《天上的街市》教學案例（精選14篇）
《天上的街市》教學案例 篇1
初語組李秀芳
【教材分析】
20年代初期，五四運動的洪波已經消退，大革命的時代尚未到來。半殖民地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和他們豢養的各派軍閥統治著。詩人在苦悶中彷徨同，他不滿現實，熱烈地憧憬著美好的未來；在燦爛星空的誘發下，寫下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。 詩人用“美麗的街市”“世上沒有的珍奇”，暗示了那里的美好、富足，使詩人為之不平的人世黯然失色。讀者諳熟的人間街市，處處都烙下統治者丑惡的印記。一面是荒淫，一面是赤貧；既有寄生的傲慢闊佬和妖艷女人，趾高氣揚的外國巡捕，又有躑躅的乞丐和拉客的娼妓……人間街市是剝削階級罪惡的溫床，穢行的櫥窗。詩人理想中的天上街市，如炫目的光束，劃開了現實的濃重夜色。
【現代教育設計思想】
這一時代距離學生較為遙遠，有必要引導學生在一定的情景下，借助他人（教師和學習伙伴）的幫助，必要的學習資源（文字材料、音像資料、多媒體課件等）通過意義構建的方式獲得知識。在這一過程中，教師是學生學習的促進者，引導、監控和評價學生的學習過程。這有助于實現現代信息技術與語文學科教學的整合，為學生提供良好的信息化學習條件和，使學生在意義豐富的情景中主動構建知識，培養學生的信息素養、創新精神和綜合能力，從而激發學生的學習興趣，增強學生學習能力，優化教學過程 。
【教學創意說明】主要采用探 究 式 閱 讀 教 學 方法，尋找文章美點，通過比較賞析兩首詩歌，調動學生創新思維，積極發表自己的看法。繼續練習朗讀和默讀，對學生進行個性化“美讀”訓練。
【教學目標 】
知識和能力：了解詩歌朗讀方面的知識，學會賞析詩歌，培養聯想和想像力。
過程和方法：尋找文章美點；繼續練習朗讀和默讀，進行個性化“美讀”訓練。
情感態度和價值觀：通過對詩歌的朗誦、研讀，使學生理解詩歌所蘊涵的深意，更深入地體會感受作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求。
【教學重點】
1.理解詩中聯想和想象的作用，初步培養聯想和想象的能力。
2.通過對詩歌的朗誦、研讀，使學生理解詩歌所蘊涵的深意，更深入地體會感受作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求。
【教學難點 】在熟讀成誦中感受聯想事物的美感和詩人美好情懷。
【學情分析】
1. 通過半個學期的學習，學生已基本適應了新課程的學習，絕大多數學生已經能夠自覺地查找和收集資料。一部分學生擁有電腦并能上網，這為查找和收集資料提供了更為廣闊的途徑和更為便捷的方式。
2. 學生在教師經常性的詩歌朗誦熏陶下，已開始表現出對朗誦詩歌的興趣和熱情，有助于本詩教學和順利進行。
3. 學生已習慣了小組討論、自我探究的學習方式，對本詩的情感把握應該可以通過小組互助合作的形式順利完成。
【學法指導】
讓學生在熟讀詩歌的基礎上初步把握詩歌的情感，同時結合新學案和所查找資料，認真做好課前預習，提出疑問，在課堂小組討論時盡力去解決。若還有疑問，全班討論分析。
【課前準備】
教師：收集資料，制作課件，運用MP3技術、POWERPOINT畫面展示，創設情境，激發學生學習興趣，盡可能從視覺、聽覺角度打開學生的想象空間，體會詩歌所描繪的意
境，更形象地理解詩歌所蘊涵的深意，更深入地體會感受作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求。
學生：有感情地朗讀詩歌，感受詩歌所描繪的意境。
了解有關牛郎織女的民間傳說。
查找郭沫若的相關資料(圖片、書籍、簡介均可)。查閱詩歌的創作背景。
【案例描述】
師：晴朗的夜空，往往星光燦爛，當我們仰望星空時，常常回有許多遐思幽想。請同學們欣賞一幅畫，放飛你的思緒，展開聯想。你想到了什么？（學生想一、二分鐘）
生：我想到了住在月宮的嫦娥、玉兔和砍伐桂樹的吳剛。
師：嫦娥是月宮仙子。
生：我想到了牛郎織女。
師：一個美麗的傳說。
生：我想到了賣火柴的小女孩。
師：一個凄美的童話故事。
大家知道嗎？曾經有一位偉大的詩人，他看到這靜謐的夜空時，也想到了牛郎織女的故事。只不過傳說中牛郎織女的結局是悲慘的、痛苦的，而詩人心中的牛郎織女則自由而幸福地生活在天上美麗的街市中。現在我們借郭沫若老先生的詩作一起去游歷那美麗的“天上的街市”。
師：下面我簡單地介紹一下詩人郭沫若。
生（讀時代背景）：
師：請同學們聽課文的錄音，注意要求：劃出停頓，標出重音，感受詩中的餓意境和詩人的感情。
（學生聽課文的錄音。）
（四人小組合作，劃出朗讀的節奏，標出重音和品味感情基調。）
（學生交流。）
師：這首詩的節奏是輕松、柔和、舒緩的，感情基調是美好、恬靜、自在、略帶憂郁。老師把這首詩的節拍、重音已標好，請同學們對照一下自己的劃分，看看有什么不同。
（老師范讀。）
（學生醞釀感情，自由、放聲地朗讀。）
師指導：朗讀詩歌要把握詩人的感情，注意停頓和重音，重音不是讀得很響、很重，而是有意識地突出來，要和作者的思想感情相協調；停頓也是很自然的停頓。
（學生齊讀。）
師：下面自我推薦或同學推薦朗讀水平好的同學朗讀，其他同學當評委。
（學生朗讀。）
（學生點評。）
師：剛才同學們讀得真好，那么，你最喜歡這首詩的哪些詩句呢？為什么喜歡？小組可以交流一下。
（學生討論。）
生：我喜歡第二節，感到神秘和親切。
師：為什么覺得神秘呢？
生：因為天上有許多世上沒有的珍奇。
師：你想象得出天上的街市會有哪些珍奇呢？
生1：有自由、幸福。
生2：有世上找不到的珠寶、鉆石。
生3：有瑪瑙、珍珠。
生4：珍珠、瑪瑙世上有的，這個不好。
師：很認真。如果你到天上的街市，會買些什么物品呢？
生：我會買珍珠項鏈。
師；準備送給誰？
生：送給媽媽，因為媽媽的生日快到了。
師：真是一個孝順的孩子。你來朗讀一下第二小節好嗎？
（生朗讀。）
師：讀得怎么樣？
生：感情較平淡。
師 ：你來試試。
（生朗讀。）
生：我喜歡第一節，寫了美麗的夜景。
師：作者最先看到的是什么景物？
生：街燈，又由街燈聯想到明星。
師：作者又由明星想到了什么？
生：天上的街市和牛郎織女以及街市上的物品和牛郎織女的生活。
師：你來讀一下第一節，帶著什么感情朗讀？
生：帶著向往的感情。
（生朗讀。）
（學生點評。）
生：我喜歡第三、四小節，寫牛郎織女在天上過著幸福、美好的生活。
師：你從哪些句子看出來？請帶著感情朗讀。
生：你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。
師：聽過牛郎織女的傳說嗎？誰來為大家復述一下？
師：老師開個頭，從前，有一位 勤勞能干的青年名叫牛郎，他和一位名叫織女的仙女幸福地生活在一起，可惜好景不長……誰為老師續說。
生：后來，王母娘娘知道了，用一根玉簪劃了一條寬寬的天河，把他們倆分開了，從此，他們只能一年見一次面。
師：你覺得詩中所寫的和傳說中的一樣嗎？作者為什么把傳說改寫了？
生：表現了作者對美好、自由、幸福生活的向往。
師：詩人運用聯想和想象的手法，優美而又親切的語言，為我們描繪了優美的街市，創造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充滿著詩人對自由幸福生活的向往和追求，體現了浪漫主義的創作風格。下面讓我們再次欣賞詩歌，感受詩人的美好情懷吧！
（學生一邊欣賞一邊背誦。）
（學生齊背。）
（指名背。）
師：詩人由地上的街燈聯想到天上的明星，編織了一幅神話般的美景。下面請同學們展開聯想和想象，續寫下面的句子。
1、 牽牛花開放了，……
2、 籠中的小鸚鵡，……
3、 月光照在地上，……
4、 我不在父母身邊的時候，……
生1：牽牛花開放了，好象正在吹奏的一個個小喇叭，報告著春天來臨了。
生2：籠中的小鸚鵡，好象牢中的囚犯。
生3：月光照在地上，地上仿佛披上了一層銀紗。
……
師：同學們的想象力真豐富，用心觀察你周圍的世界吧！插上想象的翅膀，老師相信在不久的將來，你也會成為一名詩人。
【課后反思】
我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。
為此，我設計了以下環節來體現我的教學思想：一是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。二是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。三是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。四是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。
此外，利用多媒體，能人為創設情境，從視覺、聽覺等角度多方位打開學生的想象空間，積極思維，使學生有較高的學習熱情去探討文本世界，感受詩歌的感情基調，真正領悟作者對黑暗現實的痛恨，對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求；利用多媒體能盡可能調動學生的感官，引導學生在閱讀中獲得更廣泛的想象空間，從而激發學生學習詩歌的興趣。要培養學生多方面的能力，注重知識遷移，舉一反三。在教學過程 的課外延伸這一環節，引導學生在理解詩歌聯想、想象手法運用的基礎上，讓學生歸納二者的區別，初步學會使用這兩種寫作手法并運用到寫作實踐中去。
當然也存在著一些不足。詩歌的創作背景與學生所處的時代有較大的差異，使得真正能領悟詩歌內涵并和作者有相同感受的學生為數不多。學生的積累不多，知識面不廣，在課堂知識的遷移和能力訓練中，學生的表現仍顯膚淺，以后應多引導學生廣泛閱讀，拓寬視野。
由于擁有電腦并能上網的學生為數不多，所以學生搜集的信息容量不大，有些學生甚至不愿收集。在以后的教學中得想方設法讓學生學會主動收集信息。
《天上的街市》教學案例 篇2
教學設想
這首詩意境優美，節奏舒緩，有著古典詩歌的韻味和意趣，適合朗讀，要以此加強朗讀指導。同時適當介紹聯想和想象，引導學生體會聯想和想象在詩歌藝術中的作用。
教學目標 1、朗讀背誦，品讀作品的詩情詩味
2、了解本詩想象豐富的寫作特點，拓展想象能力。
教學方法 朗讀
教學時數 一課時
教學過程與步驟
一 、 導 入
星空以其無比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的遐想，創造出眾多美麗動人的傳說。朋友，面對星空，你想到了些什么呢?我們說，詩人的想象最瑰麗，那么，我國現代大詩人郭沫若又想到了什么呢?今天我們將一起學習《天上的街市》，與詩人共同進入神奇美妙的星空世界。
二、作者簡介。
郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，四川樂山人。現代詩人、學者。代表作有詩集《女神》、《星空》 話劇《屈原》等。
三 、 學習方法： 1、 誦讀品味 （音讀、意讀、情讀）
2 、想象理解
四、音 讀
要求：讀準字音，不讀錯、不讀漏、不重復，停頓正確，力求流利。
（一）正音正字：
（1）隔gé （2）甚shèn：很、極 （3） 縹緲piāo miao ：隱隱約約、若有若無 （4）陳列chén liè ：把物品擺出來給人看 （5） 珍奇zhen qí : 稀有而珍貴
（6）閑游xián yóu （7） 燈籠deng·long(籠罩long) （8）寬廣kuan guáng
(9) 數：shu (數一數) shu（數字） shuo（數見不鮮）
(二)讀出音韻
韻腳：○1 星 (xing) 燈 (deng)
○2 市 (shi) 奇 (qi)
○3 廣 (guang) 往 (wang)
○4 游 (you ) 走 (zou)
五、意 讀
1、 朗讀。
要求：邊讀邊領會作者詩中所寫的內容，做到從讀書中見人物、從讀書中見形態。
2、請一位同學以簡練的語言陳述詩的內容
3、品讀全詩
這是一幅充滿了聯想與想象的夢幻圖景。
（1）詩人從夜色中眺望遠遠的街燈，他聯想到了什么？為什么會產生這樣的聯想？
明確：由人間遠遠近近星星點點的萬家燈火聯想到天上璀璨的明星，聯想到它們好像是無數的明星灑落到了人間，而遙望星空，那綴滿天際的明星又多么像是人間地上的街燈！
在作者的視野中，地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，它們都在黑夜里遠遠近近的閃著無數的光亮，自然由此產生了聯想。由近及遠，再由遠及近，形成一種循環復沓的詩美。 （板書：街燈＝明星 } 聯想）
（2）什么是聯想？
聯想：就是由一事物想到另一事物的心理過程。聯想的雙方要有類似的地方，有一定的聯系，才能由此及彼，聯想開去。
（3）由這天上的街燈，詩人發揮了他大膽的想象力，他奇思妙想想到了什么？
明確：美麗的街市、珍奇的物品、牛郎織女
（板書：→街市→物品→人 } 想象）
（4）什么是想象？
想象：就是在頭腦中對已知的事物形象進行加工，創造出新的事物形象的過程。
（5）天上的人們過著怎樣的生活？
明確：街市繁華富貴、牛郎織女自由來往、閑游，人們的生活是自由、美滿、幸福、光明的。
（6）傳說中牛郎織女的愛情生活是悲慘的，而詩人卻想象他們過著自由、美滿、幸福的光明生活，為什么要作這樣的改造?
