可以喊叫。
四、課后作業(yè)
請學生回家后搜集中國人民在國歌聲中英勇奮斗、不畏強暴的故
事。
師生再見。
第二課時
教學內容：
1、復聽樂曲《中華人民共和國國歌》。
2、復習《中華人民共和國國歌》。
3、進行歌曲處理。
教學目標：
1、通過欣賞《中華人民共和國國歌》，感受歌曲高昂的音調、
鏗鏘的節(jié)奏。
2、通過演唱《中華人民共和國國歌》，激發(fā)強烈的愛國主義情
感。
3、能完整、正確地、有感情地背唱《國歌》。
4、能在游戲中復習字母唱名。
教學重點：
1、正確地、有感情地背唱《國歌》。
2、復習字母唱名。
教學難點：
1、歌曲處理。（尤其是節(jié)奏的掌握。）
3、 唱準音高。
教學準備：音樂、板書、口琴
4、
教學過程：
一、組織教學
聽音樂進教室
師生問好。
二、復習
1、復聽《國歌》
再次欣賞時，讓學生講出《國歌》的詞曲作者，并能簡單扼要地
復述創(chuàng)作的背景。
回憶在升國旗、奏國歌的同時，學生想到了些什么？
2、復習《國歌》的歌譜
要求學生聲音輕，注意歌譜中的休止符。
在學生唱完后，進行評價，指出錯誤。
再次練習。
3、復習歌詞
請學生有感情地朗讀歌詞。
演唱歌曲。
三、處理歌曲
熟悉歌曲之后，要求學生能在小組討論的基礎上，提出處理歌曲
的方法。
教師提示學生：
歌曲一開始即出現了后半拍起四度上行的號角音調，猶如戰(zhàn)斗的
號角在召喚著人們，又好象戰(zhàn)斗的人們在激烈地吶喊。
在“中華民族”四個字上，用了堅定有力的節(jié)奏，表現出我們民
族的凜然正氣和不可屈服。
在“到了”兩字后面突然用休止切住，造成一種十分緊張的感
覺，使“最危險的時候”幾個字得到了強調和突出。
在人們被迫發(fā)出層層向上的吼聲“起來！起來！起來！這一句當
中，又出現了開頭的戰(zhàn)斗號角，給人以強有力的鼓舞。
在處理完歌曲后，請同學們根據自己處理的方法來演唱歌曲。
四、游戲
“聽音樂、認唱名”
1、在游戲前，先請學生進行字母唱名的復習，老師出示唱名，學生
集體唱。
2、看老師出示的唱名譜，（由幾個唱名組合而成。）學生進行練
習。
3、聽老師彈奏的是哪一張唱名譜，學生選擇。
要求學生不跟著其他同學，根據自己聽到的作選擇。
五、小結
請學生回家后，多聽磁帶，請父母做觀眾，演唱用自己的方法處
理過的歌曲。
師生再見。
第三課時
教學內容：
1、 復習《國歌》。
2、 欣賞《我的祖國》。
3、 繼續(xù)聽音游戲。
教學目標：
5、 有感情地背唱《中華人民共和國國歌》，激發(fā)強烈的愛國主義
情感。
6、 通過欣賞歌曲《我的祖國》，感受歌曲優(yōu)美舒展和熱情激昂兩
種不同的情緒，激發(fā)對偉大祖國的熱愛和贊美之情。
教學重點：
能感受歌曲《我的祖國》優(yōu)美舒展和熱情激昂兩種不同的情緒。
教學難點：
能分辨《我的祖國》中兩段主題的不同情緒，并用簡單的舞蹈動
作做即興表演。
教學準備：音樂、板書、口琴
教學過程：
一、組織教學
聽著《我的祖國》的音樂，邊做動作邊進教室。
二、復習兒歌
再一次朗讀兒歌《祖國好》。
老師提示兒歌中說：媽媽最愛唱的是什么歌？
（《我的祖國》）
師：讓我們聽一聽媽媽最愛唱的這首歌曲。
三、欣賞《我的祖國》
1、課的導入
直接導入歌曲。
2、欣賞
初聽時，請學生先進行完整的歌曲欣賞，要求：能夠聽辨出
