《石鐘山記》教案（通用14篇）
《石鐘山記》教案 篇1
教學目標：
1、知識與技能：辨析、積累文中的一詞多義、詞類活用、特殊句式等文言知識；理清文章的寫作思路，辨析與普通山水游記的不同，把握通過記游揭示哲理的寫法特征。
2、過程與方法：文言文是學生比較害怕的，但通過精心地層層設疑，能引導學生進行目的性明確的閱讀，激發學習興趣；小組討論能培養學生的合作學習能力。
3、情感態度與價值觀：鼓勵學生質疑，學習反對臆斷，重視實踐的科學精神，學會對人或事物全面評價。
教學重點：積累文言知識，把握文章寫法特色，學習反對臆斷，重視實踐的科學精神。
教學難點：在質疑中對蘇軾的評價。
教學過程：
教師活動 學生活動 教學意圖
導入檢測（幻燈） 學生口頭回答 檢查學生完成預習任務的情況（預習任務見附），積累文言知識。
提問：石鐘山頗有名氣，景色也不錯（幻燈感受），要寫“石鐘山記”這樣一個題目，按通常的寫法，應怎么寫？ 思考回答：描寫山水景物 初步體會本文與普通山水游記的不同。
提問：本文怎樣寫的？ 回答出文章的大體思路：質疑——解疑——總結 為具體感受文本做鋪墊。
提問：文章質疑了什么？為什么質疑？有了疑問怎么做的？解答疑問后怎么總結的 學生討論回答
（見附的板書） 進一步熟悉文本和作者的寫作思路，明確文章主旨，體會寫法特色。
引入總結寫法特色 回答：通過記游揭示哲理 進一步明確本文與普通山水游記的不同。
拓展：由體會作者的觀點和作者對李渤的態度，導入對蘇軾的質疑。
1、 李渤真的可笑嗎？
2、 事情目見耳聞就可斷定了嗎？ 小組討論，體會文中和《辨石鐘山記》中體現李渤“目見耳聞”的文字， 培養學生質疑精神
提問：蘇軾對李渤的嘲笑是不應該的，他自己的結論也有問題，這是不是影響了同學們對他的評價？ 點到“人非圣賢，孰能無過”和“對李渤進行嘲笑是不對的，但他反對臆斷，注重實踐的精神還是值得我們學習的”…… 引導學生對人或事物全面評價，一分為二地看待。
總結 談自己的體會 培養歸納能力和語言表達能力。
拓展：1、學生寫作
2、提供互聯網信息 1、以“由蘇軾的質疑說開去”為題列一份提綱；2、有興趣和有條件的同學可以登陸網絡自己進行拓展學習。 1、 讓學生學以致用。
2、 滿足不同層次和條件的學生對學習的要求。
附：
（一）預習、自學題：
1、借助老師提供的翻譯，找出文中的活用字詞和特殊句式；
2、對照文言詞匯手冊，總結“而”的用法；
3、整理作者的思路，體會文章的主旨；
4、讀懂李渤的《辨石鐘山記》。）
（二）、幻燈檢測題：
指出下列句中“而”的用法：
得雙石于潭上，扣而聆之
余固笑而不信也
下列有名詞作狀語現象的是
1、自齊安舟行適臨汝
2、土大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
3、徐而察之，則山下皆石罅
4、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
指出下列各句的句式特點
a、 得雙石于潭上
b、 古之人不余欺也
c、 石之鏗然有聲者
d、 噌吰者，周景王之無射也
e、 今以鐘磬置水中
（三）、幻燈板書：
酈道元：人常疑之
質疑
李 渤：余尤疑之
白天小童擇亂石扣之
（固笑而不信也）
解疑 實地考察
莫夜以小舟泊絕壁下
（古之人不余欺也）
事不目見耳聞，
總結 不可臆斷其有無
寫文章的目的
《石鐘山記》教案 篇2
【教學目標】
理解：①作者不輕信舊說，有疑必察的精神和強調實踐，反對主觀臆斷的態度；
②酈說、李說和蘇說的聯系與區別。
積累：①掌握“鼓”、“殆”、“莫”、“發”、“何”多義詞的意義；
②了解虛詞“而”的常見用法；
③了解賓語前置句的結構特點。
鑒賞：分析本文與《游褒禪山記》的異同點。
運用：培養誦讀習慣。
【教學課時】
兩課時。
第 一 課 時
【教學步驟】
1、交待學習任務
① 熟悉課文；②理清結構，初步理解內容。
2、朗讀課文（各種讀法）
3、翻譯課文
4、理清結構（板書）
┏酈說 人常疑之
考察緣起，懷疑前人解釋┃ 疑
┗李說 余尤疑之 ↓
┏游━寺僧扣石━笑而不信 笑
┃ ┏（靜）大石側立┓噌 ┓ ↓
考察經過，查實命名原因┃夜察┃ ┃ 坎┃如樂作焉
┃ ┗（動）棲鶻顴鶴┛鏜 ┛ ↓
┗釋疑 笑
┏酈元 簡 嘆
考察感想，不可臆斷有無┃ ↓
↓ ┗李渤 陋 笑
注重調查
5、熟讀課文。
第 二 課 時
【教學步驟】
1、誦讀、翻譯課文
2、落實文言知識
（板書）
詞類活用 實詞 虛詞
之
不能鳴（名詞的使動用法）也 莫，“暮” 焉
以鐘名（命名，名詞用做動詞） 得（能）觀 而
舟（名詞用做狀語）行 所以
特殊句式
得雙石于潭上 （介詞結構作補語）
石之鏗然有聲者（定語后置）
不余欺也 （賓語前置）
者……也…… （判斷句）
是以（因此） （賓語前置）
3、作者認為，世人不明白石鐘山命名由來的原因有哪些？
①言之不詳，人常疑之；②不肯夜泊，故莫能知；③雖知而莫能言；④斧斤考擊，以訛傳訛。
4、完成習題。
5、比較兩文（完成第二題）
體裁 內容 結構 表達方式
同：借游記， 即事 照應 敘議
談感想 明理 連貫 結合
異：重感，立論 嘆、感 敘議交錯 敘議并重（政治家特征）
重辨，駁論 釋、感 議－敘－議 描寫抒情（文學家本色）
↓
乘興而來，有嘆而歸，感想有二
有疑而來，疑釋而歸，見解歸一
《石鐘山記》教案 篇3
一.教學要點
1.掌握＂函胡/莫/識＂等通假字；掌握＂鼓/是/絕/而/焉＂
等常用實詞和虛詞；
2.掌握＂鼓/舟/目/耳＂等在句中的詞類活用現象；
3.掌握判斷句/定語后置句/賓語前置句和介賓短語后置句；
4.掌握蘇軾和本課的有關文學常識；
5.了解和體會本文的寫作特點－－將議論/記敘/描寫/抒情
恰當結合及將情/景/理渾然融合的寫法；
6.了解和體會作者在文中提出的觀點和主張.
7.學習以事明理的寫法.
二.教學設想
1.本文在結構上采用以議展開，以疑入手，在表現手法上采用
散文常用的修辭方法，這是本文重點掌握的內容；
2.教時安排：二教時
三.教學內容及步驟
第 一 教 時
一.關于作者及作品
蘇軾與王安石都是北宋人，蘇從年齡上小于王，因政見與王
安石/司馬光等不合，被新舊兩黨排擠，一再被貶，甚至入獄，這種
政治遭遇和長期在許多地方做地方官的經歷，使他對社會和人民生活
加深了了解.這對他的作品有很深的影響.
二.初讀課文，了解課文主要內容.
1.教師示讀課文，請學生注意課文中的生字生詞.
正音正字：鐘磬 莫夜 棲鶻 鸛鶴
2.生讀課文，繼續了解課文內容，思考下列問題：
(1).本文與＜游＞文一樣，是即事明理的文章，這篇課文記了怎
樣的事，闡明了怎樣的道理？
(2).請生按照以上問題，從課文中找出有關的句子加以回答.
(3).歸納：
本文記述了作者游歷石鐘山所觀察到的情況，闡明了＂事不目見
耳聞＂，不可＂臆斷其有無＂，既，對前人之說，不應迷信，應當采
取深思慎取的態度.