明確：詩人這樣寫是要表達自己的理想，抒發自己的感情，表達自己對黑暗勢力壓迫的不滿，對自由美滿幸福生活的向往和追求。
（ 板書：追求自由、美滿、幸福、光明 ）
六、 情 讀
這首詩聯想自然，想象豐富，意境美妙，通過聯想和想象，詩人從人間寫到天上，創造出了一個充滿幻想、充滿詩情畫意的美妙意境。 整個感情基調是美好、恬靜、寧謐、自在、清新的，朗讀時要把握好節奏讀出感情來，做到字字含情、句句含情。
朗讀時節奏不宜強，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
1、放朗誦錄音。聽完錄音后學生點評，再請學生根據聽錄音的印象劃分節奏停頓和重音，教師指導。（提示：詞讀，要正確的判斷停頓，意思表達正確、清楚，不要讀破句有利于正確體現作者的感情使詩句協調、上口）
節奏和重讀（詩歌的旋律美）例：
⑴ 好像是/閃著/無數的明星
好像/是閃著/無數的明星
強調了“是”，使全句意思表達不恰當了。
⑵ 你看/那淺淺的/天河
你看那/淺淺的/天河
天河的遙遠感情讀不出來了。
2、學生朗讀（個讀一兩名，配樂）
請同學們坦率的、熱誠的為這位同學的朗讀進行點評
3、教師范讀（配樂），學生點評
4、全班齊讀（配樂）
七、 想象練習
詩人創造出這一“平和潔凈”的理想世界，依*的是他瑰麗的想象，有句話說得好“想象是創造的先導，是人類騰飛的翅膀”，同學們可不可以也像我們的詩人一樣展開想象的翅膀，奇思妙想：假如有一天，你也像航天員般登上了那富有浪漫色彩的月球，見到了傳說中的嫦娥、玉兔還有砍桂樹的吳剛，你會……請描述一下當時情景。
（想象見面時或見面后的情景。航天、嫦娥、桂樹、玉兔等相關話題可穿插其中）
一二名學生口頭完成，其余學生可布置課后作業完成 （作業：周記）
八、 背 誦 （配樂）
剛才幾位同學以他們的奇思妙想為我們展現了一個奇璨無比的想象世界，下面同學們能不能試著合上課本，在婉轉、悠揚、美妙的音樂中一邊誦讀，一邊與詩人一起展開想象的翅膀，和牛郎織女結伴閑游在天上富饒的街市中，共同感受那自由、美滿、幸福的星夜。
九、 板書設計
十、 布置作業
假如有一天，你也像航天員般登上了那富有浪漫色彩的月球，見到了傳說中的嫦娥、玉兔還有砍桂樹的吳剛，你會……請描述一下當時情景。
《天上的街市》教學案例 篇3
【教學目的】
1、領悟詩歌表達的中心。
2、掌握聯想和想象的特點，體會它們在詩歌中的作用。
【教學重點】
1、賞析語歌的語言。
2、練習運用聯想和想象。
【教學難點】
領悟詩歌表達的中心。
【教學方法】
讀：反復朗讀詩歌，初步理解文意。
講：學生用自身的語言講述“天上的街市”。
悟：根據詩歌提供的信息綜合理解詩歌的主題。
析：賞析詩歌的語言。
練：練習運用聯想和想象。
【教學時數】
一課時。
【教學手段】
多媒體課件。
【教學步驟】
一、導入
1、（出示課件）：幾張圖片。
請同學們欣賞幾張星空的圖片，面對美麗的星空你想到了什么呢？
2、（出示課件：課題）引入課題。
3、作者簡介（出示課件）：作者肖像和介紹。
二、讀詩歌
1、（出示課件：Flash 動畫、錄音朗讀）學生聽錄音朗讀。
2、（出示課件）學生個人朗讀競賽。
3、獎勵優勝者一首音樂，現場配樂朗誦。
4、學生齊讀。（出示課件，節奏、重音劃分）
三、講詩意
1、學生用自身的話描述“天上的街市”。
要求語言流暢，重點突出，發揮想象。
2、（出示課件）教師歸納：“天上的街市，商品琳瑯滿目，人民自由生活”
四、悟主旨
1、考慮問題：
⑴ 作者為什么要改變“牛郎織女”的故事。
⑵ 作者為什么寫“天上的街市”而不寫“人間的集市”？
學生結合寫作背景討論回答。
2、教師歸納：（出示課件）表達對實際的不滿和對理想生活的追求。
五、析語言
1、（出示課件：語言是詩歌美麗的外衣……）
同學們認為詩中哪些詞或句子使詩歌打扮得更加迷人，說說看。
2、（出示課件）例句：一朵（顆）流星。
六、練手法
1、（出示課件）問：什么是聯想和想象？本文如何運用聯想和想象？
2、（出示課件）想象練習：三題任選一題
3、（出示課件）聯想練習：看雕塑。
七、小結
1、本課內容：
⑴ 激情朗誦。
⑵ 領悟主旨。
⑶ 賞析語言。
⑷ 聯想和想象。
2、課外練習：寫一首詩《人間的集市》，描述我們實際中的美好生活。
《天上的街市》教學案例 篇4
1.解釋下列詞語
①縹緲：
②閑游：
③定然：
2.給下列各詞各填寫兩個同義詞
①寬廣：
②陳列：
③珍奇：
3.解釋下列句中加黑的兩個“明”字的含義，并指出其不同的詞性
遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星。
①解釋：
詞性：
②解釋：
詞性：
4.填空
①本文的作者郭沫若(1892——1978)，原名 ，是 家和 家。
②郭沫若的著作很多，其代表作有詩集 ，話劇 等。
③本詩寫于 年，當時作者正從日本回到祖國，目睹了社會的黑暗現實，思想上雖有些感傷，但他并不絕望，仍然執著地追求 和 。
④本詩的主題思想是：通過天街美好生活的描繪，表現出了詩人對黑暗現實的 ，對理想生活的 。
5.詩中的牛郎織女與傳說的牛郎織女命運有何不同？
〔備選答案：a受盡分離之若 b受盡剝削之若 c享盡團圓之樂 d享盡閑游之樂〕
答：詩中的牛郎織女 （ ）
傳說中的牛郎織女 （ ）
6.作者由“流星”聯想到了什么？這個聯想具有什么特點？
答：
7.下面所摘錄的是郭沫若的《黃浦江口》一詩的第一節，試在括號中填入兩個描寫色彩的形容詞
平和之鄉喲！
我的父母之邦！
岸草那么（ ）①！
流水這般（ ）②！
答：①（ ）②（ ）
答案：
1.①形容隱隱約約，若有若無 ②閑悠地到外面走走 ③必定
2.①寬闊 廣大 ②陳設 羅列 ③珍貴 奇異
3.①點亮 動詞 ②明亮的 形容詞
4.①郭開貞 文學 歷史學 ②《女神》 《屈原》 ③1921；光明 理想 ④痛恨 向往
5.a c
6.由“流星”聯想到了“燈籠”，使讀者仿佛眼前一亮，越發感到天上街市的神奇美妙，而別有一番情致
7.①青翠 ②嫩黃
《天上的街市》教學案例 篇6
課前板書：奇思妙想
師：浩瀚的蒼穹曾經引起我們古老的祖先多少聯想，無窮的宇宙曾經帶給我們睿智的先人多少想像，今天就讓我們插上聯想和想像的翅膀，一起走進“奇思妙想”的世界。
師：首先請同學們回憶出記憶的長河里的與天空有關系的民間故事和傳說的名字來。
生：牛郎織女
生：后羿射日
生：夸父逐日
生：嫦娥奔月
師：奔月的嫦娥在天上幸福嗎？
生：不！
師：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代詩人李商隱寫過這樣的詩句：嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
但是，在我國現代新詩的開創詩人郭沫若的詩篇《天上的街市》里，天上的景象卻不是這樣的，今天，我們將學習這首小詩。（板書課題）
師：誰給我們介紹一下郭沫若先生呢？
生：他是四川樂山人，是魯迅后的又一個文學巨匠。《星空》收集了他30多首詩，其中就有我們今天學的《天上的街市》
師：那么，同學們知道詩人郭沫若的代表作品，也是新詩發展史上的第一部詩集的名字嗎？
生：（齊答）《女神》！
師：很好，如果我們想知道大詩人的另一部新詩集《女神》是如何開了一代詩風的話。就請同學們課后找來看看。
現在，請同學們閉起雙眼，跟著老師一起登臨天上的街市。（教師范讀全詩）
師：詩歌是藝術，朗讀詩歌同樣也是一門藝術，我們在朗讀詩歌的時候，一定要注意體會這首詩呈現出來的恬靜、明麗、清新的畫面，美好、恬靜、自在是這首詩的感情基調。我們朗誦時應該注意節奏不宜太強，聲音不宜太響，速度不宜太快，可以輕松、柔和、舒緩一點。現在哪位同學能為我們試一試呢？
（請一名同學朗讀）
師：好極了。
現在，讓我們一起隨著音樂再一次誦讀這首詩。（師生齊讀全詩）
師：這首詩中一定有很多的句子深深地打動了你的心，你能把它讀出來，并說說他是如何使你深受感動的嗎？
生：我喜歡“我想那縹渺的空中，定然有美麗的街市”，因為“縹渺”這個詞寫出了天空的特點，“定然”則讓我感覺到這是肯定的，不容懷疑的。
師：那么你能為我們解釋一下“縹渺”這個詞語的意思嗎？
生：“縹渺”就是形容隱隱約約，若有若無。
師：說得好極了。還有其他的喜歡內容嗎？
生：我喜歡“遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星；天上的明星現了，好像是點著無數的街燈”，這里運用了比喻的修辭，寫出了燈光與星光輝映的美景。
生：我喜歡“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇”，“世上沒有的珍奇”給人以無邊的遐想。
生：我也喜歡“遠遠的”這一段，句式整齊，相互比喻。
生：我喜歡“不信？請看那朵流星。是它們提著燈籠在走”，好像是在和我們對話，感覺特別親切。
生：我也喜歡這一句，因為在這里，詩人巧妙地把天上的流星比喻成是提著燈籠為牛郎織女引路的人。新穎而又奇特。
……………
師：這的確是一首非常優美的小詩，它是如此深深地打動了我們的心。天上真的有街市嗎？當然沒有。這是詩人從現實街燈的人間世界，聯想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基礎或者做投影的，詩人想象中的世界，實際上是他“心造”的人間樂園。聯想與想像是詩歌不可或缺的雙翼，失去聯想與想像的詩歌是沒有生命的。同學們能把詩歌當中的聯想的詩句找出來嗎？（板書：聯想與想像）
