《詩(shī)經(jīng)》三首 教案（通用13篇）
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇1
《詩(shī)經(jīng)》三首
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解<<詩(shī)經(jīng)>>的成書經(jīng)過及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位,價(jià)值和影響。
2、把握課文基本內(nèi)容，把握古代詩(shī)歌語(yǔ)言式樣。 3、理解并基本掌握<<詩(shī)經(jīng)>>的表現(xiàn)技巧及其作用.
4、正確把握詩(shī)歌塑造的形象的思想意義
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀的技巧。
2、對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容的理解。
3、對(duì)生疏字、詞的音和義的掌握。
【課時(shí)安排】
3課時(shí)高考資源網(wǎng).
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)及檢測(cè)預(yù)習(xí)
•預(yù)習(xí)要點(diǎn)
1、查字典并對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩(shī)。
2、初步了解《衛(wèi)風(fēng)•氓》故事發(fā)生的關(guān)鍵要素。是怎樣一個(gè)愛情故事。
•檢測(cè)預(yù)習(xí)
將學(xué)生分成研究小組，互相交流預(yù)習(xí)結(jié)果。
二、簡(jiǎn)單介紹《詩(shī)經(jīng)》 高考資源網(wǎng).
《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩(shī)歌，反映了5XX年間的社會(huì)生活�！对�(shī)經(jīng)》分為“風(fēng)（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“頌（40篇）” 三大類。它們都得名于音樂。《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)創(chuàng)作道路�！�
風(fēng)：即15國(guó)風(fēng)，意思就是聲調(diào)，大多為民間歌謠。 古人所謂《秦風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《鄭風(fēng)》，就如現(xiàn)在我們說(shuō)陜西調(diào)、山西調(diào)、河南調(diào)。
雅：是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。它又分“大雅”、“小雅”多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂曲，歌詞）
頌：是用于宗廟祭祀的樂歌。高考資源網(wǎng).
《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，普遍采用“賦”、“比”、 “興”的藝術(shù)手法。
“賦”：陳述鋪敘的意思。
“比”：就是比喻，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
“興”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。
三、音讀課文<<衛(wèi)風(fēng)•氓>>高考資源網(wǎng).
1.整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，要求將文下單字的注解和注音注到文中相應(yīng)的字詞下面
(2)正音朗讀:學(xué)生朗讀,教師范讀.注意<<詩(shī)經(jīng)>>以四言為主,停頓的節(jié)奏是x x / x x
(3)理清情節(jié),把握基調(diào)
a《氓》敘述了一個(gè)怎樣的故事？請(qǐng)簡(jiǎn)單概括。
點(diǎn)撥: 粉色的初戀（第一小節(jié)）；紅色的熱戀（第二小節(jié)），平淡的婚后生活（第三小節(jié)），黑色的離棄和灰色的歸家生活（四、五小節(jié)），冷靜的藍(lán)色就是第六小節(jié)的清醒和剛烈。
b《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？
點(diǎn)撥: 采用了比興手法。三四小節(jié)都以描寫桑葉開頭,聯(lián)系兩個(gè)小節(jié)的內(nèi)容,分析這樣寫的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。 高考資源網(wǎng).
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。 第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
c女主人公從自己的遭遇中得到什么最痛楚的認(rèn)識(shí)？
�。ㄕ�(qǐng)用原詩(shī)句回答）
“及爾偕老，老使我怨”。
四、內(nèi)容鑒賞：高考資源網(wǎng).
1、融敘事、抒情、議論為一體
《衛(wèi)風(fēng)•氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，是它的最大特色，對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，有至為重要的影響，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。
2、《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。
3、比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用
第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文，有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛情生活由幸福而至痛苦。產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
五、拓展:聯(lián)系你所知道的中外古今的愛情悲劇,分析產(chǎn)生悲劇的原因.(社會(huì)\\性格\\倫理道德等各個(gè)方面.
第二三課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】:
1理解古詩(shī)中的移情入物,物輕意深
2重章復(fù)沓在表達(dá)上的作用
【教學(xué)步驟】:
導(dǎo)語(yǔ):
<<衛(wèi)風(fēng).氓>>中,我們深刻的體會(huì)到了古代勞動(dòng)人民對(duì)自由幸福生活的追求和向往,今天我們?nèi)シ窒砉糯鷦趧?dòng)人民的幸福和甜蜜.
一.學(xué)習(xí)<<邶風(fēng).靜女>>
1、理解體悟
a學(xué)生朗讀
b將這首小詩(shī)改寫成短文,要求:加上合理的想象.
c學(xué)生朗讀改寫的文章,師生評(píng)議
d教師朗讀名家的改寫譯文,加深印象
2、把握形象
a女子形象:天真、活潑、美麗和純潔
b男子形象:忠厚,淳樸 對(duì)愛情真摯專一------
教師點(diǎn)撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對(duì)前者男子是\"悅懌女美\",對(duì)后者是\"詢美且異\",為什么會(huì)這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價(jià)值,而在情意.
板書設(shè)計(jì):
青年之急---------------搔手踟躇
青年之戀---------------貽我彤管 誠(chéng)摯專一
青年之誠(chéng)---------------愛屋及烏
3、巧用重章手法
第一章以士兵的口吻說(shuō)：誰(shuí)說(shuō)我們沒有軍衣呢！和你共穿一件戰(zhàn)袍。周王就要興師出兵了，修好我們的武器矛戈吧，與你一起共同對(duì)敵。
第二章、第三章與第一章的字句基本相同，只是對(duì)應(yīng)地變換了少數(shù)字詞。由于反復(fù)詠唱，使得士卒們激昂熱烈的愛國(guó)情感得以盡情地抒發(fā)；又由于少數(shù)字?jǐn)?shù)的變換，使得各章的意思也不相同。
4、背誦<<邶風(fēng).靜女>>
二.學(xué)習(xí)<<秦風(fēng).無(wú)衣>>
1、朗讀,聯(lián)系詩(shī)歌下面的注解.體會(huì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容.
2、創(chuàng)設(shè)矛盾:我認(rèn)為這首詩(shī)歌是三首詩(shī)歌中質(zhì)量最下的,原因在于:詩(shī)歌語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔凝煉,而<<無(wú)衣>>語(yǔ)句拖沓羅嗦,全詩(shī)只需要五句即可\"豈曰無(wú)衣,與子同袍,王于興師,修我甲兵,與子同行\(zhòng)",你的看法呢?
點(diǎn)撥:聯(lián)系詩(shī)歌的思想主旨討論.(兩詩(shī)的區(qū)別)
a表達(dá)的氣勢(shì) b表達(dá)的語(yǔ)氣 c表達(dá)的情感 d表達(dá)的層次
句式相同--------有氣勢(shì),情感表達(dá)強(qiáng)烈
同中有變--------內(nèi)容的深化,層次的深入
音韻語(yǔ)勢(shì)--------和諧整齊,鏗鏘有力
這就叫做\"重章復(fù)沓\",是詩(shī)經(jīng)特有的一種表現(xiàn)形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛國(guó)主義詩(shī)歌里用這種方式更能夠充分的表現(xiàn)出戰(zhàn)士積極昂揚(yáng)的愛國(guó)熱情,面對(duì)外敵同仇敵愾.
3、朗讀體會(huì)\"重章復(fù)沓\"對(duì)情感抒發(fā),音韻調(diào)和的重要作用.
三、小結(jié):<<詩(shī)經(jīng)>>的價(jià)值,影響和成就.
四、作業(yè):背誦全文.