3.再讀課文，繼續思考并討論：
(1).課文第一段作者擺出了酈元和李勃關于石鐘山得名原因的觀
點，是怎樣的觀點？作者贊成他們的觀點嗎？請用原文回答.
歸納：
酈元說：下臨深潭，徽風鼓浪，水石相搏，聲如宏鐘－－水石相
搏發聲說；
李勃說：扣而聆之，面聲函胡，北音清越，FU止響騰，余韻徐歇
－－石頭發音說.
對這兩種觀點，作者有以下見解：
對酈元說，＂人常疑之＂；
原因：以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也.
對李勃說，＂余尤疑之＂；
原因：石之鏗然有聲者，所在皆是也.
(2).那么，作者認為石鐘山得名的原因是什么呢？請用原文回答.
＂CENGHONG之聲＂與＂KUAN坎鏜TA之聲＂相應，＂如樂作焉＂
，故名.
3.分析課文結構
請生再讀課文，根據以上分析，理清文章結構.
全文分為三部分：
第一部分（1）：質疑－－提出對兩位古代名人觀點的疑問；
第二部分（2.3）：察疑－－通過實地觀察，得出結論.
第三部分（4）：釋疑
三.作業
(1).朗讀全文,進一步了解課文內容.
(2).完成練習一.
第二教時
一.復習檢查
1.聽寫生字詞.
2.請生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.
二.課文重點提示與難點的突破：
1.請生根據課文注釋并借助工具書翻譯課文.全班訂正.
2.找出課文中的通假字，并釋義.
⑴ 南聲函胡，北音清越：函胡－－含糊，重濁而模糊.
⑵ 于亂石間擇其一二扣之：扣－－叩，敲擊.
⑶ 至莫夜月明：莫－－暮，晚上.
⑷ 汝識之乎：識－－志，記住.
3.找出文中詞類活用現象，并指出活用類型.
⑴微風鼓浪－－鼓，吹起，名詞作動詞.
⑵余自臨安舟行適臨汝－－舟，乘船，名詞作狀語.
⑶事不目見耳聞而臆斷其有無－－目，親眼；耳，親耳，名詞作狀語.
⑷雖大風浪不能鳴也－－鳴，使......鳴，動詞的使動用法.
4.討論完成練習三，了解一現象.
5.討論完成練習四，掌握賓語前置的規律.
賓語前置是古漢語一種常見現象，本練習所列幾種，屬于否定句
賓語前置.這些句子在結構上有如下特點：
名詞（形容詞）＋否定詞＋動詞＋代詞
==============( ) ---- ~~~~
主 語 謂語 賓語
既：古漢語否定句，代詞作賓語時，賓語前置.
6.完成練習五，掌握＂而＂的多種用法.
三.關于課文的寫作特點
1.本文表達方式：
(1).敘議結合：先議，后敘，再議.
(2).討論完成練習二，進行比較閱讀.
共同點：即事明理，通過記游來發議論.與一般游記不同的是，它們不重山川風物的描繪，而重在因事說理，也不同于一般的議論文的寫法，而是通過具體記游來闡發道理.
不同點：＜游＞文先記游山，后發議論，＜石＞文由議論帶出記敘，最后又以議論抒發感想.
(3).找出本文中的比喻/夸張/擬人/引用/對偶等修辭句，體會它們各自的作用.
四.作業
1.背誦全文；
2.完成同步訓練各題.
[1]
[1]
《石鐘山記》教案 篇4
楊軍
教學目標 ：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
3、翻譯全文。
4、學習作者不輕信前人學說，有疑必察的精神和強調時間、反對主觀臆斷的態度。
教學重點：
1、了解與蘇軾相關的文學常識。
2、讀準句讀。
3、翻譯全文
教學難點 ：
1、讀出語氣
2、翻譯全文
課時安排：3
教學方法：自學、誦讀
第一課時
教學要點：1、了解蘇軾其人 2、熟讀課文，初步理解課文大意。
教學過程 ：
一、導入
同學們，今天我們要來讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書課題）
二、明確目標：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
三、了解作家和寫作背景
蘇軾是我國文學史上文豪級的作家，我們有必要先來了解一下蘇軾其人。
1、蘇軾簡介：（閱讀《創新課時訓練》①第143頁的內容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的基本資料；②蘇軾文學成就的具體表現。讀完進行交流、明確）
①基本資料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，我國文學史上杰出的文學家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂府》傳世。
②文學成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽修并稱“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”；
詩歌——開宋代詩歌新風，與黃庭堅并稱“蘇黃”；
詞——豪放詞派創始人，與辛棄疾并稱“蘇辛”；
書法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。
2、寫作背景：
本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團練副使移任汝州團練副使時，送他的長子蘇邁赴任經過九江湖口，游覽石鐘山后寫的一篇游記。
四、指導學生自讀課文（一讀）
1、提出要求：
⑴借助書下注釋及工具書，了解課文大意。遇到疑問可同座交流、討論。
⑵輕聲朗讀課文，注意句內停頓。
2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時正音、指導句內停頓。
下列句中的停頓必須注意：
⑴至唐/李渤始訪其遺蹤 ⑵然/是說也
⑶余自齊安/舟行/適臨汝 ⑷舟回/至兩山間
五、再讀課文（二讀）
1、提出要求：
⑴結合“課文思路剖析”②再讀課文，理解課文大意。
⑵輕聲朗讀課文，讀準句內停頓，爭取讀出語氣。
2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時指出缺點。
3、討論問題，檢查學生理解課文大意的情況。⑴本文的主旨句是什么？它告訴我們什么道理？
（“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”）
⑵誰在探究石鐘山得名由來的時候，犯了臆斷的錯誤？（李渤）
⑶作者對他是什么態度？（嘲笑）
⑷對酈道元是什么態度？（惋惜）
⑸作者對于自己找到了石鐘山得名由來有何感觸？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）
⑹他為什么有這種得意與驕傲？（1、眾人皆錯我獨對 2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”，我獨于月夜絕壁之下探尋原因。）
注意：所有提問均要鼓勵學生自抒己見，提供的答案只做參考。
六、齊聲朗讀課文。（三讀）
七、教師小結，布置作業 。
熟讀課文1、2兩段，試著進行翻譯，標注出有疑難的地方。
注：①《創新課時訓練》：江蘇教育出版社2004年第二版教師用書。
②“課文思路剖析”：摘錄人教版《教師教學用書》本課“內容和結構”中對學生閱讀有啟發性的部分，打印后分發給學生。
第二、第三兩課時以督促學生逐字逐句翻譯為要務，要點在于啟發學生結合語境去猜譯有疑問的地方，要不要兩課時可根據具體情形而定。
作者郵箱：
[1]
《石鐘山記》教案 篇5
教學目標
1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。
2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法。總結“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規則。
教材分析
重點難點：
1、文言詞語的用法和句式
2、蘇軾散文特點及其治學精神
教學課型
多媒體輔助教學課
教學時數
2課時
教學過程
第1課時
一、導入
作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。少時博通經史，20歲中進士，官至翰林學士、知制誥等，政治上反復升沉，飽經憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”；其散文平順曉暢；詩歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因寫詩諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。
二、關于“石鐘山”
關于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰巖質。關于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風水聲如鐘，認為山下縫隙洞穴與“風水相吞吐”發出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰巖質，內中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識。”“小憩千年人不識，桃花春漲洞門關。”無年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。
三、課文聽讀、美讀 正音
1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。
2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）
3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。
4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）
5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6.有大石當中流：（當，dāng）有塊大石頭在水流中間。
7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰不殆，殆的意思為“危險”。）
8.汝識之乎：（識zhì，這里結合上下文的意思，應釋為“知道”。）
9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
四、探究主旨，深入理解文意
說明：
本文說的是石鐘山命名的來由，文中的敘事因此而發，言論也因此而發，用的是卒章顯志的寫法，全文的結構都是為“顯志”服務的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結構就可以一目了然。據此，這五項內容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學生獲得一個統率全文的初步概念，然后在誦讀過程中逐步加深體會。
1.主旨的分析。
提問：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來說明作者的意圖（“嘆酈元之簡，萬而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來的？
（①文章開頭提的正是這兩個人關于石鐘山山名來由的說法，前后對照，可見作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）
提問：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?
