牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段(精選14篇)
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇1
杭州蕭山衙前初中 何衛(wèi)江
一.導(dǎo)言
新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來(lái)的傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn),一個(gè)難點(diǎn),更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內(nèi)容,如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式,筆者在教學(xué)《行道樹(shù)》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。
二.課堂實(shí)錄片段
教師用多媒體展示幾張行道樹(shù)的圖片,并出示一個(gè)問(wèn)題,即( )的行道樹(shù),讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。
師:今天,我們要來(lái)學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》這篇文章,請(qǐng)大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題,并大膽輸出你的理由。(給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章)
。ńo學(xué)生閱讀的時(shí)間,是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容,從而達(dá)到整體把握的效果)
生1:我認(rèn)為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)填空。
師:請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
生1:文章寫(xiě)到了行道樹(shù)離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng),感到孤獨(dú),同時(shí)自己制造清新,卻不被人們珍惜,所以我覺(jué)得是痛苦的。
師:有道理,你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容,確實(shí)證明了行道樹(shù)的痛苦。
生2:我覺(jué)得可以填“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)。我的理由是行道樹(shù)雖然痛苦,孤獨(dú),但仍然在固執(zhí)的制造清新,制造清新是為了人們,自己卻得不到好處,所以行道樹(shù)是在奉獻(xiàn)。同時(shí)我還有一個(gè)疑問(wèn),那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個(gè)貶義詞,而不是用執(zhí)著這些褒義詞。
師:你的理由很充分,而且提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題,說(shuō)明你在閱讀的時(shí)候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好學(xué)生,不知道哪位同學(xué)愿意來(lái)幫忙解決這個(gè)問(wèn)題。
生3:我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思,但我覺(jué)得要對(duì)自己表達(dá)執(zhí)著這一個(gè)意思,用固執(zhí)比較好,如果是對(duì)他人的評(píng)價(jià),則用執(zhí)著比較好?梢(jiàn),對(duì)象不同,就要用不同的詞語(yǔ)。
生4:對(duì),而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德,謙虛嘛。(眾生笑)
師:這兩位同學(xué)的分析很有見(jiàn)地,還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個(gè)人在補(bǔ)充一點(diǎn),我覺(jué)得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神,所謂“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”。
生5:我覺(jué)得我們沒(méi)有必要到外面去找詞語(yǔ),其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂(lè)的行道樹(shù)。
師:那你為什么要說(shuō)它是最好的答案呢?
生5:我覺(jué)得“憂愁而快樂(lè)”這個(gè)短語(yǔ)很好的體現(xiàn)了前面兩個(gè)同學(xué)所說(shuō)的兩個(gè)方面。行道樹(shù)離開(kāi)家鄉(xiāng),忍受孤獨(dú),制造清新卻不被珍惜說(shuō)明很痛苦,很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂(lè)的,所以用了一個(gè)“而”字,行道樹(shù)快樂(lè)的原因就在于奉獻(xiàn)。在文章中說(shuō)事業(yè)是神圣的,我們有最自豪的時(shí)刻,我們固執(zhí)的制造清新,都表明了快樂(lè)。所以我認(rèn)為是最好的,如果我是行道樹(shù),我就要大聲的說(shuō),“我奉獻(xiàn),所以我快樂(lè)”。
(師鼓掌,眾生鼓掌)
師:非常精彩的發(fā)言呀,文章把握的很到位。
三.后記
這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊(yùn)涵的問(wèn)題。之所以達(dá)到了這樣的效果,筆者以為在于設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題,它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線,只要把這根線抓住了,那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中,學(xué)生真正做到了自主的去學(xué),快樂(lè)的去探究。可以說(shuō),教師教得輕松,學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達(dá)到了新課標(biāo)的理念要求。但也存在一定的不足,如學(xué)生之間的合作幾乎沒(méi)有,這個(gè)有待加強(qiáng)。
作者郵箱:
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牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇2
杭州蕭山衙前初中 何衛(wèi)江
一.導(dǎo)言
新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來(lái)的傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn),一個(gè)難點(diǎn),更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內(nèi)容,如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式,筆者在教學(xué)《行道樹(shù)》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。
二.課堂實(shí)錄片段
教師用多媒體展示幾張行道樹(shù)的圖片,并出示一個(gè)問(wèn)題,即( )的行道樹(shù),讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。
師:今天,我們要來(lái)學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》這篇文章,請(qǐng)大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題,并大膽輸出你的理由。(給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章)
。ńo學(xué)生閱讀的時(shí)間,是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容,從而達(dá)到整體把握的效果)
生1:我認(rèn)為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)填空。
師:請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
生1:文章寫(xiě)到了行道樹(shù)離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng),感到孤獨(dú),同時(shí)自己制造清新,卻不被人們珍惜,所以我覺(jué)得是痛苦的。
師:有道理,你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容,確實(shí)證明了行道樹(shù)的痛苦。
生2:我覺(jué)得可以填“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)。我的理由是行道樹(shù)雖然痛苦,孤獨(dú),但仍然在固執(zhí)的制造清新,制造清新是為了人們,自己卻得不到好處,所以行道樹(shù)是在奉獻(xiàn)。同時(shí)我還有一個(gè)疑問(wèn),那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個(gè)貶義詞,而不是用執(zhí)著這些褒義詞。
師:你的理由很充分,而且提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題,說(shuō)明你在閱讀的時(shí)候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好學(xué)生,不知道哪位同學(xué)愿意來(lái)幫忙解決這個(gè)問(wèn)題。
生3:我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思,但我覺(jué)得要對(duì)自己表達(dá)執(zhí)著這一個(gè)意思,用固執(zhí)比較好,如果是對(duì)他人的評(píng)價(jià),則用執(zhí)著比較好。可見(jiàn),對(duì)象不同,就要用不同的詞語(yǔ)。
生4:對(duì),而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德,謙虛嘛。(眾生笑)
師:這兩位同學(xué)的分析很有見(jiàn)地,還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個(gè)人在補(bǔ)充一點(diǎn),我覺(jué)得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神,所謂“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”。
生5:我覺(jué)得我們沒(méi)有必要到外面去找詞語(yǔ),其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂(lè)的行道樹(shù)。
師:那你為什么要說(shuō)它是最好的答案呢?
生5:我覺(jué)得“憂愁而快樂(lè)”這個(gè)短語(yǔ)很好的體現(xiàn)了前面兩個(gè)同學(xué)所說(shuō)的兩個(gè)方面。行道樹(shù)離開(kāi)家鄉(xiāng),忍受孤獨(dú),制造清新卻不被珍惜說(shuō)明很痛苦,很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂(lè)的,所以用了一個(gè)“而”字,行道樹(shù)快樂(lè)的原因就在于奉獻(xiàn)。在文章中說(shuō)事業(yè)是神圣的,我們有最自豪的時(shí)刻,我們固執(zhí)的制造清新,都表明了快樂(lè)。所以我認(rèn)為是最好的,如果我是行道樹(shù),我就要大聲的說(shuō),“我奉獻(xiàn),所以我快樂(lè)”。
(師鼓掌,眾生鼓掌)
師:非常精彩的發(fā)言呀,文章把握的很到位。
三.后記
這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊(yùn)涵的問(wèn)題。之所以達(dá)到了這樣的效果,筆者以為在于設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題,它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線,只要把這根線抓住了,那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中,學(xué)生真正做到了自主的去學(xué),快樂(lè)的去探究?梢哉f(shuō),教師教得輕松,學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達(dá)到了新課標(biāo)的理念要求。但也存在一定的不足,如學(xué)生之間的合作幾乎沒(méi)有,這個(gè)有待加強(qiáng)。
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牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇3
一.導(dǎo)言
新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來(lái)的傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者,這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn),一個(gè)難點(diǎn),更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內(nèi)容,如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式,筆者在教學(xué)《行道樹(shù)》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。
二.課堂實(shí)錄片段
教師用多媒體展示幾張行道樹(shù)的圖片,并出示一個(gè)問(wèn)題,即( )的行道樹(shù),讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。
師:今天,我們要來(lái)學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》這篇文章,請(qǐng)大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題,并大膽輸出你的理由。(給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章)
(給學(xué)生閱讀的時(shí)間,是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容,從而達(dá)到整體把握的效果)
生1:我認(rèn)為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)填空。
師:請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
生1:文章寫(xiě)到了行道樹(shù)離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng),感到孤獨(dú),同時(shí)自己制造清新,卻不被人們珍惜,所以我覺(jué)得是痛苦的。
師:有道理,你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容,確實(shí)證明了行道樹(shù)的痛苦。
生2:我覺(jué)得可以填“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)。我的理由是行道樹(shù)雖然痛苦,孤獨(dú),但仍然在固執(zhí)的制造清新,制造清新是為了人們,自己卻得不到好處,所以行道樹(shù)是在奉獻(xiàn)。同時(shí)我還有一個(gè)疑問(wèn),那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個(gè)貶義詞,而不是用執(zhí)著這些褒義詞。
師:你的理由很充分,而且提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題,說(shuō)明你在閱讀的時(shí)候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好學(xué)生,不知道哪位同學(xué)愿意來(lái)幫忙解決這個(gè)問(wèn)題。
生3:我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思,但我覺(jué)得要對(duì)自己表達(dá)執(zhí)著這一個(gè)意思,用固執(zhí)比較好,如果是對(duì)他人的評(píng)價(jià),則用執(zhí)著比較好。可見(jiàn),對(duì)象不同,就要用不同的詞語(yǔ)。
生4:對(duì),而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德,謙虛嘛。(眾生笑)
師:這兩位同學(xué)的分析很有見(jiàn)地,還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個(gè)人在補(bǔ)充一點(diǎn),我覺(jué)得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神,所謂“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧”。
生5:我覺(jué)得我們沒(méi)有必要到外面去找詞語(yǔ),其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂(lè)的行道樹(shù)。
師:那你為什么要說(shuō)它是最好的答案呢?
