范進(jìn)中舉

范進(jìn)中舉

［教學(xué)目標(biāo) ］

1.學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。

2.了解古代白話小說的語言與今天口語的差異。

3.認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡。

［難點(diǎn)、重點(diǎn)分析］

1.本文如何運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，逼真形象地體現(xiàn)了人物的性格特色？

分析：

胡屠戶“拿著一副大腸和一瓶酒，走了進(jìn)來”，“……橫披了衣服，腆著肚子去了。”

——粗魯沒修養(yǎng)，一副市儈丑像。

胡屠戶又道：“……這十幾年，不知豬油可吃過兩三回哩！”

——諷刺、夸張意味很濃，胡屠戶對(duì)“親家”的嘲諷，反映了他的嫌貧愛富。

屠戶見女婿的后襟滾皺了許多，一路替他扯了幾十回。

——橫蠻不講理的胡屠戶，一下子變得憨態(tài)可鞠，十分可笑，用意頗深，諷刺效果很強(qiáng)。

2.與《孔乙己》相比較，有什么不盡相同之處？

分析：

A、從人物形象上看，寫孔乙己側(cè)重寫孔乙己自身思想意識(shí)和社會(huì)地位的矛盾，通過對(duì)幾個(gè)場(chǎng)面及他的外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)的描寫完成的；寫范進(jìn)則側(cè)重寫他中舉前后的變化，通過他的瘋和周圍人的變化完成的。

B、從行文上看，《孔乙己》寫了“笑”，笑得悲涼。批判中見同情：，雖字面少見“笑”字，但卻處處可笑，充滿著嘲諷、批判。

C、從主人公的結(jié)局上看，一個(gè)悲慘，一個(gè)富貴，沒爬上去和爬上去終究不是一回事，揭示了科舉制度的罪惡和實(shí)質(zhì)。

3.本文如何通過對(duì)比，諷刺鞭撻，表達(dá)作者的思想感情？

分析：我們?cè)嚪治鋈�種不同的對(duì)比形式，來看對(duì)比達(dá)到的藝術(shù)效果。

①通過人物的種種丑態(tài)和高貴身份的對(duì)比，收到了強(qiáng)烈的諷刺效果。

那中了舉人的范老爺：“抱著雞，手里插個(gè)草標(biāo)，一步一踱的，東張西望，在那里尋人買。”（丑態(tài)之一）“走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。”（丑態(tài)之二）“在一個(gè)廟門口站著，散著頭發(fā)，滿臉污泥，鞋都跑掉了一只，兀自拍著掌，口里叫道：‘中了！中了！’”（丑態(tài)之三）

在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)里，舉人老爺是天上的文曲星下凡，而眼前這個(gè)形象卻是：窮酸、瘋癲、荒唐。對(duì)比十分強(qiáng)烈，豈能不教“眾人和鄰居見這模樣，忍不住的笑”。從而收到了理想的藝術(shù)效果。

②通過同一人物對(duì)同一事件因情勢(shì)的不同而前后語言行動(dòng)都不同，揭示矛盾，形成對(duì)比，來達(dá)到諷刺的目的。

胡屠戶兩次賀喜的表演，同一地點(diǎn)，對(duì)同一對(duì)象，評(píng)價(jià)截然不同。前面是說“我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶，歷年以來，不知累了我多少”；后來“現(xiàn)世寶”成了舉人，成了老爺，語言立刻變化，說“我自己覺得女兒像有些福氣的，畢竟要嫁與個(gè)老爺，今日果然不錯(cuò)”。

中舉前后胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度完全兩樣。中舉前，范進(jìn)去向胡屠戶借盤費(fèi)，“被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭”，“兇神似的”樣子簡(jiǎn)直令人發(fā)指。中舉后“屠戶被眾人局不過，只得連斟兩碗酒喝了，壯一壯膽’……”“大著膽子打了一下”，居然“那只手隱隱的疼將起來；自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著，再也彎不過來。”這一打一罵相映成趣，諷刺鞭撻何等深刻，胡屠戶的形象也就躍然紙上。

③通過人物的言詞與截然相反的事實(shí)之間的對(duì)比，來揭示人物丑惡的靈魂，取得良好的諷刺效果。

中舉后，張鄉(xiāng)紳來了，張口一個(gè)“世先生”，閉口一個(gè)“親切的世弟兄”，而且“你我年誼世好，就如至親骨肉一般”，又送銀子，又送房子。既然如此親近，那么當(dāng)初，當(dāng)初范進(jìn)“家里餓了兩三天”、“抱著雞”、“尋人買”時(shí)，你這位“至親骨肉般”的世弟兄到哪里去了呢？人物的言詞與當(dāng)初的事實(shí)一對(duì)比，那丑惡的靈魂，那可鄙的形象不是昭然若揭了嗎？

［教學(xué)過程 設(shè)計(jì)］

（一）指導(dǎo)預(yù)習(xí)。

1.引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求：

（1）了解作者吳敬梓。

（2）了解課文內(nèi)容。

（3）《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。

（4）完成“預(yù)習(xí)提示”后面的三項(xiàng)字、詞練習(xí)。

2.補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)《儒林外史）的評(píng)價(jià)。

“迨吳敬梓《儒林外史》書，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說部中乃始有足稱諷刺之書。”（摘自魯迅《中國(guó)小說史略》）