生：遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星；天上的明星現了，好像是點著無數的街燈。
師：從這一段詩句中，我們能發現聯想有什么特點呢？
生：就是由一個事物想到另一個事物。
生：這兩個事物之間還要有聯系。
師：說得對極了。讓我們請女同學集體誦讀這一節詩，大家注意體會作者是從哪里出發進行想像聯想的？
生：詩人是抓住街燈聯想明星，又抓住明星聯想街燈，連用兩個“好像是”就把地上的街燈和天空的繁星連接起來了。
師：總結的很好。同學們，你們也能夠運用這樣的比喻造這樣的聯想的句子嗎？
生：能！
（學生各自準備，教師巡視）
師：準備好了嗎？
生：夜空中彎彎的月亮，好像一艘兩頭尖尖的小船；停泊在岸邊的小船，好像夜空中彎彎的月亮。
師：這是多么美麗的聯想啊！
生：花園里的花兒開了，好像是孩子們燦爛的笑臉；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛開的鮮花。
師：啊，那就讓我們綻開五十張燦爛的笑臉，盛開五十朵鮮艷的花兒吧！
生：天上一閃一閃的星星，好像是地上孩子們眨動的眼睛；孩子們好奇的眼睛，好像是滿天閃爍的星星。
師：這是從朱自清先生的《春》那里化用來的句子呀，多美！
生：東方升起的那輪火紅的太陽，是正在升起的五星紅旗；冉冉升起的五星紅旗，正是照耀世界東方的旭日。
師：妙啊！
生：與我們朝夕相處的辛勤的老師，是一支支燃燒自己、照亮別人的紅燭；在暗夜里給你光明、給你溫暖的紅燭，就是我們敬愛的老師。
師：謝謝你的贊美，我還要繼續努力。
生：隔開祖國親人和臺灣同胞的海峽，就好像那條劃開有情人的銀河啊；隔開牛郎織女的迢迢銀河啊，就好像讓骨肉不能相聚的中國臺灣海峽。
師：是余光中先生的《鄉愁四韻》給你的靈感嗎？
生：是的。
師：同學們，聯想讓我們品嘗到了在兩個相似的、或者有某種共同點的事物之間進行溝通的樂趣，那么豐富的想像則會讓我們展開飛翔的翅膀。
首先，請同學們先來看看詩人的想像吧！
“我想，那縹渺的空中，
定然有美麗的街市，
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
我想那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣，
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游，
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。”（師生齊讀）
師：聰明的你們，能夠想像得出，牛郎織女還會做些什么呢？
生：我想牛郎織女還會帶著他們的孩子游戲，孩子們歡樂的笑聲，會蕩漾在銀河兩岸。
生：我想，我會到牛郎織女的家中做客，他們熱情招待我這來自牛郎的故鄉的朋友，請我吃天上的月餅，然后和我依依惜別。
生：我想，牛郎織女正在天街閑游的時候，忽然下起了小雨，他們會帶著他們的孩子在桂花樹下躲雨，嫦娥姐姐會用甜美的桂花來款待他們。
生：我想，牛郎也會思念地上的家鄉，那時候織女就會與牛郎攜手回到人間。看見人們的幸福生活，他們又會流連忘返。
………………
師：是啊，在詩人的美好想像中，牛郎織女過著美滿幸福的，自由自在的天堂生活，同學們應該注意到了，詩人這里對天上生活的描繪與這個民間故事是有所不同的。詩人為什么會作這樣的想像呢？
生：因為那時候的詩人希望大家都能夠過上這樣的幸福生活。
師：這樣的幸福生活在詩人所處的那個時代，只是一個期待實現的夢想，這個夢想描繪了詩人理想中美好幸福的生活，表現了詩人向往光明，追求自由幸福的熱情。（小結）詩人的意圖是明顯的：天上的街市比人間美好，這也從側面流露出他對人間現實的不滿。我們現在可以看出：他以天上的美好光明，反襯人間的丑惡黑暗；他以天上的恬靜富饒，反襯出人間的污濁貧窮；他以天上的自由幸福，反襯出人間的冷酷痛苦。而現在，我們的生活與詩人當年的想像一樣。那就讓我們在音樂的陪伴下，再一次重溫詩人的這份夢想，再一次品味我們今天的幸福生活。（師生齊讀全詩）
《天上的街市》教學案例 篇7
目標要求：
1、有感情地朗讀并背誦詩歌。
2、理解詩歌中聯想與想象的作用，初步培養聯想與想象能力。
3、體會詩人的內心感受，理解詩人的思想感情。
教學重點：
1、有感情地朗讀并背誦全詩。
2、理解詩歌中聯想與想象的作用，初步培養聯想與想象能力。
教學過程：
一、激趣導入
1、導入
在黑板上畫一行點，要由大到小。問學生：“看到這些點，你能想到什么?”(學生暢所欲言)你們的想象很豐富。看來，你們已經具備了做詩人一個條件。浪漫的詩人往往會借助種種想象來寄托自己的理想，今天我們就來學習我國詩人郭沫若寫得一首極富想象力的詩：《天上的街市》。(板書課題和作者)
2、作者簡介。
先讓學生說，然后老師補充。(郭沫若，原名郭開貞，四川樂山縣人，我國的文學家、歷史學家。他的著作很多，文學方面有詩集《女神》、話劇《屈原》等。)
二、整體感知
1、學生自由朗讀這首詩
2、點一學生朗讀，其他同學和老師一起點評，從而明確重音、停頓以及字的讀音。
3、學生齊讀。
4、師配樂范讀：學生邊聽邊想象天上的街市有什么?(聽讀完學生回答，老師板書： 物品——珍奇(物) 天河——牛郎織女(人)
三、深入研讀
賞析第二——四節
1、分析主旨，體會情感
(1)你覺得是人所描寫的天上的街市是怎樣的?那里的人生活得怎樣?(學生回答，老師引導、補充，最后明確：天上的街市是美麗的，人們的生活是自由的、富有的、幸福的。)
(2)你知道牛郎織女的傳說嗎?(讓學生講傳說中的故事，學生講不到的地方老師補充)
(3)作者為什么要做這樣的改動?(從而引導學生理解詩人在詩中表達的情感，體會詩人的寫作意圖：天上美好幸福生活的描繪，表現了詩人舊時代黑暗現實的痛恨，對理想生活的向往，激發人們為實現這一理想而奮斗。) 如果學生需要，可適當介紹寫作背景 ：和這兩年中，郭沫若三次從日本回國。這時，“五四”運動已過，中國正處于北洋軍閥混戰時期。面對半殖民地半封建社會那“冷酷如鐵!黑暗如漆!腥穢如血!”的黑暗現實，詩人陷入了苦悶感傷，但他并沒有悲觀失望，依然不倦的探索和追求。就是這個時期，10月24日，作者寫下了這首《天上的街市》。
(4)品讀詩 根據詩中所表達的感情，處理好抑揚頓挫的節奏，努力讀出自己的理解，達到“其言皆若出于吾之口”的境界。請同學們忘情的放聲朗讀這首詩。(學生自由朗讀，然后點學生朗讀，其他學生評價，再讓學生朗讀，如果有必要，老師可范讀)
2、品味詩歌的語言美： 你覺得這三節中哪些詞用的好?好在哪里?(先學生自己找，在書上勾畫、批注，然后小組討論，最后進行集體賞析)(啟發學生用換詞去詞的方法體會這個詞在這里的特殊含義或表達效果。
引導學生賞析以下幾個詞：
①用“陳列”修飾“一些物品”，表明店鋪中物品相當多，擺布很得當;
②用“世上沒有”修飾“珍奇”突出了珍貴奇異物品世上絕無。
③這里詩人連用幾個“定然”，似表達一種絕對肯定的語氣，而其實是他在不斷地想要說服自己天上的街市是存在的，他希望是這樣的，但殘酷的現實又使他難以相信，于是他只能靠喋喋不休的反復強調來證明。而這證明恰恰暴露了詩人內心的不堅定。含蓄地表達出一種對現實世界的失望和不滿情緒以及對美好生活的憧憬。“淺淺的”“不甚”“來往”“閑游”“提著燈籠在走” 表現出牛郎織女生活的幸福溫馨。)
(2)再有感情把這三節朗讀一遍
(3)試著背誦這三節。
賞析第一節
1、作者是怎樣想到天上的街市的?(學生回答)
2、賞析“明、閃、現、點”的準確和美感
3、朗讀這一節，指導學生讀出看到這幅流光溢彩的美景時的喜悅心情。
4、背誦這一節。
分析寫法
1、聯想 詩人由無數的街燈到無數的明星，明星是現實生活中存在的，這一由一事物想到另一相似事物的過程，叫做聯想。
2、詩人又由明星想到美麗的天上的街市，天上的街市是現實生活中不存在的，這一在原有感性形象的基礎上創造出不存在的新形象的過程，叫做想象。 四、拓展延伸 艾青曾經說過，沒有想象就沒有詩。詩人最重要的才能就是運用想象。下面我們來做一個聯想和想象訓練： (課后第二題：仿照示例，發揮你的想象和聯想，續寫下邊的句子。 示例：天上的明星現了，好像點著無數的街燈。
1. 牽牛花開放了，„„
2. 籠中的小鸚鵡，„„
3. 月光照在地上，„„
4. 我不在父母身邊的時候，„„
《天上的街市》教學案例 篇8
這是一所剛建的中學，今年暑期我剛剛調進來，學校為了擴大知名度，要求年輕教師開公開課，我義不容辭地開了一節《天上的街市》，現將上課實錄整理如下:
“學生們，晴朗的夜空，往往星光燦爛，當我們仰望星空時，常常會有許多遐思幽想，我們女學生常常把心里話告訴星星，讓星星分享我們的快樂、憂愁……五四運動之后，有一位中國作家，經常獨自仰望星空，他不僅用眼睛眺望繁星，更用心靈感受星星，讓心靈與宇宙直接對話，借那幽幽閃星寄托自己的憂愁。這位作家就是詩人郭沫若，今天，就讓我們來感受一下他與宇宙的私語。”說完，我就出示課件《天上的街市》。
