觀看我的1919心得體會（精選15篇）
觀看我的1919心得體會 篇2
為迎接五四青年節，106車間團支部組織青年員工觀看電影——我的1919。本片描述上世紀初，顧維鈞作為中國政府全權代表，在“巴黎和會”上維護國家尊嚴、保衛中華民族權益，拒簽“凡爾賽”條約的光輝偉績和肖克儉為國為民請命、抗爭帝國主義列強的感人肺腑的歷史故事，真實地再現第一次世界大戰后國際社會和國際關系。
看了我的1919這部電影之后給了我很大的感觸，我的心靈在不斷地被震撼著。這樣的震撼不僅僅來源于我作為一個中國人的自尊，也來源于對那些懦弱虛偽的國民的憤恨，更來源于對顧維均的人格魅力的欽佩。當時的中國從官到民，從內到外，從陸征祥這樣的高官到顧維鈞這樣的青年外交家，從肖克儉這樣的熱血青年到梅這樣的巾幗志士，有如此眾多的仁人志士，為什么中國還是如此任人宰割?就是因為當年的中國，是一個誰也可以來分一杯羹。誰也可以隨意踐踏一腳的國家。讓我深刻體會到“弱國無外交”，國強才有說話的權利，只有強大了，才能真正屹立于世界民族之林。
“弱國無外交”，這是飽含悲痛的五個字，我們必須銘記，并以此時刻提醒自己國家強盛才能立足世界，才能有話語權。國家要強盛這就需要國人共同努力，更需要我們青年一代去建設。這就要求我們這些有學問、有理想、有體魄的現代青年在各自平凡的工作崗位上努力、勤奮地工作，眾人齊心，心領神會，思想統一，為國家發展貢獻自己的一份力量。并時刻牢記以國家利益為重，跳出自我的小圈子，走向社會最前沿陣地，大膽與為富不仁的現象作斗爭，與弄虛作假、與橫行霸道的行為做斗爭。
中國雖在快速發展，但相對于世界上的發達國家，仍有很大差距。我們應以史為鑒，記住弱國無外交!在這個和平年代，我們更需要這句話常響耳畔。須知未雨綢繆，須知居安思危，或許是臥薪嘗膽。
觀看我的1919心得體會 篇3
20__年4月28日，學院團委組織我們觀看了《我的1919》這部電影。很紀實的電影，像是顧維鈞的自述，把1919年巴黎和會前后發生的事情娓娓道來。
電影最開頭的地方，乘著馬車前來參會的衣冠楚楚的顧維鈞被一大群一戰歐洲傷兵攔住，車窗被敲碎，臉上帶了傷，衣服也扯破了——從一開始仿佛就預示著巴黎和會里中國的狼狽和無力。
中國代表團在升旗儀式穿了漢裝，這是一種儀式感，一種希望在世界面前筆直地站立的儀式感，但是一句“弱國無外交”就道盡了一切。“如果中國參戰，就以大國身份對待中國。”這是歐洲列強許下的空頭支票，沒有實力就拿不到平等的話語權。說好的五個代表席位被壓縮成兩個，據理力爭竟然是為了換取英美法意對中國在山東問題上的同情!要通過別人的同情來維護自己的利益，這是多么無奈、多么可悲!
更可悲的是，外交官要看政府的臉色行事，而當時的中國政府為了自身的利益一直對日本妥協。當時的中國政客仿佛是在拿國家利益換取自己的政治地位和家族利益，完全無視了中國人民的意愿。在這樣的國內政治背景下，作為外交官的顧維鈞縱使旁征博引舌燦蓮花，縱使有再大的人格魅力讓列強的首腦和外交官乃至他國人民都敬佩他，也無濟于事。
顧維鈞從某種意義上說是孤軍奮戰的，因為中國政府并不支持;但從另一個角度看是有四萬萬中國同胞的支持的。
我本來覺得肖克儉僅憑一腔熱血并不會有用，這種沖動行事最后可能就會讓別國把刺殺這樣的黑鍋扣在中國人頭上，哪怕你沒有做過，因為有暴力和示威游行的前科，你也會成為被懷疑的對象，這樣不僅于國家無利，而且會讓家人憂心。一開始的顧維鈞大概和一開始的我的想法是差不多的，做事情要有大局觀，肖克儉的沖動只會讓巴黎和會上的外交努力白費。
但是到了影片的結尾，我突然反應過來這種天真的執拗和團結有多珍貴。以死抗議是愛國的赤子之心，這一把火點燃的是中國人的反抗精神，是壓迫到極點看不見希望終于決定奮力反擊的最后一根稻草，是終于從精神上挺直了的中國的脊梁。一個人的吶喊沒有用，兩個人的吶喊沒有用，四萬萬人的吶喊終究會量變產生質變，會在世界上產生不可估量的巨大作用，最終迎來新生的希望。
勿忘歷史，愿我們永葆愛國的赤子之心。
觀看我的1919心得體會 篇4
這是本周三部和狗相關動畫電影的最后一部。這部電影中，狗皮博迪成為了一個小男孩的父親。當然，我覺得《天才眼鏡狗》，如果主角換成天才眼鏡貓、天才眼鏡牛什么的，也說的過去。因為角色強調的屬性是父親，和物種關系不大。
皮博迪狗的身份，自然不能被社會輕松認同。即使，它持有哈佛學位，開發了新能源，圓滿解決了地緣政治，還有屬于自己公司。這些事業上的成就，對于增加狗爸爸和人兒子的認同感，作用并不大。
當影片進行到皮博迪介紹人兒子舍曼的時候，對于狗領養人這一設定，沖擊了一下我貧乏的世界觀。不過，動畫電影嗎?這樣的設定也能接受。
