《故都的秋》說課設(shè)計(jì)（精選17篇）
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇1
【教學(xué)設(shè)想】
本課擬通過網(wǎng)上研究性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行一種新型的語文學(xué)習(xí)模式的探索。探索語文學(xué)科如何運(yùn)用信息技術(shù)開展教學(xué)，從而將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)的模式轉(zhuǎn)變；同時(shí)努力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)收集、加工、處理信息、自主探索與學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讓學(xué)生主動(dòng)而自由快樂的學(xué)習(xí)。從更深層次提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
秋是一個(gè)很有深味的季節(jié)，每個(gè)人都會(huì)讀出一個(gè)不同與他人的獨(dú)特的秋來。在你的眼里，秋是一個(gè)怎樣的季節(jié)呢？再試著想一想我們學(xué)過的有關(guān)秋的詩文來，看看秋又帶給人們怎樣的感受呢？
（學(xué)生活動(dòng)。自己感受的抒發(fā)，對古代有關(guān)寫秋的詩文的回憶使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)開始就能借助進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的情境。）
二、朗讀體味
散文的學(xué)習(xí)沒有讀是不能稱得上真正的鑒賞的。應(yīng)充分朗讀，體悟作者的感情。運(yùn)用提供的朗讀素材進(jìn)行跟讀、自讀、情讀（有感情的朗讀）、變讀（對原錄音材料在朗讀中處理不好的地方進(jìn)行調(diào)整美化）朗讀時(shí)注意語速、節(jié)奏，尤其要符合作者的感情。
（學(xué)生借助課件中的錄像等媒體感悟，或者通過自己的朗讀體驗(yàn)作者的情思。網(wǎng)絡(luò)課件中的多媒體使用的好處是具有很強(qiáng)的個(gè)性化色彩，學(xué)生能針對自己的不同情況進(jìn)行學(xué)習(xí)。朗讀水平低的同學(xué)可以借助錄音一步步的跟讀甚至是反復(fù)聽讀；朗讀水平高的同學(xué)可以放棄聽讀，也可以去研究專家的朗讀。）
三、鑒賞品味
教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題（這里主要應(yīng)是體會(huì)到的作品的成功之處、感人之處，但也不排除學(xué)生在欣賞過程中的某種批評(píng)和指瑕），研究談?dòng)懻摚纬梢娊猓粚W(xué)生可以根據(jù)前人的評(píng)價(jià)進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)揮，也可以從某一個(gè)角度切入，如：作品的語言，作品的抒情方式、作品的景情的關(guān)系、作品的結(jié)構(gòu)方式、作品的描寫方式、作品的表現(xiàn)技巧、作家的情感思想、作家的文章風(fēng)格……學(xué)生要有自己的見解，要能進(jìn)行簡單的論證。
教師指導(dǎo)方法，和學(xué)生一同研究散文鑒賞的基本方法。
（學(xué)生在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的主要工作是利用課件中提供的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)，如果感到課件中提供的材料還不能滿足自己學(xué)習(xí)與研究的需要，學(xué)生可以通過課件中提供的站外鏈接或搜索引擎進(jìn)入internet直接查找相關(guān)資料。）
教師引導(dǎo)學(xué)生迅速找到所需信息，要防止學(xué)生在信息流中淹沒自己。教師更要引導(dǎo)學(xué)生善于利用信息形成自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)借鑒，更要善于創(chuàng)造。
四、交流與創(chuàng)造
教師在學(xué)生進(jìn)行了充分的自主研究之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)共同研究的習(xí)慣和能力。要求學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題，研究的結(jié)論，尋找恰當(dāng)?shù)暮献靼閭H形成小組，充分交流，利用集體智慧形成更具建設(shè)性的觀點(diǎn)。
（學(xué)生利用課件中的課堂討論功能尋找合作者，形成討論小組，在教師引導(dǎo)下討論形成觀點(diǎn)。）
學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中形成的討論組是動(dòng)態(tài)的，一個(gè)人可以根據(jù)需要同時(shí)參加兩個(gè)以上的小組活動(dòng)。教師要合理引導(dǎo)學(xué)生交流的方式，把網(wǎng)上尋找討論合作者的便捷同現(xiàn)實(shí)討論的豐富多彩合理結(jié)合起來。小組形成的觀點(diǎn)采用口頭交流的形勢和網(wǎng)上交流同時(shí)使用的形式。
一個(gè)優(yōu)秀的作品具有無限的張力，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘甚至是重新的建構(gòu)。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)上習(xí)、評(píng)價(jià)文章，仿寫散文。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的：
1. 整體感知課文，體會(huì)散文“形”、“神”合一的藝術(shù)特色。
2. 品味語言，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過語言的品味體會(huì)文章的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)步驟 及主要內(nèi)容：
一. 導(dǎo)入 課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會(huì)給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）
我說秋天是多姿多彩的------
有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚┣镉昀铮雷x到的是凄苦。
由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情）
二. 學(xué)生自讀課文
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三. 探討課文內(nèi)容
1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？
明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）
2. 是通過哪些景象的刻劃來表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？
明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
★我們不妨來找一下，郁達(dá)夫筆下，“故都的秋”在哪里？
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
4.統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運(yùn)用細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結(jié)尾還用了怎樣的寫法？
明確：對比。其目的是抑彼而揚(yáng)此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達(dá)作者對故都的秋的熱愛。
5.關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同一理解：有人認(rèn)為本文是頌秋的，但也有人認(rèn)為是悲秋的。你認(rèn)為呢？說說你的理由。
教者認(rèn)為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結(jié)尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”
6.作者為什么不用明快的筆調(diào)來頌秋呢？
郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個(gè)人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)。”
此文寫于1934年，此時(shí)的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個(gè)人生的感悟。這種感受在當(dāng)時(shí)其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，又要注意體會(huì)作者的思想感情，而對思想感情的體會(huì)，還要結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷。
★現(xiàn)在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，筆下才有秋。
作者寫作是這樣，讀者閱讀文學(xué)作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟讀成誦
把自己最喜歡的一段文字背出來。
附：板書設(shè)計(jì)
故 都 的 秋 讀懂客觀現(xiàn)實(shí)
郁 達(dá) 夫 體會(huì)思想感情
秋 院
（主觀、客觀）----清、靜 秋 槐
秋 蟬
（主 觀）----悲 涼 秋 雨
秋 果
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇3
設(shè)計(jì)思路：
《故都的秋》的作者郁達(dá)夫以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，能讓學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特心情，從而提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。因而我以“研究性學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)思想，采用“建構(gòu)主義”教學(xué)模式和“合作式”學(xué)習(xí)模式來展開教學(xué)活動(dòng)，正確處理好現(xiàn)代教學(xué)體系中的教師、學(xué)生、教材、多媒體這四個(gè)要素的聯(lián)系。在整個(gè)教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓他們自主建構(gòu)知識(shí)意義的教育思想和教學(xué)觀念，并運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論來進(jìn)行課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)。分為四個(gè)階段，創(chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——合作交流——拓展訓(xùn)練。在其過程中，教師與學(xué)生的作用：
教師：激趣導(dǎo)入——點(diǎn)撥導(dǎo)議——拓展導(dǎo)創(chuàng)
過程： 學(xué) —— 議 ——練
學(xué)生：自主參與——自主探索——自主發(fā)展。
教 學(xué) 設(shè) 計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)性目標(biāo)：
(1)了解作者及背景。
(2)了解形散神聚的特點(diǎn)。
(3)體會(huì)文中的語言美。
2、能力性目標(biāo)；
(1)培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情的能力。
(2)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。
(3)培養(yǎng)查閱、收集資料的能力。
3、情感目標(biāo)：對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。
二、教學(xué)媒體：
校園網(wǎng)絡(luò)，多媒體計(jì)算機(jī)。
三、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
四、教學(xué)重點(diǎn)及分析：
理解作者在文章中所表現(xiàn)的情感，并為之而感染，并能遷移于自己的寫作之中是難點(diǎn)，也是重點(diǎn)。針對這一難關(guān)，采用了教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原理，運(yùn)用設(shè)置疑惑，推薦網(wǎng)站，組成小組，相互探討，相互揣摩的方法。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)及分析
第一階段：準(zhǔn)備階段，也是關(guān)鍵階段。
目標(biāo)：1、激發(fā)興趣。
2、查找資料，建立自己的認(rèn)知體系
(一)情境創(chuàng)設(shè)：
教師首先利用多媒體展示一幅幅美麗的畫面，讓學(xué)生進(jìn)入朱自清《春》的境界，感悟到春的嫵媚；進(jìn)入徐志摩《再別康橋》中去感受夏
熱誠，對母校的眷戀之情；進(jìn)入陽光下的雪景中，去領(lǐng)略毛澤東《沁園春·雪》的“看紅裝素裹，分外妖嬈”。再展示一大片金黃的樺樹，一地的落葉，隨風(fēng)飄舞的畫面，打出秋又是如何呢?特別是郁達(dá)夫心中的秋味又怎樣呢?激起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦R(shí)的愿望。
分析：要學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)其求知的欲望，就要注意調(diào)動(dòng)起學(xué)生的形象思維和美感思維，讓學(xué)生的思想隨著美的畫面動(dòng)起來，到秋的意境中去“設(shè)身處地”地體驗(yàn)對象。
(二)自主學(xué)習(xí)
1、教師指導(dǎo)
(1)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①作者簡介及背景。②繪畫或?qū)ふ椅闹星锞皥D。 ③查找北京風(fēng)景圖。④品嘗秋味。⑤設(shè)景創(chuàng)作。
(2)推薦網(wǎng)站。
(3)指導(dǎo)查閱，解決查閱資料時(shí)所遇到的困難。
(4)指導(dǎo)編輯。
2、自主學(xué)習(xí)
(1)獨(dú)立學(xué)習(xí)或自愿組成小組學(xué)習(xí)。
(2)查閱資料找尋解決問題的途徑。
(3)設(shè)置場景，感悟秋天。
分析：在此過程中，注重了恰如其分地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生圍繞教學(xué)重點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，進(jìn)行自主探索，不再是把信息技術(shù)作為輔助教學(xué)，輔助學(xué)習(xí)的工具，而是強(qiáng)調(diào)把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，把學(xué)生的主動(dòng)性，積極性充分調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與理論能力在整合過程中得到有效的錘煉。
第二階段：合作階段，成果展示階段。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：l、品嘗故都的秋味。
2、寫作訓(xùn)練。
一、圍繞故都的秋味，展開了以下的討論。
(1)圍繞秋味體現(xiàn)于何處。
有人說在景中，并出示圖片，有人說在作者的心中，并說明理由。
(2)圍繞著以情馭景的手法展開討論：
a、a同學(xué)首先上臺(tái)展示自己成果，抓住一細(xì)節(jié)“秋聲是靜”用“蟬聲，掃帚聲，閑人聲”等來說文章借用反襯手法，來寫故都的秋味是“靜”，并引證了《荷塘月色》的蛙聲。
b、b同學(xué)也不逞強(qiáng)，講到文章借南國的秋味不足來反襯北國的秋味十足。
c、c同學(xué)抓住秋院中的“破”，蟬聲中的“殘”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”來品出了秋的清、靜、悲涼之味。
d、d同學(xué)從視覺(“白色”、“淺黃色”)，聽覺(“掃帚聲”、“蟬聲”)，觸覺(“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極堅(jiān)硬”)中感受秋的味道。
e、e同學(xué)卻只抓了“都市閑人”中的“閑”字，從衣著入手，品嘗秋的悲涼。
同學(xué)們正是從不同的角度入手展開了討論，悟出了作者景中的秋，心中的秋。
(3)圍繞著故都的景點(diǎn)，作者的選取景點(diǎn)展開討論，作者是頌秋還是悲秋。一幅幅畫面展示出香山紅葉的美，故宮的歷史文化，北海的迷人風(fēng)光，長城的古老文明，老胡同破舊的四合院，秋天的落葉，寒蟬于樹的悲涼等，結(jié)合作者的寫作背景，人生經(jīng)歷得出了景由情定，情馭于景的結(jié)論，得出了本文的作者以低沉，悲涼的筆調(diào)來表現(xiàn)對故都的一種獨(dú)特的頌秋情感，并引證了文中的開頭與結(jié)尾。
分析：在此過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)性與發(fā)明性。在查閱的資料整理過程中，要進(jìn)行再發(fā)明，才能成為自己的東西，這必然離不開思維與創(chuàng)新。香山紅葉與破舊的四合院上白色的牽牛花，形成鮮明的對比，為何舍紅葉而取白色的牽牛花呢?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在這交流研究中，學(xué)習(xí)他人研究成果中充實(shí)了自己的研究成果，并對自己的研究成果有喜悅感，成就感，也感受與他人討論，探究的樂趣。在樂趣中感受了對家鄉(xiāng)，對祖國的愛。
(四)拓展訓(xùn)練：
l、聯(lián)想：同學(xué)們想到了杜甫《登高》的悲涼，想到柳永《雨霖鈴》的凄苦，想到了毛澤東《沁園春·長沙》的壯麗。
分析：打開了學(xué)生的思路，思維一下子活躍起來，很快聯(lián)想到所學(xué)的秋文之中，體味了秋的豐富多彩，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)
秋
(重慶市石柱中學(xué)高XX級(jí)一班 黃靜)
秋天的美，在一份明凈，一份韻味，如少女的眸子，少女的豐姿，而最動(dòng)人的卻是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊蒼茫的暮色，晚風(fēng)帶著絲絲的涼意，隨著暮色的浸染，形成一種艷麗的凄楚之美，不禁讓你流幾滴傷懷之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所震懾，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。
分析：設(shè)置情景，將自己所感受的秋景用制作畫面或選取畫面來展示，并用語言文字來表達(dá)、交流，不僅能體會(huì)作者的寫秋之感，理解文意，更能使學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展、挖掘自身的潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
教后感
第一次嘗試以探究性學(xué)習(xí)來展開教學(xué)活動(dòng)，在整個(gè)課堂中，我沒有向?qū)W生灌輸知識(shí)，但學(xué)生所學(xué)到和所悟到的東西，仿佛要比平時(shí)還多，此時(shí)，我想到了一部好電影，不僅要有好的導(dǎo)演，更主要的是有好的演員的出色表演。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇4
一、教材分析
1、單元教學(xué)要求
我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知，體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。
2、文章特點(diǎn)
《故都的秋》系郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時(shí)有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨(dú)特的風(fēng)姿，獨(dú)特的色彩，獨(dú)特的音響，獨(dú)特的韻味，獨(dú)特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。
郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。
郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時(shí)空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