“請學生仔細閱看我課前發給你們的幾篇有關郭沫若的介紹、寫作此詩時的社會背景的材料。”話音剛落，學生們開始閱看材料。我看到一位學生一邊讀一邊勾畫，便表揚他：\"這位學生們做得非常好！他一邊讀一邊勾。大家要向他學習！”過了一會兒，我看見學生都抬起頭，估計基本看完，我說：“剛才大家通過閱看材料，了解詩人及創作此詩的社會背景，請學生們根據個人的理解，自由朗讀這首詩歌。”學生們開始朗讀。我來回巡視，不時提醒沒有大聲朗讀的學生讀起來。
2分鐘后，學生們朗讀的聲音漸漸小了，顯然，絕大多數學生都已經朗讀完畢。 于是我說： “哪位學生來誦讀這首詩？”沉默幾秒鐘后，一女生舉手，“好，你很勇敢，請你來朗讀一下。”女生站起來，流利的讀完這首詩。我沒有立刻評價該女生的朗讀，而是說：“請你說說自己這樣朗讀處理的理由”“通過剛才閱讀材料，我認為郭沫若有些情緒低落，但他又對美好生活向往，所以應該讀出向往、低落的感情基調。”“聽了這位學生的朗讀，你們認為讀的怎么樣，我請一位學生點評一下。”一男生站起“剛才她讀的還行，不過沒有感情。”“剛才這位女學生讀的很流利，但是讀的語調較平，重音，節奏掌握得不是很清晰，但她對文章基調分析的很對。下面楊老師給大家讀一遍，請大家認真聽。朗讀本身就是一種理解。剛才我聽部分學生朗讀，我就感到他沒有讀進去，他只是在發音。其實，當你抑揚頓挫讀的時候，就已經將你自己的理解、你的感情表達出來了。同樣，下面楊老師的朗讀，就融入了楊老師感情，也體現了我的的理解。請學生們在聽的時候，拿起筆，勾畫出詩歌的節奏、重音。突出句中的主要思想、強調句中的特殊感情和詩歌中出現形象的字詞要重讀\"
“遠遠的街燈明了，好像……”在悠揚的樂曲中，我想到以前還是單身漢時，下班回家總是伴著星星，看著萬家燈火，特別向往那種幸福、溫馨、團聚的生活，今天讀到郭沫若的《天上的街市》，特別的動情。讀完之后，久久沒有說話，我看學生們也沉浸在其中。
“老師這里把這首詩節奏、重音已經標注好，請學生們對照一下自己的劃分，看看有何不同”說完，我就出示課件。“請學生們對照課件上的節奏、重音，醞釀一下感情，自己再自由朗讀，然后我請各學習小組來朗讀，看哪一小組讀的即流利又有感情。”學生開始朗讀起來，一分鐘過后，學生按照學習小組集體嘗試朗讀起來，兩分鐘后，各組學生已經坐直身體，我知道他們都做好了準備，“好，請一、三、五、七組學生依次把這首詩朗讀一下，其他學生注意傾聽，聽聽他們是否把作者感情讀出來了。一組開始。”四分鐘后，四組都讀完了，二組的一位學生舉手，“請這位學生發表一下看法。”那位學生站起來說：“剛才幾組學生讀的很流利，但重音好像過分強調了些。”“這位學生發言很好，我們讀課文時不要過分強調重音，要自然些，比如：我想他們此刻，定然在天街閑游。”當場我把這詩句讀了一下，我看見部分學生若有所悟的點了點頭。
“剛才大家都能準確、流利地朗讀這首詩，下面請學生們讀一讀下面這些詩句，揣摩一下這些詩句有何不同。”我邊說邊出示課件：那隔著河的牛郎織女，我想那隔河的牛女，是他們提著燈籠在走。那怕是他們提著燈籠在走。學生小聲的自己讀著，過了一會兒，一位女學生舉手發言：“我覺得二、四兩句讀起來有些別扭，而且‘牛郎織女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”“這位學生發言很精彩”我補充道，“‘牛郎織女’確實比‘牛女’意義更準確，音節讀起來更舒緩，更符合此首詩的意境。由于詩人是五四運動時期所寫，那時正是白話文代替文言文的時期，語言不像現在這樣嫻熟、通暢。通過這幾句的揣摩，告訴我們，文章要多讀，在讀中感受語言的和諧美，感受語言的情趣美，增強我們的語感。”
“剛才，我們通過朗讀來身同感受郭沫若的脈搏，下面我們將通過文章的學習，走進詩人的內心。請大家思考這樣幾組問題：1、詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？ 2、詩人看到明星景象時產生了那些遐想？ 3、天上的人們生活是怎樣的呢？”我的話音剛落，學習小組長就召集成員展開討論。討論聲漸漸減弱，一小半的學生舉起了手。我請了一位男學生站起來回答第一個問題。“詩人由遠遠的街燈想到了天上的明星，這兩者之間都是亮的。”我追問一句“如果只有一盞街燈，我們看它會不會想到明星？”“不會，詩中說的是無數的街燈像明星。”那學生補充道。“由街燈想到明星，因為兩者之間有相似之處：1、都是亮光體2、數量都很多，而且遠望街燈和遠眺星空非常相似，所以詩人由遠遠的街燈自然而然聯想明星。”
“詩人由遠遠的明星想到了哪些事物？” 我對全體學生說道。學生一陣小聲討論后，一位男學生舉手回答：“詩人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎織女的生活。”“剛才這位學生找的較準，那么他所講的街市等現實存在嗎？”我追問了一句，學生集體回答：“不存在，是詩人想象之景。”“詩人筆下的天上生活是什么樣的生活？詩中哪些詩句可以說明？”我繼續追問道。許多學生又仔細閱讀起詩歌來，過了一會兒，有學生舉手了，我等了一會兒，看見舉手的人多了一些，請了一位男學生回答。“天上的生活是富足的，詩中有一句街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇。”“這位學生說的很對，哪位學生能補充完整些？”我剛說完，一位女學生舉手，“請你來補充”我笑對她說。“天上的生活還是自由、幸福的，光明的，美麗的，詩中講有美麗的街市，定能夠騎著牛兒來往，天上有無數的明星。” “這位女學生說的很準確、很完整”我稱贊道，“那么作者為何要對傳說中的牛郎織女的故事情節做這么大的改動？請大家聯系社會背景來思考？”（事前發的材料中有傳統牛郎織女的傳說）我拋下這個問題后，教室鴉雀無聲，個個緊鎖眉頭在思考，個別幾個則在討論，沉寂之后，一位女學生舉手回答：“傳說中牛郎織女被天河阻隔，一年見一次面，現在牛郎織女可以自由來往，可以在天街閑游，他們很幸福，結合詩人所處的社會，我認為這是詩人對自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸贊道。“詩人十分憎惡當時的黑暗現實，但在人間又找不到光明、自由和幸福，只有借助聯想和想象 ，描繪了天街美好的生活圖景來寄托自己的理想，表達對美好生活的追求。”
“課前大家在預習的過程，產生了一些問題，我把問題歸納了一下，主要有兩個：1、詩中為何用那朵而不用那顆來形容明星？2、詩歌的第一小節是不是可以去掉？哪位學生來解決這些問題？”話音剛落，有學生舉手回答：“我來解決第二個問題，第一小節不能去掉，因為詩中后三小節的內容都是在第一小節現實基礎上想象的，不可以省略。”“分析得很對，想象必須在現實的基礎上才能展開”我補充到。
教室又陷入沉寂。我對全體學生說道：“平常我們常用朵來形容什么？”“花”學生答道。“花兒給人怎樣的感受”我啟發地問道。“花兒很美好”學生繼續答道。“我知道了”兩位男學生恍然大悟地叫起來。我示意其中一位站起來回答，“這里用朵形容明星，說明流星如花兒般的美麗，映襯天上的生活像花兒一樣美好。”那位學生剛說完，我觀察到許多學生眉頭舒展開了，“剛才這位學生講的很精彩，任何問題只要我們由表及里地抓住關鍵點，就會攻破它”我小結道，“讓我們一起把這首詩有感情的朗讀一下。”我和學生們一起有感情得朗讀開來。
“讓我們一起來輸理一下詩人的思路，詩人由無數的街燈聯想到無數的明星，由明星想到了天上的街燈，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎織女的生活。這里詩人運用了聯想和想象，什么是聯想？什么是想象？”我邊問邊出示課件。“通俗的講：聯想是由此及彼，想象是無中生有”我補充道，為了便于學生理解，我舉了兩個例子：“1、我班許悅學生在上周的《距離》隨筆中就運用了聯想，她由距離聯想到《南京零距離》，聯想到主持人孟非，聯想到趙本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距離產生感情’這句話；2、學生們愛看的《哈里·波特》，這本書講述的故事就是運用了想象。下面請大家做一組有關聯想、想象的練習”.說完,我就出示課件:圖形聯想.
我先做示范:“比如三角形,我們把它倒過來,我聯想到中國古代計時的沙漏,聯想到我們要珍惜時間,請大家讓思維馳騁,讓智慧火花進行碰撞.”兩分鐘后,我試探性的說:“我請第一排的學生來說一說,其他學生注意聽,看他們講的好不好?”第一位學生站起來說:“我由直線聯想到地平線,想到日出日落.”第二位學生站起來說:“我由圓想到了太陽.”第三位學生站起來說:“我由圓想到了硬幣.”第四位學生站起來說:“我還沒有想好.”第五位學生站起來說:“我由曲線想到心電圖,從而想到健康.”第六位學生略帶愧疚的站起來說:“我沒有想好.”第七位學生站起來說:“我由四邊形比三角形多一條邊,而四邊形卻沒有三角形穩定聯想人不能太貪婪,否則會像四邊形一樣不穩定.”第八位學生慢慢得站起來說:“我還沒有想好.”“剛才這幾位學生發言,尤其是第五、第七兩位學生發言很精彩,深刻,這些學生的發言如同鑰匙,打開了我們思維之鎖,在座的學生一定有精彩的聯想,課間請學生們相互交流一下.”我小結道。“下面還有一道想象題:‘雨細細簌簌的下著,把荷塘籠罩住,微風徐來,吹動了蓮葉.池塘周圍有幾朵紅蓮 ’。由于時間關系,請大家課后按要求完成。”
“最后,請大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗讀一遍。”音樂聲想起,學生們開始朗讀.
“學生們再見!”
“老師再見!”
