《世間最美的墳?zāi)埂?/p>
教學(xué)目的：1.培養(yǎng)學(xué)生揣摩語(yǔ)句提煉文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解樸素美、人格美的內(nèi)涵，爭(zhēng)做有高尚道德情操的人。
3.領(lǐng)會(huì)文中對(duì)比手法的運(yùn)用。
4.培養(yǎng)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：為什么說(shuō)托爾斯泰墓“最美”？
教學(xué)難點(diǎn) ：“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想：運(yùn)用提問(wèn)、討論法，借助多媒體一課時(shí)完成。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 課前三分鐘演講：我所看到的美
二、 導(dǎo)入 課文
愛(ài)美之心人皆有之，“美”是人類(lèi)古老而永恒的話(huà)題。關(guān)于“美”可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，美的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，美的種類(lèi)五彩繽紛，美的事物更是不勝枚舉。我們也學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)美的文章，如寫(xiě)月下荷塘“朦朧美”的《荷塘月色》，寫(xiě)北平秋天的“清”、“靜”、“悲涼”之美的《故都的秋》等，那么，十九世紀(jì)奧地利著名作家茨威格關(guān)于美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？他要展示給我們的美的事物又是什么呢？今天我們要共同討論的就是茨威格的。（出示課題及作者）
三、 出示圖片：奢華浩大的秦始皇墓（兵馬俑）、金碧輝煌的明十三陵、奇特神秘的古埃及法老墓金字塔、典雅華麗的印度泰姬陵、簡(jiǎn)陋寒傖的托爾斯泰墓。你們認(rèn)為哪座墓最美？
四、 范讀課文，學(xué)生思考：為什么茨威格認(rèn)為托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂?/SPAN>?
五、 分析課文：
1.找出文中最能概括墳?zāi)固攸c(diǎn)的詞語(yǔ)。（樸素）
2.“樸素”的外在具體表現(xiàn)在哪里？
1） 遠(yuǎn)離塵囂的長(zhǎng)方形土堆； （極為普通）
2） 無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理； （入土為安，不勞頓他人）
3） 沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，甚至連名字也沒(méi)有。 （淡泊名聲）
3、托爾斯泰墓是如此的平凡普通，但他卻是一個(gè)不平凡的人，是一位給人類(lèi)創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人，一位世界“重量級(jí)”作家。[介紹托斯泰生平（一）：列寧稱(chēng)他為“偉大的藝術(shù)家”，從事創(chuàng)作60多年，創(chuàng)造出了許多杰出的作品。“由于這些作品提出的社會(huì)問(wèn)題之重大以及藝術(shù)成就之高，使他的作品在世界文學(xué)中占了第一流的地位”。代表作有：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，作品中的人物形象仍鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前，作品的思想力量仍強(qiáng)烈地震撼著我們的心靈。]
這么一位偉人，為什么愿意埋葬在這樣一個(gè)荒郊野外“小小的長(zhǎng)方形土丘”之中呢？（找原句回答）
“飽經(jīng)憂(yōu)患的老人突然從中獲得一個(gè)新的、更美好的啟示。”
1）“飽經(jīng)憂(yōu)患”在文中表現(xiàn)在哪句話(huà)？
“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人。”
2）“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累”的含義？（聯(lián)系生平理解）
托爾斯泰生平（二）：1828年出生在俄國(guó)一古老的貴族家庭。他在從事創(chuàng)作的同時(shí)還廣泛研究哲學(xué)、宗教、道德和倫理問(wèn)題，更加認(rèn)清了沙皇專(zhuān)制的黑暗和剝削階級(jí)的腐朽，促使他的世界觀由貴族地主向宗法式農(nóng)民轉(zhuǎn)變。從十九世紀(jì)九十年代起，他把土地上所得收益和作品版稅全部放棄。晚年，他深感自己的信念和生活方式之間存在著不可調(diào)和的矛盾，幾度想離家出走，實(shí)現(xiàn)過(guò)平民生活的理想。1910年10月27日晚上出走，只有一個(gè)醫(yī)生和他一道坐上去南方的火車(chē)，著涼得肺炎，在一車(chē)站下車(chē)，死在這個(gè)小站上。這位偉大的老人對(duì)兒子說(shuō)的最后一句話(huà)是：“我愛(ài)真理，非常地愛(ài)真理。”