二、學(xué)情介紹
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
我的教學(xué)對象是重點(diǎn)高中二年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時(shí)學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。
三、教法、學(xué)法
《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。
1、朗讀感受
重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個(gè)教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
2、設(shè)疑討論
抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點(diǎn)在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。
（1）表現(xiàn)手法
閱讀指導(dǎo)
閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。
閱讀實(shí)踐（學(xué)生活動(dòng)為主）
以情馭景，主要是選景。作者身處的社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因?yàn)槿绱耍髡咚^察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。
以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。
（2）品味揣摩語言
重點(diǎn)品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動(dòng)有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。
為何確立上述教法學(xué)法？
首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律的要求。
其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個(gè)例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個(gè)例子，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動(dòng)”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。
從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識(shí)初步獲得整體印象后，會(huì)有意識(shí)地進(jìn)入知識(shí)的探究情境之中，從而達(dá)到對知識(shí)的融會(huì)貫通。
四、教學(xué)過程
1、教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點(diǎn)
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。
（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
2、教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。
教學(xué)難點(diǎn)：通過語言的品味體會(huì)文章的思想感情。
3、教學(xué)準(zhǔn)備
印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。
制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句）
4、教學(xué)實(shí)施
（一）、溫故知新，導(dǎo)入新課。
教師提問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？
學(xué)生回答問題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩文。
教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會(huì)給人帶來破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。
（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。
電腦顯示如下資料：
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》
“北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽”馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》
“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”杜甫《登高》
名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。
學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。
教師點(diǎn)撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。
（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）
（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？
“清”----清閑恬靜安謐
“靜”----細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃
“悲涼”----落寞衰落蕭條
進(jìn)一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。
（五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。
3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點(diǎn)？
教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）
秋槐的落蕊（4）
秋蟬的殘鳴（5）
秋雨的涼意（6-10）
秋棗的色彩（11）
分別從不同的感覺品味揣摩：
秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。
秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。
秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。
秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。
繼續(xù)提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因?yàn)榧t的色調(diào)不符合悲涼的心境。）
2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合）
3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）
（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？
“一切景語皆情語”，點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。
（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點(diǎn)到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開頭兩段和結(jié)尾兩段）
在文章的開頭和結(jié)尾都點(diǎn)到了南北不同景點(diǎn)的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。
（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點(diǎn)，文中為何多次提到南國之秋？
北國之秋：清、靜、悲涼
南國之秋：慢、潤、淡
作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。
揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。
南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個(gè)比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動(dòng)的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。
（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時(shí)，以時(shí)間為序還是以空間為序？
不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點(diǎn)，也即“神不散”。
（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？
提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。
（郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)；郁達(dá)夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）
五、教后感想
這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動(dòng)讀者的心靈，但由于寫作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡。
感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇5
一、活動(dòng)方式：
圖說圖解
二、活動(dòng)引入
郁達(dá)夫，是浙江富陽人，在文中，他這樣說“這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”作為一個(gè)南方人，如此之酷愛北國的秋天，內(nèi)心是怎樣的一種情懷呢？讓我們一起走近《故都的秋》，品秋，賞秋，探秋。是怎樣的一個(gè)“秋”，如此攝魂震魄，讓郁達(dá)夫愿以命換之！
三、活動(dòng)過程
活動(dòng)分解一：請同學(xué)們從文章的第二自然段、第三自然段和倒數(shù)第二自然段中，提煉出郁達(dá)夫先生筆下南國之秋和北國之秋到底差別在哪里，用圖把作者的這個(gè)思路畫出來。
從同學(xué)們各自描繪出的圖中，我們清晰了郁達(dá)夫先生為什么獨(dú)愛故都的秋，它“來的悲涼”，風(fēng)中飄搖的灰白的蘆花，岸邊的敗柳風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖；它“來得靜”，草叢中的蟲唱，遠(yuǎn)山里的鐘鳴，襯托出周遭的悄無聲息；它“來得清”，一彎夜月，垂垂蒼穹，滿目清涼！
而南國的秋，草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色淡，多雨又少風(fēng)。這秋，較北國而言，就好像“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”，實(shí)在是綿柔了些！
所以作者原意用一部分壽命去換，表明自己對故都秋的熱戀！
活動(dòng)分解二：本文的重點(diǎn)是厘清思路，思路思路，就是思維走的那一條路。
這條路遵照思維常見規(guī)律構(gòu)文，即是什么、為什么、怎么樣，采用總分總模式行文。
在四—八自然段，作者描繪了具體的故都秋景，我們逐一來看散文之形與神的關(guān)系。
活動(dòng)分解三：一朵花來代表散文的“形散神不散”。“神”——“清、靜、悲涼”，“形”——秋院之晨、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果、秋感。
秋院：破屋、濃茶、高天、馴鴿，靜謐而蒼涼（清凄、清冷）；破壁腰、漏下來的日光、牽牛花的藍(lán)朵、稀疏的秋草，破敗而孤寂（清寂）；選擇意象多點(diǎn)多位，但集中體現(xiàn)一個(gè)故都秋“來得清”。
秋槐，秋蟬：充分體現(xiàn)“來得靜”。落蕊滿地，腳踏上去無聲無息；掃把的痕跡，靜閑落寞。秋蟬聲聲鳴，處處啼。靜寂中平添傷感與落寞。
秋雨：“來得悲涼”。灰沉沉的天，陣風(fēng)陣雨，一場秋雨一場涼，一聲嘆息仿佛帶著空曠的回音。
秋果：八九分熟的果子千萬不要熟透，這青果的青澀正正好好配這颯颯秋風(fēng)，凄凄秋雨，聲聲秋蟬，聲聲嘆息。
輔助以自然界之外的人文，縱觀中外古今，秋之為文多“頹廢”，秋之于人，無國別，無階級(jí)。都會(huì)生出深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭條的情愫。
四、活動(dòng)深入
中國古詩詞鑒賞中有一句非常有名的話“以我觀物，物皆著我之色彩”，郁達(dá)夫的眼中之秋，清、靜、悲涼，說明這些精致全部著上了郁達(dá)夫先生的心理色彩。回想一下，剛剛學(xué)過的沁園春長沙，毛澤東獨(dú)立寒秋時(shí)，是以怎樣的一種豪邁與闊達(dá)問蒼天大地？同一片天地，同樣的季節(jié)，為什么郁達(dá)夫先生心中充滿了悲涼？
郁達(dá)夫出生在知識(shí)分子家庭，3歲喪父，家中生活艱難；十年異國求學(xué)（日本），飽受歧視，激發(fā)了強(qiáng)烈的愛國之情。先后參與發(fā)起“創(chuàng)造社”“左聯(lián)”等進(jìn)步團(tuán)體。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，后被日本憲兵秘密殺害。1952年被授予“革命烈士”稱號(hào)。他的人生經(jīng)歷使得作品既有積極意義，也有頹廢情緒，苦悶情緒流露較多。
五、活動(dòng)發(fā)散
請同學(xué)們在厘清思路與理解作者的情感基礎(chǔ)上，選取或繪制一幅圖畫，表現(xiàn)對故都的秋中郁達(dá)夫形象的理解。圖畫的題目就叫“印象郁達(dá)夫”或“印象故都秋”。
六、活動(dòng)鞏固
課后第二題，鞏固散文之“神”——文眼。寫南國之秋，是為了反襯故都的秋色彩濃，回味甘，看得飽，嘗得透。寫中外文人、詩人，甚至囚犯，是為了說明“凡是有感覺的動(dòng)物，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來”，目的是為了在對比、襯托中凸顯故都之秋的特點(diǎn)，突出文章的主旨。
課后第三題，鞏固加深對內(nèi)容的理解。通過調(diào)色、配色，多種感官的并用，突出北國之秋“清”“靜”及“悲涼”。
課后第四題，鞏固表達(dá)作用。句子采用不同的修辭，對表達(dá)作者心境大有講究，同時(shí)給讀者藝術(shù)享受。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇6
《故都的秋》說課稿
各位評(píng)委,各位老師,下午好:
我今天說課的課題是郁達(dá)夫的《故都的秋》,它選自高中語文第三冊第四單元,本單元的教學(xué)要求是品語言,賞情感,悟哲理,從特定的“景語”中品讀出不一樣的“情語”.這是一篇具有濃郁地域色彩的作品,眷戀,落寞,悲涼之情蘊(yùn)藏在細(xì)膩,含蓄的語言中,以情馭景,情景一體的藝術(shù)手法在此得到了充分展現(xiàn).
對于這樣一篇典型的美文,組織教學(xué)時(shí),除了要實(shí)現(xiàn)知識(shí)和能力目標(biāo)以外,尤其要重視審美教育,我希望通過一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)挖掘出教材中美的因素,把培養(yǎng)審美能力,建構(gòu)審美心理,作為區(qū)別于以往本課教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn).
美文需要美讀,因而在學(xué)法上要把學(xué)生的誦讀提到首位,在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們主動(dòng)探究,合作討論,通過教師的適當(dāng)點(diǎn)撥,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力,喚醒他們的審美體驗(yàn).
本課安排一課時(shí)完成,要求學(xué)生課前充分預(yù)習(xí),對課文達(dá)到一定的熟悉程度.
教學(xué)過程（www.zzfalilai.cn）：
一.導(dǎo)入
興趣是最好的老師，因此我設(shè)計(jì)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)希望通過相關(guān)圖片，文字資料，創(chuàng)設(shè)特定的審美環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)入一種積極的審美狀態(tài)中來。
我選取了四個(gè)地方頗具特色的秋天，從四幅截然不同的秋景圖中，我們可以充分感受到秋的豐富多彩和富有個(gè)性，由此，而引出郁達(dá)夫筆下那同樣個(gè)性鮮明的故都的秋天。
二.解題
郁達(dá)夫是一位典型的中國文人，他的作品中文人特征十足，文化韻味濃郁，因此我設(shè)計(jì)了解題環(huán)節(jié)，故做“咬文嚼字”,讓學(xué)生辨析“故都”與”北平”的區(qū)別,這樣一個(gè)看似微不足道的小問題,卻能引起學(xué)生對“故都”的關(guān)注,尤其是一個(gè)”故”字道盡了歷史蒼涼與厚重.學(xué)生能在最短的時(shí)間內(nèi),感受到文章無所不在的文化底蘊(yùn)和歷史氣息，跨越時(shí)間的障礙，走進(jìn)作者的藝術(shù)世界.
三.粗讀課文，把握文意
當(dāng)濃郁的傳統(tǒng)文化引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境時(shí)，對文章本身的閱讀就顯得有些迫不及待了。下一步，就是讓學(xué)生粗讀課文，從整體上把握文章的結(jié)構(gòu)，大意，以及感情基調(diào)，于是，我設(shè)計(jì)了三個(gè)層次不一的問題，讓學(xué)生帶著任務(wù)閱讀。在課前已做充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，前兩題，學(xué)生可以快速從文章中找到答案，一為襯托作用，一是清，靜，悲涼的特點(diǎn)。而第三題，由于涉及到作者的審美情趣等深層次的問題，可暫不給予肯定的回答。學(xué)生會(huì)帶著疑問,進(jìn)入下一步的學(xué)習(xí)中去,在對問題的探究過程中，他們能逐步感受到文章的審美價(jià)值。
四.精讀課文，品味意境
美的文章，僅僅是淺嘗輒止還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要精讀，細(xì)讀，仔細(xì)鑒賞揣摩，于是精讀課文，品味意境的環(huán)節(jié)就顯得尤為重要了。承接上個(gè)環(huán)節(jié)中的問題，學(xué)生會(huì)很自然地產(chǎn)生疑問：既然故都的秋讓作者眷戀不已，那它一定有其美之所在，究竟美在哪里呢？
要解決這個(gè)問題,當(dāng)然只能是學(xué)生自己,所以在這里將預(yù)留充足的時(shí)間給他們，讓他們通過各種形式的誦讀，合作式的討論，研究，品味，鑒賞，最終可以得出具有獨(dú)特體驗(yàn)特征的答案.
譬如，美在構(gòu)圖，文章可謂是文中有畫，文中有詩，任何一段文字都可以繪成美麗的圖畫,改寫成頗具特色的小詩。在這里,相信一定有很多同學(xué)能充分展現(xiàn)出他們的詩歌創(chuàng)作才能.
或者美在色調(diào)，無論是碧綠藍(lán)白，還是淡綠微黃，都是恬靜安謐的冷色調(diào)，如水墨畫般的清冷之美，到了極至。
美在聲音，蟬聲,雨聲,掃帚聲,看似豐富的各種聲音，卻有著驚人的相似，正應(yīng)了那句古詩——“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，以動(dòng)寫靜，道盡了故都的幽靜，深邃，哀愁與落寞。
美在細(xì)節(jié)，細(xì)膩可感的文字，讓人不時(shí)尋找到驚喜，連掃帚掃過的灰土絲紋，都是“細(xì)膩”“清閑”“落寞”的。
當(dāng)然,只要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生思維的積極性,相信他們一定能挖掘出更多更多美的因素.當(dāng)學(xué)生們飽含感情地誦讀著,積極熱烈地討論著,仔細(xì)認(rèn)真地鑒賞品味著這些優(yōu)美的文字時(shí),故都那清，靜，悲涼的特有之美，已經(jīng)“潤物細(xì)無聲”般打動(dòng)了他們的內(nèi)心。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生可以充分發(fā)揮主體性，通過對意象群體的鑒賞，體會(huì)以情馭景，情景一體的藝術(shù)手法，把握散文的選材特點(diǎn)。更重要的是,那些用語言所描繪出的清新典雅的畫面能最大程度地豐富學(xué)生的情感世界，喚醒他們的審美體驗(yàn)。
五. 設(shè)疑討論，體悟情感。
當(dāng)學(xué)生被美景感染時(shí),會(huì)更渴望了解景物背后的那一顆心靈,體悟出作者特定的情感.
究竟是故都的秋只有悲涼之美,還是作者的內(nèi)心只愛悲涼之美呢？此時(shí)這個(gè)問題的提出,可謂水到渠成,正是機(jī)會(huì).