歌曲分成兩部分，前后兩個部分所表達的情感是否一樣？分別表
達了怎樣的情緒？
在此，老師引導學生直觀的從感性上體會歌曲的情緒、描繪歌詞
的內容。
再聽過程中，老師應當向學生介紹這首歌曲是電影《上甘嶺》的
插曲，在介紹電影的背景資料。
引導學生聽聽歌曲，結合歌詞思考：電影描述了志愿軍戰(zhàn)士保衛(wèi)
祖國的堅定決心，但為什么歌曲前半部分出現的旋律是那么的優(yōu)
美抒情？使學生懂得歌曲是用這樣的情緒表達對祖國壯麗、秀美
景色的贊美，也使學生明白：英勇的志愿軍戰(zhàn)士不怕流血犧牲，
是因為他們對美麗的祖國懷著深切的、由衷的熱愛。
老師再請學生用自己的語言描繪祖國的秀美。
3、欣賞后的思考
歌曲后半段堅定、雄壯的情緒，表達了對祖國的怎樣的情感？
老師可以提示一下，可用點和線來判斷兩個段落的情緒區(qū)別。
并在聽的過程中，畫畫著兩條旋律線條，親身感受一下它們的
不同。
請學生哼唱兩個主題旋律的部分歌詞。
4、拓展活動
在學生感知歌曲之后，請學生用舞蹈形體動作來表現音樂的不同
情緒，使之通過肢體的音樂表現深化對歌曲意境和內容的理解。
教師要注意不要過早的出現舞蹈的示范動作。
四、游戲
繼續(xù)上一節(jié)課的游戲，難度可以加的稍微大一些。
可以多讓學生唱，讓學生熟悉每一張卡片上的音或旋律。
五、師生再見
第四課時
教學內容：
1、 復習《我的祖國》。
2、 學唱《祖國好媽媽》。
教學目標：
1、 用簡單的舞蹈動作表演《我的祖國》。
2、 通過演唱歌曲《祖國好媽媽》，感受在祖國媽媽寬廣、溫暖的胸懷中成長的幸福，表達對祖國好媽媽深深的依戀和贊美。
教學重點：
用親切生動的語言和活潑愉快的情緒演唱歌曲《祖國好媽媽》，
并能正確地背唱歌曲。
教學難點：
歌曲《祖國好媽媽》中的氣息要求很高，要教會學生自由換氣。
教學準備：音樂、板書、口琴
教學過程：
一、 組織教學
聽著《我的祖國》，做自己創(chuàng)編的動作進教室。
二、復聽歌曲
請學生跟著音樂，看著歌詞，輕輕地哼唱。
三、學唱歌曲《祖國好媽媽》
1、 導入歌曲
由上一節(jié)課所聽的歌曲《我的祖國》引入，引導學生抒發(fā)對祖國的贊美和熱愛之情開始導入。
2、 范唱
老師又感情的范唱歌曲。
3、 教唱
請學生在歌曲《祖國好媽媽》的音樂中，進行小組表演、情景創(chuàng)設、自由舞蹈等來熟悉歌曲的曲調。
在表演后，請學生用“l(fā)u”來哼唱歌曲的譜子。
看歌曲譜子，老師抽出幾小節(jié)，請學生聽出缺少的音。如：
4、 學歌詞
師生間用生動的語言描繪以及適當的圖片、幻燈、多媒體等教學手
發(fā)幫助學生理解歌曲的意境，體會歌曲所表的的情感，從而啟發(fā)學生有感情的演唱歌曲。
5、 演唱歌詞
這首歌曲旋律優(yōu)美、歌詞形象生動，學生演唱的形式可以多種多樣。
第一遍：學生跟著琴聲輕聲地哼唱。
第二遍：聲音較響些唱一遍。
第三遍：可以加入一些自己的動作，邊唱邊做。
第四遍：師生對唱。
老師注意學生在唱歌曲時氣息的更換情況，可以稍微加以指導，提
示學生可以在哪一句的地方偷偷換氣。
四、 聽音游戲
聽老師彈奏的是哪一張唱名譜，學生選擇，并唱一唱。
要求唱的準，老師要多讓學生跟琴唱，一定要唱準音。
五、 回家作業(yè)
請學生回家后搜集中國人民在國歌聲中英勇奮斗、不畏強暴的故
事。也可以搜集其它的革命歌曲，或者自由的找到合作伙伴來進行