（酈元是經過實地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）
提問：作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點?
反對臆斷——“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”；擔倡實地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。
五、課文整體把握（歸納各節要點）
結構小結：
現在再來看看作者是怎樣依據這個主旨給全文作出恰當的布局的。
第1段大意：
對石鐘山命名緣由的兩種說法表示懷疑。
作者疑而后察。作者對酈說用“人常疑之”，對李說則用“余尤疑之”，這是為下文寫“察”作鋪墊的。
第2段大意：
通過實地考察證明李說純系臆則，而酈說是正確的。
對李說——“笑而不信”；對酈說——“古之人不余欺也”。作者發現聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發聲。
第3段大意：
到此可以指出全文的結論，即由這里所說的事實導出。
第2課時
教學重點：課文字詞句分析
（一）誦讀第1段。
1.學生齊讀一遍。
2.教師領誦一遍，并作簡釋、簡評。
①“《水經》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經》而不釋，筆法何等簡潔。
②“酈元以為……聲如洪鐘”——這是轉述酈元的話，“水中相搏”一語耐人尋味.，下文寫作者的發現，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無法想象。由此導出第二層。
③“是說也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論。“人常疑”，作者政治性疑，恨無證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見”過之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡潔。由此句至段未為第三層。
⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見（《文苑英華》不收，）估計是作者轉述，有意作夸張描寫。
⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫盡俗人情態。為下文“笑陋”張本。
⑦“然是說也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”
⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。
（二）誦讀第2段。
1.學生齊讀這一段。
2.教師范讀，加簡釋及評語。
①段首至“因得觀所謂石鐘山”——敘述考察機會到來的緣由，僅14字，何等簡潔。
②“寺僧使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見。“固”，這里應訓“當然”、“本來”，引申為“自然”之意。作者不寫親訪寺僧問山名來由，而直書小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。
③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數句寫景。問學生：有哪些細節？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學生將作者的描寫語劃出來（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。
④“余方心動欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還。“大聲”突如其來，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點出山名來由，照應開頭“聲如洪鐘”。
⑤“舟人大恐。”舟人既“恐”，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。
⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡”伏筆，下句亦然。
①“舟回至兩山間……如樂作焉”——又一“水石相搏”之狀。問學生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風來時則有，一吞一吐，節奏鮮明。）
③“因笑謂邁曰……不余欺也”——作者將長子邁寫入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽眾。以此結束考察過程，恰到好處。“古之人”，指酈元。
3.學生討論層次劃分，然后分層練習背誦。
說明：這一段是誦讀的難點。為了便于學生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書行文順序。待學生能基本上背出這一段后，拭去板書，再做檢查。板書形式如下（括號中的話可略而不書）：
第一層（段首至“此鸛鶴也”）發現聲源之前
訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。
第二層（“余方心動欲還”至段末）發現聲源
石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語邁作結。
相關字詞：
舟：名作狀，
適：去（“之”、“詣”也有到……去的意思）
因：因此
元封：年號，六月丁丑，陰歷六月初九日 古人用干支紀日
固：通“姑”，姑且
莫：“暮”的本字
獨：副，僅搏：擊
且……且……：也……也……
有大石當中流：（當，dāng）有塊大石頭在水流中間。
察：細看
淺深：同義復詞，偏在深
涵澹：形容水波蕩漾
澎湃：形容波浪沖刷
與風水相吞吐：相，指示性副詞，代風水。
汝識之乎：（識zhì，這里結合上下文的意思，應釋為“知道”。）
因笑謂：因，副，于是
古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人稱代詞作賓語前置。條件：一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。
（三））誦讀第3段。
1.學生練習誦讀2～4遍。
2.教師提問。
①“事不目見耳聞……可乎”照應上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問。正意是：不目見耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）
②“殆與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據文字推測，而無法證明，用“蓋”則會加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個“簡”字。）
③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現了作者怎樣的思想？（強調實地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實為據。）
補充問：有人說這句話中的“夜”字可刪，對此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學原理，而要著重探究作者的意圖，其實“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）
④“而陋者……得其實”——再次譏評李渤。上文評李渤只說事實，至此才出現一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。
⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。
相關字詞：
臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。
事不目見：事，名詞狀語
殆與余同：殆，副詞，差不多
終不肯：副，始終
此世所以不傳也：所以，……的原因
陋者：不會思考的人
乃：竟
實：真實的原因
是以：因此
（四）比較、辨析。
1.將本文跟《游褒禪山記》作比較。
說明：先檢查練習第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡單地列出異同之點，而是從文章的整體構思出發，用列表的形式來進行比較。下面是供參考的表的模式：
課文
項目《游褒禪山記》《石鐘山記》
內容記游。
從游未盡興生發感受，談人生哲理和治學態度。形式是記游，實際是記考察所得。用事實破千古疑案，提倡實地考察，反對主觀臆斷。
結構先記游，后議論。議論——記游——議論。
寫法敘與議緊密結合，議論統率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結合，議論統率敘事；議論有“破”有“立”。
五、總結：
沒有一成不變的真理，“盡信書不如無書”，要敢于質疑，并且去小心地求證，還要尊重事實。大家能不能舉出一些科學家大膽質疑的例子?哥白尼勇敢地提出“日心說”。還有布魯諾捍衛哥白尼的學說。伽利略提出空氣阻力學說。毛澤東不迷信陳獨秀，在革命關鍵時刻堅持真理。鄧小平反對“兩個凡是”，提出改革開放。無論是科學家還是革命家，他們這種敢于質疑的思想都是一種科學思想，以為科學家提出一個觀點遠遠要比證明一個觀點更難，所以，質疑是一種很可貴的科學精神，我們在學習中要培養這種精神。
六、教后感
作者郵箱：
[1]
《石鐘山記》教案 篇6
素養目標
語言建構：積累文中重點文言實詞的含義。
審美鑒賞：掌握記敘、說明、議論相結合的寫法。
思維發展：學習蘇軾大膽質疑，重視實踐的做法。
文化傳承：背誦全文。
課時安排三課時
第一課時
一、題目注解
石鐘山，在江西湖口鄱陽湖東岸，有南、北二山，在縣城南邊的叫上鐘山，在縣城北邊的叫下鐘山。明清時有人認為蘇軾關于石鐘山得名由來的說法也是錯誤的，正確的說法是：“蓋全山皆空，如鐘覆地，故得鐘名。”今人經過考察，認為石鐘山之所以得名，是因為它具有鐘之“聲”，又具有鐘之“形”。《石鐘山記》是北宋文學家蘇軾于宋神宗元豐七年（1084年）游石鐘山后所寫的一篇考察性的`游記。二、文言知識梳理
（一）字音
蠡枹鏗磔磔噌吰罅
窾坎莫鏜鞳識無射
（二）通假字
至莫夜月明
（三）一詞多義
1、鼓:
①微風鼓浪②噌吰如鐘鼓不絕
③填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走
2、殆:
①吾非至于子之門，則殆矣②酈元之所風聞，殆與余同
③學而不思則罔，思而不學則殆
④且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已
3、莫:
①至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下②士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知
③愿早定大計，莫用眾人之議也④四境之內，莫不有求于王
4、發:
①而大聲發于水上②見其發矢十中八 九
③有時朝發白帝，暮到江陵④舜發于畎畝之中
⑤發閭左征戍漁陽九百人
5、何:
①不然，籍何以至此②徐公何能及君也
③水何澹澹④而此獨以鐘名，何哉
⑤豫州今欲何至
（四）詞類活用
1、下:酈元以為下臨深潭
2、鼓:微風鼓浪
3、鳴:雖大風浪不能鳴也
4、名:而此獨以鐘名
5、舟:余自齊安舟行適臨安
6、目、耳:事不目見耳聞
7、夜:士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下
（五）古今異義的詞
1、其實:①古義:②今義:
2、空中:①古義:②今義:
六、句式
1、石之鏗然有聲者
2、噌吰者，周景王之無射也
3、窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也
4、古之人不余欺也
5、得雙石于潭上
第二課時
1、關于石鐘山名字的由來的有那兩種說法？人們有何質疑？（用原文回答）
2、蘇軾的觀點是什么？
3、作者依據這兩件事提出了怎樣的觀點？
《石鐘山記》教案 篇7
(師出示教學目標 ：①倒裝句式；②學習蘇軾大膽質疑、重視實踐的做法。學生朗讀課文后提出質疑)
生：文章一開始講“《水經》云：“‘彭蠡之口有石鐘山’”。為什么作者不直接講出來，而要引用《水經》中的話?我覺得這樣寫是多余的。
師：這到底是不是多余的呢?大家討論一下。
生：這里不是多余的，因為酈道元是為《水經》作注的，而作者是同意酈道元的觀點的，這表明了作者的態度。
生：作者引用了書中的話比自己的話有力，同時說明石鐘山是真有其山，表示作者“夜泊絕壁”和寫作此文的必要性。
生：引用《水經》的話表示作者知識淵博。
生：這里通過《水經》提出酈道元的觀點，后面提出李渤的觀點，兩種觀點提出來，有了比較，就為作者的質疑提供了基礎。
師：大家各抒己見。從各個側面回答了這個問題，思維很活躍，討論很熱烈，很好。在預習中還發現什么問題呢?