特別是，當電影用倒敘的方式去回顧。皮博迪和舍曼從現在，到成長過程中遇到的種.種困難，到法庭判定可以收養，再到第一次相遇，點點滴滴的艱辛和溫暖，讓人動容。再看到舍曼現在良好的生活環境，甚至都有一點對他羨慕嫉妒恨。
隨著舍曼的成長，即將開始的校園生活，是擺在皮博迪和舍曼面前的新挑戰。當然，這個挑戰對于舍曼來說，他還不太清楚。在他當時的世界里，由于皮博迪完美的保護，讓他覺得擁有一位狗爸爸是一件很平常的事情。
上學沒多久，由于舍曼對歷史的了解，讓同班小女生佩妮產生了嫉妒。熊女孩佩妮用皮博迪是狗的事情，來奚落舍曼，結果是受欺負的舍曼咬了熊女孩佩妮。現實中，小孩子之間打鬧的處理多半是：雙方家長到學校，互相了解情況，進行溝通，讓做錯事的小孩道歉，受欺負的小孩原諒。
不過，舍曼的家長是狗爸爸皮博迪，于是，超級大反派社會調查員就要介入了。而且，這個社會調查員很有偏見，對于狗領養人類小孩從心底感到厭惡。
天才的皮博迪當然知道如何應付這樣的社會調查員。于是，按設想他邀請熊女孩佩妮一家到家中做客，通過兩個家庭的和解，來說服社會調查員。這個計劃其實很完美，但忽略了一點，天才的皮博迪能搞定佩妮的父母，而舍曼卻搞不定佩妮。
穿越有風險，上面就是穿越后的`逃命場景
用時光機穿越的事情，沒多久就被佩妮知道了，而且，佩妮還獨自穿越到了古埃及。舍曼只好尋求皮博迪幫忙。于是，三人開啟了古埃及、文藝復興和特洛伊戰爭的穿越之旅。這一路穿越，都選擇了很適合孩子們知曉的歷史時刻和人物。
我一直很好奇，皮博迪和舍曼以前是穿越了多少次，才和那些歷史人物混熟。而且，在那些更加保守的年代，皮博迪是如何讓這些歷史人物認同這一人一狗的組合。當然，這不是重點。
經過了一系列的科普情節后，電影進入到最后高潮。穿亂了的三人，在當今現實中，以五個人的形式出現。在這急需解決問題的關鍵時刻，社會調查員還突然出現搗亂，導致了時空的錯亂，產生了巨大的時空漏洞。電影中出現或沒出現過的各時期歷史人物都來到現實世界，給小朋友們科普來了。
面對如此危機的時刻，社會調查員的心中依然想得是剝奪皮博迪的撫養權。當然，舍曼和一眾歷史人物都用：我也是狗這句話，化解了社會調查員的刁難。
眾志成城的維護狗爸爸的各位歷史、現實人物
刁難是解決了，時空漏洞如何解決?
應對這一難題的辦法，并未被那些穿越來的偉大科學家或者天才皮博迪想出，而是由經過了多次科普洗禮的舍曼想到。最后，在皮博迪和舍曼的共同努力下，時空漏洞得以修復，世界秩序恢復正常。
更完美的是，現實社會中的大反派還被穿越到了特洛伊戰爭時期，收獲了一份不錯的愛情!
作為一部給十二歲以下小朋友看的動畫電影來說，《天才眼鏡狗》擁有不錯的故事情節。而且，電影還有心的融入了很多世界歷史的科普知識哦!
觀看我的1919心得體會 篇5
微風輕吹，涼風習習，又是一年一度的教師節，學校安排了一部電影“魯冰花”讓我們欣賞。看著營幕上古阿明的父親淚流滿面，將老師送來的獎狀和古阿明生前所畫的畫一起燒給在天堂的他，那熊熊的烈火，讓我感到非常的難過，古阿明不知道自己的做品得獎就死了。
古阿明住在一個偏僻的鄉下，爸爸是一個茶農，姐姐每天要幫大家煮飯，家里環境不好，但是他們過得很快樂。古阿明很喜歡畫畫，他在家里的墻上貼滿了自己的畫做。有一次，他為了畫狗，還把它綁起來讓它沒辦法動，直到他畫完才把它放走。學校的校長為了訓練孩子們的畫畫能力，就從臺北請來一位很棒的畫畫老師，這位老師發現古阿明的畫畫天份，還買蠟筆送他，鼓勵他畫畫，并且推薦他去參加比賽。但是，其他老師都堅持，選有錢有勢的鄉長兒子代表學校參加比賽。老師只好失望的帶著古阿明的“茶蟲”畫回臺北。老師把這幅畫送去參加世界畫畫比賽，令人興奮的是，居然得了第一名。消息傳來，鄉民們都引以為傲。但這時候的古阿明卻因為肝不好，小小年紀就已經離開了人世。
“天上的星星不說話，地上的娃娃想媽媽……”當這段音樂再度響起，影片結束，我的心充滿感動與悲傷。感動古阿明能遇到一位懂得欣賞他畫畫的老師，讓他的做品得到肯定;悲傷古阿明的生命很短暫。從這里面我體會到生活要精采，必須很努力。
觀看我的1919心得體會 篇6
近幾年，看多了那些動輒投資幾億十幾億聚集了一堆面癱鮮肉且不知所云的惡心影片，仿佛適應了粗制濫造，習慣了弱智劇情，甚至就連成龍李連杰這樣的影壇大佬都晚節不保，拍了一部又一部讓人尷尬的作品。不看后悔，看了更后悔。
對于國產影片(不是全部，是大部分)，哀其沒落，怒其不爭。
所以，在觀影的時候，幾乎于內心封殺了國產片。不是不愛，實在是沒法愛。
為什么?