名人的一舉一動(dòng)都備受社會(huì)關(guān)注，要合乎規(guī)矩，符合身份，稍不留神就會(huì)遭到非議。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過(guò)自己想過(guò)的生活，“為聲名所累”的感受比誰(shuí)都深。
3）“新的、美好的啟示”是什么？
“埋骨于那些親手裁種的樹(shù)木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。
4.作者認(rèn)為他獲得了安寧、幸福嗎？ （獲得了） 從哪里體現(xiàn)的？ （墓地的寧?kù)o，寫(xiě)景部分）
“夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”
1）用“風(fēng)兒”、“俯臨”、“嬉戲”、“溫柔”等溫情的詞語(yǔ)，讓人感到在這樣的環(huán)境中，這位偉人安睡其中是何等幸福。
2）選取“夏天”“冬天”兩個(gè)季節(jié)中的景物來(lái)裝飾托爾斯泰墓，表明時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感到一顆偉大的靈魂永恒不變，永世長(zhǎng)存。
5.人們參觀此墓時(shí)的心情如何？（用原文回答）
“逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話(huà)。”
“沒(méi)有一個(gè)人有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。”
6.人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣莊重肅穆？
因?yàn)槿藗冏鹁础⒕囱鲞@位偉人。
7.人們?nèi)绱司囱鏊欠駜H僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？
不是，因?yàn)樗熬哂袀ゴ蟮某删汀⒏呱械娜烁瘢慈烁衩溃ú恢孛暎疵犯窀呱校癯绺撸?/FONT>
8.文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？
這里運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，反襯托爾斯泰墓逼人的樸素。偉人與偉人比，使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”，更能震撼人的心靈。
9.文中還有哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？有什么作用？
無(wú)名墓冢與托爾斯泰偉大聲名的對(duì)比，莊嚴(yán)肅穆的氣氛與觀賞閑情的對(duì)比，這些對(duì)比都形成極大的反差，無(wú)不使人感受到托爾斯泰墓的“逼人的樸素”和托翁的崇高精神境界，突出了托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂边@一主題，表達(dá)了作者的崇敬之情。除此之外，文中還有一處正面對(duì)比，即托爾斯泰與“偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵”的正襯，強(qiáng)化突出了托爾斯泰的平凡普通。
10.為什么說(shuō)托爾斯泰墓是最美的？
墓的外形：樸素美
} 最美
墓的實(shí)質(zhì)：人格美
11、文章對(duì)托爾斯泰墓這一中心意象作了四次描寫(xiě)，這四次描寫(xiě)有什么不同？（從課文中找出這四次描寫(xiě)）。
文中四次用平淡樸素的文字描寫(xiě)樸素的托爾斯泰墓這一中心意象，語(yǔ)義上層層拓展，步步加深。
六、學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者的感情。
七、討論：學(xué)完本文后，同學(xué)們對(duì)美有什么新的認(rèn)識(shí)？
1）平凡樸素也是一種美；
2）人格美是永恒的偉大的美。
八、總結(jié)：
在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了一些變化：許多人羨慕那些花枝招展、風(fēng)流倜儻然而心靈扭曲、沾滿(mǎn)銅銹的人，而鄙視那些“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民、滿(mǎn)身灰土的環(huán)衛(wèi)工人。有些同學(xué)拋棄純樸、純真美，一味追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，刻意講究穿著打扮。其實(shí)，只要我們高舉文中關(guān)于“美”的兩面大旗，那么在我們的眼里、心中，《巴黎圣母院》中的卡西莫多永遠(yuǎn)是“瀟灑的俊男”，而夏朝的桀、商朝的紂雖儀表堂堂，卻永遠(yuǎn)是“人渣”、是“暴君”。
現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家在《有的人》中說(shuō)：“有的人活著……人們永遠(yuǎn)記住他。”讓我們以之共勉吧。
九、作業(yè) ：寫(xiě)一篇讀后感。