《序言》教學(xué)設(shè)計(jì)7

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)本文序言的獨(dú)特寫作方法（寓言式寫法）。

能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)概括文章內(nèi)容，理清文章思路的方法。

2、培養(yǎng)對(duì)含蓄內(nèi)容的解釋能力和把握文章主旨的能力。

德育目標(biāo)：

在生活中應(yīng)學(xué)會(huì)寬容；學(xué)會(huì)放棄過時(shí)的落后的東西，吸收新鮮的東西。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

培養(yǎng)對(duì)含蓄內(nèi)容的解釋能力和把握文章主旨的能力（把握與評(píng)價(jià)故事中的哲理）。

教學(xué)難點(diǎn) ：

培養(yǎng)對(duì)含蓄內(nèi)容的解釋能力和把握文章主旨的能力（把握與評(píng)價(jià)故事中的哲理）。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

1課時(shí)。

教學(xué)設(shè)想：

這篇課文形式上是散文詩，或者說是哲理詩、寓言詩，雖是序言，但具有詩的特質(zhì)，有滲透著作者主觀情思的意象，有能引人身臨其間的意境，有鮮明生動(dòng)的語言，也有著啟人睿智的哲理。深刻的思想與盡可能完美的形式結(jié)合，使得這篇序言成為人類文化中的瑰寶。這樣一篇文章，可分析之處很多，值得借鑒的地方也比比皆是。但在教學(xué)中，不能一味地離開原文架空地分析、討論，最好讓學(xué)生盡快進(jìn)入課文，原汁原味地品味詩中的意象與意境，進(jìn)入作品的時(shí)空，與房龍一起馳騁想像，從而參悟其中深刻的哲理。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、朗讀，應(yīng)成為教學(xué)過程中重要的手段。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入講課：

從“寬容”談起：大家喜不喜歡自負(fù)的人（自以為是），并且這個(gè)人又真的是非常有才華？你會(huì)不會(huì)和他成為很好的朋友？為什么？（從學(xué)生的回答中可看出學(xué)生夠不夠“寬容”。引出課文(投影《〈寬容〉序言》。)

二、作者介紹

這是一篇很特別的序言，是誰寫的？（房龍——投影）

體重200英磅、粗壯結(jié)實(shí)的荷裔美國人亨德里克·房龍，人生經(jīng)歷豐富，曾在各種崗位上歷練人生，刻苦學(xué)習(xí)寫作，多才多世，能說和寫10種文字，會(huì)拉小提琴、會(huì)畫畫，他著作的插圖均出自于自己之手（投影插圖），善于用極其輕巧俏皮的文字，撰寫通俗歷史著作，而為無數(shù)青年讀者所喜愛。他從20世紀(jì)20年代以來，發(fā)表了一系列這樣的作品，大多成為美國的暢銷書，并被譯成多種文字出版。著名的如《人類的故事》《房龍地理》《發(fā)明的故事》《圣經(jīng)的故事》等，早已有了中文譯本，對(duì)我國一整代年輕人有過深刻影響。

歷史學(xué)家曹聚仁在《我與我的世界》中回憶說，20年代他在候車時(shí)偶然買到《人類的故事》中譯本，于是——

那天下午，我發(fā)癡似的，把這部史話讀下去，車來了，在車上讀，到了家中，把晚飯吞下去，就靠在床上讀，一直讀到天明，走馬看花地總算看完了。這50年中，總是看了又看，除了《儒林外史》《紅樓夢》，沒有其他的書那么吸引我了。我還立志要寫一部《東方的人類故事》。歲月迫人，看來是寫不成了；但房龍對(duì)我的影響，真的比王船山、章實(shí)齋還深遠(yuǎn)呢！

郁達(dá)夫在林徽音譯本《古代的人》的序言中分析了房龍的寫作藝術(shù)，認(rèn)為他的方法“實(shí)在巧妙不過，干燥無味的科學(xué)常識(shí)，經(jīng)他那么一寫，無論大人小孩，讀他書的人，都覺得娓娓忘倦了。”“房龍的筆，有這一種魔力，但這也不是他的特創(chuàng)，這不過是將文學(xué)家的手法，拿來用以講述科學(xué)而已。”

