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      信陵君竊符救趙教案

      信陵君竊符救趙教案

      目的要求

        一  認識信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)和侯嬴以死報知己的思想感情及他超凡出眾的智慧。

      二  了解本文運用語言、行動描寫和烘托手法刻畫人物形象的寫作特點。

        

       

      要點難點

        

        

      一  學(xué)習(xí)要點首先是主人公信陵君形象的分析,其次是烘托手法的分析。這二者之間有著密切的關(guān)系。之中用了不少筆墨描寫侯嬴,必須認識寫侯嬴是為了寫信陵君:以侯嬴之故作傲慢烘托信陵君的謙恭下士,以侯生在緊急時刻獨出奇謀并殺身相報烘托信陵君之“能得士”。弄清這種烘托手法,有助于理解主人公的形象。

      二  學(xué)習(xí)難點是對信陵君竊符救趙行為的評價。信陵君竊魏王兵符,然后“矯魏王令”“椎殺晉鄙”奪取兵權(quán),有人認為是“目無君主”,只是為了個人姻親而不是從趙魏利益出發(fā)。對這個問題,要分析戰(zhàn)國末期六國的形勢,認識救趙既是救魏也是救六國,從而認識信陵君這一行為的正確性。

      三  對“臣宜從,老不能,請數(shù)公子行日,以至?xí)x鄙軍之日北鄉(xiāng)自剄,以送公子”也可能難以理解。侯嬴為什么要自殺?要從當時的社會風(fēng)尚和道德觀念認識侯嬴是要以死報知己,并用這種行動激勵朱亥小心在意務(wù)必成功,并堅定信陵君奪晉鄙軍抗秦救趙的決心。

        

       

      寫作背景

        

        

      我國戰(zhàn)國時代,諸侯逐鹿,相與爭鋒,在政治、經(jīng)濟、軍事、外交各個領(lǐng)域,都需要大批人才。此時,“士”便應(yīng)運而生。“士”是一個特殊的知識分子階層。他們或有較高的文化素養(yǎng),或有高強的武藝,或在某一方面有出類拔萃的才干。各國統(tǒng)治者便招募這些人,收于門下,被稱為“門客”。“門客”在那個時期發(fā)揮著異乎尋常的作用,他們可以掌握政策、運用策略,掌管外交和軍隊。各國的貴族為了圖謀功業(yè),都大量收養(yǎng)門客。但門客中的某些人因為確有才干,所以他們也要辯識真正思賢若渴的明主才能投奔,這樣又促使一些貴族具有禮賢下士之風(fēng),達到他們在政治、軍事、外交上斗爭勝利的目的。

        

        

       

      作者簡介

        

        

      《信陵君竊符救趙》選自《史記魏公子列傳》。作者司馬遷(約前145或前135—?)西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。字子長,夏陽(今陜西韓城南)人。早年游蹤幾遍全國,到處考察民俗,采集傳說。初任郎中,元封三年(公元前108年)繼任父職,為太史令,能夠有機會讀盡史官所藏圖書,為他后來寫《史記》作了充分準備。后因替李陵辯解,獲罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令,發(fā)憤完成史籍《太史公書》,即后稱《史記》的寫作工作。這部著作是我國最早的通史,并開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后代史學(xué)有深遠影響。其評價歷史人物和事件,與儒學(xué)頗有相異之處。其對歷史人物的敘述、描寫,具體生動,形象鮮明,特別擅長從正面用人物言行來表現(xiàn)人物性格,和通過人物之間的關(guān)系來展示人物的性格。

        

        

       

        

        

                    

        

       

      段落大意

        

        

      第一部分(1—2自然段)介紹信陵君的身分和他“仁而下士”的思想作風(fēng)及影響。開頭介紹身分是史傳的體例。“仁而下士”為一篇之綱。

      第二部分(3—4自然段)寫信陵君結(jié)交侯嬴和朱亥,為下文寫侯嬴獻策和朱亥椎殺晉鄙設(shè)伏。這是鋪墊。

      第三部分(5─12自然段)寫信陵君竊符救趙。這是文章的主體。

      一(5自然段),交代秦圍邯鄲,魏王派救兵而持觀望態(tài)度。(事件背景)

      二(6自然段),寫平原君論公子,公子數(shù)請而魏王不聽。(情節(jié)開端)

      三(7—8自然段),寫侯生獻計竊符計成,朱亥與公子俱行。(情節(jié)發(fā)展)

      四(9自然段),寫朱亥椎殺晉鄙。(高潮)

      五(10自然段),寫信陵君奪軍,卻秦,存趙。(結(jié)局)

      六(11—12自然段),寫侯生北鄉(xiāng)自剄,信陵君歸軍于魏而自留趙。(尾聲)

