初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì)（通用17篇）
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇1
今天一大早，我的心兒就跳個(gè)沒完沒了，這是為什么呢?因?yàn)槲覀兘裉煲ヅ实怯颀堁┥健Ｒヌ魬?zhàn)海拔四千六百八十的玉龍雪山。聽說大部分人在玉龍雪山上都會(huì)有高原反應(yīng)，甚至缺氧，所以，我心里既緊張又興奮。
吃完早飯后，我們就要去挑戰(zhàn)玉龍雪山了!車剛開到一半，只聽見爸爸叫了起來：“快看，玉龍雪山露出來了。”我急忙朝爸爸指的方向看過去，啊!真是太壯觀了，整個(gè)玉龍雪山都從云霧中露了出來，矗立在我們面前，好象幾位美麗的仙子拿掉了臉上的面紗，爸爸趕緊拿出相機(jī)，咔、咔沒拍幾張，玉龍雪山又被飄來的云霧給摭去了，幾位仙子又隱身起來，戴上了他們神秘的面紗。當(dāng)時(shí)我心里想：今天我一定要登上玉龍雪山，揭開你們神秘的面紗。
到了玉龍雪山下，首先，我們坐纜車到達(dá)半山腰，再走樓梯上山。坐在纜車上，我們四處張望周圍的景色，這座山雄偉壯觀，十分挺拔，山上長(zhǎng)滿了綠油油的松樹，樹上掛著一個(gè)個(gè)小松果，就象一個(gè)個(gè)風(fēng)鈴似的，引導(dǎo)著我們攀登玉龍雪山。坐在纜車上向遠(yuǎn)處眺望，可以看到連綿起伏的山巒，突然一縷陽光射下來，好象給變幻不斷的山巒鑲上了一道金邊，真神奇呀!
纜車越升越高，最后終于到達(dá)了目的地，我們也下了纜車，買了氧氣罐，就開始爬山了。我們剛爬了一會(huì)就看到一個(gè)小男孩坐在木樓梯上哭，大家都問他怎么了?他說他的身體不舒服，大家都勸他快點(diǎn)下山，如果繼續(xù)往上爬，氧氣越來越稀薄，就會(huì)有生命危險(xiǎn)。我們繼續(xù)向上走，樓梯兩旁到處都是風(fēng)化的石頭，在那些石頭的縫隙里開著許多五顏六色的小花，這些小花在沒有土壤這么差的環(huán)境下也能開得那么美麗，雖然它們沒有玫瑰那么嬌嫩，沒有牡丹那么華貴，也沒有百合那么芬芳，但是，我欣賞它們頑強(qiáng)的生命力，我認(rèn)為它們是最美的花朵。
我們又走了一陣，只聽見所有的人都在大口大口地喘著氣，每個(gè)人是嘴唇都是紫紫的，一路上有很多人都出現(xiàn)了高反，有的覺得腦袋劇痛;有的覺得全身無力，只想睡覺;有的甚至在嘔吐，還有的正在拼命地吸氧，在親人朋友的摻扶下努力地往上爬。我也覺得越來越無力，喘不過氣來，走了幾步，我覺得太累了，就忍不住坐了下來，突然，我聽到山上有人在大喊：“雪山露頂了!”我一聽，就急不可待地要看雪，馬上站起來繼續(xù)爬起來，可是，我覺得全身無力，兩眼昏昏入睡，腳象生了根似的，怎么走也走快，但是我的心里一直回蕩著一句話：堅(jiān)持就是勝利。再看看巖石上生長(zhǎng)的那些小花，那么堅(jiān)強(qiáng)，我也要象它們那么堅(jiān)強(qiáng)，我吸了口氧氣，努力了走了一會(huì)，抬頭一看，我現(xiàn)在離雪山頂已經(jīng)很近了，最后，我用盡身上所有的力氣爬了起來，爬呀、爬呀，終于爬到了山頂，我太高興了。爸爸趁這時(shí)云霧還沒有飄過來，趕緊讓我站在五星紅旗下照了一張相，我仰望著天空，天仿佛更加的藍(lán)，陽光仿佛更加的燦爛。爸爸為了表揚(yáng)我爬到了山頂，在山頂上給我刻了塊紀(jì)念牌：宋寒露20__年7月21日我登上了玉龍雪山，海拔4680米。
今天，我登上了玉龍雪山的山頂，實(shí)在是太高興了。真是世上無難事，只怕有心人!
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇2
但凡到麗江的人，幾乎沒有不到玉龍雪山的。玉龍雪山山體高聳，橫亙排列十三座山峰，形似玉龍，故得名。玉龍雪山以高山冰雪風(fēng)光、高原草甸風(fēng)光、原始森林燈光、雪山水域風(fēng)光讓世人嘆為觀止。
我們坐在車?yán)铮h(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了銀光閃閃的峰頂雪白雪白的，朦朧中，玉龍雪山猶如一條沉睡的巨龍?zhí)稍谶|闊的原野上。峰頂被層層白云環(huán)繞，好像給這條巨龍戴上了一頂白絨帽。
我們首先來到的是一個(gè)被稱為“甘海子”的巨大草甸。據(jù)說此地若干年前曾是雪水積淀形成的湖泊(云南人習(xí)慣稱湖泊為“海子”)，如今水已經(jīng)干涸而“海子”的名稱猶在。甘海子海拔3300米，這個(gè)地方離玉龍雪山已經(jīng)近在咫尺。
沿山道再行駛十幾公里，就來到了玉龍雪山腳下。仰頭望去，直插云霄的雪山山頂在繚繞的云霧間若隱若現(xiàn)，山腰灰白色的嶙峋巨石層層疊疊，幻化無窮，無數(shù)條銀色冰川一瀉千里。
而我覺得玉龍雪山最美的地方是藍(lán)月谷，那有四條湖泊，分別是“鏡潭湖”、“玉液湖”、“藍(lán)月湖”、“聽濤湖”，每一個(gè)湖泊都像它的名字一樣各有各的特色、各有各的美麗。這里是這樣的神奇，湖中的藍(lán)是清澈的藍(lán)，湖中的綠是透明的綠，藍(lán)和綠的融合構(gòu)成了這清新淡雅的青色。緩緩流動(dòng)的水在千姿百態(tài)的變幻著：水面平靜時(shí)，像一面鏡;水面翻滾時(shí)，像飄舞的透明的綢緞;水面在陽光照耀下，又像天邊飄舞的云彩……
湖被那些不規(guī)則的石頭包圍，要想到湖對(duì)面，就必須要走過那些石頭，那些石頭有的圓，有的方，有的大，有的小，真是很難走過，這還別說，石頭的縫隙里還全是水，一不小心，就會(huì)出大笑話，可一定要小心謹(jǐn)慎才行。我和爸爸手拉手并肩作戰(zhàn)，終于到最后一塊石頭了，我一蹦，哈哈!到啦，終于成功了，耶!
