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      蘭亭集序

      蘭亭集序

      一、教學(xué)目標(biāo) :

      1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過,認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

      2.了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色。3.背誦全文,掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。

      二、教學(xué)重點(diǎn):

      1.了解由這次集會而引起的人生無常的感慨,理清作者思想感情的脈絡(luò)。

      2.背誦全文。

      三、教學(xué)難點(diǎn) :

      1.認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。

      2.對文中多義詞具體義項(xiàng)的確定,如“一”在“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”(數(shù)量詞)“夫人之相與俯仰一世”(整個)“固知一死生為虛誕”(把……看作一樣),“所以興懷,其致一也”(一樣、相同)等四個句子中的意義。

      3.安排二課時

      四、教學(xué)內(nèi)容與步驟:

      第一課時

      教學(xué)要點(diǎn):了解王羲之及其作品。放錄音范讀,領(lǐng)會句法上駢散并行,以散為主的特征,朗讀課文,結(jié)合注釋,把握文意,了解本文作為宴游詩的特征。

      (一)導(dǎo)語 

      初中階段我們學(xué)過不少寫景狀物的詩作,想必王安石的《書湖陰先生壁》大家還記得吧,師生一起誦讀:茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞,兩山排撻送青來。

      詩人描寫景物時,畢其形傳其神,一水多情地呵護(hù)著綠田,兩山像從遠(yuǎn)處奔騰而來,來不及敲門便捧上一片青翠。

      今天,我們學(xué)習(xí)的這篇文章,也摹景狀物,但手法卻別具一格,言簡而神具,這就是王羲之以書中神品稱著于世的

      (二)作者簡介

      選一學(xué)生讀注解①。教師略作補(bǔ)充:魏晉時期在中國抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的《樂毅論》《黃庭堅》等楷書作品稱“書之圣”,行草被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。

      出示王羲之摹本,正如前人對他的評價“飄如游云,矯如驚龍”“天機(jī)流布,挺然秀出”。

      (三)放錄音、正音

      學(xué)生聽錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影:

      多音字:會稽(kuài   jī) 感慨之(xì)    曾不知老之將至(zēng)

      通假字:舍萬殊(通“趨”)        古之視今亦今之視昔(通“猶”)

      (四)朗讀課文,體會本文句法駢散并行,以散為主的特征。

      (五)品讀課文,結(jié)合注釋,熟悉文意,并思考:本文和一般的書序有什么不同,找出與《蘭亭集》有關(guān)的語句。

      明確:一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例或作者情況等,也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。

      作為書序,本文介紹了作詩緣由(因修禊而“群賢畢至”)、作詩情形(“一觴一詠,亦足以暢敘幽情”)、成書經(jīng)過(“列序時人,錄其所述”)、本書意義(“后之覽者,亦將有敢于斯文”)。

      本文由宴游活動談到生死觀,善于借題發(fā)揮,論及人生的意義。這便是與一般書序的不同之處。

      (六)布置作業(yè) 

      熟讀全文,把握各段大意,完成思考練習(xí)一。

      第二課時

      教學(xué)要點(diǎn):采用誦讀教學(xué)法,以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容:①對課文內(nèi)容作簡單的分析,以期盡快形成背誦思路。②語氣揭示。難點(diǎn)突破,引導(dǎo)學(xué)生理解本文貌似消極悲觀實(shí)則積極的人生感慨,歸納總結(jié)一詞多義。

      (一)學(xué)生齊讀全文,檢查多音字、通假字的掌握情況

      (二)分析理解,指導(dǎo)誦讀

      1.選一學(xué)生朗讀第一自然段,要求學(xué)生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點(diǎn),感受作者快樂的心境。

      要求學(xué)生摘錄寫景句,明確:崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。

      朗讀語調(diào)提示:“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出,特別重讀“樂”,以體現(xiàn)作者快樂的心境。

      理解背誦思路:記敘了集會的時間、地點(diǎn)、事由、人物,由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場面的鋪敘,最后由“是日地”領(lǐng)起描寫游人的心境,抒發(fā)集會的心情。

      學(xué)生嘗試背誦。

      2.齊讀第二自然段,要求學(xué)生體會作者心境的變遷。

      朗讀語調(diào)提示:作者以從容沉穩(wěn)的氣勢稍一收攏,便轉(zhuǎn)到全文的主旨上來,探索人生哲理,發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法,故應(yīng)以和緩低沉的語調(diào)讀出。重讀的詞語有“死生亦大矣”中的“大”,“豈不痛哉!”以“   ”調(diào)讀出慨嘆語氣,重讀“痛”。