房龍的作品究竟有何獨(dú)特之處呢？（開始學(xué)習(xí)課文）

三、閱讀并理解課文

1檢查快速閱讀情況：

投影課文第一部分一些內(nèi)容（具體多少待定）。給學(xué)生一分鐘時(shí)間讀完（不看課本），然后概括剛才所讀內(nèi)容的大意，或者是說出你記住了哪些詞或句子（印象最深的內(nèi)容）。

2學(xué)生快速閱讀課文（注意：要告訴學(xué)生讀完后應(yīng)該知道課文大意）。——按照70字/分鐘的速度閱讀。（注：要先靜下心來，再開始認(rèn)真閱讀）

3檢查閱讀情況：

A文章文中塑造了哪幾類形象？他們各自有何特點(diǎn)？

提示：一類是守舊老人，另一類勇敢的先驅(qū)者，第三類是生活在無知山谷的無知人們

B根據(jù)印象，復(fù)述故事（可以看課本，叫學(xué)生先準(zhǔn)備，也可以寫出故事提綱再發(fā)言），其他同學(xué)可以補(bǔ)充、指正，在學(xué)生講述故事大意的時(shí)候，完成對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握課文思路。注意：必須是以講故事的形式講出來。

故事大意：

規(guī)定開頭：很久很久以前，在一個(gè)古老的寧靜無知的山谷里座落著一個(gè)村莊，村莊里的人過著幸福的生活。群山包圍著這個(gè)寧靜的村莊，破敗的山谷里有一條知識(shí)的小溪在緩緩流淌。在這里人們和睦相處，心滿意足，并且對(duì)古老的東非常尊敬。

一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來了，他向人們講述在外面看到的美好景象，并愿意帶領(lǐng)大家前去，想要把人們引向新的幸福的世界，但守舊老人卻認(rèn)為他觸犯了祖先傳下來的律法，并煽動(dòng)人們殺死了漫游者，借以警告敢于懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。

不久，無知山谷發(fā)生了特大干旱，餓殍遍野。活著的人把唯一希望寄托在山脈那邊，但守舊老人卻不允許人們?nèi)ド侥沁吶ふ疑罚驗(yàn)槭嘏f老人認(rèn)為律法必須遵守。結(jié)果半數(shù)以上的人在饑寒中死去。人們?cè)谑斜l(fā)了叛亂，開始投奔陌生的世界。人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，過上了幸福的生活，認(rèn)識(shí)到以前守舊老人的錯(cuò)誤，他們開始懷念先驅(qū)者，并立碑紀(jì)念先驅(qū)者。

附結(jié)構(gòu)思路：

第一部分（1）寧靜的無知山谷，閉塞落后，愚昧守舊。

第二部分（2—4）漫游者要把人們引向新的幸福的世界，守舊老人卻根據(jù)法律殺死了他。

（2）一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來后即將受到審判。

（3）漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意帶領(lǐng)大家前去。

（4）守舊老人以舊的法律煽動(dòng)人們殺死了漫游者。

第三部分（5—9）在死亡的威脅下，人們把守舊老人推到一邊，沿著漫游者開辟的道路走進(jìn)新世界，過上了幸福的生活，他們開始懷念先驅(qū)者。

（5）無知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。

（6）半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。

（7）在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。

（8）人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。

（9）人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。

第四部分（10）希望這樣的事將來不要發(fā)生。

四、再讀課文，找到作者的情思，歸納文章的主旨

1在這篇文章中，作者的情思是寄寓于意象之中的。看看作者在這篇文章中寫了哪些意象？如果讓你住在這個(gè)山谷的話，你愿意嗎？你喜歡這里的人的生活方式嗎？為什么？

意象

（寧靜的無知）山谷——沉寂愚昧

（永恒的）山脈 ——長久封閉

（知識(shí)的）小溪 ——知識(shí)貧乏

（緩緩流淌）

需求淺薄的村民：

心滿意足地享樂 ——怠惰

尊敬古老的東西 ——守舊

為得不到果實(shí)而恐懼——膽怯

守舊老人

“對(duì)著神秘的古書苦思冥想”

處死漫游者

阻止饑餓的人離開山谷

最后“強(qiáng)迫他把他們帶走”

