韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》（精選12篇）
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇1
師：哪位同學(xué)說說蘇軾？
生：蘇軾是宋代詞人。
生：蘇軾是八大家。
師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。
生：蘇洵、蘇轍……
生（插話）：歐陽修、王安石……
生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。
師：他們是什么方面的八大家？
生：文學(xué)。
師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。
師：他們誰是唐代，誰是宋代？
生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
師：回答不錯(cuò)。
師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？
生：“赤壁懷古”是題目。。
師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？
生：題目與內(nèi)容相關(guān)。
師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？
生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時(shí)所作？
生：失意時(shí)。
師：請一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。
（一生讀）
師：讀的非常流暢。可是有個(gè)字讀錯(cuò)了。
生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。
師：另外，我提點(diǎn)意見，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。
生：不對吧？
師：怎么不對？
生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？
師：比喻什么？
生：比喻時(shí)光。
師：對了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。
這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。
如此的氣勢、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――
生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。
生：李白叫詩仙。
師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。
這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
（學(xué)生響起了掌聲。）
生：是《三國演義》的插曲。
師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？
生：一樣！
師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？
生：可以！
師：你說說，為什么可以，道理是什么？
生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
師：大家是否同意他的意見。
生：同意！
師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考慮吧！
師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？
生：都是一聲和二聲。
師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！
師：反正就是不一樣。（生笑）
（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）
師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
生：“大江”具體化為“故壘”，
生：“千古”這里具像化為“三國”，
生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。
師：如果說，前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是……
生：是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。
師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。
師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。
生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹?/p>
師：反過來說呢？
生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。
生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點(diǎn)。
生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。
師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。
考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。
生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。
師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。
穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。
所以，緊接著一句――“江山如畫”是對前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。
“如畫的江山”是一個(gè)舞臺，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。
上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。
我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢。
（接著）再試著朗讀、背誦下片。
師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。
生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。
師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！
（學(xué)生笑）
師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。
生：啊！（學(xué)生驚訝）
師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？
生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。
（學(xué)生大笑）
師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。
其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。
（有學(xué)生又笑）
師：這就對！
師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。
所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。
生：“雄姿英發(fā)”。
師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。
那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
生：是不是說周瑜有文采的一面？
師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。
如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！
大家再拓展開想想，我們在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？
生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？
給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。
（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。
毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：老師非常同意你的見地！
師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……
生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。
師：這么說，這句還有襯托對比啦？
生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
師：跟大家的討論，很長見識。
（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）
（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭論。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？
第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：
一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。
第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？）
（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）
生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……
（學(xué)生笑）
生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！
生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。
師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）
不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀！（同學(xué)們大笑）
（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請發(fā)言）
生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場上巡游。
師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場”的意思。
生：是。
師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。
生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。
生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。
師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。
聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？
師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭論是有益的，說的都有些道理。
我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。
我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。
繼續(xù)討論“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一種。
師：具體說。
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。
下面我們一起背誦全詩。
響起背誦的聲音。
[1]
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇2
師：哪位同學(xué)說說蘇軾？
生：蘇軾是宋代詞人。
生：蘇軾是八大家。
師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。
生：蘇洵、蘇轍……
生（插話）：歐陽修、王安石……
生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。
師：他們是什么方面的八大家？
生：文學(xué)。
師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。
師：他們誰是唐代，誰是宋代？
生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
師：回答不錯(cuò)。
師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？
生：“赤壁懷古”是題目。。
師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？
生：題目與內(nèi)容相關(guān)。
師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？
生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時(shí)所作？
生：失意時(shí)。
師：請一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。
（一生讀）
師：讀的非常流暢。可是有個(gè)字讀錯(cuò)了。
生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。
師：另外，我提點(diǎn)意見，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。
生：不對吧？
師：怎么不對？
生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？
師：比喻什么？
生：比喻時(shí)光。
師：對了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。
這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。
如此的氣勢、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――
生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。
生：李白叫詩仙。
師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。
這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
（學(xué)生響起了掌聲。）
生：是《三國演義》的插曲。
師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？
生：一樣！
師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？
生：可以！
師：你說說，為什么可以，道理是什么？
生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
師：大家是否同意他的意見。
生：同意！
師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考慮吧！
師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？
生：都是一聲和二聲。
師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！
師：反正就是不一樣。（生笑）
（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）
師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
生：“大江”具體化為“故壘”，
生：“千古”這里具像化為“三國”，
生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。
師：如果說，前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是……
生：是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。
師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。
師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。
生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹?/p>
師：反過來說呢？
生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。
生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點(diǎn)。
生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。
師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。
考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。
生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。
師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。
穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。
所以，緊接著一句――“江山如畫”是對前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。
“如畫的江山”是一個(gè)舞臺，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。
上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。
我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢。
（接著）再試著朗讀、背誦下片。
師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。
生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。
師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！
（學(xué)生笑）
師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。
生：啊！（學(xué)生驚訝）
師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？
生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。
（學(xué)生大笑）
師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。
其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。
（有學(xué)生又笑）
師：這就對！
師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。
所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。
生：“雄姿英發(fā)”。
師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。
那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
生：是不是說周瑜有文采的一面？
師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。
如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！
大家再拓展開想想，我們在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？
生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？
給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。
（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。
毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：老師非常同意你的見地！
師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……
生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。
師：這么說，這句還有襯托對比啦？
生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
師：跟大家的討論，很長見識。
（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）
（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭論。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？
第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：
一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。
第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？）
（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）
生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……
（學(xué)生笑）
生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！
生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。
師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）
不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀！（同學(xué)們大笑）
（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請發(fā)言）
生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場上巡游。
師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場”的意思。
生：是。
師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。
生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。
生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。
師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。
聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？
師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭論是有益的，說的都有些道理。
我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。
我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。
繼續(xù)討論“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一種。
師：具體說。
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。
下面我們一起背誦全詩。
響起背誦的聲音。
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇3
師：哪位同學(xué)說說蘇軾？
生：蘇軾是宋代詞人。
生：蘇軾是八大家。
師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。
生：蘇洵、蘇轍……
生（插話）：歐陽修、王安石……
生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。
師：他們是什么方面的八大家？
生：文學(xué)。
師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。
師：他們誰是唐代，誰是宋代？
生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
師：回答不錯(cuò)。
師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？
生：“赤壁懷古”是題目。。
師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？
生：題目與內(nèi)容相關(guān)。
師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？
生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時(shí)所作？
生：失意時(shí)。
師：請一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。
（一生讀）
師：讀的非常流暢。可是有個(gè)字讀錯(cuò)了。
生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。
師：另外，我提點(diǎn)意見，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。
生：不對吧？
師：怎么不對？
生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？
師：比喻什么？
生：比喻時(shí)光。
師：對了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢。
這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。
如此的氣勢、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――
生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。
生：李白叫詩仙。
師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。
這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
（學(xué)生響起了掌聲。）
生：是《三國演義》的插曲。
師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？
生：一樣！
師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？
生：可以！
師：你說說，為什么可以，道理是什么？
生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
師：大家是否同意他的意見。
生：同意！
師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考慮吧！
師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？
生：都是一聲和二聲。
師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！
師：反正就是不一樣。（生笑）
（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）
師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
生：“大江”具體化為“故壘”，
生：“千古”這里具像化為“三國”，
生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。
師：如果說，前面是大場景、遠(yuǎn)景，而這里就是……
生：是小場景、近景了，如同鏡頭拉近了。
師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。
師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。
生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹?