      理清背誦思路:由蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來,即便為人處世方法各異,靜躁不同,但從中提示了人生憂患的來源。首先來自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望,“欣于所遇”便“快然自足”,及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來自外在世界的流轉(zhuǎn)不定,難以依持,即“向之所欣,俯仰之間,已為陳跡”。第三來自個體生命的短暫有限,即“修短隨化,終期于盡”。最后以“死生亦大矣,豈不痛哉?”作結(jié)。

      學(xué)生背誦第二自然段。

      3.選學(xué)生朗讀第三自然段。

      理清背誦思路:由讀古人“興感”之作時的體驗(yàn)“若合一契“說明古人也有感于死生;然后轉(zhuǎn)入對人生世事的深入抒寫,批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力,隨之又發(fā)出“后之視今,亦由今視昔,悲乎”的慨嘆,可見作者對人生敏銳、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著,接著作者交代了《蘭亭集》的成因“后之覽者,亦將有敢于斯文”,總結(jié)全文。

      朗讀指導(dǎo):“固知/一/死生/為/荒誕,齊/彭殤/為/妄作。”讀出節(jié)拍,讀出批判語氣,“后之視今,亦由今之視昔,悲乎!”緩緩?fù)鲁觯匾魹椤氨保院蟮木渥右院途彽统恋恼Z調(diào)讀出。

      集體齊讀課文第三自然段,背誦。

      4.學(xué)生齊讀課文三遍,背誦。

      (三)探究性閱讀訓(xùn)練

      思考:課文對老之將至,人生無常慨嘆不已,情調(diào)有些低沉,但作者的積極情緒又無不蘊(yùn)含其中,你是如何看待這一問題的?

      學(xué)生分組討論。

      明確:本文第一自然段作者對這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致,攝其神韻,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,這些斗看出作者快樂的心情和對自然美的熱愛之情。

      第二自然段,雖然作者對時光飛逝,人生短暫大發(fā)感慨,但字里行間暗含對人生的眷戀和熱愛之情。正因?yàn)樽髡邔θ松鷳n患有清新的認(rèn)識,才可揚(yáng)長避短,在有限人生中進(jìn)行無限的價值創(chuàng)造。

      第三自然段,作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時,批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義,當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。

      (四)小結(jié)

      魏晉時期通常被認(rèn)為是我國歷史上人的自覺和文的自覺的時代。魏晉人對自身和外在于人的客觀世界都有深廣精微的體認(rèn)和探求,這使這一時期的文學(xué)作品充溢著濃郁的人生意識和宇宙情調(diào)。王羲之的記下了與會者的千古風(fēng)流。時至今日捧讀,仍惻然動人。

      (五)詞語解難

      課后思考練習(xí)第三題中有5個實(shí)詞,歸納其一詞多義,力求在動態(tài)的語境中辨析詞義。

      (六)布置作業(yè) 

      1.背誦全文。

      2.寫一段話,把“崇山峻嶺”“清流激湍”“游目騁懷”“情隨事遷”五個詞用進(jìn)去,描寫恰當(dāng),內(nèi)容要合理,不少于400字。、

      [延伸閱讀]將王羲之《蘭亭詩》和對讀,中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對應(yīng)的,這些自然之景是純粹客觀的自然之物嗎?

      教師可把《蘭亭詩》打印分發(fā)給學(xué)生。《蘭亭詩》其一

      仰視碧天際,俯瞰淥水濱。

      寂闃無涯觀,寓目理自陳。

      大哉造化工,萬殊莫不均。

      群籟雖參差,適我無非新。

      詩中的“仰視碧天際”對應(yīng)《序》中“仰觀宇宙之大”“天朗氣清”。

      詩中“俯瞰淥水濱”對應(yīng)《序》中“俯查品類之盛”“清流激湍”。

      詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對應(yīng)《序》中“崇領(lǐng)峻嶺,茂林修竹,清流激湍,惠風(fēng)暖日”。

            這些景物并非客觀存在之景,而是貫注了詩人心性的情致化景物,從詩中最后一句來看,宇宙萬物雖有差別,但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。

        
        
        
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