生5:我覺(jué)得“憂愁而快樂(lè)”這個(gè)短語(yǔ)很好的體現(xiàn)了前面兩個(gè)同學(xué)所說(shuō)的兩個(gè)方面。行道樹(shù)離開(kāi)家鄉(xiāng),忍受孤獨(dú),制造清新卻不被珍惜說(shuō)明很痛苦,很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂(lè)的,所以用了一個(gè)“而”字,行道樹(shù)快樂(lè)的原因就在于奉獻(xiàn)。在文章中說(shuō)事業(yè)是神圣的,我們有最自豪的時(shí)刻,我們固執(zhí)的制造清新,都表明了快樂(lè)。所以我認(rèn)為是最好的,如果我是行道樹(shù),我就要大聲的說(shuō),“我奉獻(xiàn),所以我快樂(lè)”。
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師:非常精彩的發(fā)言呀,文章把握的很到位。
三.后記
這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊(yùn)涵的問(wèn)題。之所以達(dá)到了這樣的效果,筆者以為在于設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題,它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線,只要把這根線抓住了,那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中,學(xué)生真正做到了自主的去學(xué),快樂(lè)的去探究?梢哉f(shuō),教師教得輕松,學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達(dá)到了新課標(biāo)的理念要求。但也存在一定的不足,如學(xué)生之間的合作幾乎沒(méi)有,這個(gè)有待加強(qiáng)。
作者郵箱:
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇4
教學(xué)目標(biāo):
1、掌握文中的幾個(gè)詞語(yǔ)。理解課文中的幾個(gè)重點(diǎn)句子。
2、認(rèn)識(shí)行道樹(shù)的特點(diǎn),了解作者贊美的是一種什么精神。
3、結(jié)合生活實(shí)際,體驗(yàn)付出的同時(shí)也有收獲。培養(yǎng)學(xué)生為人為己的人文精神。
教學(xué)重點(diǎn):
1、認(rèn)識(shí)行道樹(shù)的特點(diǎn),了解其精神。
2、體會(huì)付出的同時(shí)也有收獲。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入新課:同學(xué)們,今天我們來(lái)欣賞**同學(xué)畫(huà)的一幅畫(huà),請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括出畫(huà)面的內(nèi)容。(生答:畫(huà)面上有一條馬路,旁邊有很多花草樹(shù)木。)不錯(cuò),哪位同學(xué)能說(shuō)得再具體一些呢?(生答:畫(huà)面上有一條彎曲的馬路,路旁有許多行道樹(shù)。)說(shuō)的太好了,你喜歡這些行道樹(shù)嗎?同學(xué)們,你們喜歡嗎?(喜歡。槭裁聪矚g呢?是喜歡**同學(xué)畫(huà)得好呢?還是喜歡行道樹(shù)本身呢?好!讓我們一同走進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)(板書(shū)課題)看看我們所喜歡的行道樹(shù)是怎樣的一種樹(shù)。
二、朗讀課文,整體感知
1、自由朗讀課文,掃清文字障礙。
2、繼續(xù)默讀課文,思考:行道樹(shù)有什么特點(diǎn)?為什么說(shuō)“我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”?
3、請(qǐng)同學(xué)們把自己在自讀過(guò)程中找到的行道樹(shù)的特點(diǎn)和“憂愁”、“快樂(lè)”的內(nèi)容寫(xiě)到黑板上。人人都可以上去寫(xiě),寫(xiě)完以后還可以上去補(bǔ)充。在各自的答案后面寫(xiě)上自己的名字。
4、根據(jù)學(xué)生寫(xiě)上去的情況,分析、評(píng)價(jià)、歸類。師生一起討論,哪些是正確的,哪些是需要修改的,哪些是不對(duì)的,哪些是照抄原文的,哪些是用自己話概括的。指導(dǎo)學(xué)生怎樣用自己的語(yǔ)言概括,然后明確作者在贊美的是一種什么樣的精神。
5、小組討論:怎樣理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這句話?你對(duì)行道樹(shù)的精神怎么看的?教師指導(dǎo):可以把這句話分開(kāi)來(lái),分別理解“神圣的事業(yè)”、“痛苦”、“深沉”的含義,再把它們合起來(lái)理解,對(duì)行道樹(shù)的精神可以有不同的看法,只要言之有理。
6、各個(gè)小組派代表發(fā)言交流,再明確這句話的含義,明確對(duì)行道樹(shù)精神應(yīng)該有什么樣的看法。
7、讓學(xué)生再提出不理解的地方,共同解決。
三、賞讀課文,領(lǐng)悟美感
教師配樂(lè)朗讀課文,學(xué)生一邊欣賞、一邊再次感受文章的語(yǔ)言美、形象美、內(nèi)涵美、然后集體賞讀課文。
四、課堂練習(xí):
花草樹(shù)木本無(wú)情,只因觀察者充滿感情地觀察,萬(wàn)物才有了靈性。請(qǐng)你帶著情感去觀察某一事物,然后以這一事物的口吻寫(xiě)一段話。
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇5
《行道樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
認(rèn)知領(lǐng)域:a.說(shuō)一說(shuō)、讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě),要養(yǎng)成書(shū)法練字習(xí)慣。
b.快樂(lè)讀書(shū),有感情朗讀全文,體味重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義。
c.能找出“文眼”句,并指出它的關(guān)鍵詞。
情感領(lǐng)域:學(xué)完課文之后,能多角度說(shuō)出類似行道樹(shù)的人和事物。
技能領(lǐng)域:能小結(jié)本文的寫(xiě)作技巧,領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
教學(xué)重點(diǎn):咀嚼“神圣”“痛苦”“深沉”三個(gè)關(guān)鍵詞、領(lǐng)悟“文眼”句,并據(jù)此說(shuō)出文章的主旨.
教學(xué)難點(diǎn):理解行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象,學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。
教學(xué)步驟:
一、一分鐘在生活中學(xué)語(yǔ)文
主題:張揚(yáng)個(gè)性我要說(shuō)
要求:一句話說(shuō)保亭,你當(dāng)導(dǎo)游愿意嗎?
二、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):
1、導(dǎo)入:同學(xué)們,你們知道立在公路兩旁的樹(shù)叫什么樹(shù)嗎?那你們想不想了解行道樹(shù)呢?今天,就讓我們一同走進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)。(板書(shū)文題、作者)
2、作者簡(jiǎn)介:張曉風(fēng),1941年生,江蘇銅山人,生于浙江金華。八歲后赴臺(tái),畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣東吳大學(xué)。六十年代中期即以散文成名,1977其作品被列入《臺(tái)灣十大散文家選集》,余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”,將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽(yáng)之熱,霜雪之貞,篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰。”皆評(píng)價(jià)甚高。(要求學(xué)生用一句話概括作者)
二.誦讀課文,整體感知
1.讀一讀需要積累的詞語(yǔ),結(jié)合注釋和詞典,疏解字詞。
2.一分鐘書(shū)法練字主題:施展特長(zhǎng),我要寫(xiě)。要求:踏踏實(shí)實(shí)做人,工工整整寫(xiě)字。
3.朗讀感知課文主題:讀書(shū)使我快樂(lè),我要讀。
要求:1、學(xué)生自選自讀一句。2、推薦兩名學(xué)生朗讀全文。
三、研讀課文,探究主旨
1.說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)在城市里干什么?沒(méi)有行道樹(shù)會(huì)怎樣?