舉個例子，您搜索一下這部法國電影《觸不可及》。與國產片相比，拼投資，才900多萬歐元;拼顏值，沒有俊男靚女;拼劇情，沒有刻意搞笑也沒有英雄主義……但是，上映時，法國全國有三分之一人口走進影院觀影，票房總收入4億多美元。
中午看完了這部影片，看到后面哭的稀里嘩啦。笑著哭，哭著笑。
憑良心說，看電影時，真沒有“田忌賽馬”那樣的方式用國外“良駒”一樣的影片來pk國內“劣馬”一般的影片。不pk，只靜心觀影，高下立見。
強烈推薦這部《觸不可及》，不僅僅因為豆瓣評分9.1，看完影片，你還可以收獲許多心情和體會。
觀看我的1919心得體會 篇7
《千與千尋》是我重溫次數最多的一部動畫電影，其實第一次看這部動畫電影，只是單純覺得這部動畫電影的畫風很好看，人物很有趣，并沒有認真揣摩宮崎駿老先生想要向我們傳遞的另一番深意。現在再去看這部電影，體會到的不再僅僅是畫風的新奇，而是更加深入的思考。
作為故事的主人公的千尋，在現實生活中膽小且懶惰，十分厭學，而在另一個世界中，故事結尾的她卻表現得很堅強，很勇敢，有著無限潛力，是她變了嗎?并不是，只是不同的環境所帶給她的壓力不同，現實世界里她有著父母的寵愛，事事有父母為她打點好，而在另一個世界，父母的短暫離開激起了千尋內心的潛力，為了父母，為了能回到現實世界，她只有依靠自己的努力才行。
在現實生活中，我們是不是可以從中獲得某些啟發呢?在學習生活中，一次次頻繁的考試測試，一次次繁重的突擊復習，亦或是一次次不理想的學習成績，一次次努力過后的灰心喪氣，讓很多同學在學習過程中漸漸地迷失了“方向”，開始慢慢地迷失了“自我”，如同小千尋一樣在湯屋繁忙的勞作中漸漸忘卻了自己的名字，忘卻了自己的本心。
要記住，成長的路上沒有人會替你買單，人人都需要學會自我管理、自我約束、自我學習、自我成長、自我突破。人的潛能無限，自己首先要相信這一點。安于現狀、固步自封，你將逐步被淘汰;逼自己一把，突破自我，你將創造奇跡!千萬別對自己說“不可能”!世界那么大，出門就會有路!堅持，是一種力量，所謂滴水石穿、繩鋸木斷;堅持，是一種財富，所謂聚沙成塔、集腋成裘;堅持，是一種品質，所謂鍥而不舍、堅韌不拔;堅持，是一種別樣的美麗，裝點著不一樣的人生。
最后希望成長之路上的每個“小千尋”，都要懂得堅持的'道理，都可以找到自己內心的那個勇敢的充滿無限潛力的自己，大聲地說出:“面對困難，我沒有逃避，我已經在路上。”
觀看我的1919心得體會 篇8
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要透過人物個性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們應對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不一樣的文體安排，在高梁地里生動深刻地展現了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環境與造型描述，都在發奮尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的比較協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當《紅高粱》上描述高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的證明。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛證明的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
觀看我的1919心得體會 篇9
眾所周知的是，在二戰中，德國納粹對猶太人進行了種族滅絕式的屠殺，600萬猶太人慘遭不幸。作為流淌著猶太民族血液的斯皮爾伯格，他想把這段歷史搬上銀幕用了整整十年的時間。
斯皮爾伯格說自己十年來一直處于比較忐忑的狀態中，他不斷將計劃延期。表面上看，似乎是因為拿不到一個好劇本，但更主要的，還是他在情感上沒有做好充分準備。他曾經試圖將《辛德勒的名單》這部電影轉手給其他導演，其中一位就是后來拍出《鋼琴師》的波蘭籍猶太裔法國導演羅曼?波蘭斯基。
在經過種.種波折后，加上國際社會上一些種族屠殺事件的驚現，終于使斯皮爾伯格下定決心拍攝這部電影。在拍這部電影時，他幾乎拋棄了之前在電影《大白鯊》《外星人ET》《奪寶奇兵》等慣用的一切技法和特效。甚至在我們看慣了五顏六色的繽紛世界后，他用最為質樸的黑白兩色為我們完成了這部電影的制作。斯皮爾伯格說：“這次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心……”。拍攝這部嚴肅主題的電影，斯皮爾伯格沒有想過要在商業上取得成功。并且在這部電影拍完后，他拒絕了所有酬勞。他說如果他接受了這些錢，那么這些錢就成了“血錢”。