對此,可給予提示，一是北京秋天各處不同的景色，二是，接近同一時(shí)代，毛澤東筆下的秋天。并且,在此補(bǔ)充介紹郁達(dá)夫的個(gè)人經(jīng)歷及代表作品.從以上提示，相信絕大多數(shù)同學(xué),都能得出故都悲風(fēng)起的真實(shí)答案，清,靜,悲涼，看似是秋天真實(shí)的自然色彩，實(shí)際上是作家內(nèi)心情感的投射，是帶著主觀之情去描寫客觀之景的產(chǎn)物。推而廣之,作家的作品，是與他的個(gè)人經(jīng)歷，時(shí)代背景，藝術(shù)氣質(zhì)等原因密不可分的。
通過這個(gè)環(huán)節(jié)，可以拓展學(xué)生的思維，使他們深入理解文本，進(jìn)一步提高了感受美，鑒賞美的能力。
六.延伸拓展
對文本的鑒賞，強(qiáng)化了學(xué)生的審美體驗(yàn)，但教材只是范例，我們必須從中走出，拓展開來，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生形成健康的審美觀念，并養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣，積累審美經(jīng)驗(yàn)。因此，我設(shè)計(jì)了最后一個(gè)延伸討論的環(huán)節(jié).
郁達(dá)夫偏愛故都清凈悲涼的秋味，而毛澤東則喜歡秋的“萬類霜天競自由”，可見，在每個(gè)人心里都有對美不同的看法，那么你能談?wù)勑闹凶蠲赖囊坏里L(fēng)景嗎？
我將給予提示，美，可以是一道自然的風(fēng)景，可以是某個(gè)具體的物象，也可以是感動(dòng)你的某個(gè)生活的瞬間。譬如最后這張圖，冬雪中，父親懷抱著瑟瑟發(fā)抖的兒子，叫賣著紅薯,艱難且不屈的生存狀態(tài),有種震撼人心的力量,難道不是美嗎?.
這是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性體驗(yàn)和獨(dú)立思考的話題，學(xué)生既有話可說,又能說出不同的層次水平.
總之，整節(jié)課以審美教育為中心線索，貫穿全局.希望我們的語文教學(xué)能成為學(xué)生感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的第一步！
(附:課件
注意:教學(xué)過程（www.zzfalilai.cn）分六個(gè)環(huán)節(jié),為體現(xiàn)說課的條理性,每環(huán)節(jié)講完都會(huì)回到主頁面,有幾處鏈接,點(diǎn)擊圖中右下角樹葉或圖章可回到主頁面,,如不點(diǎn)擊,則會(huì)直接進(jìn)入下一環(huán)節(jié).操作需注意.)
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇7
[ 設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)]
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。”“根據(jù)語境揣摩語句含義，運(yùn)用所學(xué)的語文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的句子，體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”《故都的秋》是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典范，作者借狀寫故都的秋景來表達(dá)深沉的家國之思。教學(xué)本文要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文形與神的高度統(tǒng)一的關(guān)系、立足文本，品味語言，體驗(yàn)意境、領(lǐng)悟情與景的關(guān)系，增強(qiáng)對文學(xué)作品的鑒賞能力。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：
（1）感知作家獨(dú)特的視角，理解圍繞中心選材，領(lǐng)悟情景交融的表現(xiàn)手法。
（2）品析語言、品味意境，鑒賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現(xiàn)手法。
[ 教學(xué)過程與教學(xué)策略]
一、連類鉤沉，遷移導(dǎo)入
1 、課前布置大家回憶、查找、搜索描寫秋的名句，請大家交流各自的成果。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實(shí)甫）
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）
一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）
落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。
北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
空山新雨后，天氣晚來秋。 ——王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 ——李清照《一剪梅》
而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋！——辛棄疾《丑奴兒》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜牧《山行》
……
2 、師：是啊，秋天是多姿多彩的！有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫感到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚┣镉昀铮榔返降氖瞧嗫唷４笄澜纾酱ú菽颈緹o情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是因此達(dá)到了極致而廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》，看看現(xiàn)代作家郁達(dá)夫之于秋，品味到的又是什么呢？
（建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程。學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過與外界的相互作用來獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過程。學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識(shí)。它要求學(xué)生在意義建構(gòu)過程中去搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料；需要將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來，并對這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。連類鉤沉，遷移導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)正是基于從學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的角度出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過回憶、到圖書館查資料、網(wǎng)上搜索等方法在新舊知識(shí)之間假設(shè)橋梁，通過交流匯總使學(xué)生豐富對秋的文化認(rèn)識(shí)，從而順利進(jìn)入新層次的意義建構(gòu)。）
二、提綱挈領(lǐng)，整體感知
1 、破題感知
“故都”北平，即現(xiàn)在的北京，作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過元、明、清三個(gè)朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久。“故”有“從前的”、“過去的”的意思。人們對“從前的”、“過去的”的事物往往會(huì)產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂?duì)繅艨M的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)”，對生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。因此從標(biāo)題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。
2 、分析選材視點(diǎn)，感知營構(gòu)藝術(shù)
集體朗讀第一段，思考郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫秋的？有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？注意劃出文中關(guān)鍵性的句子。
秋味：
“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味。”這兩個(gè)“趕”字表現(xiàn)了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。
作者在文中是通過哪些景物描寫來具體品味這個(gè)秋味的呢？
作者具體描寫了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。
不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？
陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
這些平素讓他魂?duì)繅艨M的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力地寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？
他的安排是有道理的。他是從秋味這個(gè)角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。
作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。
從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。
回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調(diào)不一致，不吻合。
師：與本文的基調(diào)不吻合的，作者就點(diǎn)到為止。再加上同學(xué)們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅艨M，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。
這篇玩賞故都的秋的文章有沒有不是寫故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然后交流。
正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。
正數(shù)第二段寫的是南國之秋，以南國之秋的慢、潤、淡來對比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的秋的“秋味”的十足。
南國的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。”
在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國的秋作了形象的比較，“黃酒之于白干”（味更濃），“稀飯之于饃饃”（嘗得飽），“鱸魚之于大蟹”（品得透），“黃犬之于駱駝”（品得足）。四個(gè)比喻就是從味上來說，對比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長。
倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是議論。這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。這段議論，使整篇文章的`情、景、理相互交融，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。
師：作者嚴(yán)格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術(shù)地宕開一筆，用了對比和襯托，又把精微的描寫和深刻的議論結(jié)合起來，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩很好地體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)，同學(xué)們在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。
（德國美學(xué)家謝林指出：“真正的藝術(shù)作品中個(gè)別的美是沒有的——唯有整體才是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒有能力閱讀和評(píng)判任何一件藝術(shù)品。閱讀活動(dòng)實(shí)踐證明“藝術(shù)的整體是美的第一要素”。閱讀活動(dòng)只有把握這個(gè)“藝術(shù)美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對文章進(jìn)行藝術(shù)的深層性解析，揭示文章構(gòu)造的藝術(shù)真諦。因此在閱讀教學(xué)中必須遵循“完形律”的藝術(shù)法則，引導(dǎo)學(xué)生從文章的有機(jī)整體出發(fā)，目有全牛，立足于對文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結(jié)構(gòu)入手，把握文章的各種構(gòu)成因素，從內(nèi)實(shí)與外形的結(jié)合上來把握文章的整體意蘊(yùn)。這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)注重培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，使學(xué)生理解作者獨(dú)特的寫作視角與藝術(shù)個(gè)性。這種體式觀照能使學(xué)生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進(jìn)一步明確材料與中心的關(guān)系。為他們讀寫正向遷移作鋪墊。）
三、品析語言，品味意境
自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流
本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者寫起來是有所偏重的，那些具體描寫的景物各偏重于什么呢？
牽牛花偏重于“清”，槐蕊偏重于“靜”，秋雨偏重于“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重于悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到）。
鑒賞畫面一：“靜對牽牛花的藍(lán)朵”
大家自己來讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫。注意思考作者描寫牽牛花重點(diǎn)描寫了牽牛花的什么？又是怎樣突出“清”這一特點(diǎn)的？
郁達(dá)夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。“我認(rèn)為牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”這樣符合全文的基調(diào)。“紫黑色”不是清淡的顏色，色彩太凝重，基調(diào)也太濃了，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。“淡紅”屬于暖色，所以作者說它“最下”。蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字，因?yàn)樘m色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧靜、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺是清涼疏朗的。作者還用環(huán)境襯托，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽牛花的藍(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。
師：每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。
“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）
師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無聊，就細(xì)數(shù)落花，一個(gè)“久”字只是說他數(shù)的久嗎？透出的是什么？
透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。
鑒賞畫面二：秋槐落蕊
寫靜的方法有很多種。作者是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？請一位同學(xué)來讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學(xué)注意看，你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。
“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！
不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺已經(jīng)難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，還有心境的寧靜。
“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時(shí)間長，但整整一夜，沒有人發(fā)覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個(gè)“靜”字
掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。
師：作者說，這些絲紋“看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現(xiàn)成的詞？“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗那彘e，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。
鑒賞畫面三：秋蟬殘聲
請一位同學(xué)朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過秋蟬來狀寫“悲涼”的呢？
作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時(shí)此地此景，其寂寞悲涼又怎一個(gè)“靜”字了得，引發(fā)的是更加深沉的“悲涼”之感。
鑒賞畫面四：秋雨話涼
感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。
師：大家注意到了沒有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標(biāo)志——字、詞、句？
“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“著黑色皮襖的都市閑人”
今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？
“淅瀝雨聲”能感到?jīng)觯芨械奖瘑幔看┑暮窬捅瘺隽藛幔?/p>
師：其實(shí)，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動(dòng)了人們凄涼滄桑的感情呢？
師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、凄涼、無奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時(shí)并未刻意去寫，沒有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手“不著一字，盡顯風(fēng)流”。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識(shí)得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋！（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）
歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。
知人論世。對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個(gè)方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨，關(guān)于秋棗大家可以用我們穴道的鑒賞方法課后去品讀，去賞讀。
境由心生。一切景語皆情語，為什么郁達(dá)夫筆下的故都的秋，是如此的清、靜、悲涼呢？這悲涼中的況味又有怎樣的思想背景呢？
（教師屏幕展示有關(guān)資料）
郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來，由于心情使然，此時(shí)在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。
艾青說：“為什么我的眼里常含著淚水，為我對這土地愛的深沉！”郁達(dá)夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現(xiàn)的是深沉、真摯的心上之秋，家國之思、故都情結(jié)；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會(huì)愛她的強(qiáng)大、繁榮，也愛她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。郁達(dá)夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄�(gè)生命去愛秋,用整個(gè)身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,這才品出了深蘊(yùn)其中的為人所不能言的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.
讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最后一段，再次體味作者的真情摯意。
師：從寫作上來看，故都表達(dá)的是自己對故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經(jīng)常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。
產(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對國事的隱憂。由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫古碑，暫時(shí)用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營養(yǎng)啊！
（長期以來，在閱讀教學(xué)活動(dòng)中對于散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特征著眼，很少從創(chuàng)作主體的個(gè)性與人格的視角，從作家藝術(shù)思維的活動(dòng)特點(diǎn)上去做深層次性的探究。這種忽視創(chuàng)作主體的閱讀方法，導(dǎo)致了對散文這種文體營構(gòu)特征及其審美特質(zhì)及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內(nèi)部構(gòu)筑的深層地帶和核心領(lǐng)域，揭示其藝術(shù)營構(gòu)的本質(zhì)規(guī)律。本設(shè)計(jì)從語言入手，到對意境的體悟，到對作家創(chuàng)作思想背景與個(gè)性氣質(zhì)特征等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進(jìn)行分析與理解，有助于使同學(xué)們在主動(dòng)探究、多向?qū)υ捊涣髦校_把握文章的基本精神和意蘊(yùn)內(nèi)核，有利于鑒賞水平的本質(zhì)性提高。）
四、融通讀寫，遷移應(yīng)用
1 、創(chuàng)設(shè)情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》。“我的心充滿憂傷，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過去的歌謠……”
2 、布置作文：課后仔細(xì)觀察家鄉(xiāng)的自然風(fēng)物，深入思考，選好角度，以《故鄉(xiāng)的________》為題，借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。
（學(xué)以致用，以上設(shè)計(jì)的意圖在于融通讀寫，遷移應(yīng)用。既可以從仿寫中鍛煉觀察與思考能力，提高寫作水平；又能夠陶冶情操，增強(qiáng)對故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物的熱愛之情，加強(qiáng)其對自然的人文關(guān)懷，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神意義的嶄新建構(gòu)。）
[ 評(píng)析]
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的特色：
1 、注重培養(yǎng)學(xué)生的文法意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維結(jié)合，鑒賞的過程也應(yīng)該是方法的掌握過程。教學(xué)過程就應(yīng)該是“授之以漁”過程，是學(xué)生方法的習(xí)得過程。只有這樣才能逐步“會(huì)學(xué)習(xí)”，從而為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現(xiàn)技法是不盡相同的。劉勰主張寫文章一定要“循體而成勢，隨變而立功”。同樣，分析文章也應(yīng)該如此，即要依據(jù)文章的不同體式特點(diǎn)來進(jìn)行分析。本教學(xué)設(shè)計(jì)注重引導(dǎo)學(xué)生對散文文法的探求，將外形與內(nèi)實(shí)，將言語與意境，將景物與情思緊密結(jié)合，有利于增強(qiáng)學(xué)生的“文法意識(shí)”，便于學(xué)生快捷掌握鑒賞方法，提升鑒賞能力。
2 、注意突出學(xué)生主體性。從本質(zhì)上說，閱讀教學(xué)只有主體能動(dòng)參與，閱讀學(xué)習(xí)才會(huì)有意義。但這種能動(dòng)參與行為，不是對文章“原意”的追索或還原，而是對主體的理解、解釋和建構(gòu)過程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調(diào)動(dòng)全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這里，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無限達(dá)到一種“整合”狀態(tài)，消解了其間的對峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生收集名句，反復(fù)吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結(jié)合，學(xué)生在對話中思維被激活，情感被激發(fā)，在深化理解與共鳴體驗(yàn)中獲得審美享受，因而情感態(tài)度與價(jià)值觀得到和諧發(fā)展，學(xué)生整體人格境界得到提升。
3 、注意開發(fā)利用課程資源。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，本教學(xué)設(shè)計(jì)注意引導(dǎo)學(xué)生對自身原由學(xué)識(shí)資源的鉤沉，對校圖書館資源、網(wǎng)絡(luò)資源的利用，對文本資源的充分開掘，對生生之間、師生之間資源的交叉融通，對家鄉(xiāng)自然風(fēng)物資源的探詢……增強(qiáng)了學(xué)生大語文觀念，培養(yǎng)了學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，多方位地提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇8
各位評(píng)委：
下午好!今天，我要說的課題是寫景抒情散文《故都的秋》。
下面，我按高中“說課考核”七個(gè)項(xiàng)目的順序，把我備課的思路和設(shè)計(jì)，一一展開解說。
一、教材簡析
《故都的秋》是高中第三冊第三單元的第二課。單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，把握文章的思想主旨，體會(huì)作者的情感。本課的教學(xué)是散文鑒賞教學(xué)的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。作者在對故都秋景的細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。同時(shí)本文是散文“形散而神不散”特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的典型之一，也是以情馭景、以景顯情的寫景抒情方法的典型。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)教學(xué)大綱的目的和要求規(guī)定及新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，
根據(jù)本文教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，本文的教學(xué)目標(biāo)是：
(1)、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫作特點(diǎn)；
(2)、能力目標(biāo)：理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；
(3)、情感目標(biāo)：陶冶學(xué)生性情，提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
2、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。
教學(xué)難點(diǎn)：通過語言的品味體會(huì)文章的思想感情。
三、教學(xué)方法
(一)學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對象是高二年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)校，語文基礎(chǔ)不算好，但他們對散文這種體裁并不陌生，在初中時(shí)已有接觸，高一時(shí)學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。學(xué)生一般能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還是停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、接納美的事物的心胸。
(二) 、教學(xué)方法
教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
1、朗讀感知法。
重視誦讀、美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，尤其當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。因此要求學(xué)生帶著美好的感情來讀，體會(huì)課文中美好的感情，以朗讀來貫串整個(gè)教學(xué)過程，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，加強(qiáng)對文章主旨的理解。
2、情境教學(xué)法。
本文是寫景抒情的名篇，當(dāng)中由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是本文的一大特色。根據(jù)課文所描繪的情景，配以形象鮮明的圖片，生動(dòng)的語言，并利用錄音朗讀，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象，使學(xué)生如聞其聲，如見其景，仿佛置身其間，如臨其境；學(xué)生在這情景交融的教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)了求知欲和興趣，從而更好地理解、掌握所學(xué)的內(nèi)容，也提高了自身的語言實(shí)踐能力，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。
3、探究式教學(xué)法。
根據(jù)20世紀(jì)初，美國著名實(shí)用主義教育家杜威提出了以兒童為中心、做中學(xué)的教學(xué)方法，遵循設(shè)置疑難情景、確定問題、提出假設(shè)、制定解決問題的方案并實(shí)施的步驟，對本文內(nèi)容的理解進(jìn)行了設(shè)疑討論。
問題設(shè)置的重點(diǎn)在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情，及細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。要求學(xué)生學(xué)有所疑，有疑則求解，勇于發(fā)表個(gè)人見解。激發(fā)他們學(xué)習(xí)與研究的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課下繼續(xù)討論與研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
(三)教學(xué)手段
在教學(xué)手段的使用上，主要是使用多媒體電腦課件。把教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟及內(nèi)容制成課件，利于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨法，利于突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，利用演示課件代替板書，能節(jié)省時(shí)間，又可展示教材所沒有的補(bǔ)充材料，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，加快教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教改的新理念。
四、學(xué)法輔導(dǎo)
在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，強(qiáng)調(diào)以讀為主，根據(jù)認(rèn)讀――還原――移情――領(lǐng)悟的閱讀認(rèn)知過程，積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。
1、誦讀感知法(學(xué)生先聽錄音范讀，后反復(fù)誦讀)。
2、閱讀學(xué)習(xí)法(閱讀步驟：通讀、精讀、品讀、研讀)。
3、設(shè)疑研討法(以小組為單位組織學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析解決問題)。美國實(shí)用主義教育家杜威曾說：“學(xué)校中求知識(shí)的目的，不在于知識(shí)的本身，而在于使學(xué)生自己獲得知識(shí)的方法。”葉圣陶老先生也曾說過：“教的最終目的是為了不教”。為此，在課堂教學(xué)中要始終貫徹這一教學(xué)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑、解疑，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。
4、拓展延伸，加強(qiáng)語文實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生自由選擇課堂任務(wù)、合作伙伴及完成方式，并開展學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)。
五、教學(xué)程序
根據(jù)本節(jié)的教材內(nèi)容及學(xué)生的情況，為了達(dá)到教學(xué)目的，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)讀――體悟――探究――交流。
1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課。首先發(fā)問：“當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人筆下的秋又是怎樣的？”展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生回憶有關(guān)秋的詩文，激發(fā)學(xué)生興趣，由此導(dǎo)入新課，并介紹作家和背景，有助于更好地理解課文思想。
2、整體感知，錄音朗讀。讓學(xué)生迅速感知把握內(nèi)容和課文情感及其結(jié)構(gòu)，為下面開展的鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)作準(zhǔn)備。
3、設(shè)疑討論，鑒賞品味。重點(diǎn)講析第一幅圖，其余讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑發(fā)問。在講析中也是以設(shè)置問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論理解，如：
1)“故都的秋味有什么特點(diǎn)？”
2)“哪些景物畫面體現(xiàn)出這些特點(diǎn)？”
3)“作者主要從哪幾個(gè)方面來寫故都的秋？各具怎樣的特點(diǎn)？”等，并教給學(xué)生進(jìn)行閱讀鑒賞的分析學(xué)習(xí)方法和步驟，讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑發(fā)問的.過程中掌握本文的教學(xué)重點(diǎn)：以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。
4、學(xué)習(xí)成果、心得交流。在課堂問題討論告一段落后，組織學(xué)習(xí)小組展示各組的學(xué)習(xí)成果，并在班上進(jìn)行交流，再次對課文的表現(xiàn)手法和優(yōu)美的語言作深入的探討分析，對課文的寫作特點(diǎn)作簡要的總結(jié)。
5、布置探究作業(yè)：
1、寫一篇賞析或評(píng)論《故都的秋》語言美和畫面美的文章。
2、以郁達(dá)夫的創(chuàng)作為題材，設(shè)置一個(gè)網(wǎng)頁。
3、寫一篇表現(xiàn)梧州特色景觀的寫景抒情散文。
4、郁達(dá)夫人文資源的開發(fā)和利用。
(以上作業(yè)任選一題來完成)
六、教學(xué)觀念
1、重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
2、強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)
3、重視人文精神的培養(yǎng)
4、教師觀念的更新
(1)轉(zhuǎn)換教師角色
(2)改變學(xué)習(xí)方式
(3)加強(qiáng)語文實(shí)踐活動(dòng)
七、創(chuàng)新點(diǎn)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所建立的生活即語文的“大語文”教學(xué)觀念，語文學(xué)習(xí)應(yīng)由課堂延伸到課外，讓學(xué)生處處感受到語文的氣息，而且培養(yǎng)人文精神是當(dāng)代語文教學(xué)的重要任務(wù)，所以在質(zhì)疑引導(dǎo)過程中設(shè)置以下問題和作業(yè)讓學(xué)生探討。
1、亮點(diǎn)探究：故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，可作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。
2、思維拓展：讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？
3、探究作業(yè)的布置。
以上是我的說課內(nèi)容，我的說課完畢，謝謝！
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇9
設(shè)計(jì)：葉綠紅
指導(dǎo)思想：貫徹“三主”思想，即：以學(xué)生為主線，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線。
教學(xué)目的：1、訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力；
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；
3、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)方法：自讀棗討論棗點(diǎn)撥式
教學(xué)重點(diǎn)：散文的形和神
教學(xué)媒體：投影機(jī)、錄音機(jī)
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)步驟 及內(nèi)容：
導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前
門情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國家的哪個(gè)城市？對，北京。
今天，我們來學(xué)習(xí)一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@片文章的時(shí)候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書課題）
檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文
首先請全班同學(xué)朗讀全文；
讀罷全文，你們覺得郁達(dá)夫主要從哪個(gè)方面來寫故都的秋的？請用一字來概括。
答：味。（板書）
教學(xué)設(shè)想：
此問要求學(xué)生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。
若學(xué)生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味，實(shí)，情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。
讀一、二自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來概括北國的秋和南國的秋的特點(diǎn)。
答：北國的秋棗清、潤、悲涼
南國的秋棗慢、潤、淡
教學(xué)設(shè)想：此問旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均在文段中找到。
讀第三~第十一自然段，思考下列問題：
1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序?yàn)橛洈⒌哪兀�是以空間為序來記敘的？
答：即不是以時(shí)間為序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題有意要引起學(xué)生的爭論，題干以選擇問的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。
（2）通過爭論，可使學(xué)生加深對散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。
（3）為了方便學(xué)生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：
秋花棗色
秋槐棗形
秋蟬棗聲
秋雨棗味
秋果棗實(shí)
2.故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。
答：的確，作者所寫的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是便人覺得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個(gè)因素，第一，跟舊中國時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁關(guān)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)。”
因此，上術(shù)主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來抒什么樣的情。
教師總結(jié)時(shí)，可出示本課投影膠片之二：
（1）北京秋天的自然色彩；
（2）舊中國時(shí)代氣質(zhì)的抑郁善感；
（3）作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感；
（4）作家的文藝觀和審美追求。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題旨在學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn) 。
（2）分析時(shí)可與導(dǎo)語 中的《前門情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達(dá)了選海外游子的故都情思。
（四）讀第十二自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？
答：應(yīng)該是：足風(fēng)有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。
教學(xué)設(shè)想：此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見出現(xiàn)岐，可提出幾句站學(xué)生進(jìn)行辯析。如：
A、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。
B、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？
C、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受到底。
A、是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；B、是觀點(diǎn)提出后對觀點(diǎn)的闡釋；C是本段中扣題的句子。
（五）讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問題：
1.作者認(rèn)為南國的秋與北國的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請用一個(gè)字來概括。
答：味。（板書）
2.為了說明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？
答：比喻。作者用了四級(jí)對比來形象地比喻南北秋之味的不同。
教學(xué)設(shè)想：
（1）此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辯認(rèn)能力及理解能力。
（2）部分學(xué)生可能會(huì)答成對比或類比，這是不對的。應(yīng)該說總體上是比喻，但比喻中有對比，比喻的本體和喻體本身是對比。本體與喻體這間的相似點(diǎn)就是“味”。
（3）為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三：
三、結(jié)語設(shè)計(jì)
1.教師播放《前門情思大碗茶》的后幾句：
“世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”
2.郁達(dá)夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！
附：《故都的秋》板書設(shè)計(jì)
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇10
指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。
教學(xué)目的：1.進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”以及兩者的辯證關(guān)系，進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用借
景抒情、寓情于景的表現(xiàn)方法；
2.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力；
3.陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
教學(xué)方法：自讀----- 討論------評(píng)講
教學(xué)構(gòu)思：以作者情感為線索結(jié)構(gòu)全文
教學(xué)重點(diǎn)：散文的“形”與“神”
教學(xué)難點(diǎn) ：散文的景與情
教學(xué)媒體：計(jì)算機(jī)或幻燈機(jī)和錄音機(jī)
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)（40分鐘）
教學(xué)步驟 及內(nèi)容：
導(dǎo)語 設(shè)計(jì)
師：歷代名家對秋都特別的鐘愛，描寫秋的佳作數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們能說一說嗎？
生：“落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。”
師：對。這是王維的《滕王閣序》中的名句。那，還有別的嗎？
生：（沉默）
師：那我們看看名家對秋的評(píng)價(jià)是如何的？
（從計(jì)機(jī)中調(diào)出已準(zhǔn)備的材料。如下：）
佳句：北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽。棗馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。棗白居易《琵琶行》
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。棗杜甫《登高》
……
名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲暝》
……
師：這些佳作中既有頌秋又有悲秋，既有描寫蕭瑟凄涼，又有刻畫絢麗多彩。那
么，，著名現(xiàn)代作家郁達(dá)夫筆下的“秋”又是怎樣的一種景象呢？今天，我們
就來學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》，請翻開課本P250。
師：上課之前，老師已經(jīng)把自讀題給出，讓同學(xué)們作了充分準(zhǔn)備。下面，以自讀
題為依據(jù)，欣賞分析課文。
（彈出自讀題，如下：）
完成課后練習(xí)2，并根據(jù)練習(xí)思考下列題目：
1.你認(rèn)為作者主要從哪個(gè)方面寫故都的秋？請用一字概括。
2.在課文的第1、2自然段，作者分別用了哪些字來概括北國的秋和南國的秋的特征以及感覺。
3.作者分別從不同的角度為我們描繪了五幅故都的秋景圖，請同學(xué)們根據(jù)想象力分別把景色畫出來。然后，思考作者是如何通過這些秋景來表現(xiàn)秋味的？
4.故都的秋景多種多樣，作者為何只選取上述秋景描繪呢？試從主客觀分析。
5.課文的最后，作者再次提到北國的秋和南國的秋，意圖是什么？運(yùn)用了什么修辭手法？
6.縱觀全文，你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋？為什么？
7.作者運(yùn)用了散文的抒情手法，請問“形”與“神”在文中各指什么，兩者的結(jié)合點(diǎn)是什么？
檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文。