表演。
第五課時
教學內容：
1、處理歌曲《祖國好媽媽》。
2、復習歌曲《中華人民共和國國歌》。
3、 學生資料的交流。
教學目標：
1、通過演唱歌曲《祖國好媽媽》，感受在祖國媽媽寬廣、溫暖的
胸懷中成長的幸福，表達對祖國好媽媽深深的依戀和贊美。
2、有感情地背唱《國歌》。
3、 在收集、交流和表演能表現“祖國好”題材音樂作品的過程
中，進一步深化愛祖國主義情感。
教學重點：
1、用親切生動的語言和活潑愉快的情緒演唱歌曲《祖國好媽
媽》，并能正確地背唱歌曲。
2、收集表現“祖國好”主題的歌曲、舞蹈和樂曲等音樂小作品，結
合本單元主題詩進行創(chuàng)造性的表演。
教學難點：
結合本單元主題詩進行創(chuàng)造性的表演。
教學準備：音樂、板書、口琴
教學過程：
一、組織教學
聽著《祖國好媽媽》的音樂，邊做動作邊跳進教室。
二、復習歌曲
第一遍：復習歌譜。
第二遍：唱歌詞。
第三遍：邊跳邊唱。
三、處理歌曲
教師應指導學生把握好演唱總體情緒和速度，并指導學生運用有對比的情緒和方法演唱歌曲前后兩個部分。
在此處，教師可以指導學生用“斷連對比”的演唱方法來唱，以表現出“天真活潑”的純真童心。
歌曲后半部分那一句“媽媽——媽媽——”真切的唱出了童心對祖國媽媽感激和摯愛，是全曲最抒情的一句，應指導學生充滿感情的唱好這句歌詞。
四、拓展歌曲
歌唱也可以是個性化的音樂表現，教師不妨多創(chuàng)設條件請學生獨
唱，在學生單獨演唱的過程中，由其展現對音樂的獨到見解和個
性表演。
指導學生用多種形式創(chuàng)造性的表演歌曲，如：創(chuàng)始情景歌表演，
配樂歌詞朗讀以及打擊樂伴奏等。
五、游戲《聽音樂、找座位、認唱名》
1、在游戲前，先請學生進行字母唱名的復習，老師出示唱名，學生
集體唱。
2、看老師出示的唱名譜，（由幾個唱名組合而成。）學生進行練
習。
3、聽老師彈奏的是哪一張唱名譜，學生選擇。
要求學生不跟著其他同學，根據自己聽到的作選擇。
4、學生分成若干小組，每組圍成一個圈，圓圈中間放2—3個座位，
小朋友圍著座位，頭上帶著字母唱名頭飾的小朋友，聽著音樂，
做小鳥飛狀，邊飛邊轉圈，音樂停，看誰先搶到座位。然后請各組小朋友分別唱唱自己小組搶到座位的伙伴頭上的字母唱名。
六、“祖國好”交流活動
請學生以各種形式展示自己收集的資料，分組、個人、自由組合
都可以，教師以飽滿的精神狀態(tài)，加入學生表演的隊伍，與學生
同學、同樂。
祖 國 篇12
3、把我的心臟帶回祖國
教學要求:
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，了解富有才華的波蘭愛國音樂家肖邦的事跡，激發(fā)學生熱愛祖國、立志為祖國作貢獻的思想感情，背誦課文。
2、學會生字新詞。
教學重、難點：
1、體會肖邦對祖國的熱愛，了解肖邦在極其困難的條件下運用自己的音樂進行不懈斗爭的精神。
第一課時。
一、談話導入 ：
1、 今天，我們一起穿越歷史的長河，去感受一位偉大音樂家的熾熱情懷，去聆聽最壯美的旋律。板書：把我的心臟帶回祖國
2、 讀課題，結合課文插圖，自由談談感受。(“我”不在祖國，但十分思念、熱愛祖國，不然怎么要將心臟帶回祖國呢?“我”是誰?“我”怎么會離開祖國的?“我”為什么不能回到祖國?“我”是在什么情況下說這話的?)