但令他自己都沒想到的是，這部電影的票房同樣大獲成功，并且還讓他因此獲得了奧斯卡最佳導演和最佳電影的殊榮。通過這部電影，大家也認識了一個全新的斯皮爾伯格，一個不需要科幻特技甚至色彩，也能用手提式攝影機完美講故事的斯皮爾伯格。
2.無需渲染的震撼
聽到600萬的數字，盡管很震驚，但那不過是一串數字，具體的這600萬是如何度過了他們生命中最后的光景卻是我們難以想象的。《辛德勒的名單》何以成為一部史詩巨作?我想一方面基于創作者在電影背后凝聚的厚重民族情感和人道主義偉大光輝，一方面基于影片中展現出來的多線穿插的廣闊視角。小到穿紅衣的小女孩的出現和消亡，大到德軍對猶太人整個的計劃部署。這期間雙方人群的眾生相，既有像阿蒙?葛斯、辛德勒、海倫、牧師等重點表現對象，又有群像，德國官兵和猶太大眾等等。
其實這樣一部承載著民族血淚的沉重歷史，即使不加任何渲染也足以震撼人心，或許這就是斯皮爾伯格選用質樸表達和黑白片的原因吧。所以看這部電影的有些片段就仿佛在看紀錄片：像猶太民眾排著隊浩浩蕩蕩的隊伍任由納粹發落的情景;像影片里展示的那些堆積如山的行李箱、衣物、鞋子、各種金銀器，以及被當做垃圾倒掉的充滿回憶的家庭照等等;還有不分男女，被命令脫了衣服，赤條條在操場踏著泥水繞圈奔跑，好似牲口般被納粹揀選的情景;還有奧斯維辛焚化爐如雪花般飄飛的骨灰灰燼中人們恐懼戰兢的面孔;以及眾人赤裸地被攆入淋浴室生死難料的驚恐窒息等等。
這樣的時刻，尊嚴與生命的慘遭凌虐，完全不需要任何濃墨重彩。僅僅是展示，就已經真實壯觀的可怕，冷酷無情的嚇人。在那一刻，人類建立已久的文明對于猶太人來講，早已崩塌不復存在，剩下的只是無盡的冰冷絕望。
這些段落的主體全部由群演完成。不知道導演斯皮爾伯格是如何調度這些群眾演員的?或許根本就不需要特別調度。因為彼時彼刻那樣沉重的氛圍營造可能早已使人壓抑難忍，又何談笑場或者出戲?所以據說斯皮爾伯格在拍這部電影時，每天都有流淚。是呀，只要不是鐵石心腸，看到如此逼真的場面還原，誰還能不為所動呢?
這部電影中唯一讓我覺得有些刻意煽情的地方就是結尾辛德勒那一大段“我應該可以救更多人……”的剖白。這段臺詞可以說，但不需要那么長;難過的情緒可以有，但在他已經拯救的1100人面前指著車，拿下衣服上的別針一個個數點，個人感覺難免太著表演的行跡。
3.戰爭中復雜和脆弱的人性
①辛德勒的人性之光：一個起初配有納粹徽章的納粹分子，在戰爭初始不過想發一筆橫財而已。雖然常常周旋于德軍軍官當中，但商人的身份始終讓他能處在戰爭的外圍。所以他不像劇中的納粹軍官阿蒙?葛斯那樣身陷其中不可自拔，他能抽離出戰爭本身來看待這場對猶太人的滅頂之災。尤其是在山頂目睹了德軍對克拉科夫猶太區進行清洗的可怖場面，以及那個紅衣小女孩在人群中的閃現后，他的良知告訴他這是一場滅絕人性的屠戮，而對象都是手無寸鐵的無辜民眾，這讓他無法再對一切熟視無睹。
當然他的悲憫心也是逐步升級的，就像他一開始并沒有同意克勞斯小姐要救他父母的請求。可是在大發了一通抱怨后，他仍然主動拿出自己的手表讓會計史登把那對老夫婦弄出集中營。以至到后來他對他工廠工人的主動庇護，不惜花掉自己所有積蓄從納粹手中為他們買來性命。他的工廠成了戰爭中猶太人的“諾亞方舟”，而他自己則成了拯救猶太人的“摩西”。
不過就是這樣一個拯救猶太人的英雄，電影也從未想把他塑造成一個完人。從最初的唯利是圖，到他的花天酒地，電影并沒有為他掩飾和裝點。
②阿蒙?葛斯的人性之惡：一個能把隨意射殺當作晨練樂趣的惡魔。對他，辛德勒給史登講出了這樣一番評語：“你必須了解，葛斯身上承擔了很大的壓力……他必須管理這么大的地方……戰爭往往把人性中最黑暗的一面引出來……要是換做平時，他絕不是這樣的人。他會是不錯的人，他也有好的一面……他不過是個小惡霸……”。
葛斯身上最為明顯的矛盾表現莫過于他對猶太使女海倫的態度。一方面他深深戀慕海倫的美麗，甚至幻想過戰后要帶著海倫去維也納一起生活的畫面，可一方面他又無比憎恨海倫的猶太身份。在地窖里他對海倫說：“也許你是對的，這其中錯誤的，不是我們，錯的是這個世界”。但在他剛忍不住說出“海倫，我喜歡你”“難道猶太人不該有眼睛嗎?”的話后，卻立即懊惱戰戰栗栗的海倫誘惑了他，于是馬上翻臉暴打了海倫一頓。
還有一個情節就是葛斯在聽了辛德勒關于權力的言論后，也曾經試圖饒恕他人。那個沒把他浴缸刷干凈的小男孩，之前因為馬鞍放錯了地方也觸怒了葛斯，但是葛斯兩次都意外地寬恕了他。可最終葛斯仍沒抵過內心的惡魔，男孩還是死在了他的槍下。顯然一個喜怒無常，又暴躁無比的人，一旦擁有了生殺予奪的大權有多么可怕!