教學后記:
我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。
《天上的街市》教學案例 篇9
一、 教學目標：
1、 能夠流利、有感情地朗讀詩歌，感知課文內容，把握作者的感情。
2、 體會詩歌蘊含的思想感情。
3、 領會詩歌優美的語言和意境。
4、 理解聯想和想象的作用，初步培養聯想和想象的能力。
二、 重點：
品味詩歌語言。
三、 難點：
對詩歌主題的探討。
四、課時：
一課時。
五、 教學過程：
(一) 情境導入：
同學們，在你們每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隱約閃著幾顆星星的夜空，是否吸引了你的目光?我請大家一起來看圖片，領略星空的美景。Powerpoint(下面簡稱PP)：星空圖片。
這是畫家和攝影師向我們展現的星空色彩圖，那在詩人眼里星空又是怎樣的?請大家打開課文《天上的街市》，走近郭沫若，走進他的星空世界。
(二) 簡介作者：
問：大家以前有無接觸過郭沫若和他的文章?
出示投影：郭沫若先生簡介。
原名郭開貞，四川樂山人，詩人學者，代表詩集有《女神》、《星空》等。
(三) 整體感知
1、請大家打開課文，自由大聲地讀一讀，完成兩件事：
① 圈出不熟悉的字詞，借助工具書或詢問老師解決。
② 要求讀準字音、節奏，讀得流利。
2、個別學生讀，要求其他同學認真聽，讀后糾正字音、節奏。
3、老師配樂范讀，學生思考：從詩中你看到了怎樣的星空?請用簡潔的語言概括。
小結：跟著郭沫若，我們領略了別樣的星空風光圖，那美麗的天上的街市，珍奇的物品、騎著牛兒的牛郎織女、似流星的燈籠，是否吸引了你的目光，給你留下了深刻的印象?
(四) 讀出自己。
PP：找出你最喜愛或感觸最深的畫面，大聲讀一讀，并說說理由。
預設：
1、 第一幅畫：
朗讀方式：對讀。
關鍵詞：明、無數、點、亮、現。
知識點：聯想的特點。
2、 第二幅畫：
朗讀方式：齊讀。
關鍵詞：縹緲、美麗、沒有、珍奇。
知識點：想象的特點。
3、 第三幅畫：
朗讀方式：想象讀。(語氣：親切;情感：對幸福的向往之情。)
關鍵詞：淺淺、不甚、來往。
知識點：想象的特點。
4、 第四幅畫：
朗讀方式：再創造讀。
原句：是他們提著燈籠在走
再創造：是他們提著燈籠在走——在走——在走——(漸輕，體現悠閑游走之感)
關鍵詞：閑游、朵。
知識點：想象的特點。
(五)主題探討。
1、作者為什么要在詩中選用并改編了牛郎織女這一民間故事?
提供寫詩的時代背景：處于半殖民地半封建社會的中國，正被帝國主義列強瓜分和各派軍閥的高壓統治，處處黑暗，民不聊生，老百姓處在極其悲慘的境況之下。
2、作者當時的心態：他極度憎惡黑暗現實，但浪漫氣息濃郁的詩人對社會現實并不絕望，也不因此而哀怨、傷懷，而是對未來充滿了希望。他不滿現實，熱烈的憧憬著美好的未來;
3、郭沫若先生的性格特點，即奔放、熱情、浪漫氣息濃郁等。
文學賞析
在這首詩中，詩人借瑰麗的想象來探索人生真諦，追求美好的未來。這種幻美的追求與人生的思索曾激起過同時代人的深切共鳴。
巧妙的聯想，奇特的想象，優美的意境，是這首詩的特色，也是它能成為膾炙人口的名篇的原因。
題目本身就充滿著神奇瑰麗的想象色彩，一開始就把人們引入一個想象的綺麗的境界。第一節“明星”與“街燈”的視角相同，為全詩奠定了想象的基調由現實生活中的街市，聯想到天上的街市，“街燈”與“明星互喻，天上地下的美景相映生輝。第二節寫想象中的街市，與人間街市一樣有店有物，但又比人間的“珍奇”，且富足無比。以“美麗”、“陳列”二詞略加點染，襯托出天上仙境繁華迷蒙的背景，并用“縹緲”的似有若無，時隱時現來進一步喚起人們的想象。三、四節寫牛郎織女的幸福生活。如此“美麗的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成為一系列靜物陳設在那里，而沒有人物在其間活動，則其妙不足。此二節中，詩人由靜景轉入動景的描繪，由“天河”引出“牛郎織女”的故事。民間神話傳說中的牛郎織女，受王母怒責，每年僅有可憐的一次“七夕”之會，但在《天上的街市》中，詩人借助大膽的藝術想象來改造神話題材，以神話傳說中的主人公作為抒發理想的對象，表達了對美好未來的向往;有情人終成眷屬，在天上享受著美好的生活，騎著牛兒，提著燈籠，涉過銀河，在美麗的天街閑游，“淺淺的天河”成了牛郎織女生活中的一道風景，永遠“勝卻人間無數”，永遠令人心馳神往。詩人摒棄了牛郎織女的一切悲劇因素，把造成不幸的障礙化成美好生活的陪襯，給詩中的幻景罩上一層迷人的色彩。結尾“是他們提著燈籠在走”，更是燭照全詩的點睛之筆，顯得意味無窮。
王國維說，意境有“寫境”與“造境”之別，即“寫實”與“虛構”之別。此詩首節為寫境，后三節為造境。優美的意境與主觀抒情相結合，充分表達了人們對美好生活的共同愿望。美麗的天國與丑惡的現實相對照，特別是四個“定然”的運用，讓人們更加向往詩人所謳歌的光明未來。此詩四節，每節三、四行押韻，每節都換韻，但讀來自然流暢，故而多年來一直是詩歌朗誦的保留節目。
我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情(也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”)。
教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：
一是發給學生相關材料，讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。
二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。
三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。
四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感，發展語感，加深領悟。
五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。
《天上的街市》教學案例 篇10
菊石
南京市第十三中學紅山校區 楊小軍
這是一所剛建的中學，今年暑期我剛剛調進來，學校為了擴大知名度，要求年輕教師開公開課，我義不容辭地開了一節《天上的街市》，現將上課實錄整理如下:
“學生們，晴朗的夜空，往往星光燦爛，當我們仰望星空時，常常會有許多遐思幽想，我們女學生常常把心里話告訴星星，讓星星分享我們的快樂、憂愁……五四運動之后，有一位中國作家，經常獨自仰望星空，他不僅用眼睛眺望繁星，更用心靈感受星星，讓心靈與宇宙直接對話，借那幽幽閃星寄托自己的憂愁。這位作家就是詩人郭沫若，今天，就讓我們來感受一下他與宇宙的私語。”說完，我就出示課件《天上的街市》。
“請學生仔細閱看我課前發給你們的幾篇有關郭沫若的介紹、寫作此詩時的社會背景的材料。”話音剛落，學生們開始閱看材料。我看到一位學生一邊讀一邊勾畫，便表揚他："這位學生們做得非常好！他一邊讀一邊勾。大家要向他學習！”過了一會兒，我看見學生都抬起頭，估計基本看完，我說：“剛才大家通過閱看材料，了解詩人及創作此詩的社會背景，請學生們根據個人的理解，自由朗讀這首詩歌。”學生們開始朗讀。我來回巡視，不時提醒沒有大聲朗讀的學生讀起來。
2分鐘后，學生們朗讀的聲音漸漸小了，顯然，絕大多數學生都已經朗讀完畢。 于是我說： “哪位學生來誦讀這首詩？”沉默幾秒鐘后，一女生舉手，“好，你很勇敢，請你來朗讀一下。”女生站起來，流利的讀完這首詩。我沒有立刻評價該女生的朗讀，而是說：“請你說說自己這樣朗讀處理的理由”“通過剛才閱讀材料，我認為郭沫若有些情緒低落，但他又對美好生活向往，所以應該讀出向往、低落的感情基調。”“聽了這位學生的朗讀，你們認為讀的怎么樣，我請一位學生點評一下。”一男生站起“剛才她讀的還行，不過沒有感情。”“剛才這位女學生讀的很流利，但是讀的語調較平，重音，節奏掌握得不是很清晰，但她對文章基調分析的很對。下面楊老師給大家讀一遍，請大家認真聽。朗讀本身就是一種理解。剛才我聽部分學生朗讀，我就感到他沒有讀進去，他只是在發音。其實，當你抑揚頓挫讀的時候，就已經將你自己的理解、你的感情表達出來了。同樣，下面楊老師的朗讀，就融入了楊老師感情，也體現了我的的理解。請學生們在聽的時候，拿起筆，勾畫出詩歌的節奏、重音。突出句中的主要思想、強調句中的特殊感情和詩歌中出現形象的字詞要重讀"
“遠遠的街燈明了，好像……”在悠揚的樂曲中，我想到以前還是單身漢時，下班回家總是伴著星星，看著萬家燈火，特別向往那種幸福、溫馨、團聚的生活，今天讀到郭沫若的《天上的街市》，特別的動情。讀完之后，久久沒有說話，我看學生們也沉浸在其中。
“老師這里把這首詩節奏、重音已經標注好，請學生們對照一下自己的劃分，看看有何不同”說完，我就出示課件。“請學生們對照課件上的節奏、重音，醞釀一下感情，自己再自由朗讀，然后我請各學習小組來朗讀，看哪一小組讀的即流利又有感情。”學生開始朗讀起來，一分鐘過后，學生按照學習小組集體嘗試朗讀起來，兩分鐘后，各組學生已經坐直身體，我知道他們都做好了準備，“好，請一、三、五、七組學生依次把這首詩朗讀一下，其他學生注意傾聽，聽聽他們是否把作者感情讀出來了。一組開始。”四分鐘后，四組都讀完了，二組的一位學生舉手，“請這位學生發表一下看法。”那位學生站起來說：“剛才幾組學生讀的很流利，但重音好像過分強調了些。”“這位學生發言很好，我們讀課文時不要過分強調重音，要自然些，比如：我想他們此刻，定然在天街閑游。”當場我把這詩句讀了一下，我看見部分學生若有所悟的點了點頭。
“剛才大家都能準確、流利地朗讀這首詩，下面請學生們讀一讀下面這些詩句，揣摩一下這些詩句有何不同。”我邊說邊出示課件：那隔著河的牛郎織女，我想那隔河的牛女，是他們提著燈籠在走。那怕是他們提著燈籠在走。學生小聲的自己讀著，過了一會兒，一位女學生舉手發言：“我覺得二、四兩句讀起來有些別扭，而且‘牛郎織女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”“這位學生發言很精彩”我補充道，“‘牛郎織女’確實比‘牛女’意義更準確，音節讀起來更舒緩，更符合此首詩的意境。由于詩人是五四運動時期所寫，那時正是白話文代替文言文的時期，語言不像現在這樣嫻熟、通暢。通過這幾句的揣摩，告訴我們，文章要多讀，在讀中感受語言的和諧美，感受語言的情趣美，增強我們的語感。”