參考資料
《詩(shī)經(jīng)》三首簡(jiǎn)明課堂實(shí)錄:《氓》《無(wú)衣》《靜女》
周道寶
示標(biāo)：
1、 了解《詩(shī)經(jīng)》
2、 賞析《氓》
一、導(dǎo)入：
請(qǐng)一生背誦《沁園春•雪》
北月風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪風(fēng)，望長(zhǎng)城內(nèi)外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕，俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝。
思考：“稍遜風(fēng)騷”何意？
“風(fēng)騷”何意？為什么特別點(diǎn)“風(fēng)騷”？
明確：現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)風(fēng)的源頭
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩(shī)經(jīng)》的大概
1、 理解并背誦注釋①
2、 補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》六義，一般以首句的第一個(gè)詞為標(biāo)題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛(wèi)風(fēng)•氓》的思想感情
1、從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩(shī)，敘事詞，第一人稱
2、我們現(xiàn)在是21世紀(jì)的中學(xué)生，能理解距今26XX年前的愛情？挑戰(zhàn)。背誦詩(shī)歌，思考：
�。�1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？
（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結(jié)婚？
�。�3） 概括婚戀雙方的舉動(dòng)，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結(jié)婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—?jiǎng)瘛獪I
占有對(duì)方 癡情幸福
喜怒無(wú)常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當(dāng)初美貌，導(dǎo)致第三、四、五者插足。
�、凇拔摇庇袥]有過錯(cuò)？
真情不改，堅(jiān)守婦道，辛勤勞作，操持家務(wù)
③“氓”有沒有責(zé)任心？
不能富足，遮風(fēng)擋雨
④“我”痛苦是不是僅僅來(lái)自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
�、荨拔摇钡耐纯嗌畹贸鍪裁唇逃�(xùn)？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對(duì)這個(gè)薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會(huì)不會(huì)有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說(shuō)矣”
小結(jié)：該詩(shī)敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩(shī)中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當(dāng)感人，靠那些藝術(shù)手法？比興、對(duì)比、描述。
秦風(fēng)•無(wú)衣
示標(biāo)：1、思想感情
2、重章疊句
一、 導(dǎo)入：欣賞《志愿軍軍隊(duì)》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國(guó)，為和平，
就是保家鄉(xiāng)，
中華好兒女，
奮勇向前進(jìn)，
打倒美國(guó)帝國(guó)主義狗強(qiáng)盜！
思考：戰(zhàn)歌的特點(diǎn)？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進(jìn)行曲
今天欣賞25XX年前的秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的戰(zhàn)歌。詞句答疑
二、 欣賞內(nèi)容
1、 齊背秦風(fēng)•天衣：概括該詞的思想內(nèi)容。
明確：三章內(nèi)容大致相同，概括出一章內(nèi)容也便概括出全詞內(nèi)容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對(duì)方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩(shī)歌語(yǔ)意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛(wèi)國(guó)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，英勇獻(xiàn)身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語(yǔ)調(diào)表達(dá)思想感情？
5、背誦體會(huì)
三、 抒情特點(diǎn)：
重章疊句，又叫五章復(fù)唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風(fēng)•無(wú)衣
團(tuán)結(jié)互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風(fēng)•靜女
示標(biāo)：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩(shī)，字詞釋疑
二、內(nèi)容上看什么詩(shī)，第幾人稱？
三、1、整首詩(shī)反映出什么內(nèi)容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內(nèi)容？
一會(huì)：一次約會(huì)不見
兩饋贈(zèng)：兩次贈(zèng)我信物
3、 一次約會(huì)，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動(dòng)怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚(yáng)娜拉》
4、 到底“見”沒“見”，詩(shī)歌沒說(shuō)，…
5、 沒有寫靜女的語(yǔ)言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、 靜女的形象
7、 與“氓”兩位戀人作比較
四、 如何表達(dá)
多種描寫，幾個(gè)細(xì)節(jié)
音樂美，細(xì)徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇2
◆教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
◆教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
◆教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》：“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)•氓》與《邶風(fēng)•靜女》兩首詩(shī)對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3、“語(yǔ)言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)•氓》抓住語(yǔ)言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
◆教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
◆教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪�！笔裁唇小八紵o(wú)邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子��？那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來(lái)學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
�、贆z查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語(yǔ)所傳達(dá)的信息。
②依據(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩(shī)。
A、三首詩(shī)均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確：a奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。c在戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役中，人們爭(zhēng)取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國(guó)熱情。
B、詩(shī)歌常選擇典型的情節(jié)來(lái)烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩(shī)分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無(wú)衣》主要情節(jié)：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)•無(wú)衣》
①集體朗讀《無(wú)衣》這首詩(shī)，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國(guó)精神。
②詩(shī)中在與“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛(wèi)家園的愛國(guó)者形象�！拔摇笔浅鲎詢�(nèi)心的自覺者形象。“我”又是一個(gè)象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國(guó)之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩(shī)。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
酒一樣的長(zhǎng)江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？
3、詩(shī)歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩(shī)，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無(wú)根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。
第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無(wú)論《氓》中的"秋以為期以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應(yīng)怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過有個(gè)答案呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)•氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來(lái)研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說(shuō)：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說(shuō)：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè) 第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤(rùn)澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩(shī)人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩(shī)，進(jìn)入詩(shī)的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)•靜女》（板書課題）
四、1、檢查同學(xué)們想象改寫《靜女》的作業(yè) ，由學(xué)生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說(shuō)：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說(shuō)是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛國(guó)精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩(shī)。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來(lái)思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩(shī)心得。
[1]
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇3
導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕
1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和其現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格；
2. 學(xué)習(xí)掌握《詩(shī)經(jīng)》四言詩(shī)的賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法節(jié)奏特點(diǎn)；
3.理解三首詩(shī)中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口
【作家作品】
《詩(shī)經(jīng)》：是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信 。 但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái) ，成為今之所見的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂的歌詞�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來(lái)劃分的 ， 分為風(fēng) 、 雅、頌三類。①風(fēng)。是不同地區(qū)的地方音樂。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區(qū)的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術(shù)價(jià)值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國(guó)風(fēng)�！对�(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。此外 ，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
四言詩(shī)：每句4字或以4字句為主的詩(shī)歌樣式。盛行于西周。中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節(jié)奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和語(yǔ)言發(fā)展的狀況。到了西漢時(shí)期，五言詩(shī)在民間悄然興起，但文人詩(shī)仍以四言為主。東漢以后，五言詩(shī)占領(lǐng)了詩(shī)壇的主要地位，四言詩(shī)漸趨衰落。能繼承《詩(shī)經(jīng)》遺風(fēng)，稱得上四言詩(shī)的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數(shù)詩(shī)作。
【探海導(dǎo)航】
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握)；重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的棄婦感傷詩(shī)，是棄婦離夫返娘家時(shí)所作，人物形象鮮明，學(xué)習(xí)中要能分析詩(shī)中男女主人的形象性格，要能理解中詩(shī)中六章內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系和賦、比、興手法的運(yùn)用；《無(wú)衣》是一首反映軍旅生涯的愛國(guó)詩(shī)歌，學(xué)習(xí)該詩(shī)要理解詩(shī)中團(tuán)結(jié)一致，抵御外侮的愛國(guó)精神和重章復(fù)唱的結(jié)構(gòu)手法；《靜女》生動(dòng)活潑，趣味盎然的愛情詩(shī)，學(xué)習(xí)該詩(shī)要注意理解男女之間的深情和表達(dá)這種感情的方式。
【思路結(jié)構(gòu)】
《氓》全詩(shī)六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結(jié)成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠(yuǎn)惻然；第三、四章是全詩(shī)的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓(xùn)，和對(duì)負(fù)心人的強(qiáng)烈憤慨，宛如長(zhǎng)歌當(dāng)哭般的呼號(hào)；第五章前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無(wú)聊賴，無(wú)復(fù)可言。全詩(shī)層次分明，在敘事與抒情的結(jié)合方面取得了巨大成就，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。 結(jié)構(gòu)圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無(wú)衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動(dòng)員誓詞。全詩(shī)三章，采用 了增疊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式，每一章字?jǐn)?shù)、句數(shù)相等，但又不是簡(jiǎn)單地機(jī)械地重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)有所發(fā)展的，體現(xiàn)出一種高昂的戰(zhàn)斗激情。結(jié)構(gòu)圖：
“與子同仇” (感情基礎(chǔ)) “與子偕作” (行動(dòng)開始) “與子偕行” (共赴戰(zhàn)場(chǎng))
《靜女》描寫青年男女相愛、約會(huì)、贈(zèng)送情物，全詩(shī)三章，每章四句，運(yùn)用賦的手法，把詩(shī)中的“我”和靜女約會(huì)于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈(zèng)物時(shí)的喜悅等一一敘述出來(lái)。結(jié)構(gòu)圖：
俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛(wèi)風(fēng)·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰�，其葉沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟樱潼S而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽”，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移�！白晕裔逘枺龤q食貧”，是說(shuō)女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
··如何理解《邶風(fēng)·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【語(yǔ)言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。
評(píng)析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個(gè)男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點(diǎn)嬉皮笑臉不太嚴(yán)肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險(xiǎn)。這一句描寫既表現(xiàn)了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構(gòu)成對(duì)比。
2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
評(píng)析：這一句用賦的手法，寫得生動(dòng)活潑，趣味盎然。一對(duì)年輕的戀人，相約于城角相會(huì)。姑娘先到，見小伙子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來(lái)了，就故意躲藏起來(lái)捉弄他。小伙子因?yàn)檫t到已經(jīng)心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉(zhuǎn)眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節(jié)寫得精彩極了，整個(gè)場(chǎng)面沒有安排一點(diǎn)聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無(wú)聲勝有聲!