③井然有序的屠殺和心存幻想的大眾：這部片子還令我感到震驚的是德國人在對猶太人進行種族滅絕這件事上的井然有序。先是剝奪了猶太人的公民權利;然后對猶太人進行清點排查和登記，讓猶太人都佩戴上有猶太標識的袖章;接著把他們驅趕進與外界隔絕的猶太區，并且在猶太區內劃分了A區、B區，以區分工作人員和備用工人及老弱病殘。到集中營后，又再細分男女老幼等人群。一方面他們對猶太人進行殘酷的虐殺，一方面也不忘榨干他們身上的最后一滴血汗和財物。大到猶太人的家庭財產，小到行李、衣物和金牙等這樣的物件，并且分類整理得清清楚楚。而毀滅猶太人的集中營，也是在納粹的監管下，由猶太人自己建造起來的。當牢獄不夠用時，老弱病殘等不中用的便先清除掉。在所有這一系列有序的剿殺過程中，德國人體現出了他們驚人的冷靜殘酷和嚴謹認真。可怕的德國精神在戰爭中有了極為荒謬的體現。
整個清剿運動，猶太人非常配合，連德國官兵都忍不住嘲笑他們。猶太人排著長長的隊伍，沒有手腳束縛，但全部順從又整齊地步入了德軍為他們準備的墳墓當中。盡管他們已經一無所有，但依舊心存幻想地安慰自己他們不會被無故殺死。在轉移猶太人的火車上，一個女人轉述了集中營關于用毒氣殺害同胞的信息，可是幾乎在場所有人都不信她說的話。有人說：“我們是德軍的勞動力”“我們對他們非常非常重要”……
那些進入集中營，通過體檢沒被刷掉的人甚至露出了真心的笑容……
④被洗腦的可怕：關于猶太民族的歷史，可以說是一部傳奇史。早在圣經舊約時代，猶太民族的祖先就一直以“神的選民”自居。幾千年來，這個民族雖然不斷經歷戰亂和離散的苦處，但始終保留著自己的民族特性，并不斷創造出偉大的經濟奇跡和文化成就。可是由于宗教和歷史的各種原因，猶太民族在歐洲總是處于被排斥的地位。
就像向猶太人丟石塊的小男孩，又或者像那個對著猶太人群大喊：“猶太人快滾吧!”的小女孩。他們跟猶太人有什么深仇大恨呢?顯然沒有。只是他們所受的教育和所處的文化氛圍，讓他們自然而然地把猶太人當成了劣等不配的民族和邪惡事物的代表。這些意識在許多德國官兵那里是這樣，像葛斯。在德國民眾那里也是如此，最典型的例子是《鋼琴師》里的一幕，當居民樓里的一名普通德國公民發現了藏匿于此的鋼琴家時，她簡直是歇斯底里地叫喊著要抓住這個猶太人。
除非觸犯了一個地方的刑罰律令，否則誰有權定另一個人的罪呢?誰敢說自己是無罪的，可以撿起地上的石塊砸向對方呢?
觀看我的1919心得體會 篇10
表妹和我談起她的婚姻，談到她的不忠、她的苦痛、她的愛欲、她的美好時光、她的舊情人、她的溫柔鄉、她關系曖昧的女大學生、她現在極力想挽回的男人。
表妹自小好奇、任性，迷戀未知、迷戀生活的無限可能性;外表文弱，骨子里叛逆，心中藏著天涯。
新婚一年，出差瑞士，飛機上結識一人，電光火石般竟發生愛情，恍然大悟：這個才是我要他一生的，回來即搬去與那人同住。只丟下一句，“我去尋找我的愛情”。那份兇狠決絕，叫人膽戰心驚、頸上發冷。
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。終于，表妹倦游思歸，感念當年戀愛辛苦，回憶似蜜如糖。她每天夜里給他寫一封信，放在書房，卻如枯葉落深井，渺無回聲。
多少柔情多少淚，往事如煙去不回。我情知此事難成，卻不忍對她講。你去找你的愛情，原來，你們擁抱取暖的那6年光景都是幻影。
我和她說起CLOSER那個電影。DANIEL負情，ALICE原諒了他，想不到最后還是失去。
最后一夜，ALICE像小狗一樣撲上床，伏在他的身上說，上了飛機就要在一起生活4年了。鬼使神差，DANIEL突然想起ALICE和LARRY一起的那個晚上。
他不停追問，直到ALICE說：We fucked the whole night through，and I enjoyed it，Icame.
她說，那又怎么樣，你不在我身邊。
最后，她說，i don't love u any more.
When?
Right now.
