《故都的秋》教學設計
指導思想：貫徹“三主”思想，即：以學生為主線，以教師為主導，以素質、能力培養為主線。教學目的：1、訓練學生正確理解和運用語言文字的能力；2、培養學生初步的文學鑒賞能力；3、培養學生健康高尚的審美情趣和審美能力。教學方法：自讀棗討論棗點撥式教學重點：散文的形和神教學媒體：投影機、錄音機教學時數：一課時教學步驟及內容：導語設計 上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前門情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國家的哪個城市？對，北京。今天，我們來學習一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個朝代的都城，但是，在郁達夫寫這片文章的時候，北京已經不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達夫把它叫做故都。（板書課題）檢查預習，師生共同討論，分析理解課文 首先請全班同學朗讀全文； 讀罷全文，你們覺得郁達夫主要從哪個方面來寫故都的秋的？請用一字來概括。答：味。（板書）教學設想：此問要求學生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現達八處之多。 若學生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個答案供學生選擇。如：色、聲、形、味，實，情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。 讀一、二自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。 答：北國的秋棗清、潤、悲涼南國的秋棗慢、潤、淡教學設想：此問旨在訓練學生的文字概括能力，答案均在文段中找到。讀第三~第十一自然段，思考下列問題： 1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序為記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？答：即不是以時間為序的，這正是散文形散特點的體現。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因為這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。教學設想：（1）此題有意要引起學生的爭論，題干以選擇問的形式設置一個非此即彼的圈套，看學生能否跳出思維的二維空間。（2）通過爭論，可使學生加深對散文的“形散神不散”特點的認識，此為本課教學重點。（3）為了方便學生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：秋花棗色秋槐棗形秋蟬棗聲秋雨棗味秋果棗實2.故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。答：的確，作者所寫的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是便人覺得有點兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個因素，第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶，逃避現實；第二，也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁關夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學。”