生：“酈道元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”這里“以為”是什么意思?
師：你猜一猜是什么意思?
生：可能是“認為”吧?
師：很好，你真聰明。以后遇到解決不了的難題，先猜一猜，說不定真猜對了。還有別的問題嗎?
生：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”中的“士大夫”是不是指李渤?
師：有不同意見嗎?
生：我覺得是指古代文人。因為李渤是文人。
師：那古代文人不是因為李渤而倒霉了嗎?(笑)有不同意見嗎?
生：這里的“士大夫”是指古代做官的人。因為做官的人是不愿“以不舟夜泊絕壁下的。
師：他們為什么不愿意?
生：因為他們覺得書上寫的沒有必要去考證，而且他們養尊處優，不高興深夜去探險。
師：是不愿和不屑，對吧?
生：我認為“士大夫”是指像李渤那樣的不肯實地考察、浮而不實的一類人。
師：同意他的觀點嗎?
生齊答：同意。
師：他能夠深入地思考問題、分析問題、并且透過現象看到了事物的本質。這是很可貴的思維方法，大家應該向他學習。
師：還有人提問嗎?如果沒有，教師要提問了。
第一個問題：“石之鏗然有聲音，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?”這句話作何解釋?
(一學生翻譯，略)
師：有誰知道我為什么要把這個句子提出來嗎?
生：因為這里的“名”是名詞活用作動詞，作“命名”解。
生：這是一個定語后置的倒裝句。
師：你能把正常語序講出來嗎?
生：應為：鏗然有聲之石”。
師：對。
第二個問題：“空中而多竅”為何翻譯?
生：這句話的意思是“中間空的并且有許多小孔”，這是一種倒裝句式，正常語序應為“中空而多竅”。
師：你很聰明，分析得對極了。
最后一個問題：因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”這句話你們懂嗎?
(一學生翻譯，略)
另一學生站起來：“古之人不余欺也”是個倒裝句，是否定句中的賓語前置。
師：對，在否定句和疑問中，當賓語是代詞時，一般就會提到動詞前面。大家記清楚，賓語前置有兩個條件，一是否定句或疑問句，二是代詞作賓語。能不能回憶一下以前有沒有碰到這樣的例子?
生：時人莫之許也。
師：很好。在本文中我們學到兩種倒裝句，一種是定語后置，一種是賓語前置，請大家課后在筆記本上把它們整理出來。
師：無射和歌鐘是古代帝王用的十分有名的編鐘，聲音美妙動聽，蘇軾為什么把“噌吰”聲和“窾坎鏜鞳”聲比成無射和歌鐘的聲音?
“噌吰”和“窾坎鏜鞳”是什么聲音?
生：是“水石相搏”的聲音，這是兩個象聲詞。
師：這些聲音曾經給作者什么樣的感覺?從書上找出有關句子來。
生：“舟人大恐”，“余方心動欲還”，這聲音曾經讓作者十分恐懼。
師：那么作者為什么把這些讓他嚇得魂不附體的聲音比成仙樂一般的美妙聲音呢?討論一下。(學生討論，發言)
生：因為“噌吰”和窾坎鏜鞳”的聲音和編鐘的聲音很相似。
師(追問)：那么干嘛不干脆說像“鐘”而非比成那么有名的“無射”和“歌鐘”呢?
生：這與作者的心情有關，因為作者經歷了那么艱險的探索終于找出了石鐘山命名的真正原因，所以他心里高光，聽這個水石相搏的聲音就像“無射”和“歌鐘”奏出來的音樂一樣美妙了。
師：這種高興的心情表現在這一句的哪個字上?
學生齊答：笑。
師：這個“笑”表現了作者什么心情?用一個詞概括一下。
學生紛紛議論：高興的笑、欣慰的笑、開心的笑。
師：前后翻翻，本文共有幾處“笑”?
學生查找后得出結論：有四處“笑”，“余固笑而不信也”、“又有老人咳且笑于山谷者”、“因笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”。
師：這四處“笑”中有三處是作者的“笑”，分別體會一下作者在笑什么?
生：“余固笑而不信也”是笑“寺僧和小童”的行為，還笑他們和李渤同樣的觀點。
師：用一個詞概括一下，什么笑?
生：否定的笑。
生：“而笑李渤之陋”，這個“笑”是嘲笑李渤，概括為“嘲諷的笑”。
師：蘇軾為什么要笑李渤?
生：笑李渤不實地考察，“事不目見耳聞而臆斷其有無”。
師：對，蘇軾在這篇文章中告訴我們的就是這樣一種重視實踐的思想。老師想問大家一個問題：李渤真的可笑嗎?
(學生討論)
生：我認為李渤不應該被笑，因為他能夠對酈道元的觀點提出質疑，并且考證它，得出新的結論，這和蘇軾同樣可貴，而且蘇軾笑李渤也是不對的，如果這樣，后人也同樣可以笑蘇軾，因為在后人看來，蘇軾的觀點也是錯誤的。
師：講得好極了，給他掌聲(教室里掌聲熱烈)，你的思想很深刻，能夠運用辯證的觀點去看問題，很可貴。下課后把你的發言寫成一篇小文章，好嗎?
師：學習《石鐘山記》的目的并在于評判誰是誰非，而在于學習蘇軾這種不迷信舊說，大膽質疑，而且敢于探索，通過實踐得出結論的精神。世界上萬事萬物都是千變萬化的，而且在不斷地發展變化著，在已知事物中可以找出未知的因素，對于已知事物的描述也不是盡善盡美的。所以，對于書本上的東西，對于名人的觀點，我們都不能看成一成不變的真理，要敢于質疑，并且去小心地求證，這就是《石鐘山記》給我們的啟示。
師：大師質疑的精神在現實生活中顯得尤為可貴，大家能不能舉出一些科學家大膽質疑的例子?
生：哥白尼勇敢地提出“日心說”。
生：還有布魯諾捍衛哥白尼的學說。
生：伽利略提出空氣阻力學說。
師：科學家質疑的例子很多很多，誰還能講講政治家大膽質疑的事例?
生：毛澤東不迷信陳獨秀，在革命關鍵時刻堅持真理。
生：鄧小平反對“兩個凡是”，提出改革開放。
師：很好，無論是科學家還是革命家，他們這種敢于質疑的思想都是一種科學思想。提出一個觀點遠遠要比證明一個觀點更難，所以，質疑是一種很可貴的科學精神，我們在學習中同樣要培養這種質疑精神，用胡適先生的話說就是要“大膽假設，小心求證”，并且運用辯證的方法去作出盡可能正確的判斷。
好，今天的作業 就是請同學們針對我們平時學習中存在的問題寫一篇作文《由蘇軾的質疑想開去》，這是一篇讀后感，關于讀后感的寫作方法大家都很清楚了，有沒有困難?
學生齊答：沒有。
師：下課!