2.研讀主旨句,合作探究
。1)課文用什么詞來(lái)形容行道樹(shù)的事業(yè)?v(神圣——社會(huì)需要人們需要)
。2)從事“神圣事業(yè)”的行道樹(shù)在城市里生活得怎么樣?重點(diǎn)寫(xiě)什么?用什么手法來(lái)寫(xiě)?(一身煙塵寂寞孤獨(dú)苦熬玩涼涼的云繁弦急管燈紅酒綠)
。3)面對(duì)痛苦行道樹(shù)作出了怎樣的選擇?這說(shuō)明行道樹(shù)具有怎樣的精神?(舍己為人無(wú)私奉獻(xiàn))
(4)、拓展運(yùn)用
a、本文只是在贊揚(yáng)行道樹(shù)嗎?(不是)。是在借行道樹(shù)贊揚(yáng)奉獻(xiàn)者,贊頌無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。那么,你發(fā)現(xiàn)身邊的行道樹(shù)了嗎?說(shuō)說(shuō)你對(duì)他們的印象。
b、引導(dǎo)學(xué)生品味文章的寫(xiě)法.
1、本文以第幾人稱來(lái)寫(xiě)行道樹(shù)?這樣寫(xiě)好嗎?-----用擬人手法、采用第一人稱自述——使文章更親切、自然,富有感染力。
2、本文運(yùn)用什么手法寫(xiě)行道樹(shù)?
----對(duì)比手法的運(yùn)用——使文中行道樹(shù)作為無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象更加鮮明(文中有兩處對(duì)比)
a、行道樹(shù)與原始森林中的同伴在生活條件和自身形象方面的對(duì)比
b、行道樹(shù)在孤獨(dú)中苦熬與人們沉浸在歡快的夜生活中進(jìn)行對(duì)比
本文運(yùn)用什么寫(xiě)法突出文章中心?
--運(yùn)用首尾呼應(yīng)的寫(xiě)法,突出了文章的中心.
四.布置作業(yè)
。1)課外摘錄有關(guān)“人生與奉獻(xiàn)”的名人名言。
。2)尋找生活中事物,賦予其特殊的品格,寫(xiě)一篇托物言志的短文。
五.小結(jié)全文
行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的,因?yàn)樗N(yùn)蓄著深沉;行道樹(shù)的形象是感人的,因?yàn)樗菬o(wú)私奉獻(xiàn)者的寫(xiě)照。
六、告別語(yǔ):我們臨高角是紅色旅游景點(diǎn),歡迎同學(xué)們來(lái)到熱血豐碑公園!
板書(shū)設(shè)計(jì)
神圣——社會(huì)需要,人們需要
行道樹(shù)
痛苦——滿身煙塵,寂寞孤獨(dú)
張曉風(fēng)
深沉——舍己為人,無(wú)私奉獻(xiàn)
奉獻(xiàn)者
(托物言志)
《行道樹(shù)》教學(xué)反思
本節(jié)課我設(shè)計(jì)“一分鐘生活中學(xué)語(yǔ)文”專題。只重說(shuō),不求說(shuō)好。學(xué)生說(shuō)多了,自然會(huì)好;“一分鐘書(shū)法練字”專題。只重學(xué),不求評(píng),只要每節(jié)課學(xué)生想寫(xiě),三年后中考學(xué)生就不會(huì)在有“龍飛鳳舞”!拔宸昼娍鞓(lè)讀書(shū)”專題。只求快樂(lè)讀書(shū),不談優(yōu)劣,師評(píng)十秒鐘不如再讓學(xué)生多讀十秒鐘,只要快樂(lè)讀書(shū),學(xué)生沒(méi)有讀不好的。
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇6
一.導(dǎo)入
同學(xué)們,假如你是一棵樹(shù),你希望自己生長(zhǎng)在何處?為什么?
生:原始森林,寧?kù)o的小山村,公園,街道……
生長(zhǎng)在不同地方的樹(shù)都有他們各自的心聲,下面看這幅圖,告訴老師,我們把它叫做什么啊?誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹(shù)呢?
生:行道樹(shù)就是長(zhǎng)在道路兩旁的樹(shù),它有凈化空氣的作用……
說(shuō)得很好,那么行道樹(shù)是如何介紹自己的呢?大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心里話呢?好,下面我們就跟著中國(guó)臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng),一起走向行道樹(shù)的內(nèi)心世界,傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。
二、初讀課文,整體感知,體會(huì)感情
1在讀學(xué)習(xí)之前我們還是先來(lái)掃清詞語(yǔ)障礙。注意下面加點(diǎn)字的讀音(出示大屏)叫大家預(yù)習(xí)了,現(xiàn)在是看結(jié)果的時(shí)候了,大家一起來(lái)大聲把屏幕上的字詞讀出來(lái)。
師:大家把課文讀了一遍聽(tīng)了一遍,現(xiàn)在大家再整體感知一下,你讀出的行道樹(shù)是怎樣的一棵樹(shù),找出相關(guān)語(yǔ)句品讀,用一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)概括出行道樹(shù)形象。只要是你自己理解的都行,3分鐘后大膽的說(shuō)出你的想法。(給學(xué)生3分鐘左右的時(shí)間閱讀文章)
師:非常精彩的發(fā)言呀,文章把握的很到位。你們說(shuō)的都很好。能根據(jù)文章的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵,能說(shuō)出自己的想法,把文章的一些難句也一起消化品位了。能有這么多不同的答案能讀出這么多面的行道樹(shù),是老師始料不及的呀,令老師很震撼,在一次把掌聲送給你們自己吧。
三\合作探究
同學(xué)們,我們說(shuō)了很多詞來(lái)形容行道樹(shù),那你們覺(jué)得作者單單是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎?行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟?請(qǐng)用文中的一句話來(lái)概括。
生:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
師:那么這句話有三個(gè)關(guān)鍵詞能找出來(lái)嗎?
師:文中說(shuō)“行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的”,什么是“神圣的事業(yè)”?(板書(shū):神圣)
生1:為人民服務(wù)的事業(yè)。
生2:高尚的事業(yè)。
師:說(shuō)得很好。神圣就是極其崇高而又莊嚴(yán)的,是社會(huì)需要,人們需要的事業(yè)。那么,行道樹(shù)所從事的神圣事業(yè)是什么?請(qǐng)用文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。
師:同學(xué)們講得真好,但是老師不理解的是書(shū)中說(shuō):“神圣的事業(yè)總是痛苦的”,行道樹(shù)為神圣的事業(yè)忍受了哪些痛苦?文中又是怎樣描寫(xiě)的?請(qǐng)大家放聲朗讀課文,圈劃出文中描寫(xiě)痛苦的句子。(板書(shū):痛苦)
師:神圣的事業(yè)總是伴隨著痛苦,行道樹(shù)的事業(yè)同樣也伴隨著痛苦,可是面對(duì)痛苦,行道樹(shù)卻說(shuō):“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們!蹦敲此f(shuō)的“深沉”是什么意思?
師:因?yàn)橥纯嗨詰n愁,因?yàn)榉瞰I(xiàn)所以快樂(lè),憂愁的是它在奮斗過(guò)程中的痛苦,快樂(lè)的是它奮斗后的結(jié)果。我想這份痛苦與深沉其實(shí)就是一種精神的體現(xiàn),什么精神?
