《我所認識的蔡孑民先生》教學設計
5、作者通過哪些文字寫出了這樣一種氣象？我們從何處可以感受得到？
參考：兩個“虛掩”，四處“沒有”的句子，見其書生本色。
兩個“親切”，一問一交代，見其藹然風范。
以校長身份，而能淡然處事，不慕浮華，以學生事為事，見其超乎事務，蕭然物外。
[課堂口語表達或者是短時間的寫作]根據這一見面的場景，能否補充一下第一件事所敘述的見面場景，用描寫的方法，寫出那種“氣象”。
6、第5節的文字有何作用，是否在表現作者的見識和膽略？
意在反襯蔡先生的境界，“不做官”，辦教育。正是本色和精神。
7、作者在敘述第三件事時，是如何表現蔡先生的“春風化雨”的？
參考：
①“仍然”“一個人”都與前文呼應，兩個“沒有”、“不驚動”，都是不言之教，在呼應上，正表現了“吾道一以貫之”的精神。
②學生的反應上，“一進”了會場的門“呼的一聲”“都站了起來”“整齊”“都懷著自發的敬仰之心，不約而同地一起站起來了”。此正人格的感染所致，此處是以結果寫原因，或者說是襯托。從學生的態度正可看出蔡先生的人格魅力之大。
③講笑話以及談希望，既見其風趣，又見其誠懇。同時，所談希望，十分切合“大教育家”的身份，與人格和精神上的“不言之教”形成“實踐行為”上的呼應。
8、[口語表達或者寫作]就我們所見所聞，你是否有過相似的經歷與感受，又有無相反的經歷與感受？
可以嘗試著平和的語氣來描寫敘述一下。（如果是相反的，可以在文字上和本文形成對比。）
參考：學生生活中應有這樣的體驗，我說的主要是相反的。可以在對比中感受蔡先生的魅力影響。例子不具體舉了，得罪領導還了得，哈哈。
9、馮友蘭作為一位哲學家，對“春風化雨”所體現出的精神境界從哲學的層面做了概括為“極高明而道中庸”。那么，聯系程明道的詩和元培先生的言行來看，這一成語如何理解呢？
參考：
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。——————自得和與人同。可以聯系他的藹然慈祥和誠懇。
道通天地有形外，思入風云變態中。——————通與入。可與其對留學生的期望見出。（如欲深入理解，則必須聯系他的生平志向和業績。就本文則必須分析下一部分）
三、總結
蔡先生的“極高明”究竟還有哪些體現呢，請聽下回分解。
同學們回去后可以看一下這樣一則材料《世上已無蔡元培》。這篇文章可以到網上查閱，如有條件可以打印出來。
（這則材料僅供對比和參考用。如有更好文章，請大家補充啊。）
第二教時
一、導入
上節課我們感受理解了蔡先生的“春風化雨”，這節課我們再來理解他的“兼容并包”。
大家閱讀一下，第10——22節。
二、文本閱讀與理解
1、概括一下“兼容并包”都表現在哪些方面？
①從請陳獨秀為文科學長開始的為學術而學術，就是不論一個人的政治派別和政治意見，只要他在某一個專業上有貢獻，有地位，就請他來開課，擔任教師。
②對老、中、青的兼容并包。
大家都閱讀過關于蔡元培在北京大學做校長期間的資料，能否舉例來說明。
2、“兼容并包”給北京大學帶來了怎樣的變化和影響。
①使北大成為全國的最高學府。在北大出現了百家爭鳴、百花齊放的局面，并成為全國這種局面的最重要的一部分。