玉龍雪山在納西人心中是圣山，聽導(dǎo)游介紹，玉龍雪山曾經(jīng)多次有中外登山人氏組織攀登，然而至今還沒有人登上過峰頂，還是一座處女峰。其原因主要是玉龍雪山峰巒陡峭，終年積雪不化，攀登難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于比她要高許多的其他雪山。正因?yàn)槿绱耍訌?qiáng)化了她的神秘與吸引力。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇3
今天，我和爸爸媽媽一起來到了麗江的玉龍雪山。車剛剛開到停車場(chǎng)，我就看見停車場(chǎng)里到處都停滿了車。
第一個(gè)景點(diǎn)是“白水河”。到了白水河，我便看見階梯形的水臺(tái)，水臺(tái)很淺，只有幾厘米深。在白水河上游，我還騎了牦牛，那頭牦牛很聽話，主人叫它往前走，它就往前走。
游完“白水河”，我們又來到了“藍(lán)月谷”。“藍(lán)月谷”是一個(gè)人工開發(fā)的新景區(qū)，它是由四個(gè)湖組成的。讓我印象最深的是藍(lán)月湖，那里的水很藍(lán)，像天空一樣藍(lán)。
吃完飯，我們乘索道來到了最后的景點(diǎn)“冰川公園。”
“冰川公園”是在海拔四千五百零六米至四千六百八十米的高原上。我們帶著氧氣沿著棧道往上走。走了很久，我已經(jīng)沒動(dòng)力了，因?yàn)椋抑豢匆娏吮ǎ鴽]看見雪。忽然，山上的云散開了，太陽露出了它的笑臉，山頂上的雪探出了頭。我高興極了，興奮地又蹦又跳。我們繼續(xù)往上爬，終于爬到了棧道的最高處。我迫不及待地從爸爸包里拿出了相機(jī)，把眼前的美景記錄下來。
時(shí)間過去的太快了，索道今天運(yùn)營(yíng)的時(shí)間馬上就到了，我們只能乘索道告別了美麗的玉龍雪山，依依不舍地回去了。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇4
第二天的旅程是我十分期待的玉龍雪山，玉龍雪山位于云南省麗江市玉龍納西族自治縣境內(nèi)，是北半球最南的大雪山，最高峰海拔5596米。我們乘坐冰川大索道前往海拔4506米的冰川公園，飽覽圣潔無暇的雪域風(fēng)光。
索道緩緩上行，只見周圍連綿起伏的山峰酷似一條巨龍?jiān)谠浦写┧螅瑫r(shí)隱時(shí)現(xiàn)。不一會(huì)兒，雪山頂就已經(jīng)被云層覆蓋，我下定決心一定要揭開它那神秘的面紗!隨著索道不斷上升，我們進(jìn)入了云層，周圍一片白色，我頓時(shí)覺得自己失去了方向感，受到空氣稀薄的影響，我感到耳背、呼吸急促，于是立刻打開氧氣瓶，深吸一口，舒服多了。呀!穿過云層了，皚皚白雪遍布山頂，感覺進(jìn)入了一種夢(mèng)幻般的世界。終于到達(dá)4506米，一下纜車，忽然，一陣強(qiáng)風(fēng)吹過，大家不約而同驚呼起來，“哇，好壯觀!”“玉龍”終于揭開它那柔軟的面紗，仰望云中雪峰皎潔，俯瞰云下岡巒碧翠，此時(shí)的我感覺自己是多么渺小。
雪山上的冰層，有的猶如一把把鋒利的刀刃，有的猶如含苞待放的雪梅，有棱有角，形態(tài)各異。我曾想一定要在這里大展一覽眾山小的壯志豪情，竟不知當(dāng)千年冰川壁立眼前時(shí)，自己已不禁被征服，仰望巍峨壯麗的冰峰仿佛馬上就要刺破藍(lán)天，晶瑩剔透的白雪向眾人昭示著這里是不染塵埃的世外勝境。這一刻，我忽然發(fā)現(xiàn)眼前的雪山與心中的神山早已完美融合。一片晶瑩的雪花飄落在我手中，一片一片的雪花在風(fēng)的牽引下跳起了華爾茲，落到地面上就如同我此時(shí)此刻的心情——開心、自由、激動(dòng)……
盡管山上空氣稀薄，但我還是決定挑戰(zhàn)自我，超越極限，繼續(xù)攀登。加油!一定可以攀上高峰，可剛剛順著階梯爬了50米，就已經(jīng)氣喘吁吁，因?yàn)槿毖醵鴮?dǎo)致的身體供血不足已經(jīng)讓我有了高原反應(yīng)，最后還是放棄了。回頭仰望這條神圣的“玉龍”，仰望這座至今都無人登頂?shù)难┥剑瑢?duì)它的敬畏之情油然而生——人類什么時(shí)候能夠征服這座神奇壯美的雪峰呢?
