文言文復(fù)習(xí)（通用13篇）
文言文復(fù)習(xí) 篇1
教學(xué)類型：復(fù)習(xí)課
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
教具準(zhǔn)備：多媒體
引語：
同學(xué)們，大家知道，文言文是我國文學(xué)藝術(shù)中的一塊奇葩。那里有岳陽樓的壯美，有小石潭的幽靜，有桃花源的迷人，有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)，有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的理想，更有愚公“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”的執(zhí)著。幾乎每一課都會(huì)給我們帶來美的享受，今天讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)文言文，共同感受這份獨(dú)特的美吧。
提到文言文，我們就要著眼于中考，中考文言文試題，一般取材于課內(nèi)，尤其是教學(xué)大綱中規(guī)定的基本篇目。考查內(nèi)容主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言語句理解與翻譯、文言文內(nèi)容分析與名句默寫等。考查的形式一般分為單項(xiàng)考查和綜合考查兩種。本節(jié)課，我們就前兩項(xiàng)內(nèi)容做一次復(fù)習(xí)。首先我們來看第一項(xiàng)文言實(shí)詞。
第一課時(shí)
一、文言實(shí)詞辨析 （板書）
1.通假字辨析。（板書）
通假字一般包括同音通假和音近通假兩種形式，如“擔(dān)中肉盡，止有剩骨”中的“止”通“只”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”中的“說”通“悅”。
還如：A.甚矣，汝之不惠
B.河曲智叟亡以應(yīng)
C.寡助之至，親戚畔之
A項(xiàng)中的“惠”通“慧”，B項(xiàng)中的“亡”通“無”，C項(xiàng)中的“畔”通“叛”。
復(fù)習(xí)通假字時(shí)的一個(gè)重點(diǎn)就是對(duì)它的解釋。通假字的解釋有一定的格式。哪位同學(xué)愿意幫助老師把這種格式說出來呢？
學(xué)生答（略）
教師總結(jié)……很好，下面請(qǐng)大家根據(jù)這種格式來分析幾道題，分析出來的請(qǐng)直接起立回答。
（出示題目）
【練習(xí)】找出下列句中的通假字并解釋。
①寒暑易節(jié)，始一反焉 ②一厝朔東
③ 百廢具興 ④小惠未偏，民弗從也
⑤將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 ⑥為天下唱
學(xué)生回答，教師給予鼓勵(lì)。
師：除了以上所舉的幾個(gè)例子之外，哪位同學(xué)能再列舉出幾個(gè)你所熟悉的通假字？請(qǐng)舉手。
（教師提問）……
教師點(diǎn)撥：
【復(fù)習(xí)方法】通假字?jǐn)?shù)量不多，且大部分在課下注釋中有解釋，復(fù)習(xí)的時(shí)候同學(xué)們可以分冊(cè)集中整理，在理解句子的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記。
2.接下來請(qǐng)同學(xué)們討論這樣一個(gè)例子，注意例子中加點(diǎn)詞的意義。
“率妻子邑人來此絕境”
（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)先翻譯這個(gè)句子，然后教師總結(jié)）從這個(gè)句子中可以看出 “妻子”“絕境”兩個(gè)詞都與現(xiàn)代漢語中的意思不同：“妻子”在文中是兩個(gè)詞，指“妻子和兒女”，現(xiàn)代漢語中則是一個(gè)詞，僅指“丈夫的配偶”；“絕境”文中指“與人世隔絕的地方”，現(xiàn)代漢語中的意思是“沒有出路的境地”。
像這些與現(xiàn)代漢語意思不同的詞就是古今異義詞。（板書：古今異義詞）
這類詞是考察的重點(diǎn)，也是我們?nèi)菀资д`的地方。下面請(qǐng)同學(xué)們做練習(xí)。
【練習(xí)】解釋下列句中加點(diǎn)詞語古今詞義的區(qū)別：
①蔣氏大戚，汪然出涕曰 ②越明年
③先帝不以臣卑鄙 ④向吾不為斯役，則久已病矣
（老師與學(xué)生共同分析）
師：以上只是文言文里古今異義詞的一小部分。除去這些，哪位同學(xué)能再舉出幾個(gè)古今異義的詞呢？請(qǐng)想到的舉手回答。
（學(xué)生答略）
教師給予肯定。
教師指導(dǎo)復(fù)習(xí)方法：好，大家回答的很好。其實(shí)，教材中這類詞大部分都有注釋，在以后的復(fù)習(xí)中，我們可以像復(fù)習(xí)通假字一樣進(jìn)行集中整理，但如果一個(gè)一個(gè)去找，可能太麻煩（啦），我建議大家在復(fù)習(xí)中要進(jìn)行合作：三個(gè)人一組分年級(jí)整理，最后再匯總，這樣能很好的發(fā)揮集體的優(yōu)勢，做的更好一些。
3.下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏匆坏李}。
【例題】解釋下面句中加橫線的詞：
①滿鐵范為一板，持就火煬之
②更互用之，瞬息可就
師生共同分析：。①句中的“就”是“接近、靠近”的意思，②句中的“就”是“完成”的意思。同樣是“就”字，但意思卻大不一樣。象這樣的詞就是一詞多義（板書：一次多義）
師：在文言文里面，一次多義主要以單音詞為主，做這一類題時(shí)要結(jié)合具體的句子意思來分析。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)诤献饔懻摰幕A(chǔ)上做下面的練習(xí)，做完后請(qǐng)舉手回答。
【練習(xí)】解釋下面各組中加點(diǎn)詞語，體會(huì)它們?cè)谝饬x和用法上的區(qū)別。
①今以蔣氏觀之/此則岳陽樓之大觀也
②既克，公問其故/廣故數(shù)言欲亡
③固國不以山溪之險(xiǎn)/汝心之固，固不可徹
④廣故數(shù)言欲亡/此誠危急存亡之秋也
學(xué)生回答略
教師點(diǎn)撥：【復(fù)習(xí)方法】復(fù)習(xí)過程中①注意積累常見文言詞語的不同意義和不同用法，做好筆記，見到一種新的解釋就記錄下來。②結(jié)合具體語境進(jìn)行比較分析，掌握一詞多義的基本規(guī)律，并能在閱讀中加以運(yùn)用。
4.文言實(shí)詞里我們要復(fù)習(xí)的第四個(gè)知識(shí)點(diǎn)是詞類活用辨析。
（板書）詞類活用辨析
詞類活用是文言文中很常見的一種語言現(xiàn)象，它常常是借助一定的語言環(huán)境，將通常某種用法的詞臨時(shí)作另一種用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名詞，這里活用作動(dòng)詞，意思是“打洞”。再請(qǐng)看下面幾道例題：
【例題】解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法：
①將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳 ②君將哀而生之乎
這兩道題考查對(duì)詞類活用的辨析。①句中的“堅(jiān)、銳”是形容詞用作名詞，“堅(jiān)”指堅(jiān)固的鎧甲，“銳”指銳利的兵器。；②句中的“生”是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意思是“使……活下去”；下面我們相互討論再做幾道這樣的題。
【練習(xí)】解釋下列句中的加點(diǎn)詞語，并說明其活用情況。
①域民不以封疆之界 ②其一犬坐于前
③必先苦其心志，勞其筋骨 ④殫其地之出，竭其廬之入
⑤箕畚運(yùn)于渤海之尾 ⑥公將鼓之
師生討論分析……
教師總結(jié)：【復(fù)習(xí)方法】辨析詞類活用的前提是理解文言語句的基本意思。在此基礎(chǔ)上，通過分析比較文言詞語的一般用法和特殊用法，確定其活用的方式。詞類活用是文言文學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，在復(fù)習(xí)時(shí)要注意積累典型例句并認(rèn)真分析、體會(huì)。
以上是文言實(shí)詞的一些用法，接下來我們復(fù)習(xí)文言虛詞的有關(guān)內(nèi)容。
（板書：文言虛詞辨析）
二、文言虛詞辨析
文言虛詞的數(shù)量少，但使用頻率高，用法也比較復(fù)雜。在中考試題中，文言虛詞一般不作為測試重點(diǎn)，只要求考生對(duì)常見的文言虛詞用法進(jìn)行區(qū)別，以有助于理解文言語句。
如【例題】下面句中“之”的意義和用法明顯不同于其他三項(xiàng)的是：
A.雖我之死
B.曾不能毀山之一毛
C.而鄉(xiāng)鄰之生日蹙
D.殫其地之出
這道題要求將“之”的用法區(qū)別開來。“之”有時(shí)做結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“的”，B、C、D中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞；有時(shí)做語氣助詞，無實(shí)在意義，只補(bǔ)充音節(jié)，A句中的“之”就是語氣助詞。
【練習(xí)】區(qū)別下列各組中加點(diǎn)文言虛詞的用法。
①苛政猛于虎也 戰(zhàn)于長勺 積于今六十歲矣
②其一犬坐于前 一狼洞其中
③屬予作文以記之 然得而臘之以為餌
④學(xué)而不思則罔 學(xué)而時(shí)習(xí)之 而兩狼之并驅(qū)如故
請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行解釋。
教師總結(jié)：【復(fù)習(xí)方法】①掌握常用虛詞“之、其、而、然、則、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。②通過比較分析，體會(huì)文言虛詞的作用。③為常用虛詞的每一種用法列舉兩、三個(gè)典型例句。
同學(xué)們，文言文的復(fù)習(xí)是要求我們從基礎(chǔ)知識(shí)抓起，做好知識(shí)的積累。本節(jié)課我們就上到這里，下節(jié)課我們要進(jìn)行“文言語句理解與翻譯”和“名句分析默寫”的復(fù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們下去后對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容進(jìn)行整理歸納，對(duì)下一節(jié)課的內(nèi)容做好預(yù)習(xí)。謝謝大家！
第二課時(shí)
三、文言語句理解與翻譯
1.文言句式理解。
文言文中有些與現(xiàn)代漢語表達(dá)方式不同的句式，掌握這些特殊的句式，有助于對(duì)文言語句的理解。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、省略句、賓語前置句、定語后置句等。
【例題】選出屬于被動(dòng)句的一項(xiàng)。
A.菊，花之隱逸者也 B.士卒多為用者
C.甚矣，汝之不惠 D.遂率子孫荷擔(dān)者三夫