CLOSER的DVD是IMAS留下的。IMAS生自北方，1年前來此地讀書。我和她相識在春天。6月中，她帶一女友來看世界杯。次日我回來，她說加納干掉了捷克。
那天中午IMAS走后，我再也沒有見過她。除了CLOSER，她還遺留了另一張DVD，電影的主人公叫LONDON。
DANIEL和我們一樣，是極自私的人。過于自我，忽視別人的感受。只看到生活的截面，忽略他人思維的過程。一頭撞在墻上還不覺醒，不明白一切結果皆有因。
電影里，那4個人的愛情交織在一起，
ALICE、DANIEL：邂逅，在一起;
ANNA、LARRY：惡作劇，在一起;
DANIEL、ANNA：移情別戀，在一起;
ALICE、LARRY：落魄，在一起;
LARRY、ANNA;回歸，在一起;
DANIEL、ALICE：永遠的失去。
這電影讓我想起“彼竭我盈”，世事兜兜轉轉，興盡悲來，盈虛有數。
我說，這個詞送給你。你的命運你去承擔，或者劫波渡盡，還有柳暗花明的一天。
放下電話，滿室蕭然，一燈如豆。
想起那年晚冬，我和AKURAH在雞鳴山上俯瞰六朝煙水蒼茫。玄武湖上一片木樁，零星停著幾只鸕鶿;風騷最是臺城柳，春心不老，疏枝妖嬈，正孕育著新苞。腳下是十丈紅塵熙來攘往，人間煙火如斯繁盛。
彼時我左顧右盼，心事難定。今日求之孜孜的歲月靜好，那一刻已有眉目，只是輕飄飄的，好像穿梭檐下戲弄鈴鐺的清風。
傍晚下山，半坡酒吧暢飲至午夜，南大校園游蕩到天明。送她回寢室，兩臂交纏。路邊攤買一杯豆漿放在她手上，她抿了一小口，突然停步，手伸過來，吐出兩個字，“你喝”。
房門前溫存許久，扭頭便走。電梯開了又合，返身回去，她還在原地。于是又抱了一回……
尋常巷陌，斜陽往事。當時只道尋常，而今費盡思量。原來，納蘭這一句，300年前就已擊中了我們的命運。
觀看我的1919心得體會 篇11
《瘋狂動物城》是迪士尼的最新動畫力作，于3月4日在內地與北美同步上映。看片過程中電影院里一直笑聲不斷，樹懶是最大的笑點，當然，除了喜劇元素，片中 還不乏勵志、友誼等積極向上的內容，總之，這是一部讓人幾乎都挑不出錯來的電影，更為難得的是，與那些浮于表面的動畫片不同的是，戲里有很多地方都能讓人 思考一下。摸著良心說，希望國產動畫工作者們都能多看幾遍。
《瘋狂動物城》的設定其實就很瘋狂，在這里，所有哺乳動物都和睦共處，無論吃草還是吃肉，大家各司其職，市長是獅子、副市長是綿羊，野牛、獵豹、大象等動物都在警察局任職，使得每個職能部門都能夠正常運作。城市針對不同動物的不同習性劃分出各個區域，比如熱帶雨林、撒哈拉沙漠、冰川等等，還有一個供小型嚙齒類動物(以小老鼠為主)生活的微型村。看起來，這里十分發達，手機、電腦、跑車等各種人類社會才有的東西一應俱全。
推進故事發展就需要矛盾，簡單來說，主線就是種族對立。大型哺乳類動物認為主角兔子無法勝任警察，所以派它去做交警。食草類動物又覺得食肉動物太野蠻，會威脅到自己的生命安全。真正的大boss從外貌上絕對看不出來，披著羊皮的狼才最可怕，現實社會里這樣的人也比比皆是。這部動畫電影厲害的地方就在于，看片時笑得前仰后合，看完了還能讓你有所回味，它搞笑卻不低俗，時時刻刻又都充滿著溫馨，結局也給人希望。
即使在兔子和狐貍這兩位主角之間，種族對立這個梗也一直存在著。兔子小時候被一只狐貍抓傷過，長大后成為警察也一直隨身帶著防狐貍噴霧，這樣來看，標榜著一視同仁、要平等的兔子內心也是有疑惑的。相比之下，狐貍倒是有一顆玻璃心，兒時一心向善卻被小伙伴們嫌棄、侮辱，于是成為了一只真正狡猾的狐貍，但心地善良，還是甘愿幫助兔子，最終還成為了一名警察。這就像那些雙男主的電影 (其實兔子是母的、狐貍是公的)，一個是好人另一個壞人，但又都是你中有我、我中有你，誰都不是純色、都有點雜質。
你看，《瘋狂動物城》的人物設定是不是很巧妙?故事展開后就會發現，這里發生的一切只不過是把人換成了動物，好的壞的美的丑的都會存在，在哪兒都一樣。
當然，這部戲還是一部教科書一般的動畫片，各方面都做得很好。對于低年齡層觀眾來說，可愛的動物們隨便賣個萌就能讓他們很開心了;對于想娛樂一下的成年觀眾而言，電影制作精良、節奏緊湊，故事還有反轉，也能滿足他們，所以，這是一部老少皆宜的影片。最后，有個問題一直困擾著我，生活在動物城里的食肉動物們，平時都吃什么呢?