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇5
玉龍雪山里麗江古鎮(zhèn)大概一個(gè)多小時(shí)的車程。這將是我去的第一座雪山，也是我即將征服的一座高山。
因?yàn)檠┥胶芨邭鉁氐停鯕庀”。肼飞衔覀冾I(lǐng)取了旅行社提供的羽絨衣和氧氣瓶，行李一下子增加了許多。
玉龍雪山的積雪融化成雪水，取之不盡，用之不竭，山腳下有個(gè)“藍(lán)月谷”，就是雪水匯成的一個(gè)湖泊群。在車上，導(dǎo)游讓我們通過樹叢看水面，我看到一汪藍(lán)盈盈的水，比天空更鮮嫩，比大海更透明，太美了。等到下車一看，一個(gè)湖連著一個(gè)湖，就像在山谷中鑲嵌了巨大的藍(lán)寶石鏡子。
那天，陽光燦爛，頭頂是少見的藍(lán)天白云的好光景，腳下又是一個(gè)接一個(gè)的藍(lán)水湖。湖面像鏡子一樣平靜，湖水透明，藍(lán)色的湖水中有一兩棵黑褐色的樹，沒有一片樹葉，只有光禿禿的枝條，像鋼針鐵絲一樣倔強(qiáng)地伸展著，和整個(gè)湖面形成強(qiáng)烈的視覺沖突。岸邊的淺水是透明的，可以看見粗糲的沙石，水越深越藍(lán)。導(dǎo)游告訴我們因?yàn)楹椎纳呈械V物質(zhì)，水面在陽光的照射下就變成了這樣賞心悅目的顏色。
藍(lán)月谷游人如織，大家用水洗手、凈臉，希望圣潔的雪水給自己帶來好運(yùn)，還有許多拍婚紗照的小夫妻，我也以美美地拍了許多張。
從藍(lán)月谷出來我們就等著坐索道上山。在山下，我就學(xué)著使用氧氣管：用面罩罩住口鼻，使勁一按氧氣瓶的閥門，哧——氧氣噴出來了，我趕緊深呼吸，好像要把所有的氧氣吸進(jìn)自己的肺里。其實(shí)吸進(jìn)去也沒有任何感覺，但是非常好玩。媽媽叮囑我：“山腳下別吸，留著到山上吸，缺氧不是鬧著玩的。你得留著氧氣，緊要關(guān)頭再用。”我只好把氧氣瓶收起來。
上山的索道很長(zhǎng)，中間還有一個(gè)中轉(zhuǎn)站，好像飛機(jī)經(jīng)停后再二次出發(fā)。玉龍雪上植被很少，到處是裸露的灰白色巖石和碎末，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好像殘留的積雪。我開始誤以為就是雪，興奮極了，等到一路看去都是這樣，就大失所望。好不容易上了雪山，卻看不到一點(diǎn)雪!
纜車達(dá)到了海拔是4506米，在這個(gè)高度我還沒有不舒服的感覺。媽媽雖然平時(shí)身體不好，今天卻狀態(tài)很棒，一口氧氣都沒有吸。我們決定繼續(xù)徒步攀登棧道。棧道的臺(tái)階上隨處坐著人，都是因?yàn)楦咴磻?yīng)喘不上氣、邁不開步子，席地而坐休息的。我向上走了十幾米，就感覺胸悶，腿也提不起來，我想大聲喊媽媽，可覺得用不上力。媽媽讓我趕緊吸氧，這次氧氣好像真的起作用了，我慢慢地恢復(fù)了體力。三五分鐘后，我們繼續(xù)向上爬。大約向上了一百米左右，媽媽決定不再為難自己了，于是我們停下來拍照。平時(shí)不愛拍照的媽媽決定多拍一些，因?yàn)樗X得這可能是她人生中到達(dá)的最高處。
上雪山實(shí)在是太累了，但我還是希望等我長(zhǎng)大后能再來一次，在它積雪深厚的時(shí)候來體驗(yàn)一下獨(dú)特的雪域風(fēng)光。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇6
這是中華人名再一次面對(duì)病毒危機(jī)：新型冠狀病毒。距離上次20__年非典僅僅17年，剛好降臨在春節(jié)之際，這樣來的突然，讓動(dòng)物真正的把我們關(guān)在了家里。
當(dāng)我們知道這種病毒的嚴(yán)重性時(shí)，白衣天使早已經(jīng)奔向一線，當(dāng)我們期待新年的歡樂時(shí)，他們已經(jīng)到達(dá)武漢，給武漢人民帶著希望，盡管他們?cè)S多人連一口熱飯都沒吃上，但都是以第一時(shí)間投入。當(dāng)很多人來到醫(yī)院，超出了醫(yī)院的負(fù)荷，醫(yī)生和護(hù)士在一線，承擔(dān)了她們?cè)摮袚?dān)的和不該承擔(dān)的一切，沒有怨言，沒有退后，與病魔爭(zhēng)分多秒。
現(xiàn)在，醫(yī)院鬧的越來越厲害。現(xiàn)在，接二連三的事件發(fā)生。這個(gè)社會(huì)，最聰明的學(xué)醫(yī)的學(xué)生不愿意學(xué)醫(yī)，但是醫(yī)生終究是我們生活的希望，我們應(yīng)該去善待他們，多愛護(hù)。
病因原由吃了某野生中華菊頭蝙蝠、果子貍，人類處于食物鏈端，但也不是萬物皆可食的，溯源分析結(jié)果將源頭指向了武漢華南海鮮市場(chǎng)。病毒形式可能嚴(yán)峻化，冠狀病毒屬于RHA病毒，變異性極強(qiáng)，且目前疫情處于早中期階段，后續(xù)將可能出現(xiàn)病毒變異及超級(jí)病人，增強(qiáng)防控難度。這是一次嚴(yán)重的危機(jī)，作為人類的我們不應(yīng)該反思?如果疫情無法控制人類將何去何從?如果我們管好自己不貪嘴吃野味會(huì)有這等事?不要過分陶醉于我們對(duì)自然的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。
關(guān)于如何保護(hù)好自己：首先，盡管病毒已成為了焦論也絕不要隨意聽信各種荒謬謠言，科學(xué)防控，隔離傳染源，切斷傳播途徑，并號(hào)召每個(gè)人做好個(gè)人防護(hù)，避免前往人群密集場(chǎng)所，在公共場(chǎng)所要戴口罩(醫(yī)用)。其次注意飲食衛(wèi)生，勤洗手，多飲水，盡量不在外就餐，少出門。如果出現(xiàn)發(fā)熱，咳嗽，請(qǐng)及時(shí)就醫(yī)檢查。
我希望全國(guó)人民手拉手?jǐn)y手共抗此次危機(jī)，都好好在自家呆好，不亂跑。武漢小可愛，不要害怕，有祖國(guó)在，我們一定可以度過這次危機(jī)，很多醫(yī)護(hù)人員已放棄和家人團(tuán)年的機(jī)會(huì)奔赴疫場(chǎng)一線，我們更應(yīng)該相信他們!