3.桑之未落，其葉沃若；士也罔極，二三其德。
評(píng)析：這兩章以抒情為主，詩(shī)中皆以桑樹起興，從詩(shī)人的年輕貌美寫到體衰色減，同 時(shí)揭示了男子對(duì)她從熱愛到厭棄的經(jīng)過�！吧Ｖ绰洌淙~沃若”，以桑葉之潤(rùn)澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無(wú)食桑葚；于嗟女兮，無(wú)與士耽，則以“戒鳩無(wú)食桑葚以興下句戒女無(wú)與士耽也”(《詩(shī)集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無(wú)法掙離。這是多么沉痛的語(yǔ)言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時(shí)光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說(shuō)女子嫁過去好幾年，夫妻關(guān)系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò)，而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的 生活，找尋被遺棄的原因，結(jié)果得到了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會(huì)里，只有癡心女子負(fù)心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評(píng)析：照理說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(shuō)(悅)懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追 求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發(fā)展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(選自任志鴻編《語(yǔ)文復(fù)習(xí)優(yōu)化設(shè)計(jì)》)
A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個(gè)里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B.律詩(shī)、絕句、詞、曲在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻、對(duì)仗等方面都有格律規(guī)定，都不能稱為古體詩(shī)。
C.在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
D.提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”主張的是唐代詩(shī)人白居易。
講析：本題考查文學(xué)常識(shí)。題中即考到了本課所學(xué)的有關(guān)古體詩(shī)和《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)。這類知識(shí)應(yīng)在平常的課文學(xué)習(xí)中逐步積累，然后形成系統(tǒng)知識(shí)。本題題干要求找出錯(cuò)誤的一項(xiàng)，這就是說(shuō)，有三項(xiàng)是正確的�！妒酚洝肥羌o(jì)傳體，《資治通鑒》是編年體。A項(xiàng)中說(shuō)“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯(cuò)誤。 答案為A。
2.對(duì)《詩(shī)經(jīng)·相鼠》理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：(選自劉建瓊《古詩(shī)鑒賞》)
相鼠有皮，人而無(wú)儀。人而無(wú)儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無(wú)止。 人而無(wú)止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無(wú)禮。 人而無(wú)禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.這首詩(shī)三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達(dá)官貴人揭露得體無(wú)完膚，罵了個(gè)痛快淋漓，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的憎恨和鄙視。
B.從思想內(nèi)容上看，這首詩(shī)和《碩鼠》都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)統(tǒng)治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩(shī)顯得更有思想深度，更有境界。
C.從藝術(shù)手法上看，這首詩(shī)和《伐檀》都運(yùn)用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩(shī)都有民歌的風(fēng)俗，同屬《詩(shī)經(jīng)》的“國(guó)風(fēng)”，都具有現(xiàn)實(shí)主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩(shī)經(jīng)》的國(guó)風(fēng)。全詩(shī)三章，重章疊句。題中四項(xiàng)主要是圍繞作品的主題思想、藝術(shù)手法、寫作特色設(shè)題，解答此類題要善于從已學(xué)的相關(guān)課文所積累的知識(shí)能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統(tǒng)治者是“無(wú)儀、無(wú)止(即不知恥)、無(wú)禮”，詩(shī)歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學(xué)課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國(guó)、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應(yīng)該是B。
【風(fēng)景剪輯】
剪輯1:
漢初，因?yàn)榍鼗�，古文《�?shī)經(jīng)》幾乎失傳了，但由于詩(shī)歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來(lái)。孝文帝劉恒時(shí)，燕人韓嬰因傳詩(shī)而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩(shī)》。孝景帝劉啟時(shí)，齊人轅固生因傳詩(shī)也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩(shī)》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩(shī)而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩(shī)”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來(lái)的。此外還有毛公講《詩(shī)》。毛公有兩個(gè)：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻(xiàn)王劉德很好學(xué)，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩(shī)叫做《毛詩(shī)》。到了東漢，經(jīng)學(xué)家鄭玄，給《毛詩(shī)》作箋注，并大力提倡，《毛詩(shī)》遂漸盛行，“三家詩(shī)”因而消亡了。今天通行的《詩(shī)經(jīng)》就是《毛詩(shī)》，所以有的人把《詩(shī)經(jīng)》稱做《毛詩(shī)》�，F(xiàn)存的“三家詩(shī)”，較完整的只有《韓詩(shī)外傳》一書了。
剪輯2:
《毛詩(shī)·關(guān)雎序》(節(jié)選)
詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困。故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗。
故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至于王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)、變雅作矣。國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風(fēng)其上，達(dá)于事變而懷其舊俗者也。故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
[1]
[1]
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛 婚變 決絕
�。ㄕ戮洌� 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩(shī)句） 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
�。ɑ{(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍埃翱偨侵纾孕﹃剃獭�，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！彼诤薅嘤诎�，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過程
一、 誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）
三、[詩(shī)歌鑒賞]
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求�！盁o(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍�！巴跤谂d師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩(shī)歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、 解題
選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩(shī)，他們約定在城樓地方幽會(huì) ，男的等了好許，女的才來(lái)。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛情，整篇詩(shī)充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子 ，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會(huì)面后的情景�！办o女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前�！巴苡袩�，說(shuō)懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭�！罢f(shuō)”通“悅”。“女”通“汝”。“說(shuō)澤女美”這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步�！胺伺�，美人之貽”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷�，所以，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異�！廊酥O”，用雙關(guān)的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象�？傊�，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
[1]
[1]
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇5
篇一
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1.了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)的地位，把握《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點(diǎn)。
2.學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
3.體會(huì)兩首詩(shī)大量運(yùn)用重章疊句的表達(dá)方式，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美、意境美、含蓄美。
4.正確認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的追求和向往。
【課時(shí)計(jì)劃】
2課時(shí)第一課時(shí)完成《關(guān)雎》，第二課時(shí)完成《蒹葭》。
第一課時(shí)學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
情景導(dǎo)入：雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著愛意的戀人眼中，大概會(huì)多一層溫馨與幽怨吧！你聽，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進(jìn)冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)
寤寐(wùmèi)芼(mào)
2.文言知識(shí)梳理
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥的叫聲。洲：水中的陸地窈窕：文靜美好的樣子。
逑：配偶。寤寐：指日日夜夜。芼：挑選。
(2)詞類活用
�、偾偕阎�(名詞做動(dòng)詞用，做朋友，相親相愛，親近)
②鐘鼓樂之(形容詞使動(dòng)用法，使……快樂)
(3)古今異義
左右流之(古義：撈��；今義：流出)
3.作品簡(jiǎn)介
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改成《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱《詩(shī)三百》。
《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分�；颈憩F(xiàn)手法為賦、比、興。
《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)體格式以四言為主，兼有雜言，時(shí)而重章疊句，反復(fù)詠唱。其語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
步驟二整體感知走進(jìn)文本
(一)朗讀指導(dǎo)
1.自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