生24:奉獻(xiàn)精神。
生25:自我犧牲的精神。
師:雖然它們很痛苦,但并不消沉,仍然為人類服務(wù),做人們需要的事業(yè),這就是奉獻(xiàn)精神,所以也可以說(shuō)行道樹(shù)是奉獻(xiàn)者的象征,課文就是通過(guò)對(duì)行道樹(shù)的內(nèi)心告白,表現(xiàn)了行道樹(shù)作為奉獻(xiàn)者的偉大胸襟。為了表達(dá)對(duì)奉獻(xiàn)者的敬意,我們?cè)賮?lái)齊聲朗讀課文。(學(xué)生齊聲朗讀全文)
四、聯(lián)系生活,讀出感悟:
齊秦有一首歌叫《痛并快樂(lè)著》,中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松也曾寫(xiě)過(guò)一本同名的著作。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的價(jià)值在于他貢獻(xiàn)了什么,不在于他取得了什么!闭怯辛诉@些奉獻(xiàn)者,人類才得以進(jìn)步,社會(huì)才得以發(fā)展。你能找出你身邊的奉獻(xiàn)者,用一句話概述他們的動(dòng)人事跡嗎?好,大家準(zhǔn)備2分鐘。(2分鐘后學(xué)生發(fā)言)
師:剛才大家說(shuō)了這么多無(wú)私奉獻(xiàn)者的感人事跡,實(shí)在令人欽佩。下面,讓我們共唱一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》,表達(dá)我們心中崇高的敬意。(師放音樂(lè),出示歌詞,學(xué)生齊唱)
五\拓展延伸(作業(yè))
教師點(diǎn)撥:一花一木一世界!平凡而又常見(jiàn)的事物一旦融入了人的特殊感悟,它就有了靈氣有了思想!要把我們的感悟記錄下來(lái),寫(xiě)成文章,散文可以說(shuō)是你的最佳選擇——散文是一切文學(xué)樣式中最自由、最活潑、最沒(méi)有拘束的,它往往從小處落筆,卻以小見(jiàn)大,總是給人以深刻啟迪。
我們就一起來(lái)學(xué)學(xué)行道樹(shù),請(qǐng)仿照下面句子的句式,以“假如我是……,我愿……”的形式說(shuō)幾個(gè)句子。
例句:假如我是一株小草,我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠
仿寫(xiě):假如我是 ,我愿
假如我是一棵大樹(shù),我愿為大地撒下一片綠陰
假如我是一朵鮮花,我愿為世界奉上一縷清香
假如我是一枚果實(shí),我愿為人間留下一絲甘甜
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇7
《行道樹(shù)》是一篇借物喻人、托物言志的散文,作者借“行道樹(shù)”的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。文章篇幅短小,主旨突顯,容易把握。所以我盡量把讀書(shū)的權(quán)利、表達(dá)的權(quán)利讓給學(xué)生(當(dāng)然這種讀包括課前的習(xí)讀以及課上的演讀),鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本,借助生活中種種普通的意象讓學(xué)生感悟出生命存在的價(jià)值,以及如何在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能解決問(wèn)題的成就感。這樣通過(guò)師生互動(dòng),生生互動(dòng),初步感知文章的內(nèi)涵。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出,教育在于培養(yǎng)人,而不僅是人力;在于促進(jìn)人的進(jìn)步,培養(yǎng)人的智慧,發(fā)揚(yáng)人性,提升人的精神,促進(jìn)人的價(jià)值體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一宗旨,我積極引領(lǐng)同學(xué)思考:奉獻(xiàn)者是偉大的,又為什么說(shuō):神圣的事業(yè)總是痛苦的,“行道樹(shù)”有哪些痛苦?進(jìn)而回顧,它的家原來(lái)在山上,現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁,從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨(dú)、寂寥、苦熬,以及所能承受的種種有關(guān)痛苦的設(shè)想,并就“行道樹(shù)”的遭遇想到人生,當(dāng)人處于這種不可選擇的人生境遇時(shí),當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的生命是存在于整個(gè)時(shí)代中的,個(gè)人對(duì)時(shí)代有責(zé)任,有義務(wù),有機(jī)遇,也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命,磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣,珍惜自己的生命,珍愛(ài)自己生命的價(jià)值。而人生最大的價(jià)值就是能為別人創(chuàng)造價(jià)值。并及時(shí)引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章,讓學(xué)生進(jìn)一步感覺(jué)到:不是我們每一個(gè)人都能做巍峨的高山,騰飛的巨龍,就像“行道樹(shù)”一樣,無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通,我們也應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,要讓自己的人生過(guò)得更有意義,確立正確的人生觀及價(jià)值觀。并要善于觀察,不斷感悟,學(xué)寫(xiě)托物言志的文章。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程 環(huán)環(huán)相扣,層層深入,將一個(gè)對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)非常抽象的人生話題,非常清晰明了地展示出來(lái),體現(xiàn)了教育既教書(shū)又育人的思想,讓他們小小年紀(jì)就開(kāi)始樹(shù)立正確的人生信念,不要好高騖遠(yuǎn),更不要妄自菲薄。教學(xué)方法上采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式,通過(guò)討論交流,共享他人的探究資源,啟迪自己的思維。
語(yǔ)文外延的廣博性決定語(yǔ)文教學(xué)決不單純是記兩個(gè)生詞,學(xué)一篇文章的問(wèn)題,教師要引領(lǐng)學(xué)生走入更廣闊的視野,切實(shí)感受到生活處處是語(yǔ)文的觀念。要讓學(xué)生感悟:語(yǔ)文是大海,而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個(gè)鮮活的例子,以捧住教材、啃住教材為主的語(yǔ)文課該是多么單調(diào)蒼白,對(duì)課外豐富鮮活的語(yǔ)文素材的擴(kuò)充才是探究主動(dòng)學(xué)習(xí)有良好效果的基礎(chǔ)和前提。有人把語(yǔ)文與生活的關(guān)系比作樹(shù)與土的關(guān)系,只有根深扎于土,方能枝繁葉茂;谶@一點(diǎn),我采用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如類文品讀、講名人、說(shuō)名言、作仿寫(xiě)、擬廣告、進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作等,內(nèi)容涉及古今中外,鏈接自然、社會(huì)及人生等諸多話題,引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索,積極思考,合作探究。讓他們體悟:學(xué)語(yǔ)文不單單是學(xué)知識(shí),而是學(xué)習(xí)感悟作家是如何個(gè)性化地感受事物、體察自然、社會(huì)、人情及如何創(chuàng)造性地表達(dá)人生的。
我在教學(xué)上追求的是感動(dòng),感化,共鳴。在教學(xué)過(guò)程 中,多鼓勵(lì),少指責(zé),多贊美,少否定。例如教師說(shuō):你很有見(jiàn)解;你分析得如此透徹;你真令老師感動(dòng),這么小就有這么深刻的思想;同學(xué)生的掌聲就是對(duì)你最高的評(píng)價(jià)等等。甚至對(duì)有些回答并不令人滿意的同學(xué),你都可以贊美幾句,比如:你非常有勇氣,敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解;你的語(yǔ)言非常流暢;你的某個(gè)詞拿捏得特別準(zhǔn)確。教師要有從沙堆中找金子的智慧,讓學(xué)生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖,真正在課堂上敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯。探究式學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā),標(biāo)新立異的心理得以張揚(yáng),新觀點(diǎn)、見(jiàn)解就會(huì)不斷涌現(xiàn),這樣,將豐富的文化知識(shí),內(nèi)化為人格,積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識(shí)的積累,它的影響更是無(wú)比深遠(yuǎn)的。
總之,學(xué)無(wú)止境,教無(wú)止境,教學(xué)沒(méi)有輕車熟路,我們要常教常新,真正把學(xué)生培養(yǎng)成我要學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的學(xué)習(xí)主體。將一次次的收獲變做語(yǔ)文教學(xué)改革的奔流長(zhǎng)河。
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇8
行 道 樹(shù)
教學(xué)理念
在課堂教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性,重在啟發(fā),貴在引導(dǎo),妙在點(diǎn)撥,巧在多媒體直觀展示,讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗(yàn)、創(chuàng)造!
教材分析
借行道樹(shù)的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
品讀課文,理解文章蘊(yùn)含的哲理!
2、過(guò)程與方法
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力,培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣,了解托物言志(象征)的寫(xiě)法!
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)無(wú)私奉獻(xiàn)者的襟懷及崇高精神!
教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟《行道樹(shù)》形象而又含蓄的語(yǔ)言!
2、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)文中“深沉”的涵義!
教學(xué)過(guò)程:
一、創(chuàng)設(shè)情景,引入課題
教師多媒體出示行道樹(shù)的圖片,要求學(xué)生概括什么是行道樹(shù)!
明確:立在城市的飛塵里,站在雙線的馬路邊的樹(shù)!
一棵棵排列著整齊的隊(duì)伍的行道樹(shù),站在馬路邊,在想些什么呢?它們引起我們什么思考呢?今天,我們一起來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》。
二、整體感知
1、簡(jiǎn)介作者
張曉風(fēng)(1941-) 當(dāng)代中國(guó)臺(tái)灣散文家 作品《從你美麗的流域》《星星都已經(jīng)到齊了》
《這杯咖啡的溫度剛好》 《步下紅毯之后》《我知道你是誰(shuí)》
2、檢查預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音:
貪婪 墮落 點(diǎn)綴 冉冉 苦熬 雛形 豐碩 累累 給予
牙齦 煙囪
2、在橫線上填上恰當(dāng)?shù)淖纸M成成語(yǔ)
繁弦急管 紅燈綠酒 玲瓏剔透 具體而微
3、聽(tīng)讀課文,思考問(wèn)題
1、文中通過(guò)什么方法體現(xiàn)行道樹(shù)精神品質(zhì)?