第一部分
師：翻開課后練習(xí)2，請一位同學(xué)結(jié)合練習(xí)2來完成第一部分“總起”。
生：①處寫作者對北國之秋的感受和向往；②處寫南國之秋不能讓人滿足。北國之
秋的特點(diǎn)是“清”、“靜”、“悲涼”，作者“想飽嘗一嘗”；而南國之秋的特點(diǎn)是
“慢”、“潤”、“淡”，作者是“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。作者運(yùn)
用對比映襯的手法來表現(xiàn)對故都的秋的依戀。
師：這位同學(xué)回答得很正確。從這，同學(xué)們能回答練習(xí)1嗎？
生（齊答）：“味”，即“清”、“靜”、“悲涼”。
師（點(diǎn)頭表示滿意）（彈出板書，如下）
①北國之秋 感受：“清”、“靜”、“悲涼”
總起 向往：“想飽嘗一嘗”
②南國之秋 感受：“慢”、“潤”、“淡”
向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“
第二部分
師：寫到秋味，作者是如何描繪表達(dá)的？要是同學(xué)們寫秋，會(huì)如何描繪呢？現(xiàn)在，分
析課文的第二部分。下面請五位同學(xué)盡情發(fā)揮畫藝
（五位同學(xué)在黑板上畫圖）
師：五幅故都的秋景圖是什么？
生：清晨作者在院子所見的景象；槐樹的落蕊及其有關(guān)情況；秋蟬的殘聲；秋雨及雨
后話秋涼的場面；棗樹在秋天里的奇景。
師：說對了。
五位同學(xué)都畫好了。請每位同學(xué)結(jié)合練習(xí)3來介紹秋景圖。
生甲：這是清晨作者在院子所見的景象圖，有破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草。這些景物都給人清涼疏朗的感覺，尤其是藍(lán)色的牽牛花更增添了蕭瑟的秋意，營造出一種充滿北國情調(diào)的清涼氛圍。
師（投以贊賞的目光）
生乙：這是槐樹的落蕊圖。作者借助“槐蕊”寫出秋的“寂靜”。無聲無息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起來，會(huì)鋪得滿地”，給人靜寂的感覺；“掃地的在樹影下一陣掃后”幾句，突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺；作者“潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。
生丙：這是秋蟬的殘聲圖，作者從廣闊的角度寫出悲切的蟬叫聲，每刻都引發(fā)人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。
生丁：這是秋雨及后話秋涼的場面圖，作者精心細(xì)描了一幅秋雨圖，“灰沉沉的天底下”，“息列索落”，“忽來一陣?yán)滹L(fēng)”。而且著重表現(xiàn)秋雨過后，都市閑人的著裝舉止、言談神情，聽到悠長悠長、平平仄仄京調(diào)，一縷鄉(xiāng)愁，一縷寂寞的悲涼，油然而生。
生戊：這是棗樹在秋天里的奇景圖。雖然只是平常的棗子，作者卻給以了另一種含意，把棗子的生長過程看作是秋由始至終的過程，贊棗子的同時(shí)也是贊秋。
師：這五位同學(xué)都畫得很好，基本上把作者描繪的景象都表達(dá)出來。作者分別從色、
形、聲、味、實(shí)來體現(xiàn)一個(gè)共同的主題“清”、“靜”、“悲涼”，而這又是散文的
特點(diǎn)的體現(xiàn)。
生（齊答）：形散而神不散。
師：那么，同學(xué)們能回答練習(xí)7嗎？
生（參差不齊回答）：“形”是五幅故都的秋景圖，“神”是抒發(fā)了贊美、眷戀故都自
然風(fēng)物的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感，兩者的結(jié)合點(diǎn)是
“清”、“靜”、“悲涼”。
師：同學(xué)們把知識(shí)掌握得很好。那么，作者又是如何把握散文的情與景的呢？哪個(gè)同
學(xué)能結(jié)合練習(xí)4說一下？
生：作者通過“清”、“靜”、“悲涼”這共同點(diǎn)來處理，景是故都固有的自然景象，情
是作者的內(nèi)心世界，跟他的處境有關(guān)。這樣，就決定了作者會(huì)選什么樣的景來抒
什么樣的情。
師：很好。同學(xué)們可結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”來體會(huì)。
在這部分的最后，作者再次通過文學(xué)現(xiàn)象來表達(dá)自己的思想，這話是棗
生（齊答）：“足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深
沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。”
師：（點(diǎn)頭）（彈出板書，如下）
記敘 ①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草
“清” ②秋槐蕊
“靜” ③秋蟬
“悲涼” ④秋雨
⑤秋棗
議論 “足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能（深化） 特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。”
第三部分
師：一支生花妙筆，把濃濃的秋味表現(xiàn)得淋漓盡致，幾乎醉倒了我們，然而卻先醉倒
作者自己。他再次提到北國的秋和南國的秋，為何？哪個(gè)同學(xué)能回答練習(xí)5？
生：作者提到北國的秋和南國的秋，與前文呼應(yīng)，運(yùn)用對比來形象地比喻兩者之味的
不同，說明了南國的秋的味比不上北國的秋。
師：回答得很好。既然運(yùn)用了比喻，哪本體和喻體各是什么？
生：本體是南國的秋和北國的秋；喻體是黃酒與百干、稀飯與饃饃、鱸魚與大蟹、黃
犬與駱駝，相似點(diǎn)是“味”。
師：回答得很正確，作者的意圖正是如此。最后，直抒對故都的秋無比眷戀之情，再
次與前文呼應(yīng)。
第四部分
師（彈出全文結(jié)構(gòu)圖，如下）
故都的秋
1、總起 ①北國之秋 感受：“清”、“靜”、“悲涼”
向往：“想飽嘗一嘗”
②南國之秋 感受：“慢”、“潤”、“淡”
向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“
2、分寫 記敘 ①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草
“清” ②秋槐蕊
“靜” ③秋蟬
“悲涼” ④秋雨
⑤秋棗
議論“足見有感覺的動(dòng)物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能
（深化） 特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。”
3、總括 ①南國的秋的味比不上北國的秋（對比呼應(yīng)）
②直抒對故都的秋無比眷戀之情（呼應(yīng)）
師：全文學(xué)習(xí)完了，同學(xué)們定能回答練習(xí)6？
生（齊答）：頌秋。
師：嗯！雖然全文的基調(diào)是憂傷、悲涼的，但是作者通過對這些普通的花草和普通景
象的信手勾勒，傳達(dá)出作者心目中最美好的秋味，正如一曲悲涼的頌歌。如此寫
秋，看似平淡，實(shí)則秋味更足，意境更深。學(xué)習(xí)了這文，同學(xué)們要把這種技巧活
用到做文章中。
結(jié)語設(shè)計(jì)
師：這是一篇很優(yōu)美的散文，我們就結(jié)合音樂《秋思》一起來齊聲朗讀這“一曲悲涼
的頌歌”。
生（齊聲朗讀）
課堂教學(xué)結(jié)束
設(shè)計(jì)者：李鳳英
學(xué)校：華南師范大學(xué)
系別：中文系
班級(jí)：九七五班
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇11
《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)思路：
《故都的秋》的作者郁達(dá)夫以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，能讓學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特心情，從而提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。因而我以“研究性學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)思想，采用“建構(gòu)主義”教學(xué)模式和“協(xié)作式”學(xué)習(xí)模式來展開教學(xué)活動(dòng)，正確處理好現(xiàn)代教學(xué)體系中的教師、學(xué)生、教材、多媒體這四個(gè)要素的關(guān)系。在整個(gè)教學(xué)過程 中，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓他們自主建構(gòu)知識(shí)意義的教育思想和教學(xué)觀念，并運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論來進(jìn)行課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)。分為四個(gè)階段，創(chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——協(xié)作交流——拓展訓(xùn)練。在其過程中，教師與學(xué)生的作用：
教師：激趣導(dǎo)入 ——點(diǎn)撥導(dǎo)議——拓展導(dǎo)創(chuàng)
過程： 學(xué) —— 議 ——練
學(xué)生：自主參與——自主探索——自主發(fā)展。
教 學(xué) 設(shè) 計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)性目標(biāo)：
(1)了解作者及背景。
(2)了解形散神聚的特點(diǎn)。
(3)體會(huì)文中的語言美。
2、能力性目標(biāo)；
(1)培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情的能力。
(2)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。
(3)培養(yǎng)查閱、收集資料的能力。
3、情感目標(biāo)：對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。
二、教學(xué)媒體：
校園網(wǎng)絡(luò)，多媒體計(jì)算機(jī)。
三、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
四、教學(xué)重點(diǎn)及分析：
理解作者在文章中所表現(xiàn)的情感，并為之而感染，并能遷移于自己的寫作之中是難點(diǎn)，也是重點(diǎn)。針對這一難關(guān)，采用了教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原理，運(yùn)用設(shè)置疑惑，推薦網(wǎng)站，組成小組，相互探討，相互揣摩的方法。
五、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)及分析
第一階段：準(zhǔn)備階段，也是關(guān)鍵階段。
目標(biāo)：1、激發(fā)興趣。
2、查找資料，建立自己的認(rèn)知體系
(一)情境創(chuàng)設(shè)：
教師首先利用多媒體展示一幅幅美麗的畫面，讓學(xué)生進(jìn)入朱自清《春》的境界，感悟到春的嫵媚；進(jìn)入徐志摩《再別康橋》中去感受夏
熱情，對母校的眷戀之情；進(jìn)入陽光下的雪景中，去領(lǐng)略毛澤東《沁園春·雪》的“看紅裝素裹，分外妖嬈”。再展示一大片金黃的樺樹，一地的落葉，隨風(fēng)飄舞的畫面，打出秋又是如何呢?特別是郁達(dá)夫心中的秋味又怎樣呢?激起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦R(shí)的愿望。
分析：要學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)其求知的欲望，就要注意調(diào)動(dòng)起學(xué)生的形象思維和美感思維，讓學(xué)生的思想隨著美的畫面動(dòng)起來，到秋的意境中去“設(shè)身處地”地體驗(yàn)對象。
(二)自主學(xué)習(xí)
1、教師指導(dǎo)
(1)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①作者簡介及背景。②繪畫或?qū)ふ椅闹星锞皥D。 ③查找北京風(fēng)景圖。④品嘗秋味。⑤設(shè)景創(chuàng)作。
(2)推薦網(wǎng)站。
(3)指導(dǎo)查閱，解決查閱資料時(shí)所遇到的困難。
(4)指導(dǎo)編輯。
2、自主學(xué)習(xí)
(1)獨(dú)立學(xué)習(xí)或自愿組成小組學(xué)習(xí)。
(2)查閱資料找尋解決問題的途徑。
(3)設(shè)置場景，感悟秋天。
分析：在此過程中，注重了恰如其分地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生圍繞教學(xué)重點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，進(jìn)行自主探索，不再是把信息技術(shù)作為輔助教學(xué)，輔助學(xué)習(xí)的工具，而是強(qiáng)調(diào)把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，把學(xué)生的主動(dòng)性，積極性充分調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力在整合過程中得到有效的鍛煉。
第二階段：協(xié)作階段，成果展示階段。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：l、品嘗故都的秋味。
2、寫作訓(xùn)練。
一、圍繞故都的秋味，展開了以下的討論。
(1)圍繞秋味體現(xiàn)于何處。
有人說在景中，并出示圖片，有人說在作者的心中，并說明理由。
(2)圍繞著以情馭景的手法展開討論：
A、A同學(xué)首先上臺(tái)展示自己成果，抓住一細(xì)節(jié)“秋聲是靜”用“蟬聲，掃帚聲，閑人聲”等來說文章借用反襯手法，來寫故都的秋味是“靜”，并引證了《荷塘月色》的蛙聲。
B、B同學(xué)也不示弱，講到文章借南國的秋味不足來反襯北國的秋味十足。
C、C同學(xué)抓住秋院中的“破”，蟬聲中的“殘”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”來品出了秋的清、靜、悲涼之味。
D、D同學(xué)從視覺(“白色”、“淺黃色”)，聽覺(“掃帚聲”、“蟬聲”)，觸覺(“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟”)中感受秋的味道。
E、E同學(xué)卻只抓了“都市閑人”中的“閑”字，從衣著入手，品嘗秋的悲涼。
同學(xué)們正是從不同的角度入手展開了討論，悟出了作者景中的秋，心中的秋。
(3)圍繞著故都的景點(diǎn)，作者的選取景點(diǎn)展開討論，作者是頌秋還是悲秋。一幅幅畫面展示出香山紅葉的美，故宮的歷史文化，北海的迷人風(fēng)光，長城的古老文明，老胡同破舊的四合院，秋天的落葉，寒蟬于樹的悲涼等，結(jié)合作者的寫作背景，人生經(jīng)歷得出了景由情定，情馭于景的結(jié)論，得出了本文的作者以低沉，悲涼的筆調(diào)來表現(xiàn)對故都的一種獨(dú)特的頌秋情感，并引證了文中的開頭與結(jié)尾。
分析：在此過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。在查閱的資料整理過程中，要進(jìn)行再創(chuàng)造，才能成為自己的東西，這必然離不開思維與創(chuàng)新。香山紅葉與破舊的四合院上白色的牽牛花，形成鮮明的對比，為何舍紅葉而取白色的牽牛花呢?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在這交流研究中，學(xué)習(xí)他人研究成果中充實(shí)了自己的研究成果，并對自己的研究成果有喜悅感，成就感，也感受與他人討論，探究的樂趣。在樂趣中感受了對家鄉(xiāng)，對祖國的愛。
(四)拓展訓(xùn)練：
l、聯(lián)想：同學(xué)們想到了杜甫《登高》的悲涼，想到柳永《雨霖鈴》的凄苦，想到了毛澤東《沁園春·長沙》的壯麗。
分析：打開了學(xué)生的思路，思維一下子活躍起來，很快聯(lián)想到所學(xué)的秋文之中，體味了秋的豐富多彩，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)
秋
(重慶市石柱中學(xué)高2004級(jí)一班 黃靜)
秋天的美，在一份明凈，一份韻味，如少女的眸子，少女的豐姿，而最動(dòng)人的卻是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊蒼茫的暮色，晚風(fēng)帶著絲絲的涼意，隨著暮色的浸染，形成一種艷麗的凄楚之美，不禁讓你流幾滴傷懷之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所震懾，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。
分析：設(shè)置情景，將自己所感受的秋景用制作畫面或選取畫面來展示，并用語言文字來表達(dá)、交流，不僅能體會(huì)作者的寫秋之感，理解文意，更能使學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展、挖掘自身的潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
教后感
第一次嘗試以探究性學(xué)習(xí)來展開教學(xué)活動(dòng)，在整個(gè)課堂中，我沒有向?qū)W生灌輸知識(shí)，但學(xué)生所學(xué)到和所悟到的東西，仿佛要比平時(shí)還多，此時(shí)，我想到了一部好電影，不僅要有好的導(dǎo)演，更主要的是有好的演員的出色表演。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇12
嘉善高級(jí)中學(xué) 衛(wèi)中英
一、 教材分析 1、 單元教學(xué)要求 我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知，體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。 2、 文章特點(diǎn) 《故都的秋》系郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時(shí)有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨(dú)特的風(fēng)姿，獨(dú)特的色彩，獨(dú)特的音響，獨(dú)特的韻味，獨(dú)特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。 郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時(shí)空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
二、 學(xué)情介紹 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。 我的教學(xué)對象是重點(diǎn)高中二年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時(shí)學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。
三、 教法、學(xué)法 《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。 本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。 教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。 1、 朗讀感受 重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個(gè)教學(xué)過程 ，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。 2、 設(shè)疑討論 抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點(diǎn)在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。（1）表現(xiàn)手法 閱讀指導(dǎo) 閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。 閱讀實(shí)踐（學(xué)生活動(dòng)為主） 以情馭景，主要是選景。作者身處的社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因?yàn)槿绱耍髡咚^察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。 以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住——一椽破屋（一座大廈）；泡——一碗濃茶（一杯香茗）；看——碧綠的天色（火紅的日出）；聽——訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語言 重點(diǎn)品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動(dòng)有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。 為何確立上述教法學(xué)法？ 首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律的要求。 其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個(gè)例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個(gè)例子，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動(dòng)”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。 從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識(shí)初步獲得整體印象后，會(huì)有意識(shí)地進(jìn)入知識(shí)的探究情境之中，從而達(dá)到對知識(shí)的融會(huì)貫通。
四、 教學(xué)過程 1、 教學(xué)目標(biāo) ：（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點(diǎn)（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。 2、 教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。 教學(xué)難點(diǎn) ：通過語言的品味體會(huì)文章的思想感情。 3、 教學(xué)準(zhǔn)備 印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句） 4、教學(xué)實(shí)施 （一）、溫故知新，導(dǎo)入 新課。 教師提問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？ 學(xué)生回答問題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩文。 教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會(huì)給人帶來破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。 電腦顯示如下資料： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色” 王勃《滕王閣序》 “北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽” 馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》 “潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟” 白居易《琵琶行》 “萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)” 杜甫《登高》名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 王維《山居秋暝》 歐陽修《秋聲賦》 關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。 學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。 教師點(diǎn)撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？ “清”——清閑 恬靜 安謐 “靜”——細(xì)膩 幽遠(yuǎn) 幽靜 深邃 “悲涼”——落寞 衰落 蕭條 進(jìn)一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。 （五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。 3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點(diǎn)？ 教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3） 秋槐的落蕊（4） 秋蟬的殘鳴（5） 秋雨的涼意（6-10） 秋棗的色彩（11）分別從不同的感覺品味揣摩： 秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。 秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。 秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。 秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。 繼續(xù)提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因?yàn)榧t的色調(diào)不符合悲涼的心境。） 2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合） 3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？ “一切景語皆情語”，點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點(diǎn)到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開頭兩段和結(jié)尾兩段） 在文章的開頭和結(jié)尾都點(diǎn)到了南北不同景點(diǎn)的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點(diǎn)，文中為何多次提到南國之秋？ 北國之秋：清、靜、悲涼 南國之秋：慢、潤、淡 作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。 揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。 南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個(gè)比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動(dòng)的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時(shí)，以時(shí)間為序還是以空間為序？ 不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點(diǎn)，也即“神不散”。（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。 （郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)；郁達(dá)夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）
五、 教后感想 這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動(dòng)讀者的心靈，但由于寫作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡。 感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇13
一,教材內(nèi)容分析:
新的高中語文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是"感受文學(xué)形象,品位文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品".《故都的秋》是現(xiàn)代散文的名篇,抓住故都的秋的三個(gè)方面的特點(diǎn):"清","凈","悲涼",通過對故都之秋的洗練優(yōu)美的描寫,贊美了故都的秋色的特有的美,勾勒了故都的秋的情景又帶有悲涼的情景,抒發(fā)了作者眷戀,熱愛故都的真摯感情,從中也流露了作者憂慮,冷落的情懷.從結(jié)構(gòu)上是總分總的結(jié)構(gòu)體系,分為總起,分寫,總結(jié)三部分.總起部分寫作者對北國之秋的向往之情;分寫部分先記后議,從兩個(gè)方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象,贊美北國之秋;總結(jié)部分與開頭照應(yīng),直抒作者對北國之秋無比眷戀之情.整篇文章很好地抓住了使情和景結(jié)合的有特征的對象,借景抒情,以景顯情,感情濃厚,意味雋永.