【交流點(diǎn)撥】第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一節(jié)的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思，聲調(diào)急促，與前后平緩之音有別。第四、五節(jié)寫幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
2.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏。
3.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩(shī)。
教師提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，可以疏其大意而不求甚解，但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
【交流點(diǎn)撥】雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來(lái)覆去，不能安睡。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的兩邊來(lái)。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來(lái)親近她。荇菜長(zhǎng)短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。
(二)整體感知
這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言描述。
【交流點(diǎn)撥】寫了一個(gè)男子對(duì)一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢(mèng)夢(mèng)見自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究生成能力
步驟三精讀課文理清層次
1.全詩(shī)共5個(gè)小節(jié)，層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
【交流點(diǎn)撥】第一章(第1節(jié))描寫小伙子見到一位漂亮姑娘，從而引起愛慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3節(jié))描寫小伙子想追求那位姑娘，苦于無(wú)法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。第三章(4～5節(jié))描寫小伙子夢(mèng)想成婚的歡樂場(chǎng)景。
2.《關(guān)雎》這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？
【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》寫了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念追求過程，表達(dá)了他求之不得的痛苦和夢(mèng)想求而得之的喜悅之情。
步驟四細(xì)讀課文探究寫法
《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法？這種手法起到什么作用？
【交流點(diǎn)撥】運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩(shī)開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩(shī)人借眼前景物發(fā)端的話。但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩(shī)的起興之妙正在于詩(shī)人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.總結(jié)課文
《關(guān)雎》寫一個(gè)男子對(duì)所愛慕的女子的思念和追求過程，寫了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了追求愛情中的苦與樂。反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往和追求。
2.拓展延伸
中國(guó)文字的“第一”
【交流點(diǎn)撥】①《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。②《孫子兵法》：我國(guó)第一部軍事著作。
【板書設(shè)計(jì)】
關(guān)雎托物起興所聽：關(guān)關(guān)雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢(mèng)幻之樂琴瑟反之——親密相愛鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧
第二課時(shí)學(xué)習(xí)《蒹葭》
情景導(dǎo)入：同學(xué)們，有人會(huì)唱《在水一方》這首歌嗎？它是早些年一部電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩(shī)經(jīng)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《蒹葭》。
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)
湄(méi)躋(jī)涘(sì)沚(zhǐ)坻(chī)
2.文言知識(shí)梳理
(1)重點(diǎn)實(shí)詞
蒹葭：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。溯洄：逆流而上。
溯游：順流而下。晞：干。阻：險(xiǎn)。躋：高。
坻：水中的陸地。涘：水邊。沚：水中的小塊陸地。
(2)詞類活用
道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)
(3)古今異義
道阻且右(古義：彎曲；今義：右邊，表方位)
白露為已(古義：干；今義：已經(jīng))
步驟二整體感知走進(jìn)文本
1.感受音韻美。
(1)全班齊讀詩(shī)歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時(shí)介紹的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特點(diǎn)，體會(huì)《蒹葭》的音韻美。
(2)聽學(xué)生朗讀后，教師正音，給學(xué)生思考討論的時(shí)間，請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。
【交流點(diǎn)撥】音韻美表現(xiàn)在：①都是四言句，朗讀時(shí)采用“二二”拍，聽起來(lái)很整齊。②作品押韻：第一章押“ɑng”韻，韻腳有蒼、霜、長(zhǎng)、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。③運(yùn)用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”；運(yùn)用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。
(3)請(qǐng)男女生交錯(cuò)進(jìn)行朗讀，把自己體會(huì)的音韻美通過自己的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
2.感知內(nèi)容大意。
請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語(yǔ)言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。
【交流點(diǎn)撥】學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對(duì)心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。
步驟三質(zhì)疑問難深層探究
1.詩(shī)歌中哪一些詩(shī)句描寫了景物？所寫景物有怎樣的特點(diǎn)？寫景有什么作用？
【交流點(diǎn)撥】“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠(yuǎn)迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。
2.詩(shī)歌中哪些詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
【交流點(diǎn)撥】“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”這些詩(shī)句都表現(xiàn)了詩(shī)人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
3.這首詩(shī)的感情基調(diào)是怎樣的？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
【交流點(diǎn)撥】感情基調(diào)：渺遠(yuǎn)迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險(xiǎn)，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。
4.《蒹葭》的主題是什么？
【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌每一章前四句都是描寫一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見的情景，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。
步驟四探究寫法比較閱讀
(一)寫法探究
1.《蒹葭》這首詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些景物描寫？有什么作用？
【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌開篇便向讀者展示了一個(gè)凄涼的畫面：一個(gè)晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無(wú)際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠(yuǎn)處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩(shī)的每章景物描寫都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時(shí)；第二章“白露為晞”，太陽(yáng)露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽(yáng)光照射，露水快干。三幅不同時(shí)間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠(yuǎn)望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來(lái)越急切，越來(lái)越凄婉，使這首詩(shī)在藝術(shù)上達(dá)到了情景交融的境界。
2.這首詩(shī)采用重章疊詠的手法有什么好處？
【交流點(diǎn)撥】回旋反復(fù)，可以增強(qiáng)詩(shī)歌的音樂感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感�！遁筝纭啡�3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
(二)比較閱讀
1.《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛情詩(shī)，它們的寫作手法相同嗎？
【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》一詩(shī)重在“敘事”，從中可看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索�！遁筝纭窙]有一個(gè)明確故事，只選一個(gè)場(chǎng)景�！遁筝纭繁取蛾P(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更突出�！拜筝纭薄八薄耙寥恕苯幌噍x映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對(duì)象形成了一個(gè)完整的藝術(shù)世界。
2.兩首詩(shī)所表達(dá)的情感有什么不同？
【交流點(diǎn)撥】《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)�！遁筝纭繁憩F(xiàn)了詩(shī)人對(duì)“伊人”的一往情深，而且寫出了他欲見不得的焦急悵惘的心情。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.總結(jié)課文
《詩(shī)經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡(jiǎn)單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡(jiǎn)樸優(yōu)美。從詩(shī)經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠！
2.拓展延伸
任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
【交流點(diǎn)撥】又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里��！我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。
【板書設(shè)計(jì)】
景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長(zhǎng)，阻且躋，阻且右結(jié)果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠(yuǎn))
篇二
教學(xué)目標(biāo)
1、識(shí)記古代文言實(shí)詞，積累常用詞意義。
2、用自己語(yǔ)言賞析詩(shī)歌，體會(huì)細(xì)膩的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場(chǎng)景。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
課前準(zhǔn)備
學(xué)生查字典，熟讀課文
老師查找有關(guān)圖畫和輕柔音樂
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：俗話說(shuō)：愛美之心人皆有之。面對(duì)美好的人或物，都會(huì)產(chǎn)生愛慕之心。現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢(mèng)中情人”。《關(guān)雎》這首詩(shī)便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場(chǎng)對(duì)“夢(mèng)中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場(chǎng)古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀
3、解釋重點(diǎn)字詞，掌握文意（關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼）
三、共同研討文意
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場(chǎng)景，請(qǐng)找出文中寫景的句子。并用自己的語(yǔ)言發(fā)揮想象力描繪出來(lái)。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個(gè)別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對(duì)魚鷹正在伸長(zhǎng)脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長(zhǎng)滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時(shí)左時(shí)右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2、《關(guān)雎》中有一句對(duì)心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語(yǔ)，請(qǐng)找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩(shī)人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗的姑娘啊，醒著夢(mèng)里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長(zhǎng)的思念啊，教人翻來(lái)覆去難入睡。
3、愛慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開愛情攻勢(shì)的？
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費(fèi)苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會(huì)是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識(shí)補(bǔ)充
1、“興”手法的運(yùn)用
一開始我們分析場(chǎng)景，大家也許注意到了，這些場(chǎng)景是分散描繪的，基本是一句場(chǎng)景一句敘事夾雜進(jìn)行。這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”�！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點(diǎn)的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c(diǎn)。
學(xué)生四人小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之�！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
2、重章疊句
誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達(dá)出詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)
1、選取《關(guān)雎》中某一細(xì)節(jié)描寫，發(fā)揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語(yǔ)言流暢。表現(xiàn)出特定的意境氛圍。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
如果說(shuō)《關(guān)雎》是一支完整的愛情進(jìn)行曲，那么《蒹葭》就是一場(chǎng)愛情馬拉松。誰(shuí)能告訴我，馬拉松運(yùn)動(dòng)有什么特點(diǎn)？（學(xué)生回答：路途遙遠(yuǎn)、艱險(xiǎn)，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、努力不放棄……）《蒹葭》便是描寫了對(duì)愛人不懈的尋找，讓我們來(lái)聽聽這場(chǎng)愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點(diǎn)字詞
1、蒼蒼伊人溯洄
且溯游萋萋晞湄躋坻采采
未已涘沚
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個(gè)別誦讀
三、賞析、思考下列問題組（四人小組合作）
1、詩(shī)人心中的戀人不知在何處，詩(shī)人尋找了幾處地方？
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點(diǎn)？請(qǐng)分別用文中的一個(gè)字概括。
明確：“長(zhǎng)”、“躋”、“右”。
3、詩(shī)人面對(duì)如此曲折艱險(xiǎn)的路，又是什么態(tài)度？
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語(yǔ)言重現(xiàn)詩(shī)歌的意境。
示例：又是一個(gè)霜凝霧罩的清晨，我又來(lái)到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人��！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時(shí)光，跋山涉水，來(lái)到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處？（學(xué)生四人小組討論）
�。�1）都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
�。�2）都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩(shī)經(jīng)》中找篇詩(shī)歌，要求配樂，為詩(shī)歌比賽作準(zhǔn)備。
篇三
課題
12、《詩(shī)經(jīng)》二首 關(guān)雎
重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：文言字詞。
2、難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。
導(dǎo)入
窈窕淑女，君子好逑是什么意思呢？讓我們一起來(lái)分析吧。
目標(biāo)
了解《詩(shī)經(jīng)》。 掌握文言字詞，翻譯課文。
3、理解課文內(nèi)容，總結(jié)中心思想。
檢測(cè)
預(yù)習(xí)
看拼音寫詞語(yǔ)(對(duì)子互改、匯報(bào)檢測(cè)結(jié)果)。
好逑（hǎo qíu）窈窕（yǎo tiǎo）芼（mào） 寤寐（wù mèi）
自
學(xué)
自學(xué)指導(dǎo) 小組合學(xué)（15分鐘內(nèi)完成） 。
1、文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。原本稱《詩(shī)》，編成于公元
6世紀(jì)的春秋時(shí)期，公305篇，也稱《詩(shī)三百》，孔子將《詩(shī)三
百》奉為道德教育的教材，后來(lái)儒家學(xué)派把它當(dāng)作經(jīng)典，奉為“五
經(jīng)”之一，才稱為《詩(shī)經(jīng)》，它反映了古代社會(huì)生活，富于寫實(shí)
精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。
起興：又叫“興”。就是說(shuō)先說(shuō)其他事物，再借其他事物表現(xiàn)要
說(shuō)的事物。一般在詩(shī)章或各節(jié)的開頭。
2、從文中找出古今異義詞、多義詞、活用詞，聯(lián)系課文，理解含義。
3、結(jié)合課*釋，翻譯課文。
4、從表現(xiàn)手法的角度賞析前四句。
自
學(xué)
5、賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
6、讀文，給課文分部分。
7、總結(jié)中心思想。
展
示
先組內(nèi)展示，后師抽簽小組展示。
2、從文中找出古今異義詞、多義詞、活用詞，聯(lián)系課文，理解含義。
古今異義詞
服： 古義：思念�！〗窳x：衣服；衣裳。
蒼蒼：古義：茂盛的樣子。今義：灰白；深綠色；蒼茫。
阻： 古義：艱險(xiǎn)�！ 〗窳x：阻擋；阻礙。
多義詞
在河之洲（的）
左右采之（代詞，指荇菜）
左右采之（動(dòng)詞，摘取）
蒹葭采采（形容詞，茂盛，眾多。）
活用詞
琴瑟友之。友：名詞活用為動(dòng)詞，親近，做朋友。
琴瑟：名詞活用為動(dòng)詞，彈琴鼓瑟。
鐘鼓樂之 樂：形容詞的使動(dòng)用法，使......快樂。
鐘鼓：名詞活用為動(dòng)詞，敲鐘打鼓。
展
示
3、結(jié)合課*釋，翻譯課文。
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子
的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來(lái)睡去
都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長(zhǎng)長(zhǎng)的思念喲，叫人翻來(lái)
覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟
來(lái)親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓
來(lái)取悅她。
4、從表現(xiàn)手法的角度賞析前四句。
詩(shī)的前四句運(yùn)用了比興的手法，以眼前雎鳩和鳴之景，引發(fā)出男子
對(duì)淑女難以忘懷的思念和熱烈追求。
5、賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
既有對(duì)男子求偶不得的心理描寫，又有對(duì)他動(dòng)作的描寫�！坝圃沼�
哉”寫其綿綿情意，思念不絕；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”突出其內(nèi)心狀態(tài)的不
平靜，難以入眠，形象比怎地表現(xiàn)了主人公對(duì)意中人深深思念之情。
6、讀文，給課文分部分。
第一部分：直寫男子的愿望，引出淑女是君子的理想對(duì)象的聯(lián)想。
第二部分：寫男子對(duì)姑娘的極度思念和追求而不得的痛苦。
第三部分：寫男子幻想愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂場(chǎng)景。
展
示
7、總結(jié)中心思想。
本文寫一個(gè)男子對(duì)女子的追求、思念的過程，寫求之不得的痛苦和
幻想愿望實(shí)現(xiàn)的喜悅，表現(xiàn)了愛情追求中的苦與樂，反映了古代勞
動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往與追求。
檢
測(cè)
古今異義詞、多義詞、活用詞，中心思想。
對(duì)子互背，匯報(bào)互背結(jié)果，師抽查。
作
業(yè)
背誦并默寫全文。 對(duì)照課文寫出翻譯。
要求：獨(dú)立完成、字體工整、書面整潔、按時(shí)上交。
反
思
課題
12、《詩(shī)經(jīng)》二首 蒹葭
重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：文言字詞。
2、難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。
導(dǎo)入
由景及情，景能使人幻想出很多的情感，今天我們通過蒹葭來(lái)分析。
目標(biāo)
1、掌握文言字詞，翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容，總結(jié)中心思想。
檢測(cè)
預(yù)習(xí)
看拼音寫詞語(yǔ)(對(duì)子互改、匯報(bào)檢測(cè)結(jié)果)。
蒹葭（jiān ji�。� 溯洄（su hui）晞（xī）湄（méi）坻（chí）
自
學(xué)
自學(xué)指導(dǎo) 小組合學(xué)（15分鐘內(nèi)完成）
1、結(jié)合課*釋，翻譯課文。
2、前四句是千古名句，說(shuō)說(shuō)它好在哪里？
3、這首詩(shī)的三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，有什么作用？
4、讀文，給文章分部分。
5、讀文，總結(jié)中心思想。
展
示
先組內(nèi)展示，后師抽簽小組展示。
結(jié)合課*釋，翻譯課文。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。 意中之人在何處？就在河水
那一方。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。 順著流水去找她，仿佛在那
水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那
一邊。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在
水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那
一頭。
逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在
水中洲。
2、前四句是千古名句，說(shuō)說(shuō)它好在哪里？
通過對(duì)深秋景色的描寫，渲染出一種悲涼的氛圍，一烘托追求心上
人不得時(shí)悲涼惆悵的心情。
3、這首詩(shī)的三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，有什么作用？
既刻畫出一片水鄉(xiāng)清秋的景色，又渲染了迷蒙、清冷的氣氛烘托出
主人公的惆悵之情。
4、讀文，給文章分部分。
第一部分：即景起興，抒發(fā)了主人公與心上人在水的兩岸，苦苦追
尋而不見的惆悵。
第二部分：用反復(fù)譚勇的方法，把主人公追求和事物的情緒推向高
潮。
第三部分：表現(xiàn)了“伊人”依然可望而不可即，渲染了主人公深沉
的相思之情。
5、總結(jié)中心思想。
詩(shī)歌通過對(duì)實(shí)際情景的描寫和對(duì)想象、幻想的描述，將水鄉(xiāng)清秋的
景物與凄婉、惆悵的情感交織在一起，渲染了全詩(shī)的氣氛，營(yíng)造了
凄清的意境，表達(dá)了主人公對(duì)心上人可望而不可即的苦惱。
檢測(cè)
背誦（第1、2、3、5小題）。
對(duì)子互背，匯報(bào)互背結(jié)果，師抽查。
作業(yè)
1、背誦并默寫全文。
2、對(duì)照課文寫出翻譯。
要求：獨(dú)立完成、字體工整、書面整潔、按時(shí)上交。
反思
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇6
[教學(xué)目的]
1.了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。
2.體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2.《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3課時(shí).