加油武漢，加油白衣天使，加油，中國(guó)，愿世間的美好與你們環(huán)環(huán)相扣。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇7
曾幾何時(shí)，這一首詩深深地打動(dòng)我的心弦。曾幾何時(shí)，我為這首黯然下淚。
愛是一個(gè)永恒的話題，由古到今一直被人們所贊頌。怎樣才能報(bào)答母親對(duì)自己無微不至的照顧與關(guān)愛?正如這首詩所說的寸草新怎能報(bào)答陽光給它的溫暖呢?為人子女，我們很少時(shí)間能夠照顧母親，而母親卻用了大半生的時(shí)間照顧我們，教導(dǎo)我們。一句嘮叨，一聲憤斥也表現(xiàn)了母親對(duì)我們的愛。“上學(xué)記得小心騎車啊!”“天氣變涼了，快加點(diǎn)衣服吧!”……每個(gè)星期回家，母親總是一遍又遍地對(duì)我說著這些話。起初，我總覺得很厭煩，而現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到母親的用心良苦，回到學(xué)校再?zèng)]有聽到媽媽的嘮叨反而不習(xí)慣。每次我的衣領(lǐng)沒翻好，媽媽總會(huì)溫柔得幫我翻好，然后再來一句“大個(gè)女啦，還讓媽媽擔(dān)心?”每當(dāng)我的鞋子臟了的時(shí)候，母親總會(huì)趕緊幫我洗干凈，而每當(dāng)我說自己來的時(shí)候，母親總是那句對(duì)白“小孩子，什么都不會(huì)干，你去玩吧!”每當(dāng)我聽到這些熟悉的話時(shí)，我的鼻子就像PH值<7時(shí)，酸酸的，眼淚奪眶而出。
記得小時(shí)候，我總愛向媽媽撒嬌：“媽媽，你如此對(duì)我，我長(zhǎng)大后應(yīng)怎樣報(bào)答你呢?”媽媽總是愛憐地摸著我的頭，語重心長(zhǎng)的說：“好孩子，你好好地學(xué)習(xí)，健健康康地成長(zhǎng)就是對(duì)我的最好的報(bào)答。”啊，母愛是偉大的，母愛是無私的，母愛是超越世上一切凡囂的最純潔的愛!
我們應(yīng)該在母親的有生之年，好好地孝順母親，別讓她操心，別讓她勞氣，讓她老人家安安樂樂地度過晚年。
然而，世上總是有兩面性的。一些不孝子女竟不知道母親對(duì)自己的愛，反而罵母親，甚至打母親。哎，真是狼心狗肺呀!在我們現(xiàn)在的社會(huì)上存在著這樣現(xiàn)象已經(jīng)是屢見不鮮了。我就親眼目睹過一個(gè)大逆不道的兒子趕他年邁的母親走，自己和老婆一起生活。要知道老人家需要的不僅是物質(zhì)，還更需要精神的撫慰!退一步來講，如果有朝一日，他也為人父母，被子女這樣趕走，心里又是怎樣的滋味呢?
“誰言寸草心，報(bào)的三春暉。”
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇8
前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄羅斯列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，我深有感受。
《復(fù)活》一開始，便展開了對(duì)沙皇俄羅斯是非顛倒的司法制度的猛烈揭露和無情徹底的批判，認(rèn)為俄羅斯已是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完全腐朽的社會(huì)。《復(fù)活》塑造了一系列生動(dòng)，真實(shí)，典型的人物形象。其中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)“十分純潔的青年”他一心追求人生的完美，認(rèn)為“為道德要求所做的犧牲是的精神快樂”。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽砸咽且粋�(gè)用土地為手段剝削窮人的人而慚愧。初次和卡秋莎見面，他愛慕她的天真美麗，心中產(chǎn)生了青年男女間自然而健康的感情，對(duì)她念念不忘。但是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和教養(yǎng)使他逐漸墮落……直到復(fù)活的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見到的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過著豬狗一樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真純潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的女人的墮落過程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的揭露。
復(fù)活的故事發(fā)展過程，就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的種種丑惡進(jìn)行揭發(fā)的過程，聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情原來不是發(fā)生在森林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老婦人從她自已的親身經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的.國(guó)家里，真理已經(jīng)被豬吃了。
我認(rèn)為如果俄羅斯政府沒有許許多多荒_無恥的官僚們來統(tǒng)治著一個(gè)龐大的國(guó)家，掌握著億萬俄羅斯普通人的命運(yùn)，俄羅斯人就不會(huì)生活的那樣悲慘。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇9
書籍是人類進(jìn)步的階梯———高爾基
從小，就不太喜歡看那種打打殺殺的書，感覺沒什么意思，也看不太懂。這幾天，我們班漂流了一本書叫《岳飛傳》，看著這本書的封面，一個(gè)威風(fēng)凜凜的將士站在草堆中，旁邊還立著一塊石碑，上面刻著宋字，石碑旁還有一面旗，上面寫著岳。我想，這個(gè)站在草堆中的男子應(yīng)該就是岳飛吧。懷著滿心的好奇，我輕輕翻開了這本書。
剛看了一頁，我就停不下來自己讀書的欲望。沒想到這種書還是挺好看的。
從書中我了解了岳飛是一個(gè)精忠報(bào)國(guó)，志向遠(yuǎn)大的人。他一心只想捍衛(wèi)自國(guó)，卻屢遭磨難：岳飛少年時(shí)文武雙全，岳飛奉旨抗金，連連打敗金兵。在朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn)中，秦檜以“莫須有”的罪名，把岳飛父子冤死于風(fēng)波亭。后來，宋孝宗為岳飛平反冤屈。
讀完書后，我一直在沉思，為什么岳飛如此愛國(guó)，卻是這樣的下場(chǎng)，難道好人真的沒有好報(bào)嗎?不是，這一切的冤屈都是因?yàn)橐粋�(gè)叛國(guó)賊秦檜。他以不存在的罪名殘害了好人。但是我更加痛恨的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，使岳飛蒙受冤屈。
合上書，我暗暗的對(duì)自己說：“一定要向岳飛學(xué)習(xí)，讓岳飛愛國(guó)的精神流芳百世!”
