語(yǔ)文教案－ 《過(guò)香積寺》鑒賞
《過(guò)香積寺》鑒賞詩(shī)題《過(guò)香積寺》，是訪問(wèn)，探望香積寺。既是去訪香積寺，卻有著一“不知”，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水的情趣。正因“不知”，所以要去尋找，行不數(shù)里，便來(lái)到云霧繚繞的山峰之下。詩(shī)人表面寫(xiě)云峰，實(shí)則映襯香積寺的幽邃深遠(yuǎn)。
二、三兩聯(lián)，寫(xiě)詩(shī)人在山中的所見(jiàn)所聞。先看三、四句，古木參天的叢林中，杳無(wú)人跡，忽然耳邊傳來(lái)隱隱的鐘聲，這鐘聲沒(méi)有沖淡環(huán)境的幽靜，反而增添了幾份“鳥(niǎo)鳴山更幽”的僻靜。但這鐘聲又是從哪兒傳來(lái)的呢？“何處”一詞，巧妙的寫(xiě)出了詩(shī)人尋覓知音的急切心情。
第三聯(lián)經(jīng)過(guò)苦苦搜尋，詩(shī)人在天快黑時(shí)終于找到了香積寺 ，看到了寺前的“空潭 ”這里的“空”含有寧?kù)o幽寂的意思。詩(shī)人面對(duì)“空潭”，不由想起一則佛教故事，在西方的一個(gè)水潭中，有一毒龍，屢屢傷害百姓，佛門(mén)高僧以無(wú)邊佛法降服了毒龍 ，還百姓一方平安。詩(shī)人運(yùn)用這個(gè)典故，不是為了賣(mài)弄學(xué)說(shuō)，嘩眾取寵，而有其深刻的用意，那就是宣揚(yáng)佛法無(wú)邊，佛法萬(wàn)能的觀念。
五六兩句，仍然意在表現(xiàn)環(huán)境的幽冷，而手法和上二句不同。詩(shī)人以倒裝句，突出了入耳的泉聲和觸目的日色。“咽”字在這里下得極為準(zhǔn)確、生動(dòng)：山中危石聳立，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲。詩(shī)人用“冷”來(lái)形容“日色”，這個(gè)“冷”字實(shí)在太妙了。夕陽(yáng)西下，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上，這情狀，果真很“冷”？
詩(shī)人描繪幽靜的山林景色，并不一味地從寂靜無(wú)聲上用力，反而著意寫(xiě)了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲，這鐘聲和泉聲非但沒(méi)有沖淡整個(gè)環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感。