師：反過來說呢？
生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。
生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場的景觀特點(diǎn)。
生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。
師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。
考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。
生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。
師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。
穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。
所以，緊接著一句――“江山如畫”是對前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對下闋寫人的開啟。
“如畫的江山”是一個(gè)舞臺，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。
上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。
我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢。
（接著）再試著朗讀、背誦下片。
師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。
生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。
師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！
（學(xué)生笑）
師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。
生：啊！（學(xué)生驚訝）
師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？
生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。
（學(xué)生大笑）
師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。
其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。
（有學(xué)生又笑）
師：這就對！
師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。
所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。
生：“雄姿英發(fā)”。
師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。
那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
生：是不是說周瑜有文采的一面？
師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。
如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！
大家再拓展開想想，我們在哪里，還曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？
生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？
給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。
（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡單化。
毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：老師非常同意你的見地！
師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……
生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。
師：這么說，這句還有襯托對比啦？
生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
師：跟大家的討論，很長見識。
（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）
（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭論。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？
第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：
一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。
第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？）
（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）
生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……
（學(xué)生笑）
生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！
生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。
師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）
不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀！（同學(xué)們大笑）
（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請發(fā)言）
生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場上巡游。
師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場”的意思。
生：是。
師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。
生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。
生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。
師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。
聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？
師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭論是有益的，說的都有些道理。
我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。
我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。
繼續(xù)討論“人生如夢，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一種。
師：具體說。
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。
下面我們一起背誦全詩。
響起背誦的聲音。
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇4
說教材：
一、 第三冊語文主要是詩詞，從整個(gè)高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：
1、 在這一部分，高考時(shí)直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：（1）作家作品、作家的姓名字號、并稱及文壇地位等；（2）風(fēng)格流派、文體；（3）名句填空；（4）對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解；（5）對寫作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。
2、 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。
二、 這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個(gè)大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對后代文人影響極大。
三、 基于以上認(rèn)識，我確定的教學(xué)目標(biāo) 是：
1、 背誦本詞
2、 熟記作家作品地位及并稱
3、 把握豪放詞的意境及特點(diǎn)
4、 積累重要的實(shí)詞虛詞
說教法
一、 上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)蘇軾面對滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。
二、 下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程 和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識和想法。
說教學(xué)過程 ：
一、 在導(dǎo)課時(shí)，注意新舊知識的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
二、 在作者簡介中，介紹得稍多了一點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對蘇軾一個(gè)簡單的小結(jié)，這樣在講三冊24課《赤壁賦》時(shí)就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強(qiáng)化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時(shí)就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點(diǎn)屬于個(gè)人一點(diǎn)想法，希各位老師批評指導(dǎo)。
三、 在背景介紹中，我分兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺詩案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景；另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價(jià)，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。
四、 范讀正音
朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
至于將字詞板書，我個(gè)人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時(shí)候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時(shí)時(shí)間充足時(shí)，我會(huì)在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。
五、 賞析部分
一是把握對字詞的賞析；二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景；三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中；四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺，所以我在講述時(shí)補(bǔ)充了一些史學(xué)知識，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評意見。
六、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時(shí)又想不出一個(gè)合適的詞來替換，顯得勉強(qiáng)和別扭。
說板書及作業(yè)
一、 板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點(diǎn)；二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時(shí)間來不及沒有進(jìn)行。
二、 作業(yè) 為背誦體會(huì)和自學(xué)《江成子》，體會(huì)不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè) 時(shí)可以強(qiáng)調(diào)評價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。
自己的缺點(diǎn)有時(shí)是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個(gè)不斷進(jìn)步的機(jī)會(huì)！
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇5
[教學(xué)目的]
1 了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生入夢”的思想情緒。
2理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
3了解豪放宋詞的風(fēng)格特點(diǎn)，提高古典詩詞閱讀鑒賞能力。
[難點(diǎn)重點(diǎn)分析]
1 怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？
《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生入夢”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。
2 作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。
[教學(xué)設(shè)想]聯(lián)系余秋雨的《東破突圍》，引導(dǎo)學(xué)生理解分析鑒賞《赤壁懷古》的思想內(nèi)容，采用小組合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的積極性，加強(qiáng)課文背誦，通過讀課文、看注解、議特點(diǎn)等方法，提高學(xué)生宋詞閱讀鑒賞能力。
安排一教時(shí)
[教學(xué)步驟與內(nèi)容]
一 導(dǎo)入
介紹余秋雨的《東破突圍》，正是由于被貶職，蘇東坡突破了小人們的包圍，使他真正審視人生的真諦，從而寫出了流傳千古的曠世杰作《前赤壁賦》《念奴嬌 赤壁懷古》。《念奴嬌 赤壁懷古》歷來被稱為宋詞豪放派的代表作，是蘇軾被貶到黃州期間所寫，表達(dá)了詞人對古代英雄的贊美和壯志未酬的感慨。
二 指導(dǎo)朗讀，正音，讀出氣勢。
三研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容
1，大將東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
分析“大”“淘”——有氣勢
淘盡風(fēng)流人物，解釋風(fēng)流人物——無數(shù)出色的人才
2 可懷人物那么多，為什單單懷念周瑜？捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句，分析周瑜形象
小組討論
明確：小喬初嫁了——英雄
雄姿英發(fā)——有氣魄
羽扇綸巾——儒將
談笑間，檣櫓灰飛煙滅——大智大勇
是個(gè)風(fēng)流人物
3 作者把周瑜放在怎樣的背景下來寫？
明確：景色描寫中——亂石 驚濤 浪花
4 這個(gè)景色有什么特點(diǎn)？如何描寫？
明確：氣勢磅礴
穿空——峻偉
卷 千堆——浩大
用了比喻、夸張、擬人的手法
千堆雪比喻巨浪
5 為什么把周瑜放到這樣一個(gè)景色中去？
襯托英雄氣概、英雄風(fēng)采，景和人相得益彰。
6 討論：為什么單單懷周瑜？
參考：
①建功年齡
蘇軾四十多歲 團(tuán)練副使 虛職
周瑜二十多歲就被重用
②機(jī)遇
蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君
③赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜
④惺惺惜惺惺 蘇軾：“知音如周瑜。”
懷古的目的是為了抒發(fā)感情
7抒發(fā)什么感情？
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
笑什么——多情
多情——多愁善感
愁什么——被排擠 不得志 仕途不平 大志難以實(shí)現(xiàn)
感——惆悵失意
8 但文章如果僅僅停留在這個(gè)層面，就不是蘇軾了。如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？
明確：人生如夢，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，想到的不應(yīng)該僅僅是自己，而應(yīng)該是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的江月。
應(yīng)該說他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。這真叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長存。
四總結(jié) 歸納主旨： 全詞由江帶出，景、史、情渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的那種豪放激情，三維一體構(gòu)成了一種心情，這就是詞的主旨所在。
五 評價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
（余秋雨：沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際。）
六 拓展加深，布置課后作業(yè)
課后查閱一些資料，思考比較《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）和《赤壁懷古》的異同 ，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色寫一篇短評。
[板書設(shè)計(jì)]
念奴嬌 赤壁懷古
蘇軾
赤壁奇景 穿 山勢險(xiǎn)峻 氣勢 擬人
寫景
詠赤壁 拍 巨浪驚險(xiǎn) 聲音 對偶 夸張
大江氣勢
卷 江水洶涌 色彩 比喻
抒情
年輕得意 英俊瀟灑
英雄風(fēng)采
詠史
懷周瑜 儒將風(fēng)度 非凡膽略
抒己感慨 人生如夢 壯志未酬
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇6
孫永河
一、 導(dǎo)入
今天我們來學(xué)習(xí)蘇軾的作品。
在中國文化史上，蘇軾是最多才多藝的一位。他長于書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，合稱宋代四大書法家；他精于繪畫，是中國文人畫家的杰出代表。當(dāng)然，他更為杰出的成就還是表現(xiàn)在詩、詞、散文的創(chuàng)作上。初三上學(xué)期，我們曾經(jīng)接觸過他的詞《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）
學(xué)生背誦——
蘇東坡一生給后人留下了詩2700多首，詞340余闋，文4000余篇，無論數(shù)量，還是質(zhì)量，都是中國文化的一大奇觀，罕有匹敵。他的作品給我們帶來了靈魂的歡欣和心智的樂趣，更要緊的是教我們以生存的智慧。
二、 初步感知
1、 默讀
2、 誦讀
點(diǎn)評：
蘇軾21歲，受到歐陽修的賞識，考取進(jìn)士第二名；25歲開始他一生坎坷的仕宦生涯。王安石執(zhí)政期間，因?qū)π抡粷M，主動(dòng)請求外放；42歲，遭人誣陷鋃鐺入獄，險(xiǎn)些丟掉性命，后經(jīng)人營救，被貶黃州任團(tuán)練副使，行動(dòng)受人監(jiān)視。這首詞，就是他被貶期間，游黃州赤壁時(shí)所作。主要是反映他對英雄事業(yè)的向往和不能施展抱負(fù)的精神苦悶。這首詞筆力雄健，風(fēng)格豪放，一直被視為蘇詞的“標(biāo)志性”作品。
3、 齊讀
點(diǎn)評：
全國人大常委會(huì)副委員長許嘉璐給自己的博士生出過這樣一道思考題：“上個(gè)世紀(jì)之交，文人甚至包括茅以升那樣的理工科學(xué)生，都受中國傳統(tǒng)文化熏陶，國學(xué)根基很深，從而產(chǎn)生了一批大師級的人物。近幾十年，為什么我們沒有大師級的人物？為什么沒有產(chǎn)生世界性的著作？”
我想，這其中的問題可能就出在“積累”二字上，因忽視積累而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的底子太薄。
明白我的用意了嗎？
4、背誦
三、 探究領(lǐng)會(huì)
這篇作品我們現(xiàn)在已經(jīng)能夠背誦，它對于我們還有怎樣的價(jià)值呢?
