2019年高考專題突破：文言翻譯與斷句練習(xí)
解析 這段文字主要說了趙國與齊、楚的利害關(guān)系，再加上我們非常熟悉的“唇亡齒寒”的成語，所以，難度較小。
5.（05福建）把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。……觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨(dú)以為不可，援桴進(jìn)兵，卒刎其頸。項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區(qū)區(qū)之仁義，不足以易吾之大計(jì)也。
①大用則王，小用則亡。
②吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。
③項(xiàng)籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。
答案 ①用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。
②吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。
③在項(xiàng)籍突破重圍而向東敗逃的時候，漢高帝也想收兵回屬地。
解析 本題共有三小則語段翻譯。第一則用倒裝更方便譯釋。大、小可以活用成名詞。“王”也是要活用的，稱王之意，在孟子文章多見。此即為“王道”。第二則，“困”表被動，“于勾踐”是向勾踐，是狀語后置。“請命”是難點(diǎn)，“求哀”是提示，請命是求哀的具體內(nèi)容。下文也有提示，勾踐欲赦而范蠡不可。第三則文意與前一句類比，否則不能構(gòu)成相互理解之便。“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用法是分開主謂關(guān)系。“解”是突圍，“而”是順接，“東”是活用動詞“向東走”。此“國”當(dāng)不同今天之國，標(biāo)準(zhǔn)答案仍舊解釋為“回國”不妥，應(yīng)該是封地或是屬地。此字為具有政治意義的古今異義。
第二部分 四年聯(lián)考題匯編
XX年聯(lián)考題
1.（北京市西城區(qū)XX年5月高三年級抽樣測試語文試題）用斜線（/）給下面短文斷句。
孟 子 曰 言 近 而 旨 遠(yuǎn) 者 善 言 也 守 約 而 施 博 者 善 道也 君 子 之言 也 不 下 帶① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 蕓 人 之 田 所 求 于 人 者 重而 所 以 自 任 者 輕。
【注】 ①不下帶：帶，腰帶。古人不視下帶，即只視帶之上。此處比喻注意眼前常見之事。
答案 孟子曰/言近而旨遠(yuǎn)者/善言也/守約而施博者/善道也/君子之言也/不下帶而道存焉/君子之
守/修其身而天下平/人病舍其田而蕓人之田/所求于人者重而所以自任者輕。
2.（北京市海淀區(qū)XX年高三下學(xué)期期末練習(xí)〈語文〉）在下面短文中用“/”斷句。
魯 有 惡 者 其 父 出 而 見 商 咄 反 而 告 其 鄰 曰 商 咄不 若 吾 子 矣 且其 子 至 惡 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 惡 尤 乎 愛 也 故 知 美 之 惡 知 惡 之 美 然 后 能 知美 惡 矣
（取材于《呂氏春秋•有始覽•去尤》）
答案 魯有惡者/其父出而見商咄/反而告其鄰曰/商咄不若吾子矣/且其子至惡也/商咄至美也/彼以至美
不如至惡/尤乎愛也/故知美之惡/知惡之美/然后能知美惡矣
3.（北京市豐臺區(qū)XX屆高三語文統(tǒng)一練習(xí)〈二〉）用斜線（/）給下面短文斷句。
詩 人 多 用 野 老 字 不 過 謂 田 野 老 人 耳 按《漢書•藝文志》有《野老》十七 篇 注 云 六 國 時 人 在 齊 楚 間 應(yīng) 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 種 故 號 野 老 則 二 字 所 出 最 古 矣。（《陔余叢考•野老》）