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇10
“新型冠狀病毒”這名詞一經(jīng)問世，人們的生活就收到了極大的影響，它完全不亞于17年前的非典。人人唯恐避之不及，這種病源于武漢，因武漢人愛吃山珍野味，所以才有了這種病。這種病開始會(huì)發(fā)熱咳嗽，接著氣泡會(huì)漸漸長(zhǎng)滿你的肺部。目前全中國(guó)已經(jīng)死亡26例，確診1287例，疑似7000多例。可見這種病對(duì)人類危害極大。
在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，全國(guó)人民眾志成城，凝心聚力，攜手抗擊病毒。上至80來歲的老中醫(yī)，下到20多歲的青年醫(yī)生;上至滿腹經(jīng)綸的專家，下到普普通通的市民。他們都不要報(bào)酬、不畏犧牲，力求為這一場(chǎng)不盡相應(yīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)貢獻(xiàn)自己的一份力量!
鐘南山院士已近耄耋之年，仍毅然決然地挺身而出。1月16日晚，鐘南山老人走到了抗擊病毒的最前線。如此高齡，也與祖國(guó)凝聚在一起，抗擊病毒，他的到來好比是來了一座定海神針，為一線的醫(yī)生們豎起了榜樣。他每天都疲憊不堪，只睡4個(gè)小時(shí)，現(xiàn)已研究了幾種安全的臨床藥準(zhǔn)備治療。
我的爸爸雖是三線城市醫(yī)生，也奮不顧身投入抗擊冠狀病毒的戰(zhàn)爭(zhēng)中。消息一出，他立即主動(dòng)報(bào)名，隨時(shí)候命。就在昨天，他連續(xù)奮戰(zhàn)了24個(gè)小時(shí)，檢查了200多名病人，他眼戴護(hù)目鏡，面戴口罩，身穿防護(hù)服，用x光檢查病人的肺部，額頭沁著細(xì)密的汗珠，可是眼神中的堅(jiān)毅流露出對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役必勝的決心。
我只是一名初中生，也為祖國(guó)做奉獻(xiàn)。每天我堅(jiān)持喝白開水，勤洗手，盡量不出門，出門戴口罩，不多與別人交談，且天天都關(guān)注著疫情發(fā)展的情況。做到不給醫(yī)生添亂，在保護(hù)好自己的同時(shí)，也減輕了那些在一線上苦苦奮戰(zhàn)的醫(yī)生的壓力。
這眾志成城，凝心聚力的中國(guó)民眾，使我仿佛看見：當(dāng)新藥研制成功，病毒被控制的那一天，人們快樂地笑著，笑著;病人家屬激動(dòng)地笑著，笑著;醫(yī)學(xué)家們自豪地笑著，笑著。我相信，那一天，已不遠(yuǎn)……
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇11
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀(jì)的時(shí)候，這只貓出生了，現(xiàn)代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓最終受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如;吃著年糕跳舞，自我捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來``````但它有一個(gè)信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識(shí)，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。
小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問題，1為什么人要分成“窮人”和“富人”2為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)每一天它無憂無慮不是跑到那里就是跑到那里，最終有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對(duì)和平充滿期盼的心，明白了“萬事皆有可能”這句話，無論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì)變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇12
早就聽說過這本書了，一直沒有時(shí)間去讀，最近剛剛讀完。“人類的一切智慧以包含在這四個(gè)字里面‘等待和希望’”這是文章的最后一句。它是多么堅(jiān)強(qiáng)有影響力，讓人為之震撼，為之激動(dòng)。
青年水手唐太斯遭受誣陷，被困十四年逃獄后，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上找到了許多財(cái)寶，于是他化名叫基督山伯爵，向恩人報(bào)恩，并向仇人報(bào)復(fù)。最后揚(yáng)帆而去，不知所蹤了。
唐太斯善良、聰明并富有同情心。他的報(bào)恩十分激動(dòng)人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個(gè)壞人。他們同樣有著豐富的內(nèi)心世界。
我認(rèn)為、堅(jiān)信，好人終會(huì)一生平安，壞人終會(huì)自食其果。唐太斯是一個(gè)開朗、樂觀的人，樂觀對(duì)一個(gè)人來說十分重要。樂觀是積極人生態(tài)度的表現(xiàn)，對(duì)前途始終抱著希望和積極心境。唐太斯很善于在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對(duì)未來充滿了信心，很好地把握了命運(yùn)。
他還有著堅(jiān)強(qiáng)的意志，他能勇敢面對(duì)困難，不怕困難，積極主動(dòng)地挑戰(zhàn)困難，意志的堅(jiān)強(qiáng)能使我們?cè)诰裆蠠挸射摻铊F骨，與唐太斯一樣，一個(gè)人的成長(zhǎng)，必須以堅(jiān)強(qiáng)的意志為后盾。
人的一生不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，只要永遠(yuǎn)向著最前方看，你就會(huì)越來越接近目標(biāo)，把目光永遠(yuǎn)放得最遠(yuǎn)，使自己的一生沒有絲毫遺憾。人生總是先有苦，后有甜的。只要不斷超越自己，挑戰(zhàn)自己，夢(mèng)想就一定能成真。樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)時(shí)鼓舞著你對(duì)事業(yè)的進(jìn)取精神。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇13
朋友們：面對(duì)高山，你一定會(huì)感慨她的氣勢(shì)磅礴;放眼大海，你一定會(huì)驚嘆她的洶涌澎湃;仰望青松，你一定會(huì)贊美她的高大蒼翠;俯看小草，你一定會(huì)稱頌她的堅(jiān)韌不撥因?yàn)椋谒齻兩砩希杏腥A民族幾千年不屈的精神!在她們身上，隱含了中華民族數(shù)百年頑強(qiáng)的意志!我們應(yīng)深感欣喜的是，在二十世紀(jì)，這精神凝成了偉大的五·四精神，鼓舞著中華兒女從文明走向文明;這意志化做了堅(jiān)定的意志，領(lǐng)導(dǎo)著中華民族從勝利走向勝利!從上一個(gè)世紀(jì)之交的血雨腥風(fēng)，到這一個(gè)世紀(jì)之交的國(guó)泰民安，民族精神一直支撐著中華民族的鐵骨脊梁。白色恐怖沒有嚇倒我們，洋槍洋炮沒有擊敗我們，霸權(quán)勢(shì)力沒有壓垮我們。雷鋒精神、鐵人精神、三峽精神、王偉精神這些都是民族精神的光輝典范!
愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)
事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。指出：“在新世紀(jì)里，中華民族將在完成祖國(guó)統(tǒng)一和建立富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)偉大的復(fù)興!”這是新世紀(jì)向中華民族的召喚!這是中華民族面向新世紀(jì)的宣言!
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為復(fù)興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是新時(shí)期愛國(guó)主義給我們提出的歷史使命。惟有以振興中華為己任，積極投身到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，用扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)去實(shí)踐報(bào)效祖國(guó)的遠(yuǎn)大志向，才能成長(zhǎng)為一名真正的愛國(guó)者。
愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。在當(dāng)今歷史條件下，愛國(guó)就必然和必須熱愛社會(huì)主義的中國(guó)，愛中國(guó)的社會(huì)主義。縱觀中國(guó)近現(xiàn)代歷史，我們可以得出一條真理：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。社會(huì)主義是愛國(guó)主義不斷發(fā)展的方向保證，而愛國(guó)主義則是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的力量源泉，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是新時(shí)期愛國(guó)主義的主題。社會(huì)主義實(shí)行的是生產(chǎn)資料公有制，因此，在處理人與人的關(guān)系方面就必須堅(jiān)持集體主義原則;愛國(guó)主義和集體主義也是不可分割的，缺乏集體主義的愛國(guó)主義就會(huì)成為一盤散沙，而沒有愛國(guó)主義的集體主義就等于沒有靈魂和方向，發(fā)展下去都是非常危險(xiǎn)的。所以，社會(huì)主義愛國(guó)主義與集體主義、社會(huì)主義具有高度的一致性。 沒有，就沒有新中國(guó)。這是總結(jié)中國(guó)近現(xiàn)代歷史而得出的一條真理。
中國(guó)的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。在此之前，農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派的一系列起義、運(yùn)動(dòng)和革命都失敗了，都沒有能夠挽救半殖民地半封建中國(guó)的命運(yùn)，歷史的重任現(xiàn)實(shí)地落在了中國(guó)的肩上。中國(guó)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了一系列驚天地、泣鬼神的戰(zhàn)爭(zhēng)，終于推翻了壓在人民頭上的三座大山，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放。中國(guó)當(dāng)代歷史繼續(xù)證明：沒有中國(guó)，就不會(huì)有國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。中國(guó)帶領(lǐng)人民推動(dòng)了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大勝利，又審時(shí)度勢(shì)地做出了改革開放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的英明決策，開創(chuàng)性地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);在新的歷史條件下，我們黨又制定了按照科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大部署，正在為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和第三步戰(zhàn)略目標(biāo)而奮斗。
總結(jié)起來，自從有了中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展就邁入了快車道，整個(gè)中華大地呈現(xiàn)出一派政通人和、繁榮昌盛的景象，中華民族的國(guó)際聲望越來越高。由此可見，中國(guó)，是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義愛國(guó)主義，就要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和擁護(hù)中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。
初中生愛黨心得體會(huì)相關(guān)文章：
1.中學(xué)生學(xué)習(xí)七一講話心得體會(huì)
2.學(xué)生學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)【四篇】
3.中學(xué)生愛黨演講稿為人民謀幸福
4.黨員學(xué)習(xí)知之深愛之切心得體會(huì)
5.新版中小學(xué)生守則心得體會(huì)
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇14
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱黃皮戲。清乾隆五十年起，相續(xù)進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調(diào)，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調(diào)和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽，稱為“京調(diào)”。現(xiàn)在我們稱為京劇。