法國雕塑家羅丹說過這樣一句話：“生活中的美是無處不在的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”同樣，對于一篇文學(xué)作品，只有當(dāng)我們?nèi)ビ眯陌l(fā)現(xiàn)時(shí)，它才會(huì)展現(xiàn)出應(yīng)有的魅力，體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。
1、 發(fā)現(xiàn)——總體——風(fēng)格
A、“自有橫槊氣概，固是英雄本色。”
B、印證——
江城子·密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——學(xué)生朗誦
東坡在玉堂（翰林院），有幕士善謳。因問：我詞比柳詞何如？對曰：柳郎中詞，只好十七、八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。
——南宋俞文豹《吹劍錄》
C、影響——
蘇軾之后，有一位詞人直接繼承了這種豪放的詞風(fēng)，創(chuàng)作出許多沉郁慷慨的詞章，這個(gè)人就是辛棄疾。人們常常將二人合稱為“蘇辛”。
背誦——《破陣子》
2、 發(fā)現(xiàn)——總體——內(nèi)容
臨江仙
楊慎
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
比較——
兩首詞都是在上下幾千年、綿亙數(shù)千里的宏大境界上展開，并在此基礎(chǔ)上，引發(fā)出對歷史的沉思。所不同的是，《臨江仙》在憑吊歷史的基礎(chǔ)上，流露出世事皆空的思想；《念怒嬌·赤壁懷古》則在浩淼的時(shí)空框架中抒發(fā)人生的感嘆，作品雖然缺乏激烈抗?fàn)幍牧α浚瑓s也反映了蘇軾不甘沉淪的高傲性格。
3、發(fā)現(xiàn)——語言
A、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——
評點(diǎn)：
你感受到的時(shí)怎樣的圖景？（想象的重要）
大江的洶涌奔騰，詞人兀立江岸憑吊勝地，心潮起伏激蕩，觸景生情，發(fā)出驚世浩嘆。
B、人道是，三國周郎赤壁——
評點(diǎn)：
極有分寸。蘇軾的這一差錯(cuò)，卻使黃州赤壁聞名遐邇。后人為了紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家，以及他的《念奴嬌赤壁懷古》這一不朽詞篇，就將黃州赤壁又稱為“東坡赤壁”。
C、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——
評點(diǎn)：
驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
圈畫出相應(yīng)的動(dòng)詞。
D、一時(shí)多少豪杰——
評點(diǎn)：
橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……
E、小喬——
評點(diǎn)：
以美人襯托英雄，更見周瑜的風(fēng)姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為、足以令人艷羨。
F、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——
評點(diǎn)：
瀟灑從容、鎮(zhèn)定自若、風(fēng)度翩翩。
G、笑——
評點(diǎn)：
飽含詞人對自己身世的深沉感嘆，也帶有自我解嘲的味道。
H、一樽還酹江月——
評點(diǎn)：
無可奈何的排遣之詞。既是在哀悼千古風(fēng)流人物，也有引江月為知己，向江月尋求安慰的意思。
3、齊讀——
4、思想——
面對生活的苦難，蘇軾既沒有自戕，也沒有隱遁，而是在人世的艱難中，頓悟生命的真諦，在現(xiàn)實(shí)的夾縫中引進(jìn)一屢陽光，吸一口清新的空氣，從而保持內(nèi)心世界那一份安然與獨(dú)立。
四、 拓展
這首詞，學(xué)到這里似乎可以結(jié)束了。不過，我又想起了蘇軾45歲時(shí)填的另外一首詞——
定風(fēng)波
蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
1、 朗讀
2、 評點(diǎn)：
這首詞表面上是寫雨中、雨后的感受，實(shí)際上卻處處是人生態(tài)度哲理性的象征。這是在沙湖道中的漫步，也是在坎坷人生旅程中的漫游。
五、小結(jié)
蘇軾在殘酷兇險(xiǎn)的人生搏斗中，既能保持自己的人格和節(jié)操，又能應(yīng)付紛至沓來的外部打擊而使主觀精神不至于崩潰。原因在于，他在儒學(xué)的基礎(chǔ)上染佛、道，并把儒、佛、道三家哲學(xué)結(jié)合起來。佛、道思想幫助他觀察問題比較圓融通達(dá)，常能用一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度來解脫人生的憂患和苦惱；同時(shí)，原有的儒家思想又使他堅(jiān)持理想，堅(jiān)持對人生、對美好事物的追求。正是這樣的一種生存狀態(tài)，使得它在作品中所流露出的思想、情感具有了穿越時(shí)空的永恒魅力。
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇7
同學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)蘇軾詞兩首，首先我們來一起學(xué)習(xí)第一首《念奴嬌·赤壁懷古》。我們來一起回憶了解蘇東坡的生平詩作，理清詞作內(nèi)容，欣賞佳詞好句。并最終對比學(xué)習(xí)《莫聽穿林打葉聲》，體會(huì)蘇東坡曠達(dá)豪放胸懷。
以前我們已經(jīng)學(xué)過了蘇東坡很多的詩、詞和文章。有什么啊，像《水調(diào)歌頭》但愿人長久，千里共嬋娟。還有《江城子·密州出獵》老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃右擎蒼。可以說對于蘇軾的一些基本信息和生平我們已經(jīng)了解了很多了。現(xiàn)在我們需要更細(xì)化一些。
這是蘇軾在神宗熙寧元年——元豐八年的活動(dòng)情況。
1068年 娶王閏之（王弗之堂妹）
1069年 返京；任職史館
1071年 任告監(jiān)管；任杭州通判
1074年 任密州太守《江城子》《明月幾時(shí)有》
1076年 任徐州太守
1079年 任湖州太守；入獄
1080年 謫居黃州，任黃州團(tuán)練副使
1084年 往常州
1085年 往登州；任登州太守；往京都；任中書舍人
可以說在密州黃州是蘇軾創(chuàng)作的高峰期。
蘇軾平生受到兩次嚴(yán)重的政治迫害，第一次是45歲那年因“烏臺詩案”而被貶至黃州，一住四年。第二次是在59歲時(shí)被貶往惠州，62歲時(shí)貶至儋州，到65歲才遇赦北歸，前后在貶所六年。蘇軾去世前自題畫像說：“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。”
功績高，詩作也很高產(chǎn)。我們今天學(xué)的《念奴嬌•赤壁懷古》就是寫在被貶黃州時(shí)期。
據(jù)傳說，據(jù)傳說，也就是野史記載，蘇軾被貶黃州，和當(dāng)時(shí)的黃州太守徐太守關(guān)系不錯(cuò)。兩人兒經(jīng)常聊聊天下下棋，喝點(diǎn)小酒什么的。就在一天，蘇軾在徐太守家喝多了，天挺晚了，當(dāng)時(shí)也沒電話，要是有電話王潤芝就可以打個(gè)電話問問，喂，徐太守我家東坡回來了么，回沒回來就知道了。可恰恰是沒電話。王潤之以為蘇軾留宿在徐太守家了，可他恰恰是回來了，結(jié)果被關(guān)在了門外，沒給他留門。蘇軾這個(gè)郁悶啊，就有了內(nèi)首詞：臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時(shí)忘卻營營。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
這首詞關(guān)鍵在哪啊，最后一句小舟從此逝，江海寄余生。什么意思啊，坐著小船走了。到哪了？到哪了？哎，據(jù)野史記載，他就到了赤壁，當(dāng)然史學(xué)家說，蘇軾到的是黃州赤壁磯，而并非當(dāng)年的赤壁古戰(zhàn)場，考證來考證去也沒有個(gè)定論。咱們呢不管蘇軾到了哪，總之看見這大江東去，就有了這樣一首傳唱千古的詞作。
蘇軾來到赤壁，首先看到的是什么：哎，大江東去，浪濤去，千古風(fēng)流人物。給你什么感覺呢。壯闊。為什么壯闊呢？大江東去是眼前之景，浪淘盡，大浪沖刷的是什么啊，千古風(fēng)流人物。那么老師要問了，大江與千古人物是同一時(shí)間維度上的嗎？不是。是同一空間上的嗎？也不是。也就是說，這兩句話是時(shí)間和空間上的一個(gè)錯(cuò)位。大江東去是眼前之景，是現(xiàn)在，是空間上的感覺。而千古風(fēng)流人物，則是時(shí)間上的歷史滄桑之感。所以說這句，從空間的闊大寫起一直寫到歷史的滄桑，又有了歷史的沉重感，時(shí)空交錯(cuò)，在這里是一個(gè)重要的手法。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流，是空間上的感覺，流啊流啊流，這就到了什么，時(shí)間上的維度。
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
2、把握結(jié)構(gòu)，理解含義，解讀詞中的景物描繪和人物刻畫。
3、體會(huì)作者含蓄深刻的情感，并通過朗讀表達(dá)出來。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
(課前播放歌曲《滾滾長江東逝水》)同學(xué)們，課前我們聽了一首歌曲，大家聯(lián)想起了什么?(《三國演義》)三國是一個(gè)充滿紛爭的時(shí)代，留下了很多的英雄和事跡給后人品評。那么，你最欣賞誰?蘇軾又最欣賞誰呢?
蘇軾在游黃州赤壁時(shí)寫下了一首千古傳唱的詩篇：《念奴嬌?赤壁懷古》，讓我們一起走進(jìn)這篇課文，來共同學(xué)習(xí)。
二、作者簡介及寫作背景
三、讀課文，整體感知
1、聽錄音范讀，注意字詞：
2、詩詞重在朗讀，有感情朗讀背誦全詞。
朗讀點(diǎn)撥：詩詞情感的表達(dá)需要借助一定的朗誦技巧：“抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急”。抑：降低;揚(yáng)：升高;頓：停頓;挫：轉(zhuǎn)折。“抑揚(yáng)頓挫”是指聲音的高低起伏和停頓轉(zhuǎn)折。“輕重緩急”是說朗讀要有輕有重，語速要有快有慢。
朗讀指導(dǎo)：這首詞上片高起然后低回，平穩(wěn)過渡后激昂慷慨至極，雄風(fēng)浩蕩，熱烈奔放，應(yīng)讀得鏗鏘有力，讀出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰;下片抖筆擋開，長音裊裊，漸緊漸烈，沉郁過后，復(fù)歸于沉靜、曠遠(yuǎn)，最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。
3、學(xué)生在3-5分鐘內(nèi)熟讀試背。
4、一學(xué)生范讀，其他同學(xué)評價(jià)。
5、生齊讀。
6、上、下片各側(cè)重寫什么?