觀看我的1919心得體會 篇12
一、以人為本是法治建設的核心，也是我盲作的核心
通過觀看該影片，感觸頗深的就是看到了近年來我國法制建設中的“以人為本”的諸多細節。影片中，人民在執行工作時，將情與法有機結合，如為失信被執行人賈有道的母親在同小區租住了一居室，并且充分考慮到了其生活習慣， 并安排專人“負責安撫賈有道母親”的情緒，對其加以照顧;為了喚醒“老賴們”的良知，還特別制作了賈有道老母親講話的感人視頻，這種處理方式使得本片具有積極示范意義，既展現了執法者的剛強堅持，又體現出心系群眾、為人民服務的光輝一面。法治建設的主體是人，同樣我們測繪工作的主體也是服務于人民，所以要從服務對象的需求出發，既要嚴格按照法律法規辦事，又要在產品細節上充分體現服務意識與人文關懷。
二、命運掌握在自己的手里，要敢于承擔后果
片中主人公賈有道本是一家酒店的老板，還是一名區人大代表，可謂是前途一片光明，但卻為了錢財，將財產轉移，自己玩起失蹤，以此逃避的裁決。但是在執行干警的層層追蹤下，賈有道的生存空間因其失信行為被依法打壓，最終落得眾叛親離、人財兩空的下場;姚晶晶年輕貌美，為了金錢選擇與賈有道在一起，為了金錢煞費苦心地算計賈有道，最后機關算盡，鋃鐺入庫。影片以姚晶晶踉踉蹌蹌走下的臺階而終結……。法官朵朵對姚晶晶說：命運掌握在自己的手里，每個人的選擇，都需要自己去承擔。確實，人生的路有千萬條，選擇最重要。有時候一步可以是一生，一生也可以是一步。人生是美好的，又是短暫的。命運無定法，全在你怎樣操作。而怎樣操作，又在于腳下的每一步。有時這一步可以使人走向深淵，有時這一步可以使人走向輝煌。作為新時代青年，如何選擇自己的命運，面對不好的結果是否有勇氣承認自己的責任，面對自己的選擇，我們又應該如何奮斗，是值得我們年輕人深思的問題。
三、做學法、知法、守法、護法好青年
構建法制社會，需要每一個人的努力和付出。作為一名知識青年要學習法律知識，學法才能知法，知法才能守法，知法才能用法，知法才能護法，只有全體人民的法制意識加強了，才能實行依法治國，我們的國家才能不斷強大。一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內心里。”法國思想家盧梭的這句警言，凝練道出了“使法必行之法”在于人心這一道理。亞里士多德也說過，雖有良法，要是人民不能全都遵守，仍不能實現法治。人民是法治建設的主體，是法治國家的主人，只有人人參與的法治，才具有堅實的社會基礎。所以作為新時代“測繪蘇軍”中的一員，我們要領悟法治的真諦，要做到對法律真誠信仰和忠實踐行，嚴格遵守法律法規、依法測繪，在服務江蘇高質量發展的征程中展示“測繪蘇軍”的風采。
觀看我的1919心得體會 篇13
電影《中國機長》根據四川航空3U8633航班機組成功處置特情真實事件改編。20xx年5月14日，該航班由重慶飛往拉薩，在萬米高空突遇駕駛艙擋風玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的極端罕見險情，生死關頭，(下轉2版) (上接1版)機長劉傳健和機組全體成員臨危不亂、果斷應對，最終平安備降，確保了機上全部人員的生命安全，創造了世界民航史上的奇跡。中國民航局和四川省人民政府授予四川航空3U8633航班機組“中國民航英雄機組”稱號，授予機長劉傳健“中國民航英雄機長”稱號。而由此事件改編創作的電影《中國機長》也將作為中宣部慶祝新中國成立70周年的重點獻禮電影在9月30日全國上映。
四川航空3U8633航班副駕駛徐瑞辰在駕駛艙玻璃破碎后，整個身體都被強風“吸”了出去，他現場回憶說，當時情況危險緊迫，但更大的信念支撐著他不放棄，那就是“坐在這個位置上，只要最壞的情況沒有出現，就要盡全部力量保障機上人員安全。”
演員李沁說，她扮演的角色原型是乘務員周雅文，在與周雅文交流中得知，危急關頭，周雅文在腰部骨折的情況下，仍忍痛爬回到工作崗位堅守。因為她堅守的是“生命之門”，只要還有一口氣，就要守住。李沁感嘆，“因為塑造周雅文這個角色，讓我對乘務員這個職業有了更多的敬佩。”
這些真實故事，讓現場市民紛紛豎起大拇指，為“民航英雄”點贊。市民楊永河說，“重慶這座英雄城市，孕育了英雄機長，讓我們每個重慶人為之自豪。”
活動最后，電影主創人員和“中國民航英雄機組”成員依次表達了對祖國的美好祝福。現場觀眾也揮舞手中的五星紅旗，高唱《歌唱祖國》，用嘹亮歌聲向民航英雄致敬、向偉大祖國致敬。
觀看我的1919心得體會 篇14
《破風》講述的是四個自信車比賽的年輕人，在競爭激烈的比賽中面對愛情、金錢、利益所發生的事。
影片的精彩之處在于場面的宏大，讓我們沒有身在其中，但是在觀看電影時也熱血澎湃，激烈之處忍不住為之吶喊、揪心、緊張。因為是體育類型的電影，所以體育精神顯得更加突出。破風手需要一定的耐力，和為他人奉獻的精神。所以當一個破風手不是容易的。在上坡路時破風手需要不斷地堅持，為隊友護航。看似很簡單，但是要做起來真的不是輕而易舉的。
體育人不能缺少的就是堅持這一精神，而對于我們來說也是很重要的。在面對困難時，需要咬緊牙關，堅持不懈，不是永遠會有人對你伸出援手，最終的勝利、成功，只能靠自己不斷地堅持、不斷地前進。
堅持就是勝利，堅持你的夢想就會實現。
觀看我的1919心得體會 篇15
今天跟朋友去臨時起意去電影院看電影，在三部熱門電影里面，選了《中國機長》，看完電影之后，我忍不住給自己點了個贊：太會挑電影了。