2、課文中有哪些句子值得你回味?
明確:1、對(duì)比手法!
生活環(huán)境情況
生活態(tài)度
作用
山上的伙伴
不見(jiàn)天日的原始森林
吸露 玩云
展現(xiàn)了行道樹(shù)自我犧牲與樂(lè)于奉獻(xiàn)的崇高精神,突出了行道樹(shù)的形象.
行道樹(shù)
馬路邊 煙塵中
勤生綠葉 獻(xiàn)出濃蔭
城市里的人們
繁弦急管 紅燈綠酒
習(xí)慣污濁
行道樹(shù)
寂靜 黑暗 孤獨(dú)
迎接太陽(yáng) 制造清新
2、理解:神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
神圣?痛苦?深沉?各指什么?
明確:神圣指社會(huì)需要,人們需要
痛苦指一身煙塵 孤獨(dú)寂寞 夜晚苦熬
深沉指默默奉獻(xiàn) 以苦為樂(lè)
這是全文的所要表達(dá)的人生哲理:神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講,這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì),這便是“深沉”。
理解:文中說(shuō)“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”,“憂愁”和“快樂(lè)”矛盾嗎?“憂愁”、“快樂(lè)”指什么?
憂愁指a、離開(kāi)了原始森林,拋棄了優(yōu)越自在的生活條件;b、城市的污染,損害著人們的健康,自己又無(wú)力改變;c、不被人理解!
快樂(lè)指a、為城市制造新鮮空氣,制造清新;
b、夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明能迎接太陽(yáng),迎來(lái)光明而快樂(lè)。
這是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象!
三、拓展延伸
現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?
多媒體顯示:教師 交警 清潔工 ……雷 鋒 焦裕祿 李素麗等
這些人都像行道樹(shù)一樣,默默奉獻(xiàn)自己的青春和人生
四、小結(jié)
你覺(jué)得張曉風(fēng)只是為寫(xiě)行道樹(shù)而寫(xiě)行道樹(shù)嗎?她歌頌的是什么人的形象?
以苦為樂(lè)的勇敢者 默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)者
五、作業(yè)
1、抄寫(xiě)字詞 2、完成練習(xí)冊(cè)第二課時(shí)
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇9
《行道樹(shù)》是一篇借物喻人、托物言志的散文,作者借“行道樹(shù)”的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。文章篇幅短小,主旨突顯,容易把握。所以我盡量把讀書(shū)的權(quán)利、表達(dá)的權(quán)利讓給學(xué)生(當(dāng)然這種讀包括課前的習(xí)讀以及課上的演讀),鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本,借助生活中種種普通的意象讓學(xué)生感悟出生命存在的價(jià)值,以及如何在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能解決問(wèn)題的成就感。這樣通過(guò)師生互動(dòng),生生互動(dòng),初步感知文章的內(nèi)涵。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出,教育在于培養(yǎng)人,而不僅是人力;在于促進(jìn)人的進(jìn)步,培養(yǎng)人的智慧,發(fā)揚(yáng)人性,提升人的精神,促進(jìn)人的價(jià)值體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一宗旨,我積極引領(lǐng)同學(xué)思考:奉獻(xiàn)者是偉大的,又為什么說(shuō):神圣的事業(yè)總是痛苦的,“行道樹(shù)”有哪些痛苦?進(jìn)而回顧,它的家原來(lái)在山上,現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁,從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨(dú)、寂寥、苦熬,以及所能承受的種種有關(guān)痛苦的設(shè)想,并就“行道樹(shù)”的遭遇想到人生,當(dāng)人處于這種不可選擇的人生境遇時(shí),當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的生命是存在于整個(gè)時(shí)代中的,個(gè)人對(duì)時(shí)代有責(zé)任,有義務(wù),有機(jī)遇,也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命,磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣,珍惜自己的生命,珍愛(ài)自己生命的價(jià)值。而人生最大的價(jià)值就是能為別人創(chuàng)造價(jià)值。并及時(shí)引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章,讓學(xué)生進(jìn)一步感覺(jué)到:不是我們每一個(gè)人都能做巍峨的高山,騰飛的巨龍,就像“行道樹(shù)”一樣,無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通,我們也應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,要讓自己的人生過(guò)得更有意義,確立正確的人生觀及價(jià)值觀。并要善于觀察,不斷感悟,學(xué)寫(xiě)托物言志的文章。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程 環(huán)環(huán)相扣,層層深入,將一個(gè)對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)非常抽象的人生話題,非常清晰明了地展示出來(lái),體現(xiàn)了教育既教書(shū)又育人的思想,讓他們小小年紀(jì)就開(kāi)始樹(shù)立正確的人生信念,不要好高騖遠(yuǎn),更不要妄自菲薄。教學(xué)方法上采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式,通過(guò)討論交流,共享他人的探究資源,啟迪自己的思維。
語(yǔ)文外延的廣博性決定語(yǔ)文教學(xué)決不單純是記兩個(gè)生詞,學(xué)一篇文章的問(wèn)題,教師要引領(lǐng)學(xué)生走入更廣闊的視野,切實(shí)感受到生活處處是語(yǔ)文的觀念。要讓學(xué)生感悟:語(yǔ)文是大海,而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個(gè)鮮活的例子,以捧住教材、啃住教材為主的語(yǔ)文課該是多么單調(diào)蒼白,對(duì)課外豐富鮮活的語(yǔ)文素材的擴(kuò)充才是探究主動(dòng)學(xué)習(xí)有良好效果的基礎(chǔ)和前提。有人把語(yǔ)文與生活的關(guān)系比作樹(shù)與土的關(guān)系,只有根深扎于土,方能枝繁葉茂;谶@一點(diǎn),我采用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如類文品讀、講名人、說(shuō)名言、作仿寫(xiě)、擬廣告、進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作等,內(nèi)容涉及古今中外,鏈接自然、社會(huì)及人生等諸多話題,引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索,積極思考,合作探究。讓他們體悟:學(xué)語(yǔ)文不單單是學(xué)知識(shí),而是學(xué)習(xí)感悟作家是如何個(gè)性化地感受事物、體察自然、社會(huì)、人情及如何創(chuàng)造性地表達(dá)人生的。
我在教學(xué)上追求的是感動(dòng),感化,共鳴。在教學(xué)過(guò)程 中,多鼓勵(lì),少指責(zé),多贊美,少否定。例如教師說(shuō):你很有見(jiàn)解;你分析得如此透徹;你真令老師感動(dòng),這么小就有這么深刻的思想;同學(xué)生的掌聲就是對(duì)你最高的評(píng)價(jià)等等。甚至對(duì)有些回答并不令人滿意的同學(xué),你都可以贊美幾句,比如:你非常有勇氣,敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解;你的語(yǔ)言非常流暢;你的某個(gè)詞拿捏得特別準(zhǔn)確。教師要有從沙堆中找金子的智慧,讓學(xué)生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖,真正在課堂上敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯。探究式學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā),標(biāo)新立異的心理得以張揚(yáng),新觀點(diǎn)、見(jiàn)解就會(huì)不斷涌現(xiàn),這樣,將豐富的文化知識(shí),內(nèi)化為人格,積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識(shí)的積累,它的影響更是無(wú)比深遠(yuǎn)的。
總之,學(xué)無(wú)止境,教無(wú)止境,教學(xué)沒(méi)有輕車熟路,我們要常教常新,真正把學(xué)生培養(yǎng)成我要學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的學(xué)習(xí)主體。將一次次的收獲變做語(yǔ)文教學(xué)改革的奔流長(zhǎng)河。
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇10
一、學(xué)習(xí)目標(biāo):
、倮斫庑械罉(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象
、诟形虿⒄湟暼松暗谝淮巍慕(jīng)驗(yàn)。
、鄞π蜗蠡恼Z(yǔ)言。
、芰私庖孕∫(jiàn)大和夾敘夾議的寫(xiě)法。
二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn):
1、抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨,領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。
2. 抓住兩個(gè)對(duì)比,學(xué)習(xí)行道樹(shù)的自我犧牲精神。
3.培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力,培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。
四、學(xué)習(xí)方法:朗讀學(xué)習(xí)法。研討點(diǎn)撥法!缎械罉(shù)》借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念;《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。學(xué)生小組探究文中的精辟議論,調(diào)動(dòng)積極思維深入全面地理解課文內(nèi)容。
五、課前準(zhǔn)備 :
、俨贾脤W(xué)生預(yù)習(xí),就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題,列出思考題,準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。
、诹信e自己最難忘的第一次經(jīng)歷,談?wù)勛约旱母惺堋?