這道題考查辨析文言句式。其中A項(xiàng)是判斷句，C項(xiàng)是謂語前置句，D項(xiàng)是定語后置句，只有B項(xiàng)是被動(dòng)句（“為”表被動(dòng)）。
【復(fù)習(xí)方法】①掌握特殊句式的特點(diǎn)，特別是其標(biāo)志性詞語。②選擇部分典型的例句認(rèn)真分析、體會(huì)，掌握特殊句式的基本翻譯方法。
【練習(xí)】從下面的語句中找出判斷句和被動(dòng)句。
①此誠危急存亡之秋也 ②一鼓作氣，再而衰，三而竭
③其印為予群從所得 ④屠懼，投以骨
⑤三顧臣于草廬之中 ⑥當(dāng)立者乃公子扶蘇
⑦苛政猛于虎也 ⑧見漁人，乃大驚
⑨劌曰：“何以戰(zhàn)？” ⑩君將哀而生之乎
2.文言語句翻譯。文言語句翻譯一般是中考的必考內(nèi)容，翻譯的基本原則是直譯為主，意譯為輔。翻譯時(shí)既要字句對(duì)應(yīng)，又要根據(jù)需要進(jìn)行必要的調(diào)整，使譯文完整、準(zhǔn)確、得體。文言文翻譯的方法一般有：①留。即保留人名、地名、官名或與現(xiàn)代漢語意思相同的詞語。②補(bǔ)。即補(bǔ)充單音詞為雙音詞，或補(bǔ)出省略成分等。③刪。即刪除不需要譯出的虛詞等。④換。即用意思相同的現(xiàn)代漢語詞替換古漢語詞。⑤調(diào)。即調(diào)整詞序或語序，使之合乎現(xiàn)代漢語習(xí)慣。
【例題】翻譯下面一句文言文。
曩與吾祖居者，今其室十無一焉。
譯文：
這道題考查文言語句的翻譯能力。其中的“曩、吾、今、室”等詞語需要用“從前、我、現(xiàn)在、家”等詞語替換，“祖、居”等詞語需要補(bǔ)充為雙音詞，后半句語序上也應(yīng)作調(diào)整。正確的譯文是：“從前與我祖父住在這里的，現(xiàn)在他們中十家剩下不到一家了。”
【復(fù)習(xí)方法】①選擇部分文言語段，運(yùn)用上面講到的翻譯方法，進(jìn)行翻譯練習(xí)，特別要注意那些需要補(bǔ)充和調(diào)整的地方。②每段文字翻譯之后，要與原文認(rèn)真核對(duì)一遍，看看意思是否完整、準(zhǔn)確，語言是否通順、規(guī)范，如有不妥，再斟酌修改。
【練習(xí)】翻譯下面的文言語句。
①在骨髓，司命之所屬。
②屠大窘，恐前后受其敵。
③問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
④小大之獄，雖不能察，必以情。
⑤今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？
四、文意分析和語句默寫
閱讀文言文，在理解詞句的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該能夠?qū)ξ囊膺M(jìn)行簡單的分析，以便于正確把握文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)和表達(dá)方式。另外，教材里的文言文大多是傳統(tǒng)名篇，內(nèi)涵豐富，語言精練，應(yīng)該熟讀背誦并能夠默寫。這也是提高文言文學(xué)習(xí)效果的重要途徑。
【例題】根據(jù)《岳陽樓記》中“嗟夫！……吾誰與歸”一段，回答以下問題：
①“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”是指 ，“退”是指 。
②寫出這段文字中被千古傳誦的名句： ， 。
這道題考查對(duì)文言文內(nèi)容的分析和名句的背誦默寫。因?yàn)槭且蟊痴b的課文，所以題目中只指出了語段的起止文字，這就要求考生根據(jù)記憶回答問題。其中第①題要求分析“進(jìn)”和“退”的指代內(nèi)容，只要對(duì)原文熟悉并能正確理解，就可以用原文語句回答，“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。第②題是大家比較熟悉的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。
【復(fù)習(xí)方法】①注意從整體上理解把握文章的內(nèi)容和觀點(diǎn)。②注意上下文之間的聯(lián)系和前后句之間的聯(lián)系。③認(rèn)真分析每一句話、每一個(gè)詞語所表達(dá)的意思。
【練習(xí)】根據(jù)《愚公移山》中“河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以應(yīng)”一段，回答以下問題：
①選出對(duì)這段文字分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)。
A.這段文字寫的是愚公對(duì)智叟錯(cuò)誤觀點(diǎn)的駁斥。
B.開頭一句中的“笑”，寫出了智叟自作聰明的神態(tài)。
C.“北山愚公長息曰”中的“長息”，寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。
D.愚公與智叟的對(duì)話，反映了我國古代人民在人和自然的關(guān)系問題上存在著兩種對(duì)立的觀點(diǎn)。
②根據(jù)原文填空。
雖我之死，________；子又生孫，孫又生子；_________，__________；_________，而山不加增，何苦而不平？
教師總結(jié)：
中考試題中對(duì)文言文的考查，除以上幾個(gè)方面外，有時(shí)還涉及一部分文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)，在此就不作詳細(xì)分析了。根據(jù)中考改革的精神，對(duì)文言文的考查形式，正逐步由單項(xiàng)考查向綜合考查過渡。也就是說，單項(xiàng)知識(shí)和能力的考查正逐步減少（特別是以選擇題形式出現(xiàn)的單項(xiàng)考查），取而代之的是文言文綜合閱讀試題（考查的知識(shí)能力點(diǎn)沒有大的變化）。從真正提高文言文學(xué)習(xí)水平和復(fù)習(xí)備考和諧統(tǒng)一的角度看，文言文復(fù)習(xí)遵循上面談到的復(fù)習(xí)方法和復(fù)習(xí)內(nèi)容就可以了。
文言文復(fù)習(xí) 篇2
文言基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)1（詞類活用和古今異義）
一給下列句子中活用的詞加點(diǎn)，并在括號(hào)中解釋這個(gè)詞的意思
名詞作狀語
1有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意（ ）（ ）（ ）
2天下云集響應(yīng)（ ）（ ）
3贏糧而景從 （ ）
4內(nèi)立法度，南取漢中（ ）（ ）
5南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，（ ）（ ）（ ）
6南取百越之地，以為桂林、象郡。（ ）
7乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（ ）
8胡人不敢南下而牧馬（ ）
9吾得兄事之 （ ）
10常以身翼沛公 （ ）
11道芷陽間行 （ ）
12頭發(fā)上指 （ ）
13朝歌夜弦，為秦宮人（ ）（ ）
名詞作動(dòng)詞
1序八州而朝同列（ ）
2履至尊而制六合（ ）
3然陳涉甕牖繩樞之子（ ）（ ）
4子孫帝王萬世之業(yè)也（ ）
5沛公軍霸上 （ ）
6沛公欲王關(guān)中 （ ）
7籍吏民 （ ）
8范增數(shù)目項(xiàng)王 （ ）
9刑人如恐不勝 （ ）
10道芷陽間行 （ ）
11輦來于秦 （ ）
形容詞作動(dòng)詞
1且夫天下非小弱也 （ ）（ ）
2素善留侯張良（ ）
形容詞做名詞
1秦孝公據(jù)崤函之固（ ）
2此其志不在小 （ ）
3沛公今事有急 （ ）
使動(dòng)用法
1約從離衡 （ ）
2序八州而朝同列（ ）
3外連橫而斗諸侯（ ）
4卻匈奴七百余里（ ）
5山東豪俊遂并起而亡秦族（ ）
6流血漂櫓 （ ）
7會(huì)盟而謀弱秦（ ）
8以愚黔首（ ）
9先破秦入咸陽者王之（ ）
10臣活之 （ ）
11沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王 （ ）
12交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi) （ ）
13拔劍撞而破之 （ ）
意動(dòng)用法
1固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（ ）（ ）
2吾從而師之（ ）
3巫醫(yī)樂師百工之人不恥相師 （ ）
4后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也（ ）
5鼎鐺玉石，金塊珠礫（ ）（ ）（ ）（ ）
6駝業(yè)種樹（ ）
選擇題
1下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字用法與其他三項(xiàng)不同的是
A則思知止以安人。
B則思正身以黜惡
C眄庭柯以怡顏
D名我固當(dāng)
2下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字用法與其他三項(xiàng)不同的是
A樂琴書以消憂
B或棹孤舟
C六王畢，四海一
D則思江海下百川
3下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字用法與其他三項(xiàng)不同的是
A非有能碩茂之
B又何以蕃吾生而安吾性耶？
C總此十思，宏茲九德
D早實(shí)以蕃
二解釋下列句子中加點(diǎn)的字，看看這個(gè)字的意思與今天有什么不同
1因河為池（ ） 2贏糧而景從（ ）
3山東豪俊并起（ ） 4流血漂櫓（ ）
5九國之師（ ） 6亡去不義（ ）
7約為婚姻（ ） 8所以遣將守關(guān)者（ ）
9古之學(xué)者（ ） 10小學(xué)而大遺（ ）
11師不必賢于弟子（ ）12無長無少（ ）
13直走咸陽（ ） 14而望幸焉（ ）
15可憐焦土（ ） 16勾心斗角（ ）
17幾千萬落（ ） 18韓魏之經(jīng)營（ ）
19氣候不齊（ ） 20必固其根本（ ）
文言文復(fù)習(xí) 篇3
自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見曦月。
在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
在夏天水漲、江水漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。有時(shí)皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時(shí)候只要清早坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可到江陵。中間相距一千二百里，即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
在春、冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”
在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。空曠的山谷傳來猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。所以漁歌唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!”