《石鐘山記》教案 篇8
《石鐘山記》是一篇考察性的游記。文章通過記敘作者親自對石鐘山得名由來的探究，說明要認識事物的真相必須“目見耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。在講析這篇課文時，我針對文章的疑點、重點和難點，引導學生抓住“二疑”、“三笑”、“一旨”，收到了很好的教學效果。
一、疑點——找出二疑
文章開篇先質疑，對石鐘山得名由來的兩種說法表示懷疑。疑酈說：“以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。”理由是：“今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！”尤疑李說：“得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。”理由是：“石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？”正是這兩疑引出了作者探訪石鐘山的行動，為下文作出了鋪墊。
二、重點——理解三笑
為了釋“疑”，作者親往石鐘山進行考察。面對“寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉”的解釋，作者“笑而不信”，從而更堅定了探明真相的決心。此笑表明了作者敢于懷疑、善于探索的態度。
夜游石鐘山，作者通過對“森然欲搏人”的大石、磔磔驚飛的棲鶻、似咳且笑般怪叫的鸛鶴等令人毛骨悚然心驚肉跳的景物的描寫，渲染出一種陰森恐怖冷清凄厲的環境氣氛，充分烘托了親身探訪的不易。正在“心動欲還”之際，卻意外地探得了“噌吰”的聲音：“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。”在“將入港口”處，又意外地查明了“窾坎鏜鞳”的聲音：“有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。”的確是不虛此行。釋疑后的蘇軾輕松愉快地笑了：“因笑謂邁曰：‘汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也，窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！’”此笑表現了作者探明真相后的得意和興奮，充溢著欣喜和自豪之情。
作者以自己的目見耳聞，證實并補充了酈道元的說法。而對于那些單憑主觀臆斷便“自以為得其實”的李渤之類的“陋者”，則給予了尖銳的譏笑和嘲諷：“余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。”此“笑”可以看出蘇軾不主觀、不武斷，實事求是的科學處事態度。
三、難點——徹悟一旨
文章的主旨句不難找出：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”而真正要徹悟它，卻必須結合時代背景，聯系作者身世。
蘇軾入朝為官期間，對王安石推行的新法持不同態度。那些因擁護新法而得勢的朝臣便竭力收羅蘇軾的詩文，斷章取義，專摘只言片語，然后羅織罪名，累章彈劾他譏刺朝政。元豐二年（1079）七月，蘇軾因此被逮捕至京御史臺獄，其間，與其有詩文往來而受株連的大小官員就有二十余人。這就是當時震驚朝野的“烏臺（御史臺）詩案”，實為受人陷害。
同年十二月被貶為黃州團練副使，相當于被禁錮。直到元豐八年神宗死后，哲宗立，蘇軾才復被起用回朝。《石鐘山記》即寫于元豐七年（1084）六月由黃州團練副使調任汝州團練副使之時，也就是在將近七年漫長的謫居期間。由此可見，蘇軾是結合自己的慘痛經歷在感慨：事不目見耳聞，不可主觀臆斷！
[1]
《石鐘山記》教案 篇9
石 鐘 山 記
蘇軾
[教學目標 ］
1.理解作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。
2.重點掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實詞的用法。總結“而”的用法和否定句、疑問句中代詞作賓語時，賓語前置的規則。
[教學重點]
文言詞語的用法和句式。
[教學難點 ]
蘇軾散文特點及其治學精神。
[媒體設計］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
一課時
[教學過程 ]
【課文解析】
注音釋義
1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說文解字》中“鼓”除了名詞義項即所敲之鼓外，還有動詞的義項即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應為動詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個不停。
2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂器，形狀象缽，用銅制成。）
3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測來斷定。
4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）
5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）
6.有大石當中流：（當，dāng）有塊大石頭在水流中間。
7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰不殆，殆的意思為“危險”。）
8.汝識之乎：（識zhì，這里結合上下文的意思，應釋為“知道”。）
9.長子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。
【內容主旨】
本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來由而發，卒章顯志，先得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的觀點，再用“嘆酈元之簡，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點寫自己的寫作意圖。
全文分三個部分，第一段，對石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過實地考察去探究石鐘山命名的真實緣由。屬記敘部分。第三段得出結論，即事情如果沒有親眼看見，親耳聽到就不能憑主觀臆測去推斷它的有無。屬議論部分。
【寫作手法】
《 石鐘山記》的結構不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結。作者以“疑──察──結論”三個步驟展開全文。全文首尾呼應，邏輯嚴密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說法，提出別人對此說的懷疑，這種懷疑也不是沒有根據，而是用鐘磬作的實驗為依據。這就為文章的第二段中作者所見的兩處聲源──石穴罅和大石當中流──作鋪墊，從而發出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說雖對，但太簡單了，讓世人不能真正明白。而對李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對此種驗證方法仍是“笑而不信”。待實地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發，夾敘、夾議，記敘、描寫、議論、抒情環環相扣，渾然一體，是為因事說理的千古明篇。
【重點語段研讀】
第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
分析：這段先寫作者有機會去考察石鐘山名之來由，非常簡潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫出李渤之說被世人廣泛地接受，而用一個“固”字表明作者對這種不動腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來”，這里引申為“自然”，“當然”。）接著寫作者暮夜實地考察，又先寫環境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰勝自己內心的軟弱的，同時也點明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫心動欲還時有“大聲發于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫聲音是怎樣發出來的，同時為下文的“嘆酈元之簡”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風水相吞吐，風時有時停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強調節奏鮮明。反復寫聲源，用以證實酈道元的說法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨兒子說“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫，在釋疑的過程中證明酈說，否定李說。
【解題指導】
一、見【內容主旨】
二、首先從文章的內容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風物的描繪，而重在因事說理。《游褒禪山記》從游而未盡興引發談人生哲理和治學態度；《石鐘山記》用事實破疑問，提出要重實地考察，及對主觀臆斷的觀點。所不同的是《游褒禪山記》的結構是典型的游記體結構，先記游，后議論。記游雖簡，但游蹤很清楚，體現了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質疑，然后通過實地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎上得出結論。在寫法上，也有不同。《游褒禪山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。
三、鼓：①鼓動，動詞。②擊打，動詞。③彈奏，動詞。④正確，形容詞。
是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動詞。④正確，形容詞。
得：①得到，動詞。②能夠，動詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。
遺：①遺留，動詞。②送給，讀wèi，動詞。③丟棄，動詞。④遺失，動詞。
四、1.古代的人沒有欺騙我啊！ 2.城里（的人）都沒有察覺到這個（情況）。
3.當時（一般）人不同意。 4.我不欺騙你，你不欺騙我。
這些句子的動詞分別是：欺、覺、許、詐、虞。賓語是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語都移到了動詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無、無。（補充，常見的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問句中，疑問代詞作賓語的也要提賓，疑問代詞有“何、誰、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結：古漢語否定句，代詞作賓語時，賓語前置。
五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。 8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設，如果。
【資料窗】
一、作者簡介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
二、補充整理文言文基礎知識：①詞類活用：A使動，例：“雖大風浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動詞：例1.“而此獨以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語：例：“目見耳聞”。目，用目，耳，用耳。
②古今異義：“自以為得其實”，其實，那事情的真象。
③焉的用法：A指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。
三、文學常識：紀年法：（一）干支紀年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結合以紀年，六十年一輪。（二）帝王年號紀年法：皇帝即位，都要改元，稱元年。漢武帝起有年號，后多用年號記年。如開元，天寶為唐玄宗的年號。（三）王公年次紀年法，這種紀年法多在春秋，戰國時代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數記。（四）星歲紀年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀年法和太歲紀年法。歲星紀年法即根據歲星在十二星次中的位置紀年。十二星次名稱自西向東依次為：星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀年方向與歲星紀年相反，名稱更為繁復。