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
①題目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难浴�
③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1.從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2.從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風(fēng)·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無(wú)饑渴!”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無(wú)期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛�！秶�(guó)風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩(shī)，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3.《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法�！对�(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4.《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解兩首詩(shī)歌反映的古代社會(huì)生活及思想情感；
2、了解《詩(shī)經(jīng)》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術(shù)效果；
3、背誦課文，默寫名句；
4、了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【教學(xué)重點(diǎn)】介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)；背誦課文，默寫名句。
【教學(xué)難點(diǎn)】了解四言詩(shī)的節(jié)奏和押韻。
【課型】精讀課
【教學(xué)方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。
【課時(shí)安排】?jī)烧n時(shí) 【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，大家聽過這幾句詩(shī)嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！蹦窃�(shī)出自哪里的呢？好，讓我來(lái)告訴大家吧，它們?cè)醋浴对?shī)經(jīng)》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的，它自古便存在，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。
二、介紹有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，反映公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期近5XX年間的古代社會(huì)生活。詩(shī)歌創(chuàng)作多用現(xiàn)實(shí)主義手法。
《詩(shī)經(jīng)》分風(fēng)、雅、頌三部分：十五“國(guó)風(fēng)”占160篇，多是各個(gè)諸侯國(guó)的抒情性的民間歌謠，后人把“國(guó)風(fēng)”與屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”，后多用來(lái)泛指文學(xué)；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統(tǒng)音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩(shī)經(jīng)》主要有三種表現(xiàn)手法（引號(hào)內(nèi)容為朱熹《詩(shī)集傳》語(yǔ)）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）�！鹅o女》主要運(yùn)用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對(duì)大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了�！憋L(fēng)、雅、頌、賦、比、興，文學(xué)史上合稱“六義”。
三、全班同學(xué)朗讀一遍。
由于兩首詩(shī)中生僻字、難讀字比較多，學(xué)生誦讀可能比較困難。朗讀時(shí)力求咬準(zhǔn)字音，做到基本流暢。教師作出評(píng)價(jià)并鼓勵(lì)學(xué)生。
四、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi
說(shuō)：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún
四言古詩(shī)一句有兩個(gè)節(jié)拍，范讀時(shí)注意誦讀節(jié)奏，節(jié)拍處應(yīng)注意停頓。
五、請(qǐng)學(xué)生默讀課文，整體感知詩(shī)歌，并找出詩(shī)歌所描寫的情節(jié)
明確：詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛情。整篇詩(shī)充滿愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意
1、請(qǐng)學(xué)生對(duì)照注解理清文意，進(jìn)行翻譯；
詩(shī)歌短小，文字簡(jiǎn)單，注意字詞的意義變化。每章各請(qǐng)一位學(xué)生翻譯。翻譯要注意“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。
2、教師翻譯、分析課文。
（1）翻譯主要是對(duì)重點(diǎn)詞句的把握及疏通文意。
�。�2）詩(shī)歌前一章重在寫場(chǎng)景，后兩章重在寫心理。
注意分析場(chǎng)景、細(xì)節(jié)描寫的效果，及強(qiáng)調(diào)對(duì)人物內(nèi)心情感的揣摩。
七、關(guān)于詩(shī)歌詞義理解的爭(zhēng)鳴
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘；②善良的女駭（“靜”通“靖”）；③女子的芳名。
2、“城隅”究竟是指何處
《說(shuō)文解字》：“隅，陬(角落)也。”《高級(jí)漢語(yǔ)大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處�！比缟接纭|隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅（《樂府詩(shī)集·陌上�！罚�。課文其中一個(gè)注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當(dāng)然不會(huì)是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會(huì)，自然會(huì)找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應(yīng)指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書設(shè)計(jì)
一、期望約會(huì)↘
二、戀人贈(zèng)物→ 愛情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析：
靜女：美麗、活潑、熱情
男子：憨厚、純樸、真誠(chéng)
九、布置作業(yè)
1、查找關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》其他方面的資料（如藝術(shù)特色）；
2、背誦《靜女》全詩(shī)。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
愛情是個(gè)千年不衰的話題，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)《靜女》時(shí)，領(lǐng)略了古代社會(huì)人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢？這節(jié)課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節(jié)和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請(qǐng)學(xué)生咬準(zhǔn)字音，把握好朗誦節(jié)奏。培養(yǎng)語(yǔ)感，熟悉課文，初步感知詩(shī)歌的內(nèi)容情節(jié)。
三、教師范讀、正音：
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì
咎：jiù 于：xū 說(shuō)：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四、學(xué)生對(duì)照課文注解默讀，理解課文大意。
最好能夠進(jìn)行翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時(shí)注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準(zhǔn)確；意譯—力求理清段意求流暢。
六、學(xué)生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結(jié)果；老師糾正并小結(jié)每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩(shī)歌在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
八、主體板書
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛 婚變 決絕
�。ㄕ戮洌� 第一、二章 第三至五章 第六章
（手法） 敘述 抒情、議論 對(duì)比
�。ɑ{(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結(jié)
我們通過對(duì)《靜女》和《氓》兩首詩(shī)的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
十、布置作業(yè)
1、背誦《氓》全詩(shī)；2、完成課后練習(xí)二。
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇8
一.檢查預(yù)習(xí)情況
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
二.播放錄音，同學(xué)梳理字詞
三.齊讀，請(qǐng)四位同學(xué)分別講述本首詩(shī)的內(nèi)容
四.提問教讀
1.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇9
24、
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、初步了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
德育目標(biāo)
1、通過對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的思想感情。
2、通過《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1、朗讀
2、點(diǎn)撥、討論
3、欣賞
教具準(zhǔn)備
ppt課件
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)《關(guān)雎》
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩(shī)意。了解賦比興的手法，體會(huì)表達(dá)效果。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！边@里所說(shuō)的詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》。意思是說(shuō)，不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，（在生活交往中）就不會(huì)說(shuō)話。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！对�(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、朗讀全詩(shī)，整體感知
1.學(xué)生聽朗讀錄音，注意正音。
關(guān)關(guān)雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 hăo qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2.學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的誦讀。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。
對(duì)四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲�！� 由雎鳩鳥立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛的配偶”的聯(lián)想。
第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩(shī)歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的難耐，注意延長(zhǎng)字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著。“求”這個(gè)字是全篇的中心，寫君子的思慕和求而不得的憂思。
第四、第五章寫夢(mèng)中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。這兩章描寫君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來(lái)親近她，使她快樂。
3.教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4.注意下面詞語(yǔ)的含義：
雎鳩：雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專一的水鳥，雌雄長(zhǎng)伴，從一而終。其一或死，另一就憂思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河 (現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。
流、采、芼：流：撈取 ；采：擇取；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動(dòng)詞，親近。
鐘鼓樂之：敲擊鐘鼓使她快樂，樂：使動(dòng)用法，使…快樂
5、自主學(xué)習(xí) 整體感知
學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩(shī)。
提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
雎鳩鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對(duì)象。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，我翻來(lái)覆去難成眠。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來(lái)親近你。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂。
6、詩(shī)歌的大意：
寫詩(shī)人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無(wú)限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿，讓詩(shī)人日思夜想；詩(shī)人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千；詩(shī)人幻想能與心愛的姑娘歡聚；詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿婚姻的渴望。
7、學(xué)生齊讀，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。
三、合作學(xué)習(xí) 加深理解
（一）分析討論，把握詩(shī)意
1、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)？能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎？這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說(shuō)？
4、作為愛情詩(shī)，詩(shī)人如何表達(dá)自己的愛慕之情？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，具體分析。
（二）把握形象 體會(huì)語(yǔ)言
1、這首詩(shī)為我們描繪了怎樣的畫面？畫面的中心人物是誰(shuí)？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩(shī)歌，想象畫面。）
2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如愿以償了嗎？說(shuō)出理由。
4、大家喜歡這首詩(shī)嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。
喜歡。
語(yǔ)言精練。
重復(fù)的句子讀起來(lái)有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。
《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
重章疊句：誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個(gè)字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠�，情貌無(wú)遺”。
四、結(jié)合詩(shī)句，探究手法
本詩(shī)寫君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，詩(shī)歌的開頭為何要寫“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?