課文下面注釋：
1《水經(jīng)注》，作者酈道元，北魏地理學(xué)家，《水經(jīng)注》，是我國古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。
兩岸連山，略無闕處：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無。闕：通“缺”。
亭午：正午。
夜分：半夜。
曦（ ）：日光，這里指太陽。
襄：上。
沿：順流而下。
溯（ ）：逆流而上。
奔：這里指飛奔的馬。
10、疾：快。
11、素湍（ ）：白色的急流。
12、回清：回旋的清波。
13、絕山獻(xiàn)（ ）：極高的山峰。
14、飛漱（ ）：急流沖蕩。
15、清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。
16、晴初：天剛晴。
17、霜旦：下霜的早晨。
18、屬（ ）引：接連不斷。屬，動(dòng)詞，連接。引，延長。
重巖疊嶂 層層的懸崖，排排的峭壁
一、解釋下列詞語，并給劃線的字注音。
重巖疊嶂 夏水襄陵 乘奔御風(fēng) 素湍綠潭 絕巘 飛漱 清榮峻茂
參考答案：
嶂（zhàng），高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。
襄（xiāng），上。
奔（bēn），這里指快跑的馬。
湍（tuān），急流的水。
山獻(xiàn)（yǎn），險(xiǎn)峻的山崖或山峰。
漱（shù），沖刷。
峻（jùn），高而陡峭。
二、理解
1.請(qǐng)分別概括三峽四個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)。
①夏季：水勢迅急兇猛
②春冬：景色秀麗奇絕
③秋季：蕭瑟凄涼
2.文末引用漁歌的作用是什么？
表明人們的感傷心情
文言文復(fù)習(xí) 篇4
四十八、（太原）
閱讀文言文，完成11—14題，（12分）
[甲]潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往
來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，
乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）
[乙]道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營溪。兩岸悉皆怪石，敧嵌盤屈，不可名
狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相映。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游
處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為
之悵然。
[注] ①道州：今湖南省道縣。唐時(shí)偏僻荒涼，元結(jié)曾在此為官。合營溪：匯入營溪。
③敧：傾斜。④嵌：張開。⑤逸民退士：遁世隱居的人。⑥置州：設(shè)置州郡。
11、[甲]文第一段描寫的內(nèi)容是 ；[乙]文中描寫溪水的語句是
12、解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）
①潭中魚可百許頭 可： ②以其境過清 清：
③南流數(shù)十步 南： ④不可名狀 名：
13、用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。（4分）
①其岸勢犬牙差互，不可知其源。
②佳木異竹，垂陰相映。
14、面對(duì)美景，[乙]文作者為什么會(huì)產(chǎn)生“悵然”的情緒？（2分）
答案：
、11、（潭）水和（游）魚 清流觸石，洄懸激注 12、①大約，大概 ②凄清，冷清清 ③向南 ④說出13、①那石岸的形狀
象狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。②秀美的樹木奇異的竹林，垂下的陰影相互掩映。14、這里景色優(yōu)美卻無人
賞愛，觸發(fā)了作者對(duì)自己境遇的感慨。
四十九、（泰州a）
（一）（10分）
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲
與常馬等不可得，安求其能千里也？
（節(jié)選自韓愈《馬說》）
臣有二馬，故常奇之。日啖豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則寧餓死不受。介①而馳，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣
長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致
遠(yuǎn)之材也。
① 介：披上戰(zhàn)甲。 ② 褫（chǐ）：解除。 （節(jié)選自岳飛《論馬》）
13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）
（1）且欲與常馬等不可得（ ） （2）比行百余里（ ）
14.翻譯下列句子。（4分）
（1）安求其能千里也？
（2）介而馳，其初若不甚疾……
15.在第二段文字中，直接描寫作者的馬“才美”“外見”的句子是
。（2分）
16.這兩段文字表面談馬，實(shí)則議論如何對(duì)待人才。它們都闡述了一個(gè)什么道理？（2分）
答案：
13.（1）等同，一樣（2）及，等到（本題2分。每小題1分）
14.（1）怎么能要求它日行千里呢？（2）披上戰(zhàn)甲奔馳，開始時(shí)它（們）好像并不很快……（本題4分。每小題2分，譯錯(cuò)
1處扣1分，扣完為止）
15.自午至酉，猶可二百里。（1分）褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。（1分）
16.要善待人才，要給人才充分施展才能提供必要的條件。（2分,只答第一句給1分，答第二句給2分）
五十、（泰州b）
陳勝者。陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無
相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也?” 陳涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”……行收兵。比至陳，車六
七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰
與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號(hào)為
張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。
陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳。扣宮門曰：“吾欲見涉。” 宮門今欲縛之。自辯數(shù)，乃置
，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“伙頤①!涉之為王沉沉者②”
楚人謂多為伙，故天下傳之，伙涉為王，由陳涉始。客出入愈發(fā)舒，言陳王故情。或說陳王曰：“客愚無知，顓③妄言，輕威
。”陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。
[注釋：①伙頤：伙，表示眾多的意思；頤，通“矣”，嘆詞。②沉沉者：富麗深邃的樣子。③顓(zhuān)：獨(dú)一，專擅。
13.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（2分）
①比至陳：（ ） ②或說陳王曰： （ ）
14.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
①陳涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”
②諸陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。
15.你怎樣看待陳勝所說的“茍富貴，無相忘”這句話？（2分）
16.你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示?（2分）
①原因：
③ 啟示：
答案：
13.（1）及，等到（2）有人（本題2分。每小題1分）
14.（1）陳涉長嘆一聲說：“燕雀怎么知道天鵝的志向呢！”（2）眾多陳涉的老朋友、舊相識(shí)都各自離開，因此再也沒有
親近陳涉的人了。（本題4分。每小題2分，譯錯(cuò)1處扣1分，扣完為止）
15.反映出他不滿現(xiàn)狀、渴求改變命運(yùn)的心態(tài)及對(duì)富貴生活的向往，表現(xiàn)出與窮朋友同甘共苦的心愿。（2分，只答后一句
也可）
16.①得人心成功，失人心失敗。（1分）②人心向背是成敗的關(guān)鍵。（1分）
五十一、（天津）
閱讀下面的兩段文言文，回答17-21題。（12分）
【甲】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮
友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？’’先主曰：“君與俱來。
”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
【乙】班超字仲升，扶風(fēng)①平陵②人，徐③令彪之少子也。為人有大志，不修細(xì)節(jié)。然內(nèi)孝謹(jǐn)，居家常執(zhí)勤苦，不恥勞辱。
有口辮，而涉獵書傳。永平④五年，兄固⑤被召詣校書郎⑥，超與母隨至洛陽。家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投
筆嘆曰：“大丈夫無他志略，擾當(dāng)效傅介子⑦、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？”左右皆笑之。超曰：“小子
安知壯士志哉1”
注釋：①扶風(fēng)：漢朝郡名。②平陵：漢朝縣名。③徐：徐縣.漢朝縣名。④永平：漢明帝年號(hào)。⑤固：班超的哥哥班固，《
漢書》的作者。⑥校書郎：官名.⑦傅介子：西漢冒險(xiǎn)家，以計(jì)斬樓蘭王聞名于世。
17.解釋文中加點(diǎn)詞的具體含義。(2分）
①由是先主遂詣亮（ ） ②不恥勞辱（ ）
18.乙文中有一個(gè)句子與甲文中的“時(shí)人莫之許也”有同樣的表達(dá)效果，找出這個(gè)句子寫在下面的橫線上。(2分）
_________________________________________________________________
19.將乙文中畫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。(2分）
家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。
譯文：___________________________________________________________
20.下面的句子中有一個(gè)通假字，試推測是哪一個(gè)字并寫出本字。(2分）
大丈夫無他志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研間乎？
通假字是_________，本字是___________。
21.刻畫人物有正面描寫和側(cè)面描寫，比較兩文在這方面有何異同，試結(jié)合原文加以分析。 (4分）
答：___________________________________________________________
答案：
17.(2分）①去拜訪 ②以……為恥辱（認(rèn)為……是恥辱）（每詞1分）
18.(2分）左右皆笑之。（多寫不給分）
19. (2分）家中貧寒，常作為受官府雇傭的抄書人來謀生（供養(yǎng)家庭）。
或：家中貧寒，常被官府雇傭抄書來謀生（供養(yǎng)家庭）
20.(2分）通假字：研 本字：硯（各占1分）
21. (4分）相同之處：兩文都有對(duì)人物的正而描寫和側(cè)面描寫，如甲文開頭的話和乙文的大部分文字都屬正面描寫。甲文除
開頭的正面描寫外，均為側(cè)面描寫；乙文的“左右皆笑之”，也是側(cè)而描寫。不同之處是，甲文以側(cè)面描寫為主；乙文以正面
描寫為主。
或：甲文的正面描寫有對(duì)行為的描寫和對(duì)外貌的描寫；乙文的正面描寫既有對(duì)行為的描寫又有對(duì)語言的描寫，但無對(duì)外貌的
描寫。甲文的側(cè)面描寫既有對(duì)行為的描寫又有對(duì)語言的描寫；乙文的側(cè)面描寫只有對(duì)行為的描寫。（從兩種不同的角度分析均
可，異同各占2分，不結(jié)合文本扣一半分。）
五十二、（濰坊）
閱讀下面文章，完成20－23題。（12分）
（甲）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。 水皆縹碧，千丈見
底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激
石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯
上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。
（吳均《與朱元思書》）
（乙）西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。石
簣數(shù)為余言：傅金吾園中梅，張功甫玉照堂故物也，急往觀之。余時(shí)為桃花所戀，竟不忍去。湖上由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅
霧，彌 漫二十余里。歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。然杭人游湖，止午未申三時(shí)；其實(shí)湖光染翠
之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下， 始極其濃媚。月景尤為清絕：花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂留
與山僧游 客受用，安可為俗士道哉？
（袁宏道《晚游六橋待月記》，有刪節(jié)）
注：①羅紈（wán）:絲織品。②午未申：指午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)三個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在從上午十一時(shí)至下午五時(shí)的這一段時(shí)間
。③夕舂：夕陽。
20、解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）
①急湍甚箭，猛浪若奔 奔：
②泉水激石，泠泠作響 作：
③梅花為寒所勒 勒：
④山嵐設(shè)色之妙 設(shè)：
21、下列各組句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是（ ）（2分）
①負(fù)勢競上，互相軒邈
a.
②橫柯上蔽，在晝猶昏
①猿則百叫無絕
b.
②月景尤為清絕
①夾岸高山，皆生寒樹
c.
②皆在朝日始出
①梅花為寒所勒
d.