四、關于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽湖入長江之口，屬江西湖口縣。石灰巖質。關于它命名的原因歷來有三種意見，（一）風水聲如鐘，認為山下縫隙洞穴與“風水相吞吐”發出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰巖質，內中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會發音。唐代李渤持此說。（三）山形如鐘。《石鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數百人，深不可窮，形如覆鐘。”清代的俞樾就持此說，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人。……壁上鐫“丹房”二字，且多小詩，語皆可喜。如云：“我來醉臥三千年，且喜人世無人識。”“小憩千年人不識，桃花春漲洞門關。”無年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。
《石鐘山記》教案 篇10
教學目標：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
3、翻譯全文。
4、學習作者不輕信前人學說，有疑必察的精神和強調時間、反對主觀臆斷的態度。
教學重點：
1、了解與蘇軾相關的文學常識。
2、讀準句讀。
3、翻譯全文
教學難點：
1、讀出語氣
2、翻譯全文
課時安排：
3
教學方法：
自學、誦讀
第一課時
教學要點：
1、了解蘇軾其人2、熟讀課文，初步理解課文大意。
教學過程：
一、導入
同學們，今天我們要來讀一篇蘇軾的游記散文——《石鐘山記》。（板書課題）
二、明確目標：
1、了解蘇軾其人
2、熟讀課文，初步理解課文大意。
三、了解作家和.寫作背景
蘇軾是我國文學史上文豪級的作家，我們有必要先來了解一下蘇軾其人。
1、蘇軾簡介：（閱讀《創新課時訓練》①第143頁的內容，邊讀邊完成如下摘記：①蘇軾的基本資料；②蘇軾文學成就的具體表現。讀完進行交流、明確）
①基本資料：蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，我國文學史上杰出的文學家，“唐宋散文八大家”之一，有《蘇東坡集》和《東坡樂府》傳世。
②文學成就：散文——“唐宋散文八大家”之一，與歐陽修并稱“歐蘇”，又與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”；
詩歌——開宋代詩歌新風，與黃庭堅并稱“蘇黃”；
詞——豪放詞派創始人，與辛棄疾并稱“蘇辛”；
書法——北宋“蘇、黃、米、蔡”四大家之一。
2、.寫作背景：
本文是宋神宗元豐七年，蘇軾由黃州團練副使移任汝州團練副使時，送他的長子蘇邁赴任經過九江湖口，游覽石鐘山后寫的一篇游記。
四、指導學生自讀課文（一讀）
1、提出要求：
⑴借助書下注釋及工具書，了解課文大意。遇到疑問可同座交流、討論。
⑵輕聲朗讀課文，注意句內停頓。
2、齊聲朗讀課文。檢查自讀情況，及時正音、指導句內停頓。
下列句中的停頓必須注意：
⑴至唐/李渤始訪其遺蹤
⑵然/是說也
⑶余自齊安/舟行/適臨汝
⑷舟回/至兩山間
五、再讀課文（二讀）
1、提出要求：
⑴結合“課文思路剖析”②再讀課文，理解課文大意。
⑵輕聲朗讀課文，讀準句內停頓，爭取讀出語氣。
2、齊聲朗讀課文。檢查再讀效果，及時指出缺點。
3、討論問題，檢查學生理解課文大意的'情況。
⑴本文的主旨句是什么？它告訴我們什么道理？
（“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”）
⑵誰在探究石鐘山得名由來的時候，犯了臆斷的錯誤？（李渤）
⑶作者對他是什么態度？（嘲笑）
⑷對酈道元是什么態度？（惋惜）
⑸作者對于自己找到了石鐘山得名由來有何感觸？（得意、驕傲）從何處可以看出他的得意與驕傲？（“笑謂邁曰”、“而笑李渤之陋也”中的兩“笑”）
⑹他為什么有這種得意與驕傲？（1、眾人皆錯我獨對2、“終士大夫不肯以小舟夜泊絕壁之下”，我獨于月夜絕壁之下探尋原因。）
注意：所有提問均要鼓勵學生自抒己見，提供的答案只做參考。
六、齊聲朗讀課文。（三讀）
七、教師小結，布置作業。
熟讀課文1、2兩段，試著進行翻譯，標注出有疑難的地方。
注：①《創新課時訓練》：江蘇教育出版社20__年第二版教師用書。
②“課文思路剖析”：摘錄人教版《教師教學用書》本課“內容和結構”中對學生閱讀有啟發性的部分，打印后分發給學生。
第二、第三兩課時以督促學生逐字逐句翻譯為要務，要點在于啟發學生結合語境去猜譯有疑問的地方，要不要兩課時可根據具體情形而定。
《石鐘山記》教案 篇11
閱讀能力的考查,是語文“高考”的重要內容之一,下面是小編整理的蘇軾《石鐘山記》閱讀答案，希望對你有幫助。
蘇軾《石鐘山記》閱讀答案及譯文
《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬①置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣②而聆之，南聲函胡，北音清越，桴③止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉?
元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉④。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也余方心動欲還，而大聲發于水上，噌吰⑤如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅⑥，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳⑦之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎?噌吰者，周景王之無射也;窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”
事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。
【注釋】①磬(qìng)：古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。②扣，通“叩”，敲擊，敲打。③桴(fú)：鼓槌。④硿硿(kōng )焉：硿硿的(發出響聲)。⑤噌(chēng )吰( hóng )：形容聲音洪亮。⑥罅(xià )：裂縫。⑦窾(kuǎn )坎(kǎn )鏜(tāng)鞳(tà)：窾坎，擊物聲;鏜鞳，鐘鼓聲。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是( )(3分)
A.大石側立千尺/如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
B.大石側立千尺/如猛獸奇鬼森然/欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
C.大石側立千尺/如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/又有若老人咳/且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也/
D.大石側立/千尺如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是( )(3分)
A.經即作為思想、道德、行為等標準的書，亦稱宗教中講教義的書，或稱某一方面事物的專著。《水經》是中國第一部記述水系的專著，它簡要記述了全國137條主要河流的水道情況。
B.中國干支歷采取天干地支計算年、月、日、時，就是把天干和地支按照一定的順序不重復地搭配起來，用來作為紀年、紀月、紀日、紀時的代號，如“丁丑”。
C.古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒獎善行,稱為謚或謚號，如周景王、魏莊子。
D.公元前520xx年周景王鑄造了一套名叫“無射(yì)”的大型編鐘。無射是十二律中的第十一律，因鐘聲合乎無射的意律，故用“無射”作鐘名。
6.下列對原文有關內容的理解和分析不正確的一項是( )(3分)
A.作者運用了比喻的修辭方法和以動襯靜的手法，把大石、棲鶻、水波的形態或聲音描繪得形象逼真，構成了一幅動人的圖景，繪形繪聲，寫得十分出色。
B.文章描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，著力渲染陰森可怖的環境氣氛，烘托出親身探訪的不易。
C.作者寫了兩處水聲，都寫得比較舒緩，有徐察細勘之意;對兩處鳥叫的描寫也大致相同，都是先寫其聲，后寫其名。
D.作者在和兒子談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯系，肯定自己的考察結果，點出以鐘名山的緣由。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
(2)而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
參考答案
4.A【解析】巨大的山石在旁邊聳立著高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地像要撲打人;山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄中發出磔(zhé)磔的鳥鳴聲;又有一種像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴(的叫聲)。
5.C【解析】謚號用以褒貶善惡，不只褒獎善行。
6.C【解析】先寫出了“棲鶻”之名，寫水“大聲發于水上”。
7.(1)酈道元認為(此山的)下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石互相碰撞，(發出的)聲音好像大鐘一般。(譯出“臨”“鼓”“搏”各1分，大意2分)
(2)而淺陋的人竟然用斧頭敲打(石頭的辦法)來尋求石鐘山得名的原因，還自己認為得到了石鐘山得名的真相。(譯出“陋”“考”“實”各1分，大意2分)
參考譯文
《水經》說：“鄱陽湖口有石鐘山。”酈道元認為下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石互相碰撞，發出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發出聲響，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的所在地，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽它們的聲音，南邊(那座山石)的聲音重濁而模糊，北邊(那座山石)的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了(敲擊)，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認為找到了這個(石鐘山命名)的原因。但是這個說法，我更加懷疑它。山石被敲打時能鏗鏘作響的，到處都這樣，可是唯獨這座山用鐘來命名，為什么呢?
元豐七年六月初九,我從湖北黃州坐船到汝州去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到(江西)湖口，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發出聲響，我本來就懷疑，根本不相信這說法。到了晚上，月光明亮，我和蘇邁坐著小船來到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地像要撲打人;山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄中發出磔磔的鳥鳴聲;又有一種像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。
我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發出，鐘聲洪亮像鐘鼓的聲音連續不斷。船夫大為驚恐。我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深度，微微的水波涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音。船繞到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中心，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。因此我笑著對蘇邁說：“你知道那些(典故)嗎?那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人(稱這山為“石鐘山”)沒有欺騙我啊!”