二、自讀課文：
1、 畫出生字，邊認字邊讀課文，注意讀準字音。
2、 再讀課文，劃出不理解的字詞，提出不理解的問題。
3、小組學習課文，試給課文各段加一四字小標題（組長記錄，準備交流）
3、檢查自讀情況。
�。�1）讀生字詞，相機正音。
維斯瓦河 疾馳 蠟燭 消逝 催人奮起 肺結核病
（2）指名試讀課文，看是否流利，了解部分詞語掌握情況。
霧靄：霧氣。
疾馳：馬車奔馳。
催人奮起：叫人趕快行動‘
吶喊：大聲喊叫助威。
亡國：國家滅亡。
消逝：消失。
肺結核�。簼M心傳染病，通稱肺病。
三、 讀后交流：
1“把我的心臟帶回祖國”課題的這句話在課文的哪里？
2、出示投影
彌留之際，肖邦緊緊地握著姐姐的路德維卡的手，喃喃地說：“我死后，請把我的心臟帶回去，我要長眠在祖國的地下。”
誰來讀一下這句話，原來課題是由肖邦的一句話壓縮而來的。這句話是肖邦在什么時候說的？（彌留之際）在投影上劃線�！皬浟糁H”是什么意思？（重病將死）
4、肖邦是怎樣說這句話的？圈點詞語“緊緊握著”“喃喃地”，誰來試讀這句話（比較指導）。
5、一句話你可以體會到什么？（他深深地愛著祖國）他為什么會說這句話呢？
6、那么，他為什么會離開自己的國家呢？
第二課時
一、圍繞重點，分段朗讀，理解課文
�。ㄒ唬�、理解第一自然段
1、簡介肖邦
肖邦（1810－1849）是波蘭最偉大的作曲家、鋼琴家。在母親的影響下，他從小對波蘭的民間音樂十分熟悉和喜愛。6歲就開始學習鋼琴，7歲學習作曲，8歲便在音樂會上登臺演出，16歲時進華沙音樂學院作曲班，不到20歲已是華沙很有名的鋼琴家和作曲家。但就在這時，引讀（第一節(jié)）——波蘭遭到了歐洲列強的瓜分，——不得不離開自己的祖國。
2、肖邦離國的原因。
3、就在肖邦離國的那天，發(fā)生了一件感人的事，自讀課文，注意肖邦情感的變化。（小標題：深情送別）
4、出示重點句子
孩子，無論你走到哪里，都不要忘記自己的祖國呀？
讀讀這句話，體會老師的期盼和叮囑。
出示送別曲《即使你遠在他鄉(xiāng)》歌詞：
不論你在哪里逗留/不論你在哪里流浪/愿你永遠不會把祖國遺忘/愿你懷著一顆溫暖志誠的心/永遠不停對祖國的熱愛。（小標題：忍痛離國）
5、引讀句子。這時，埃斯內爾又捧過一只閃閃發(fā)光的銀杯，送上祖國的泥土，深情的對肖邦說。你能明白老師的用意嗎？再讀老師的話。
6、指名讀，分角色讀老師的話及肖邦的表現。
7、肖邦再也忍不住了，激動的淚水溢滿了眼眶。從肖邦的淚水中我們看到其實他已經理解、體會了老師的一片心意，此時的肖邦什么也沒說，但從他的淚水中，他有千言萬語，想一想，肖邦心里在說些什么？（小練筆）
8、小練筆交流。
（二）、指名讀第2小節(jié)
1、自由讀三、四小節(jié)，聯(lián)系課文中的有關語句想一想，①肖邦創(chuàng)作樂曲的時候心情怎樣？②肖邦是怎樣徹夜作曲、彈琴的？小組討論。
①討論思考題。
②《革命進行曲》是在什么情況下創(chuàng)作的？
�、勐犚魳�，你仿佛看到了什么？聽到了什么？
④配樂朗讀三、四小節(jié)。
2、指名讀五、六小節(jié)，
�、俪鍪揪渥樱骸拔宜篮螅埌盐业男呐K帶回去，我要長眠在祖國的地下�！�
讀了這句話，你有什么體會？