②歌吹為風(fēng)
22、翻譯下面的句子。（4分）
①經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
譯文：
②此樂留與山僧游 客受用，安可為俗士道哉？
譯文：
23、甲、乙描寫的對(duì)象各不相同，但是兩位作者卻都流露出相似的思想感情。請(qǐng)從對(duì)待風(fēng)景和對(duì)待世俗社會(huì)兩個(gè)角度寫出作
者的思想感情。（4分）
答案;
20、①奔：飛奔的馬。②作：發(fā)出。③勒：約束，阻止。④設(shè)：著，涂。
21、c
22、①（那些）治理政務(wù)的人，看到（這些幽深的）山谷，就會(huì)流連忘返。
②這種快樂（只能）留下來給山中的僧人和游覽的客人享受，怎么能夠?qū)δ切┯顾椎娜苏f呢？
23、寄情山水、熱愛山水，欣賞大自然之美，洗掉內(nèi)心的塵垢，保持一份內(nèi)心的清凈和獨(dú)立的人格、情操；但又流露出一種
避世、避俗的心態(tài)。
五十三、（溫州非課改）
閱讀下面兩則文言文，完成19－26題
（一 ）（13分）
林盡水源，便得一山，山有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并
怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)灑殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑
人，來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延
至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語云：“不足為外人道也！”
19、從選段中理出“漁人”的行蹤，在空格處填入短語。（2分）
發(fā)現(xiàn)桃花源——（▲ ）——（▲）
20、在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞。（2分）
⑴悉如外人（▲）⑵便要還家（▲）
21、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：▲
22、第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是▲，▲，▲；表現(xiàn)村中人快樂生活的句子是▲。（4分）
23.如此美好的“世外桃源”，寄托了作者怎樣的思想感情？（2分）▲
（二）太宗論盜（9分）
上（唐太宗）與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁止，上哂（shěn譏笑）之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒
切（逼迫）身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)
年之后，海內(nèi)升平（太平），路不拾遺，外戶（大門）不閉，商旅野宿焉。
24、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）
⑴或請(qǐng)重法以禁止 ▲ ⑵朕當(dāng)去奢省費(fèi) ▲
⑶輕徭薄賦 ▲ ⑷安用重法邪 ▲
25、用現(xiàn)代漢語翻譯下列兩個(gè)詞語。（2分）
⑴路不拾遺 ▲ ⑵商旅野宿 ▲
26.短文中唐太宗認(rèn)為“止盜”應(yīng)采取什么措施？（3分）▲
答案：
19.訪問（進(jìn)入）桃花源 離開桃花源
20.（1）咸（皆）（2）延
21.（他們）問起現(xiàn)在外面是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏和晉了。
22.土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 黃發(fā)垂髫并怡然自樂。
23.寄托了作者對(duì)美好生活、和平社會(huì)的向往之情。
24.（1）有人 （2）去除 （3）減輕 （4）怎么（哪里）
25.（1）遺失在路上的財(cái)物無人拾取。（2）商人旅客在野外露宿。
26.取奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏。
五十四、（烏魯木齊）
閱讀下面的文言文和詩歌要，完成17～21題。
一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。
屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼
洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。
⒘下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是：（ ）
┌屠懼，投以骨
a.┤
┕雖乘奔御風(fēng)，不以疾也
┌而兩狼之并驅(qū)如故
b.┤
┕彼竭我贏，故克之
┌一狼徑去
c.┤
┕去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏
┌止增笑耳
d.┤
┕非梧桐不止
⒙將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①場主積薪其中，苫蔽成丘。
譯：
②其一犬坐于前。
譯：
⒚填空。
本文按照屠戶 、懼狼、御狼、殺狼的順序敘事，從“一狼得骨止，一狼仍從”等行為和“ ”的神情可
以看出狼的狡猾，這個(gè)故事更表理了屠戶的 。
⒛請(qǐng)談?wù)勀銖倪@個(gè)故事中得到的啟示。
答：
答案：
⒘c
⒙①場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。（2分），
②其中一只狼像狗似的蹲坐在前面。（1分）
⒚遇狼 目似瞑，意暇甚 機(jī)智勇敢
⒛例：①像狼一樣的惡人，不論怎樣狡詐，終歸要失敗的。
②對(duì)待像狼一樣的惡勢力，不能存有幻想，不能妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。
五十五、（無錫）
王翦將兵
王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。
秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問李信：“吾欲攻取荊，
于將軍度用幾何人而足?”李信曰：“不過用二十萬人。”始皇問王翦，王翦曰：“非六十萬人不可。”始皇曰：“王將軍老矣
，何怯也!李將軍果①勢壯勇，其言是也。”遂使李信及蒙恬將二十萬南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽。龜信攻平與
，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而西，與蒙恬會(huì)城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍②，大破李信軍
，秦軍走。
始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦。曰：“寡人以不用將軍計(jì)。李信果辱秦軍。今聞荊兵日進(jìn)而西，將軍雖病，獨(dú)忍
棄寡人乎!”王翦目：“大王必不得已用臣，非六十萬人不可。”始皇曰：“為③聽將軍計(jì)耳。”于是王翦將兵六十萬人，始皇
自送至灞上。
王翦果代李信擊荊，大破荊軍。
注：①果：果斷。 ②頓舍：停止。 ③為：惟。
8.解釋下列加點(diǎn)字的含義。(4分)
①少而好兵—— ②李將軍果勢壯勇，其言是也——
③于是引兵而西—— ④李信果辱秦軍——
9.下列句中的“以”與“寡人以不用將軍計(jì)”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)
a.嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中 b.故臨崩寄臣以大事也
c.始皇以為賢勇 d.扶蘇以數(shù)諫故
10.翻譯下列句子。(3分)
①王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。
②吾欲攻取荊，于將軍度用兒何人而足? ’
11.你怎樣看待王翦由“謝病”而重新“將兵”大破“荊軍”的舉動(dòng)?試結(jié)合義段作簡要分析。(2分)
答：
答案;
8.（4分）①好：喜愛，喜歡；②是：對(duì)（正確）；③引：率領(lǐng)，帶領(lǐng)；④辱：使……蒙受恥辱（羞辱）。
（每個(gè)1分）
9.（2分）d
10.（3分）①王翦是頻陽東鄉(xiāng)人。（1分）
②我想攻取（攻打）楚國，在將軍看來打算用多少士兵才夠(足夠)？（2分）
11.（2分）王翦的托病是因?yàn)榍赝踺p信李信的話疏遠(yuǎn)自己，自己是迫不得已告老還鄉(xiāng)。當(dāng)荊兵每天向西進(jìn)軍時(shí)，國難當(dāng)頭
，王翦義無反顧，重新帶領(lǐng)軍隊(duì)攻打荊軍，表現(xiàn)了王翦不計(jì)個(gè)人恩怨，以國家利益為重的品格。
五十六、（武漢）
閱讀下面的詩文。完成第7—11題。{15分)
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
，中通外直，不蔓不枝.香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。 蓮之愛，同予者何人?牡丹
之愛，宜乎眾矣。
周敦頤《愛蓮說》
【乙】風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。 猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山 花爛漫時(shí)，她在叢中
笑。
毛澤東《卜算子•詠梅》
7.解釋下面句中加點(diǎn)的詞：(4分)
(1)出淤泥而不染
(2)予謂菊，花之隱逸者也
(3)陶后鮮有聞
(4)待到山花爛漫時(shí)
8.翻譯下面的句子。(2分)
蓮，花之君子者也。
譯文：
9.作者“獨(dú)愛蓮”的原因是什么?(請(qǐng)用原文回答)(2分)
10.【甲】文用——、——襯托了蓮花的形象，【乙】文用——、——等自然環(huán)境來烘托梅花的形象。(4分)
11.兩文所歌頌的對(duì)象在精神品質(zhì)上有什么相似之處?(3分)
答案;
7.(1)沾染；污染(2)我(3)聽說 (4)等待；等 8.蓮，是花中的君子。
9.蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
10.菊花、牡丹；風(fēng)雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪)、萬花叢。
11.不論在什么樣的環(huán)境中都要堅(jiān)守自己的節(jié)操(品質(zhì)、精神)。
五十七、（廈門）
閱讀甲、乙兩則文言文，完成15—19題（17分）
[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗
之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
（選自宋濂《送東陽馬生序》）
[乙]歐陽公①四歲而孤②，家貧無資。太夫人③以荻④畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，家無書讀。就閭里⑤士
人家⑥借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書是務(wù)⑦。自幼所作詩賦文字⑧，下筆已如成人。
（選自《歐陽公事跡》）
注釋：①[歐陽公]指歐陽修。②[孤]幼年喪父。③[太夫人]指歐陽修的母親。④[荻dí]多年生草本植物，與蘆葦相似。⑤[
閭里]鄉(xiāng)里。⑥[士人家]讀書人家。⑦[惟讀書是務(wù)]即“惟務(wù)讀書”。務(wù)，致力，從事。⑧[文字]文章。
15.解釋下列句中加點(diǎn)的詞：（4分）
①以是人多以書假余 ②無從致書以觀
③弗之怠 ④家貧無資
16.閱讀文言文，要勤查工具書。下面是《古漢語常用字字典》對(duì)“假”字的幾種解釋，判斷哪一種解釋最適合“每假借于
藏書之家”中的“假”字。（只需填序號(hào)）（2分）
假 ①借。 ②寬容。 ③如果，假如。 ④非正式的。
17.根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是：（2分）
a.余幼/時(shí)即嗜學(xué) b.手指/不可屈伸
c.歐陽/公四歲而孤 d.多誦古人/篇章
18.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語：（4分）
①錄畢，走送之，不敢稍逾約。 ②及其稍長，家無書讀。
19.簡要回答下面問題：（5分）
（1）平時(shí)我們說話、寫文章常引用名人事例來印證自己的觀點(diǎn)。你認(rèn)為[甲]段宋濂的事例可以用來印證下面哪一個(gè)觀點(diǎn)呢
？（只需填序號(hào)）（2分）
a.崇尚科學(xué)、消除愚昧，社會(huì)才能進(jìn)步。
b.虛心請(qǐng)教、經(jīng)常復(fù)習(xí)，有助于鞏固知識(shí)。
c.誠實(shí)守信、刻苦學(xué)習(xí)是成才的重要條件。
（2）你怎樣看待“歐陽修母親畫荻教子”這種做法？請(qǐng)結(jié)合[乙]段內(nèi)容談?wù)劇＃?分）
答案：
15.①因此 ②得到 ③懈怠，放松 ④錢財(cái) （4分，各1分）
16. ① （2分）
17. b （2分）
18.（4分）
①抄寫完畢，（跑著）趕快把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。
②到了他稍稍長大些，家里沒有書可讀。
要點(diǎn)與評(píng)分：扣住基本字詞，譯句要通順。每句2分。
19.（1） c （2分）
（2）（3分）
例一：歐陽修母親在家境貧困的情況下，畫荻教子，使孩子不致因貧窮而放棄學(xué)習(xí)。使兒子體會(huì)到即使條件再差，只要不畏
艱難、刻苦學(xué)習(xí)還是可以學(xué)好知識(shí)的。
例二：歐陽修的成才，除了自身的發(fā)奮努力之外，與其母親注意對(duì)他的啟蒙教育有很大的關(guān)系。可見，良好的家庭教育是子
女健康成長的重要因素。
要點(diǎn)與評(píng)分：可從母親的角度說，也可從歐陽修成長的角度說。結(jié)合文段說出看法2分，語言表達(dá)1分。
五十八、（襄樊）
閱讀下文，完成 11-15題。（l0分）
愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊，自李唐來，世人甚愛牡丹，子獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通
外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹
之愛，宜乎眾矣。
11.解釋下列句中加線詞的意思。(2分)
①可愛者甚蕃 ( ) ②亭亭凈植（ ）
12.下列句中加線詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
a.陶后鮮有聞 芳草鮮美，落英繽紛 b.香遠(yuǎn)益清 清榮峻茂，良多趣味
c.中通外直 指通豫南 d.陶后鮮有聞 此人一為具言所聞
13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分）
蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛.宜乎眾矣。
14.閱讀本文，許多同學(xué)喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。因?yàn)檫@兩句寫出了蓮的高潔、質(zhì)樸，比喻君子既不與惡濁
的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語句？為什么？（3分）
15.某市在確定市花的活動(dòng)中，居于民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種
花？并談?wù)劺碛伞＃?分）
答案：
11.①多(0.5分)②樹立或立（0.5分）
12.d(2分)
13.對(duì)于蓮花的愛好（0.5分），像我g 樣的還有什么人呢(0.5分)對(duì)于牡丹的愛好（0•5
分)人該是很多了（0、5分）
14.寫出喜歡的句子1分，表述理由時(shí)寫出蓮的形象1分，進(jìn)一步表述出其喻義1分。
示例：我喜歡“香遠(yuǎn)益清”這句話，因?yàn)檫@句寫出了蓮的芬芳，比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)。
15.（2分）示例l；贊成蘭花，蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚(yáng)、不媚俗
的品質(zhì)。
示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進(jìn)、戰(zhàn)勝困難的精神。
示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值，自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻(xiàn)
。（由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可）
五十九、（徐州）
(一)林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠
，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑
人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至
其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
7.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(4分)
(1)屋舍儼然： (2)雞犬相聞：
(3)咸來問訊：———— (4)皆嘆惋：
8.下列各組句子中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是(2分) 【 】
a.①率妻子邑人來此絕境 ②奇山異水，天下獨(dú)絕
b.①問今是何世 ②由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳
c.①不復(fù)出焉 ②出則無敵國外患者
d.①設(shè)酒殺雞作食 ②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死
9.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個(gè)句子。(4分)
(1)乃不知有漢，無論魏晉。
譯文：
(2)不足為外人道也。
譯文：
10.下列詩(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)是(2分) 【 】
a.何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。 (蘇軾《記承天寺夜游》)
b.閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。 (李白《行路難》)
c.從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。 (陸游《游山西村》)
d.采菊東籬下，悠然見南山。 (陶淵明《飲酒》)
(二)有人于太行之北面而持其駕，告臣曰：“我欲之楚。”臣日：“君之楚，奚為北面?”曰：“吾馬良。”曰：“馬雖良
，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用雖多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
此所謂南其轅而北其轍也。
(選自《戰(zhàn)國策》)
11.解釋下面句中加點(diǎn)的實(shí)詞。(2分)
(1)馬雖良，此非楚之路也。 (2)吾用多。
12.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個(gè)句子。(4分)
(1)君之楚.奚為北面?