二,課堂教學(xué)設(shè)計(jì)思路
目標(biāo)設(shè)計(jì):既要教學(xué)生鑒賞課文,又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法,應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情景當(dāng)中去,認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情.
過程設(shè)計(jì):《故都的秋》是一篇語言優(yōu)美,典雅的美文.應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過不同的方式品賞景物描寫,揣摩精警的語句,賞析散文優(yōu)美的語言,消除時(shí)代的隔閡,感受人文精神,感受文學(xué)形象,培養(yǎng)學(xué)生散文鑒賞中的審美情趣.
方法設(shè)計(jì):本文采用講解式,啟發(fā)式,朗讀式結(jié)合的教學(xué)方法.理由是:本文是一篇非常精美的散文,需重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生精讀的方法,所以采用講解式的教學(xué)方法.進(jìn)入高中階段,要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練,尤其是要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué).本文語言優(yōu)美,從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)方法.
教學(xué)目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞寫景抒情的散文,如何品析作品的語言,如何把握作者思想感情.
三,課堂教學(xué)實(shí)錄
(一,)導(dǎo)入課文
一年四季中,春天是嫵媚的,她常給人以艷麗動(dòng)人的美,所以,縱然是客居他鄉(xiāng),徹夜難眠,在《臨安春雨初霽》中,陸游還會(huì)給我們留下"小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花"的名句;而夏天常常是熱情的,她給人以無窮的回味,所以漫步"沉淀著彩虹似的夢"的康橋,在《再別康橋》中,徐志摩先生要慢吟輕詠:"但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋."
那么,秋天呢 請同學(xué)們談一下自己的感受:
生1:毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭,看到的是"萬山紅遍,層林盡染,……萬類霜天競自由",秋日里,毛澤東讀到的是壯麗.
生2:杜甫登高,筆下出現(xiàn)了"風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回.無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來."的景象,秋風(fēng)中,杜甫讀到的是悲涼.
生3:柳永在秋中徘徊,目之所及是"寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇"和"楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?"秋雨里,柳永讀到的是凄苦.
師:由此可見,一切景語皆情語,景由情生.文學(xué)作品,常常是情與景的統(tǒng)一體,我們閱讀文學(xué)作品貴在"讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí),體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情".今天,我們學(xué)習(xí)一篇寫景抒情的名篇《故都的秋》,體會(huì)作者郁達(dá)夫蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情.
(二,)介紹作者 郁達(dá)夫(1896—1945),現(xiàn)代作家.浙江富陽人.19xx年留學(xué)日本,曾經(jīng)廣泛涉獵外國文學(xué),深受近代歐洲,日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶.1922年回國從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng).1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟.抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),并到新加坡積極宣傳抗日.后流亡到蘇門答臘.1945年9月被日本憲兵殺害.主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等,在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義,但也帶有頹廢情緒.散文以游記著稱,情景交融,文筆優(yōu)美,自成一家.
(三,)自讀課文,整體把握
師:本文的題目是"故都的秋",在作者筆下,那一句能概括"故都的秋"的特點(diǎn)
生:北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼."(板書:清,靜,悲涼)
師:哪些段落來描寫北國的秋
生:3------11自然段.
師:是通過哪些畫面來表現(xiàn)"故都的秋"的"清,靜,悲涼"的
生:主要是刻劃了五種景況:清晨靜觀,落蕊輕掃,秋蟬殘鳴,閑話秋雨,佳日勝果.
師:清靜悲涼不是空穴來風(fēng),它來自作者對故都秋景的客觀感受,在五幅畫面中,作者是從那些方面來寫秋的
生:從秋聲和秋色兩方面(角度)來細(xì)致入微的展開描寫.
師:為什么作者要從聲色的角度來刻畫秋景
生:聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn).使讀者如聞其聲,如見其景,如
入其境.
師:江南的秋有什么特點(diǎn)
生:"慢","潤","淡".
師:作者為什么要提到江南的秋
生:對比,烘托出故都的秋與眾不同的特色,也表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情.
(四,)精讀課文分析鑒賞
1,齊讀第3段
師:作者選取了哪些平常的景物來寫故都的秋
生:租來的一椽"破屋",秋晨民居小院所見的"很高的碧綠的天色",青天下"馴鴿的飛聲",槐樹葉底"漏下的日光",破壁腰中的"牽牛花","幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草"------
師:回答很好,北平的秋意,果真是無處不在,寫了哪些秋色
生:碧綠,青天,藍(lán)朵,
師::秋色的特點(diǎn)是什么 (顏色的格調(diào))
生:冷色調(diào).用青藍(lán)色,暗灰色,灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫面
師:如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者,目之所見都是這樣的色彩與景物,你心里會(huì)產(chǎn)
生怎樣的感受
生:冷清.
師:凄清如許.觀秋色,故都的秋色好冷清喲!透人肌骨.又寫了哪些秋聲呢
生:青天下馴鴿的飛聲.
師:寫了秋聲,可我們還說它"靜",這是什么寫法
生:以聲寫靜的反襯手法.
師:回答很好,在秋天的故都,在那無際的碧天下,連小蟲掃帚這樣的細(xì)微的聲音都能聽得清清楚楚,不正反襯出故都的寂靜嗎 誰能再舉些例子
生:"蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽",
生:課文《荷塘月色》中,用蛙鳴來襯托月下荷塘的幽靜
師:很好,在看到冷清的色彩后,又聽到這微漠的聲響,作者又會(huì)有怎樣的感覺
生:更加孤獨(dú),凄冷.
師:在這樣的清冷寂靜的聲色環(huán)境中,作者做了些什么
生:"泡一碗濃茶","細(xì)數(shù)","靜對"
師:這是怎樣的一種心境
生:悠閑,愜意,對故都秋的一種熱愛.
師:回答很好,這幅畫面作者正是通過對秋聲秋色的描寫,透露出一種悠閑,愜意,對故都秋的一種熱愛,還有些須凄冷,孤獨(dú).
2,指名學(xué)生讀第4段
師:這四個(gè)句話從哪四個(gè)方面的感受寫槐樹的落蕊
生:視覺,聽覺,味覺,觸覺.
師:突出"故都"秋的什么特點(diǎn) 用一個(gè)字概括.
生:"靜".
師:最后一句通過寫灰土上留下來的一條條掃帚的絲絳,給人以清閑,落寞的感覺,突出了"故都"秋的什么特點(diǎn) 用一個(gè)字概括.
生:清
師:"潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞",抒發(fā)了悲秋之感,突出了"故都"秋的什么特點(diǎn) 用二個(gè)字概括.
生:悲涼.
師:"梧桐一葉落而知天下秋"的意思是什么
生:以小明大,見葉落而知?dú)q之將暮.
師:非常準(zhǔn)確,是啊,"一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)秋"徐再思在《水仙子》中的感受與作者竟是這樣的相似.
3,讀第3——8段,品味"秋味"(自由讀,指名讀,齊讀)
師:北方的秋雨比南方"下得奇,下得有味,下得更像樣",體現(xiàn)在哪些方面
生:灰塵塵的天氣,涼風(fēng)一起,便下起雨來;秋雨過后,天氣很快晴朗;秋雨過后,溫度下降得快.
生:干凈利索,而不是南方的"混混沌沌".
師:很好.這幅畫面出現(xiàn)了兩個(gè)都市閑人,作者從哪幾個(gè)方面寫的
生:外貌,動(dòng)作,神態(tài),語言.
師:透露出怎樣的心境
生:悠閑中透露出一種感傷寂寞.
師:雨后話秋有一句,"唉,天可真涼了",作者寫"了"字念得很高,拖得很長,是出于什么目的
生:目的在于渲染"清,靜,悲涼"的氣氛."了"字音抬得高,拖得長,好比是對著無邊的大森林呼喚,呼喚的越響,回蕩得越遠(yuǎn),森林越發(fā)顯得空寂.
師:請兩位同學(xué)讀一下這句對話,讓我們體味一下"故都的秋"的秋味.
生:"唉,天可真涼了——"
"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"
師:讀得怎么樣
生:太快,太平淡,沒有微嘆的語氣.
師:再讀一遍
生:"唉,天可真涼了——"
"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"
師:這次比上次好多了,請同學(xué)們齊讀一遍
生:"唉,天可真涼了——"
"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"
師:很好,的確讓人感到一種濃濃的"秋味",
4,讀第5,9段
師:根據(jù)我們剛才的分析,誰能描繪一下剩下的兩幅圖
生:第5段描繪的是秋蟬的殘聲圖,作者從廣闊的角度寫出悲切的蟬叫聲,每刻都引發(fā)人的思緒,叩擊人的心扉.蕭瑟的氣氛籠罩著故都,讓人頓生"悲涼"之感.
生:第9段描繪的是棗樹在秋天里的奇景圖.雖然只是平常的棗子,作者卻給以了另一種含意,把棗子的生長過程看作是秋由始至終的過程,贊棗子的同時(shí)也是贊秋.
師:這兩位同學(xué)都回答得很好,基本上把作者描繪的景象都表達(dá)出來.作者分別從色,形,聲,味,實(shí),來體現(xiàn)一個(gè)共同的主題"清","靜","悲涼",而這又是散文的什么特點(diǎn)的體現(xiàn)
生(齊答):形散而神不散.
師:那么,文中的"形"是什么 "神"又是什么 形神又是怎樣結(jié)合在一起的呢
生:"形"是五幅故都的秋景圖,"神"是抒發(fā)了贊美,眷戀故都自然風(fēng)物的真情,流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)感,兩者的結(jié)合點(diǎn)是"清","靜","悲涼".
師:很好.一切景語皆情語,景由情生."花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐",林黛玉在悲傷的淚眼中才會(huì)看到那紛飛的落蕊.那么什么原因會(huì)讓作者把秋景看得如此的"清靜與悲涼"
生:這肯定與作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān).
師:回答很準(zhǔn)確,從1921年到1933年4月,郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作.由于國民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了三年.在這段時(shí)間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞.在游山玩水過程中,寫了許多游記,這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲,為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn).1934年7月,郁達(dá)夫"不遠(yuǎn)千里"從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的"秋"味,并寫下了這篇優(yōu)美的散文——《故都的秋》.
小結(jié): "以我觀物,故物皆著我之色彩", 通過以上的介紹,大家不難看出作者感情的底蘊(yùn),特別是"他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞"一句,明確指出了作者寫這一篇文章的感情特點(diǎn).因而,作者用這種感情來看外界時(shí),看到的就只能是冷清的秋色,聽到的也只能是寂寞的秋聲.那么,也就不難理解作者為何不寫香山的紅葉,為何不寫頤和園的游人如織.
5,品讀第12段,
師:這一段主要采用什么表達(dá)方式 本段的中心句是哪一句
生:這一段采用議論,中心句是"足見有感覺的動(dòng)物,有情趣的人類,對于秋,總是一樣能特別引起深沉幽遠(yuǎn)嚴(yán)厲蕭索的感觸來的."
師:回答很準(zhǔn)確,從全文來看,這一段在文中有何作用
生:通過古今中外的引證,說明感秋處處有,中國文人最突出,而秋"深味"非在中國北方莫屬,這其實(shí)還是為了突出故都之秋.