“剛才，我們通過朗讀來身同感受郭沫若的脈搏，下面我們將通過文章的學習，走進詩人的內心。請大家思考這樣幾組問題：1、詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？ 2、詩人看到明星景象時產生了那些遐想？ 3、天上的人們生活是怎樣的呢？”我的話音剛落，學習小組長就召集成員展開討論。討論聲漸漸減弱，一小半的學生舉起了手。我請了一位男學生站起來回答第一個問題。“詩人由遠遠的街燈想到了天上的明星，這兩者之間都是亮的。”我追問一句“如果只有一盞街燈，我們看它會不會想到明星？”“不會，詩中說的是無數的街燈像明星。”那學生補充道。“由街燈想到明星，因為兩者之間有相似之處：1、都是亮光體2、數量都很多，而且遠望街燈和遠眺星空非常相似，所以詩人由遠遠的街燈自然而然聯想明星。”
“詩人由遠遠的明星想到了哪些事物？” 我對全體學生說道。學生一陣小聲討論后，一位男學生舉手回答：“詩人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎織女的生活。”“剛才這位學生找的較準，那么他所講的街市等現實存在嗎？”我追問了一句，學生集體回答：“不存在，是詩人想象之景。”“詩人筆下的天上生活是什么樣的生活？詩中哪些詩句可以說明？”我繼續追問道。許多學生又仔細閱讀起詩歌來，過了一會兒，有學生舉手了，我等了一會兒，看見舉手的人多了一些，請了一位男學生回答。“天上的生活是富足的，詩中有一句街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇。”“這位學生說的很對，哪位學生能補充完整些？”我剛說完，一位女學生舉手，“請你來補充”我笑對她說。“天上的生活還是自由、幸福的，光明的，美麗的，詩中講有美麗的街市，定能夠騎著牛兒來往，天上有無數的明星。” “這位女學生說的很準確、很完整”我稱贊道，“那么作者為何要對傳說中的牛郎織女的故事情節做這么大的改動？請大家聯系社會背景來思考？”（事前發的材料中有傳統牛郎織女的傳說）我拋下這個問題后，教室鴉雀無聲，個個緊鎖眉頭在思考，個別幾個則在討論，沉寂之后，一位女學生舉手回答：“傳說中牛郎織女被天河阻隔，一年見一次面，現在牛郎織女可以自由來往，可以在天街閑游，他們很幸福，結合詩人所處的社會，我認為這是詩人對自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸贊道。“詩人十分憎惡當時的黑暗現實，但在人間又找不到光明、自由和幸福，只有借助聯想和想象 ，描繪了天街美好的生活圖景來寄托自己的理想，表達對美好生活的追求。”
“課前大家在預習的過程，產生了一些問題，我把問題歸納了一下，主要有兩個：1、詩中為何用那朵而不用那顆來形容明星？2、詩歌的第一小節是不是可以去掉？哪位學生來解決這些問題？”話音剛落，有學生舉手回答：“我來解決第二個問題，第一小節不能去掉，因為詩中后三小節的內容都是在第一小節現實基礎上想象的，不可以省略。”“分析得很對，想象必須在現實的基礎上才能展開”我補充到。
教室又陷入沉寂。我對全體學生說道：“平常我們常用朵來形容什么？”“花”學生答道。“花兒給人怎樣的感受”我啟發地問道。“花兒很美好”學生繼續答道。“我知道了”兩位男學生恍然大悟地叫起來。我示意其中一位站起來回答，“這里用朵形容明星，說明流星如花兒般的美麗，映襯天上的生活像花兒一樣美好。”那位學生剛說完，我觀察到許多學生眉頭舒展開了，“剛才這位學生講的很精彩，任何問題只要我們由表及里地抓住關鍵點，就會攻破它”我小結道，“讓我們一起把這首詩有感情的朗讀一下。”我和學生們一起有感情得朗讀開來。
“讓我們一起來輸理一下詩人的思路，詩人由無數的街燈聯想到無數的明星，由明星想到了天上的街燈，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎織女的生活。這里詩人運用了聯想和想象，什么是聯想？什么是想象？”我邊問邊出示課件。“通俗的講：聯想是由此及彼，想象是無中生有”我補充道，為了便于學生理解，我舉了兩個例子：“1、我班許悅學生在上周的《距離》隨筆中就運用了聯想，她由距離聯想到《南京零距離》，聯想到主持人孟非，聯想到趙本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距離產生感情’這句話；2、學生們愛看的《哈里·波特》，這本書講述的故事就是運用了想象。下面請大家做一組有關聯想、想象的練習”.說完,我就出示課件:圖形聯想.
我先做示范:“比如三角形,我們把它倒過來,我聯想到中國古代計時的沙漏,聯想到我們要珍惜時間,請大家讓思維馳騁,讓智慧火花進行碰撞.”兩分鐘后,我試探性的說:“我請第一排的學生來說一說,其他學生注意聽,看他們講的好不好?”第一位學生站起來說:“我由直線聯想到地平線,想到日出日落.”第二位學生站起來說:“我由圓想到了太陽.”第三位學生站起來說:“我由圓想到了硬幣.”第四位學生站起來說:“我還沒有想好.”第五位學生站起來說:“我由曲線想到心電圖,從而想到健康.”第六位學生略帶愧疚的站起來說:“我沒有想好.”第七位學生站起來說:“我由四邊形比三角形多一條邊,而四邊形卻沒有三角形穩定聯想人不能太貪婪,否則會像四邊形一樣不穩定.”第八位學生慢慢得站起來說:“我還沒有想好.”“剛才這幾位學生發言,尤其是第五、第七兩位學生發言很精彩,深刻,這些學生的發言如同鑰匙,打開了我們思維之鎖,在座的學生一定有精彩的聯想,課間請學生們相互交流一下.”我小結道。“下面還有一道想象題:‘雨細細簌簌的下著,把荷塘籠罩住,微風徐來,吹動了蓮葉.池塘周圍有幾朵紅蓮 ’。由于時間關系,請大家課后按要求完成。”
“最后,請大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗讀一遍。”音樂聲想起,學生們開始朗讀.
“學生們再見!”
“老師再見!”
教學后記:
我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。
《天上的街市》教學案例 篇11
6、《天上的街市》教學反思
語文組李慶寶
我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：
一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。
二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。
三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。
四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。
五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。
《天上的街市》教學案例 篇12
教學目標
一、領悟詩情，理解詩意。
二、學習理解聯想和想像在詩中的作用。
三、學習理解詩歌的節奏和押韻常識。
四、培養學生聯想和想像的能力。激發學生詩情，鼓勵學生寫詩。
課時安排
共安排三課時。第一課時講《天上的街市》，第二課時講《靜夜》，第三課時講相關的詩歌常識和作業評講。
第一課時
天上的街市
教學要點
一、閱讀并整體把握理解詩歌。
二、進一步討論理解詩情、詩意，討論中介紹作者和.寫作背景。
三、學習理解聯想和想像及其在詩中的作用。
四、學習理解重點詞語在詩中的表達作用。
五、激發學生詩情，鼓勵學生寫詩。
教學內容和步驟
一、從剛學過古典詩詞入手，導入新的現代詩歌單元。然后開門見山，直接引入課題。板書“天上的街市”。
問：天上有街市嗎？那就讓我們來看看作者在詩中寫了些什么，是怎么回事。
二、聽課文朗讀錄音，然后再讓學生齊讀一遍。如有讀錯的，及時進行糾正。
三、整體把握，提問討論。
1、作者寫的天上的街市美不美？美在哪兒？
（讓學生發言討論，初步理解詩中描寫的街市美在什么地方。
可概括為： 景美、街市美、物品美、人物美、生活美。）
2、民間傳說的牛郎織女的故事與詩中一樣嗎？
（讓學生發言談牛郎織女的故事的主要情節，突出悲劇的結局。）
3、作者為什么把天上寫得這么美？為什么要把民間的悲劇故事改成詩中的那么美好、自由、幸福？作者為什么要寫“天上的街市”？
（意在引導學生追問詩人的內心世界，引出對作者和.寫作背景的介紹。即理解詩歌一定要了解詩人的思想和.寫作的背景。）
四、簡介作者和.寫作背景。
1、郭沫若，四川樂山人。著名詩人、作家、學者。（讓學生看注釋，掌握要點。）他的詩歌的代表作是詩集《女神》和《星空》。
《女神》是郭沫若的第一部詩集，寫于1919年至1920年，詩集中充滿了“五四”時期的徹底的不妥協的反帝反封建的時代精神，充滿了愛國主義和革命浪漫主義激情。
《星空》寫于1921年至1922年，當時是五四運動后，詩人最苦悶的時期。當時詩人正在日本留學，其間兩度回國。面對當時中國的現實，詩人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現實，向往光明的未來。但五四時期那種勇猛的反抗精神和烈火般的熱情已經消退，在《星空》中詩人流露出較濃的失望和悲愁情緒，但也表現了要求奮飛、新生和自由的愿望。本課兩首詩都是選自《星空》。
2、《天上的街市》寫于1921年10月24日，當時中國雖然已經受過“五四”運動反帝反封建的戰斗洗禮，但仍處于軍閥混戰、列強掠奪、民不聊生的黑暗之中。郭沫若在其著名詩篇《鳳凰涅槃》中寫了這樣一個故事：（展示已準備好的字幅）
鳳凰鳥活不下去了，不得不架上香木，把自己活活燒死，臨死之前，鳳凰鳥唱著歌，詛咒這個黑暗的世界：
“茫茫的宇宙，冷酷如鐵！ 你膿血污穢著的屠場呀！