凡事不親眼看到親耳聽到，卻根據主觀猜測去推斷它的有或沒有(正不正確)，可以嗎?酈道元見到和聽到的，大概和我一樣，但是說得不詳細;士大夫終究不愿夜晚乘著小船停靠在懸崖絕壁下面，所以不能知道真相;而漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達、記載。這就是世上沒有流傳下來(石鐘山得名由來)的緣故。而淺陋的人用斧頭敲打石頭的辦法來尋求(石鐘山得名的)原因，自以為得到了事情的真相。我所以記下以上的經過，是因為嘆惜酈道元的解釋過于簡略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。
《石鐘山記》教案 篇12
授課人：鄭興華 湖北省宜昌市三峽高級中學 郵443100
授課時間：2003年5月16日星期五上午第2節
授課時間：高一(13)班
教學目的：
1、 掌握重點詞語的意義及用法。
2、 辨析特殊句式的現象并掌握其規律。
3、 學習蘇軾大膽質疑，重視實踐的做法。
教學重點：
1、 了解課文大意，辨析詞類活用現象及一些特殊句式。
2、 學習古人反對主觀臆斷、存疑必察的求實精神。
教學設想：
運用朗讀、提問及討論等方式讓學正確理解課文內容，利用所學的文言知識解決詞類活用現象及特殊句式，培養學生的辯證思維能力、善學善問的能力，力爭達到師生互動。
教學步驟 ：
一、 復習鞏固上節課所學內容：
通過同學們的分析得出文章結構：質疑—————探疑—————結論（針對此結構對文章內容進行分析）論證了一個道理：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？(中心句)
二、 分析第一段(學生朗讀并提出問題)
可能出現的問題：
1、 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之。(狀語后置；承接連詞)
2、 石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？(定語后置；名詞活用為動詞，命名)
3、 文章一開始講“《水經》云：‘彭蠡之口有石鐘出焉’”。為什么作者不直接講出來，而要引用《水經》中的話？是不是多余？(討論后回答)
明確：作者引用書中的話比自己的話有力，同時說明石鐘出確有其山；通過《水經》提出酈道元的觀點，后面提出李渤的觀點，兩種觀點提出來，有了比較，就為作者的質疑提供了基礎，也為下文作者實地去考察提供了依據。(大家各抒已見，從各個方面回答了這個問題，思維很活躍，討論也很熱烈，很好!下面，我們就跟隨作者一起去探疑)
三、分析第二、三段(指名朗讀)
學生可能提出的問題：
1、 大石側立千尺，如猛獸奇鬼。(名詞活用作狀語，從旁邊)
2、 而大聲發于水上，噌宏如鐘鼓不絕。(狀語后置)
3、 有大石當中流，可坐百人，空中而多竅。(當：在某處，中流：河流的中央；古今詞義辨析，中間是空的)
4、 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。(像李渤那樣不肯實地考察的人，養尊處優)
5、 因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌宏者，周景王之無射也，款坎鏜溻者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”(通志，知道；否定句中代詞作賓語，賓語前置句)
問：“噌宏”和“款坎鏜溻”是什么聲音？
明確：“水石相搏”的聲音，兩個象聲詞。
問：這些聲音曾經給作者什么樣的感覺？試從書上找出有關句子來。
明確：“舟人大恐”、“余方心動欲還”，這聲音曾經讓作者十分恐懼，
問：無射和歌鐘是古代帝王用的十分有名的樂器，聲音美妙動聽，為什么作者把這些讓他嚇得魂不附體的聲音比成仙樂一般美妙的聲音呢？(討論)
明確：①聲音相似(為什么不干脆說像“鐘”而非比成那么有名的樂器呢？)
②這與作者的心情有關，因為作者經歷了那么艱險的探索，終于找出了石鐘山命名的真正原因，所以心里高興，聽這個水石相搏的聲音就像樂器奏出的音樂一樣美妙了
③這種高興的心情表現在這一句的哪一個字上？
明確：笑
問：(大家前后翻翻，本文共有幾處“笑”？)
明確：四處“笑”
① 余固笑而不信也。(懷疑、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行為，還笑他們和李渤的觀點一樣)
② 又有若老人咳且笑于山谷中者。(擬人)
③ 因笑謂邁曰。(高興、欣慰、開心的笑，作者經過艱辛探索，終于找出了石鐘山命名的原因)
④ 而笑李渤之陋也。(嘲諷的笑)
問：蘇軾為什么要嘲笑李渤？
明確：笑李渤沒有深入實地去考察，“事不目見耳聞而臆斷其無”。對，蘇軾在這篇文章中告訴我們的就是這樣一種重視實踐的思想。
伸發問：李渤真的可笑嗎？(學生討論)
明確：我認為李渤不應該被嘲笑，因為他能夠對酈道元的觀點提出質疑，并且考證它，得出新的結論，這和蘇軾同樣可貴，而且蘇軾笑李渤也是不對的，如果這樣，后人也同樣可以笑蘇軾，因為在后人看來，蘇軾的觀點也是錯誤的(運用辨證的觀點去思考)。
總結： 學習《學習石鐘山記》的目的并不在于評判誰是誰非，而在于學習蘇軾這種不迷信舊說，大膽質疑，而且敢于探索，通過實踐得出結論的精神。世界上萬事萬物都是千變萬化的，所以，對于書本上的東西，對于名人的觀點，我們都不能看成一成不變的真理，要敢于質疑，并且去小心地求證，這就是《石鐘山記》帶給我們的啟示。
問：大師質疑的精神在現實生活中難能可貴，大愛能不能舉出一些敢于質疑的例子？
舉例：哥白尼提出“日心說”，布魯諾誓死捍衛“日心說”；鄧小平反對“兩個凡是”，提出改革開放。無論是科學家和革命家，他們這些思想都是一種很可貴的科學精神，我們在學習中同樣要培養這種質疑精神，用胡適先生的話說就是要“大膽假設，小心求證”，并且運用辯證的方法去作出盡可能正確的判斷。
三、 布置課后練習。
板書設計 ：質疑—————探疑—————結論
笑寺僧、小童的行為—————懷疑的笑
笑疑問的破解—————高興的笑
笑李渤的不切實際—————嘲諷的笑
《石鐘山記》教案 篇13
[教學目標 ]
1.學習“焉”“是”“得”“相”等文言詞語的用法。
2.理解掌握文言詞語的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類活用等知識。
3.通過學習本文了解蘇軾散文的特點及其嚴謹治學的態度。
[教學重點]
文言詞語的用法和句式。
[教學難點 ]
蘇軾散文特點及其治學精神。
[媒體設計]
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學目標
[課時安排]
二課時
[教學過程 ]
第 一 課 時
一.教學導入
同學們，前面我們學習了蘇洵、王安石、歐陽修等宋代文學家的散文，對宋代散文的總體特點已有所了解，今天我們在學習蘇軾的散文《石鐘山記》，以進一步加深對宋帶散文的理解。
二.作者作品與寫作背景
蘇軾(1037~1101)，字子瞻，號東坡居士，北宋眉山(今四川眉山)人。少時博通經史，20歲中進士，官至翰林學士、知制誥等，政治上反復升沉，飽經憂患，曾因反對新法而遭貶謫，后又因反對舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩詞都“雄視百代”;書法和繪畫的造詣也很高。其散文平順曉暢;詩歌自由豪放，明快自然;詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂府》《易傳》《書傳》《論語說》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，與黃山谷并稱“蘇黃”;與辛棄疾并稱“蘇辛”。
本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州團練副使時寫的，此時是其政治上失意之時，此前因寫詩諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團練副使。
三.聽朗讀錄音，正音正句讀
1.對下列三組句中劃線的詞語注音、釋義有誤的一項是
(1)( )
A 彭蠡(li 指鄱陽湖)之口有石鐘山焉
B 今以鐘磬(qing 古代用玉或石制成的樂器)置水中
C 枹(pao 鼓槌)止響騰，余韻徐歇
D 于亂石間擇其一二扣之，硿硿(kong 指聲響)焉
(2)( )
A 而山上棲鶻(hu 老鷹)，聞人聲亦驚起
B 磔磔(zhe 鳥叫聲)云霄間
C 或曰此鸛鶴(huanhe 一種水鳥)也
D 噌吰(cenghong 形容聲音洪亮)如鐘鼓不絕
(3)( )
A 則山上皆石穴罅(xia 裂縫)
B 有窾坎鏜鞳(tangta 鐘鼓聲)之聲
C 汝識(zhi 通“志”，記住)之乎
D 周景王之無射(she 弓箭名)也
2.朗讀下列句子，準確處理好句中停頓。
A 今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎。
B 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。
C 又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。
D 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。
E 而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。
四.分析理解第一段
(一)補充注釋
1.彭蠡之口有石鐘山焉 焉：語氣助詞，不翻譯
2.微風鼓浪 鼓：振動
3.水石相搏 搏：拍擊
4.南聲函胡 函胡：重濁而模糊
5.北音清越 越：高揚
6.枹止響騰，余韻徐歇 騰：傳播;歇：消失
(二)理解下列詞語在句中的意義和用法
1.臨
A 酈元以為下臨深潭
B 有亭翼然臨于泉上者
C 臨不測之淵以為固
D 蒞臨指導
2.是
A 是說也，人常疑之
B 不知天上宮闕，今夕是何年
C 覺今是日昨非
D 人各是其所是，非其所非
3.得
A 得雙石于潭上
B 此余之所得也
C 而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也
D 為所識窮乏者得我歟
(三)解釋下列句中活用的'詞語
1.微風鼓浪，水石相搏
2.雖大風浪不能鳴也
3.枹止響騰，余韻徐歇
4.而此獨以鐘名，何哉
(四)補出下列句子中省略的成分
1.酈元以為下臨深潭
2.今以鐘磬置水中
3.雖大風浪不能鳴也
4.扣而聆之
5.自以為得之矣
(五)朗讀第一段，邊讀邊翻譯。
五.分析體會
1.《水經》是誰的作品?是一部什么書?