3.疑難詞語補(bǔ)充解釋。

進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即文中所說的中了相公。

相：讀xiàng，不讀xiāng。 中：讀zhòng，不讀zhōng。 爛忠厚：過分忠厚。

闖將來：闖來。將，助詞，沒有實(shí)義。 五更鼓：打五更的時(shí)候（天亮以前）。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓報(bào)時(shí)。 權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。 見外：當(dāng)作外人看待。

果不其然：果然不出所料。

為什么古代的白話小說中有這么多難懂的詞？一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語，現(xiàn)在已被淘汰，如古代稱“妻子”為“渾家”，稱秀才為“相公”。二是文言文對(duì)口頭語言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”、“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代白話小說時(shí)，要注意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。

4.學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。

（二）課文講讀。

1.瘋癲的舉人與落魄的童生。

激發(fā)：學(xué)了兩篇課文，將范進(jìn)與孔乙己比較，我們都會(huì)看出，這兩個(gè)“生活”于不同時(shí)代的知識(shí)分子，同處于窮困潦倒的地位，同受封建科舉制度的毒害；所不同的是范進(jìn)終于叩開了功名富貴的大門，而孔乙己直到臨死“連半個(gè)秀才也撈不到。”——這是對(duì)這兩個(gè)人物必要的但也只是淺表層次的理解。那末，他們的性格內(nèi)涵究竟有何差異？

思考：（1）范進(jìn)遭胡屠戶無端辱罵后，還唯唯連聲說“岳父見教的是”，“而孔乙己在酒客們嘲笑他有偷竊行為時(shí)，為什么硬撐著作“竊書不能算偷”的辯白？另外，為何范進(jìn)能“手里插個(gè)草標(biāo)”在大庭廣眾中“東張西望”尋人買雞；孔乙己盡管餓得“臉色清白，”也不肯脫下那件又臟又破的長(zhǎng)衫？

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：范進(jìn)懦弱猥瑣，甘受屈辱，一臉自卑自賤奴才臉；孔乙己雖窮困落魄，卻自詡“君子固窮”，有一股自視情高、孤芳自賞的傲氣。）

（2）后，張鄉(xiāng)紳忙來拜訪，以攀附拉攏。為什么范進(jìn)明知他無稽的攀附之詞，還連稱“卻幸得老先生門下？”再看孔乙己，人們問他“你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么”，明明是戲弄的不實(shí)之詞，他為何還“認(rèn)真地顯出不屑置辯的神氣”？

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：孔乙己渾身透出一股迂闊的腐儒之風(fēng)；而范進(jìn)的心靈卻重染著世故圓滑的惡濁之氣。）

（3）孔乙己窮得將要討飯，為何還是把自己少得可憐的茴香豆分給鄰舍孩子吃？范進(jìn)在胡屠戶受銀假作謙讓時(shí)，明知以此再也不會(huì)要他接濟(jì)，為什么還說“若用完了，再來向老爹討著用”？

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：范進(jìn)可謂城府忒深，狡詐虛偽；孔乙己被扭曲的靈魂中還留存些許善良的因子。）

2.市儈的狂迷與主顧的涼薄。

激發(fā)：我們?cè)诒容^鑒賞了范進(jìn)、孔乙己性格內(nèi)涵的差異之處后、不妨再深入一層地想想：兩位作家借他們的作品反映社會(huì)生活，其反映的深廣度有何不同？

思考：（1）兩篇作品除主要人物形象的刻畫外，還以人與人的關(guān)系中擴(kuò)散其思想意蘊(yùn)。先看范進(jìn)家的眾鄰居，他們?yōu)槭裁丛诘南�息傳開后，紛紛送來雞蛋酒米，并出主意想辦法為他治瘋？孔乙己之于他周圍的酒客不過是使“內(nèi)外充滿了快活的空氣”、“沒有他，別人也便這么過，”作者這樣寫，用意何在？

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：看范進(jìn)的眾鄰居的態(tài)度，可知整個(gè)社會(huì)追求功名富貴的心理，像瘟疫一樣彌漫著；而咸亨酒店酒客們的冷漠和麻木，正是魯迅所針砭的病態(tài)社會(huì)的毒瘤。）

（2）兩篇作品中，除范進(jìn)、孔乙己外，胡屠戶與酒店掌柜也是刻畫得入木三分的藝術(shù)形象。想想：胡屠戶打耳光的滑稽表演與掌柜在粉板上寫的“十九個(gè)錢。”作者賦于這兩個(gè)人物怎樣不同的社會(huì)意義？

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：吳敬梓用胡屠戶前倨后恭的自我嘲弄來嘲諷趨炎附勢(shì)的丑惡社會(huì)；魯迅先生以掌柜對(duì)十九個(gè)錢的念叨，解剖被病態(tài)社會(huì)異化了的人們對(duì)不幸者無動(dòng)于衷的涼薄。）