京劇的角色根據(jù)男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)谋硌莞饔胁煌某淌絼?dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺(tái)上大顯身手。
京劇是以完整的故事情節(jié)，悅耳動(dòng)聽的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾，讓人們享受到了中國(guó)戲曲的魅力，也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。
京劇是中國(guó)戲曲的魂寶，祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，更好地為人民服務(wù)。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇15
根據(jù)最新的電視收視統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的沖擊之下，當(dāng)下中國(guó)電視臺(tái)以及電視劇生產(chǎn)企業(yè)面臨巨大的轉(zhuǎn)機(jī)。首先是開機(jī)率下降，其次是收視群體發(fā)生遷移。開機(jī)率下降只是相對(duì)而言，畢竟隨著國(guó)民生活水平的普遍提高，一家有多臺(tái)電視機(jī)已經(jīng)不再是奢侈，所以開機(jī)率只是環(huán)比下降，相較往年來說，總開機(jī)數(shù)其實(shí)還略有提高;至于收視群體遷移，則表示傳統(tǒng)的大媽掌控遙控器現(xiàn)象發(fā)生變化，越來越多的年輕人可以獨(dú)立自主地控制自己想看的節(jié)目，隨之而來的則應(yīng)該是電視節(jié)目制作者思路的轉(zhuǎn)變，更加注重分眾市場(chǎng)，同時(shí)也更注重節(jié)目?jī)?nèi)容的年輕化和全年齡化。
《偽裝者》就是在這種潮流下的產(chǎn)物，起用當(dāng)紅偶像作為主演，調(diào)動(dòng)年輕人，尤其是粉絲群體的熱情，同時(shí)根據(jù)他們的欣賞習(xí)慣，對(duì)劇情、故事進(jìn)行改編，但是依舊保留抗日、諜戰(zhàn)劇集的大方向不變，同時(shí)爭(zhēng)取電視和網(wǎng)絡(luò)兩方面的觀眾群體。當(dāng)然，更重要的是注重劇集的制作水準(zhǔn)，加強(qiáng)情節(jié)性，放大年輕觀眾喜愛的元素。
從故事背景來說，《偽裝者》綜合了《人間正道是滄桑》和去年曾經(jīng)流行的《北平無戰(zhàn)事》兩者之長(zhǎng)。同樣是講述一個(gè)大家族中三位姐弟，在大時(shí)代中完全不同的道路選擇，在截然對(duì)立的立場(chǎng)之下，去放大、凸顯他們之間割舍不斷的骨肉親情，用這種外部張力來擠壓出人物內(nèi)心掙扎的情緒。這是標(biāo)準(zhǔn)的大時(shí)代下大家庭、小人物的命運(yùn)劇。
與《北平無戰(zhàn)事》的相似之處，則主要在于故事氛圍的營(yíng)造，細(xì)節(jié)的雕琢上。因?yàn)槿宋镪P(guān)系、時(shí)代背景的撲朔迷離，進(jìn)而營(yíng)造出大量《三岔口》式的武戲文唱，通過細(xì)節(jié)和人物的內(nèi)心變化來烘托氣氛。當(dāng)然，這很大原因也在于兩部劇都是出自同一位制作人——侯鴻亮之手，對(duì)于戲劇張力和審美情懷的取向相同所導(dǎo)致的。并且，正因?yàn)橛小侗逼綗o戰(zhàn)事》珠玉在前，所以觀眾普遍更加能夠接受像《偽裝者》這樣比較正統(tǒng)的戲劇手法，也更能欣賞這種于無聲處聽驚雷的故事。
但是顯然不僅止于此，從類型上來說，《偽裝者》更多的還是借鑒了美劇的強(qiáng)情節(jié)，快節(jié)奏的手法，用懸疑、諜戰(zhàn)的線索，包裝人物的情感和家國(guó)、歷史的情懷。胡歌、王凱、靳東等偶像各有所長(zhǎng)，各有表現(xiàn)，與他們?cè)趧≈腥宋锏男蜗蟆⑿愿窀裢馇泻希卫巫プ∧贻p觀眾的心。這一點(diǎn)，從發(fā)布會(huì)當(dāng)日，我在現(xiàn)場(chǎng)所看到的熱烈景象可以得到證實(shí)，也相信，在劇集上線之后，無論是電視還是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，《偽裝者》都會(huì)成為冠軍。
當(dāng)然，于我而言，最喜歡的依然還是《偽裝者》最后所升華出來的兄弟情，家國(guó)夢(mèng)，尤其是這兩者糾葛在一起，無法抉擇之下，紛亂大時(shí)代里，小人物隨波逐流，卻又不甘心沉淪其中的掙扎，這種更人性化，更有普遍性的濃烈情感，才是一部好劇真正的靈魂所在!
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇16
看完《死亡詩社》心里有種說不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰呢?
當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問題，還有家庭教育的問題所在。里面講述了尼爾本來是一個(gè)熱愛演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無法解決的，也是一時(shí)無法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶恚揪蜎]考慮到孩子的愛好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫畫，星期天都不放過，讓他們從小就成為小大人，他們沒了童年，沒了樂趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開心，而家長(zhǎng)往往以愛的名義來作為理由，其實(shí)他們是在以愛的名義來傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
初中生玉龍雪山旅游心得體會(huì) 篇17
生而為人，我感到很抱歉。
第一次看到這句話，我竟喜極而泣，我不知道為何，只覺得身上每個(gè)細(xì)胞的液體都要涌出來，心臟某個(gè)地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。
或者，我應(yīng)該說：啊，神，終于有人懂我了。