《天上的街市》教學案例 篇13
這是一所剛建的中學，今年暑期我剛剛調進來，學校為了擴大知名度，要求年輕教師開公開課，我義不容辭地開了一節《天上的街市》，現將上課實錄整理如下：
“學生們，晴朗的夜空，往往星光燦爛，當我們仰望星空時，常常會有許多遐思幽想，我們女學生常常把心里話告訴星星，讓星星分享我們的快樂、憂愁……五四運動之后，有一位中國作家，經常獨自仰望星空，他不僅用眼睛眺望繁星，更用心靈感受星星，讓心靈與宇宙直接對話，借那幽幽閃星寄托自己的憂愁。這位作家就是詩人郭沫若，今天，就讓我們來感受一下他與宇宙的私語。”
說完，我就出示課件《天上的街市》。
“請學生仔細閱看我課前發給你們的幾篇有關郭沫若的介紹、寫作此詩時的社會背景的材料。”
話音剛落，學生們開始閱看材料。我看到一位學生一邊讀一邊勾畫，便表揚他：\\\"這位學生們做得非常好！他一邊讀一邊勾。大家要向他學習！”
過了一會兒，我看見學生都抬起頭，估計基本看完，我說：“剛才大家通過閱看材料，了解詩人及創作此詩的社會背景，請學生們根據個人的理解，自由朗讀這首詩歌。”
學生們開始朗讀。我來回巡視，不時提醒沒有大聲朗讀的學生讀起來。
2分鐘后，學生們朗讀的聲音漸漸小了，顯然，絕大多數學生都已經朗讀完畢。 于是我說： “哪位學生來誦讀這首詩？”
沉默幾秒鐘后，一女生舉手，“好，你很勇敢，請你來朗讀一下。”女生站起來，流利的讀完這首詩。我沒有立刻評價該女生的朗讀，而是說：“請你說說自己這樣朗讀處理的理由。”
“通過剛才閱讀材料，我認為郭沫若有些情緒低落，但他又對美好生活向往，所以應該讀出向往、低落的感情基調。”
“聽了這位學生的朗讀，你們認為讀的怎么樣，我請一位學生點評一下。”
一男生站起“剛才她讀的還行，不過沒有感情。”
“剛才這位女學生讀的很流利，但是讀的語調較平，重音，節奏掌握得不是很清晰，但她對文章基調分析的很對。下面楊老師給大家讀一遍，請大家認真聽。朗讀本身就是一種理解。剛才我聽部分學生朗讀，我就感到他沒有讀進去，他只是在發音。其實，當你抑揚頓挫讀的時候，就已經將你自己的理解、你的感情表達出來了。同樣，下面楊老師的朗讀，就融入了楊老師感情，也體現了我的的理解。請學生們在聽的時候，拿起筆，勾畫出詩歌的節奏、重音。突出句中的主要思想、強調句中的特殊感情和詩歌中出現形象的字詞要重讀\\\"
“遠遠的街燈明了，好像……”在悠揚的樂曲中，我想到以前還是單身漢時，下班回家總是伴著星星，看著萬家燈火，特別向往那種幸福、溫馨、團聚的生活，今天讀到郭沫若的《天上的街市》，特別的動情。讀完之后，久久沒有說話，我看學生們也沉浸在其中。
“老師這里把這首詩節奏、重音已經標注好，請學生們對照一下自己的劃分，看看有何不同。”
說完，我就出示課件。“請學生們對照課件上的節奏、重音，醞釀一下感情，自己再自由朗讀，然后我請各學習小組來朗讀，看哪一小組讀的即流利又有感情。”
學生開始朗讀起來，一分鐘過后，學生按照學習小組集體嘗試朗讀起來，兩分鐘后，各組學生已經坐直身體，我知道他們都做好了準備，“好，請一、三、五、七組學生依次把這首詩朗讀一下，其他學生注意傾聽，聽聽他們是否把作者感情讀出來了。一組開始。”
四分鐘后，四組都讀完了，二組的一位學生舉手，“請這位學生發表一下看法。”
那位學生站起來說：“剛才幾組學生讀的很流利，但重音好像過分強調了些。”
“這位學生發言很好，我們讀課文時不要過分強調重音，要自然些，比如：我想他們此刻，定然在天街閑游。”當場我把這詩句讀了一下，我看見部分學生若有所悟的點了點頭。 “剛才大家都能準確、流利地朗讀這首詩，下面請學生們讀一讀下面這些詩句，揣摩一下這些詩句有何不同。”
我邊說邊出示課件：那隔著河的牛郎織女，我想那隔河的牛女，是他們提著燈籠在走。那怕是他們提著燈籠在走。
學生小聲的自己讀著，過了一會兒，一位女學生舉手發言：“我覺得二、四兩句讀起來有些別扭，而且‘牛郎織女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”
“這位學生發言很精彩”我補充道，“‘牛郎織女’確實比‘牛女’意義更準確，音節讀起來更舒緩，更符合此首詩的意境。由于詩人是五四運動時期所寫，那時正是白話文代替文言文的時期，語言不像現在這樣嫻熟、通暢。通過這幾句的揣摩，告訴我們，文章要多讀，在讀中感受語言的和諧美，感受語言的情趣美，增強我們的語感。”
“剛才，我們通過朗讀來身同感受郭沫若的脈搏，下面我們將通過文章的學習，走進詩人的內心。請大家思考這樣幾組問題：1、詩人由遠遠的街燈聯想到什么？為什么會產生這樣的聯想？ 2、詩人看到明星景象時產生了那些遐想？ 3、天上的人們生活是怎樣的呢？”
我的話音剛落，學習小組長就召集成員展開討論。討論聲漸漸減弱，一小半的學生舉起了手。我請了一位男學生站起來回答第一個問題。“詩人由遠遠的街燈想到了天上的明星，這兩者之間都是亮的。”我追問一句“如果只有一盞街燈，我們看它會不會想到明星？”“不會，詩中說的是無數的街燈像明星。”那學生補充道。“由街燈想到明星，因為兩者之間有相似之處：1、都是亮光體2、數量都很多，而且遠望街燈和遠眺星空非常相似，所以詩人由遠遠的街燈自然而然聯想明星。”
“詩人由遠遠的明星想到了哪些事物？” 我對全體學生說道。
學生一陣小聲討論后，一位男學生舉手回答：“詩人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎織女的生活。”“剛才這位學生找的較準，那么他所講的街市等現實存在嗎？”我追問了一句，學生集體回答：“不存在，是詩人想象之景。”“詩人筆下的天上生活是什么樣的生活？詩中哪些詩句可以說明？”我繼續追問道。許多學生又仔細閱讀起詩歌來，過了一會兒，有學生舉手了，我等了一會兒，看見舉手的人多了一些，請了一位男學生回答。“天上的生活是富足的，詩中有一句街市上陳列的物品，是世上沒有的珍奇。”“這位學生說的很對，哪位學生能補充完整些？”我剛說完，一位女學生舉手，“請你來補充”我笑對她說。“天上的生活還是自由、幸福的，光明的，美麗的，詩中講有美麗的街市，定能夠騎著牛兒來往，天上有無數的明星。” “這位女學生說的很準確、很完整”我稱贊道，“那么作者為何要對傳說中的牛郎織女的故事情節做這么大的改動？請大家聯系社會背景來思考？”（事前發的材料中有傳統牛郎織女的傳說）
我拋下這個問題后，教室鴉雀無聲，個個緊鎖眉頭在思考，個別幾個則在討論，沉寂之后，一位女學生舉手回答：“傳說中牛郎織女被天河阻隔，一年見一次面，現在牛郎織女可以自由來往，可以在天街閑游，他們很幸福，結合詩人所處的社會，我認為這是詩人對自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸贊道。“詩人十分憎惡當時的黑暗現實，但在人間又找不到光明、自由和幸福，只有借助聯想和想象 ，描繪了天街美好的生活圖景來寄托自己的理想，表達對美好生活的追求。”
“課前大家在預習的過程，產生了一些問題，我把問題歸納了一下，主要有兩個：1、詩中為何用那朵而不用那顆來形容明星？2、詩歌的第一小節是不是可以去掉？哪位學生來解決這些問題？”
話音剛落，有學生舉手回答：“我來解決第二個問題，第一小節不能去掉，因為詩中后三小節的內容都是在第一小節現實基礎上想象的，不可以省略。”“分析得很對，想象必須在現實的基礎上才能展開”我補充到。
教室又陷入沉寂。我對全體學生說道：“平常我們常用朵來形容什么？”“花”學生答道。“花兒給人怎樣的感受”我啟發地問道。“花兒很美好”學生繼續答道。“我知道了”兩位男學生恍然大悟地叫起來。我示意其中一位站起來回答，“這里用朵形容明星，說明流星如花兒般的美麗，映襯天上的生活像花兒一樣美好。”那位學生剛說完，我觀察到許多學生眉頭舒展開了，“剛才這位學生講的很精彩，任何問題只要我們由表及里地抓住關鍵點，就會攻破它”我小結道，“讓我們一起把這首詩有感情的朗讀一下。”我和學生們一起有感情得朗讀開來。
“讓我們一起來輸理一下詩人的思路，詩人由無數的街燈聯想到無數的明星，由明星想到了天上的街燈，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎織女的生活。這里詩人運用了聯想和想象，什么是聯想？什么是想象？”我邊問邊出示課件。“通俗的講：聯想是由此及彼，想象是無中生有”我補充道，為了便于學生理解，我舉了兩個例子：“1、我班許悅學生在上周的《距離》隨筆中就運用了聯想，她由距離聯想到《南京零距離》，聯想到主持人孟非，聯想到趙本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距離產生感情’這句話；2、學生們愛看的《哈里•波特》，這本書講述的故事就是運用了想象。下面請大家做一組有關聯想、想象的練習”.說完,我就出示課件:圖形聯想.
我先做示范:“比如三角形,我們把它倒過來,我聯想到中國古代計時的沙漏,聯想到我們要珍惜時間,請大家讓思維馳騁,讓智慧火花進行碰撞.”兩分鐘后,我試探性的說:“我請第一排的學生來說一說,其他學生注意聽,看他們講的好不好?”第一位學生站起來說:“我由直線聯想到地平線,想到日出日落.”第二位學生站起來說:“我由圓想到了太陽.”第三位學生站起來說:“我由圓想到了硬幣.”第四位學生站起來說:“我還沒有想好.”第五位學生站起來說:“我由曲線想到心電圖,從而想到健康.”第六位學生略帶愧疚的站起來說:“我沒有想好.”第七位學生站起來說:“我由四邊形比三角形多一條邊,而四邊形卻沒有三角形穩定聯想人不能太貪婪,否則會像四邊形一樣不穩定.”第八位學生慢慢得站起來說:“我還沒有想好.”“剛才這幾位學生發言,尤其是第五、第七兩位學生發言很精彩,深刻,這些學生的發言如同鑰匙,打開了我們思維之鎖,在座的學生一定有精彩的聯想,課間請學生們相互交流一下.”我小結道。“下面還有一道想象題:‘雨細細簌簌的下著,把荷塘籠罩住,微風徐來,吹動了蓮葉.池塘周圍有幾朵紅蓮 ’。由于時間關系,請大家課后按要求完成。”
“最后,請大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗讀一遍。”音樂聲響起,學生們開始朗讀.。
“同學們再見!”
“老師再見!”