課時(shí)安排:2課時(shí)
第1課時(shí):行道樹(shù)
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、課文導(dǎo)入 :
同學(xué)們,漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言,它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里,有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句,譬如,“牛,吃的是青草,擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松,青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物,其實(shí)是有象征意義的。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》,看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。
二、朗讀課文,整體感知。
1、學(xué)生集體誦讀,要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)的是什么。
2、學(xué)生自由朗讀,圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)段,并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。
三、學(xué)生再次自由朗讀課文,尋找文章的中心句,理解它的深刻含義。
四、請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題,把握課文精神實(shí)質(zhì)。
1、為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的?
2、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦,為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?
3、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說(shuō)是“深沉”?
4、本文首尾兩段前后照應(yīng),但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同,為什么?
五、品味語(yǔ)言:你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)言你理解起來(lái)有難度?
六、課內(nèi)練習(xí):閱讀文段,完成題目。
紅花草
也許因?yàn)槲以诮限r(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)的緣故,我特別難忘那樸實(shí)無(wú)華的紅花草。
紅花草,也叫紫云英,是一種生命力很強(qiáng)的草本植物。南方的水稻種植區(qū)里,遍野都有她的足跡。還在早春時(shí)節(jié),歇冬的農(nóng)田仍無(wú)生機(jī),倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周圍,爭(zhēng)先恐后地萌發(fā)出來(lái)。她那蔥綠的羽葉,淺倚著凍土,嫩莖上開(kāi)著一朵帶霜綴露的小紅花,恰如舉著一支小火把,把大地喂得像紅瑪瑙,真美。
然而,我對(duì)紅花草的喜愛(ài),還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳Γ谟谀菢銓?shí)、崇高的情懷。
數(shù)九隆冬,萬(wàn)物蕭疏,紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長(zhǎng)著,她的生命何等蓬勃!春暖花開(kāi),百花爭(zhēng)艷,紅花草又無(wú)意爭(zhēng)春,默默無(wú)聞地扎根成長(zhǎng),她的品格何等謙遜!暮春將臨,落英繽紛,紅花草更到了全盛時(shí)期;這時(shí),她的花蕊深蘊(yùn)著醇香,香氣彌漫,空氣好像滲進(jìn)了糖絲,使無(wú)數(shù)蜜蜂為之癲狂,終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”,就從這時(shí)開(kāi)始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節(jié),紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里,泡入水中,變成了好的綠肥,為迎接更大的豐收犧牲自己。
紅花草,活著,敢斗殘冬,無(wú)意爭(zhēng)春,一心為美好的生活釀蜜;死時(shí),默默無(wú)怨,死得其所,給永恒的土地再添厚肥。是的,紅花草不名貴,不濃艷,也難入觀賞之林。但,她那火苗似的不熄的生命,所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神,不正是一種崇高人格的象征嗎?
1、本文最主要的寫(xiě)作手法是____________。
2、紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫(xiě)的?(。
a.由遠(yuǎn)及近時(shí)間順序 b.由外到里空間順序
c.由近及遠(yuǎn)時(shí)間順序 d.由里到外邏輯順序
3、紅花草的一些品德與人類的哪些崇高品格相似?完成下列表格,字?jǐn)?shù)不要超過(guò)方格范圍。
紅花草 人類的崇高品格
、俑叶窔埗 ②無(wú)意爭(zhēng)春 一心釀蜜 ③死得其所 給土增肥
4、在文中找出最能表達(dá)中心的句子。
七、教師小結(jié):
課文通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白,抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。
八、作業(yè):
注音:墮落,點(diǎn)綴,苦熬,貪婪,姊妹,冉冉,牙齦 ,自豪
解詞: 墮落: 繁弦急管:
點(diǎn)綴: 深沉:
第2課時(shí):指導(dǎo)自讀《第一次真好》
第一次真好
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、
1、學(xué)生朗讀課文,思考:“第一次真好”,那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。
2、作者通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。那么文中詳細(xì)敘寫(xiě)了哪兩次“第一次”的人生經(jīng)歷?請(qǐng)加以概括。
二、合作探討:本文中有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為難以理解或很有意義?小組交流。
1、為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”,不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”?
2、文中寫(xiě)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)時(shí)選用的“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?
3、為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 但“使人回味無(wú)窮”?為什么“生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩”?
4、短文末句說(shuō):“愿你珍重第一次”的含義是什么?
三、自由發(fā)言:
1、是否所有的第一次都要嘗試?
2、第一次真好,第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想:在你的生命中,有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?看誰(shuí)講述精彩。
四、課內(nèi)練習(xí)1:
請(qǐng)學(xué)生熟讀短文兩篇,仿照文中的句式,完成下列填空,使其成為合情合理的完整的句子。
。1)當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,____________,____________。
。2)一______碩大的_________沉甸甸垂吊在枝頭。
。3)__________________只是一種點(diǎn)綴。
。4)__________________值得低回品味。
(5)第一次看到_______________,但覺(jué)__________________。
。6)愿你珍重__________________。
(7)_________給_________留下了不可磨滅的印象
課內(nèi)練習(xí)2:閱讀下列文段,完成(1)~(5)題。
、賻啄昵埃抑械谝淮勿B(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透,比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后,我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥(niǎo)孵出來(lái)。有一天,我們正在吃午飯,孩子忽然大叫:“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了!蔽殷@喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看,在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo),____________________________________。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo),但覺(jué)它們的樣子很難看,竟因此而吃不下飯?墒,等到它們漸漸長(zhǎng)大,羽毛漸豐,一切都具體而微以后,我喜歡它們又甚于那些老鳥(niǎo)。
1、下面是選文1段空白處原有的句子,句序已打亂,請(qǐng)調(diào)整句序。
a.身上只有稀疏的幾根毛 b.僅僅具有鳥(niǎo)的雛形
c.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球 d.兩只黑黑的眼睛卻奇大
正確的句序是____________:
2、課文開(kāi)頭既說(shuō)柚子樹(shù)“不見(jiàn)得很美”,又說(shuō)“卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”,語(yǔ)意是否矛盾?為什么?其中包含作者什么樣的感受?