譯文：
(2)此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
譯文：
13.成語“南轅北轍”現(xiàn)在用來比喻
答案：
7.(4分，每處一分，意思對(duì)即可得分)(1)整齊的樣子(2)聽到(3)都(4)驚訝，驚奇
8.(2分)答案：d
9.(4分，每句2分)(1)竟然不知道有過漢朝，更不必說知道魏、晉兩個(gè)朝代了。(2)不值得對(duì)外面的人說啊！
10.(2分)答案：b
(二)(7分)
11.(2分，每處1分，意思對(duì)即可)(1)好(2)財(cái)物
12.(4分，每處兩分)(1)您要到楚國去，為什么向北面走?(2)這幾個(gè)方面的條件越好，那么離楚國也就越遠(yuǎn)。
13.(1分，意思對(duì)即可)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與實(shí)際行動(dòng)恰好相反。
六十、（煙臺(tái)）
①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，
便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵
蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤.不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎?銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟?葛
天氏之民歟?
7.下面句子中加點(diǎn)的“以”字意義不同于其它項(xiàng)的是（ ）。(2分)
a.宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉 b.域民不以封疆之界
c.孔文子何以謂之“文”也 d.忠之屬也，可以一戰(zhàn)
8.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 (4分)
（1）環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
（2）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
9.文章敘述了五柳先生有兩個(gè)主要的愛好：一是_______________________，達(dá)到了_______________________的程度；二
是____________________________________，達(dá)到了_______________________的程度。(2分)
10.陶淵明通過寫五柳先生的“醉”，反映了他自己怎樣的內(nèi)心世界?(2分)
11.有人說：“當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位決定一個(gè)人的生存質(zhì)量，陶淵明的理想追求早已與時(shí)代格格不入了。”對(duì)此你是怎么看
的？(2分)
答案：
7、a
8、（1）房屋四周的墻壁空空的，房子擋不住寒風(fēng)和太陽。（2）不為貧賤而憂慮不安，不急于追求榮華富貴。
9、好讀書 欣然忘食 性嗜酒 期在必醉
10、仕途失意，內(nèi)心痛苦，也是一種消極的反抗。
11、示例：物質(zhì)固然重要，但不能取代一切。 陶淵明不慕榮利，潔身自好的思想值得肯定。
文言文復(fù)習(xí) 篇5
京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下滿坐寂然，無敢嘩者。
京城里有一個(gè)擅長口技的人。正趕上（一家）大擺筵席請(qǐng)客，在客廳的東北角，安放了一架八尺寬的屏風(fēng)，表演口技的人坐在屏風(fēng)后面，里面只有一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。眾多的賓客相聚而坐。一會(huì)兒，只聽得屏風(fēng)后面醒木一拍，全場靜悄悄的，沒有一個(gè)敢高聲說話的。
遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到長長的巷子里傳來了一陣狗叫，隨即就有一個(gè)婦人驚醒后打呵欠，伸懶腰，他的丈夫說著夢話。不久小兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也醒了。婦人撫摩著小兒子，給他喂奶，小兒子含著奶頭啼哭，婦人拍著小兒子，輕聲哼唱著哄小孩入睡。接著大兒子也醒了，連續(xù)不斷地說話不停止。在這時(shí)候，婦人用手拍小兒子的聲音，嘴里哼唱著哄孩子入睡的聲音，小兒子含著奶頭啼哭的聲音，大兒子剛剛醒來說話的聲音，丈夫大聲呵斥大兒子的聲音，同一時(shí)候一齊發(fā)出，各種聲音都摹仿得極像。全場的賓客，沒有一個(gè)不伸長脖子，斜眼旁視，微露笑容，默默贊嘆，認(rèn)為好極了。
未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。
不多久，丈夫打鼾聲響起了，婦人拍孩子的聲音也越來越輕逐漸停止了。隱隱聽到有老鼠悉悉索索，盆碗器物傾斜翻倒，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們心情稍微放松了些，漸漸坐端正了。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
突然有一個(gè)人大喊：“失火啦！”隨即丈夫起來大喊，婦人也起來跟著大喊。兩個(gè)孩子齊聲啼哭。一會(huì)兒，成百上千的人大喊，成百上千的孩子號(hào)哭，成百上千的狗狂叫。里面夾雜著噼里啪啦，房屋倒塌的聲音，烈火燃燒的爆裂聲，呼呼的風(fēng)聲，成百上千種聲音一齊響起來；還夾雜著成百上千的呼救聲，（眾人）拉蹋（燃燒著的）房屋時(shí)一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水滅火的聲音。凡是（在這種情況下）應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個(gè)人有一百只手，一只手有一百個(gè)手指頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）；即使一個(gè)人有一百張嘴，一張嘴有一百條舌頭，也說不清其中的任何一處。在這時(shí)候，客人們沒有一個(gè)不驚慌失色，離開座位，捋起袖子，露出手臂，兩條腿哆嗦發(fā)抖，幾乎想要搶先逃跑了。
忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失。撤去屏風(fēng)一看，只有一個(gè)人，一張桌子，一把椅子，一把扇子，一塊醒木罷了。
1.出處:節(jié)選自《虞初新志•秋聲詩自序》
2.作者:林嗣環(huán)，字鐵崖，明末清初人。
3.字詞句:
a.字音：少頃［qing］ 囈［yi］語 齁［hou］ 曳［ye］屋 許許［hu］聲
b.詞義：
⑴.通假字:滿坐寂然：“坐”通“座”，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。
⑵.古今異義：
①.但：古義為只，例句:但聞屏障中撫尺一下；今表轉(zhuǎn)折連詞。
②.聞：古義為聽，例句:微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎唤窳x用鼻子嗅。
③.股：古義為大腿，例句:兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；今為屁股。
④.走: 古義為跑, 例句:兩股戰(zhàn)戰(zhàn), 幾欲先走；今為步行。
⑤.雖：古義為即使，表假設(shè)連詞。例句:雖人有百手；今義雖然，標(biāo)轉(zhuǎn)折連詞。
⑶.一詞多義：
①.乳：a.動(dòng)詞，喂奶，例句:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，例句:兒含乳啼。
②.絕：a.副詞，極，例句:以為妙絕；b.動(dòng)詞，盡、消失，例句:群響畢（全，都）絕。
③.妙：a.名詞，妙處，例句:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，例句:以為妙絕。
④.指：a.名詞，指頭，例句:手有百指；b.動(dòng)詞，指出，指明，例句:不能指其一端。
⑤.作：a.擬聲詞，例句:有鼠作作索索；b.開始，文中是發(fā)出聲音，例句:…百千其作。
⑥.間: a.動(dòng)詞，夾雜，中例句:間有里拉崩倒之聲；b.動(dòng)詞，間斷，例句:遂與外人見隔。
⑦.是：介a.詞，這，例句:當(dāng)是時(shí)；b.判斷動(dòng)詞，例句:問今是何世。
⑷.詞語活用：
①.京中有善口技者（善，形容詞作動(dòng)詞，擅長；京城中有個(gè)擅長口技藝術(shù)的人。）
②.不能名其一處（名，名詞作動(dòng)詞，說出；不能夠說出其中的一個(gè)地方。）
③.會(huì)賓客大宴（宴，名詞作動(dòng)詞，舉行宴會(huì)；會(huì)，適逢；正碰上有家人大擺宴席請(qǐng)客。）
⑸.重點(diǎn)詞語翻譯:
①.少頃：一會(huì)兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時(shí)：…的時(shí)候。
④.未幾：不久。 ⑤.一時(shí)：同時(shí)。 ⑥.囈語：說夢話。
⑦.絮絮：連續(xù)不斷地說話。 ⑧.中間［jian］：其中夾雜著。
⑨.意少舒：心情稍微放松了些；少，稍微；舒，伸展、松弛。
⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側(cè)：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。
c.特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：
①.倒裝句：會(huì)賓客大宴。（應(yīng)為“會(huì)大宴賓客”，賓語前置。）
正碰上由家人大擺宴席請(qǐng)客。
②.凡所應(yīng)有，無所不有：應(yīng)有盡有。文中形容聲音之雜。
③.于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走：
在這時(shí)候，客人們沒有一個(gè)不驚慌變色離開座位，個(gè)個(gè)捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發(fā)抖，幾乎都想搶先逃走。
課后練習(xí)：
一、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
1.會(huì)賓客大宴……
會(huì)：適逢，正趕上，恰好。宴：舉行宴會(huì)。
2.但聞屏障中撫尺一下，滿座寂然，無敢嘩者。
但：只。聞：聽見。
3.婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。
乳：喂奶
嗚：發(fā)出嗚嗚的聲音
4.賓客意少舒，稍稍正坐。
少：稍微。稍稍：漸漸。
5.人有百口，口有百舌，不能名其一處也。
名：說出。
6.于是賓客無不變色離席，奮臂出袖，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。
股：腿。走：跑。
二、辨析下列表示時(shí)間的詞語，將它們分別填在橫線上。
少頃 既而 是時(shí) 一時(shí) 未幾 忽 俄而 忽然
1.表示突然發(fā)生：
忽 忽然
2.表示同時(shí)發(fā)生：
一時(shí)
3.表示相繼發(fā)生：
既而
4.表示在特定的時(shí)間內(nèi)發(fā)生：
是時(shí)
5.表示過了很短時(shí)間就發(fā)生：
俄而 少頃 未幾
閱讀理解
1.課文中的以下兩處是怎樣以動(dòng)寫靜、表現(xiàn)深夜寂靜氣氛的？
①“遙聞深巷中犬吠。”
口技表演是由“遙聞深巷中犬吠”開始的。這一句寫犬吠聲，而這犬吠聲是遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到的，并且是從深巷中傳來的，這就營造出夜深人靜的氛圍，把聽眾帶入特定的生活情境中，使聽眾的注意力自然地被“犬吠”聲所吸引，想知道究竟會(huì)發(fā)生什么事情。這一句既是以動(dòng)寫靜，烘托深夜的寂靜氣氛，又是使一戶人家由婦人初醒到全家喧鬧的鋪墊。
②“微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎杵鲀A側(cè)，婦夢中咳嗽。”
這是以老鼠跑動(dòng)偷食聲、“盆器傾側(cè)”聲、婦人夢中的咳嗽聲為反襯，加重深夜的靜謐氣氛，表現(xiàn)一家人由醒復(fù)睡后的沉寂狀態(tài)，并為下面即將表現(xiàn)的大火災(zāi)蓄勢。
以動(dòng)寫靜是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。例如，王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”描寫山中春夜的靜謐和迷人的山色。其中就以動(dòng)寫靜，用不時(shí)的鳥鳴來襯托春日山中的夜靜，使人在鳥鳴聲中更顯其靜，因而歷來為人所稱道。課文中的這兩處描寫，與此同理，也是以動(dòng)寫靜、以動(dòng)襯靜而更顯其靜。
2.課文是怎樣將正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的？
本文描寫口技表演，抓住了表演者和聽眾兩個(gè)方面：一方面描寫口技藝人的表演，直接表現(xiàn)其高超技藝，這是正面描寫；另一方面描寫聽眾的神態(tài)、動(dòng)作，以聽眾的反應(yīng)烘托其高超技藝，這是側(cè)面描寫。在描寫表演過程的三段中，都是先寫口技藝人的表演，后寫聽眾的反應(yīng)，從而使表演和效果有機(jī)地聯(lián)系起來，以聽眾的反應(yīng)為烘托，從側(cè)面表現(xiàn)口技表演之“善”。此外，課文首尾兩次清楚地交代了極簡單的道具，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲，突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡。本文運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)這場口技表演的魅力，烘托表演者的高超技藝，增強(qiáng)了文章的感染力。
或問：文中多次描述聽眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？
文中三次描述聽眾的反應(yīng)：