明確：上片寫景，下片抒情(懷人)。
7、寫景與抒情是如何聯(lián)系起來的?
(“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”)承上啟下。“江山如畫”是對前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對下闋?wèi)讶说拈_啟。
三、合作學(xué)習(xí)與問題探究
上片選擇了哪些意象來表現(xiàn)赤壁景觀?從哪些角度來選材構(gòu)思的?景物有什么特點(diǎn)?
四、總結(jié)。
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇9
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
2.誦讀吟詠，感受詩詞恢宏開闊的意境。
3.學(xué)習(xí)品析，感受詞人壯志難酬的心懷。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.情與景的自然結(jié)合。
2.誦讀吟詠，感受詩詞意境。
學(xué)習(xí)過程：一、介紹蘇軾導(dǎo)入新課：蘇軾是中國古代文化史上的曠世奇才。是罕見的多面手，多層次全方位多文化，不僅是文學(xué)巨子。他那神奇的文筆，淵博的學(xué)識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經(jīng)歷，多方面的巨大成就還有那份永遠(yuǎn)不滅的詼諧，正可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。在中國文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑。他一生仕途坎坷，一直生存在新舊黨爭的夾縫中，不停地遭貶、在這過程中，有一次遭貶對他的一生極為重要，這次遭貶形成了他曠達(dá)的胸襟、雖經(jīng)歷磨難永遠(yuǎn)樂觀向上的精神。這就是“烏臺詩案”，被貶黃州。元豐二年，他寫詩諷刺新法被小人利用，在他的詩中大做文章，扭曲他的用意，最終他以“文字諷謗君相”的罪名被捕下獄，出獄后被貶到黃州做團(tuán)練副使，既是小官，又是閑職，此時(shí)蘇軾空有一腔報(bào)國之志，無以施展，內(nèi)心極為郁悶。閑暇游赤壁古戰(zhàn)場懷想古英雄抒發(fā)個(gè)人感慨。（印發(fā)蘇軾生平、藝術(shù)成就，周瑜及赤壁之戰(zhàn)）
二、師配樂范背，學(xué)生結(jié)合課下注釋自由朗讀。
找兩名學(xué)生朗讀讀，師點(diǎn)評。
全體齊讀
三、大家一起看題目，念奴嬌是？詞牌，赤壁懷古是？題目。到赤壁懷古英雄發(fā)個(gè)人感慨。
師：詞從章法上一般上闋側(cè)重寫景，下闋側(cè)重抒情（也就是所見、所感、板書）
1、大家看上闕寫了哪些景物？（作者在赤壁見到了什么景物）
生回答：所見長江
赤壁
2、作者在描繪這些景物時(shí)創(chuàng)設(shè)了怎樣的意境？
a、描述長江的句子，讓學(xué)生齊讀。
（一）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
b、找兩位同學(xué)描繪意境：
c、師重述：滾滾長江浩蕩東流，掀起的滔天巨浪無休無止，淘盡無數(shù)英雄豪杰。
3、給你怎樣的感受？生回答：氣勢恢宏、意境壯闊
長江具有怎樣的特點(diǎn)長江之壯闊
4、這句話暗含什么意思？作者表達(dá)什么樣的情感？生回答：歷史的車輪流轉(zhuǎn)千年，英雄豪杰已被歷史的風(fēng)塵湮沒，表達(dá)作者對英雄的敬仰、向往。
5、到赤壁懷古就要找尋古代英雄遺跡，找到了沒有？生：找到了。
6、舊營壘西邊，就是人們所說的三國時(shí)期周郎作戰(zhàn)的赤壁，展現(xiàn)在作者面前的赤壁是怎樣的？
生回答：
（二）亂石穿空，驚濤拍案，卷起千堆雪。a、找兩位同學(xué)描繪意境：
b、師描述：陡峭的山崖直插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。C、給你這樣的感受？生回答：
將我們帶入一種奔馬轟雷、驚人動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，概括赤壁景物特點(diǎn)：雄奇險(xiǎn)峻。赤壁之雄奇
師：如此壯烈之山河，如此錦繡之江山，怎能不產(chǎn)生并吸引無數(shù)英雄？正如毛澤東《沁園春·雪》中說：江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。而三國時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，有橫槊賦詩的曹操，騎馬射虎的孫權(quán)，隆中定計(jì)的諸葛亮，足智多謀的周公瑾。真是“江山如畫，一時(shí)多少豪杰。”在眾多英雄中，蘇軾最向往崇拜的是誰？周瑜，下闋塑造周瑜怎樣形象？學(xué)生齊讀相關(guān)語句。7、寫周瑜為何插入“小喬初嫁了”？生回答：
小喬：喬玄之女，有沉魚落雁，閉月羞花之貌。周瑜：24歲封建威中郎將，34歲指揮歷史上有名的“以少勝多”的赤壁之戰(zhàn)，說明周瑜：年輕有為，功業(yè)有成，用小喬（美女）襯周瑜（英雄）更顯得周瑜春風(fēng)得意。如此仕途得意，婚姻美滿的青年大都督的確是“英氣逼人，意氣風(fēng)發(fā)。”
8、重頭戲在后面，描述了什么場面？（赤壁之戰(zhàn)）生齊答：
（三）羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。描述場面（找2名同學(xué)）：
師重述：周瑜手搖羽扇，頭戴綸巾，裝束極儒雅，神態(tài)極為悠閑，從容，好像一切已成竹在胸，穩(wěn)操勝券了。說說笑笑之間，敵方八十萬大軍，連同無數(shù)船只，燒成一片火海，頃刻間變?yōu)榛覡a消失在浩瀚的長江之中。如此指揮若定，風(fēng)度何等令人生敬！
9、蘇軾這樣歌頌周瑜，用意何在？生回答：
表明他渴望能像周瑜那樣能為自己的國家建立豐功偉業(yè)，因此他立即由彼及此想到自己，齊讀最后兩句，想象當(dāng)年周瑜大破曹軍的情景，應(yīng)笑自己的多情善感，頭發(fā)早斑白了。多愁善感即敏感，想的多。他想到了什么？生回答：周瑜：24歲中郎將34歲指揮赤壁之戰(zhàn)而自己此時(shí)已47歲被貶黃州一直想建立功業(yè)但報(bào)國無門年華已老，功業(yè)未成，壯志未酬不禁產(chǎn)生：人生如夢之感
9、探討尾句含消極成分但能否掩蓋全詞豪壯基調(diào)生討論后回答：
a、歷經(jīng)挫折，產(chǎn)生此感可以理解
b、“人生如夢”還有什么想不開，放不下的？一切不如意都會(huì)成為過去不必太在意。
C、“人生如夢”并未想去及時(shí)行樂，只是把一腔愁情傾訴給月亮，以酒酬月。
因此不能掩蓋全詞豪壯情調(diào)。
四、板書：
五、播放三國演義主題曲《滾滾長江東逝水》深切體會(huì)豪放詞的韻味。
六、當(dāng)堂背誦此詞，并檢查。
有什么樣的教學(xué)思想作指導(dǎo)，就有什么樣的課堂生活形態(tài)。用踐學(xué)思想指導(dǎo)教學(xué)，課堂就能真正成為學(xué)生實(shí)踐學(xué)的場域。
一、踐學(xué)的內(nèi)涵
眾所周知，體育課不能只是學(xué)生用眼看教師或一兩個(gè)學(xué)生做示范動(dòng)作，自我卻始終站在原地、坐在原位靜觀其變。如果那樣，還叫體育課嗎？體育課是要真正地實(shí)踐起來的，要運(yùn)動(dòng)肢體，活動(dòng)筋骨，要跑跳投擲，要流汗，要付出體力，付出能量。文化課的學(xué)習(xí)也是如此！學(xué)生要有進(jìn)取緊張地動(dòng)起來的狀態(tài)和過程，要將學(xué)習(xí)活動(dòng)落實(shí)到自我的眼、手、腿、腦、心中去，要從課堂觀摩教師及個(gè)別尖子生說、演、算、投影儀的播放的觀摩者變成學(xué)習(xí)的實(shí)踐者，變成活動(dòng)的承載者，變成過程的生成者，在課堂這片天地里經(jīng)歷過程，承擔(dān)生成，完成成長。
同時(shí)，真正意義上的課堂學(xué)習(xí)，還在于除了知識認(rèn)知這一冰山一角（這就是慣常所謂的學(xué)習(xí)），更大、更重要的部分，是潛藏在水面下的實(shí)踐學(xué)習(xí)，也就是真正地對學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)踐的過程，其目的之一，是為了獲得學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力。學(xué)生知識的組織和轉(zhuǎn)換、學(xué)習(xí)情感態(tài)度的體驗(yàn)累積、學(xué)習(xí)品質(zhì)的逐漸自養(yǎng)、學(xué)習(xí)力和創(chuàng)造力的逐步練就以及學(xué)習(xí)的歡樂與生活的幸福，都是在踐行學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)的，同行共生的。