②第一次生孩子時(shí),護(hù)士把包在襁褓中,只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉,第一次看到如此鮮嫩的,才出生不到一個(gè)鐘頭的嬰兒,心情非常復(fù)雜,又興奮又新奇又緊張,只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他,惟恐這脆弱的小生命隨時(shí)消失。
選文2段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時(shí),交織著千絲萬(wàn)縷的母愛(ài),使人不禁想起唐朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句;____________,____________。
七、課堂小結(jié):
生命是美好的,屬于人們只有一次,這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的,因?yàn)樗N(yùn)蓄著深沉;行道樹(shù)的形象是感人的,因?yàn)樗菬o(wú)私奉獻(xiàn)者的寫(xiě)照。生命的意義在于什么呢?前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中是這樣說(shuō)的:“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)他回首往事時(shí),他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣,在臨死的時(shí)候,他就能夠說(shuō):‘我已把自己的整個(gè)生命和全部精力,都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭(zhēng)!闭(qǐng)同學(xué)們誦讀體會(huì)這句格言的意義,品味充滿理想與信念的人生境界。
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇11
曲紅梅
《行道樹(shù)》是一篇借物喻人、托物言志的散文,作者借“行道樹(shù)”的自白,抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷,贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。文章篇幅短小,主旨突顯,容易把握。所以我盡量把讀書(shū)的權(quán)利、表達(dá)的權(quán)利讓給學(xué)生(當(dāng)然這種讀包括課前的習(xí)讀以及課上的演讀),鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本,借助生活中種種普通的意象讓學(xué)生感悟出生命存在的價(jià)值,以及如何在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能解決問(wèn)題的成就感。這樣通過(guò)師生互動(dòng),生生互動(dòng),初步感知文章的內(nèi)涵。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出,教育在于培養(yǎng)人,而不僅是人力;在于促進(jìn)人的進(jìn)步,培養(yǎng)人的智慧,發(fā)揚(yáng)人性,提升人的精神,促進(jìn)人的價(jià)值體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一宗旨,我積極引領(lǐng)同學(xué)思考:奉獻(xiàn)者是偉大的,又為什么說(shuō):神圣的事業(yè)總是痛苦的,“行道樹(shù)”有哪些痛苦。窟M(jìn)而回顧,它的家原來(lái)在山上,現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁,從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨(dú)、寂寥、苦熬,以及所能承受的種種有關(guān)痛苦的設(shè)想,并就“行道樹(shù)”的遭遇想到人生,當(dāng)人處于這種不可選擇的人生境遇時(shí),當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的生命是存在于整個(gè)時(shí)代中的,個(gè)人對(duì)時(shí)代有責(zé)任,有義務(wù),有機(jī)遇,也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命,磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣,珍惜自己的生命,珍愛(ài)自己生命的價(jià)值。而人生最大的價(jià)值就是能為別人創(chuàng)造價(jià)值。并及時(shí)引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章,讓學(xué)生進(jìn)一步感覺(jué)到:不是我們每一個(gè)人都能做巍峨的高山,騰飛的巨龍,就像“行道樹(shù)”一樣,無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通,我們也應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,要讓自己的人生過(guò)得更有意義,確立正確的人生觀及價(jià)值觀。并要善于觀察,不斷感悟,學(xué)寫(xiě)托物言志的文章。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程 環(huán)環(huán)相扣,層層深入,將一個(gè)對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)非常抽象的人生話題,非常清晰明了地展示出來(lái),體現(xiàn)了教育既教書(shū)又育人的思想,讓他們小小年紀(jì)就開(kāi)始樹(shù)立正確的人生信念,不要好高騖遠(yuǎn),更不要妄自菲薄。教學(xué)方法上采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式,通過(guò)討論交流,共享他人的探究資源,啟迪自己的思維。
語(yǔ)文外延的廣博性決定語(yǔ)文教學(xué)決不單純是記兩個(gè)生詞,學(xué)一篇文章的問(wèn)題,教師要引領(lǐng)學(xué)生走入更廣闊的視野,切實(shí)感受到生活處處是語(yǔ)文的觀念。要讓學(xué)生感悟:語(yǔ)文是大海,而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個(gè)鮮活的例子,以捧住教材、啃住教材為主的語(yǔ)文課該是多么單調(diào)蒼白,對(duì)課外豐富鮮活的語(yǔ)文素材的擴(kuò)充才是探究主動(dòng)學(xué)習(xí)有良好效果的基礎(chǔ)和前提。有人把語(yǔ)文與生活的關(guān)系比作樹(shù)與土的關(guān)系,只有根深扎于土,方能枝繁葉茂;谶@一點(diǎn),我采用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如類文品讀、講名人、說(shuō)名言、作仿寫(xiě)、擬廣告、進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作等,內(nèi)容涉及古今中外,鏈接自然、社會(huì)及人生等諸多話題,引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索,積極思考,合作探究。讓他們體悟:學(xué)語(yǔ)文不單單是學(xué)知識(shí),而是學(xué)習(xí)感悟作家是如何個(gè)性化地感受事物、體察自然、社會(huì)、人情及如何創(chuàng)造性地表達(dá)人生的。
我在教學(xué)上追求的是感動(dòng),感化,共鳴。在教學(xué)過(guò)程 中,多鼓勵(lì),少指責(zé),多贊美,少否定。例如教師說(shuō):你很有見(jiàn)解;你分析得如此透徹;你真令老師感動(dòng),這么小就有這么深刻的思想;同學(xué)生的掌聲就是對(duì)你最高的評(píng)價(jià)等等。甚至對(duì)有些回答并不令人滿意的同學(xué),你都可以贊美幾句,比如:你非常有勇氣,敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解;你的語(yǔ)言非常流暢;你的某個(gè)詞拿捏得特別準(zhǔn)確。教師要有從沙堆中找金子的智慧,讓學(xué)生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖,真正在課堂上敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯。探究式學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā),標(biāo)新立異的心理得以張揚(yáng),新觀點(diǎn)、見(jiàn)解就會(huì)不斷涌現(xiàn),這樣,將豐富的文化知識(shí),內(nèi)化為人格,積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識(shí)的積累,它的影響更是無(wú)比深遠(yuǎn)的。
總之,學(xué)無(wú)止境,教無(wú)止境,教學(xué)沒(méi)有輕車熟路,我們要常教常新,真正把學(xué)生培養(yǎng)成我要學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的學(xué)習(xí)主體。將一次次的收獲變做語(yǔ)文教學(xué)改革的奔流長(zhǎng)河。
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇12
四十九中學(xué) 馬蒞爾
一、教材分析
《行道樹(shù)》選自人教版課改實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元第七課《短文兩篇》。行道樹(shù)為城市制造清新,獻(xiàn)出濃蔭,自己卻蒙受一身煙塵,夜晚又在黑暗中苦熬,很能作為奉獻(xiàn)者的象征。本文篇幅短小,語(yǔ)言清新、凝煉、用擬人手法寫(xiě)出了行道樹(shù)的心聲:以奉獻(xiàn)為神圣,甘愿自我犧牲,以苦為樂(lè)。文中的議論是點(diǎn)睛之筆,反復(fù)咀嚼,就能理解奉獻(xiàn)者的崇高靈魂,就能感受無(wú)私者的偉大精神。
二、教學(xué)理念
1、重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)的價(jià)值取向。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、審美體驗(yàn)的重要途徑.通過(guò)閱讀《行道樹(shù)》,我們知道,“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也唯有這種痛苦能把深沉給予我們!边@就是說(shuō),行道樹(shù)的奉獻(xiàn),獲得的是深沉與神圣,同時(shí)又是承受痛苦為代價(jià)的。這,就是人生課堂上的選擇。理想與信念,既然要有所為,就要有所不為。因此,學(xué)習(xí) 本文就是在與一顆高尚的心靈對(duì)話,就是在認(rèn)識(shí)一個(gè)高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念,并為此而執(zhí)著地奮斗不息。熏陶感染之下,對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀相當(dāng)有益處。
2主動(dòng)質(zhì)疑,逐步學(xué)會(huì)探究,利用學(xué)生的閱讀期待與閱讀反思,拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量.
鑒于七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材,對(duì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)有了一定的理解,因此,我的設(shè)想是強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀、充分感悟與體驗(yàn)的過(guò)程,開(kāi)掘?qū)W生探索研究的深度,使之調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn),全方位閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)聯(lián)想仿寫(xiě)與聯(lián)想佐證,這無(wú)疑是溝通語(yǔ)文與生活的一種渠道。
三、學(xué)情分析
七年級(jí)的學(xué)生求知欲強(qiáng)烈,這樣一篇優(yōu)美的散文,絕不會(huì)等閑視之。但是,他們對(duì)文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵往往認(rèn)識(shí)不足,因此,借助學(xué)習(xí)的閱讀期待,引導(dǎo)他們感悟發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)者的精神之美, 生發(fā)起他們同樣美好的情感。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)
。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:有感情的朗讀,感知課文內(nèi)容,領(lǐng)悟文章主旨.
過(guò)程與方法:自主、合作、探究
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:感受奉獻(xiàn)者的崇高品格,以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值.
。ǘ┙虒W(xué)關(guān)鍵
重點(diǎn):培養(yǎng)朗讀能力,感悟文章主旨
難點(diǎn):深入理解重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵
亮點(diǎn):激發(fā)想象,仿寫(xiě)名句
(三)教學(xué)手段
電腦多媒體
教者 馬蒞爾
單位 哈市49中學(xué)
課題 行道樹(shù)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能 :有感情的朗讀課文,感知課文內(nèi)容,領(lǐng)悟文章主旨
過(guò)程和方法: 自主、合作、探究
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:感受奉獻(xiàn)者的崇高品格,激勵(lì)自我實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
教學(xué)關(guān)鍵
重點(diǎn):培養(yǎng)朗讀能力、感悟文章主旨
難點(diǎn):深入理解重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵
亮點(diǎn):激發(fā)想象、仿寫(xiě)名句
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)程序
導(dǎo)入 :情境導(dǎo)入 、激發(fā)興趣;教師展示圖畫(huà)、板書(shū)課題、展標(biāo);學(xué)生賞畫(huà)、讀標(biāo)、入境
自主學(xué)習(xí):1段讀課文、整體感知 ;教師明確朗讀要求,提出問(wèn)題,組織交流;學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀,積累詞語(yǔ)、感知內(nèi)容
2自由朗讀、圈點(diǎn)勾畫(huà)自己喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段 ;教師指點(diǎn)朗讀不當(dāng)之處,激勵(lì)性評(píng)價(jià) 學(xué)生自由朗讀自主學(xué)習(xí)
3說(shuō)明喜歡的理由,并朗讀相應(yīng)的語(yǔ)段;教師 恰當(dāng)鼓勵(lì)、適時(shí)點(diǎn)評(píng),為學(xué)生朗讀配樂(lè); 學(xué)生解說(shuō),朗讀
合作探究:合作學(xué)習(xí)、交流發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題,探討研究;教師說(shuō)明要求、巡回指導(dǎo)、組織合作與探究 學(xué)生小組合作、品析關(guān)鍵語(yǔ)句或語(yǔ)段,質(zhì)疑互答,感悟
拓展延伸 :1學(xué)習(xí)文章寫(xiě)法,選取語(yǔ)句或語(yǔ)段、仿寫(xiě);教師巡回指導(dǎo);學(xué)生選句或段,仿寫(xiě)
2自我演讀;教師傾聽(tīng),點(diǎn)評(píng);學(xué)生朗讀或聽(tīng)讀
總結(jié)反思:請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言總結(jié)你學(xué)習(xí)本文后的感受;教師傾聽(tīng)學(xué)生小結(jié),并總結(jié),聽(tīng)歌感受奉 獻(xiàn)者精神 ;學(xué)生小結(jié),聽(tīng)歌,感受行道樹(shù)精神
板書(shū)設(shè)計(jì) : 行 道 樹(shù)
張曉風(fēng)
抖不落的煙塵,夜晚苦熬
奉獻(xiàn)者 { } 奉獻(xiàn)精神
制造清新,獻(xiàn)出濃陰
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇13
教學(xué)目標(biāo) :
1、通過(guò)自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ),整體感知文章內(nèi)容。
2、能提出自己的疑問(wèn),并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究,結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、以“我是一棵樹(shù)”為題說(shuō)一段話。
教學(xué)重點(diǎn):
學(xué)生提出問(wèn)題,進(jìn)行自主探究,感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件
教學(xué)流程設(shè)計(jì):
流程
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
設(shè)想
導(dǎo)
入
新
課
假設(shè)自己是一棵樹(shù),說(shuō)說(shuō)自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的圖片。
問(wèn)學(xué)生你愿意來(lái)到城市做一棵行道樹(shù)嗎?