       

        

       

      主題思想

        

        

      課文記述信陵君禮遇隱士侯生,屠者朱亥的事跡,和依靠他們竊符救趙的經(jīng)過,表現(xiàn)信陵君“仁而下士”和“能急人之困”的品德,同時表現(xiàn)出侯生等的智慧、勇敢和為知己獻身效命的精神。

        

        

      段落大意

        

        

      第一部分(1—2自然段)介紹信陵君的身分和他“仁而下士”的思想作風(fēng)及影響。開頭介紹身分是史傳的體例。“仁而下士”為一篇之綱。

      第二部分(3—4自然段)寫信陵君結(jié)交侯嬴和朱亥,為下文寫侯嬴獻策和朱亥椎殺晉鄙設(shè)伏。這是鋪墊。

      第三部分(5─12自然段)寫信陵君竊符救趙。這是文章的主體。

      一(5自然段),交代秦圍邯鄲,魏王派救兵而持觀望態(tài)度。(事件背景)

      二(6自然段),寫平原君論公子,公子數(shù)請而魏王不聽。(情節(jié)開端)

      三(7—8自然段),寫侯生獻計竊符計成,朱亥與公子俱行。(情節(jié)發(fā)展)

      四(9自然段),寫朱亥椎殺晉鄙。(高潮)

      五(10自然段),寫信陵君奪軍,卻秦,存趙。(結(jié)局)

      六(11—12自然段),寫侯生北鄉(xiāng)自剄,信陵君歸軍于魏而自留趙。(尾聲)

       

       

      寫作特點

        

        

      以情綴文

        

      魯迅先生說,《史記》“不拘于史法,不囿于字句,發(fā)于情,肆于心而為文”(《漢字學(xué)史綱要》)。司馬遷對信陵君禮賢下士、急人之難的俠義精神非常欽佩,他在《史記太史公自序》里說:“能以富貴下貧賤,賢能詘于不肖,唯信陵君為能行之。”在本篇中,他連用了一百四十多個“公子”,在公子身上傾注了真摯而又深沉的崇敬愛戴之情,文章中材料的取舍和剪削都從表現(xiàn)感情的需要出發(fā)。文章主要寫了信陵君一生中的兩樁大事,一是救趙,二是存魏,因為這兩件事最能表現(xiàn)公子的俠義精神。其他的則一概剪去不提。可是,在文章的開頭,作者卻興致勃勃地講了一個公子與魏王賭棋的故事。說“賭棋”,卻又不講二人棋藝高低、賭注大小、勝負如何,很明顯,這些與塑造公子的形象、表現(xiàn)作者的感情關(guān)系不大。太史公緊緊抓住不放的是,在“北境傳舉烽”的危急關(guān)頭,兄弟二人的神情動作。盡管這個故事總共才一百來字,作者還是剝繭抽絲般地寫了魏王的“釋”、“恐”、“驚”、“畏”,公子的“止王”、“復(fù)博”和從實相告。魏王的膽小無能、心胸狹窄,公子的賢能沉著、襟懷坦白,無不躍然于紙面。

      全文不枝不蔓。公子一死,文章理應(yīng)結(jié)束,可是,作者卻又橫添上兩節(jié)文字。一節(jié)寫公子死后,秦如何“攻魏”、“拔二十城”、“虜魏王”、“屠大梁”;一節(jié)寫高祖對公子的敬佩,“常祠公子”,“為公子置守冢五家”。這里形象地告訴人們:公子是魏國的中流砥柱,公子又是光耀后代、萬世景仰的  一顆明星。根據(jù)金圣嘆的說法,這首尾兩處分別運用了“弄引法”和“獺尾法”。所謂“有一段大文字,不好突然便起,且先作一段小文字在前引之。”“一段大文字后,不好寂然便住,更作余波演漾之。”(《讀第五才子書法》)作者所以運用這兩種寫法,則完全是根據(jù)表達感情的需要。開頭的一個故事是公子的第一個亮相,寄寓了作者強烈的愛憎,鮮明的褒貶,為全篇定下了感情的基調(diào)。最后兩節(jié)文字,是作者不可遏止的感情潮水的余波,是完成公子形象的最后一筆。

        

       

        

        

                    

        

        

       

      作業(yè) 練習(xí)

        

        

      基礎(chǔ)知識及其運用

      一、字詞

      1  選出注音、解釋有誤的一項(  )