提示：
這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”�！芭d”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。
例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫雎鳩鳥鳴叫，既象征男女之間的喜愛之情，又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛慕是一致的。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩(shī)人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那么明白確定。
請(qǐng)從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之�！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。
《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
五、試背全詩(shī)。
六、課堂小結(jié)：
《關(guān)雎》這首詩(shī)描寫一位君子愛上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動(dòng)的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能嚴(yán)格控制自己的感情和行為，他覺得只有用自己的才華和品德才能贏得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩(shī)歌來(lái)教育感化人”稱之為“詩(shī)教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩(shī)很短又很完整，寫對(duì)愛情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥�(lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛情詩(shī)，它寫思慕、寫追求、寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f(shuō)“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，的確有一定見地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
七、布置作業(yè)
1、背誦《關(guān)雎》，并寫一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛之情?
板書：
所聽：關(guān)關(guān)雎鳩
所見：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——?dú)g快熱鬧
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇10
教案示例
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)，結(jié)合課文下的注解疏通文字。
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。
教學(xué)過程
一 導(dǎo)語(yǔ)
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學(xué)長(zhǎng)河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩(shī)歌財(cái)富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩(shī)人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優(yōu)秀詩(shī)句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當(dāng)我們順河而上追其源頭時(shí)，便會(huì)看到那閃爍著耀眼光輝的起點(diǎn)，這起點(diǎn)就是作為我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集的《詩(shī)經(jīng)》。今天，就讓我們一道來(lái)探究一下這源頭里的無(wú)窮奧秘吧！
二 了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)
�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設(shè)計(jì)問題幫助學(xué)生盡快掌握重點(diǎn)知識(shí)：
1.《詩(shī)經(jīng)》反映的是我國(guó)哪個(gè)歷史時(shí)期的生活？
2. 既然是詩(shī)，為何后來(lái)又被改稱為《詩(shī)經(jīng)》呢？
3.《詩(shī)經(jīng)》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學(xué)者認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》為儒家創(chuàng)始人孔子所編輯，故將此視為儒家經(jīng)典，因此，稱其為《詩(shī)經(jīng)》。
3.（略）
（二）教師補(bǔ)充介紹：
《詩(shī)經(jīng)》中普遍運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法（教材第30頁(yè)練習(xí)中對(duì)此有解釋）。下面重點(diǎn)解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運(yùn)用了”比“的手法的非常典型的詩(shī)。其詩(shī)作者將奴隸主喻為大老鼠。詩(shī)人發(fā)出了”碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當(dāng)作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關(guān)雎》一詩(shī)的開頭兩句詩(shī)，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩(shī)中的開篇那兩句詩(shī)：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據(jù)對(duì)上述解釋的理解，同學(xué)們?cè)?strong>學(xué)習(xí)完《氓》這首詩(shī)后，做一做課后練習(xí)第二題。
三 引導(dǎo)學(xué)生閱讀預(yù)習(xí)提示，了解三首詩(shī)的基本內(nèi)容
�。ㄒ员阌诟玫厥柰ㄎ淖郑�
思考問題：
1.三首詩(shī)寫的各是什么內(nèi)容？
2.從提示的文字中看，你對(duì)那首詩(shī)更感興趣？為什么？
四 導(dǎo)讀全詩(shī)，疏通文字
�。ㄒ唬┙處煼蹲x（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學(xué)生給生字注音
2.體會(huì)詩(shī)的朗讀節(jié)奏
�。ǘ⿲W(xué)生自讀，并結(jié)合課下注解掌握詩(shī)中詞義。
�。ㄈ⿲W(xué)生分別將三首詩(shī)口頭譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（可分組進(jìn)行，每?jī)芍寥M負(fù)責(zé)一首詩(shī)的翻譯）。
五 布置作業(yè)
1.熟讀三首詩(shī)，掌握詩(shī)的內(nèi)容。
2.預(yù)習(xí)課后練習(xí)一、二兩題。
板書設(shè)計(jì)
《詩(shī)經(jīng)》三首
一 題解：1.《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：西周初年到春秋中期；
風(fēng)、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩(shī)內(nèi)容：《氓》 家庭生活；
《無(wú)衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛情生活。
二 分析作品：
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn) 本詩(shī)的藝術(shù)特色和思想內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn) 對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)特色的理解
教學(xué)過程
一 檢查作業(yè) （由解答《氓》所運(yùn)用“興”的手法一題而導(dǎo)入 ）
二 組織學(xué)生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內(nèi)容，是否會(huì)影響本詩(shī)的藝術(shù)效果和思想性的表達(dá)？《無(wú)衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點(diǎn)撥歸納
1.藝術(shù)性：《氓》在第三四章所使用的起興詩(shī)句是在用自然現(xiàn)象對(duì)照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉(zhuǎn)變呢？由此還可生發(fā)出諸多聯(lián)想�！稛o(wú)衣》運(yùn)用反復(fù)吟唱的手法，意在強(qiáng)化那種軍人責(zé)任感的目的。《靜女》在細(xì)節(jié)描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機(jī)；《無(wú)衣》中軍人特有氣質(zhì)的顯現(xiàn)；《靜女》中青年男女戀情上的真誠(chéng)，這些都給我們留下了深刻的印象和無(wú)盡的思考。
四 布置作業(yè)
背誦《無(wú)衣》《靜女》全詩(shī)和《氓》的前兩章。（根據(jù)課時(shí)情況，亦可當(dāng)堂布置背誦并加以抽查）
板書設(shè)計(jì)
藝術(shù)性 ：“興” 反復(fù)吟唱 細(xì)節(jié)描寫
思想性：《氓》痛斥了負(fù)心丈夫的薄情寡意
《無(wú)衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點(diǎn)評(píng)：
我們所接觸的是中國(guó)最早的文學(xué)形式和所知道的當(dāng)時(shí)的某些概況，因此，整個(gè)教學(xué)過程 應(yīng)緊緊扣住兩個(gè)字——“了解”：了解那時(shí)的語(yǔ)言，了解那時(shí)的文學(xué)，了解那時(shí)的風(fēng)土人情。為此，本課教學(xué)設(shè)計(jì)以了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和品讀詩(shī)歌的藝術(shù)特色及思想內(nèi)容為重點(diǎn)，以介紹，誦讀品味，探討的方式進(jìn)行教學(xué)。
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇11
[教學(xué)目的]
1了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。
2體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
[教學(xué)方法]
鑒賞、背誦、討論、比較。
[媒體設(shè)計(jì)]圖片、音樂、錄音。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)
[教學(xué)步驟 ]
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
一、導(dǎo)入 課文，理清思路。
二、講解關(guān)于詩(shī)經(jīng)的有關(guān)知識(shí)。
三、研讀課文，理清思路，初步感知詩(shī)歌的特點(diǎn)。
四、多種形式的朗讀。
五、概括每首詩(shī)歌的特點(diǎn)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
(3)概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
課后心得：
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
二、在串講的基礎(chǔ)上，歸納每首詩(shī)歌的內(nèi)容。
三、歸納詩(shī)經(jīng)的藝術(shù)特色。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。
(《陳風(fēng)·月出》)
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·漢廣》)
一切詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無(wú)緣無(wú)故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物；含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無(wú)饑渴!”表達(dá)了一個(gè)妻子對(duì)行役無(wú)期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛�！秶�(guó)風(fēng)》中也有相當(dāng)一部分政治批評(píng)和道德批評(píng)的詩(shī)，反映了社會(huì)下層民眾對(duì)上層統(tǒng)治者的不滿。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)于從軍生活的厭倦，對(duì)和平社會(huì)中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，指斥那些把自己召去服役的人。詩(shī)中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩(shī)人所抒發(fā)的情感，既是克制的，又是真實(shí)的。
3《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。《詩(shī)經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)的開頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對(duì)遠(yuǎn)征在外的丈夫的思念。