美國M·希爾伯曼的一項(xiàng)教育心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)并證明了這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生對所教資料的平均回憶率為：教師講授5％；學(xué)生閱讀10％；視聽并用20％；教師演示30％；學(xué)生討論50％；學(xué)生實(shí)踐70％；學(xué)生教別人90％。這已經(jīng)證明了怎樣的課堂結(jié)構(gòu)才是最有效的，怎樣的課堂生活才是更有意義的，怎樣的課堂教學(xué)才真正關(guān)注了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為舊有課堂的價(jià)值取向需要提升、結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，總體上說就是對以教師為中心的教學(xué)、講聽、灌受為主體結(jié)構(gòu)的課堂進(jìn)行改造重置，變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生實(shí)踐學(xué)為主體來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)與活動(dòng)流程。
二、踐學(xué)的貫徹
課堂踐學(xué)，是科學(xué)地實(shí)踐和體驗(yàn)學(xué)習(xí)。經(jīng)過營造氛圍、明晰目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)法、兌現(xiàn)行為等手段，以學(xué)知識為憑借來到達(dá)踐行學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)本身的目的，以求懂得學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，駕馭學(xué)習(xí)，強(qiáng)大學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
（一）課例呈現(xiàn)
我們以《念奴嬌赤壁懷古》的教學(xué)為例。
環(huán)節(jié)一：吟誦課文，整體感知
1、個(gè)體自讀小組誦讀全班齊讀
個(gè)別不清楚的，小組成員互幫互助，共同解決。
2、結(jié)合誦讀感知，說說自我讀到了哪些資料？
學(xué)生在交流過程中，逐漸明晰：
（1）上片主要寫赤壁的景色。
（2）下片主要寫周瑜的豐功偉績和詞人的感慨。
師：能否用一句話概括？
生：經(jīng)過對赤壁風(fēng)景的描述和歷史人物（周瑜）的緬懷，抒發(fā)了自我壯志未酬、仕途不暢、兩鬢發(fā)白、無所建樹的悲嘆和人生如夢的感慨。
生：作者借對古戰(zhàn)場的憑吊以及自我與英雄人物的比較，表達(dá)了自我對人生的思考，抒寫了超然的人生態(tài)度。
環(huán)節(jié)二：明確任務(wù)，目標(biāo)導(dǎo)學(xué)
師：我們首先初步整體感知了詞的基本資料。但對于這首千古名詞，決不能僅僅停留在了解基本資料這個(gè)層面。我們還需要干什么呢？
生：弄明白作者是在什么情景下寫了這首詞。
生：把握作者在詞中所表達(dá)的思想情感，弄清他的態(tài)度究竟是進(jìn)取還是消極。
生：探討這首詞的特點(diǎn)。
生：賞析作者所運(yùn)用的藝術(shù)手法。
師：同學(xué)們談得很好。我們歸納一下（教師出示PPT）：
環(huán)節(jié)三：了解作者，知人論世
師：知人論世是一種重要的詩詞鑒賞方法。結(jié)合我們對詞的資料的初次感受，對于蘇軾，你已經(jīng)明白哪些信息？還想明白哪些信息？
學(xué)生各自交流自我心中的蘇軾（略）。
同學(xué)們的交流涉及蘇軾的人生經(jīng)歷、仕途變遷、為官政績、文壇地位、感情婚姻、家庭親情、處事態(tài)度、人生觀、性格、志趣、才學(xué)（文章、詩詞、書法、繪畫、教育、音樂、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪）等。
師：好，同學(xué)們對蘇軾了解不少，說得有根有據(jù)，有血有肉。結(jié)合本詞的學(xué)習(xí)，還想明白什么？
生：作者是在怎樣的情景下寫了這首詞？
生：寫作意圖是什么？
生：是懷古傷今嗎？作者是不是很消極？
師：誰來說說作者是在什么情景下寫了這首詞，目的是什么？
生：蘇軾因?yàn)跖_詩案而被捕下獄，由于當(dāng)時(shí)他的人緣還不錯(cuò)，營救的人很多，皇帝才決定不殺他，把他從京城貶到了黃州，做了一個(gè)毫無實(shí)權(quán)的團(tuán)練副使。當(dāng)是蘇軾已經(jīng)47歲，心境極其復(fù)雜，他游赤壁時(shí)寫下了這首詞。
生：蘇軾因?yàn)闉跖_詩案被宋神宗貶到黃州，這是他政治仕途上的一次重大打擊。這樣的厄運(yùn)與不幸，他如何應(yīng)對呢？從他在那里寫下的一批作品中，我們讀出了他的失意孤獨(dú)、困惑煩惱，我們更讀出了他的超脫曠達(dá)、從容淡定。
生：一切文章皆有意圖。《赤壁懷古》的目的就是抒發(fā)自我歷經(jīng)人世滄桑后對人生的感慨。
師：明白這些，很好！但還不夠。讓我們再對本詞做一些深入探討。
環(huán)節(jié)四：小組合作探究，展示學(xué)習(xí)成果
1、教師PPT出示幾個(gè)探究的問題：
這些問題，直沖學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對性和實(shí)效性。
2、各小組展開研討。用關(guān)鍵詞表述探究結(jié)果，并準(zhǔn)備口頭分析。
3、各小組到前后黑板板演本組成果（板書關(guān)鍵詞句），并作口頭闡述。
4、異組點(diǎn)評。不僅僅點(diǎn)評結(jié)果，也點(diǎn)評概括的準(zhǔn)確性、思考的角度、書寫、口頭表達(dá)等。教師適時(shí)點(diǎn)撥，提煉升華。
【僅記錄第4個(gè)問題的展示，其它問題的探究過程和展示略。】
同學(xué)們對本詞的豪放表此刻哪些方面的探討，小組展示如下成果：
板演（關(guān)鍵詞概括）：
①描繪壯麗之景
②刻畫豪邁之人
③抒發(fā)豪壯之情
④揭示通達(dá)之理
口頭表述，也簡潔明快：
景體現(xiàn)為描繪赤壁的壯麗、雄奇、奇特、磅礴。
人體現(xiàn)為刻畫周瑜的偉大、英雄、卓越、豪杰、俊賢、非凡。
情體現(xiàn)為抒發(fā)自身豪邁、悲壯、超然、慷慨的感情。
理體現(xiàn)為對生命、人生、生活的思考，揭示徹悟、通達(dá)、普遍的哲理。
從四個(gè)方面來分析豪放特色。贏得全班一片掌聲。
此時(shí)，一同學(xué)還生成一個(gè)新的問題，將小組探究活動(dòng)引向深入。
生：是不是僅有寫這樣的景、人、情、理才能體現(xiàn)出豪放的特點(diǎn)呢？
師：這個(gè)問題很有價(jià)值。大家探討探討。
師：（提示）同學(xué)們能夠把蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》進(jìn)行比較閱讀。
定風(fēng)波
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
各小組又展開了合作學(xué)習(xí)活動(dòng)。然后，板演展示，口頭陳述。
板演：
《定風(fēng)波》
事小事（途中遇雨這樣的.常事）
景常景（打葉雨聲、微寒春風(fēng)、雨后放晴）
人凡人（竹杖芒鞋的自我，雨中狼狽的同行者）
情淡定（雨中吟嘯徐行，似覺無風(fēng)無雨）
理簡單（簡樸、尋常，豁達(dá)態(tài)度）
口述：
生：我們把《念奴嬌赤壁懷古》和《定風(fēng)波》兩相比較，雖資料不一樣，但同樣能夠見出作者的豪放。所以，豪放取決于人的態(tài)度、人的胸襟、人的境界，自然不必受制于所寫的景物人事是否大氣磅礴。豪放，乃曠達(dá)超脫的胸襟，超凡脫俗的人生夢想，不以物喜，不以己悲的人生態(tài)度。這是一個(gè)人的精神底色。
他評：（集中大家的觀點(diǎn)）板演簡潔，很有概括性，闡述到位，表達(dá)準(zhǔn)確，揭示了本質(zhì)，很有啟發(fā)性。
同學(xué)們靠自我的力量，拓展了認(rèn)識，通透了思想。
（二）課例分析
從課例中，我們能夠看出踐學(xué)課堂構(gòu)成環(huán)節(jié)和運(yùn)行特點(diǎn)。
1、踐學(xué)課堂的構(gòu)成環(huán)節(jié)：
（1）自學(xué)質(zhì)疑，踐行獨(dú)學(xué)。個(gè)人自學(xué)、獨(dú)學(xué)的行為是其他學(xué)習(xí)方式存在的基礎(chǔ)。獨(dú)學(xué)成力學(xué)（全力學(xué)、盡力學(xué)），能夠促進(jìn)整個(gè)學(xué)程的快節(jié)奏，高品質(zhì)。
（2）討論領(lǐng)悟，踐行合學(xué)。小組討論、全班交流、對子間的幫扶、師生間的點(diǎn)化，這都是合學(xué)合作的重要形式。互相作為資源，互相激發(fā)和點(diǎn)撥，共享學(xué)習(xí)智慧、過程與成果。
（3）展示分享，踐行展學(xué)。學(xué)習(xí)的策略、過程、程度、困惑、成果等，需要經(jīng)過說、寫、演、述、結(jié)等行為展示出來。展示的過程是一個(gè)暴露不足、顯現(xiàn)疏漏、發(fā)現(xiàn)問題、清理錯(cuò)誤的過程。經(jīng)歷了展學(xué)實(shí)踐，知識與本事的構(gòu)建會(huì)更有效，對學(xué)習(xí)本身的理解也會(huì)更深刻。
（4）檢測鞏固，踐行活學(xué)。學(xué)以致用，活學(xué)活用，這是治學(xué)之根本。課堂問題解決、課堂檢測、課堂展示，學(xué)生實(shí)踐著活學(xué)。在使用所學(xué)過程中，一邊驗(yàn)證所學(xué)知識的準(zhǔn)確性、全面性、效力性，一邊驗(yàn)證自我的理解性、趣味性、靈活性和創(chuàng)新性。實(shí)踐中運(yùn)用的、驗(yàn)證的、創(chuàng)生的知識和本事，能融進(jìn)生命，伴隨終身。比如，問題的探究與解答，這本身就是對思想方法的正確性、思維的深度精度、表述的準(zhǔn)確性的檢測，在其中鞏固知識和技能。