一是“滿座賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”。“伸頸”“側(cè)目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。此時(shí)，聽眾已經(jīng)進(jìn)入口技表演的情景之中而尚能自持。
二是“賓客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照。“稍稍”是“逐漸”“漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。說明聽眾隨表演內(nèi)容而變化心態(tài)，已融入口技表演的情景之中而難以自持。
三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作，說明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界，使聽眾仿佛置身于火場，不禁以假為真，完全進(jìn)入口技表演所營造的生活情景之中而不能自持。
這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現(xiàn)了這場精彩的演出對(duì)聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。
3.文中前后兩次把極簡單的道具交代得清清楚楚，這對(duì)文章的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)口技表演者的技藝有什么作用？
開頭將簡單的道具一一列出，指明僅有“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，表明別無他物，口技藝人的表演主要憑的是他的“口”。
第五段寫表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演者的道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。與首段相呼應(yīng)，說明在演出中未增加任何道具，剛才的精彩表演的確是從“口”中發(fā)出的。
首尾兩次清楚地交代了極簡單的道具，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而僅僅是靠一張嘴發(fā)聲，突出其技藝在“口”，也是從側(cè)面表現(xiàn)表演者口技的不凡。
文言文復(fù)習(xí) 篇6
連續(xù)四周我們都在復(fù)習(xí)文言文，文言文復(fù)習(xí)課如何開展，一直是我反思的要點(diǎn)，文言文知識(shí)的理解與掌握歷來就是語文教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，怎樣的復(fù)習(xí)才算是切實(shí)可行的呢？
中考文言文和古詩共50篇首，內(nèi)容多，我們?cè)趶?fù)習(xí)備考中要以課本為范例，以具體文言文中涉及到的諸如準(zhǔn)確把握文言文朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)；理解、識(shí)記常用的實(shí)詞和了解常用的虛詞用法；理解文言句尤其是一些重點(diǎn)句的大意；背誦默寫課文及課標(biāo)中明確要求背誦默寫的文言篇段；把握文言文的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容；把握文言文所蘊(yùn)含的思想感情；了解文言文的寫作特點(diǎn)等知識(shí)點(diǎn)為中心來展開。
可是我們的學(xué)生在掌握常用的虛詞用法、把握文言文的內(nèi)容、寫作特點(diǎn)時(shí)，就模糊了，學(xué)過的東西忘了，復(fù)習(xí)一遍還是不記得、也沒有興趣。這是造成學(xué)生丟分的主要原因。
如何有效地組織文言文的復(fù)習(xí)？
一、要強(qiáng)化閱讀訓(xùn)練；
二、要強(qiáng)化歸納和總結(jié)；
三、文言文閱讀復(fù)習(xí)的內(nèi)容和答題技巧。
四、要了解清楚本地近年來中考文言文知識(shí)的考查形式等。
文言文復(fù)習(xí) 篇7
課時(shí)一節(jié)課。在這節(jié)課里，本人自認(rèn)為比較好地貫徹了設(shè)計(jì)思想，課堂容量適中，教師和學(xué)生的主動(dòng)性創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，教學(xué)效果比較理想。做得成功的有：
一、開場白。
設(shè)計(jì)簡潔、精美，對(duì)于諸子的活動(dòng)、諸子散文產(chǎn)生的時(shí)代背景進(jìn)行介紹時(shí)，注重了內(nèi)容的全面和評(píng)價(jià)的高度，起到了高屋建瓴的作用。語言方面，使用了形象的比喻和鋪排的手法，對(duì)學(xué)生是一個(gè)很好的示范。
二、上課的過程。
思路清晰、線索明朗、方向明確、重點(diǎn)突出、緊扣了升學(xué)考試的考綱要求。教學(xué)內(nèi)容的安排采用了模塊法，將全部內(nèi)容設(shè)計(jì)為名句背誦、中考考什么、熟記通假字、區(qū)別古今異義詞、準(zhǔn)確翻譯句子、遷移拓展能力幾個(gè)模塊，重點(diǎn)十分明確。而且每一個(gè)模塊的內(nèi)容都十分充實(shí)。
三、充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性創(chuàng)造性。
注重培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、合作意識(shí)，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)有所獲。課前發(fā)給學(xué)生少量的練習(xí)題，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生課前整理知識(shí)點(diǎn)；課堂上通過成果展示、競爭發(fā)言來讓盡量多的學(xué)生參與到每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中；在掌握了翻譯句子的基本原則之后，注重實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，在翻譯中發(fā)現(xiàn)困難、合作討論、相互交流，完成這些從本單元課文中挑出來的有代表性的重點(diǎn)例句。總體而言，課堂學(xué)習(xí)氣氛活躍。
四、指導(dǎo)性強(qiáng)。
包括理論指導(dǎo)和方法指導(dǎo)。方法指導(dǎo)：學(xué)習(xí)通假字、古今異義詞、一詞多義時(shí)，可使用表格進(jìn)行整理，既簡潔明了又十分有效，可謂事半功倍。更主要的是理論指導(dǎo)：在名句這一塊，解釋了什么是名句，本人認(rèn)為：凡能夠表達(dá)作者思想觀念的句子，對(duì)后世人們的精神生活有深遠(yuǎn)影響的句子，常常被人們引用的句子都是名句，這些名句一直沿用至今，具有蓬勃的生命力，閃爍著智慧的光輝，也體現(xiàn)了偉人思想的深邃。這一段話，對(duì)學(xué)生而言，既能夠?qū)糯荣t產(chǎn)生由衷的敬佩，又能夠舉一反三自己確定哪些是名句，對(duì)以后的學(xué)習(xí)是有幫助的。在熟記通假字模塊和區(qū)別古今異義詞模塊，都編寫了七言小詩來作結(jié)，小結(jié)了通假字、古今異義詞的規(guī)律，而且通俗易懂，瑯瑯上口，學(xué)生喜聞樂見，效果好；又比如，句子翻譯的基本原則是六字訣：“留”“加”“換”“補(bǔ)”“省”“倒”，每一字訣都有具體解釋以及例句，學(xué)生在了解了基本方法并經(jīng)過實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練之后，句子翻譯的準(zhǔn)確性大大提高。
不足之處有：
教學(xué)容量略大，字詞內(nèi)容偏多，以至?xí)r間上前松后緊。句子翻譯是十分重要的一個(gè)內(nèi)容，而且學(xué)生討論交流用時(shí)要偏多，但完成得比較倉促；遷移拓展能力訓(xùn)練模塊，是本課中難度最大的一個(gè)環(huán)節(jié)，給學(xué)生思考發(fā)言的時(shí)間十分有限，一共只四五個(gè)同學(xué)有機(jī)會(huì)發(fā)言。如果再一次上復(fù)習(xí)課的話，本人會(huì)將字詞復(fù)習(xí)的時(shí)間大大壓縮，全部通過成果展示的方式來完成這一教學(xué)環(huán)節(jié)，將大量的時(shí)間留給重難點(diǎn)，讓學(xué)生有更充分的時(shí)間來討論、吸收、形成觀點(diǎn)，更加有效地消化知識(shí)。
教學(xué)永遠(yuǎn)是缺憾的藝術(shù)。
只有上過一節(jié)課之后，才能真正明白不足在哪里。在今后的教學(xué)中，本人愿意再做努力，力爭更好。
文言文復(fù)習(xí) 篇8
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣座落在泉水邊的，是醉翁亭啊。造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號(hào)稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野草發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃陰，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來來往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而_________________，_________________；___________________，____________________。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去、賓客跟從啊。樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。
課文下面注釋：
選自《歐陽修散文選集》。歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。宋代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。
環(huán)滁（ ）：環(huán)繞著滁州城。
蔚然而深秀者，瑯琊（ ）（ ）也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然，茂盛的樣子 。
峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。
翼然臨于泉上：四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。臨，靠近。
太守自謂：太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。
意：情趣。
山水之樂，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
林霏開：樹林里的霧氣散了。
10、云歸而巖穴暝（ ）：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。
11、晦明變化：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。
12、野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。
13、佳木秀而繁陰：好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。秀，開花，這里指滋長的意思。
14、風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽。
15、負(fù)者：背著東西的人。
16、休于樹：在樹下休息。
17、傴僂（ ）（ ）提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。這里指老老少少的行人。傴僂，腰背彎曲。
18、山肴（ ）野蔌（ ）：野味野菜。山肴，拿山野里打來的鳥獸做的菜，俗稱“野味”。蔌，菜蔬。
19、陳：擺開。
20、宴酣之樂，非絲非竹：宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器。
21、射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投。投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
22、弈（ ）：下棋。
23、觥（ ）籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。觥，酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。
24、蒼顏：臉色蒼老。
25、頹（ ）然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，愿意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。
26、陰翳（ ）：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
27、鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。
28、樂其樂：以游人的快樂為快樂。
29、醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人。
30、謂：為，是。
附加練習(xí)
1. 閱讀理解。
（1）第一段寫醉翁亭的地理環(huán)境，引出人和事。其中描寫瑯琊山的是________________，描寫釀泉的是_________________，描寫醉翁亭的是_________________。點(diǎn)明主要人物、事件和“醉翁”由來的句子是___________________，____________________，___________________，____________________。交代全文核心命意的句子是________________，________________。將“醉”與“樂”融為一體的句子是________________，________________。
望之蔚然而深秀
漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間
有亭翼然臨于泉上