�、趯W到這兒，你眼中的肖邦是個怎樣的人？
③指導朗讀這兩小節(jié)。
二、回環(huán)整體，詩歌贊頌，升華情感
1、沙皇俄國曾授予肖邦“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位，他嚴辭拒絕。肖邦臨終時,姐姐、姐夫和波蘭的同胞們,都聚集在他身旁.應他的要求波托茨卡伯爵夫人為他唱了一首波蘭歌曲,這是他最后聽到的音樂.他的遺囑是要求把心臟送回祖國,最后的一句話是以微弱的聲調說出的：“媽媽,可憐的媽媽！” 他把他的一生的才華都獻給了他的祖國，他的人民，象一只泣血的天鵝，為祖國奉獻了一切。
2、這位愛國音樂家曾受到世人無數贊美之詞。但我想這些都無以表達我們此時此該我們的心情。也許我們可以用詩來表達自己的感情。
祖 國 篇13
活動目標：1.理解詩歌的含義，感知事物之間的依存關系
2.學著有表情地朗誦，抒發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感
活動準備：歌曲錄音磁帶《娃哈哈》
教學掛圖，幼兒用書，詩歌錄音《我們的媽媽是祖國》
活動過程：1.聽歌曲《娃哈哈》，唱唱跳跳
“你們每一個人唱這首歌的時候，為什么臉上都笑嘻嘻的？”
2.聽賞詩歌，理解詩歌內容
出示背景圖，教師有表情地朗誦詩歌
“你在詩歌里聽到了什么？”（邊說邊出示插入圖片）
討論理解詩歌內容
“為什么說小草的媽媽是泥土？”
欣賞配樂詩歌（一至兩遍）
3.閱讀幼兒用書，進一步理解詩歌的內容。
活動反思：在整個活動中老師的語言太平和，沒有激情。在組織方面也有所欠缺，活動中的幼兒沒有積極性，只有在老師教育后，小朋友們才會注意力集中點。
祖 國 篇14
活動目標
1、理解詩歌中“祖國”的含義，知道祖國很大，很美，產生自豪感。
2、感受詩歌的意境美，學習用輕柔、優(yōu)美的聲音朗誦詩歌。
3、借助圖片或提示仿編兒歌。
4、鼓勵幼兒大膽的猜猜、講講、動動。
5、能安靜地傾聽別人的發(fā)言，并積極思考，體驗文學活動的樂趣。
活動重點：
嘗試仿編詩歌。
活動準備
1、動物圖片小白鵝、小山羊、小燕子、小蜜蜂、小鴨子、小牛、小鳥、小猴子等。
2、各地風景圖片若干。
3、教師教學資源《美麗的祖國》。
活動過程
一、提問導入
1、采用提問的方式引導幼兒講述詩歌內容
分別出示小白鵝、小山羊、小燕子、小蜜蜂的圖片，說說它們的名稱及生活地方。
2、老師分別河流、山坡、泥窩、花朵等畫面，讓幼兒說出這是什么地方?是誰的家?引導幼兒說出詩歌內容。
二、朗誦詩歌
教師優(yōu)美、輕柔的聲音朗誦詩歌，幼兒欣賞。
教師與幼兒完整朗誦詩歌，用優(yōu)美、輕柔的聲音表現詩歌的美感。
三、理解詩歌中事物之間的關系，嘗試仿編詩歌。
為什么小白鵝說祖國有清清的河流?(因為河流是小白鵝生活的家)想想河流還是哪些小動物的家?引導幼兒嘗試仿編，如：小鴨子說，祖國有清清的河流，同樣的方法編出，小黃牛說，祖國有長滿青草的山坡。
師幼結合圖片，共同創(chuàng)編詩歌。
小百科：祖國是祖先開辟的生存之地，人們崇拜、愛惜和捍衛(wèi)這片生生不息世代相傳的土地。人們對祖國的感情包括了對國家主權，大好河山，燦爛文化以及骨肉同胞的感情。