6,品讀第13,14段,
師:一支生花妙筆,把濃濃的秋味表現(xiàn)得淋漓盡致,幾乎醉倒了我們,然而卻先醉倒作者自己.他再次提到北國的秋和南國的秋,為何
生:作者提到北國的秋和南國的秋,與前文呼應(yīng),運(yùn)用對比來形象地比喻兩者之味的不同,說明了南國的秋的味比不上北國的秋.
師:回答得很好.既然運(yùn)用了比喻,哪本體和喻體各是什么
生:本體是南國的秋和北國的秋;喻體是黃酒與百干,稀飯與饃饃,鱸魚與大蟹,黃犬與駱駝,相似點(diǎn)是"味".
師:回答得很正確,作者的意圖正是如此.如何理解文章結(jié)尾的一句話
生:直抒胸臆,表達(dá)對故都的秋無比眷戀之情,再次與前文呼應(yīng).
師:很好,文章最后的議論,是點(diǎn)睛之筆.作者愿意以生命為代價(jià),與北國之秋同在,這足見他對北國之秋所傾注的深情.
四,案例評(píng)析
本課體現(xiàn)了語文新課改的精神:第一,注重了誦讀教學(xué),通過誦讀加深對語言的感受,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生自身品味語言的精妙.第二,注重創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力.第四,注重了語文學(xué)科的特點(diǎn),從品味語言入手,去解讀全篇.第五,注重了合作學(xué)習(xí),學(xué)生在相互討論評(píng)價(jià)中共同提高,培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作意識(shí).第三,注重了課堂提問,激發(fā)探討興趣,促進(jìn)引發(fā)多數(shù)學(xué)生積極的活動(dòng)愿望,有助于學(xué)生表達(dá)能力的提高,并能促進(jìn)人際活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生與其他同學(xué)的溝通與反應(yīng).
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇14
《故都的秋》說課稿
一、教材分析
1、單元教學(xué)要求
我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過品味語言來循序漸進(jìn)地感知，體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。
2、文章特點(diǎn)
《故都的秋》系郁達(dá)夫在對故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時(shí)有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨(dú)特的風(fēng)姿，獨(dú)特的色彩，獨(dú)特的音響，獨(dú)特的韻味，獨(dú)特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。
郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調(diào)子，充滿了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。
郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時(shí)空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
二、學(xué)情介紹
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。
我的教學(xué)對象是重點(diǎn)高中二年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語文基礎(chǔ)較好。他們對散文是不陌生的，高一時(shí)學(xué)過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進(jìn)行過初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。
三、教法、學(xué)法
《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線索結(jié)構(gòu)全文。
1、朗讀感受
重視誦讀、美讀。詩歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個(gè)教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。
2、設(shè)疑討論
抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點(diǎn)在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語言。
（1）表現(xiàn)手法
閱讀指導(dǎo)
閱讀借景抒情類散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。
閱讀實(shí)踐（學(xué)生活動(dòng)為主）
以情馭景，主要是選景。作者身處的社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因?yàn)槿绱耍髡咚^察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。
以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。
（2）品味揣摩語言
重點(diǎn)品讀“槐樹的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無窮的詩意。這里有動(dòng)有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。
為何確立上述教法學(xué)法？
首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語感。這也是語文學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律的要求。
其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個(gè)例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個(gè)例子，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動(dòng)”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。
從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對知識(shí)初步獲得整體印象后，會(huì)有意識(shí)地進(jìn)入知識(shí)的探究情境之中，從而達(dá)到對知識(shí)的融會(huì)貫通。
四、教學(xué)過程
1、教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點(diǎn)
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。
（3）品味揣摩語言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
2、教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。
教學(xué)難點(diǎn)：通過語言的品味體會(huì)文章的思想感情。
3、教學(xué)準(zhǔn)備
印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。
制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩句）
4、教學(xué)實(shí)施
（一）、溫故知新，導(dǎo)入新課。
教師提問：當(dāng)秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？
學(xué)生回答問題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩文。
教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會(huì)給人帶來破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。
（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。
電腦顯示如下資料：
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》
“北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽”馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》
“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”杜甫《登高》
名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。
學(xué)生通過上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。
教師點(diǎn)撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。
（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）
（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？
“清”----清閑恬靜安謐
“靜”----細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃
“悲涼”----落寞衰落蕭條
進(jìn)一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。
（五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。
3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點(diǎn)？
教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）
秋槐的落蕊（4）
秋蟬的殘鳴（5）
秋雨的涼意（6-10）
秋棗的色彩（11）
分別從不同的感覺品味揣摩：
秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。
秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。
秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。
秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。
繼續(xù)提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因?yàn)榧t的色調(diào)不符合悲涼的心境。）
2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合）
3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）
（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？
“一切景語皆情語”，點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。
（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點(diǎn)到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開頭兩段和結(jié)尾兩段）
在文章的開頭和結(jié)尾都點(diǎn)到了南北不同景點(diǎn)的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。
（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點(diǎn)，文中為何多次提到南國之秋？
北國之秋：清、靜、悲涼
南國之秋：慢、潤、淡
作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對北國之秋的向往之情。
揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。
南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個(gè)比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動(dòng)的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。
（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時(shí)，以時(shí)間為序還是以空間為序？
不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點(diǎn)，也即“神不散”。
（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？
提示：此題在學(xué)生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。
（郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)；郁達(dá)夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）
五、教后感想
這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動(dòng)讀者的心靈，但由于寫作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡。
感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。
（摘自：《山東省日照實(shí)驗(yàn)高中》）
《故都的秋》教案
江蘇省太倉高級(jí)中學(xué)/唐惠忠
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會(huì)給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）
教師：我說秋天是多姿多彩的----
1、有人獨(dú)立橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
2、有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚粓銮镉赀^后，柳永讀到的是凄苦……
由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者的主觀感受的統(tǒng)一體。我們閱讀文學(xué)作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情）
二、學(xué)生朗讀課文3--11段，注意：宜慢不宜快，應(yīng)認(rèn)真體會(huì)景物描寫中所蘊(yùn)含的思
想感情。
三、探討課文內(nèi)容
1、討論：本文的題目是“故都的秋”。“故都”兩字指明描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。
在作者筆下，“故都的秋”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？
明確：文章的總領(lǐng)句（即文眼）----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全文。
如果試作簡省：“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”意思一點(diǎn)沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個(gè)濃重抒情的調(diào)子。
2、 課文是通過哪些景象的刻畫來表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的呢？
明確：主要是刻畫了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
3、思考：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”？
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲”（這是境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（這是境的悲涼）。
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”（這是境的寧靜，也是心的寧靜）；“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼）。
寫秋蟬----“衰弱的殘聲”（這本身就是一種悲涼）。
寫秋雨----“息列索落”“云漸漸地卷向了西去”（這里有境的寧靜，也有情和境的悲涼）。
寫秋果----“淡綠微黃”，雖然寫到“紅”，卻是“紅完，西北風(fēng)就要起來了……”（也是一種清、靜的淡色）。
4、小結(jié)：郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，
而是用平凡的詞語表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人----“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。
5、我們不妨歸納一下，郁達(dá)夫筆下“故都的秋”在哪里？
明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
6、統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運(yùn)用細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)“故都的秋”的“清”“靜”“悲涼”之外，開篇和結(jié)尾部分還運(yùn)用了怎樣的寫法？
明確：以南國之秋的“慢”“潤”“淡”來對比北國之秋的特色----色彩濃重，味道醇厚。其目的是抑彼而揚(yáng)此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達(dá)對故都的秋的熱愛之情。
四、布置作業(yè)
1、 熟讀課文，把自己最喜歡的一到數(shù)段文字背出來。2、思考課后練習(xí)一、二。
第二課時(shí)
一、精讀課文，揣摩其中的佳句和精彩的描寫
二、誦讀第12段，找出中心句并探討本段的作用
三、討論三個(gè)問題
1、本文描寫秋景，是以什么為序的？
2、關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同的理解：有人認(rèn)為本文是頌秋，但也有人認(rèn)為是悲秋。你認(rèn)為呢？說說你的理由。
明確：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”所以“我”不遠(yuǎn)千里也要“飽嘗一嘗”“故都的秋味”；在文章的結(jié)尾還可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”（板書：對故都的秋的一曲悲涼的頌歌）
3、作者為什么不用明快的筆調(diào)來頌秋呢？
（1）郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個(gè)人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也多是“靜止如水似的文學(xué)”。
（2）此文寫于1934年，此時(shí)的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個(gè)人生的感悟。這種感受在當(dāng)時(shí)其他作家的作品中也有痕跡。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會(huì)作者的思想感情，而對思想感情的體會(huì)，還要結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷。
四、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)一；2、完成《課課練》；3、預(yù)習(xí)下文
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇15
設(shè)計(jì)思路：
《故都的秋》的作者郁達(dá)夫以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，能讓學(xué)生從文章的“景語”里，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特心情，從而提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。因而我以“研究性學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)思想，采用“建構(gòu)主義”教學(xué)模式和“協(xié)作式”學(xué)習(xí)模式來展開教學(xué)活動(dòng)，正確處理好現(xiàn)代教學(xué)體系中的教師、學(xué)生、教材、多媒體這四個(gè)要素的關(guān)系。在整個(gè)教學(xué)過程 中，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓他們自主建構(gòu)知識(shí)意義的教育思想和教學(xué)觀念，并運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論來進(jìn)行課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)。分為四個(gè)階段，創(chuàng)設(shè)情境----自主學(xué)習(xí)----協(xié)作交流----拓展訓(xùn)練。在其過程中，教師與學(xué)生的作用：