4《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)。
學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩(shī)經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當(dāng)時(shí)演唱的《詩(shī)經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說(shuō)不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。在古漢語(yǔ)的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用。
《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容J、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)
背誦全文。
課后心得：
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
品味語(yǔ)言背誦這三首詩(shī)歌，要特別注意關(guān)鍵的語(yǔ)句。一般而言，詩(shī)人在醞釀感情時(shí)，都要斟酌一些表意鮮明的語(yǔ)言，它可能委婉含蓄，也可能熱烈奔放，只要我們能抓住這些關(guān)鍵詞語(yǔ)認(rèn)真品味，就有助于我們推知整首詩(shī)的感情基調(diào)，理解整首詩(shī)所要表達(dá)的思想情感。在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦，會(huì)達(dá)到舉一反三的目的。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、指導(dǎo)背誦
1、教師領(lǐng)讀。
2、學(xué)生散讀。
3、師生對(duì)讀。
4、男女生對(duì)讀。
5、小組賽讀。
二、檢查背誦。
1、課堂檢查，或抽查，或默寫。
2、課下檢查，全班默寫。
說(shuō)明：這三首詩(shī)經(jīng)，最主要的任務(wù)是默寫背誦，因此，專門安排一節(jié)課來(lái)默寫背誦是有必要的，而且，可是使同學(xué)們養(yǎng)成學(xué)習(xí)詩(shī)歌的良好習(xí)慣，以達(dá)到逐步積累，循序漸進(jìn)的目的。
課后心得：
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇12
一、作品概述
《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽(yáng)以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。
《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩(shī)，這里表現(xiàn)的是一個(gè)尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動(dòng)，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩(shī)篇。它是我國(guó)最早的一首思夫詩(shī)。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩(shī)。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩(shī)中有畫，富于田園生活氣息。
二、《關(guān)雎》簡(jiǎn)析
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。全詩(shī)可分為三章。
第一章（前四句）愛慕：一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。
這一章開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用“比”的手法點(diǎn)出了戀愛的主題。因?yàn)轹馒F“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨(dú)具。
第二章（中間八句）思念：男子對(duì)姑娘思念不止，以至夢(mèng)寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨(dú)自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動(dòng)作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時(shí)鼓樂齊鳴的歡樂場(chǎng)面。
這首詩(shī)采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言的一個(gè)特色。詩(shī)的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩(shī)的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會(huì)起來(lái)，景中含情，情中蘊(yùn)景。
三、《蒹葭》簡(jiǎn)析
這是一首著名的抒情詩(shī)。詩(shī)中寫在一個(gè)深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚(yáng)花，詩(shī)人來(lái)到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對(duì)蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩(shī)人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn)；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽(yáng)升起，把秋露曬干。至此，一個(gè)為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩(shī)感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對(duì)意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險(xiǎn)阻，可謂情真意切。詩(shī)歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長(zhǎng)，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩(shī)人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。
四、《君子于役》簡(jiǎn)析
本詩(shī)分為兩章。
第一章頭三句開門見山地點(diǎn)出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時(shí)才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌�！半u棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫眼前生活實(shí)景，借景抒情。她看到夕陽(yáng)西下時(shí)，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬(wàn)物皆定時(shí)有所歸，只有自己的丈夫長(zhǎng)期在外，徭役無(wú)期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應(yīng)開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。
第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時(shí)間之長(zhǎng)久和無(wú)盡期�！瓣缕溆衼�？”——何時(shí)才能團(tuán)聚？無(wú)限的思念、無(wú)限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長(zhǎng)年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時(shí)禽畜的各歸其所，進(jìn)窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無(wú)依，深情地發(fā)出“茍無(wú)饑渴？”的疑問與關(guān)心。這帶有疑問與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對(duì)丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂，更有對(duì)丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細(xì)膩，具體地表現(xiàn)出主人公對(duì)丈夫思念與關(guān)懷之情。
全詩(shī)用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆，每句領(lǐng)起一層，一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運(yùn)用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長(zhǎng)期有家不得歸，令人無(wú)限思念與牽掛。感情真摯、細(xì)膩，讀來(lái)蕩氣回腸。
詩(shī)中巧妙地運(yùn)用對(duì)比和烘托的方法，創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩(shī)沒有一個(gè)“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來(lái)的育苦。詩(shī)的內(nèi)容單純質(zhì)樸，體現(xiàn)了民歌的本色。
五、關(guān)于課文誦讀的教學(xué)建議
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言（即每句四個(gè)字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對(duì)于四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
]
《詩(shī)經(jīng)》三首 教案 篇13
《衛(wèi)風(fēng) 氓》
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、 了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過程
一、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
�。ㄇ楣�(jié)） 戀愛 婚變 決絕
�。ㄕ戮洌� 第一、二章 第三、五章 第六章
�。ㄔ�(shī)句） 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)
1、回憶和對(duì)比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍�，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
2、《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)
七、課后思考
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過程
一、 誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
�。ㄗ衷~的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）
三、[詩(shī)歌鑒賞]
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求�！盁o(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī) ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩(shī)歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、 解題
選自《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩(shī)，他們約定在城樓地方幽會(huì) ，男的等了好許，女的才來(lái)。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時(shí)的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛情，整篇詩(shī)充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子 ，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措�！吧κ柞剀X”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會(huì)面后的情景�！办o女其孌，貽我彤管”�！皩D”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前�！巴苡袩�，說(shuō)懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭�！罢f(shuō)”通“悅”。“女”通“汝”�！罢f(shuō)澤女美”這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章�！白阅翚w荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷�，所以，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異�！廊酥O”，用雙關(guān)的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》