揭示課題。
啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力,激發(fā)學(xué)生的興趣。
整
體
感
知
學(xué)生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準(zhǔn)的字查字典,并注上拼音。
學(xué)生自讀課文。
為課題加上修飾語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。
正音。
出示幻燈片:
。 的)行道樹(shù)
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
通過(guò)為課題家修飾語(yǔ),整體感知文章內(nèi)容。
合
作
探
究
合
作
探
究
學(xué)生細(xì)讀課文,提出問(wèn)題。
小組交流,選出最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究。
學(xué)生在大班提出問(wèn)題,全班交流。
。▽W(xué)生可能會(huì)提的問(wèn)題:①“而我們居然站在這兒,站在這雙線道的馬路邊,這無(wú)疑是一種墮落!雹凇笆堑,我們的命運(yùn)被安排定了,在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里,我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴!雹邸吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們!雹堋傲⒃诔鞘械娘w塵里,我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”⑤“是的,或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了,但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新!保
結(jié)合生活體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人。
探究是一個(gè)自己提出問(wèn)題,解決問(wèn)題的過(guò)程。
介紹本堂課探究的操作方法
引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。
多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。
抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行深挖。
。男┰~語(yǔ)可以看出行道樹(shù)的痛苦,這些痛苦帶來(lái)了怎樣的深沉,為什么說(shuō)是神圣的事業(yè)。)
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
文中的行道樹(shù)就像是生活中的人,生活中有像行道樹(shù)這樣的人嗎?
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。
通過(guò)討論交流,初步培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
抓住文章的核心語(yǔ)句進(jìn)行深挖,以點(diǎn)帶面。
在體味語(yǔ)言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
有助于加深對(duì)行道樹(shù)奉獻(xiàn)精神的理解,形成學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。
拓
展
延
伸
以“我是一棵樹(shù)”為題,說(shuō)說(shuō)自己喜歡做怎樣的樹(shù),喜歡在怎樣的環(huán)境中生長(zhǎng)。
多做激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
教師小結(jié)。
通過(guò)想象,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
作
業(yè)
布
置
教師布置:
必做:美讀課文三遍。
選做:以“我是一棵樹(shù)“寫(xiě)一片段。
作業(yè) 分層次。
牽一發(fā)而動(dòng)全身——《行道樹(shù)》教學(xué)案例片段 篇14
行道樹(shù)
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與技能目標(biāo):有感情的朗讀課文,感知課文內(nèi)容,領(lǐng)悟文章主旨,通過(guò)閱讀提高審美情趣。
2、過(guò)程與方法目標(biāo):繼續(xù)學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,探究行道樹(shù)的象征意義!
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):感受無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高品格,以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
教學(xué)步驟:
一、情境導(dǎo)入,激發(fā)興趣
我們生活的這個(gè)美妙的大世界創(chuàng)造了萬(wàn)物,每種事物的存在都有它各自的驕傲。
風(fēng)的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來(lái)一絲清涼,
鳥(niǎo)的驕傲是能在高空展翅翱翔,
花的驕傲是能讓這個(gè)世界變得絢爛多彩,
樹(shù)的驕傲是 。
假如你是一棵樹(shù),你愿意生長(zhǎng)在哪里?
在學(xué)生討論交流后指出:有一種樹(shù),它生長(zhǎng)在馬路的兩旁,佇立在城市的煙塵里,人們稱之為行道樹(shù)。同時(shí),在屏幕上顯示行道樹(shù)圖片,導(dǎo)入新課!
二、自讀感悟,初步感知課文!
學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)來(lái)朗讀課文,讓學(xué)生進(jìn)入課文的意境,同時(shí)初步理解課文的內(nèi)容和思路。
讀后回答問(wèn)題:用課文中的詞語(yǔ)給“行道樹(shù)”加一個(gè)修飾語(yǔ):“ 的行道樹(shù)”,將課題補(bǔ)充完整。
三、指導(dǎo)探究,深入理解!
注意課文的最后一句話上:“立在城市的飛塵里,我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”“行道樹(shù)憂愁什么?又為什么快樂(lè)?”
憂愁的是:a、離開(kāi)了原始森林,拋棄了優(yōu)越自在的生活條件;
b、城市的污染,損害著人們的健康,自己又無(wú)力改變;
c、不被人理解。
快樂(lè)的是:a、為城市制造新鮮空氣,制造清新;
b、夏日能獻(xiàn)出濃陰,黎明能迎接太陽(yáng),迎來(lái)光明而快樂(lè)。
四、把握課文主旨,明確寫(xiě)法。
1、“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們!保ㄖ髦季洌
分步解讀
。1)、為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?
犧牲個(gè)人利益,滿足社會(huì)需要,人民需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣,行人需要綠陰,城市需要迎接太陽(yáng),行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里,從事神圣的事業(yè)?偠灾,為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。
(2)、行道樹(shù)承受了哪些痛苦?
因?yàn)楦忌值耐橄啾龋鼈儝仐壛藘?yōu)越自在的生活條件,總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比,它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外,行道樹(shù)們還感到憂愁,因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁,早已不珍惜清新了。
。3)、“深沉”的含義是什么?
它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè),為人們的幸福,承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷,有所磨難,有所付出,最終,有所獲得。這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn),一種人生的體驗(yàn)。
正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中,深深地印在了它們的頭腦中,所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界,思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度,更有遠(yuǎn)見(jiàn)。
2、
文章僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎?
借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
文中的行道樹(shù)象征著什么?
文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人
這種寫(xiě)法叫做?
借物喻人,托物言志的寫(xiě)法。
五、拓展延伸。
結(jié)合生活體驗(yàn),說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人
在這個(gè)環(huán)節(jié),我首先讓學(xué)生在生活中找出像行道樹(shù)一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的例子,同時(shí),用課件展現(xiàn)像清潔工、國(guó)防戰(zhàn)士、醫(yī)生、教師等等無(wú)私奉獻(xiàn)者的光輝形象,然后設(shè)計(jì)了如下小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng):
首先出示這么一個(gè)例句:
贊美你,行道樹(shù),你讓城市變得清新。
請(qǐng)小組每一位同學(xué)各自從生活中選定一個(gè)對(duì)象,可以是自然界中的一山一石、一草一木,也可以是我們身邊的某一種人,某一種職業(yè),仿照例子寫(xiě)一句話,然后將小組內(nèi)各成員的作品合并成一首小詩(shī),最后全班交流!
六、小結(jié)
原來(lái),在我們的生活中有這么多值得贊美的無(wú)私奉獻(xiàn)者,讓我們像行道樹(shù)和所有這些無(wú)私奉獻(xiàn)者一樣,盡自己的微薄之力,點(diǎn)綴美好社會(huì),也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放異彩!
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
行 道 樹(shù)
張曉風(fēng)
憂愁:一身煙塵、悲涼點(diǎn)綴、不被珍惜
無(wú)私奉獻(xiàn)
快樂(lè):獻(xiàn)出濃陰、迎接太陽(yáng)、制造清新