漫游者（先驅(qū)者）：

回來向人們講述他所見到的山

那邊的美景

守舊老人煸動(dòng)人們殺死了他

結(jié)果：守舊老人失敗，先驅(qū)者勝利了，離開無知的山谷，找到了幸福的生活。

2 能不能對(duì)村民、守舊老人、漫游者三種人進(jìn)行一番評(píng)價(jià)？

3 根據(jù)以上內(nèi)容，你能否大概說說《寬容》這本書是寫什么內(nèi)容的？

主要內(nèi)容：（序言以寓言故事的形式形象地說明《寬容》一書的精髓）提倡思想自由，提倡寬容，反對(duì)迫害先驅(qū)者，反對(duì)以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理。

五、開闊思維

1.引導(dǎo)學(xué)生舉出歷史上或身邊有關(guān)堅(jiān)守真理與寬容的例子，培養(yǎng)學(xué)生大膽提出自己的主張，并樹立為真理斗爭的精神。

提示：A意大利著名科學(xué)家、思想家喬爾丹諾·布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統(tǒng)治的時(shí)代，他進(jìn)一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，并極力堅(jiān)持科學(xué)真理、捍衛(wèi)真理而被判處刑，燒死在羅馬。

B達(dá)爾文的進(jìn)化論遭到世人嘲笑；愛因斯坦最初提出光量子論，遭到幾乎所有老一輩物理學(xué)家的反對(duì)，甚至連最早提出量子概念并第一個(gè)支持狹義相對(duì)論的普朗克也反對(duì)他的理論；馬克思的科學(xué)共產(chǎn)主義學(xué)說及革命活動(dòng)遭到各國政府的嫉恨。但他們都沒有妥協(xié)，反而堅(jiān)持真理，維護(hù)真理。

C中央電視臺(tái)《實(shí)話實(shí)說》欄目有一個(gè)題為“對(duì)不起，老師”的節(jié)目，講的是文革時(shí)期一個(gè)學(xué)生不明政治，揭發(fā)老師致使老師遭受迫害，而自己又一直內(nèi)疚，終于在他事業(yè)成功的時(shí)候勇敢地向老師道一聲“對(duì)不起”，得到老師寬容的故事。其實(shí)寬容是一種胸懷，也是一種精神。

2.學(xué)習(xí)本文你會(huì)得到什么啟示？

提示：A歷史的進(jìn)步要靠知識(shí)的進(jìn)步，要靠真理的發(fā)展。B真理的發(fā)展是曲折的，因此我們應(yīng)提倡思想自由，實(shí)行寬容政策，保證真理的發(fā)展有一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境。C探索者、先驅(qū)者的精神是可敬的，因此在學(xué)習(xí)上要有懷疑精神、創(chuàng)新精神、獻(xiàn)身精神。

六、小結(jié)

人類需要寬容，而懶惰、無知、自私就不會(huì)有寬容！個(gè)人的不寬容，不會(huì)制造監(jiān)獄，也沒有劊子手；而官方的不寬容，一旦發(fā)起脾氣，便可以置無辜人于死地，也從不做任何反悔補(bǔ)救的事。

寬容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永遠(yuǎn)保持警惕，才能擁有。

附：寬容與刻薄汪國真

寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^去，刻薄失去的卻是將來。

一個(gè)不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個(gè)一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。

對(duì)待別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對(duì)待別人，應(yīng)該知道自律。

寬容者讓別人愉悅，自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。

如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。

《劉德華自傳》－序言

寫這序，要說一個(gè)故事。

大概一年前，唱片公司負(fù)責(zé)人向我提議出版一本自傳式的散文集，我想了又想，很為題材傷腦筋。

這十?dāng)?shù)年間，接受雜志電臺(tái)的訪問不下數(shù)百個(gè)，可以問的都給問了，可以回答的我也盡量回答了，還有什麼可言？

此事後來不了了之。

舊事重提乃五年前我在臺(tái)北市立運(yùn)動(dòng)場演出第一場後，群眾給我的震撼，良久不能平伏；我跟唱片公司提出：我要寫一本自傳式的小說，將這本書的所有收入撥歸「愛的連線」獎(jiǎng)學(xué)基金里，聊表一點(diǎn)心意。

選擇以小說形式撰寫自傳，并非想公開過去的一切，而是想大家能在閱讀中重拾個(gè)中的趣味性，共來分享我的過去、現(xiàn)在和未來。因?yàn)橛心銈儯覠o悔任何的抉擇。

《<寬容>序言》教學(xué)設(shè)計(jì)7