（5）評價(jià)提升，踐行評學(xué)。評學(xué)是個(gè)體或組織學(xué)習(xí)行為的一部分。跳出課堂看課堂、跳出學(xué)習(xí)看學(xué)習(xí)，跳出過程看過程，跳出自我看自我，這是教學(xué)領(lǐng)域的一種高境界。在自評、互評、師評過程中，明晰優(yōu)劣得失、實(shí)現(xiàn)提煉升華。個(gè)體在這個(gè)登高回望、整體審視的過程中實(shí)現(xiàn)醒悟、領(lǐng)悟、頓悟，提高學(xué)習(xí)的元認(rèn)知本事。
2、踐學(xué)課堂的運(yùn)行特點(diǎn)：
第一，教學(xué)主體過程，是由學(xué)生經(jīng)過踐學(xué)共同生成的。學(xué)生參與了活動(dòng)，承擔(dān)了任務(wù)，催生了需求，展示了成果，并從中體驗(yàn)和領(lǐng)悟了學(xué)習(xí)的方式方法。
第二，課堂上，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，由個(gè)體變成了小組，由單兵作戰(zhàn)變成小組行動(dòng)，學(xué)生全卷入，全裹挾，課堂亂（活）起來，構(gòu)成一窩蜂般地學(xué)習(xí)態(tài)勢，打破了原有課堂的井然有序。
第三，學(xué)生組織結(jié)構(gòu)的變化，對教學(xué)方式變化產(chǎn)生了倒推力，課堂話語權(quán)、評價(jià)權(quán)、溝通權(quán)、展示權(quán)還給了學(xué)生，學(xué)生成為自主、合作學(xué)習(xí)的真正主人，自主、合作、探究方式成為本體，而不僅僅是過程中的點(diǎn)綴。
第四，教師退后，其功能不再是灌輸，不再是結(jié)論的說教，而是順勢而串，順勢而導(dǎo)，順勢而化，順勢而評。
第五，關(guān)鍵詞（板演）+分析（口述）的成果展示形式成為基本態(tài)，這能夠有效訓(xùn)練學(xué)生的言語技能，提高規(guī)范表達(dá)本事和語文應(yīng)試本事。
三、踐學(xué)課堂的比較優(yōu)勢
從教學(xué)的主要環(huán)節(jié)來看，踐學(xué)課堂與舊有課堂相比，具有必須的比較優(yōu)勢。
比如，在了解認(rèn)識作家、掌握創(chuàng)作背景方面，處理方式更能體現(xiàn)以生為本、追求實(shí)效。
原有教學(xué)，一般采用教師出示作家作品、創(chuàng)作背景，無論學(xué)生明白不明白、明白多少，都讓學(xué)生一讀（單人讀或齊讀）了之。
踐學(xué)課堂，則調(diào)動(dòng)學(xué)生已知，各自分享自我原先明白的作者信息，此刻還想明白哪些信息，讓學(xué)生自我與自我有一個(gè)對話，明白新增點(diǎn)。并能并根據(jù)課題所需，從資料中側(cè)重關(guān)注作者某一方面的經(jīng)歷或思想，明確觀察點(diǎn)和利用點(diǎn)，把認(rèn)識作者與詞作的鑒賞緊密結(jié)合。這就是一個(gè)實(shí)踐學(xué)習(xí)、學(xué)學(xué)習(xí)的過程。
再如，展示后的點(diǎn)評，采用異組點(diǎn)評方式，改變了教師掌控評判權(quán)的弊端。
某一小組板演、口述成果后，由其他小組成員來根據(jù)板演的關(guān)鍵詞核心句進(jìn)行確定、分析、點(diǎn)評。這樣做，一方面防止了小組只關(guān)注和討論自我組的問題，而不去管其他的問題的現(xiàn)象，促進(jìn)各小組研究每一個(gè)問題，并要有自我的思考和結(jié)果。另一方面，促進(jìn)小組與小組間、學(xué)生與學(xué)生的對話、溝通、交流。異常是存在分歧的地方，雙方能夠補(bǔ)充陳述本組的理由和思考過程，展開辯論，其它組的同學(xué)也可參與其中，亮出自我的看法，進(jìn)行思想碰撞。而最重要的還在于，經(jīng)過點(diǎn)評、糾正、補(bǔ)充，構(gòu)成了多生多生之間對話，多生教師之間的對話，多出了若干關(guān)注學(xué)習(xí)行為和結(jié)果的角度，并讓學(xué)生體驗(yàn)評價(jià)，提高評價(jià)本事，教學(xué)意義和價(jià)值自然擴(kuò)大了。
在其他諸多方面，踐學(xué)課堂都體現(xiàn)出與舊有課堂相比較的優(yōu)勢。
與他人不關(guān)聯(lián)，錯(cuò)讀誤讀自我難以分辨，得不到及時(shí)糾正。
在自讀基礎(chǔ)上增加小組讀（或接讀、或輪讀、或分主角讀）
互為聽眾，出現(xiàn)錯(cuò)讀誤讀、疑難之處，組員間能夠及時(shí)辨析糾正，保證實(shí)效。
應(yīng)對問題
自我思考，或同桌之間做點(diǎn)交流
相對封閉，信息量也不豐富，往往認(rèn)識不深入，不充分。
在自我思考的基礎(chǔ)上，小組成員間交流討論，甚至辯論爭論。
相對開放，參與面廣，多向交流，看問題的角度、方法多元。眼界會(huì)拓寬，認(rèn)識能豐富。
解決問題
教師抽單個(gè)學(xué)生回答
學(xué)生被動(dòng)，師生單向?qū)υ挘渌麑W(xué)生推脫職責(zé)，容易游離。教師掌握評價(jià)權(quán)（雖有時(shí)也讓同學(xué)評價(jià)一下，但往往是點(diǎn)綴）。
小組先構(gòu)成共識或產(chǎn)生分歧，推薦發(fā)言人陳述，其他成員補(bǔ)充。或各小組齊動(dòng)，進(jìn)行板演。
小組行動(dòng)，比較主動(dòng)；參與面廣，互相帶動(dòng)；團(tuán)體智慧，互學(xué)互補(bǔ)。
課堂展示
以單個(gè)學(xué)生口頭表達(dá)為主
展示的往往是結(jié)果、結(jié)論；生成的教學(xué)資源有限。
展示方式多種（口述、板演、小組作品呈現(xiàn)、小組表演、過程再現(xiàn)、情景模擬等）
展示的不單是結(jié)果，還有方法、過程，不一樣的看法，組員的爭論、分歧，行動(dòng)表現(xiàn)、參與態(tài)度、合作狀態(tài)等。能夠生成豐富的教學(xué)資源。
課堂形態(tài)
學(xué)生以坐學(xué)為主，有時(shí)扭轉(zhuǎn)身子與同桌、前后有些簡單交流。
教師固守講臺，實(shí)施講問評，課堂結(jié)構(gòu)僵化，氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)得消極、辛苦。
學(xué)生全面動(dòng)起來：或聚在一齊討論，或涌到前后板演，或互相配合表演，或做教師拿著粉筆點(diǎn)評。
課堂結(jié)構(gòu)活泛，氣氛活躍，學(xué)生動(dòng)靜結(jié)合，學(xué)得進(jìn)取、歡樂。教師穿插于學(xué)生群體之中，隨生動(dòng)而動(dòng)，教與學(xué)生態(tài)化。
總之，原有課堂上，學(xué)生總跟在教師后面，被教師教導(dǎo)、控制、管理、要求、禁止，等靠逃避的心態(tài)很突出。課堂相對靜態(tài)，思維相對封閉，更多體現(xiàn)為知識的理解和掌握，質(zhì)疑問難的可能性小，難得生成教學(xué)資源，課堂容易陷入沉悶、陷入教師一言堂的狀況。踐學(xué)課堂，學(xué)生走到前臺，人人能參與、人人能行動(dòng)，行動(dòng)作為的意識濃厚，總是學(xué)生在讀、在說、在做、在討論、在交流、在板演、在點(diǎn)評、在活動(dòng)，學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、活動(dòng)性、合作性、體驗(yàn)性比較明顯，本事、素質(zhì)在模式中得到全面關(guān)注，異常是情感、態(tài)度等內(nèi)隱型品質(zhì)得到養(yǎng)成。正因如此，學(xué)生的思維容易激活，思維與思維、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)之間容易產(chǎn)生沖突、碰撞，學(xué)生活動(dòng)空間大，課堂相對開放，相對活躍，充滿生機(jī)，能夠很容易地生成教學(xué)資源，出現(xiàn)師生、生生群言堂的景象，真正保障教學(xué)實(shí)效，充分彰顯教學(xué)價(jià)值。
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇10
導(dǎo)入：
許多古人，每見名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自已,醉書一曲《念奴嬌》,讓世人傳唱。
有關(guān)常識:
詞，詩歌的一種，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。詞有很多別稱，如“長短句”、“詩余”、“曲子詞”、“曲詞”、“樂章”、“歌詞”等。詞按字?jǐn)?shù)的多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59字至90字）和長調(diào)（91字以上）三大類。按詞的段落的多少又分成：全詞只有一段的叫“單詞”，二段的叫“雙調(diào)”，三段的叫“三疊”，四段的叫“四疊”。詞的段落叫“闋”或“片”，從上片到下片講究銜接貫穿，意思前后相承，叫“過片”。下片的首句句式不同的叫“換頭”或“過變”。依照已有的詞調(diào)寫的叫“填詞”或“依聲填詞”，自己譜曲自己寫詞的叫“自度曲”，《揚(yáng)州慢》屬后一類。詞常見有“令”、“引”、“近”、“慢”的分別，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又稱“近拍”，相當(dāng)于“引”，“慢”是慢曲子的省稱，指節(jié)拍較慢，聲調(diào)延長。慢詞的字?jǐn)?shù)較令、引、近的詞字?jǐn)?shù)要多些。宋代詞風(fēng)可分為婉約派和豪放派。婉約派主要詞人有柳永、周邦彥、李清照、姜夔等，他們認(rèn)為“詞為艷科”、“詩莊而詞媚”，多寫情愁別緒、個(gè)人遭遇，特別講究音律格律，風(fēng)格清麗婉媚。豪放派以蘇、辛為代表，主張“以詩為詞”、“無言不可入，無事不可言”，不肯損害意思以遷就音律，“故為豪放不羈之語”，格調(diào)高昂、取材廣泛。