教學后記:
我在這一節課教學設計上，能面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養，這節課重視學生誦讀，讓學生在誦讀實踐中豐富語言的積累，培養語感，發展語感，通過朗讀加深體驗與領悟，尊重學生獨特的感受、體驗和理解。通過聯想、想象的訓練，發展學生的發散思維能力 ，激發想象力。我注意發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性，讓教學在師生平等對話的過程中進行。但對話并不是讓學生自發的討論，而是在教師的引導下，讓學生帶著自己的經驗、情感去鉆研詩歌，進而領悟詩人的思想感情〔也就是李鎮西老師所說的“把自己的心擺進去”，或者說“用自己的心去感受作者的心”〕。教師應該參與其中，營造一種平等、和諧的對話氛圍，讓每位學生都能做到感情融匯感情，思想碰撞思想，同時，教師的感情和思想也應該參與到學生的感情和思想之中，分享學生的收獲。為此，我設計了五個環節來體現我的教學思想：
一是發給學生相關材料,讓學生自己去篩選感興趣的材料。這不僅可以激發學生學習詩歌的興趣，而且還可以培養學生初步處理信息的能力。
二是重視讓學生聯系社會背景，對作品的思想感情傾向通過朗讀作出自己的評價。
三是通過誦讀、品味、感悟三環節，讓學生更多的直接接觸詩歌，獨立閱讀詩歌。教師要尊重學生在學習過程中的個人體驗，讓學生在交流和討論中，作出自己的判斷。提倡學生提出自己的看法，這樣能充分激發學生的主動意識和進取精神，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對詩歌的理解和體驗，讓學生有所感悟和思考。
四是注重語言的積累、感悟和運用，詩歌要求學生多誦讀，因此在教學中我設計讓學生多誦讀，讓學生在反復、比較的誦讀實踐中增加語感,發展語感，加深領悟。
五是設計聯想、想象訓練。語文教學不僅要注重語言的積累 、感悟和運用，還要注重基本技能的訓練，促進學生持續發展。
獨居斗室，望著一打厚厚的文稿，細細梳理著自己紛亂的思緒，驀然發現新年的鐘聲又要敲響了。抬頭望見墻壁上屈原那句讓人熱血沸騰的詩句——“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，腦海中不僅一震：這本小冊子就叫《求索》吧，畢竟她是我們精心思索與探求的結果。
古人曾云：“學而不思則罔，思而不學則殆。”教育抑或是教書又何不如此呢？教而不思也是殆啊！在教學中思索，在思索中求的真知，在真知的指導下獲得教育的成功，這才是教育本身的良性循環。我們高一上海部語文組的同仁們一開始便將備課、教學和反思緊密地結合在了一起。為了在充分共享智慧的基礎上尊重老師的個性，我們經過思索和探求之后，獨創“二預案”式集體備課模式；為了讓學生充分領受不同的教學風格，共享老師這種“資源”，我們嘗試了輪流上大課的授課方式；為了在應試教育的大背景下貫徹素質教育，我們探索了“活動——發展”作文課、“推火車”式古文探討課、“小記者”式社會調查課以及網上作文等。是因為反思，我們在前進；是因為探索，我們在收獲。看得到每一期校報上都有我們高一上海部語文老師的論文；看得到每一本《鐘書》上我們的學生占據的半壁江山。雖然鮮花的背后總飽含心血與淚水，但我們前行的步伐并沒有因之而停滯。文言知識過關，《美文選粹》的編輯出版，是我們針對上海高考的特點推出的我們的思索成果。
當歲月真的就這樣流逝的時候，我們每個人都在回味一個學期的生活，并期待著來年的步伐會更加堅定，于是，我們組織編寫了這本《求索》。她是我們尊重集體研究式規律的基礎上的個人智慧的展現。集體研究式備課的基本流程是“個人——集體——再個人——再集體——再個人”，集體的備課甚至是共識的達成，它只是給我們提供一個路標，它不是路的本身，更不應該是約束老師教學個性的枷鎖。集體備課提供的是老師們智慧共享、知識共享、資源共享的平臺，而不是捆綁在一起的“齊步走”的木頭孩子。這本小冊子恰恰就是在“再集體”的基礎上我們“再個人”的思索或者是整合他人的觀點的體現。
讓我們倍感欣慰的是我們的老師都是在自己的本學期的教學實踐中得出來的屬于自己的東西，避免了以往他人的用自己熟練的或定論的東西來寫所謂的感悟和思考。大家可以看出我們的“案例與反思”與理想的狀態似乎有很大的差距，但她畢竟是我們以自己的視角審視的結果。正如我們不能因為一個嬰兒的步履蹣跚就說他永遠也不會走穩一樣，您也不會因為我們的不足而將之否定無遺。如果真的可以說每一個腳印都可以代表進步的話，相信我們也在進步著，畢竟我們在思考著、在探索著。
路，不是一個有盡頭的概念；探索，也不是一個有極限的詞語。站在今天的臺階上我們不敢說自己已經站在了某種高度，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”將是我們永遠的信條，我們高一上海部語文組全體同仁將背負著我們所堅信的格言，乘著我校教育教學改革的東風，奮然前行。
每一項成績的取得，都有無數關注的眼神和辛勤的付出。一個學期以來，我們的每一個腳步中都灑下了兩個學部領導的汗水，在這里我們對您表示最深的敬意和最真的感謝。也感謝語文學科委員會賈校長和劉主任的大力支持并在百忙中抽出時間為我們寫下序言。
往者已兮，來者猶未，《求索》是我們今朝的收獲，求索更是我們前行的主題。
寥寥數語，權為后記。
《天上的街市》教學案例 篇14
課前板書：奇思妙想
師：浩瀚的蒼穹曾經引起我們古老的祖先多少聯想，無窮的宇宙曾經帶給我們睿智的先人多少想像，今天就讓我們插上聯想和想像的翅膀，一起走進“奇思妙想”的世界。
師：首先請同學們回憶出記憶的長河里的與天空有關系的民間故事和傳說的名字來。
生：牛郎織女
生：后羿射日
生：夸父逐日
生：嫦娥奔月
師：奔月的嫦娥在天上幸福嗎？
生：不！
師：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代詩人李商隱寫過這樣的詩句：嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
但是，在我國現代新詩的開創詩人郭沫若的詩篇《天上的街市》里，天上的景象卻不是這樣的，今天，我們將學習這首小詩。（板書課題）
師：誰給我們介紹一下郭沫若先生呢？
生：他是四川樂山人，是魯迅后的又一個文學巨匠。《星空》收集了他30多首詩，其中就有我們今天學的《天上的街市》
師：那么，同學們知道詩人郭沫若的代表作品，也是新詩發展史上的第一部詩集的名字嗎？
生：（齊答）《女神》！
師：很好，如果我們想知道大詩人的另一部新詩集《女神》是如何開了一代詩風的話。就請同學們課后找來看看。
現在，請同學們閉起雙眼，跟著老師一起登臨天上的街市。（教師范讀全詩）
師：詩歌是藝術，朗讀詩歌同樣也是一門藝術，我們在朗讀詩歌的時候，一定要注意體會這首詩呈現出來的恬靜、明麗、清新的畫面，美好、恬靜、自在是這首詩的感情基調。我們朗誦時應該注意節奏不宜太強，聲音不宜太響，速度不宜太快，可以輕松、柔和、舒緩一點。現在哪位同學能為我們試一試呢？
（請一名同學朗讀）
師：好極了。
現在，讓我們一起隨著音樂再一次誦讀這首詩。（師生齊讀全詩）
師：這首詩中一定有很多的句子深深地打動了你的心，你能把它讀出來，并說說他是如何使你深受感動的嗎？
生：我喜歡“我想那縹渺的空中，定然有美麗的街市”，因為“縹渺”這個詞寫出了天空的特點，“定然”則讓我感覺到這是肯定的，不容懷疑的。
師：那么你能為我們解釋一下“縹渺”這個詞語的意思嗎？
生：“縹渺”就是形容隱隱約約，若有若無。
師：說得好極了。還有其他的喜歡內容嗎？
生：我喜歡“遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星；天上的明星現了，好像是點著無數的街燈”，這里運用了比喻的修辭，寫出了燈光與星光輝映的美景。
生：我喜歡“街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇”，“世上沒有的珍奇”給人以無邊的遐想。
生：我也喜歡“遠遠的”這一段，句式整齊，相互比喻。
生：我喜歡“不信？請看那朵流星。是它們提著燈籠在走”，好像是在和我們對話，感覺特別親切。
生：我也喜歡這一句，因為在這里，詩人巧妙地把天上的流星比喻成是提著燈籠為牛郎織女引路的人。新穎而又奇特。
……………
師：這的確是一首非常優美的小詩，它是如此深深地打動了我們的心。天上真的有街市嗎？當然沒有。這是詩人從現實街燈的人間世界，聯想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基礎或者做投影的，詩人想象中的世界，實際上是他“心造”的人間樂園。聯想與想像是詩歌不可或缺的雙翼，失去聯想與想像的詩歌是沒有生命的。同學們能把詩歌當中的聯想的詩句找出來嗎？（板書：聯想與想像）
生：遠遠的街燈明了，好像是閃著無數的明星；天上的明星現了，好像是點著無數的街燈。
師：從這一段詩句中，我們能發現聯想有什么特點呢？
生：就是由一個事物想到另一個事物。
生：這兩個事物之間還要有聯系。
師：說得對極了。讓我們請女同學集體誦讀這一節詩，大家注意體會作者是從哪里出發進行想像聯想的？
生：詩人是抓住街燈聯想明星，又抓住明星聯想街燈，連用兩個“好像是”就把地上的街燈和天空的繁星連接起來了。
師：總結的很好。同學們，你們也能夠運用這樣的比喻造這樣的聯想的句子嗎？
生：能！
（學生各自準備，教師巡視）
師：準備好了嗎？
生：夜空中彎彎的月亮，好像一艘兩頭尖尖的小船；停泊在岸邊的小船，好像夜空中彎彎的月亮。
師：這是多么美麗的聯想啊！
生：花園里的花兒開了，好像是孩子們燦爛的笑臉；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛開的鮮花。
師：啊，那就讓我們綻開五十張燦爛的笑臉，盛開五十朵鮮艷的花兒吧！
生：天上一閃一閃的星星，好像是地上孩子們眨動的眼睛；孩子們好奇的眼睛，好像是滿天閃爍的星星。
師：這是從朱自清先生的《春》那里化用來的句子呀，多美！
生：東方升起的那輪火紅的太陽，是正在升起的五星紅旗；冉冉升起的五星紅旗，正是照耀世界東方的旭日。
師：妙啊！
生：與我們朝夕相處的辛勤的老師，是一支支燃燒自己、照亮別人的紅燭；在暗夜里給你光明、給你溫暖的紅燭，就是我們敬愛的老師。
師：謝謝你的贊美，我還要繼續努力。
生：隔開祖國親人和臺灣同胞的海峽，就好像那條劃開有情人的銀河啊；隔開牛郎織女的迢迢銀河啊，就好像讓骨肉不能相聚的中國臺灣海峽。
師：是余光中先生的《鄉愁四韻》給你的靈感嗎？
生：是的。
師：同學們，聯想讓我們品嘗到了在兩個相似的、或者有某種共同點的事物之間進行溝通的樂趣，那么豐富的想像則會讓我們展開飛翔的翅膀。
首先，請同學們先來看看詩人的想像吧！
“我想，那縹渺的空中，
定然有美麗的街市，
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
我想那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣，
那隔著河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游，
不信，請看那朵流星，
是他們提著燈籠在走。”（師生齊讀）
師：聰明的你們，能夠想像得出，牛郎織女還會做些什么呢？
生：我想牛郎織女還會帶著他們的孩子游戲，孩子們歡樂的笑聲，會蕩漾在銀河兩岸。
生：我想，我會到牛郎織女的家中做客，他們熱情招待我這來自牛郎的故鄉的朋友，請我吃天上的月餅，然后和我依依惜別。
生：我想，牛郎織女正在天街閑游的時候，忽然下起了小雨，他們會帶著他們的孩子在桂花樹下躲雨，嫦娥姐姐會用甜美的桂花來款待他們。
生：我想，牛郎也會思念地上的家鄉，那時候織女就會與牛郎攜手回到人間。看見人們的幸福生活，他們又會流連忘返。
………………
師：是啊，在詩人的美好想像中，牛郎織女過著美滿幸福的，自由自在的天堂生活，同學們應該注意到了，詩人這里對天上生活的描繪與這個民間故事是有所不同的。詩人為什么會作這樣的想像呢？
生：因為那時候的詩人希望大家都能夠過上這樣的幸福生活。
師：這樣的幸福生活在詩人所處的那個時代，只是一個期待實現的夢想，這個夢想描繪了詩人理想中美好幸福的生活，表現了詩人向往光明，追求自由幸福的熱情。（小結）詩人的意圖是明顯的：天上的街市比人間美好，這也從側面流露出他對人間現實的不滿。我們現在可以看出：他以天上的美好光明，反襯人間的丑惡黑暗；他以天上的恬靜富饒，反襯出人間的污濁貧窮；他以天上的自由幸福，反襯出人間的冷酷痛苦。而現在，我們的生活與詩人當年的想像一樣。那就讓我們在音樂的陪伴下，再一次重溫詩人的這份夢想，再一次品味我們今天的幸福生活。（師生齊讀全詩）