教師：激趣導(dǎo)入 ----點(diǎn)撥導(dǎo)議----拓展導(dǎo)創(chuàng)
過程：學(xué)----議----練
學(xué)生：自主參與----自主探索----自主發(fā)展。
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)性目標(biāo)：
(1)了解作者及背景。
(2)了解形散神聚的特點(diǎn)。
(3)體會(huì)文中的語言美。
2、能力性目標(biāo)；
(1)培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情的能力。
(2)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。
(3)培養(yǎng)查閱、收集資料的能力。
3、情感目標(biāo)：對家鄉(xiāng)、對祖國的熱愛之情。
二、教學(xué)媒體：
校園網(wǎng)絡(luò)，多媒體計(jì)算機(jī)。
三、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
四、教學(xué)重點(diǎn)及分析：
理解作者在文章中所表現(xiàn)的情感，并為之而感染，并能遷移于自己的寫作之中是難點(diǎn)，也是重點(diǎn)。針對這一難關(guān)，采用了教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原理，運(yùn)用設(shè)置疑惑，推薦網(wǎng)站，組成小組，相互探討，相互揣摩的方法。
五、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)及分析
第一階段：準(zhǔn)備階段，也是關(guān)鍵階段。
目標(biāo)：1、激發(fā)興趣。
2、查找資料，建立自己的認(rèn)知體系
(一)情境創(chuàng)設(shè)：
教師首先利用多媒體展示一幅幅美麗的畫面，讓學(xué)生進(jìn)入朱自清《春》的境界，感悟到春的嫵媚；進(jìn)入徐志摩《再別康橋》中去感受夏的熱情，對母校的眷戀之情；進(jìn)入陽光下的雪景中，去領(lǐng)略毛澤東《沁園春?雪》的“看紅裝素裹，分外妖嬈”。再展示一大片金黃的樺樹，一地的落葉，隨風(fēng)飄舞的畫面，打出秋又是如何呢?特別是郁達(dá)夫心中的秋味又怎樣呢?激起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦R(shí)的愿望。
分析：要學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)其求知的欲望，就要注意調(diào)動(dòng)起學(xué)生的形象思維和美感思維，讓學(xué)生的思想隨著美的畫面動(dòng)起來，到秋的意境中去“設(shè)身處地”地體驗(yàn)對象。
(二)自主學(xué)習(xí)
1、教師指導(dǎo)
(1)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①作者簡介及背景。②繪畫或?qū)ふ椅闹星锞皥D。
③查找北京風(fēng)景圖。④品嘗秋味。⑤設(shè)景創(chuàng)作。
(2)推薦網(wǎng)站。
(3)指導(dǎo)查閱，解決查閱資料時(shí)所遇到的困難。
(4)指導(dǎo)編輯。
2、自主學(xué)習(xí)
(1)獨(dú)立學(xué)習(xí)或自愿組成小組學(xué)習(xí)。
(2)查閱資料找尋解決問題的途徑。
(3)設(shè)置場景，感悟秋天。
分析：在此過程中，注重了恰如其分地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生圍繞教學(xué)重點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，進(jìn)行自主探索，不再是把信息技術(shù)作為輔助教學(xué)，輔助學(xué)習(xí)的工具，而是強(qiáng)調(diào)把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，把學(xué)生的主動(dòng)性，積極性充分調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力在整合過程中得到有效的鍛煉。
第二階段：協(xié)作階段，成果展示階段。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：l、品嘗故都的秋味。
2、寫作訓(xùn)練。
一、圍繞故都的秋味，展開了以下的討論。
(1)圍繞秋味體現(xiàn)于何處。
有人說在景中，并出示圖片，有人說在作者的心中，并說明理由。
(2)圍繞著以情馭景的手法展開討論：
A、A同學(xué)首先上臺(tái)展示自己成果，抓住一細(xì)節(jié)“秋聲是靜”用“蟬聲，掃帚聲，閑人聲”等來說文章借用反襯手法，來寫故都的秋味是“靜”，并引證了《荷塘月色》的蛙聲。
B、B同學(xué)也不示弱，講到文章借南國的秋味不足來反襯北國的秋味十足。
C、C同學(xué)抓住秋院中的“破”，蟬聲中的“殘”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”來品出了秋的清、靜、悲涼之味。
D、D同學(xué)從視覺(“白色”、“淺黃色”)，聽覺(“掃帚聲”、“蟬聲”)，觸覺(“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟”)中感受秋的味道。
E、E同學(xué)卻只抓了“都市閑人”中的“閑”字，從衣著入手，品嘗秋的悲涼。
同學(xué)們正是從不同的角度入手展開了討論，悟出了作者景中的秋，心中的秋。
(3)圍繞著故都的景點(diǎn)，作者的選取景點(diǎn)展開討論，作者是頌秋還是悲秋。一幅幅畫面展示出香山紅葉的美，故宮的歷史文化，北海的迷人風(fēng)光，長城的古老文明，老胡同破舊的四合院，秋天的落葉，寒蟬于樹的悲涼等，結(jié)合作者的寫作背景，人生經(jīng)歷得出了景由情定，情馭于景的結(jié)論，得出了本文的作者以低沉，悲涼的筆調(diào)來表現(xiàn)對故都的一種獨(dú)特的頌秋情感，并引證了文中的開頭與結(jié)尾。
分析：在此過程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。在查閱的資料整理過程中，要進(jìn)行再創(chuàng)造，才能成為自己的東西，這必然離不開思維與創(chuàng)新。香山紅葉與破舊的四合院上白色的牽牛花，形成鮮明的對比，為何舍紅葉而取白色的牽牛花呢?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在這交流研究中，學(xué)習(xí)他人研究成果中充實(shí)了自己的研究成果，并對自己的研究成果有喜悅感，成就感，也感受與他人討論，探究的樂趣。在樂趣中感受了對家鄉(xiāng)，對祖國的愛。
(四)拓展訓(xùn)練：
l、聯(lián)想：同學(xué)們想到了杜甫《登高》的悲涼，想到柳永《雨霖鈴》的凄苦，想到了毛澤東《沁園春?長沙》的壯麗。
分析：打開了學(xué)生的思路，思維一下子活躍起來，很快聯(lián)想到所學(xué)的秋文之中，體味了秋的豐富多彩，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。
2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)
秋
(重慶市石柱中學(xué)高2004級(jí)一班黃靜)
秋天的美，在一份明凈，一份韻味，如少女的眸子，少女的豐姿，而最動(dòng)人的卻是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊蒼茫的暮色，晚風(fēng)帶著絲絲的涼意，隨著暮色的浸染，形成一種艷麗的凄楚之美，不禁讓你流幾滴傷懷之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所震懾，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。
分析：設(shè)置情景，將自己所感受的秋景用制作畫面或選取畫面來展示，并用語言文字來表達(dá)、交流，不僅能體會(huì)作者的寫秋之感，理解文意，更能使學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展、挖掘自身的潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。
教后感
第一次嘗試以探究性學(xué)習(xí)來展開教學(xué)活動(dòng)，在整個(gè)課堂中，我沒有向?qū)W生灌輸知識(shí)，但學(xué)生所學(xué)到和所悟到的東西，仿佛要比平時(shí)還多，此時(shí)，我想到了一部好電影，不僅要有好的導(dǎo)演，更主要的是有好的演員的出色表演。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇16
（1）作者筆下寫了故都的秋哪些典型景致？請選取最能體現(xiàn)秋味的景致進(jìn)行鑒賞。（小組討論）
二、中觀設(shè)計(jì)（“瞻前顧后”，整體關(guān)照，體會(huì)文章寫法）
（2）作者是如何寫南國之秋和故都之秋的不同的？這種寫法有什么作用？
三、宏觀設(shè)計(jì) （深味文化，知人論世，感悟秋士情懷）
（3）文章最后作者寫到歐陽修的《秋聲賦》和蘇東坡的《赤壁賦》有何用意？（小組討論）
那人那世：郁達(dá)夫三歲喪父，十七歲留學(xué)日本，在日本呆了9年。從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)，進(jìn)行文藝創(chuàng)作。1933年4月，由上海移居杭州，撤退到隱逸恬恬的山水之間，創(chuàng)作大量的山水游記和詩詞，其舊體詩存世近500首，其自言“從少年時(shí)代起就愛讀小說、戲曲，對中國古典詩文和小說戲曲有濃厚興趣”，并學(xué)習(xí)繪畫，筆墨簡淡，尤愛朱耷山水花鳥。1934年7月，郁達(dá)夫從杭州經(jīng)青島去北平，8月16日，應(yīng)《人間世》社編輯催稿， 17日晨起，寫了《故都的秋》。
（1）參考答案：牽牛花、落蕊、秋蟬、秋雨、秋果（秋棗）
“牽牛花以藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”視覺角度寫花色，藍(lán)色和白色屬于冷色，有寧靜、深遠(yuǎn)、素雅、純靜、清麗之美。又以尖細(xì)且長的草進(jìn)行反襯，寫意筆墨，寥寥幾筆，意蘊(yùn)無窮。牽牛花與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人清涼疏朗的感覺，表達(dá)作者內(nèi)心的閑適和對故都之景的贊嘆喜愛，而牽牛花（朝榮），早上開花晚上凋謝，淡雅之美背后是生命短暫的淡淡的傷感。
場面描寫句子改為“破屋住著，早晨起來，泡碗濃茶，院子里坐，看碧綠的天色、聽馴鴿的飛聲”行不行？
原句長短句結(jié)合，錯(cuò)落有致，節(jié)奏舒緩，吻合閑適心境。前邊已經(jīng)是整句了，整散結(jié)合。形容詞更能體現(xiàn)意境的疏朗清淡和高遠(yuǎn)空闊。改后都是短句，急促強(qiáng)烈，與風(fēng)格不符。
“腳踏上去，聲音也沒有，連氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺”，從觸覺、聽覺、嗅覺角度寫其柔軟、美好、清靜，襯托環(huán)境的寂靜，突出作者回到故都心境的寧靜和安適。
“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識(shí)下并且還覺得有點(diǎn)落寞。”既有視覺感受又帶有主觀心理感受，落蕊有一種生命調(diào)零的意味，落寞則表達(dá)了一種對美好事物消逝的傷感，是一種對生命衰亡的情趣體味，清閑之中又有悲涼。
“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。” “這些深沉的地方”從槐蕊中一葉知秋，文人悲秋情懷下，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，生發(fā)了落寞之感。
“在灰沉沉的天底下，忽來一陣涼風(fēng)……太陽又露出臉來了”，對秋雨來時(shí)進(jìn)行場面描寫（正面描寫）從“涼風(fēng)”的觸覺、“息列索落”的聽覺、“太陽”“天青”的視覺多感官寫秋雨，將天氣轉(zhuǎn)涼、善變寫得饒有趣味，輕松明快。
雨后都市閑人的對話場景從側(cè)面描寫秋涼，突出其細(xì)節(jié)描寫的動(dòng)作和語言。“天可真涼了”字念的很高，拖的很長，還有念錯(cuò)的歧韻。質(zhì)樸濃郁的方言，帶有京韻京腔，有著生活的情致和趣味，暗含對故都深沉的眷戀。“咬”“立”“微嘆”等動(dòng)作描寫盡顯閑適之態(tài)，更親近真實(shí)，具有生活氣息，也是作者意欲像他們一樣悠閑之意
用詞：賞析“一層秋雨一層涼”中的“層”換成“陣”好不好？
“層”似乎更讓人感受到悲涼的層層堆積，化抽象為具體，突出涼的深重。秋風(fēng)秋雨愁煞人，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，也有一絲作者對天氣轉(zhuǎn)涼的無奈。
“所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱……像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。”寫最普通、平凡的景致，“嘶叫”“衰弱”“殘聲”從聽覺角度描寫，昭示一種生命的晚景，讓人不勝唏噓，與落蕊的落寞相似，作者看到的“悲涼”一脈相承，對生命感悟的雅趣和景致的煙火氣融為一體。
“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒……淡綠微黃顏色的時(shí)候……西北風(fēng)就要起來了”，比喻寫棗子飽滿圓潤的形狀，是作者對奇景的贊嘆、喜愛。以棗子顏色的變化寫北國之秋的變化，把棗子生長的過程看做秋天由始到終的過程。繁華將近是落寞，草木繁盛后自然開始衰亡，秋天結(jié)實(shí)后秋風(fēng)再起，又一個(gè)生命輪回開始，透露出悲涼意味。
（2）作者是如何寫南國之秋和故都之秋的不同的？這種寫法有什么作用？
表層意蘊(yùn)：南北之秋對比，寫南國之秋“只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味……賞玩不到十足”，對比秋的意境姿態(tài)；“南國之秋，當(dāng)然也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月……荔枝灣的殘荷”等景點(diǎn)名勝的自然景觀與秋蟬、牽牛花、秋蕊等北國之秋最平凡的景致對比；“正像是黃酒之于白干……黃犬之于駱駝”將南北秋味作喻對比，四組比喻構(gòu)成排比，寫出南方的秋溫潤明快，北方的秋味悲涼厚重，突出南國秋味和秋色不如北國之秋濃烈、透徹，北國的秋味更有作者喜歡的清涼意味。
北國之秋濃重的清涼更符合作者的心境。郁達(dá)夫?qū)识贾锷裢⒕鞈伲脖磉_(dá)深沉的感傷。
1.“悲涼”有郁達(dá)夫鮮明的個(gè)人印記，與作者的生活經(jīng)歷與個(gè)人性格有關(guān)系。郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理；三十年代白色恐怖下被迫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生愁苦哀痛，“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生感受。
2.“悲涼”更烙有時(shí)代的印記，是社會(huì)的悲涼，三十年代，國家破落，社會(huì)生氣不足，百姓無限悲涼，文人雅士在白色恐怖籠罩下低迷消沉，郁達(dá)夫只能撤退到隱逸恬恬的山水之間，雖暫得恬靜、悠閑，而他的心境并非因此而寧靜，而是充滿矛盾和苦悶。
3. 悲秋是中國文學(xué)的傳統(tǒng)，文人與秋的關(guān)系特別深。作者作為深受傳統(tǒng)文化熏陶的文人，審美情趣審美愛好就自然的表現(xiàn)出對悲秋的欣賞偏好，呈現(xiàn)出一種悲涼之美。
三、宏觀設(shè)計(jì) （深味文化，知人論世，感悟秋士情懷）
（3）文章最后作者寫到歐陽修的《秋聲賦》和蘇東坡的《赤壁賦》有何用意？（小組討論）
1.這兩篇文章中作者以秋為引，借草木摧折有感于宦海沉浮、感嘆人生艱辛不易，都是暮年仍不得志的“秋士”之感。作者以古人自比，借兩人暗指自己身處悲涼而不得志。秋士際遇與作者革命戰(zhàn)士身份吻合，更有情感共鳴。他參加左翼文藝活動(dòng)，進(jìn)行文藝創(chuàng)作，口誅筆伐卻被迫輾轉(zhuǎn)流離，文學(xué)理想、革命使命無法實(shí)現(xiàn)。
2.文人 “秋士”自有悲秋情結(jié)，更有對秋的情趣和深沉之感。《赤壁賦》中蘇東坡超脫曠達(dá)，樂觀豪邁。而作者所寫故都秋景寂寥卻不甚落寞、悲涼卻不甚慘淡，有一種靜謐和空寂的美，有一種內(nèi)在的質(zhì)樸美，是文人士大夫的美學(xué)之秋，也正是這種秋士風(fēng)范的氣概所在，悲而能壯，哀而不傷，作者懷著一顆拳拳赤子之心唱出一曲悲涼的秋的頌歌
3.作者心目中的秋是超越時(shí)代而存在的一種文化傳承，看到古人悲秋情懷，以古人為先導(dǎo)，與古人心心相通情感相系，再悲的秋也能度過。
4.故都的秋，不僅是實(shí)體的秋，更是心靈上的對故鄉(xiāng)、對中國、對中國文化的回歸。
《故都的秋》說課設(shè)計(jì) 篇17
【教學(xué)目標(biāo)】
1、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
從品讀文章語言當(dāng)中得到審美的享受，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。
2、知識(shí)和能力：
學(xué)習(xí)把握文章的重要信息，學(xué)會(huì)運(yùn)用圈點(diǎn)批注的讀文方法。
【過程和方法】
指導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注，學(xué)習(xí)從文章標(biāo)題和重點(diǎn)語句入手鑒賞寫景狀物的散文。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)程序】
一、課堂導(dǎo)入
前面我們學(xué)習(xí)了兩篇寫景狀物的散文，《荷塘月色》與《故都的秋》，這節(jié)課我們學(xué)習(xí)本單元的第三篇文章《囚綠記》。這篇文章初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過，高中階段又能學(xué)到哪些新的東西呢? 二、品析文章標(biāo)題
探討：課文寫了賞綠、囚綠、放綠、思綠等幾個(gè)層次的內(nèi)容，為什么要以“囚綠記”為題目?
小結(jié)：題目是一篇文章的靈魂，由文入題是很有用的讀書方法，但是要想對題目理解得深刻，還是要回到文章中，結(jié)合作者、背景和文字信息綜合分析方可。
三、學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批注的讀文方法
1、《囚綠記》一文重點(diǎn)描寫的情節(jié)是“囚綠”，要把握作者囚綠的原因，應(yīng)注意文中哪些語言信息?請你找出來并做批注。
方法小結(jié)：我們在賞析文章時(shí)要抓住重點(diǎn)問題，然后圍繞這一問題圈點(diǎn)批注，可以做到對信息篩選整合，最終解決問題。圈點(diǎn)時(shí)要注意語句之間的'關(guān)聯(lián)，批注時(shí)要做到由表及里、由此及彼，還要注意語言表達(dá)的條理性。
2、對“綠的枝條懸垂在我的案前了，它依舊伸長，依舊攀緣，依舊舒放，并且比在外邊長得更快”一句做批注。
3、對“盧溝橋事件發(fā)生了”一句做批注。
4、對“臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”一句做批注。
5、從課文中選取其它你最喜歡的一句做批注。
小結(jié)：圈點(diǎn)批注時(shí)要抓住重點(diǎn)語句，這些重點(diǎn)語句對我們理解文章的思想內(nèi)容，作者的情感態(tài)度，把握文章的藝術(shù)特點(diǎn)都很有幫助。
這樣的語句有：
1、文眼句：如《荷塘月色》、《故都的秋》兩文的文眼句。
2、主旨句：如《陋室銘》中的“斯是陋室，惟吾德馨。”
3、接榫句：如《荷塘月色》第3段結(jié)尾的句子。
4、警策句：如《記念劉和珍君》中的一些句子。
5、情感共鳴句。
以上我們著重分析重點(diǎn)句子，但是抓重點(diǎn)詞語的道理是一樣的。
四、遷移練習(xí)
對精短美文《遍地黃金》做圈點(diǎn)批注。
五、課堂總結(jié)
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了如何把握文章的重要信息如標(biāo)題和重點(diǎn)語句來理解文章的方法，還學(xué)習(xí)了由表及里、由此及彼圈點(diǎn)批注的讀書方法，這些方法可以用在各種體裁的文章閱讀中。同時(shí)，我們從作者描寫的“常春藤”“油菜花”這些微小的生命體中感悟到了生命的氣息，感悟到了心靈凈化、品質(zhì)提升的可貴。我們也應(yīng)該做一個(gè)有“心”人。
六、布置作業(yè)
1、本節(jié)課后，你對賞讀文章的方法有什么心得體會(huì)，寫一段文字進(jìn)行總結(jié)。
2、交流《遍地黃金》的圈點(diǎn)批注。