不知道你有沒有聽說過太宰治這個(gè)日本作家，反正之前我從來沒聽說過，村上春樹，三島由紀(jì)夫，川端康成，這些日本作家倒是覺得耳熟。直到有一天，我在網(wǎng)上看到一本描述太宰治生平的書，封面上彎彎曲曲，極度扭曲地寫著：生而為人，我感到很抱歉。當(dāng)時(shí)，我就哭了，無力感從心底鉆了出來，莫名其妙的，我有一種預(yù)感，這個(gè)人是跟我一樣的。
后來，經(jīng)歷了高考，經(jīng)歷了分離，兩個(gè)星期前，不經(jīng)意在圖書館又偶遇太宰治的《人間失格》。似乎是最近動(dòng)漫文豪野犬火爆的原因，太宰治又被挖出來，與動(dòng)漫中太宰幽默風(fēng)趣的形象不一樣的是書中葉藏酗酒，頹廢的形象。不過如果你看懂動(dòng)漫的話，或多或少也能get一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)中太宰的影子，這就不是我所說范圍了。
如今，看過《人間失格》的人幾乎認(rèn)為這本書的主人公其實(shí)就是太宰治本身，也有此書是太宰治自傳的說法。
花了兩個(gè)星期，我才把《人間失格》讀完，不是說我讀得慢，而是我認(rèn)為這本書需要細(xì)品。我讀《人間失格》是本合集，里面除了本來就有第一，第二手記，還收集太宰幾篇短篇小說和他個(gè)人對(duì)世事以及作者與讀者的看法。比如維榮之妻，東京八景這兩篇短文，我個(gè)人認(rèn)為跟《人間失格》頗有同工異曲之妙。讀完這兩篇，你會(huì)更加了解主人公葉藏的悲哀，也會(huì)更加明白為何作者太宰自殺的命途。
有些父母了解過人間失格的意思，喪失作為人的資格，不讓孩子們?nèi)プx有關(guān)太宰治的書籍(《人間失格》是其代表作)，除卻《奔跑吧梅勒斯》。但這個(gè)是官方給出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就無從所知。不過從太宰生前曾經(jīng)自殺過五次，似乎從某一角度說明他認(rèn)為自己已經(jīng)喪失作為人資格的說法。其實(shí)大家沒必要太過于糾結(jié)《人間失格》的含義，擔(dān)心這是不正確的閱讀，而有不正確的世界觀。雖然這本小說代入感很強(qiáng)，但是如果沒有真正承受過葉藏的經(jīng)歷，還要是徹徹底底的，就不會(huì)受太大的影響。(特別感性，心理本身有陰影的除外)
恰恰相反，我認(rèn)為，讀完《人間失格》后，對(duì)人類某些行為會(huì)有一定的反省，然后跟木心先生一樣發(fā)出感嘆：原來你們什么都不知道啊!對(duì)的，生而為人，我感到很抱歉，不止是失去做人的資格，還有這人間已經(jīng)到處是虛偽欺騙了，壓抑和無奈已經(jīng)慢慢堆滿心頭了，而我們什么都不知道，仍舊渾渾噩噩，終日不知夢(mèng)為魚。“我實(shí)在走投無路了，如同阮籍窮途之哭，其實(shí)哭也解決不了問題，唯有死才能得到解脫。”我理解中太宰應(yīng)該是這樣的無奈與痛苦的。
那以上提到的人類某些行為具體指什么呢?在這里，我就說說《人間失格》到底說了個(gè)怎樣的故事，希望面前的你稍稍能體會(huì)。
主人公大庭葉藏，生于一個(gè)家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜毡炯易澹瑥男∷惆l(fā)現(xiàn)自己跟其他人不一樣。葉藏以為天橋復(fù)雜的結(jié)構(gòu)是為了讓車站像國(guó)外的游樂場(chǎng)那樣妙趣橫生，地鐵的建造僅僅是覺得坐地下的車比坐地上的車更有趣。但實(shí)際上，公共設(shè)施的誕生都是為了方便人類活動(dòng)。“不吃飯會(huì)死的，”在他眼中，這無疑是一種恐嚇。由此他得出一個(gè)結(jié)論：我不知道人為什么活著，我的幸福觀和世人的風(fēng)馬牛不相及，我很不安。看吧，我們的主人公就是一個(gè)頭腦古怪和缺乏安全感的孩子。所以為了討大人們的喜歡，他想出了一個(gè)辦法——扮演小丑來逗笑。
故事開始了，面具一旦戴上，葉藏再也摘不下來，他必須收起自己所有的意愿，去當(dāng)家人、仆人以及同學(xué)的笑料。然而假的永遠(yuǎn)真不了，他被識(shí)破了，為了掩飾，他又必須哄好這個(gè)拆穿者。假裝對(duì)他好，假裝關(guān)心他，安撫他，顫栗度過初中后，認(rèn)識(shí)同為畫畫的學(xué)生堀木。后來一步步跟著堀木墮落，因?yàn)檎齑髦婢咦鋈颂量嗔耍匀~藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安撫自己，他有時(shí)覺得自己真該去死，做愛醒來又覺得自己無能為力，連畫畫都丟掉了，肉體都拿去賣了，靠女人生活。酗酒，做愛，吸毒，要整天為金錢奔波，雖然后來葉藏最后一任妻子良子出現(xiàn)了，但還是拯救不到他，因?yàn)榱甲颖淮跣牡纳倘绥栉哿恕Ｈ~藏是如此與這個(gè)虛偽的世界格格不入，他正深處在人間的地獄中。正如后記老板娘所說的：我認(rèn)識(shí)的小葉非常坦率，也十分機(jī)靈。要是他不喝酒的話……不，就算是他喝了酒，也依然是個(gè)像神一樣的好孩子。
我不知道面前的你對(duì)此有何看法。我從來沒覺得《人間失格》在描述一個(gè)悲傷的故事，它只不過借一個(gè)受害者的口吻來講述人類的丑惡，自私自利，好逸惡勞……同樣，我也不覺得現(xiàn)實(shí)的太宰治是個(gè)帶壞頭的作家，他只不過自殺了，去尋求解脫，但更重要的是他終于能替自己做一回選擇，終于不用帶著面具生活。其實(shí)，我們大多數(shù)人都或多或少有這樣的感受：我為什么要活著?來到這個(gè)世界我能做什么?《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望面前的你選擇跟太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現(xiàn)實(shí)與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地干一番失業(yè)，也可以堂堂正正做一個(gè)普通人。
因此，回到開頭那句話上，對(duì)于“我很抱歉”，我更傾向于我個(gè)人理解，是對(duì)世間虛偽混亂的人類行為的無奈和痛惜，是站在局外人角度，我沒辦法改變這個(gè)世界，沒辦法拯救你們，我感到很抱歉。
還有一點(diǎn)要提到的，這本小說寫于日本戰(zhàn)后時(shí)期，也不排除作者太宰治有懺悔的思想。
總之，這是一本需要帶著自己堅(jiān)定價(jià)值觀閱讀的書籍，畢竟里頭描述著大量作者心理獨(dú)白，不乏灰暗頹廢之感，而且讀者很容易不知不覺深陷劇情之中。但是，它帶來的自省的價(jià)值也不容小覷，既然選擇這本小說，相信各位也會(huì)有一定的思考與判斷的能力。