朗讀全詞，疏通文字。
1、念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。
2、小喬：吳國喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權(quán)的哥哥孫策， “小 喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指曹操筑銅雀臺，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。
3、檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被焚燒成灰和煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。
討論分析課文
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。曾與父蘇洵、弟蘇轍進(jìn)京，并與蘇轍同科進(jìn)士及第，父子三人文名大震，號稱“三蘇”。他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，構(gòu)成文字獄“烏臺詩案”，貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗時(shí)，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠(yuǎn)徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細(xì)的氣息，創(chuàng)造出高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強(qiáng)烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時(shí)發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達(dá)觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實(shí)追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實(shí)不滿的心情。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時(shí)寫的。這時(shí)作者47歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
聽讀課文的錄音。
講讀上片。
1、正面描寫赤壁景色的有哪些句子？
六、七、八句。
2、用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調(diào)怎樣？
3、赤壁之景的描寫有什么作用？
姿態(tài)、聲音、色彩，無不逼真，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面；并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。
4、一、二、三句歷來被人們稱道，有誰說說它的好處在哪里？
詞一開篇就境界開闊，氣象恢宏，大江東去，淘空一切，“浪”怎能沖洗千古風(fēng)流人物呢？是作者的感情在起作用，使無數(shù)杰出人物在詩人的視野里都如滾滾長江水一去不復(fù)返。由江水的流逝想到歲月的無情，產(chǎn)生對歷史和人生的思索。
5、四、五句寫赤壁為何要假借他人之口？
“人道是”三字用得極巧，點(diǎn)明此處赤壁并不一定是赤壁之戰(zhàn)的所在地詩人只是借此抒發(fā)感情，并不想做考據(jù)家。
6、上闕末句有何作用？
承上啟下。江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之土。三國時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，關(guān)云長過五關(guān)斬六將，猛張飛一聲斷喝長板陂上，俊呂布方天畫戟無人能敵，諸葛亮運(yùn)籌帷幄世所難當(dāng)。在諸多英雄中，作者選擇了誰作為詠誦的對象？
7、學(xué)生齊讀上片，體會(huì)景中之情，總結(jié)內(nèi)容。
描寫赤壁景象，引起對古代英雄的緬懷，充溢著對建功立業(yè)的渴望。
講讀下片。
1、閱讀下片前六句，討論刻畫了周瑜什么樣的形象？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
描寫了周瑜雄姿英發(fā)風(fēng)流俊雅的英雄形象。“小喬初嫁”美人襯英雄，寫盡俊偉風(fēng)姿。據(jù)史書記載，喬玄把自己美麗的次女嫁給周瑜，不久吳主孫權(quán)又拜周瑜為大都督，這時(shí)周瑜才二十四歲。突出地表現(xiàn)周瑜少年得志建立功業(yè)的形象。“羽扇綸巾”，描寫周瑜手握羽扇，頭戴綸巾，從容閑雅，一派儒將風(fēng)度。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，以曹操水軍的慘敗襯托周瑜指揮若定蔑視強(qiáng)敵的氣概。
“故國神游”，道出了對英雄時(shí)代、英雄人物的向往。這種向往在兩鬢斑白功業(yè)無成的現(xiàn)實(shí)面前變得可笑。“多情應(yīng)笑我”是倒裝句，須解作：應(yīng)笑我多情。
2、怎樣理解這一矛盾（感奮與感傷）？
詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來是矛盾的，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著對人生的虛無態(tài)度。
本首詞是詞人經(jīng)歷了烏臺詩案，幾乎被殺，幾經(jīng)周折被貶黃州，“魂飛湯火命如雞”，經(jīng)過這樣的憂患被貶到黃州來，他內(nèi)心有他的憂患和悲慨，蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，但是詞中壯麗江山、英雄業(yè)績，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，他把這種悲慨融合在開闊博大的景色之中，而且融合在古往今來的歷史之中，“奮”壓倒了“傷”。本首詞主要表達(dá)了詞人悲慨之中的曠達(dá)和豪放。對周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
3、作者又是如何解決這種矛盾的？
（“逝者如斯夫”，人生美好卻短暫，于是有人嘆息不已，“人生苦短”；有人及時(shí)行樂，“對酒當(dāng)歌，人生幾何”；有人借酒消愁，“與爾同消萬古愁”；也有人玩世不恭，“一場游戲一場夢”。那么，蘇軾又是如何對待的呢？）
“人生如夢”，英雄人物，豐功偉績，全都是過眼煙云，稍縱即逝，人生是短暫的虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江,以酒祭月,是希望萬古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
4、朗讀下片，總結(jié)。
下片第一層寫周瑜形象，第二層抒發(fā)對身世的感嘆，詠史、抒情自然結(jié)合。
比較閱讀
江城子·密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
歸結(jié)這兩首詞的共同特征，即豪放詞的特征。
附錄：歷代評論家對本首詞的評價(jià)和相關(guān)資料：
大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出些魅力來。
蘇東坡以自己的精神力量給黃州自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者構(gòu)建者。 《蘇東坡突圍》
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作前奏已經(jīng)奏響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要誕生。 《蘇東坡突圍》
一個(gè)人是要在憂患艱危之中，才能看到他的感情品格操守的。 【加拿大】葉嘉瑩
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。 李煜《虞美人》
自是人生長恨水長東。 李煜《烏夜啼》（只有悲哀沒有反省和超脫）
舉杯邀明月，對影三人。 李白（是寂寞悲哀之中的飛揚(yáng)）
水調(diào)歌頭蘇軾
導(dǎo)入新課
古往今來，不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞，如張若虛的《春江花月夜》、李白的《床前明月光》等。同樣的，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。我們來看看后人對這首詞的評價(jià)：清朝詞評家胡仔在《菬溪漁隱業(yè)話集》里曾道：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
水調(diào)歌頭是詞牌名。此詞是蘇軾41歲時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾與其弟蘇轍已經(jīng)六七年不見了，他們之間一直是手足情深。
1、 小序，有何作用？
詞前小序，述作詞緣由（懷念子由）。
2、 上下兩闋主要寫什么?