答：《水經》也叫《水經注》，是酈道元的作品，他是記載我國山川地理概貌的游記。
2.酈道元認為石鐘山是怎樣命名的?
答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。
3.李渤認為石中山又是因為什么命名?
答：以山石敲擊所發出的聲音像鐘聲而命名。
4.作者認為李渤的觀點不對，基本理由是什么?采用了什么方法來反駁?
答：石頭大都能敲擊發出如鐘一般的聲音;這是駁論據。
六.作業 ：背誦第一段，并把它翻譯成現代散文。
七.教學后記：
第 二 課 時
一.背誦復習第一段。
二.分析理解第二段
(一)補充注釋
1.余自齊安舟行適臨汝 適：到，往
2.而長子邁將赴饒之德興尉 赴：赴任，就職
3.余固笑而不信也 固：姑且
4.森然欲搏人 森然：陰森森的樣子
5.微波入焉 焉：兼詞，相當于“于之”，在洞和縫里面
6.涵淡澎湃而為此也 涵淡：水波動蕩
7.因笑謂邁曰 因：于是
(二)理解下列詞語在句子中的意思和用法
1.因
A 因得關所謂石鐘者
B 因笑謂邁曰
C 因賓客至藺相如門謝罪
D 事出有因
2.焉
A 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉
B 微波入焉，涵淡澎湃而為此也
C 與向之噌吰者相應，如樂作焉
D 語焉不詳
E 且焉置土石
3.固
A 余固笑而不信也
B 固已怪之矣
C 君臣固守以窺周室
D 自以為關中之地，崤函之固
E 固國不以山溪之險
4.相
A 空中而多竅，與風水相吞吐
B 與向之噌吰者相應
C 則將焉用彼相矣
D 今由與求也，相夫子
E 蘇秦合縱，為六國之相
F 至于幽暗昏惑而無物以相之
(三)下列句子中劃線的詞語和現代漢語用法是否相同?
1.獨與邁乘小舟，至絕壁下
2.余方心動欲還，而大聲發于水上
3.涵淡澎湃而為此也
4.與向之噌吰者相應
(四)辨析寫列句子的句式特點
1.而大聲發于水上
2.空中而多竅
3.噌吰者，周景王之無射也
4.古之人不余欺也
5.石之鏗然有聲者，所在皆是也
(五)朗讀第二段，并通譯全段
三.分析第二段
1.作者參觀石鐘山的緣由是什么?
答：“舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之得興尉”。
2.作者是怎樣才有了獨到發現的?
答：深夜泛舟江面。
3.作者的獨到發現是什么?
答：石鐘山得名是因為風水進出石洞縫穴發出的聲音與鐘聲相似。
4.本段寫了作者的兩次“笑”，你能說說他當時的心理嗎?(討論)
四.分析理解第三段
(一)補充注釋
1.而臆斷其有無 臆斷：主觀地作出判斷
2.酈元之所見聞，殆與余同 殆：大概
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下 終：總
4.而陋者乃以斧斤考擊而求之 考：敲
5.自以為得其實 實：事情能夠的真相
6.蓋嘆酈元之簡 蓋：表原因、目的
(二)解釋下列詞語在句中的用法和含義
1.實
A 自以為得其實
B 較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍
C 此皆良實，志慮忠純
D 實迷途其未遠，覺今是而昨非
2.絕
1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
2.噌吰如鐘鼓不絕
3.假舟楫者，非能水也，而絕江河
4.率妻子邑人來此絕境
(三)解釋下列句中的詞類活用現象
1.事不目見耳聞
2.而言之不詳
3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下
4.自以為得其實
(四)指出下列句中的通假字，并加以解釋。
1.南聲函胡，北音清越
2.余固笑而不信也
3.至莫夜月明
4.汝識之乎?
5.有大石當中流，可坐百人
6.及讎仇已滅，天下已定
7.長樂王回深父
8.暴秦之欲無厭
(五)分析賞讀
1.酈道元、李渤、蘇軾關于石鐘山命名的由來陳說有何不同?
答：酈道元認為是水石相擊產生的聲音像鐘而得名;李渤認為是山石敲擊發出的音像鐘而得名;蘇軾認為是風水進出洞穴發出的聲音像鐘得名。
.本段在評說中采用了什么方法進行議論?
答：類比和對比的方法。
3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么?
答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類人。
4.作者的觀點是什么?
答：做事不可主觀臆斷，要實地考察。
五.作業 ：完成課后練習，翻譯背誦全文。
《石鐘山記》教案 篇14
原陽一中
學習目標：
一、學習作者有疑必察、反對臆斷、重視實地考察的精神。
二、自主地在全文找出所需要掌握的重點。
三、理清文章思路，熟悉課文，為背誦打下基礎。
教學重點：
思考、理解“二疑”、“三笑”“一旨”，從而抓住全文的綱。
教學設想：
一、采用多媒體手段，創設激趣氛圍，提高課堂效果。
二、充分發揮學生的主體地位，要求學生發揚民主，倡所欲言，積極參與課堂，培養其良好的思維習慣以促聽、說、讀、寫能力的提高。
教學過程 ：
1、導語 ：中國歷代名人當中，提起“烏臺詩案”，也許有十分之一的中國人能想起他；提到“唐宋八大家”，可能會有一半的人想到他；如果再念出“但愿人長久，千里共嬋娟”的詩句，只怕就會有八成以上的人脫口而出他的名字；若要再加上遍布全國各地大小餐館中“東坡肘子”這道菜，我們是不是可以說，在中國真正稱得上家喻戶曉的文化名人，就只有蘇軾莫屬了！今天我們就來學習這位被譽為“全才”的宋人所寫的游記名篇《石鐘山記》（師點擊“課題及作者”）。
2、作者簡介（由學生自己抓要點用自己的語言概述）然后師點擊課件作總結、補充說明。
3、石鐘山介紹（點擊幻燈片依圖介紹）。
4、整體把握全文（演播全文，結束后點擊“應注意的字詞”。）
5、掌握重點（要求學生結合文下注解自由誦讀、自主地總結需要掌握的重點知識。師就特殊句式作補充講解）。
6、把握行文思路（找出二疑、理解三笑、徹悟一旨學習作者寫作考辨記的方法及其人文作風）。
7、布置作業 ，為第二課時作準備
（欣賞歐陽修《醉翁亭記》與本文作對比閱讀。）
附：板書設計