      A釐(xī)    俾倪(pìnì)     同“睥睨”,斜著眼睛看使轍交馳(zhé)  車行之軌

      B 北鄉(xiāng)自剄(xiàng)   同“向”    餒虎(něi)餓都督諸路軍馬  宋代行政建制名稱。

      C嚄嚄(huòzè)   大笑大呼,指此威勢   勒兵(lè)整頓、治理  矯殺(jiǎo)  假托王命

      D韊矢 (lán)  箭筒和弓箭      縉紳  代指有官職或作過官的人  留軍壁鄴  駐扎

      2  注釋加點的多義詞

       

      3  下列加黑的“之”、“其”全都用作第三人稱代詞的一組是(  )

      ①公子往,數(shù)請之

      ②以公子之高義,為能急人之困

      ③不知將軍寬之至此也

      ④欲求將軍報其父仇,莫能得

      ⑤公子從其計,請如姬

      ⑥而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

      ⑦今其智乃反不能及,其可怪也歟

      ⑧而復(fù)請之,事必危矣

      A ①②⑤⑥   B ③⑧④⑦

      C ①③④⑤   D ①④⑤⑧

      4  選出“所”字用法相同的兩頂(  )

      A嬴聞如姬父為人所殺

      B吾所以待侯生者備矣

      C于眾人廣座之中,不宜有所過

      D此后漢所以傾頹也

      二、語言運用

      1  翻譯下列各句,并指出句式特點

      ①何功之有哉?

      ②安在公子能急人之困也!

      ③公之視廉將軍孰與秦王?

      2  解釋加黑的詞,指出用法特點

      ①公子怪之

      ②且公子縱輕勝

      ③故久立公子車騎市中

      ④朱亥袖四十斤鐵椎椎殺晉鄙

      3  古文中常用“曰”、“言”、“云”領(lǐng)起所說的話,據(jù)此,可在其后點冒號、前引號,再據(jù)文意確定后引號的位置。給下面一段文字加上標點。

      孟子曰今有人日攘其鄰之雞者或告之曰是非君子之道曰請損之月攘一雞以待來年然后已如知其非義斯速已矣何待來年                   (《孟子》)

      注:“攘”,偷。

      閱讀思考

      一、閱讀下面短文,回答后面問題

      子路見孔子,子曰:“汝何好樂?”對曰:“好長劍。”孔子曰:“吾非此之問也。徒請以(1)之所能,而加之以(2)學(xué)問,豈可及乎?”……子路曰:“南山有竹,不揉自直,斬而用之,達于犀革。以此言之,何學(xué)之有?”孔子曰:“括(箭的末端)而羽之,鏃而礪之,其入之不亦深乎?”子路再拜曰:“敬受教。”

      (《孔子家語》)

      1  解釋加黑的詞

      以(1):

      以(2):

      及:

      于:

      括:

      羽:

      鏃:

      礪:

      2  翻譯加紅的句子,說明句式特點

      ①汝何好樂?

      ②吾非此之問也。

      ③以此言之,何學(xué)之有?

      ④其入之不亦深乎?

      3  用你自己的話概括子路“受教”的內(nèi)容

         

      二、翻譯下面一段話

      魯哀公問:“弟子孰為好學(xué)?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡。”          (《史記》)

        

      附參考答案

      基礎(chǔ)知識及其運用

      一、

      1  D(韊,盛箭的器具,不包括弓箭)

      2

      ①頭;方;理由;辦法;正

      ②為……而急;使……急,逼迫;急難之事(形→名);緊急;急忙

      ③估計,考慮;考慮之事;尺碼;同“渡”;量;法度

      3  D  4  BD  

      二、

      1  

      ①有什么用處呢?賓語前置

      ②公子能夠解救別人困難(的精神)表現(xiàn)在哪兒呢?謂語前置

      ③你們認為廉將軍與秦王(哪個更厲害)?省略謂語句 

      2

      ①以……為怪,形容詞的意動用法

      ②輕視,形→動

      ③使……立,動詞的使動用法④從袖中拿出,名→動;椎擊,名動 

      3  曰:“者,曰:‘道。’曰:‘之,雞,年,已。’義,矣,年?”             

           

      閱讀思考

      一、

      1  憑;把;趕得上;到;削出箭尾(名→動);裝上羽毛;裝上箭頭;磨得尖利 

      2  

      ①你愛好什么?疑問句中疑問代詞“何”作賓語前置。

      ②我不是問這個。賓語“此”前置

      ③由此看來,還要什么學(xué)問呢?賓語前置

      ④那不是會射得更深嗎?反問句 

      3  學(xué)問、知識會提高人的素質(zhì)、能力,從而把事情做得更好。

      二、魯哀公問孔子說:“你的學(xué)生中誰是好學(xué)的人?”孔子回答說:“有個叫顏回的最好學(xué),他從不把脾氣發(fā)到別人身上,也不犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕就死了,現(xiàn)在沒有(像顏回那樣好學(xué)的人)了。 

      [1]

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