企業(yè)員工學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會（精選3篇）
企業(yè)員工學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會 篇1
生活在現(xiàn)代社會中的人們，在很大程度上難以適應(yīng)它變換不定的節(jié)奏和規(guī)律，在物質(zhì)飛速更新和精神停滯搖擺的矛盾中無所適從，因而產(chǎn)生一種無可名狀的不安和焦慮，這或許也是當(dāng)前的個體的人和整體時代所共有的精神狀態(tài)。
近日，在參加了一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的培訓(xùn)之后，我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子規(guī)》講述了人在家、出外、待人、處事上該學(xué)習(xí)的良好品德。強調(diào)孝心、孝行，從而達到對父母孝敬的目的。
我記憶最為深刻的便是姜老師給我們播放的《遲來的愛》、胡斌自述《我被十三所學(xué)校開除》。他們把自己以前的那些惡行都講給大家聽，讓大家引以為鑒，這是需要多大的勇氣啊!我們能不能像他們一樣能夠深刻反省和認識自己的錯誤，并努力去改正呢?
通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，讓我認識到作為一個人，首先要懂得感恩，而最要感謝的便是要感謝父母的養(yǎng)育之恩。翻開《弟子規(guī)》，第一章便是《入則孝》。孝敬父母，并不需要你做出什么驚天動地的事來，可以是平日里一句簡單的問候，一個會心的笑容這些看似簡單的行為，其實對我們的父母而言是最大的欣慰!
現(xiàn)代社會的現(xiàn)實競爭和快節(jié)奏的變化，需要人去適應(yīng)，需要提高自身的修養(yǎng)，從書中學(xué)得工欲善其事，必先利其器，對這話的印象很深刻。為了一些微小的利益或某個職位而與同事明爭暗斗，或總是在上級面前表現(xiàn)自己，是職場中人最容易犯的毛病之一。這種做法，從近的方面看，也許會暫時得到些好處，但同時也會付出傷害同事關(guān)系，落下鉆營勢利的不良形象的代價，更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面，勢必將影響到正常的工作。其實，每個時代有每個時代的生存環(huán)境，每個時代的人也都有各自的生存方式，生存需要的是智慧與誠信，充分運用自己的智慧而謀求生存之道，才是人活著的最高境界，才能在人生路上長遠順利地走下去。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅僅是簡單的背誦的過程，應(yīng)該是一個反思的、自我檢討的過程。《弟子規(guī)》所包含的內(nèi)容很多，我們不可能每一點都做到，但是只要我們努力去做，用心去做就行了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程，更是我們思想升華的過程。
企業(yè)員工學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會 篇2
學(xué)校近日舉行了“國學(xué)經(jīng)典朗誦活動”，我有幸閱讀了中國遠祖著作——《弟子規(guī)》。其中，我明白了做人要孝順父母和誠實守信這兩個道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”掀開《弟子規(guī)》的扉頁，這短短的二十四個字引起了我的深思。在古代時，人們已經(jīng)懂了“百德孝為先”的道理。可如今，我們卻對父母橫蠻無理，面對父母的熱切呼喚，我們卻不理不睬;面對父母的再三交代，我們只是口頭答應(yīng)，卻遲遲不肯動身;面對父母苦口婆心的教導(dǎo)，我們并非虛心接受，反而強詞奪理……為此，我們應(yīng)在“孝”上下苦功，盡量做到“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定。”
做人不僅要孝順父母，還要誠實守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”其意思是：開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用!的確，古往今來，人與人之間十分講究誠信，因此，我們要時刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅持著“君子一言，駟馬難追。”的信念;做一個誠實守信的人。
通過這次活動，我不僅對《弟子規(guī)》有了認識，還樹立了新的人生觀。在以后的歲月里，我應(yīng)該嚴(yán)以律己，做一個尊老愛幼，誠實守信和知書達禮的人。
企業(yè)員工學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會 篇3
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才。《弟子規(guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個不大出名的人，一般人認為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說明了當(dāng)時的社會對他沒有什么明確的記載，如果李夫子是為大人物，史書上一定會清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒一點關(guān)系。在當(dāng)時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當(dāng)官，進士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當(dāng)不了什么書院的院長，頂多只能開個私塾。然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書，是因為李夫子畢生努力研究《大學(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個很好的典范。
雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個齋號講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>
除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書實踐的經(jīng)驗，寫了一本教育孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅持寫詩，出于對水仙花的喜愛，李夫子曾經(jīng)寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結(jié)為《水仙百詠》。
我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說李夫子只是位秀才這一點出乎了我的意料。現(xiàn)在的我們認為，李夫子是位成功人士，他雖然沒有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過自己的努力才能夠達到的。