（3）如前所述，學(xué)過課文后，我們便知范進(jìn)與孔乙己兩個(gè)人物的不同結(jié)局。想一想：為什么對(duì)于不同時(shí)代兩位作家分別給他們筆下的人物以不同歸宿？

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：吳敬梓寫范進(jìn)與其他“儒林”中人，正如魯迅所言：“機(jī)鋒所向，尤在士林”，以范進(jìn)和其他人的狂迷，來批判罪惡的封建科舉制度；魯迅“嚴(yán)酷”到最后還讓孔乙己拖著斷腿走向墳?zāi)梗�“不�?zhǔn)”他變?yōu)槎�單人的“吃人者”，為的是無情的揭露整個(gè)人吃人的社會(huì)制度。）

3.夸張的變形與白描的勾勒。

激發(fā)：魯迅先生在評(píng)價(jià)《儒林外史》的文風(fēng)時(shí)，稱道“戚而能諧，婉而多諷”（略作解釋）。魯迅創(chuàng)作的包括《孔乙己》在內(nèi)的一些小說，也有如此特征。不過，過細(xì)品味，還是有很多相異之處。下面舉出幾例，以供比較鑒賞。

思考：（1）里，時(shí)不時(shí)夾一兩句對(duì)人物肖像神態(tài)的描繪，而魯迅對(duì)孔乙己更作了精細(xì)的刻畫。比較吳敬梓寫胡屠戶“橫披了衣服，腆著肚子”、寫范進(jìn)“頭發(fā)都散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水”兩處與《孔乙己》中有關(guān)孔乙己的身材、臉色、傷痕、長(zhǎng)衫的文字，可看出兩者的什么差別？

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：前者一如漫畫家，幾筆粗線條的變形寫意，涂抹出人物令人作嘔的臉譜；后者一如雕刻家，多層次精細(xì)的鏤刻，凸現(xiàn)出人物可憎可哀的神韻。）

（2）言為心聲，兩篇作品都注重人物語言的狀摹，體現(xiàn)其心態(tài)神情。對(duì)比閱讀胡屠戶治瘋前后與眾鄉(xiāng)鄰的對(duì)話、中秋前的兩三天掌柜算賬時(shí)與一個(gè)喝酒的人的對(duì)話，談?wù)勛约旱蔫b賞體會(huì)。

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：里“十幾層地獄”的笑談、“洗下半盆豬油”的戲謔，無不體現(xiàn)出藝術(shù)放大式的夸張；而咸亨酒店掌柜與喝酒人不緊不慢的問話，運(yùn)筆淡淡，顯示作家文筆自然圓熟的技巧。）

（3）狀寫人物動(dòng)作，往往煉好幾個(gè)精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞，人物便會(huì)從紙上字縫“活”起來。將孔乙己前后付酒錢時(shí)的“排”、“摸”與胡屠戶接范進(jìn)銀子時(shí)的“攥”、“舒”、“縮”“揣”相比較，我們眼前會(huì)浮現(xiàn)出怎樣不同的形象？

（領(lǐng)會(huì)要點(diǎn)：胡屠戶接銀兩時(shí)的一系列動(dòng)作，如電影攝影師的“快搖”，痛快淋漓地加強(qiáng)了諷刺效果；孔乙己兩次付錢的動(dòng)作，如銀幕上兩個(gè)令人回味的慢鏡頭，引起“觀眾”對(duì)孔乙己悲劇的一生的深沉思索。）

導(dǎo)讀結(jié)語

以上，我們比較鑒賞了這兩篇不朽之作，更深一層地領(lǐng)略到兩位文學(xué)大師在創(chuàng)作題材、主題基本相同的作品時(shí)，所表現(xiàn)出的各有千秋的藝術(shù)美。簡(jiǎn)言之：范進(jìn)和孔乙己，同為熱衷功名的知識(shí)分子，而孔乙己麻木迂腐的性格之中類有清高傲氣、偷竊懶惰的惡習(xí)之外，不乏善良正直；范進(jìn)則顯得猥瑣懦弱而又圓滑世故。在范進(jìn)的臉譜上，可貼一“丑”字標(biāo)簽；而孔乙己的靈魂深處，滲透出幾縷“悲”。

兩位作家，都懷著一腔憂憤，奮筆抨擊黑暗腐朽的封建制度。但吳敬梓的筆觸，只限于鞭撻科舉制度的弊害和知識(shí)分子的精神墮落；而作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運(yùn)動(dòng)主將的魯迅，則將批判的矛頭直指封建末期的整個(gè)病態(tài)社會(huì)，較之吳敬梓更勝一籌。

“諧”、“諷”的文筆，是吳敬梓與魯迅所共有的。所不盡相同的是：吳敬梓慣用夸張變形的筆法，酣暢痛快、一瀉無余，藝術(shù)地再現(xiàn)生活中的假、惡、丑；而魯迅運(yùn)用令人嘆服的白描功夫，信筆寫來、沉郁含蓄，對(duì)病態(tài)社會(huì)的膿毒，作毫不留情的解剖。

教學(xué)后記