有三個方面的感悟，忍不住分享一下。
1、細節決定對接。
我是一個淚點挺高的電影，但是看這個電影的時候，在幾個情節上，忍不住有熱淚盈眶的感覺。
可惜的是，這幾次都是情緒剛出來，就又回去了，想了想，還是細節做的不到位，缺少該有的張力。
讓我感動的地方，并不是劇中刻意煽情的地方，而是那些對細節的呈現，但是令人遺憾的是，可能是為了不體現個人英雄主義，電影過于追求面面俱到，對各個場景都想著力體現，結果，倒是沒了重點。
特別讓我遺憾的是，結尾的時候，當飛機快要滑出跑道的時候，正是最高潮的地方，卻莫名其妙的結束了。
還有鏡頭語言反復幾次給了副駕的腳幾個鏡頭，作為觀眾的我，分明知道，導演是要告訴我們些什么，但最終也沒有領會到，導演想體現什么。
電影中，很多地方，都能看到，導演拼命想體現的細節，拼命想用力的地方，都有些用力打在空氣中的感覺。
想起一個惡俗的段子：去上廁所，醞釀了半天，卻放了一個屁。
沒有細節，沒有張力，最終讓觀眾無法產生心的對接。
2、職業電影(電視劇)，急需提高水準。
我在看這個電影的時候，腦子里，突然跳出來一個詞“職業劇”。
我突然發現，我們的藝術作品，比如電影、電視劇，卻很少拍跟生活相關的職業劇，好不容易出來一些職業劇，還都是披著職業劇外衣的愛情肥皂劇，或者是披著職業劇外衣的家庭倫理劇，甚至是披著職業劇外衣的政治說教劇。
所以，電視、電影，變成了李敖說的“電視是一個批量生產傻瓜的機器。”
影視宣傳，實際上是個大眾文化的洗腦。
剛才，我在雨中散步的時候，想這個問題，突然想到我們電視劇中的幾個影響力。
第一，帝王劇、后宮劇最流行。所以，我們國人的帝王夢和皇后夢是最嚴重的。
第二，愛情肥皂劇次流行。所以，當帝王夢、皇后夢實現不了的時候，就開始追求巨嬰式的愛情夢。
第三，除此之外，還有一種土豪劇流行。在劇中，掙錢、變美、當官就意味著成功。所以，我們身邊的人成功夢很嚴重，追求的也都是錢、美、官等。當然，這跟我們幾千年的傳統也分不開。“萬般皆下品惟有讀書高”和“千里去當官，為了吃和穿”跟當下的價值觀，并沒有本質的區別。
第四，我們還有一種劇叫“神劇”，無論是神話劇也好，武俠劇也好，抑或是霸道總裁傻白甜也好，甚至是抗日神劇也好。在我看來，都可以歸到神劇的行列。不為所動，這是浪費了人們的時間。為之所動，那就是制造了腦殘，在追求幻覺的路上，一路不復返。
第五，還有一種劇叫“主旋律劇”，在我看來，這是另外一種“神劇”，我就不多說了。
好劇也有，我就不說了，好的嘛，不需要我來夸。
但是，我們的確是缺少走心的職業劇，以表現一些職業為視角的影視劇，這是一個巨大的缺陷。當然，了解世界的方式很多，我們不能寄希望于影視劇，但是缺少影視的宣傳，很多職業的確很難被尋常百姓知曉。
忍不住給我的好友點個贊，前些天見她的時候，她買了兩本書，一本書是成人版職業大會，一本書是兒童版職業大全。我們連360行是什么都不知道，怎么可能安置好自己的人生。光有精神，只能是迅速枯萎。
3、人生這場戲，職業是主體。
這是我看這個電影最大的感受。
我最喜歡這個電影的地方就是，這個劇，沒有那么刻意的去說教什么高大上。雖然，還有忍不住的地方，但是也許是因為導演劉偉強是香港人吧，所以，并沒有大篇幅的講什么精神，什么高尚，這是很值得稱贊的。
有這樣硬核的故事，壓根不需要講什么高尚，因為這個故事本身就是高尚。
只是遺憾的是，故事里面，人的部分太少。這也許就是我們目前面臨的現狀，總是壓抑人性的表現，總想刻意表現神性，實際上，人性壓抑了，神性也沒有體現出來。
我看完電影，很喜歡，但總覺得少很多東西。上網看原型故事，看到一篇評論，我覺得說的很好，說原型故事里面的機長如果牛逼程度是100分的話，電影里面只是演出了10分。一下子讓我找到了感覺，缺少的東西就是這個。
電影很像把人拍成神，但是結果就是拍成了普普通通的人。
我出了電影院，感慨了一句，生生把一個神，拍成了人。這電影如果拍的到位了，應該是大量的熱血青年想去當機長，想去當空乘，但是，我卻沒有這種沖動。因為并沒有燃燒我的激情，也許是因為我已不年輕，但是我深刻的知道是因為他沒有點燃。
最初的時候，我覺得是因為職業的硬核不夠，看故事原型的時候，航空專家說，之所以飛機機長能創造這個奇跡。機長做對了3件事，從細節處說機長做對了28件事。
但可惜的是，從電影里面，我實在是沒有看到這3件事是什么，更不要說是28件事了。
我只能依稀的被感動到，引用電影結尾處，朱亞文說的那句話“怎么那么牛啊?!”是啊，我只能模模糊糊覺得牛逼，但是卻說不出來哪里牛逼。
最開始，我覺得是因為職業度不夠，但是寫到這里的時候，我才發現，這是形式、內容上的問題。
更深刻的原因是“我們的創作者沒有人性”，我之所以打上引號，就是為了避免歧義。
每每這種時候，我們不敢著眼于人性，因為那顯得太渺小了，只想從神性的高度去解讀，結果一解讀就假了，就失真了，沒有了生命力，也就無法產生感染力了，也就沒有張力了。
當我們把英雄拉下了神壇，才能真正把英雄送上人心中的神壇。
我從小就不喜歡看國內的戰爭片，第一部喜歡看的片子是《亮劍》，后來，我總結了之后知道了原因，因為之前的戰爭片里面的都不是人，都是神。而《亮劍》是塑造了一群人。《亮劍》之后，戰爭片才慢慢走出了“神劇”的漩渦，開始有“人劇”，人才愿意看。
最后，再一次表明一下我的立場：《中國機長》這個電影，很好，非常好，希望這樣的電影越來越多。“職業化的電影”“人性化的電影”越多，電影人更有希望，民族也更有希望。不再造神，才能真正的通神。