(提示:中國古代的詩詞,大都先寫景,后抒情,我們來看看這首詞是否也具有此特點(diǎn)。)
上闋----望月（寫景）
下闋----懷人（抒情）
3、 上闋哪些是實(shí)景，哪些是虛景？
實(shí)景：明月、酒、青天、風(fēng)、清影
虛景：宮闕（瓊樓玉宇）
4、描寫虛景運(yùn)用了什么方法？想象中的月宮生活是怎樣的？
想象。月宮生活幸福美滿，不知“今夕是何年”，沒有煩惱，想要“乘風(fēng)歸去”，美妙圣潔，“瓊樓玉宇”，然而高而寒冷。
5、上闋表現(xiàn)了作者怎樣的思想？
上天，是作者對理想的追求、失意的苦悶，是超塵出世的消極思想的反映；下地，是作者對人間生活的留戀和熱愛，是超然達(dá)觀思想的反映。所以，上闋是作者“遁世”與“入世”思想的矛盾，但入世思想戰(zhàn)勝了遁世思想。
（1）、 對人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（2）、“懷子由” 體現(xiàn)在詞中哪句？
但愿人長久，千里共嬋娟。
（3）、“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”寫出了什么？
月“轉(zhuǎn)”“低”表示夜深，“無眠”表示離情正濃。
主題：
這首詞表達(dá)了詩人的曠達(dá)胸襟和對親人的懷念。
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇11
三河市第一中學(xué)語文組 薛彩云
教學(xué)目標(biāo)：感受蘇詞的豪放風(fēng)格
理解烘托映襯，虛實(shí)相濟(jì)的寫作特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：描寫赤壁戰(zhàn)場的雄奇景色，追思周瑜當(dāng)年雄姿。
教學(xué)難點(diǎn)：首尾作者對歷史和人生的看法。
培養(yǎng)對意境的感受、分析能力
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
猜一猜：他們是誰？
一門三父子，都是大文豪，詩賦垂千古，娥眉共比高。——“三蘇”
“三蘇” 中成就最高，影響最大的當(dāng)屬蘇軾。引入作者介紹
文——唐宋八大家
才華橫溢的蘇軾 詩——蘇 黃
詞——蘇 辛
書法、繪畫——宋四家
今天我們一起學(xué)習(xí)蘇軾豪放詞的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》。
二、研讀鑒賞1、了解背景：這首詞是蘇軾貶官為黃州團(tuán)練副使時(shí)游赤壁所作
2、整體感知
（1） 欣賞《三國演義》片頭曲感受意境 (渲染氛圍、創(chuàng)設(shè)情境)
（2） 聽配樂朗讀 （欣賞美讀）
（3） 跟讀、自由讀、個(gè)別朗讀、齊讀 （指導(dǎo)朗讀）
3、對照注釋再讀課文，思考：
《念奴嬌 赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”在內(nèi)容上表現(xiàn)在哪些方面？（揣摩討論）
明確：a、描繪雄壯之景。（上闋）b、刻畫英雄人物（下闋）
4、男生齊讀詞的上闋， 思考作者看見了哪些景物，以及作者由這些景物想到了什么？
明確：所見——大江、赤壁、亂石、驚濤、巨浪
所想——淘盡風(fēng)流人物、涌現(xiàn)多少豪杰
（1）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這句詞寫的江水有什么特點(diǎn)？此句在文中有什么作用？
明確：（全景、遠(yuǎn)景）不僅寫出了長江奔流浩浩蕩蕩、氣勢磅礴，而且將寫景與寫人融合為一體。
在這里，長江已不僅僅是一條江水的名，而是滔滔歷史江水的代名詞。作者面對江水不禁心潮起伏激蕩，懷想往昔無數(shù)的風(fēng)流人物。為下闋英雄出場作鋪墊。
（2）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”用散文化的語言描繪這幅畫面，你覺得哪些字詞用得好，為什么？
明確：實(shí)寫赤壁之險(xiǎn)峻雄奇，動(dòng)心駭目。巨濤拍岸，怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷。
“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的氣勢；“拍”——寫出江水與岸拍擊的力度；“卷”——寫出波濤的巨大力量。有動(dòng)有靜、有聲有色，寥寥數(shù)筆便勾畫出一幅雄奇壯麗的雪浪圖。令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場面，為下片追懷英雄渲染氣氛。（3）小結(jié)上闋：上闋寫赤壁雄奇壯麗之景，為英雄人物出場作鋪墊，江山之勝與懷古之情融為一體。
思考回答下列問題：
（1）哪些詩句是直接寫周瑜的？塑造了周瑜怎樣的形象？明確：雄姿英發(fā)、風(fēng)流儒雅、瀟灑從容、才華橫溢——正面描寫
（2）插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)有什么作用？
明確：①借周瑜娶小喬的事實(shí)，說明他指揮戰(zhàn)爭時(shí)，年紀(jì)很輕，才華橫溢。
②以美人襯英雄，更顯周瑜瀟灑的風(fēng)姿。——側(cè)面描寫
（3）對周瑜的追憶反映了作者怎樣的情感？找出文中最能體現(xiàn)作者的情感？
明確：多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。——主旨句
渴望建功立業(yè)，也渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤，而自己年近半百，白發(fā)早生而貶居邊地，無所建樹，壯志難酬。
這是詩人理想與現(xiàn)實(shí)尖銳沖突之后的心理反映。江月是永恒的，在無限的時(shí)間和空間中人只是滄海一粟，人生如此短暫，又何苦讓種種“閑愁”縈回我心呢？一位襟懷超曠、識度明達(dá)的詩人浮現(xiàn)在我們眼前，在他的自解自慰中仍有一腔豪邁之情。
6、小結(jié)全詞
7、與柳永的《雨霖鈴》比較，體會(huì)豪放、婉約兩派詞風(fēng)的不同。
8、豪放和婉約也不是絕對的，豪放如蘇軾也有柔婉的作品，感受《江城子》。
三、作業(yè)：寫一篇《江城子》鑒賞
韓軍教《念奴嬌·赤壁懷古》 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠體會(huì)懷古詩將寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者壯志未酬的苦悶心情
3、有感情的朗誦詞
教學(xué)重點(diǎn)：
能夠體會(huì)懷古詩將寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者壯志未酬的苦悶心情
教學(xué)方法
問答法、討論法、朗讀法
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入：
在《三國演義》里，有兩個(gè)人物以智謀著稱于世，一個(gè)是諸葛亮，另一個(gè)是與之匹敵的東吳都督周瑜。周瑜他足智多謀，年輕有為，在“赤壁之戰(zhàn)”中，27歲的周瑜任總指揮，通過周密的計(jì)劃取得了這次戰(zhàn)爭的勝利。奠定了三國鼎立的格局。同學(xué)們試想一下，如果有一天你到湖北省蒲圻西北的赤壁觀光，面對這個(gè)曾經(jīng)硝煙滾滾的古戰(zhàn)場，你會(huì)想些什么呢？（找一男一女談，教師作結(jié)：面對同一事物，每個(gè)人的看法都不一樣，因?yàn)槊總�(gè)人的經(jīng)歷不一樣。）今天，讓我們一起來看看宋朝大詞人蘇軾面對赤壁他想到了些什么？
二、整體感知
1、齊讀（初步感受詞的豪放氣勢）
2、自由朗讀（把握感情讀）
3、老師和學(xué)生一起有感情的朗讀本詞（老師讀上片，學(xué)生讀下片）
4、作朗讀指導(dǎo)：（開篇三句，起筆空闊，氣勢不凡，應(yīng)讀得有力度。中間“亂石……千堆雪”寫了江濤洶涌，浪花狂卷的壯麗景色，應(yīng)讀出一種豪邁語氣。下片中對周瑜動(dòng)人容貌和出眾才華的句子“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”應(yīng)讀出羨慕景仰的語調(diào)。最后，“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月”表達(dá)的是作者宦途失意的無限感慨，應(yīng)讀出那種憂傷，失望、無奈的語調(diào)）
5、結(jié)合朗讀指導(dǎo)，學(xué)生再次有感情的朗讀本詞。
三、解析
1、點(diǎn)一名學(xué)生有感情的朗讀詞的上片，
2、提問：作者具體描寫了赤壁哪些景觀？面對這些景觀作者生出什么樣的感慨？
板書：所見所想
大江千古風(fēng)流人物
故壘三國周郎赤壁
亂石、驚濤、浪花一時(shí)多少豪杰
3、提問：“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”在詞中起什么作用？
明確：承上啟下的作用（可用〈〈沁園春*雪〉〉里“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄盡折腰”在那首詞中的作用作提示）
4、下片中，描寫周瑜的句子有哪些？
明確：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
6、從描寫周瑜的句子中，我們想想在蘇軾心中周瑜的形象是什么？
（板書）：婚姻美滿年輕有為受明君器重功績卓著
7、從周瑜在蘇軾心中的形象，來分析作者為什么懷念周瑜，其目的是什么？（討論）
（板書）：對周瑜的仰慕之情來反襯自己的失意，抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨
蘇軾：愛妻離世早生華發(fā)蒙昏君冷落功業(yè)未就
8、有人說：“人生如夢，一尊還酹江月”含有消極成分，你怎樣認(rèn)為？
明確：言之成理即可（夢：生命短暫與江月永恒的對比，滄?zhèn)臍v史感）
（若說消極：請對蘇軾留幾句鼓勵(lì)的話）
9、人生沒有一帆風(fēng)順，在當(dāng)你屢屢遭遇挫折后，你又以怎樣的心態(tài)面對？
明確：言之成理即可（引導(dǎo)學(xué)生樹立正確挫折意識）
三、小結(jié)
本堂課在熟練的朗讀基礎(chǔ)上，著重分析了詞寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)，同時(shí)對文章的思想情感作了細(xì)致分析。
四、作業(yè)
在理解基礎(chǔ)上背誦本詞，并默寫本詞
五、板書略：