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      阿房宮賦 (蘇教版)

      發(fā)布時(shí)間:2018-09-08

      阿房宮賦 (蘇教版)

      2 這篇賦的寫作思路:

      宮殿的宏偉壯麗(宮中的歌舞之盛)——》宮人宮藏之多(秦人的驕奢)——》驕奢導(dǎo)致滅亡,阿房宮被燒毀——》分析原因,抒發(fā)感慨。

      3 文學(xué)創(chuàng)作中藝術(shù)形象的塑造講求典型性,本文塑造的形象是阿房宮,這個(gè)形象的典型性體現(xiàn)在哪里?

      (1) 是秦始皇驕奢的見證

      (2) 是封建獨(dú)裁的象征

      (3) 是秦王朝滅亡的標(biāo)志

      所以,選取這一形象,用來論秦很是貼切。由于寶歷年間正大建宮室,以阿房宮來論今很恰當(dāng)。而要把這一典型的生活形象變?yōu)?a href="http://www.zzfalilai.cn/sanwen/">散文中的藝術(shù)形象,就要充分從多個(gè)角度對(duì)這一形象加以描繪,作者在塑造形象時(shí),充分發(fā)揮了“賦”的特點(diǎn)。

      4 試舉例分別說明“賦”體的特點(diǎn):

      (1) 潑墨如云,鋪張蹈厲

      (2) 鋪敘有序,環(huán)環(huán)相扣 舉例(略)

      (3) 妙于用語,珠圓玉潤(rùn)

      形式雖華美,令人有目不暇接之感,但卻給人以強(qiáng)烈印象,并揭示了歷史本質(zhì)的真實(shí),因而總結(jié)的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),也能夠深入人心。

      5 本文的構(gòu)思是借古諷今,是議論時(shí)政,鋪敘描寫是議論的鋪墊,是必備條件;議論是描寫的歸宿,是必然之結(jié)果。本文因?qū)m而起,緣宮而發(fā)。越是寫得壯觀繁華,后面的議論越是扎實(shí)可信。唯其描寫筆墨之淋漓、酣暢,議論文字才顯恣肆汪洋。

      歷史的回顧,有著現(xiàn)實(shí)的用心。最后作者議論,給唐王朝不啻澆了一瓢冷水。文章突出一個(gè)“鑒”字,以昔借以諷今,企冀唐統(tǒng)治者更弦易轍,作者到這一步,才揭示了他的寫作本意。

      6 比較《過秦論》的寫作手法及思想內(nèi)容:

      (1) 均先鋪敘,后議論;

      (2) 均借古鑒今:《過秦論》喻漢朝皇帝,《阿》喻唐朝統(tǒng)治者;

      (3) 《過秦論》作者認(rèn)為秦忘是“仁義不施,攻守之勢(shì)異也”,杜牧認(rèn)為秦亡是“不愛其人”;

      (4) 《阿》用的是“賦”的形式,《過》也具有濃厚的“賦”的色彩。

      五、板書設(shè)計(jì):

      寫作思路:

      宮殿——》宮人宮藏——》驕奢而亡——》不愛其人

      “賦”體特點(diǎn):

      (1) 潑墨如云 鋪張揚(yáng)厲

      (2) 鋪敘有序 環(huán)環(huán)相扣

      (3) 妙于用語 珠圓玉潤(rùn)

      2頁,當(dāng)前第212
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