太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又高，故自號(hào)醉翁也
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也
（2）第二段寫山中景色和出游之樂。其中描寫山間朝暮的句子是__________________，__________________；描寫山間四時(shí)景色的句子是__________________，__________________，__________________，__________________。
日出而林霏開，云歸而巖穴瞑
野草發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出
（3）第三段寫滁人游太守宴，依次寫了_____________、_____________、_____________、________________。
滁人游 太守宴 眾賓歡 太守醉
（4）第四段日暮醉歸，從____________寫到_____________，進(jìn)而寫到______________，并用_____________________點(diǎn)明全文主旨。
禽鳥之樂 游人之樂 太守之樂
太守之樂其樂
2. “醉”字和“樂”字在文問森中多次出現(xiàn)。“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)。請(qǐng)概括說出本文中的三種“樂”，并作簡要分析。
一是“山水之樂”，“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮”；二是“宴酣之樂”，就地取材，非絲非竹，起坐喧嘩，太守頹然其間；三是“樂人之樂”，以游人之樂為樂。三樂歸一，都是“與民同樂”
3. 本文表現(xiàn)了作者怎樣的思想情懷？
表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷
文言文復(fù)習(xí) 篇9
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，大義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取大義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之關(guān)為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)貧乏者得我而為之：是亦不可已乎？此之謂失其本心。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會(huì)餓死。可是輕蔑地、呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對(duì)我有什么好處呢？是為了住宅的華麗、大小老婆的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了大小老婆的侍奉卻接受了；先前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以讓它停止了嗎？這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
課文下面注釋:
選自《孟子•告子上》。
茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。
患：禍患，災(zāi)難。
辟：通“避”，躲避。
如使：假如，假使。
何不用也：什么手段不可用呢？
勿喪：不丟掉。
簞：古代盛飯用的圓竹器。
豆：古代一種木制的盛食物的器具。
10、呼爾而與之：意思是，沒有禮貌地吆喝著給他。爾，助詞。
11、蹴（ ）：用腳踢。
12、不屑：因輕視而不肯接受。
13、萬鐘：這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器。
14、辯：通“辨”，辨別。
15、何加：有什么益處。
16、奉：侍奉。
17、所識(shí)窮乏者得我與：所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。與，通“歟”，語氣助詞。
18、鄉(xiāng)為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）。鄉(xiāng)，通“向”，從前。
19、已：停止，放棄。
20、本心：本性，天良。
文后練習(xí)：
說說下面各組句子中加點(diǎn)的詞的意思或用法是否相同。
所識(shí)窮乏者得我與
呼爾而與之，行道之人弗受
蹴爾而與之，乞人不屑也
由是則生而有不用也
所欲有甚于生者
萬鐘于我何加焉
非獨(dú)賢者有是心也
是亦不可以已乎
1.與，讀yú，句末語氣詞，表示反問。
與，給。
2.而，連詞。連接修飾語和中心語。
而，連詞。連接主語和謂語，含有“卻”的意思。
3.于，介詞。表示比較。
于，介詞。引出動(dòng)作的對(duì)象。
4.是，指示代詞。這個(gè)，這樣。
是，這樣看來，由此看來。
附加練習(xí)
1、從全文來看，文章開頭的“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辭方法？作者這樣寫的作用何在？
比喻。這樣寫通俗易懂，并由此引出文章的中心論點(diǎn)
2、孟子的觀點(diǎn)讓我們想起了文天祥的哪句名言?古人的看法對(duì)我們的有什么啟發(fā)？
人生自古誰無死，留取丹心照汗青
說明了人寧可死去也不失去人格和尊嚴(yán)這一做人原則。
補(bǔ)充典故：（1）志士不飲盜泉之水 （2）廉者不受嗟來之食 （3）陶淵明不為五斗米折腰。
3、文中說“此之謂失其本心”，你認(rèn)為文中能夠表明“失其本心”的原因的句子是：
為宮室之美，妻妾之奉，所失窮乏者得我。
4、文章表現(xiàn)了孟子怎么樣的人生態(tài)度？
“義”的重要，在“生”、“利”、“義”的抉擇面前，寧愿放棄生與利而取義，把義置于“利”、“生”之上的人生態(tài)度。
（舍生取義）----就是文章的觀點(diǎn)
5、在作者看來，面對(duì)高官厚祿而不辯禮義的根本原因是什么？
失其本心。
6、文章闡述了“義重于生”、“義重于利”的觀點(diǎn)，讀完此文后你有何見解？
人生無論什么時(shí)候都要辨禮義，要有舍生取義的精神；要保持善良的天性，見利忘義，茍且偷生的行徑是不可取的。
文言文復(fù)習(xí) 篇10
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
（那里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答，（有人）就邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，（就）都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)跟人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，（至于）魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們。（聽罷），他們都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。（臨別時(shí)）村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說啊!”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。
一、識(shí)記
1.選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉時(shí)著名詩人。
2.落英：落花。一說，初開的花。
3.繽紛：繁多的樣子。
4.林盡水源：林盡于水源，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。
5.仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。
6.才通人：僅容一人通過。
7.豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
8.儼（ ）然：整齊的樣子。
9.屬：類。
10、阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路。
11、相聞：可以互相聽到。
12、外人：桃花源以外的世人。
13、黃發(fā)垂髫（ ）：指老人和小孩。黃發(fā)：舊說是長壽的特征，所以用來指老人。垂髫：垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。
14、要（ ）：通“邀”，邀請(qǐng)。
15、絕境：與人世隔絕的地方。
16、無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個(gè)詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。
17、具言：詳細(xì)地說出。
18、嘆惋：感嘆驚訝。惋：驚訝、驚奇。
19、便扶向路：就順著舊路（回去）。扶：沿、順著。向：從前的、舊的。
20、及郡下：到了郡城。
21、詣（ ）：到。特指到尊長那里去。
22、尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。
23、遂：終于。
24、規(guī)：計(jì)劃。
25、未果：沒有實(shí)現(xiàn)。
26、尋：隨即，不久。
27、問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津：渡口。
28.下面各加點(diǎn)詞語的意思跟現(xiàn)代漢語里的不同，試做解釋。
阡陌交通，雞犬相聞
交通，這里指道路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。在現(xiàn)代漢語中，“交通”是運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉
妻子，這里指妻子及兒女。在現(xiàn)代漢語中，“子”是詞尾，無義。
乃不知有漢，無論魏晉
無論，不要說，（更）不必說。在現(xiàn)代漢語中，“無論”是表示條件的連詞。
不足為外人道也
不足，不值得。這個(gè)意思仍保留在現(xiàn)代漢語的成語中，如“不足掛齒”（不值得一提）、“不足為奇”（不值得奇怪）等。
1..作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想？這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎？我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想？
答：建立一個(gè)沒有君主統(tǒng)治、沒有剝削壓迫的原始共耕社會(huì) 這在當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)中只是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的 這種社會(huì)理想，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了人民的愿望，有一定的積極意義，但帶有一定的復(fù)古傾向
2.世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來？摘錄原文回答。
便扶向路，處處志之 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路
3.世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請(qǐng)一一列舉出來，并說說都是何人所居。
答案
諸葛亮所居住的南陽；一百單八將聚義梁山；賈寶玉及眾姐妹住的大觀園；孫悟空住的花果山等。
文言文復(fù)習(xí) 篇11
文言文復(fù)習(xí)資料
《晏子使楚》
1、 概括本文的內(nèi)容:
2、 《晏子春秋》是一部記載 的著作。
3、 如何評(píng)價(jià)晏子和楚王？
4、 文中“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，現(xiàn)象說明了什么？
5、 當(dāng)楚王最后說：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉”時(shí)，他會(huì)有怎樣的動(dòng)作，神態(tài)，語氣呢？請(qǐng)發(fā)揮想象寫出來。
6、 列舉歷史上有名的愛國使者。
7、 解釋黑體字的含義：
（1）晏子將使楚 （2）謂左右曰
（3）習(xí)辭者 （4）今方來
（5）坐盜 （6）酒酣
（7）詣王 （8）齊人固善盜乎
（9）葉徒相似 （10）其實(shí)味不同
（11）得無楚之水土使民善盜耶 （12）非所與熙也
（13）反取病焉 （14）縛者曷為者也
（15）吏二縛一人詣王 （16）晏子避席對(duì)曰
17）楚王聞之 吾欲辱之
嬰聞之 得無楚之水土使民善盜耶
8、 解釋下列句子：
1） 晏嬰，齊之習(xí)辭者也。
2） 吾欲辱之，何以也？
3） （何為者也? 何坐？）
4） 酒酣，吏二縛一人詣王。新課標(biāo) 第 一網(wǎng)
5） 嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？”
6） 圣人非所與熙也，寡人反取病焉。
《人琴俱亡》
1、 曹植的一首《七步詩》也是寫兄弟關(guān)系的，工整地默寫出來。
2、 同是兄弟，曹植，曹丕和子敬子猷截然不同，你能用兩個(gè)成語來形容他們之間的關(guān)系嗎？
3、 《學(xué)案與測評(píng)》相關(guān)練習(xí)
4、 解釋黑體字的含義：
1）俱病篤 2)何以都不聞消息
3）語時(shí)了不悲 4）便索輿來奔喪
5）子敬素好琴 6）便徑入坐靈床上
7）弦既不調(diào) 8）因慟絕良久
9）月余亦卒 10）擲地云
5、 翻譯下列句子：
1） “何以都不聞消息，此已喪矣。”語時(shí)了不悲。
2） 便索輿來奔喪，都不哭。
3） 子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)。
4） 因慟絕良久，月余亦卒。
文言文復(fù)習(xí) 篇12
一 有效教學(xué)設(shè)想：
總原則：力求明標(biāo)明確，思路清晰，提問精粹，活動(dòng)充分，積累豐富，兩篇古文系高一第二冊(cè)第四單元第1、2課，本堂課系高三復(fù)習(xí)課，為讓學(xué)生在寶貴的時(shí)間里學(xué)有所得，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最優(yōu)化,迎考古文復(fù)習(xí)課設(shè)計(jì)遵循以下思想:
1、有利于提高學(xué)生的應(yīng)試水平，讓學(xué)生明確高考要求，復(fù)習(xí)要有的放失，以提高復(fù)習(xí)效益。
2、有利于提高學(xué)生解決問題的能力，本課重點(diǎn)是文言實(shí)詞、虛詞，難點(diǎn)是翻譯重要句子和評(píng)價(jià)文章的主旨。通過對(duì)重難點(diǎn)的突破,提高學(xué)生的閱讀能力。
3、有利于培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成科學(xué)的學(xué)法，教學(xué)中要應(yīng)學(xué)生為中心，讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，尋找和積累相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，養(yǎng)成自主、質(zhì)疑探究、合作的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。
4、有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)情感與態(tài)度及價(jià)值觀目標(biāo)。
二 教具：Power point 課件
三 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
四 教學(xué)過程 設(shè)計(jì)
(一):投影課題、導(dǎo)入 新課。
文言文復(fù)習(xí)有感
鐘斌
古圣先賢傳美名
文辭歌賦燦如星
明了考綱夯基礎(chǔ)
厚積精練任我行
(二):古圣先賢傳美名---關(guān)于作家作品
1 以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以見興替；
以人為鏡，可以知得失，
魏征沒，朕亡一鏡矣。
2 水可以載舟，亦可覆舟。
3“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”
4 王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，
輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，
不廢江河萬古流。
5、文體特點(diǎn)，
魏晉以后產(chǎn)生的一種文體,又稱駢儷文。
南北朝是駢儷文的全盛時(shí)期。唐與“古文”相對(duì)稱為“駢文”。又因它通篇四、六字句，
亦稱“四六文”。
特點(diǎn)：(1). 講求對(duì)仗，一般用四字句或六字句。(2). 平仄相對(duì)，音律和諧。
(3) 多用典故，講究藻飾。
(三):文辭歌賦燦如星-----關(guān)于鑒賞評(píng)價(jià)
鑒賞： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。” 此句是傳誦千古的名句，是本文最為閃光的一句。相傳都督閻某拂袖而去后，聞此句矍然而起，說：“此真天才，當(dāng)傳不朽矣。”請(qǐng)同學(xué)們用自己的語言描繪這一景色
評(píng)：注意意境和諧美，想象要自然生動(dòng)，色彩要明麗
落霞自天而下，孤鶩自下而上，故曰齊飛；
秋水碧而連天，長天凈而映水，故曰一色。
前人寫水天（或天地）相接景象的句子很多，閱讀下面前三句子說說王勃的句子好在哪里。
即云似嶺，望水若天。（袁宏《東征賦》）
風(fēng)煙俱凈，天山共色。（吳均《與朱元思書》）
天與水兮相逼，山與云兮共色。（蕭繹《蕩婦秋思賦》）
落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。（庾信《馬射賦》）
(四): 明了考綱夯基礎(chǔ)
介紹04考試說明及歷年高考試題回放
高考要求:
1. 理解B①理解常見實(shí)詞在文中的含義
②理解常見文言虛詞在文中的用法
經(jīng)過一再簡化，現(xiàn)考試說明中只保留了18個(gè)常見文言虛詞，即：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之
*③理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
④理解并翻譯文中的句子
2.分析綜合C
①篩選文中的信息
②歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想
③分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
3.鑒賞評(píng)價(jià)E
①鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧
②評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度
另:默寫常見的名句名篇
高考試題回放：運(yùn)籌帷幄之中
2004年全國普通高校招生考試語文試題廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙
17.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。任選兩小題4分
1落霞與孤鶩齊飛，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。王勃《滕王閣序》
2004年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）語文參考
17. 補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（任選兩小題）（4分）
（2）云銷雨霽， 。 ，秋水共長天一色。（《王勃《滕王閣序》》
一、復(fù)習(xí)實(shí)詞、虛詞、一詞多義、詞類活用
讓學(xué)生自主合作，尋找文中有關(guān)以上方面的知識(shí)點(diǎn)。溫故知新:學(xué)起于思,思源于疑,疑則誘發(fā)探究
1請(qǐng)找出文中重要的實(shí)詞和虛詞
1、整理、積累、質(zhì)疑、解惑。
2、老師選講“一詞多義”“詞類活用”,當(dāng)堂練習(xí)。
一詞多義
安1 既來之，則安之（ ）
2 居安思危（ ）
3則思知止以安人
善1擇善而從之（ ）2素善留侯張良（ ）3善始者實(shí)繁（ ）4善假于物也（
固1必固其根本（ ）2根不固而求木之長（ ）3固國不以山溪之險(xiǎn)（ ）4臨不測之淵以為固 （ ）
居1居域中之大（ ）2不念居安思危（ ）3居廟堂之高（ ）4深居簡出 （一）名詞活用作動(dòng)詞：
則思江海下百川 居于……之下
（二）動(dòng)詞活用作名詞：
誠能見可欲，則思知足以自戒. 值得貪圖的東西
（三）形容詞活用： 1、作名詞
人君當(dāng)神器之重，居域中之大. 重權(quán) 帝王的大位
不念居安思危，借奢以儉. 安樂的環(huán)境 危難
懼讒邪，則思正身以黜惡. 說別人壞話的人奸惡的人
簡能而任之，擇善而從之. 有才能的人 好的意見
2、形容詞的使動(dòng)用法：
必固其根本 則思知止以安人
則思虛心以納下 則思正身以黜惡
動(dòng)詞的意動(dòng)用法：樂盤游 以……為樂
練習(xí)
襟三江而帶五湖
雄州霧列，俊采星馳
川澤紆其駭矚
屈賈宜于長沙
竄梁鴻于海曲
物華天寶 人杰地靈
徐儒下陳蕃之榻
俊采星弛
賓主盡東南之美
家君作宰，路出名區(qū)
目吳會(huì)于云間
二 對(duì)聯(lián)練習(xí)（高考新要求）。仿照課文中句式，寫對(duì)偶句
A：滕王閣中，高朋滿座
——————————B ：見秋水之浩淼，
————————分享:
魏征得寵進(jìn)諫言安危 白首忠心感天地王勃失意賦辭忘憂樂 青云壯志驚鬼神
(五):厚積精練任我行------授之以漁:學(xué)會(huì)不如會(huì)學(xué)
下面給大家介紹一種“四步文言文復(fù)習(xí)法” ：
①讀：重讀明大意，參照注釋，借助工具書甚至少讀兩遍；理解內(nèi)容，參照提示，把握住文章；研讀揣情感，由感知到深入理解。
②說：說意思，能疏通全文之意；說主旨，能把主要內(nèi)容、中心、情感講明白；說疑問，不解處一定擺出來，否則不會(huì)真明白。 ③點(diǎn)：總結(jié)知識(shí)點(diǎn)。特殊字音、重要詞義、重要句式、通假現(xiàn)象、古今異義、一詞多義、文學(xué)常識(shí)、詞類活用等等,打破課、單元界限、分門別類列表歸納。
④練：反復(fù)背誦練記憶，多遍演題練能力
輕松一刻：欣賞圖片、配《漁舟唱晚》MP3。
提示：以上圖片與學(xué)生的想象有無異同。
六、總結(jié)：發(fā)放課外遷移訓(xùn)練材料。
七、教后反思。
文言文復(fù)習(xí) 篇13
鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
鄒忌身高八尺多，容貌美麗。有天早晨，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我同城北徐公比，哪個(gè)更美？”他妻子說：“您美極了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會(huì)比徐公美，就又問他的妾：“我同徐公比，誰美？”妾說：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人從外邊來，鄒忌同他坐著談話，又問他：“我和徐公誰美？”客人說：“徐公不如您美。”又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)端詳他，自己覺得不如徐公美麗；再照鏡子看看自己，更覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。晚上躺著想這件事，說：“我妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我。”
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣.臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
于是上朝拜見齊威王，說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美。我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的嬪妃和身邊的親信，沒有不偏愛您的；朝中的大臣沒有不害怕您的；全國的老百姓沒有不有求于您的。由此看來，大王您受蒙蔽很深啦！”
王曰.“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言.無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
齊威王說：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；上書勸諫我的，可得中等獎(jiǎng)賞；在公共場所批評(píng)議論我的過失、傳到我耳朵里的，可得下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，群臣都來進(jìn)諫，門前、院內(nèi)像集市一樣；幾個(gè)月以后，還偶爾有人來進(jìn)諫；一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。
課文下面注釋：
選自《戰(zhàn)國策》。諷，諷諫，用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納，接受。
修：長，這里指身高。
昳（ ）麗：光艷美麗。
朝（ ）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。
窺鏡：照鏡子。
我孰與城北徐公美：我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？
旦日：第二天。
明日：第二天。
弗如遠(yuǎn)甚：遠(yuǎn)不如。
10、美我：認(rèn)為我美。
11、私：動(dòng)詞，偏愛。
12、皆以美于徐公：都認(rèn)為（我）比徐公美。“以”的后邊省去了“我”。
13、四境之內(nèi)：全國范圍內(nèi)（的人）
14、蔽：受蒙蔽，這里的意思是因受蒙蔽而不明。
15、面刺：當(dāng)面指責(zé)。
16、謗譏于市朝：在公眾場所議論（君王的過失）。謗，公開指責(zé)別人的過錯(cuò)。譏，諫。謗譏，在這里指“議論”，沒有貶意。市朝，公共場合。
17、聞：這里是“使……聽到”的意思。
18、時(shí)時(shí)：不時(shí)，有時(shí)候。
19、間（ ）進(jìn)：偶然進(jìn)諫。間，間或、偶然。
20、期（ ）年：滿一年。
21、朝于齊：到齊國來朝見（齊王）。
22、戰(zhàn)勝于朝廷：在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）。意思是內(nèi)政修明，不需用兵就能戰(zhàn)勝敵國。
文后練習(xí)：辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。
我孰與城北徐公美
孰視之
吾妻之美我者，私我也
徐公不若君之美也
宮婦左右莫不私王
不宜偏私，使內(nèi)外異法也
朝服衣冠，窺鏡
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊
1.我孰與城北徐公美（誰）
孰視之（仔細(xì)、周詳）
2.吾妻之美我者，私我也（以……為美）
徐公不若君之美也（漂亮、好看）
3.宮婦左右莫不私王（偏愛）
不宜偏私，使內(nèi)外異法也（私情）
4.朝服衣冠，窺鏡（早晨）
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊（朝見）
附加練習(xí)
1、鄒忌用什么方式來諷諫齊王？這有什么作用？
以家事喻國事，由自己的切身體會(huì)進(jìn)行類比推理，由小及大，現(xiàn)身說法，啟發(fā)誘導(dǎo)，委婉規(guī)勸。作用：生動(dòng)形象、深入淺出、含蓄委婉。
2、試分析鄒忌和齊威王的人物形象。
鄒忌：足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理，頭腦冷靜、忠于職守。
齊威王：是一位有魄力的開明君主，聞過則喜，勇于納諫，勇于改過。
3、齊國最后能取得“戰(zhàn)勝于朝廷”的成就，根本的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合文意，用自己的話概括一下。
因有勇于善于諷諫的鄒忌，勇于納諫勇于改過的齊威王，賢臣明君精誠團(tuán)結(jié)